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discipuladojoinville@hotmail.com
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IEADJO
RESUMEN
CONFERENCIA 01
Integracin: conduciendo personas al discipulado.............................................5
CONFERENCIA 02
Bases bblicas para el ejercicio del discipulado..................................................8
CONFERENCIA 03
Los beneficios del discipulado en casa............................................................10
CONFERENCIA 04
El grupo de discipulado en la prctica..............................................................12
CONFERENCIA 05
Es tiempo de hacer discpulos.........................................................................16
CONFERENCIA 06
El discipulador y la tica..................................................................................21
CONFERENCIA 07
El discipulado y la espiritualidad......................................................................26
CONFERENCIA 08
El discipulador y el preparo.............................................................................29
CONFERENCIA 09
El discipulador y el llamado.............................................................................32
CONFERENCIA 10
Conduciendo los discpulos a la multiplicacin................................................36
CONFERENCIA 11
Alcanzando la excelencia como lder de grupo de discipulado..........................39
CONFERENCIA 12
La importancia del discipulado para la iglesia hoy............................................43
CARTA DE UN NUEVO CONVERTIDO..............................................................51
REPRESENTANTE EN ARGENTINA:
IGLESIA EVANGLICA PENTECOSTAL
ASAMBLEA DE DIOS REFIDIM
Avenida Snchez de Bustamante, 2396 Barrio 17 de Agosto,
Corrientes Capital, Republica Argentina
Telfono en Corrientes: +54 (0379) 445-7556 / 439-6084 / 488-4439
E-mail: pastor_osmarpandolfo@hotmail.com /
alexandrevaldoli@hotmail.com
Presidente de la Iglesia para el Campo de Corrientes Capital
Pr. Pandolfo, Osmar luiz
Coordinador de los Grupos de Discipulado en Corrientes
Pr. Alexandre, Valdoli
REPRESENTANTE EN PERU:
ASAMBLEA DE DIOS MISIONERA DEL PERU
Presidente: Pr. Carlos Fernndez Tuesta
Direccin: Urb.Los Angeles Mz.K Lt.32-32 - Vitarte - Lima
Telfono: 51 - 1- 3515278
E-mail: discipulado@plenituddevida.pe
Coordinadora de los Grupos de Discipulado:
Misionera Martha Barzola
REPRESENTANTE EN CHILE:
ASAMBLEA DE DIOS MISIN BRASILEA
Presidente: Pastor Mauricio_______________
Direccin: Rodrigo de Araya N 2991, Macul, Santiago.
Telfonos: 62199871(entel)
85378811(movistar)
e-mail: discipulosdejesushoy@gmail.com
Coordinador de los Grupos de Discipulado: Pastor Luis Cofr Pacheco
OTRAS LOCALIDADES:
CONFERENCIA 01
INTEGRACIN: CONDUCIENDO PERSONAS AL DISCIPULADO
Como llevar a no creyentes y nuevos convertidos a ser discpulos de Jess
CONFERENCIA 02
BASES BBLICAS PARA EL EJERCICIO DEL DISCIPULADO
Textos Bblicos: Mateo 28.19-20 ARA / 2 Timoteo 2.2 ARC
I. QU ES UN DISCPULO?
La palabra discpulo (gr. Mathets) aparece 269 veces en los Evangelios
y en Hechos. Significa persona enseada, entrenada, alumno, aprendiz. Gary
W. Kuhne en su libro El Discipulado Dinmico, define discpulo como un
creyente que est creciendo en conformidad con Cristo, est dando frutos en el
evangelismo, y haciendo el trabajo de consejo para conservacin de los frutos.
No basta ser seguidor, hay que ser Discpulo. No basta para la Iglesia
evangelizar, hay que ensear y consolidar el nuevo creyente (Mt. 28.20). No
necesitamos apenas evangelizadores, pero tambin maestros y discipuladores
(Efesios 4.11).
El crecimiento a travs del discipulado sucede por medio de la
multiplicacin, al contrario de donde no existe discipulado, en que el crecimiento
ocurre por medio de la adicin.
II. QU JESS DEFINE COMO DISCPULO?
a) Juan 8.31: es un creyente que est continuamente envuelto con la Palabra
de Dios.
b) Juan 13.35: es aquel que ama sacrificialmente, sin medir esfuerzos.
c) Juan 15.8: es aquel que permanece en unin fructfera con Cristo diariamente.
d) Lucas 14.27: es aquel que asume su cruz y sigue a Cristo.
e) Lucas 14.33: es aquel que renuncia a todo cuando tiene.
III. QU ES EL DISCIPULADO?
Es el proceso en que el nuevo convertido recibe todas las instrucciones
indispensables al crecimiento de su fe, hasta poder hacer otros discpulos.
Veamos todava algunas citaciones sobre el discipulado:
CONFERENCIA 03
LOS BENEFICIOS DEL DISCIPULADO EN CASA
Un hogar regado por la verdad de la Palabra y por el amor de Dios, sirve
de raz para que, en el tiempo correcto, los sueos de nuestros hijos ganen alas en
el cumplimiento de la voluntad de Dios.
I - CRECIMIENTO ESPIRITUAL DE SUS MIEMBROS
II Pedro 3:18 Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento.
El discipulado en el hogar es llave para influenciar decisivamente a
nuestros hijos. Por mejor que sea la Escuela Bblica Dominical de una Iglesia, ella
jams conseguir alcanzar los beneficios que el discipulado con la familia puede
ofrecer.
Dios dej instrucciones claras para eso en Deuteronomio 6:7. Este es un
privilegio y responsabilidad de padres cristianos, que tienen compromiso con Dios
y quieren ver a sus hijos bien con Dios, con la Iglesia y con la sociedad.
II - LA PRESENCIA DE DIOS EN EL DA A DA DEL HOGAR
Mt. 18.20: Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre,
all estoy yo en medio de ellos.
Tenemos la garanta de la presencia de Dios. El discipulado desarrolla el
vnculo familiar, desarrolla el amor, el perdn, la comprensin, la fe, la comunin.
Aprendemos lecciones prcticas para nuestra vida. Con eso, el carcter
de cada miembro de la familia ser fortalecido para enfrentar las influencias
destruidoras. Los hogares estarn ms fortalecidos por la Palabra. El hogar que
tiene la presencia de Dios es bendecido, como fue la casa de Obed-edom: II
Samuel 6:11.
