PROGRAMA No.

318

DEUTERONOMIO

Cap. 25:17 - 28:15

Estamos ya al final del captulo 25 de Deuteronomio. Y vamos a estudiar hoy el juicio

de Amalec. Ya hemos estudiado algo en cuanto a Amalec. Los amalecitas atacaron a los
hijos de Israel cuando salieron de Egipto. Y les atacaron una vez ms cuando llegaron a
Cades-barnea. Eran nmadas en ese desierto. Leamos pues los versculos 17 al 19 de este
captulo 25 de Deuteronomio:

Deuteronomio 25:17-19 . . . Amalec de debajo del cielo; no lo olvides.

Israel haba sido atacado por Amalec cuando salieron de Egipto. Esa fue la guerra en
la cual Moiss estaba en la cumbre del collado, y Aarn y Hur sostenan sus manos.
Cuando Moiss alzaba su mano, Josu y el ejrcito de Israel prevaleca. Pero cuando l
bajaba su mano, prevaleca Amalec. Por fin ganaron una victoria sobre Amalec. En aquel
tiempo Dios dijo una cosa muy interesante que leemos all en Exodo 17:14 Raer del todo
la memoria de Amalec de debajo del cielo.

Ya hemos mencionado que Amalec representa la carne. Y Dios tiene la intencin de

acabar por fin con la carne. La vieja naturaleza no puede entrar en el cielo. Usted y yo
amigo oyente, tenemos una vieja naturaleza que nunca puede ser obediente a Dios. Sin
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duda, usted sabe que tiene esa vieja naturaleza que nunca puede ser obediente a Dios. Sin
duda usted sabe que tiene esa vieja naturaleza. Trataremos este asunto mas a fondo,
cuando lleguemos a la epstola del apstol Pablo a los Romanos.

Pero esta es una

ilustracin de la carne. Mientras que estamos en esta vida, nunca acabaremos con la carne.

El Seor tambin hizo la siguiente declaracin. Leemos all en Exodo 17:16: . . . y

dijo: Por cuanto la mando de Amalec se levant contra el trono de Jehov, Jehov tendr
guerra con Amalec de generacin en generacin. Vimos ya en la leccin anterior que no
debemos aborrecer la carne. No podemos vencer la carne siendo ascetas, ni tratando de
abatirla, ni siendo religiosos o pos. Eso no logra nada. Lo que necesitamos amigo oyente,
es reconocer que hay una lucha que tiene lugar en cada uno de nosotros. Es una lucha
entre el Espritu y la carne. El apstol Pablo dice escribiendo a los Glatas, captulo 5,
versculo 17: Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la
carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. No podemos pues
vencer la carne mediante la lucha. La nica manera en que podemos vencer la carne es
mediante el Espritu de Dios. Es slo el Espritu de Dios quien puede producir los frutos
del Espritu en nuestras vidas. El Seor dice que raer del todo la memoria de Amalec de
debajo del cielo. Y damos gracias a Dios que algn da, El tiene la intencin de acabar con
la carne.

Y as finalizamos nuestra consideracin del captulo 25 de Deuteronomio. Pasamos

ahora al captulo 26. En este captulo 26, encontramos las primicias y la accin de
gracias. Leamos los primeros cuatro versculos de este captulo 26 de Deuteronomio:

Deuteronomio 26:1-4 . . . y la pondr delante del altar de Jehov tu Dios.

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Ahora Moiss pasa revista a la historia de este pueblo antes de que entren en la tierra
prometida.

Y quisiramos que usted observara una cosa en particular.

Leamos el

versculo 5:

Deuteronomio 26:5 . . . lleg a ser una nacin grande, fuerte y numerosa.

Cul era la nacionalidad de Abraham? Era acaso israelita? No. En realidad no era
israelita. Qu de Isaac? Bueno, l tampoco era israelita. Qu entonces de Jacob? Fue l
cuyo nombre fue cambiado por el de Israel. Bueno, todos ellos eran sirios. Salieron del
otro lado del ro. Por eso les llamaron hebreos. Hebreos significa que vino del otro lado.
Abraham era pues sirio o arameo como dice aqu. No era ms israelita que ismaelita.
Despus de todo, tambin era el padre de Ismael. Es el padre de muchas naciones. Por
tanto, Moiss poda decir que su padre era sirio, o arameo como dice el versculo. Una
familia; solamente unos pocos, descendieron a Egipto. Y all llegaron a ser una nacin
grande. Despus de que Moiss les cuenta su historia, les dice que cuando el Seor les haya
trado a la tierra prometida, entonces deben hacer una ofrenda a Dios. Ahora, el versculo
10:

Deuteronomio 26:10 . . . Jehov tu Dios, y adorars delante de Jehov tu Dios.

En los Estados Unidos se celebra el da de accin de gracias. Un da en el cual se da

gracias a Dios por las bendiciones y beneficios recibidos durante el ao, y eso es bueno. La
mayora de la gente procura reunirse con su familiares para participar juntos de una
suculenta cena de pavo.

