Actividad de aprendizaje 1

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Investigar sobre los diversos accesos o caminos al conocimiento de lo
divino, desde perspectivas prehispnicas, judas, cristianas,
musulmanas, hindes, entre otras.
El hinduismo
La mayora de los hindes adoran a una multitud de dioses y diosas; algunos
hasta 300.000. Todos estos diversos dioses convergen en un espritu universal
llamado la Realidad ltima, o Brahman. Brahman no es un dios, sino ms bien
un trmino para la totalidad ltima.
Los hindes consideran que su posicin en la vida est basada en sus accionen
es una vida previa. Si su comportamiento fue malo, podran experimentar
tremendas penurias en esta vida. El objetivo de un hind es ser libre de la ley
del karma...ser libre de las continuas reencarnaciones.
Hay tres formas posibles de terminar este ciclo del karma:
1. Estar consagrado entraablemente a algunos de los dioses o diosas
hindes;
2. Crecer en el conocimiento a travs de la meditacin en Brahman (la
totalidad)... para darse cuenta de que las circunstancias de la vida no
son reales, que la personalidad es una ilusin y slo Brahman es real;
3. Dedicarse a varias ceremonias y ritos religiosos.
Un beneficio personal del hinduismo es que una persona tiene la libertad de
escoger cmo trabajar para llegar a la perfeccin espiritual. Otra ventaja es
que el hinduismo tiene una explicacin para el sufrimiento y el mal del mundo.
En el hinduismo, el sufrimiento que padece alguien, sea enfermedad, hambre o
desastre, le corresponde a esa persona por sus propias acciones malas,
generalmente de una vida anterior. Slo importa el alma, que un da ser libre
del ciclo de renacimientos y descansar.
La nueva era
La nueva era promueve el desarrollo del poder o divinidad propios de una
persona. Cuando habla de Dios, un seguidor de la nueva era no se est
refiriendo a un Dios trascendente y personal que cre el universo, sino a una
conciencia ms elevada dentro de l. Una persona en la nueva era se vera a s
misma como Dios, el cosmos, el universo. De hecho, todo lo que la persona ve,
oye, siente o imagina debe ser considerado divino.

La nueva era es altamente eclctica, y se presenta como una coleccin de

antiguas tradiciones espirituales. Reconoce a muchos dioses y diosas, como el
hinduismo. La tierra es considerada como la fuente de toda espiritualidad, y
tiene su propia inteligencia, emociones y deidad. Pero por sobre todo est el
yo. El yo es el originador, el controlador, el Dios de todo. No hay ninguna
realidad fuera de lo que la persona determina.
La nueva era ensea una amplia gama de cosas que incluyen el misticismo
oriental y tcnicas espirituales, metafsicas y psquicas, como ejercicios de
respiracin, salmodias, el uso de tambores, meditacin... para desarrollar una
conciencia alterada y la propia divinidad.
Un beneficio de la nueva era es que cualquier cosa negativa que una persona
experimenta (fracasos, tristeza, ira, egosmo, heridas) es considerada una
ilusin. Como creen que son completamente soberanos sobre sus vidas, nada
en sus vidas es malo, negativo o doloroso. Con el tiempo, la persona se
desarrolla espiritualmente al punto que no hay ninguna realidad objetiva
externa. Una persona, al volverse dios, crea su propia realidad.
El budismo
Los budistas no adoran a ningn dios o a Dios. Las personas fuera del budismo
a menudo piensan que los budistas adoran a Buda. Sin embargo, Buda
(Siddhartha Gautama) nunca dijo ser divino, y los budistas rechazan el
concepto de un poder sobrenatural. El universo opera segn la ley natural. Se
considera que la vida consiste del dolor: dolor en el nacimiento, la enfermedad,
la muerte y una pena y desesperacin continuas. La mayora de los budistas
cree que una persona tiene cientos o miles de reencarnaciones, todas las
cuales traen miseria. Y es el deseo de felicidad que causa la reencarnacin de
una persona. Por lo tanto, el objetivo de un budista es purificar su corazn y
renunciar a todos los deseos. Una persona debe abandonar todos los placeres
sensuales, todo mal, todo gozo y toda pena.
Para esto, los budistas deben seguir una lista de principios religiosos y una
intensa meditacin. Cuando un budista medita, no es lo mismo que orar o
concentrarse en un dios, sino que se trata ms bien de una autodisciplina. A
travs de la meditacin dedicada, una persona puede alcanzar el
nirvana-"apagar de un soplo" la llama del deseo.
El beneficio personal del budismo es algo que ocurre tambin en la mayora de
las religiones: el budismo brinda disciplinas, valores y directivas para la vida de
una persona. Algunas de estas pautas budistas son: no destruir ninguna
criatura viva, renunciar a todos los placeres sensuales; abandonar toda
cualidad mala as como el gozo y la pena.
El islamismo