III - DESARROLLO DE UNA FE VIVA EN LA PRESENCIA DE DIOS
Ro. 10.17: la fe es por el or. 2 Ti 1:5: la fe pasada para generaciones. Cuando
estamos en contacto con la Palabra de Dios ella genera la fe, y nos aproxima de
Dios. La fe es el ncora del alma. A travs de la fe conseguimos ver lo invisible,
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CONFERENCIA 04
EL GRUPO DE DISCIPULADO EN LA PRCTICA
I - COMO FORMAR UN GRUPO DE DISCIPULADO
a) Sondeo
El primer objetivo del sondaje es descubrir quien quiere ser discipulado.
Este trabajo se hace ms fcil a travs de la Ficha de Decisin, de las personas
que se convierten en la Iglesia. Despus es marcada la visita en la casa de la
persona, donde el discipulador abre las puertas para que suceda el discipulado.
Dependiendo del histrico religioso y social de la persona, puede ser cambiado
el discipulador para que el trabajo tenga una mayor eficacia. Tambin a travs
del evangelismo personal, o an el contacto en el culto, por la recepcin en la
iglesia de las personas que la visitan por primera vez, pues la persona no debe
necesariamente haber aceptado a Jess para que sea realizado el discipulado.
b) Implantacin
La implantacin es realizada cuando el Grupo de Discipulado es abierto,
iniciando la primera leccin en la fecha, horario y lugar previamente estipulados.
O, en una visita anterior, entregando la leccin para que el discpulo la estudie
anticipadamente al encuentro.
Incentive la lectura del Evangelio de Juan diariamente, como mnimo un
captulo por da.
Establezca un propsito de oracin sobre los problemas que estn
enfrentando (tipo campaa de oracin, en los 12 encuentros), para estimular la fe
del discpulo.
c) Desarrollo
Trataremos el desarrollo de manera pormenorizada en el prximo tpico.
IMPORTANTE: EL ENCUENTRO DEBE DURAR 1 HORA.
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II - DESARROLLO EN LA PRCTICA:
a) Socializacin
Entre en el hogar de forma relajada, oyendo mucho y hablando poco,
llamando a todos por el nombre (marque en el verso de la Leccin, si necesario)
Esto es muy importante: siempre llamar a las personas por el nombre.
Tenga en manos la ficha del discipulado con datos importantes tales
como: nombre, fecha de nacimiento, telfono, apuntes sobre el n de la leccin y
de la fecha del encuentro.
b) Oracin: Empiece con una corta oracin, en voz baja, sin
manifestaciones de dones. La oracin debe ser simple, especfica, y slo con uno
orando. (hasta aqu 5 minutos)
c) Romper el Hielo: Puede ser usado si necesario. Llevarlos a sentirse
bien a travs de dinmicas.
f) Uso de la Biblia
g) Exposicin de la Palabra
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j) Socializacin
III - IMPORTANTE:
- Evite los encuentros con meriendas, cafs, etc. Las personas se quedan
constreidas a tener la obligacin de servir comida en todas las reuniones.
- Cumplir el horario es fundamental, pues est en juego nuestra palabra.
- Lleguen siempre todos juntos al lugar marcado para el encuentro.
- Es importante, en por el menos uno de los encuentros, llevar el dirigente
local o el pastor distrital a la casa de la familia.
- Cuando el discipulado est en andamiento, rellenar la ficha amarilla,
que es el catastro de su grupo de discipulado, para ser enviado a la Secretara
Central.
- Nunca falte y nunca desista. Y, cuando termine, avise el lder del
discipulado local para que sea providenciado el certificado.
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BIBLIOGRAFA
(conferencias 1,2, 3, y 4)
Programa. Discipulado Ensino para Novos Convertidos. Joary Jossu Carlesso.
Fraiburgo SC. 2002
Programa. Desafios Ps-Modernos da Formao Crist O Discipulando. 3 SIMECC
Simpsio De Educadores Cristos de Caador SC. Pr. Esdras Costa Bentho. 2009. (Usado con
permisin del autor)
Programa. Ensino Dinmico para novos convertidos. 2 SIMECC Simpsio De
Educadores Cristos de Caador SC. Pr. Marcos Tuler. 2008. (Usado con permisin del
autor)
Programa. Integrao e Discipulado do Novo Crente. 1 SIMECC Simpsio De
Educadores Cristos de Caador SC. Pr. Esdras Costa Bentho. 2007. (Usado con permisin
del autor)
Artculo: O que so grupos familiares?. Pr. Samuel Moreira. Fuente: Revista Rhema
ASSIS, Romeu Jos de. Igreja com grupos de Crescimento. Londrina. Editora Descoberta,
2001.
BBLIA SAGRADA. Versiones: Almeida Revista e Corrigida; Almeida Revista e Atualizada; Nova
Traduo na Linguagem de Hoje e Nova Verso Internacional. Editoras Diversas.
BONHOEFFER, Dietrich. Discipulado; 8 Ed.; So Leopoldo: Editora Sinodal, 2004.
BOYER, Orlando. Esfora-te para ganhar almas. So Paulo. Editora Vida, 2005.
BREEN, Mike. KALLESTAD, Walt. Uma Igreja Apaixonante. Rio de Janeiro. CPAD. 2005.
Internet. www.escoladominical.com.br. Artculo: Ensino Dinmico para novos convertidos.
Pr. Marcos Tuler. 2006. Rio de Janeiro RJ. (Usado com permisso do autor)
Lecciones Bblicas. Discipulado e Integrao. Pr. Geremias do Couto. 1 Trimestre de CPAD.
1996. Rio de Janeiro RJ.
Libro: IX EEDUC. Igreja Educadora: Um desafio participativo. Palestra: Pr. Benjamin
ngelo de Souza. Itaja. Etebras, 2008.
Libro: VI EEDUC. O Ofcio Educacional da Igreja. Palestra: Pr. Eliezer Morais. CEC - CIADESCP.
2005. Itaja SC.
MELLO, Cyro. Manual do Discipulador Cristo. Rio de Janeiro. CPAD. 2003.
MENDES, Naam. Igreja Lugar de Vida. Venda Nova. Editora Betnia, 1993.
PHILLIPS, Keith. A Formao de Um Discpulo. So Paulo. Editora Vida, 2005.
