PROGRAMA No.

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2 REYES

Cap. 6:1 - 25

Continuamos hoy nuestro estudio del captulo 6 de este Segundo Libro de Reyes, que
apenas logramos comenzar en nuestro programa anterior. En realidad, solamente hicimos
una introduccin. Y vimos que Eliseo es un hombre destacado. Establecimos un contraste
entre l y Elas, y vimos que era diferente a Elas. Elas, por ejemplo, era extrovertido,
pero Eliseo era introvertido. Mencionamos tambin que el ministerio de Elas era pblico.
Pues, recuerde usted lo que pas all en el monte Carmelo. Mientras que el ministerio de
Eliseo era ms bien privado, como lo vimos en su manera de tratar a Naamn, el general
del ejrcito sirio. Elas hizo lo espectacular. Hizo bajar fuego y lluvia, pero Eliseo era un
individuo ms bien callado. Elas ministraba a prncipes. Eliseo, por su parte, ministraba
a los hombres comunes y corrientes. Y estos dos hombres eran diferentes en muchas
maneras. Mencionamos por ejemplo, que Elas no haba muerto; en cambio Eliseo s
muri. Y dijimos que a nuestro parecer, estos dos hombres representan los dos aspectos
del Rapto de la Iglesia. Los que viven, sern arrebatados, y aquellos que han muerto, han
de ser levantados de los muertos. Ahora, el versculo 1 de este captulo 6 del Segundo Libro
de Reyes, dice:

2 Reyes 6:1 . . . moramos contigo nos es estrecho.

Y esto revela la popularidad de Eliseo. Eliseo enseaba en un Seminario Teolgico, es

decir, en la escuela de los profetas. Ahora, la escuela creci en nmero y necesitaban un
lugar ms grande. Y esto sin duda se debi a la presencia y popularidad de Eliseo. Es que,
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l era un gran profesor. Y amigo oyente, la fuerza y el valor de cualquier escuela, se

encuentra en el testimonio de conducta y en la habilidad de su cuerpo de profesores. No
tiene nada que ver con los edificios. Hoy en da le damos tanto nfasis a los edificios, pero
el verdadero valor de una escuela est radicado en sus profesores. Se halla en nombres,
ms bien que en mtodos. No es un asunto de edificios ms grandes, sino de hombres ms
grandes. No es un asunto de dotaciones financieras, sino de dotaciones del poder espiritual.
Lo dems, de importancia, no es el dinero disponible, sino la condicin moral. Leamos
ahora el versculo 2 de este captulo 6 del Segundo Libro de Reyes:

2 Reyes 6:2 . . y hagamos all lugar en que habitemos. Y l dijo: Andad.

Este versculo revela que haba muchos rboles grandes en el valle del Jordn.
Aparentemente haba un verdadero bosque all, en aquel entonces. Los estudiantes de la
escuela de Eliseo queran ir y cortar los rboles, para tener materiales de construccin y
poder ampliar as su escuela.

Ellos podran tambin disfrutar de un terreno muy

apropiado, para su predio escolar en esa regin. Y continuamos en el versculo 3, leyendo:

2 Reyes 6:3 . . . que vengas con tus siervos. Y l respondi: Yo ir.

Qu maravilloso toque personal! Aqu estaba un profesor que era popular porque no
solamente enseaba la Palabra de Dios, sino que tambin demostraba inters en los asuntos
personales de sus alumnos.