El origen de esta celebracin se remonta a los tiempos de los peregrinos y puritanos que
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llegaron a la Amrica del Norte, huyendo de la persecucin en Inglaterra. Y cuando

llegaron hicieron una ofrenda de gracias a Dios por haberles trado a salvo a esta nueva
tierra. Construyeron iglesias y escuelas, y se esforzaron mucho. Tenan tan poco, pero de
su pobreza dieron sus medios pecuniarios.

Hicieron una ofrenda a Dios.

Ahora,

francamente, cuntos de nosotros en verdad hacemos una ofrenda de gracias a Dios?

Israel hizo eso!

Es maravilloso amigo oyente, hacer una ofrenda de gratitud y alabanza con nuestros
labios.

Pero, debemos tambin respaldar nuestras gracias con la billetera o bolsa de

dinero. La alabanza y la billetera van juntas en la Palabra de Dios.

Y pasamos ahora al captulo 27.

Llegamos as a una de las secciones ms

fundamentales del libro de Deuteronomio. Este ahora, es el tercer discurso de Moiss.

Pertenece a la prxima seccin mayor del libro, que tiene que ver con el futuro en la tierra.
Esta es la tercera seccin principal del libro, y se extiende desde el captulo 27 hasta el
captulo 30. Se relaciona con la nacin de Israel y el futuro de la tierra prometida. En esta
seccin encontramos el llamado Pacto Palestino que Dios hizo con Israel.

Hemos llamado a los captulos 28 al 30 de Deuteronomio, la historia de Israel en la

tierra prometida escrita antes de que entraran en la tierra. La seccin de Deuteronomio
que comprende el captulo 29 y se extiende hasta el versculo 10 del captulo 30, es el Pacto
Palestino.

Al empezar esta nueva seccin, creemos que debemos decir algunas palabras en cuanto
a un pacto. Esta palabra ya ha aparecido varias veces. Hay diferentes clases de pactos.
Encontramos que los hombres hacen pactos, es decir, los unos con los otros. Esos pactos se

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mencionan en la Biblia. Luego tenemos los pactos que Dios hizo con Su pueblo en el
Antiguo Testamento, y algunos que hizo con toda la humanidad. Ya hemos estudiado el
pacto hecho con Adn, el pacto hecho con No, y el pacto hecho con Abraham. Estamos
ahora en la parte de la Biblia que habla del Pacto Mosaico y el Pacto Palestino.

Los pactos que Dios hace se dividen en dos clasificaciones diferentes. Los llamados
pactos eternos y los pactos provisionales o temporales.

El pacto eterno es un pacto

permanente y es incondicional. El pacto temporal es un pacto condicional. Es importante

distinguir entre los dos.

El pacto que Dios hizo con Abraham fue un pacto incondicional. El pacto que Dios hizo
con Moiss, los Diez Mandamientos, fue un pacto condicional. Dice all en Exodo 19:5:
Ahora, pues, si diereis odo a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seris. . . El Pacto
Palestino que hallamos en los captulos que estamos por estudiar, es un pacto incondicional.

Este pacto tiene que ver con el futuro de Israel. Ya hemos visto que los israelitas estn
parados ahora, al lado oriental del ro Jordn. Estn listos para entrar en la tierra. Ahora,
esta es la nueva generacin. La vieja generacin, como ya lo vimos, ha muerto en el
desierto. El mismo Moiss no entrar en esa tierra. Veremos que este libro termina con un
rquiem a Moiss. El muere, pero el pueblo entra en la tierra prometida bajo un nuevo
lder.

Ahora, esta seccin particular es proftica y se relaciona con el futuro de los

israelitas en la tierra a la cual estn por entrar. Hallamos aqu algunas de las profecas
ms extraordinarias en toda la Palabra de Dios.

Deuteronomio 27:1-3 . . . Jehov el Dios de tus padres te ha dicho.

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Veamos en primer lugar que deban levantar piedras o monumentos con la ley en la
nueva tierra. Leamos los primeros tres versculos de este captulo 27 de Deuteronomio:

Deuteronomio 27:1-3 . . . Jehov el Dios de tus padres te ha dicho.

Se les mand escribir los Diez Mandamientos en piedras grandes, al entrar en la tierra
prometida. Estas piedras deberan ser como monumentos, levantados para recordarles la
ley. Deberan vivir pues bajo la ley en la nueva tierra. La posesin de la tierra y su
morada all, sera determinada por su obediencia a Dios. Ese fue un convenio condicional.
Pero la tierra les fue dada sin condicin alguna. Dios ha dado esa tierra a Israel, y ese es un
pacto incondicional. Dios traer de vuelta a Israel a esa tierra. Y es importante que
veamos esto en esta seccin. Continuemos leyendo los versculos 4 hasta el 8 de este
captulo 27 de Deuteronomio:

Deuteronomio 27:4-8 . . . en las piedras todas las palabras de esta ley.

Ahora, la tierra les es dada como regalo. Y despus de entrar en la tierra, tienen el
deber de obedecer la ley. Deben vivir en obediencia completa a Dios. Leamos ahora los
versculos 9 hasta el 12:

Deuteronomio 27:9-12 . . . Jud, Isacar, Jos y Benjamn.