QUEIROZ, Edson. Igreja Local e Misses. So Paulo. Edies Vida Nova, 1998.
WARREN, Rick. Um Igreja com Propsitos. So Paulo: Editora Vida, 1998.
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CONFERENCIA 05
ES TIEMPO DE HACER DISCPULOS
TEXTOS BBLICOS: Juan 4.35 / Mateo 28.19-20
I INTRODUCCIN:
En los das actuales la Iglesia est siendo encorralada por las leyes contrarias
a la Palabra de Dios y an en otras restricciones en todos los sectores de la sociedad.
Adems de eso, las acciones de los obreros estn siendo perjudicadas por un sentido
de cobarda, frialdad y poder de las tinieblas. Todo eso detiene la expansin de la
Iglesia. Hoy, ms que nunca, es tiempo de hacer discpulos!
Delante de los desafos que estamos enfrentando, no tenemos alternativa,
si no la de cumplir el ID de Jesucristo. Por la URGENCIA de la proclamacin del
Evangelio, Jess usa cuatro determinaciones verbales en la forma Imperativa en
Mateo 28.19-20:
a) Ir - en el sentido de moverse al encuentro de las personas, a fin de
comunicar el mensaje.
b) Hacer Discpulos - con el sentido de estar con las personas y hacerlas
seguidoras de Cristo.
c) Bautizar - llevar la confirmacin por el acto fsico y testimonio pblico, de
que Jess es su Salvador y Seor.
d) Ensear - con el objetivo de perfeccionar al salvo y preparar para la
jornada de fe.
II ES TIEMPO DE DESAFOS!
Algunos de los principales desafos enfrentados actualmente por la Iglesia son:
1 - El Pluralismo Religioso
Muchas denominaciones y religiones frente a nuestra Iglesia. En cada esquina se
abre una puerta. Las personas ya no saben ms quien est correcto.
2 - El Relativismo de Carcter del Cristiano
Veamos los resultados de nuestro vivir espiritual: el mundo est influenciando
a nuestros creyentes, nuestras mujeres y nuestros hijos. Tanto que, hasta la Biblia
muchos no estn ms llevando para la Iglesia.
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Necesitamos hacer tres preguntas a nosotros mismos: - quin ramos? quin somos? - y quin seremos? no olvidemos, Jess vendr a arrebatar una
Iglesia Santa, gloriosa, de calidad y sin mcula.
El Mensajero de la Paz de Marzo de 2007 mostr que tenemos 28 millones de
Pentecostales en Brasil. Los pentecostales en Brasil hoy, son dos millones a ms
que todos los otros evanglicos juntos. Esas noticias generaron comodidad, pero la
misin todava no termin.
El Pr. Esequias Soares alerta, en la misma materia, a que los pentecostales
vuelvan a los principios originales y Bblicos del Pentecostalismo:
a) Creer en los dones del Espritu Santo;
b) Tener intimidad con Jess;
c) Vidas transformadas;
d) Arrepentimiento;
e) Bautismo del Espritu Santo.
Pr. Antonio Gilberto, consultor doctrinario de CPAD, dijo que el libro de Hechos
de los Apstoles es el estndar de la Iglesia. El captulo seis registra que con el
crecimiento, vinieron tambin los problemas, las murmuraciones y reclamaciones.
Pero, en Mateo 13 aprendemos el crecimiento con equilibrio. La pequea mostaza se
hace un rbol. En la Parbola del Trigo y la cizaa los plantadores se durmieron. La
Iglesia no puede dormir, tiene que seguir conquistando almas.
3 - El Desafo del Crecimiento
Un gran desafo de la Iglesia es el crecimiento en cantidad y calidad, con
transformaciones en las Vidas y en la Sociedad. Jess, en Mateo 5.13-14 dice
para que seamos la sal de la tierra y la luz del mundo. Las estadsticas revelan
nuestro crecimiento, pero la nacin se queda cada vez peor en la poltica, en la
religin, en el hambre, en el desempleo, en la falta de respeto, en la verguenza y en
la desmoralizacin de las autoridades y de los pastores. Qu adelanta que 25% de
la nacin sea evanglica si sigue aumentando la corrupcin, el escndalo y la
inmoralidad? Ese es el resultado de un Evangelio destorcido, que pregunta lo que la
sociedad puede hacer por los evanglicos, al contrario de preguntar lo que nosotros
podemos hacer por la sociedad. Ser difcil alcanzar a las almas perdidas si seguimos
con un fervor tan dbil. Hoy, 86% de los creyentes van slo una vez por semana a la
Iglesia y slo 51% llevan la Biblia. Ms asustador es que el 60% de los que se dicen
evanglicos no son contra las separaciones (los casamientos por contrato se estn
apoderando...), y 9% son la favor del aborto. Y as la frialdad va invadiendo la Iglesia.
4 - El Desafo de la Secularizacin
La secularizacin en exceso va formando su Imperio. El relativismo de carcter
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vocacin. - no lo deje descalzo (Ef. 6.15). - no lo deje con ropas espirituales sucias
(Ec. 9.8). - no lo deje con hambre (Mt. 14.16).
b) l necesita visitas
Lo que coopera para que ese nuevo creyente caiga es la falta de atencin,
amor, cario, relacionamiento, cuidados, cultos...
c) Ejemplos bblicos de integracin de los nuevos en la fe:
- Natanael (Jn. 1.45-51) - Onsimo (Flm. 8.17) - Felipe (Hch. 8.34.38).
IV - LA IMPORTANCIA DEL DISCIPULADO
a) El Discipulado es una de las maneras ms estratgicas de tener un ministerio
personal ilimitado.
b) El Discipulado es el ms flexible de los ministerios.
c) El Discipulado es la manera ms rpida y segura de movilizar todo el cuerpo de
Cristo para evangelizar.
d) El Discipulado tiene un potencial de ms largo alcance para producir frutos que
cualquier otro ministerio.
e) El Discipulado propicia a la Iglesia local, excelentes lderes.
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CONFERENCIA 06
EL DISCIPULADOR Y LA TICA
I DEFINICIONES:
1) tica
Definicin etimolgica: en el griego, ethos: costumbre, disposicin, hbito. En
latn, mos (moris): voluntad, costumbre, uso, regla.
Definicin filosfica: La teora de la naturaleza del bien y como puede ser
alcanzado.