Los estudiantes ordinariamente no llevan consigo a los

profesores, ms all de los lmites del terreno del colegio o la universidad. Pero, stos
estudiantes queran que Eliseo fuera con ellos. Qu testimonio, de veras! Y leemos en el
versculo 4:

2 Reyes 6:4 . . . y cuando llegaron al Jordn, cortaron la madera.

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Cuando los estudiantes llegaron al valle del Jordn, en seguida se pusieron a trabajar.
Aqu haba un cuerpo estudiantil y un profesor que no tenan miedo de trabajar. Y el
versculo 5, dice:

2 Reyes 6:5 . . . grito diciendo: Ah, seor mo, era prestada!

Ahora, esto parece una tragedia insignificante, no le parece? Pero, este incidente
revela algo. Cun diferente era Eliseo de Elas! Elas lo habra pasado por alto. Quiz
habra dicho: No te preocupes. Esa hacha es demasiado insignificante como para gastar
el tiempo buscndola a tontas y a ciegas. Sin embargo, es un hecho, que Dios tiene inters
en las cosas que podemos considerar muy insignificantes en nuestras vidas. Dios, nos
manda a orar en cuanto a todo. Y ese todo, incluye tambin lo insignificante.

Hace algunos aos alguien pregunt al difunto predicador y profesor bblico G.

Campbell Morgan, cree que debemos orar en cuanto a las cosas insignificantes de la
vida? Y su respuesta fue: Seora, Puede usted mencionar alguna cosa que para Dios sea
grande? Entonces, todas las cosas son insignificantes para Dios, y sin embargo, El tiene
inters, un genuino inters en todo lo que nosotros llamamos insignificante.

Cuando el Seor Jesucristo estaba en la tierra, ni el ruido de pisadas ni el tumulto de la

multitud ahogaron el grito del ciego Bartimeo. En otra ocasin, una mujer frgil y dbil
entre la multitud se le acerc lo suficiente a Jess, como para tocarlo. Y El dijo: Quin
ha tocado mis vestidos? Es decir, El tena inters. Y all en el Salmo 34, versculo 6, David
dijo: Este pobre clam, y le oy Jehov, y lo libr de todas sus angustias.

En esta poca de muchas cosas, el problema del hacha parece ser aun ms
insignificante, porque hubiera sido ms fcil comprar una nueva, con slo ir a la ferretera
ms cercana. En los tiempos de Eliseo no haba muchas hachas. Durante los tiempos de

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Sal y Jonatn se nos dice lo siguiente, all en el Primer libro de Samuel, captulo 13,
versculo 22: As aconteci que en el da de la batalla no se hall espada ni lanza en mano de
ninguno del pueblo que estaba con Sal y con Jonatn, excepto Sal y Jonatn su hijo, que
las tenan. Es decir que, haba una escasez de armas en aquel entonces. Y podemos estar
seguros que no haba muchas armas ni hachas en ninguna parte, en aquellos tiempos. Pues
bien, este estudiante se turb cuando perdi el hacha que estaba usando, porque la haba
pedido prestada.

Ahora, la mayora de los comentaristas han expulsado del seminario a este joven
estudiante de Teologa. Lo consideran desmerecedor. Dicen que era un tipo descuidado y
que no deba haber pedido prestada el hacha, en primer lugar. Pero, si era tan culpable,
por qu no lo castig su propio profesor Eliseo? Creemos que Eliseo le absolvi de todas
las acusaciones que le han lanzado.

Continuemos nuestra lectura de este captulo 6.

Leamos ahora el versculo 6:

2 Reyes 6:6 . . . un palo, y lo ech all; e hizo flotar el hierro.

En primer lugar, amigo oyente, permtanos decir que este estudiante no se descuid del
hacha. En realidad era un tipo cuidadoso. Siempre haba el peligro de que el hierro
saltara del cabo. Era un arma peligrosa y estaban all presentes otros estudiantes. Dios ha
dado un reglamento en el Antiguo Testamento en cuanto al hacha. All en el captulo 19
del libro de Deuteronomio, versculo 5, leemos: . . . como el que fuere con su prjimo al
monte a cortar lea, y al dar su mano el golpe con el hacha para cortar algn leo, saltare el
hierro del cabo, y diere contra su prjimo y ste muriere; aqul huir a una de estas ciudades,
y vivir. O sea que, aquellos que usaban el hacha deban tener mucho cuidado en su
manejo. Y este tipo ejerci la mayor precaucin. Apunt el hierro hacia el ro. No lo
apunt hacia un estudiante. Es por eso que el hacha cay al ro. Un agente de trfico
detuvo en una ocasin a una seora que choc contra otro automvil y le dijo: Seora,
usted debe manejar su automvil, en lugar de apuntarlo. Pues bien, eso es lo que hizo este
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estudiante de Teologa aqu; apunt su hacha, y la apunt bien.