Los musulmanes creen que hay un Dios todopoderoso, llamado Al, que es
infinitamente superior y distante de la humanidad. Al es considerado como el
creador del universo y la fuente de todo el bien y todo el mal. Todo lo que
ocurre es la voluntad de Al. l es un juez poderoso y estricto, demasiado
grande para ser abordado por las personas. As que es imposible que los
individuos tengan una relacin con Al o que conozcan mucho acerca de l.
Si bien un musulmn honra a varios profetas, Mahoma es considerado el ltimo
profeta, y sus palabras y estilo de vida son la autoridad de esa persona. Para
ser un musulmn, uno debe cumplir con cinco deberes religiosos:
1.
2.
3.
4.

Repetir un credo acerca de Al y Mahoma;

Recitar ciertas oraciones en rabe cinco veces al da;
Dar a los necesitados;
Una vez al ao, hacer ayuno de comida, bebida, sexo y de fumar, desde
la salida hasta la puesta del sol;
5. Hacer un peregrinaje una vez en la vida para adorar en el santuario de
La Meca. Al morir-basado en su fidelidad a estos deberes-un musulmn
espera entrar al Paraso, un lugar de placer sensual. Si no, ser
castigado eternamente en el infierno.
El beneficio de ser un musulmn es que encaja con las expectativas de muchas
personas acerca de la religin y la deidad. El islamismo ensea que hay un
Dios supremo, que es adorado mediante ritos religiosos disciplinados. Es
considerado como un Dios poderoso vastamente apartado de la humanidad,
que hace lo que le place. Luego, despus de morir, una persona es
recompensada o castigada de acuerdo con su devocin religiosa.
El cristianismo
Los cristianos creen en un Dios amoroso que se ha revelado y puede ser
conocido personalmente en esta vida. En el cristianismo, el centro de la
persona no est en los ritos religiosos o en realizar buenas obras, sino en
disfrutar de una relacin con Dios y conocerlo cada vez mejor.
La fe en Jesucristo mismo, y no slo en sus enseanzas, es la forma en que el
cristiano experimenta el gozo y el significado de la vida. En su vida sobre la
tierra Jess no se identific como un profeta que sealaba a Dios, o como un
maestro de la iluminacin. Ms bien, Jess dijo ser Dios en forma humana.
Realiz milagros, perdon a las personas por sus pecados y dijo que todo el
que creyera en l tendra vida eterna. Hizo afirmaciones como: "Yo soy la luz
del mundo; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la
vida."
Los cristianos consideran que la Biblia es el mensaje escrito de Dios para la
humanidad. Adems de ser un registro histrico de la vida y los milagros de

Jess, la Biblia revela la personalidad de Dios, su amor y verdad, y cmo uno

puede tener una relacin con l.