Definicin cientfica: Un grupo de principios morales, el estudio de la moralidad.
Definicin popular: la definicin ms simple, pero expresiva es La tica es la
conducta ideal del individuo.
2) tica Cristiana
Siendo as, la tica cristiana consiste en las costumbres, usos, reglas,
principios morales y conductas para que el cristiano viva, teniendo como base la
Biblia Sagrada. Russel Norman Champlin punta:
(...) la tica es una subdivisin de la teologa. La revelacin se
hace concreta y es preservada en los documentos sagrados, los
cuales, para el creyente, son el Antiguo y el Nuevo Testamentos.
Esos documentos se hacen textos estndares de la tica cristiana.
Podemos solucionar problemas morales apelando a textos de prueba
bblicos. Eso no significa que estamos dispensados de raciocinar;
pero significa que un gran nmero de Hechos son alabados y
condenados por las escrituras, y no por aquello que los hombres
descubren con sus experiencias.
En casos donde nos deparamos con una situacin que no est explcita en las
Escrituras, los principios Bblicos generales sirven de estndar para la conducta
del creyente. Ejemplo: Por qu el creyente no debe usar drogas? La Biblia no
habla directamente en el tema, pero nos muestra principios generales de accin,
en este caso 1 Corintios 6.19-20 y Romanos 13.1.
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3) Etiqueta
Etiqueta es un conjunto de reglas o normas de conducta por el cual los
individuos de una sociedad pautan su comportamiento. Tales normas se refieren
al comportamiento que las personas deben tener, en los ms diversos ambientes
y en las ms diversas situaciones (Enciclopedia Dictionaries & Glossaries).
II EL DISCIPULADOR Y LA TICA
En el da a da del trabajo del discipulador el ejercicio de la tica cristiana
posee un papel fundamental: puede garantizar el suceso o no del grupo de
discipulado. Cuando buscamos hacernos ejemplo de los fieles (1 Ti. 4.12),
es necesario que tengamos un ejemplo que pueda ser seguido por nuestros
discpulos. Pablo no hesit cuando confrontado por los opositores, pero con
conviccin declar: Sed imitadores de m, as como yo de Cristo (1 Co. 11.1).
Pablo era un discpulo que segua el modelo de su maestro y Lo reproduca en sus
propios discpulos.
Uno de los significados de la palabra discpulo es persona que vive
con disciplina. Por lo tanto, como discipuladores debemos cuidar nuestro
comportamiento, actuando siempre con tica y disciplina. Recuerde el dicho que
dice: un buen testimonio vale ms que mil palabras.
Abajo, abordaremos algunos aspectos prcticos y disciplinares en el
ejercicio del discipulado cristiano:
1) tica al Discipular en las casas
a) Nunca haga algo que usted no hara en pblico;
b) De buen testimonio;
c) No fuerce la conversin de la persona, espere la hora correcta, pues es el
Espritu Santo que hace la obra;
d) Cuidado con temas melindrosos o de la fe antigua de las personas (Ej.:
santos);
e) Sea asiduo y puntual tenga horario para empezar y para terminar (una hora);
f) No intente explicar todo en un solo encuentro, los alumnos van a perder la
curiosidad;
g) Lo ideal es discipular en dos personas; mximo tres, siendo un lder en
entrenamiento;
h) Tener cuidado al tratar con el sexo opuesto, nunca un hombre discipular solo a
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una mujer o al contrario, pues evita calumnias y hasta la cada, pues la carne
es dbil;
i) Tener amor al discpulo y no desistir de l, mismo despus de terminar las
lecciones;
j) Poseer madurez y ser sigiloso para guardar secretos y ser confidente del
discpulo;
k) Demostrar respeto y sumisin a las autoridades espirituales pastores y
obreros;
l) Jams murmurar o hablar mal de la Iglesia;
m) Nunca hable mal de nadie y ni haga chismes;
n) Tenga honestidad para aconsejar y corregir los errores, y paciencia con las
fallas del discpulo, motivndolo la proseguir en el discipulado;
o) Cuidado con la apariencia y con la higiene personal;
p) Jams usar ropas sensuales o de gusto dudoso, debemos ser discretos;
q) Respetar los usos y las costumbres de la Iglesia;
r) Cuidado con las meriendas y comidas en los encuentros;
s) Cuidado con el uso del mvil;
t) Evite entrometerse en la vida de las personas, haciendo preguntas constrictivas;
u) No haga negocios con su discpulo;
v) No deje que el nuevo convertido vaya a una casa a discipular solo, l necesita
ser entrenado y acompaado primero;
w) Si surgen situaciones difciles en la familia (Ej.: pareja separndose, uso o
trfico de drogas, crmenes, pedofilia, etc.) busque inmediatamente la ayuda
de su pastor.
2) tica al Discipular en Clases
Adems de todos los aspectos mencionados arriba, en el discipulado en
clases conviene observar lo siguiente:
a) Trabaje el dilogo e incite preguntas;
b) La disposicin de las sillas debe ser en crculo o en semicrculo;
c) Haga un esbozo de su clase antes de ministrarla, para no huir del tema;
d) Sea interesado para con el alumno y sus dudas;
e) Evite cuestiones polmicas y no contienda;
f) Sea tranquilo, sereno y humilde;
g) No se compare con otros profesores u obreros;
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h)
i)
j)
k)
l)
m)
n)
o)
p)
q)
Sexualidad y Homosexualismo;
Divorcio;
Planeamiento Familiar y Aborto;
Guerras;
Eutanasia y suicidio;
Pena de Muerte;
Donacin de rganos;
Finanzas;
Poltica y etc.
IV - CONCLUSIN
El fundamento de la tica en la vida del discipulador es el amor (Glatas
5.22-26/1 Corintios 13:4-7):
Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad,
bondad, fe, mansedumbre, templanza. Contra tales cosas no hay ley. Pero los
que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos
por el Espritu, andemos tambin por el Espritu. No nos hagamos vanagloriosos,
irritndonos unos a otros, envidindonos unos a otros.
24
BIBLIOGRAFA
INTERNET. http://dicionario.babylon.com/etiqueta/. Definicin de Etiqueta. Acceso
en 16/02/2012.
INTERNET. http://www.discipuladosemfronteiras.com.
evangelismo y discipulado. Acceso en 16/02/2012.