Pero, vamos a considerar el asunto. El hacha haba sido prestada. Este estudiante del
seminario era pobre. No tena con qu comprar un hacha. Debemos tener sumo cuidado
en el manejo de la propiedad de Dios, la que no nos pertenece. Somos administradores de
la multiforme gracia de Dios. Hay muchos que les gusta pedir prestadas las cosas que
pertenecen a la Iglesia; pero sin embargo, no las cuidan como se debe. Este estudiante era
simplemente un predicador pobre. Probablemente algn vecino le prest el hacha. Y
quisiramos saber quin habra sido el que se la prest, porque esta era un arma peligrosa;
pues, aparentemente el hierro estaba suelto y era fcil que saltara del cabo.

Hoy en da criticamos a la Iglesia, y criticamos a los misioneros que parecen pedir

tantas cosas. Pues bien, este estudiante estaba con pena. Quera ayudar a cortar en el
bosque, pero no tena hacha. De modo que, pidi una prestada. Y el hombre en realidad
no debi haberle prestado esa hacha vieja. De seguro que tena guardada en casa una
nueva. Ahora, al estudiante no le era posible reembolsarle a este hombre por el valor de su
hacha. Y l tampoco era buceador. No poda rastrear el ro. De modo que, Eliseo le dijo:
Dnde cay? Ahora, alguien preguntar: Por qu hizo Eliseo esta pregunta? Siendo
profeta, no saba dnde haba cado el hacha? Pues bien, amigo oyente, Eliseo s saba
dnde haba cado el hacha. Y saba tambin, que el Espritu Santo quera usar esto como
una oportunidad para ensear una leccin.

No acusemos, pues, a este estudiante de

descuido. Si se hubiera descuidado, no hubiera sabido dnde haba cado el hacha. El

estudiante, pues, pudo sealar el mismo sitio donde haba cado el hacha en el agua. Le
mostr a Eliseo el lugar. Ahora, hay quienes quisieran explicar el milagro diciendo, que el
hacha se poda ver en las aguas. Pero, Ha visto usted alguna vez el ro Jordn? Es
extremadamente fangoso. Tampoco sucedi que tena buena suerte y que por eso pudo
hallar el hacha.

Lo que tenemos aqu, amigo oyente, es un milagro. Se nos dice que Eliseo hizo flotar el
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hierro. Eso es algo que es contrario a todas las leyes fsicas que se conocen. All por el ao
1834, Juan Randolph bot al agua buques de hierro y acero. Estos han flotado en todos los
mares desde aquel entonces, y no es un milagro. Pero, amigo oyente, s fue un milagro para
un hierro de hacha que cay al fondo del ro Jordn, levantarse y flotar sobre el agua como
corcho. Ahora, concordamos que no es nada sobrecogedor ni sensacional. No se compara
de ninguna manera con el traslado de Elas, cuando l entr en el carro de fuego y viaj por
el espacio. Eso todava es sensacional an en nuestros tiempos, cuando el primer pasajero
para la luna ya lleg all y otros le han seguido. Pero, permtanos decir amigo oyente, que
el milagro del hacha flotante, es mayor que el irse en un carro de fuego. Un hierro que
estuvo en el fondo de las aguas fangosas del ro Jordn, y que se haya levantado,
resucitado, restaurado al dueo, repuesto en el cabo, y hecho til y funcional nuevamente;
a la verdad, amigo oyente, esto fue un milagro. Y el versculo 7 de este captulo 6 del
Segundo Libro de Reyes:

2 Reyes 6:7 Y dijo: Tmalo. Y l extendi la mano, y lo tom.

Aqu tenemos una maravillosa leccin. El hombre es como aquella hacha. En la cada,
el hombre lleg a ser totalmente perverso. El hombre baj a la profundidad de las aguas
de la muerte y la derrota, perdido en cuanto a Dios. Ya no le fue posible disfrutar ms de
la vida siendo til y teniendo propsito en su existencia. Se encontraba lejos de Dios. Y a
travs de la historia, el hombre ha buscado ocupar su tiempo en la tierra. El hombre
insignificante viaja, pinta, vuela, nada, hace la guerra, bebe, usa drogas, y trata de ahogar
la futilidad de la vida. El hombre trata de llenar el vaco con muchas cosas, pero nada le
satisface. Las inquietudes, como un milln de ratas muerden su alma. Dios, en cambio,
cort un palo y lo dej caer en las aguas de la muerte. Ese palo fue la cruz de Cristo.
Cristo se levant de las aguas de la muerte. El apstol Pedro, dice all en su primera carta,
captulo 2, versculo 24 en cuanto a Cristo: . . . quien llev l mismo nuestros pecados en su
cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la
justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.

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Mediante Cristo, amigo oyente, le es posible al hombre levantarse de las aguas de la

muerte y del juicio; puede ser repuesto en el cabo del plan y propsito de Dios. Puede ser
relacionado con el programa de Dios y decir, como dijo el apstol Pablo, all en su carta a
los Filipenses, captulo 4, versculo 13: Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

El

hombre ya no necesita vivir una vida sin designio, una vida intil, teniendo una existencia
vaca y sin sentido. Ahora tiene un nuevo fin. Puede llegar cerca a Dios. El mayor
milagro, amigo oyente, no es el de ir a la luna. El milagro mayor es el de ser sacado del
lodo, del fango del pecado y recibir un designio para vivir eternamente. Continuando
ahora, con este captulo 6 del Segundo Libro de Reyes, tenemos la revelacin que hace
Eliseo de los planes sirios de guerra, y su proteccin milagrosa. Leamos los versculos 8
hasta el 10:

2 Reyes 6:8-10 . . . y as lo hizo una y otra vez con el fin de cuidarse.

En esta porcin de la Escritura encontramos a Eliseo en Dotn. Ahora, Dotn es un

lugar interesante. Es el lugar donde Jos, el hijo de Jacob, se encontr en dificultades.
Pero tambin fue el lugar donde Dios libr a Eliseo. Ahora, Ben-adad crea que haba un
espa en su campamento, porque pareca como si sus enemigos supieran todo lo que l
pensaba hacer. Durante su investigacin l descubri que no haba ningn espa en su
campamento. Leamos los versculos 11 y 12 de este captulo 6 del Segundo Libro de Reyes:

2 Reyes 6:11-12 . . . las palabras que t hablas en tu cmara ms secreta.

O sea que, descubri que era Eliseo por all en Israel, quien estaba revelando sus
planes. Por tanto, Ben-adad envi a todo su ejrcito para buscar a Eliseo. Ciertamente
habla algo de Eliseo el hecho que un ejrcito entero fuese enviado para prenderlo. Y
continuamos leyendo los versculos 13 al 15, donde dice:

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2 Reyes 6:13-15 . . . su criado le dijo: Ah, seor mo! qu haremos?

El siervo de Eliseo vio que estaban rodeados por el enemigo y pregunt en

desesperacin a su seor, qu haremos? Y fjese usted lo que responde Eliseo aqu en los
versculos 16 y 17:

2 Reyes 6:16-17 . . . y de carros de fuego alrededor de Eliseo.

Amigo oyente, vivimos en tiempos cuando los cristianos constituyen la minora. Omos
hablar mucho hoy en da, en cuanto a grupos minoritarios; pero el verdadero grupo
minoritario, amigo oyente, es el de los cristianos verdaderos. Ahora, no estamos hablando
en cuanto a miembros de Iglesias.

