Sie sind auf Seite 1von 3

Doctorado en Educacin (DIE)

nfasis: Filosofa y enseanza de la filosofa


Seminario: Pasividad y formacin en Ideas II de Edmund Husserl
Carlos Alberto Merchn Basabe (2015299020)

Pgina

Sntesis pasiva y formacin del pensamiento tecnolgico


Carlos Alberto Merchn Basabe
camerchan@pedagogica.edu.co
TESIS: La formacin del pensamiento tecnolgico se da en los sustratos de
constitucin de la sntesis pasiva en tanto esta surge de la reflexin de lo
inmanente primario constitucin primera al ser presentado a reduccin
fenomenolgica por vez primera o, ya sea, representado por va de una nueva
presentacin de lo existente o por representificacin de lo recordado o la fantasa;
es decir, se constituye durante la interaccin del usuario con el artefacto
tecnolgico (uso) o durante, la intencin de seleccin (adopcin) y rediseo
(adaptacin).
Introduccin.
La pasividad es la esfera de donacin absoluta, esta donacin se da en los
sustratos de la sntesis trascendental que va de la existencia (lo mentado, lo
presentado) a la esencia inmanente (la aparicin, lo que aparece y la
representificacin) como producto de la reduccin fenomenolgica (SIF, 2012;
Ideas, 2005). Lo inmanente es la esencia indubitable, es intencional, ingrediente en
la vivencia de conocimiento; mientras que lo trascendente es, por un lado, lo visto
en la percepcin como ingrediente (lo presentado), y por el otro, la sensacin
cinestsica (lo que aparece). Lo inmanente se deriva de la intuicin intencional o
sntesis activa, como de la sntesis pasiva. Estas pasividades son una forma de
asociacin de la dacin de lo mltiple a la dacin total o absoluta (Huseriana, XI,
asociacin).
No obstante, al hablar de los niveles de formacin del pensamiento tecnolgico
(uso, adopcin, adaptacin, generacin, administracin y evaluacin) podemos
sealar que slo el nivel de generacin y evaluacin son constituidos en la esfera de
la sntesis activa, mientras que los restantes son dados en la sntesis pasiva. Pero
Cmo se da esta constitucin de la esencia-reanimado-representificacin del
pensamiento tecnolgico en la sntesis pasiva, si est no es intencional? Cmo una
consciencia de datos empricos explcitos alcanzados durante la manipulacin del
artefacto tecnolgico, en el nivel de usuario, llega a ser una conciencia de totalidad
en sntesis pasiva? Cmo el yo puro es capaz de ser consciente de estas
experiencias pasadas, accesible por doquier en forma de tiempo a travs de los
recuerdos, y cmo es capaz de ser reanimadas en el ncleo de su ser, si la primera
condicin de la crtica de la fenomenologa es la reduccin, la puesta en parntesis
del conocimiento trascendente? Y Finalmente, De qu manera influyen estos
sustratos de constitucin pasiva en la formacin del pensamiento tecnolgico?
Desarrollo
1. De la constitucin de la esencia-reanimado-representificacin en la sntesis
pasiva e intencional.
Qu significa sntesis pasiva
2. El tiempo como constituyente de la sntesis pasiva.
a. La idea de tiempo en Husserl
b. El continuum constituyente: de la consciencia de datos empricos

Doctorado en Educacin (DIE)


nfasis: Filosofa y enseanza de la filosofa
Seminario: Pasividad y formacin en Ideas II de Edmund Husserl
Carlos Alberto Merchn Basabe (2015299020)

Pgina

explcitos, la consciencia de multiplicidad a una conciencia de totalidad


(sntesis).
3. Sntesis pasiva y reduccin fenomenolgica
a. de la presencia-existencia-despertar de la naturaleza, el yo emprico y
el yo trascendental
4. Sntesis pasiva y formacin del pensamiento tecnolgico.
a. Pensamiento tecnolgico y niveles de formacin
Conclusin
Hemos demostrado en este artculo que la sntesis pasiva, contribuye a la formacin
del pensamiento tecnolgico en tanto se constituye durante la interaccin del
usuario con el artefacto tecnolgico en la fase de uso as como durante las acciones
de adopcin tecnolgica y de adaptacin durante la solucin de problemas,
satisfaccin de necesidades o de deseos.

Doctorado en Educacin (DIE)


nfasis: Filosofa y enseanza de la filosofa
Seminario: Pasividad y formacin en Ideas II de Edmund Husserl
Carlos Alberto Merchn Basabe (2015299020)

Pgina

Referencias.
Guillen, G (2016). Syllabus del seminario: Pasividad y formacin en Ideas II de
Edmund Husserl Universidad Pedaggica Nacional.
Husserl, E. (2011). La idea de la fenomenologa. Cinco Lecciones. (trad. Jess
Adrin Escudero). Herder editorial S.L., Barcelona. P. 176
Husserl, E. (2005). Ideas relativas a una fenomenologa pura y una filosofa
fenomenolgica. Libro segundo: Investigaciones fenomenolgicas sobre la
constitucin (trad. Antonio Zirin Q). Mxico: Fondo de cultura econmica, UNAM. P.
512
San Martn, J. (2015). La nueva imagen de Husserl. Lecciones de Guanajuato.
Madrid, Trotta.
Divisin 3. Anlisis sobre la sntesis pasiva. En
https://fenomenologiaymundo.files.wordpress.com/2014/06/divisic3b3n-3anc3a1lisis-sobre-la-sintesis-pasiva-hua-xi.pdf recuperado el 24 de febrero del
2016. (trad. Jason A. Surez del Grupo de Investigacin Hermes Departamento de
Filosofa de la Universidad del Valle).
Cf. HUSSERL, Edmund, Nenon, Thomas. (1996). Husserls Theory of the
Mental. En: Th. Nenon y L. Embree (Eds.). Issues in Husserls Ideas II, pp. 223235. Drodrecht, Boston, London; Kluwer Academic Publisher.
Cf. Welton, D. (2003). The new Husserl. A Critical Reader. Bloomington, Indiana
University Press.Rizo-Patrn de Lerner, Rosemary. (2012). Husserl en dilogo.
Lecturas y debates. Bogot, Siglo del Hombre.

Das könnte Ihnen auch gefallen