Clase
15
tica,
25
CONFERENCIA 07
EL DISCIPULADO Y LA ESPIRITUALIDAD
La espiritualidad fue tema de estudios por universitarios de la UBSP
(So Paulo) y de la UFRRJ (Rio de Janeiro) que efectuaron investigacin
sobre la espiritualidad en Organizaciones (liderazgo) y constataron que las dos
primeras caractersticas esenciales para el liderazgo son integridad y tica, o sea
caractersticas de personas que viven regidas por principios universales. Y que
tales individuos eran portadores tambin de influencia para mantener un buen
clima organizacional, equilibrio emocional, capacidad de conciliar el trabajo con
los dems aspectos de la vida, habilidad de trabajo en equipo adems de mantener
un alto ndice de cumplimiento de metas por sentirse parte del propsito****.
El diccionario Aurelio define la palabra espiritualidad como: ejercicios
devotos que tienen por objeto la vida espiritual*; y define la palabra espiritual por:
aquel que es de la naturaleza del espritu, vida devota que practica el ejercicio de
ser espiritual**. (Ver etimologa***)
A Biblia define que ser espiritual es:
Buscar primero el Reino de Dios (Mt 6.33,34);
Discernir las cosas espirituales (I Co 2.15);
Generar el fruto del Espritu (G. 5.22,23);
Reconocer la Biblia como verdad absoluta (I Co 14.37);
Adorar a Dios verdaderamente (Jn 4.24);
Servir a su Salvador (Ro 12.11);
Ejercer los dones del Espritu (I Co 12).
La vida espiritual activa es la esencia del suceso del discipulador en todas
las reas, pues nuestra misin es terrena, pero con proporcin y resultado celestial
y no puede caer en el descaso, esto no es un aderezo ministerial, pero el ministerio
es resultado de una vivencia ntima con Dios. Dejar que sistemas y estrategias
sobrepongan o hasta sustituyan la espiritualidad en su vida es determinar su
fracaso ministerial.
Podemos definir nuestra vida espiritual como:
a) Creciente/intensa: busca ms experiencias con Dios.
26
27
BIBLIOGRAFA
*INTERNET. http://www.dicionariodoaurelio.com/Espiritualidad. Espiritualidad
**INTERNET. http://www.dicionariodoaurelio.com/Espiritual. Espiritual
*** Etimologa:
Del latn: spirituale.
La palabra espritu tiene su raiz etimolgica del Latn spiritus, significando
respiracin o soplo, pero tambin se puede estar referindo al alma,
coraje, vigor y finalmente, hacer refierencia a su raiz en el idioma PIE *(s)
peis- (soplar). En la Vulgata, la palabra en Latn es traducida a partir del griego
pneuma (), (en Hebreo ( )ruah), y est en oposicin al trmino anima,
traducido por psykh.
La distincin entre el alma y el espritu solamente ocurri con la actual terminologa
judaico-cristiana (ej. Griego. psykhe vs. pneuma, Latn anima vs. spiritus,
Hebreo ruach vs. neshama, nephesh o an neshama de la raz NSHM,
respiracin.)
La palabra espritu costumbra ser usada en dos contextos, uno metafsico y otro
metafrico.
**** ARAJO, Bruno Felix Von Borell de. SOUZA NETO, Silvestre Prado de.
Espiritualidade nas Organizaes.
.
28
CONFERENCIA 08
EL DISCIPULADOR Y EL PREPARO
Al leer la palabra preparo, yo luego imagino a un profesor preparando su
clase, organizando el material didctico, y etc. Pero es necesario profundizarnos
un poco ms en esta lnea de raciocinio, cuando pensamos en un profesor
preparando su clase, nos olvidamos que el preparo de este profesor, empez hace
mucho tiempo, en su curso de pedagoga o del rea escogida, y por qu no decir,
desde el inicio de su caminada mientras alumno. Pues bien, para el discipulador,
hay s una semejanza. Conforme podemos ver, el preparo de un Discipulador,
empieza mucho antes del encuentro donde la clase ser ministrada, empieza
a partir del momento que l mismo decide ser un discpulo del maestro, para
entonces influenciar a otros a que se hagan discpulos de Cristo.
El preparo del discipulador se refiere a lo que l propio debe hacer en favor
del ministerio para el cual fue llamado.
o si de servicio, en servir; o el que ensea, en la enseanza Romanos
12:7(ARA)
I PREPARO PERSONAL:
Sabemos que l capacita a los escogidos, pero eso no nos exime de la
responsabilidad que tenemos en buscar esta capacitacin, consagrando a nuestra
vida a l, manteniendo la comunin con l, dependiendo ms de l.
a) Espiritual: Pero este gnero no sale sino con oracin y ayuno Mateo 17:21
(ARA). La oracin y el ayuno facilitan nuestra proximidad con el Seor, y
hecho es que tenemos que estar preparados para innmeras situaciones.
Sed imitadores de m, as como yo de Cristo 1 Corintios 11:1. Cmo
un discipulador puede proponerse a auxiliar un nuevo cristiano si no es
verdaderamente un discpulo de l? El buen testimonio del cristiano es lo que
prueba su comunin con el Espritu.
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30
BIBLIOGRAFA:
Biblia Sagrada. Verso Almeida Revista y Actualizada.
ASSIS, Romeu Jos de. Igreja com grupos de Crescimento. Joinville. Edio
Especial, 2011.
DORNAS, Lcio. Socorro! Sou Professor da Escola Dominical. So Paulo: Hagnos,
2001
31
CONFERENCIA 09
EL DISCIPULADOR Y EL LLAMADO
COMPRENDIENDO EL LLAMADO DEL DISCPULO
TEXTO: Lucas 5. 1-11
Cuando Jess le dijo a Simn: No temas; desde ahora sers PESCADOR
DE HOMBRES (Lc 5.10). Esta expresin es por primera vez usada en la biblia y se
refiere a aquellos que deberan ganar pecadores para Cristo. Del griego la palabra:
PESCADOR significa aquel que captura algo vivo. JESS LLAMA PERSONAS
PARA CAPTURAR ALMAS PARA L.
Para comprender este llamado, el discpulo necesita entender que esta
obra se constituye en una obra de gran magnitud y que Dios busca y llama
personas para realizarla y su realizacin est condicionada a algunas actitudes en
la vida de este discpulo.
I EL REINO DE DIOS ES UNA OBRA GRANDIOSA.