El beneficio del cristianismo que no importa cules son las circunstancias que
est enfrentando un cristiano en su vida, puede dirigirse confiadamente a un
Dios sabio y poderoso que lo ama autnticamente. Creen que Dios contesta las
oraciones y que la vida cobra significado cuando vive para honrarlo.
Perspectivas religiosas judas concernientes a la comunicacin y la cooperacin con los
cristianos
Judasmo
Actitudes en el judasmo hacialos no-judos y los cristianos
1. De acuerdo con la alianza que Dios estableci con Abraham, Isaac y
Jacob, y ratific en el Sina, Israel es llamado a santificar el nombre de
Dios en todo el mundo, dando testimonio de la Divina Presencia a travs
de su misma existencia como pueblo particular, y sirviendo como luz
para las naciones. El pueblo judo es llamado a ser bendicin para todos
los pueblos, con el objeto de que todos los hombres y mujeres vivan
segn la Voluntad Divina, no convirtindose al judasmo, sino en el
contexto de su particular identidad histrica y cultural.
2. Toda la humanidad est incluida en la alianza de Dios con No, con la
prescripcin de vivir segn los siete mandamientos considerados la
quintaesencia de la moral universal: las prohibiciones del asesinato, la
idolatra, el robo, el incesto, la blasfemia, la crueldad contra los
animales, y el mandato de establecer tribunales de justicia. Quienes
viven segn esta alianza son llamados "los justos entre las naciones, que
tienen una parte en el mundo por venir".
3. Las
actitudes
rabnicas
hacia
el
cristianismo
han
variado
considerablemente, desde percibirlo como idlatra, o al menos, como un
"monotesmo defectuoso", hasta verlo como un medio para ayudar a la
humanidad a acercarse a la redencin universal (Maimnides) y ver a los
cristianos como "un pueblo comprometido con la vida religiosa" (Rabino
Menahem Ha-Meiri) y como personas que creen en la Creacin y el
xodo y en los principios fundamentales de la religin, cuyo propsito
integral es servir al Hacedor del Cielo y de la Tierra" (Rabino
MosheRivkes/el Beer Ha-Golah).
En esta forma de entender al cristianismo hay un reconocimiento implcito de
que tiene una relacin especial con el judasmo. Esto no slo se expresa en
trminos de una colaboracin tico-religiosa, sino que tambin se basa en el
patrimonio religioso comn de las Escrituras hebreas.

Bases para que los judos entren en relacin con los cristianos

1. La necesidad de una resistencia comn contra la ignorancia, el prejuicio,

la intolerancia y sus manifestaciones violentas, sobre la base de la
afirmacin compartida con los cristianos y otros pueblos de fe de la
Divina Presencia en el mundo.
2. La existencia de una agenda comn marcada por aquellos principios y
valores (por ejemplo, la creencia en Dios como Creador, el compromiso
con los mandamientos nonicos, los Diez Mandamientos, as como la
esperanza en el gobierno de Dios sobre todo el mundo) que los judos y
los cristianos comparten por sus comunes races bblicas e histricas.
3. La santificacin del nombre de Dios en cooperacin con todas las
personas que vivan conforme a los caminos de Dios; y la posibilidad de
una colaboracin con los cristianos en la santificacin del Nombre de
Dios ante la sociedad en general.
4. La oportunidad de conocer y amar a Dios ms profundamente buscando
a Dios en todo lugar, especialmente donde el conocimiento de Dios es
experimentado en la vida y la espiritualidad de personas pertenecientes
a otras comunidades religiosas. En los encuentros religiosos con los
justos de entre las naciones, los judos se enfrentan a otras perspectivas
del Omnipresente que no estn ntegramente encapsuladas en una sola
Tradicin; as, adquieren una experiencia ms profunda de lo Divino.
Prehispnicas
Las culturas precolombinas posean una cosmogona, esto es, una visin del
origen de los sistemas celestes, especialmente del sistema solar, y una
cosmologa, esto es, un conjunto de mitos sobre el origen, estructura y
evolucin del universo. En este periodo precientfico del pensamiento humano
la cosmologa est constituida por mitos e igualmente por elementos
racionales. Todos estos aspectos crearon una cosmovisin, esto es, una
concepcin mtica del mundo. En esa perspectiva podramos afirmar que las
culturas prehispnicas posean una filosofa, una filosofa que subyace en una
mitologa sobre el origen del universo, el hombre y la naturaleza. La
cosmogona chibcha tiene varios matices y versiones que nos explica la
creacin de ciertas fases del universo. Los aborgenes del altiplano andino,
propiamente en lo que hoy conformamos los departamentos de Cundinamarca
y Boyac, concibieron una leyenda convertida en mito, sobre la creacin de la
luz y el nacimiento de la raza humana. Dice esta que el cacique de la Icara y su
sobrino el cacique Ramiriqui gobernaban sobre la tierra y en una ocasin
viendo que todo estaba despoblado, crearon la raza humana haciendo un
mueco de barro, el hombre, y de unas varas de bamb hicieron la mujer y, fue
as como estos poblaron la tierra. Pero todos vivan en una noche absoluta, esto