Queremos decir que no hay muchos verdaderos

creyentes. A veces sufrimos del complejo de Elas; creemos que somos los nicos. Pero, lo
que necesitamos, amigo oyente, es el complejo de Eliseo. Necesitamos darnos cuenta que lo
que Martn Lutero habl es verdad, cuando dijo: Uno con Dios, ya constituye una
mayora.

Por tanto, Eliseo or y su siervo descubri que tena proteccin amplia y

suficiente.

Vamos a entender una cosa. En Dotn, Jos el hijo de Jacob, no tena ningn carro de
fuego para que le protegiera. Sus hermanos queran matarlo. Pero, en lugar de matarlo, lo
vendieron a una esclavitud en Egipto. Ahora, que haya carros de fuego a su alrededor, hoy
en da amigo oyente, o que nos los haya, los apuros y las dificultades, nunca podrn llegar
hasta un creyente en Cristo, a menos que pasen primero, por aquellos carros de fuego. Es
decir, Dios no dejar que las dificultades, que los apuros, lleguen hasta usted, amigo oyente,
a menos que El les permita llegar.

Recuerde que, all en el libro de Job, captulo 1, versculo 10, Satans le dijo a Dios en
cuanto a Job, No le has cercado alrededor a l y a su casa y a todo lo que tiene? Al trabajo

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de sus manos has dado bendicin; por tanto, sus bienes han aumentado sobre la tierra.
Amigo oyente, Dios est con usted; Dios es por usted. Si usted se encuentra en un apuro, en
una dificultad, Dios ha permitido que le llegue ese apuro. No sabemos por qu? Pero, s
permite que las cosas lleguen en su vida para un fin definido. El apstol Pablo nos dice all
en su carta a los Romanos, captulo 8, versculo 28: . . . Y sabemos que a los que aman a
Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propsito son
llamados. De modo, pues, que el siervo de Eliseo vio que haba suficiente proteccin a su
alrededor. Veamos ahora lo que Eliseo hace con los soldados sirios. Leamos el versculo
18:

2 Reyes 6:18 . . . hiri con ceguera, conforme a la peticin de Eliseo.

Eliseo hizo una cosa bastante extraa aqu. Pidi que Dios hiriera al ejrcito de los
sirios con ceguera, y Dios hizo exactamente eso. Luego Eliseo los gui a Samaria y les dijo
que les estaba guiando a donde estaba Eliseo. Cuando llegaron a Samaria, los entreg al
rey de Samaria. El rey quiso matarlos, pero Eliseo dijo: No los mates. . . Pon delante de
ellos pan y agua, para que coman y beban, y vuelvan a casa.

Lemoslo aqu en los

versculos 19 al 23 de este captulo 6 del Segundo Libro de Reyes:

2 Reyes 6:19-23 . . . bandas armadas de Siria a la tierra de Israel.

Ahora, el gesto de alimentar al ejrcito sirio debi haberlos callado. Pero, parece que
esto de nada sirvi porque, queran luchar siempre, y al parecer nos les fue fcil recibir
esta bondad. Tenemos luego, el sitio de Samaria por Ben-adad, rey de Siria. Leamos los
versculos 24 y 25:

2 Reyes 6:24-25 . . . de estircol de palomas por cinco piezas de plata.

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Ahora, esta, por lo menos, fue la segunda vez que Ben-adad siti a Samaria haciendo
que la comida escaseara y se vendiera a elevadsimos precios. Algunos eran tan viles que
pidieron al rey que firmase una ley que regulara el canibalismo. El rey se apesadumbr
cuando le pidieron tal cosa. Crea que Eliseo de alguna manera, era responsable de esto y
que si lo lograse matar, podra poner fin al sufrimiento del pueblo. Y aqu, amigo oyente,
vamos a detenernos por hoy, porque nuestro tiempo ya ha tocado a su fin.

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