Entonces, dijo a sus discpulos: a la verdad la mies es mucha, mas
los obreros pocos. (Mt.9.37)
a) El Reino de Dios se constituye en una grandiosa obra.
Desde la antigua alianza Dios se preocup con su reino entre los hombres,
porque su visin no estaba restricta al principio, empez al principio, pero su
visin es eterna, l ya contempla el fin de todo. En Apocalipsis 22.13 Jess
expres ser el principio y el fin.
b) Cuando Dios dese hacer un pueblo suyo, especial (Dt. 7.6).
l vio el principio. Vio en un hombre llamado Abraham en la tierra de Ur de los
Caldeos. (Gn. 12.1-3; At 7.2-4)
c) En la Visin grandiosa, o sea, de la grandeza de la obra, Dios vio a Israel, la
Iglesia, todas las naciones de la tierra. (Gn. 18,18; 28.14; G. 3.8).
II DIOS BUSCA Y VOCACIONA PERSONAS PARA SU OBRA:
a) En la Era antediluviana Dios llam a No para trabajar en sus designios
(Gn 6.13). Con la intencin de exterminar a los hombres malos y preservar la
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BIBLIOGRAFA:
BIBLIA SAGRADA. Versiones: Almeida Revista y corregida, Estudio Pentecostal,
Estudio Plenitude.
MELLO, Cyro. Manual do Discipulador Cristo. Rio de Janeiro. CPAD. 2003.
GALETI, Vaner Gabriel. www.cecristosalva.com.br. Artigo: Entendendo o chamado
do discpulo. (Uso permitido del autor).
BERTHO, Gilberto Penido. Discipulado Prtico. So Paulo. Rtm Rdio trans
mundial. 2009
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CONFERENCIA 10
CONDUCIENDO LOS DISCPULOS A LA MULTIPLICACIN
Texto Base: Lucas 9.12-17
El texto antedicho, nos muestra la primera multiplicacin. El local (apropiado),
para juntar las personas. Observe que ya estaba tarde, los discpulos queran que se
fueran. Tenemos que ser persistentes en estas horas, no podemos mirar hacia el reloj
humano y s el de Dios. Estamos en la ltima hora. Nunca es tarde para ganar un alma.
En el primer momento los discpulos crean imposible que pasara un milagro en la
declinacin del da; la preocupacin de los discpulos era fsica y material, pero la del
Seor Jess era espiritual. Observe lo que Jess dijo Dadles vosotros de comer, en
(Mateo 14.16) Jess quera solamente experimentarlos, pues el maestro saba muy
bien lo que hacer. Jess siempre objetiva el sentido espiritual. Ellos retrucaron - cmo
podemos hacer eso? nosotros seres humanos siempre creemos que las cosas de Dios
son difciles. Jess simplemente test a los discpulos para ver si ellos tenan comida
del cielo para la multitud. Por ventura hay algo difcil para Dios? No tenemos si no
cinco panes y dos pescados! Ellos mostraron sus fragilidades espirituales. Vean:
solamente despus de orar es que vino el milagro. En una ptica humana realmente es
imposible, pero Jess or y mand que los discpulos alimentaran a la multitud que eran
como cinco mil hombres, Mateo va ms lejos, segn el Evangelista, haban como
cinco mil hombres adems de mujeres y nios. (Mateo 14.21) Todos se alimentaron
y sobraron doce cestas de pedazos. Si est Dios en primer plan l nos dar autoridad y
sabidura para alimentar a las personas. La multiplicacin consiste en algunos detalles:
I - AMOR
Tener compasin por las almas cansadas. (Pescados)
El nfasis del amor en nuestros das, no objetiva tanto los derechos del hombre,
como la concepcin y sus deberes; y el principio que rige ese concepto es el principio
del amor fraternal que representa un punto culminante en la enseanza de Jess. Y ese
amor fraternal no es meramente una manifestacin de paciencia con el prximo, de
tolerancia, perdn, o cierta caridad. Es antes, un amor que, con alegra extiende a las
personas la mano que auxilia en sus necesidades.
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II - PALABRA
No despedirlos con hambre. (Pan)
Nosotros asambleanos somos la iglesia que ms generamos hijos, pero
infelizmente somos la que ms, abortamos tambin. Las almas aceptan a Jess en las
iglesias, en las casas, etc., y nosotros dejamos que se vayan, sin al menos preguntar su
nombre, donde viven, si estn con hambre, etc..., un alma tiene un valor inmensurable.
Jess saba muy bien eso, y usted, sabe? Necesitamos siempre tener pan fresquito
para las personas, meditando en la palabra de Dios en todos los momentos, buscando
subsidios, siempre algo a ms...
III - ORACIN
Pedir a Dios que reciban la palabra y Jess acepte y haga un discpulo (multiplicacin).
La oracin es fundamental.
IV ORGANIZACIN
Hacer el estudio (discipulado) en grupos.
Jess mand que se sentaran de cincuenta en cincuenta. En el libro de Marcos
(6.40) que se sentaran de cien en cien, de cincuenta en cincuenta, eso nos da ejemplo de
organizacin. Con eso nada impide de realizar el discipulado con apenas uno. Organizar
el material, estudiar antes el tema a ser abordado, llegar temprano al compromiso,
incentivar el discpulo, o el nuevo convertido a no desistir, siempre buscar estar de buen
humor, as usted le pasara al discpulo, o al nuevo convertido una buena impresin.
V - DETERMINACIN
Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess.
Filipenses 3.14
La determinacin del siervo de Dios lo hace ms porfiado que la obstinacin
del propio adversario. La gran determinacin hace con que l suee y realice sus deseos
en realidad con el auxilio de Dios. Sea determinado, no mire las dificultades como los
discpulos de Jess, y s la solucin.
VI - NIMO
Nunca agotar el tema, siempre tener de sobra (sobraron doce canastos).
Nuestra tendencia es ser muy apurado, pasar todo de una sola vez para quedar libre
de las personas. Observe que Jess no tuvo prisa, mand que se sentaran para comer,
mismo as sobr bastante para el otro da. No desanimar en la primera clase o encuentro,
pues ni siempre va a ser una maravilla, el nimo y la persistencia es la llave de la victoria.
VII - UNA GRAN SALVACIN
Cmo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvacin tan grande? La
cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Seor, nos fue confirmada por
los que oyeron Hebreos 2.3.