Cuando entraran en la tierra prometida, la bendicin del pueblo deba ser pronunciada
desde el monte Gerizim. Y Moiss nombra a las tribus que pronunciaran la bendicin.
Ahora el versculo 13 de este captulo 27 de Deuteronomio:

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Deuteronomio 27:13 . . . Zabuln, Dan y Neftal.

Las tribus que deban pronunciar las maldiciones tenan que estar en el monte Ebal.
Estos montes quedan en la regin donde la mujer samaritana vino al pozo. Ese pozo
todava est all hoy en da. Hoy las regiones del monte Ebal y del monte Gerizim estn en
manos de los rabes, aunque son parte de Israel. Las bendiciones pues, se pronunciaron
desde el monte de Gerizim y las maldiciones desde el monte Ebal.

Ahora, se da una lista de las maldiciones. Despus de entrar en la tierra prometida, la

posesin de esa tierra por parte de ellos, dependa de una condicin: Son inquilinos y se les
exige pagar alquiler. Dios es el dueo de la tierra, y ese alquiler es la obediencia a Dios.
Sin embargo, son ms que inquilinos porque Dios les ha dado esa tierra como una posesin
eterna. Pero cuando una generacin no obedece a Dios, esa generacin ser expulsada de
la tierra, aunque la tierra contine siendo suya como una heredad eterna. Es por eso que
esa porcin de propiedad raz, es el sitio ms sensitivo en el hemisferio superior de este
globo. Es la creencia de muchas personas de que ahora mismo podra surgir una guerra
mundial, a causa de lo que ocurra en esa tierra. Y eso es verdad. Se da ahora una lista de
doce maldiciones y no vamos a entrar en detalle en cuanto a esto. Solo vamos a leer
algunos versculos. Primeramente el versculo 15 de este captulo 27 de Deuteronomio:

Deuteronomio 27:15 . . . y todo el pueblo responder y dir: Amn.

Esta maldicin se relaciona con los Diez Mandamientos y es una repeticin de lo que ya
les haba sido dicho. Ahora el versculo 16:

Deuteronomio 27:16 . . . y dir todo el pueblo: Amn.

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Y no vamos a leer ahora, sino la ltima, el versculo 26:

Deuteronomio 27:26 . . . y dir todo el pueblo: Amn.

Y as amigo oyente, concluimos nuestro estudio del captulo 27 de Deuteronomio.

Pasamos ahora al captulo 28. Y en este captulo tenemos algunas condiciones de bendicin
en la tierra prometida. Todava estamos en la seccin que se relaciona con el futuro en la
tierra prometida.

Hemos ledo acerca de las maldiciones, y ahora llegamos a las

bendiciones. Las bendiciones en esa tierra eran determinadas por la obediencia de los
israelitas a Dios. Comencemos leyendo los primeros dos versculos de este captulo 28 de
Deuteronomio:

Deuteronomio 28:1-2 . . . Si oyeres la voz de Jehov tu Dios.

Esta es una parte condicional del pacto. Sern bendecidos tan slo si obedecen a Dios.
Continuemos leyendo los versculos 3 hasta el 6 de este captulo 28 de Deuteronomio:

Deuteronomio 28:3-6 . . . bendito sers en tu entrar, y bendito en tu salir.

Al leer esto, quiz a usted le llame la atencin el hecho de que se pronuncian doce
maldiciones, pero, solamente hay seis bendiciones. Ahora, Quiere usted saber por qu es
as? Bueno, se lo diremos cuando lleguemos a las dems bendiciones. Nuestro Seor se
par en el monte y dio lo que conocemos como el Sermn del Monte. Ahora, Cmo
principi El ese sermn? Usted recordar que all en el evangelio segn San Mateo,
captulo 5, versculo 3 dice: Bienaventurados los pobres en espritu, porque de ellos es el
reino de los cielos. Luego tenemos las otras bienaventuranzas que siguen. Nuestro Seor
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empez Su Sermn as, de esa manera porque hara escuchar al israelita instruido. Haba
aqu, una continuacin de las bendiciones. Esas bendiciones les vendran an despus de su
larga historia de fortuna inconstante. A veces favorable, a veces adversa. Ya haban
conocido cautiverio y haban sido trados de vuelta a la tierra prometida. Pero todava les
esperaba entrar en otro cautiverio y ser dispersados por toda la tierra. Sin embargo,
nuestro Seor comenz pronuncindoles las condiciones para la bendicin.

Existe la promesa de una bendicin si obedecen. Pasemos ahora al los versculos 13 y

14:

Deuteronomio 28:13-14 . . . a siniestra, para ir tras dioses ajenos y servirles.

Consideremos ahora el castigo que resulta de la desobediencia. Leamos el versculo 15:

Deuteronomio 28:15 . . . Vendrn sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarn.

Nuevamente vemos que esto es condicional. Y bien amigo oyente, vamos a detenernos
aqu por esta oportunidad, porque nuestro tiempo ha tocado a su fin. Continuaremos
considerando este captulo 28 de Deuteronomio, en nuestro prximo programa. Y veremos
la historia de Israel en la tierra prometida escrita antes de su entrada, o sea, profetizada.

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