es que todo era tinieblas. Compungidos por esta triste situacin, con este
paisaje sin vida, lgubre por dems, decidi el cacique de la Icara que su
sobrino el cacique de Ramiriqui ascendiese por el cosmos y trajese la luz. Esto
hizo el cacique Ramiriqui quien descendi vertiginosamente hacia las alturas
perdindose en las lejanas infinitas del universo. De pronto este cacique de
Ramiriqui se convirti en un astro luminoso, incandescente, la luz cay
salvadora sobre la tierra. El cacique de Ramiriqui se haba convertido en el sol.
Empero, el cacique de la Icara no estaba del todo satisfecho, porque haba
parte del da que estaba desprovisto de la luz durante ese lapso, el humano
linaje recordaba all en lo recndito de su alma, aquella poca de tinieblas
cuando haba una ausencia total de la luz. Fue entonces cuando el cacique de
la Icara resolvi tomar el mismo camino que tomar su sobrino y se perdi en
el espacio ilimite del cielo. Ascenda el cacique de la Icara, cuando de pronto,
se convirti en especie de lucero. Su luz no estaba tan brillante como la de su
sobrino el cacique de Ramiriqui, pero serva para alegrar los corazones de la
gente de la tierra durante el periodo en que la luz del sol estaba ausente. Haba
nacido la luna. El cacique de la Icara y su sobrino el cacique de Ramiriqui
haban creado la raza humana y le haba dado luz a la tierra
Similitudes

Existe un poder superior que mantiene el balance de las acciones

humanas que vara de acuerdo a la perspectiva, a excepcin de la
nueva era, aunque creen que pueden llegar a ser dios.
El hinduismo y el budismo creen en las reencarnaciones y hablan del
dolor, aunque enfocndose de distinta manera. Tambin el cristianismo
habla de la reencarnacin pero solo para Jesucristo.
Existen ciertos trminos que deben realizarse para seguir el camino
correcto
En la nueva era y el budismo no se adora a un dios y no hay un Dios
trascendente y personal que cre el universo
Con el judasmo y cristianismo hay un compromiso con los
mandamientos, los Diez Mandamientos, as como la esperanza en el
gobierno de Dios sobre todo el mundo y comparten races bblicas e
histricas.
El islamismo, El cristianismo y Judasmo creen en la existencia de un dios
todo poderoso y que deben realizar ciertos deberes durante la vida.
Tambin hablan que despus de la muerte eres recompensada o
castigada de acuerdo con t devocin religiosa y actos.
El hinduismo, el islamismo, cristianismo y Judasmo habla de que las
buenas acciones obtienen buenos resultados y as malas acciones
obtiene malos resultados.

Fuentes:
http://www.las2orillas.co/existe-una-filosofia-de-las-culturas-prehispanicas/
http://www.jcrelations.net/Jud__os_y_cristianos_en_busca_de_una_base_religios
a_com__n_para_contribuir_a_un.1405.0.html?&L=5
http://espanol.leaderu.com/docs/apologetica/la_conexion.html