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Nuestro lema es siempre objetivando salvacin para las almas, con eso esas
almas, estarn llevando este lema a otro, y as sucesivamente.
VIII - SANTIFICACIN
En este caso, la santificacin debe ser entendida bajo dos aspectos: separacin
del mal y dedicacin incondicional a Dios y a su servicio. Generalmente las personas
que vamos a discipular son problemticas, desesperadas, tal vez en algunos casos con
vicios, etc., usted tiene que estar preparado espiritualmente. Cuando entienda el plan de
salvacin para l, seguramente estar repasando toda su experiencia para otra alma.
IX - UN GRAN DESEO DE GANAR ALMAS
Esta es una palabra fiel: si alguno anhela obispado, buena obra desea. 1 Ti. 3.1
El deseo es la sangre del alma. Feliz es el creyente que tiene en si aumentado
da a da el deseo de hacer, y bien, la obra de Dios. Esta obra consiste en ganar almas
para Dios, llevar las personas a conocer a Cristo.
X - UNA GRAN VISIN Y COMPASIN
Jess tena una gran visin. Al recorrer las ciudades y aldeas con el fin de
predicar el Evangelio en las sinagogas y curar las enfermedades y molestias entre el
pueblo, Jess contempl como era: Y al ver las multitudes... (Mt. 9.36). El visionario
no ve a pocas personas y s multitudes. La compasin de no dejar que las personas se
vayan para casa con hambre. Seguramente moriran por el camino.
Si la iglesia desea empearse con el discipulado, necesita tener los ojos llenos
de la visin de Jess cuanto al real estado de la humanidad cada y sufridora. (Mr 8.2225). Dios espera que demostremos una visin correcta cuanto a las almas. La visin del
Seor es el propsito Divino para el bienestar de todos y para todos, o sea, debemos
tener visin de Reino. Visin y compasin son como dos alas a conducir todo cristiano
genuino y anhelante por hacer la obra de discipulado. Visin y compasin son dos
aspectos del amor y de la misericordia manifestados a travs de Jess, sin los
cuales la iglesia jams har una obra eficaz. Vea el original de la palabra iglesia.
Sacados para fuera, o sea, usted fue salvo para ir a campo ganar almas para el
reino de Dios. (Mr. 16.15).
ESTOS SON LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE JESS PARA USTED.
Y ENTONCES, SE VA A QUEDAR PARADO?
Investigacin y Autora: Pastor Vilson Ponchirolli
e-mail: vilson.ponchirolli@ig.com.br
Pastor Coordinador del Patrimonio
IEAD Joinville SC - Brasil
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CONFERENCIA 11
Alcanzando la excelencia como lder de
grupo de discipulado
1) EL LENGUAJE IMPORTA
A veces visiones enteras viven o mueren dependiendo de las palabras que
el lder escoge para articularlas.
Cuando enseamos a personas debemos estar atentos al lenguaje que
utilizamos. El tiempo en que hablar palabras difciles era considerado elegante
ya pas. Utilizar palabras que no son de uso de la mayora de las personas slo
sirve para demostrar inseguridad, prepotencia y falta de respeto del predicador
para aquellos que lo oyen.
Debemos estar atentos al nivel de lenguaje. Lo correcto es desarrollar un
nivel de lenguaje que sea adecuado para cualquier pblico. Cuando una palabra
rebuscada sea necesaria, en razn de ser la nica posible, es necesaria una
pronta explicacin sobre el sentido de la palabra.
Nunca menosprecie la inteligencia de aquellos que lo oyen.
Escoja las palabras correctas y usted conducir a todos que lidera a un
nivel de eficiencia que nunca pens ser posible alcanzar.
Los lderes deben pagar el precio por escoger las palabras correctas,
porque cuando consiguen encontrar el regreso es enorme. Existen diversas formas
de comunicar el mismo mensaje, pero slo una es la ideal y esta es la que har
diferencia en el discurso.
2) El valor de una buena idea
Cunto pagara por una buena idea? Cunto trabajara por una buena
idea?
Debemos realizar lo que sabemos, pero debemos estar siempre corriendo
atrs de nuevas ideas para revolucionar nuestro trabajo.
Todo suceso deriva de una buena idea. Todo lo que existe a su alrededor
proviene de una idea. Muchas de esas cosas surgieron de ideas que, a principio,
fueron consideradas malas, mediocres.
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4) Esto es Iglesia
Sus liderados tendrn problemas;
- el hijo fue preso
- una enfermedad surgi de la nada
- un accidente de trnsito
- una muerte en la familia
Dios lo quiere presente en este proceso. Esto es Iglesia. Un organismo
vivo, que pulsa, respira.
Interdependencia. Vulnerabilidad, disponibilidad para or, donacin de
nosotros mismos. Esto es Iglesia.
5) El lder como gua de los liderados
Sigan mis valores. Sigan mi integridad. Sigan mi trabajo tico, mis
compromisos y mis estndares de comunicacin. Luchen como yo lucho.
Concntrense como yo me concentro. Sacrifquense como yo me sacrifico. Amen
como yo amo. Arrepintanse como yo me arrepiento. Admitan el error como yo
admito el error.
El lder necesita conviccin de que es un discpulo de Cristo. Que est
en el caminar como siervo de Dios y que las personas que lo sigan encuentren a
Cristo en el centro de su vida. Pablo dijo esto a los Corintios, o sea, desafi a los
hermanos de la Iglesia de Corinto a seguir sus pasos, porque l saba que esto
hara con que las personas llegaran hasta Jesucristo.
6) Preocpese con las pequeas cosas
Lidere. Sea el portador de la visin.
La funcin primordial del lder es proveer la visin para los liderados, es
decir, dar las coordinadas de lo que tiene que ser hecho y como hacer.
El lder no debe, sin embargo, olvidar las pequeas cosas. Retornar una
llamada de un recin convertido. Responder un e-mail. Felicitar a un hermano por
una victoria alcanzada. Todo eso tambin hace parte de la vida del lder.
7) Toda crtica tiene un fondo de verdad
Cuanto ms influencia usted tiene, ms se expone a las miradas y crticas
de los otros.
No gaste energa para rebatir la crtica. Gaste energa para descubrir qu
parte de ella es verdadera. Hay quien diga que toda crtica tiene un fondo (aunque
pequeo) de verdad.
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CONFERENCIA 12
LA IMPORTANCIA DEL DISCIPULADO PARA LA IGLESIA HOY
Y toda aquella generacin tambin fue reunida la sus padres. Y se
levanto despus de ellos otra generacin que en el conoca la Jehov, ni la obra
que l haba hecho por Israel. (Jueces 2.10 - NVI)
I - INTRODUCCIN
Al leer la Biblia nos deparamos con el cuestionamiento del Salmista: Si
fueren destruidos los fundamentos, qu ha de hacer el justo? (Salmos 11.3).
Actualmente, esta cuestin est amplificada. Vivimos en un mundo conturbado,
donde los fundamentos de la tica y de la moral estn abalados, y porque no decir, en
algunos casos, destruidos.
En este contexto, como Iglesia, qu debemos hacer?
La Iglesia no puede quedar aptica delante de todo lo que sucede en el
mundo, pues su misin como sal de la tierra y luz del mundo es influenciar,
modificar el ambiente (Mt. 5.13-16). Slo a travs de verdaderos discpulos de Jess,
comprometidos en vivir integralmente el Evangelio es que la Iglesia vencer toda la
corrupcin de este mundo actual.
El entendimiento que muchos tienen es que los cristianos van a la Iglesia.
Las Escrituras nos afirman que ellos son la Iglesia (1 Co. 6.19). Donde un cristiano
verdadero est presente, all estar la Iglesia. Y, el creyente, como Iglesia, debe
siempre estar cumpliendo su misin (Mt. 28.19-20).
Frente a eso, queda la pregunta que he odo de muchos lderes: Por qu el
DISCIPULADO es tan importante?
Bueno, veo que el discipulado es, de lejos, la herramienta ms importante
para preparar a los creyentes para influenciar positivamente a este mundo. No
existe otra manera para que la Iglesia crezca, en cantidad y con calidad, si
no a travs del Discipulado. Es en el discipulado que los nuevos convertidos son
orientados a enfrentar los desafos del presente siglo y es donde son entrenados para
el servicio del Maestro.
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del trabajo del Discipulado es que la Iglesia podr vencer los desafos que nos son
presentados en la actualidad.
II PRINCIPALES DESAFOS DE NUESTRO TIEMPO
Como siervos de Dios nosotros enfrentamos desafos nunca antes
afrontados en la historia de la Iglesia, desafos estos que son peculiares de la poca
en que estamos viviendo.
Para mostrar la importancia del discipulado hoy, hago una lista de algunos
de los principales desafos que Iglesia enfrenta en los das actuales.
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Ellas pueden estar desnorteadas, pero saben que la respuesta que estn
buscando es suficientemente grande para darles seguridad a la hora del terremoto.
2. El desafo de la secularizacin
Segn R. N. Champlin secularizacin viene del latn saeculum, perteneciente
a una era. En los crculos religiosos recibe el sentido de aquello que pertenece al
mundo de nuestro tiempo2. Desde la era medieval, este trmino fue designado para
aquello que no estaba relacionado a la religin, o que fuera contrario a la propia
religiosidad.
La secularizacin busca sacar de la conciencia colectiva todo lo que es
religioso o sobrenatural. Para los secularistas apenas aquello que es material es
verdadero. Ellos viven apenas para las necesidades del hoy.
Dentro de este contexto surgen las ideas humanistas, que dicen que es
posible hacer el bien sin estar envuelto con Dios, con la Iglesia o con la propia religin.
El secularismo excluye a Dios del mundo y de la vida humana diaria. As, las personas
buscan equivocadamente el bien aparte de Dios.
Este es uno de los grandes desafos de nuestro tiempo: una sociedad que
niega a Dios, y que acepta la religiosidad apenas en el mbito personal y subjetivo. Si
antiguamente combatamos la religin, del punto de vista del catolicismo romano
y sus herejas, tenamos un punto de partida para iniciar el dilogo y presentar a
Jess. Ahora, en la era post moderna, el desafo de la secularizacin se hace un
gran impedimento, pues el tema de la fe fue relegado al mbito particular y cada uno
sigue su propia verdad. Cierto da le en una camiseta la siguiente frase: no me siga,
tambin estoy perdido!.
Lo peor es que el secularismo post moderno repercute en la vida de muchos
creyentes. Ciertos cristianos de los das actuales tienden a hacer la separacin
entre lo eclesistico y lo secular, entre vida en la Iglesia y vida privada. Y el resultado
son personas que tienen actividades en la Iglesia, profesan el cristianismo, participan
de la Santa Cena, pero fuera de la Iglesia practican cosas que no agradan a Dios,
diciendo que en la Iglesia se deben comportar de una manera, y en la vida secular,
de otra.
La causa de este dualismo, de esta bipolaridad espiritual, es que este
problema no fue tratado al principio, cuando la persona se decidi por Cristo. En este
aspecto, el discipulado viene como una herramienta capaz de enfrentar y curar este
desvo. La importancia del discipulado se da en preparar al nuevo convertido para
enfrentar la tendencia secular de la sociedad en que vive.
A travs del Discipulado, el neo converso va a saber que todo lo que haga
debe ser para la gloria de Dios (1 Co. 10.31). Y donde est debe vivir para Dios. As,
un nuevo convertido se hace un verdadero discpulo de Jess que asume su cruz y
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sigue a Cristo (Lc. 9.23). Dios est presente en todas las reas de la vida humana
(Sal. 139).
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Estado Civil:
Observaciones:
CIUDAD:
Barrio:
Fecha Nacimiento:
Iglesia Responsable
E-MAIL:
CONGREGACIN:
Punto de Referencia:
DIRECCIN:
Sexo:
TELFONOS:
DISTRICTO:
NOMBRE COMPLETO:
Despus de or las ministraciones de esta Conferencia de Discipulado, usted fue tocado por Dios
para hacer parte del Departamento de Discipulado. Rellene sus datos abajo y entraremos en
contacto cono lo ms pronto posible.
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Saludos, de un
Nuevo Convertido.
ESFUERZO
MISIONES
EDUCACIN
ENSEANZA
DEDICACION FOLLETOS
PALABRA
PREDICAR
ESPERANZA
Es tiempo de hacer
LIBERACIN
SALVACIN
Iglesia Evanglica Asamblea de Dios
Joinville - SC - Brasil
IEADJO