Sermo de Santo Antnio aos Peixes de Padre Antnio Vieira

Captulo I - Exrdio
Alegoria representao de uma realidade abstracta atravs de uma outra concreta que a simboliza por analogia, encadeando de forma lgica imagens, metforas, comparaes
o simbolismo concreto que abrange o conjunto de toda uma narrativa ou quadro, de maneira a que cada elemento do smbolo corresponda a um elemento significado ou simbolizado.
1 Pargrafo
Conceito Predicvel Vs sois o sal da terra - a funo do sal impedir a corrupo, logo a funo de todos ns impedir que a corrupo exista. Cristo, no entanto, dirige esta
funo especificamente aos pregadores.
Problema Corrupo na terra o sal no salga (os pregadores no esto a cumprir a sua funo, impedir a corrupo na terra) ou a terra no se deixa salgar (a terra/as pessoas
no querem deixar de ser corruptas, no querem receber a verdadeira palavra de Deus)
Causas
Pregadores
No pregam a verdadeira doutrina
No do o exemplo, pois dizem uma coisa e fazem outra
Pregam-se a si, preocupam-se com os seus interesses e no com os
interesses cristos

Ou
Ou
Ou
Ou

Terra/Pessoas
No querem receber a verdadeira doutrina
Querem imitar o que os pregadores fazem e no o que dizem
Preocupam-se com os seus apetites/interesses e no servem a Cristo

Oraes coordenadas disjuntivas estabelecem uma relao de alternncia

Conectores do discurso mais utilizados neste captulo:

. adio (ex. e);
. causa (ex. porque);
. hiptese (ex. se);
. oposio (ex. mas).

Os conectores (p.348) sequencializam as ideias e estabelecem relaes entre elas. Padre Antnio Vieira
tem necessidade de justificar o que diz, colocando sempre hipteses e refutando-as, at chegar sua
concluso final.

2 Pargrafo
Suposto pois - Expressa uma condio para o que se segue, supe-se que h algo que tido como certo e, sendo assim, h necessidade de concluir acerca disso. Neste caso
relaciona-se com o facto de ser certo que ou o sal no salga ou a terra no se deixa salgar e, por isso, tem que haver uma soluo para qualquer um destes casos.
Interrogaes retricas Habitualmente utilizadas por Padre Antnio Vieira. O objectivo de qualquer sermo ser ouvido e no lido, desta forma h que ter preocupaes adicionais
com o auditrio (princpios da oratria). As interrogaes retricas tm como funo chamar a ateno dos ouvintes, questionando a sua inteligncia para que reflitam acerca do que
est a ser tratado. No se pressupe uma resposta, esta est implcita, todavia o auditrio tem que se questionar interiormente relativamente aos aspectos tratados, ou seja, tambm
ele chamado a refletir.
Citaes evanglicas ao longo do Sermo so utilizadas citaes evanglicas que pretendem atribuir credibilidade e fora quilo que dito. A argumentao serve-se de citaes
bblicas de forma a consolidar as ideias expressas dando-lhes veracidade, afinal essas ideias esto a ser comprovadas com a palavra de Cristo, que funciona como um dogma e, por
isso, inegvel.
3 Pargrafo
Panegrico (discurso de louvor, enaltecimento de virtudes de personalidades, aes ou feitos de grande valor) Louvor a Santo Antnio que, tendo dificuldade em pregar a verdadeira
doutrina aos homens, no cedeu s tentaes de no a pregar ou pregar uma coisa e fazer outra, ou ainda pregar-se a si e aos seus interesses e no a Cristo e decidiu pregar aos
peixes. Padre Antnio Vieira toma-lhe o exemplo e decide fazer o mesmo, da a homenagem que lhe presta no seu dia (13 de Junho), em vez de falar do Santo, junta-se a ele e
seguindo-lhe o exemplo prega aos peixes, que se revelam um melhor auditrio.
Diferentes ritmos Interrogaes retricas Conceito - chamar a ateno do auditrio, fazendo-o refletir sobre o que dito Que faria logo? Retirar-se-ia? Calar-se-ia? Dissimularia?
Daria tempo ao tempo?; Jogos antitticos jogos de palavras reveladores de antteses, realidades antagnicas Deixa as praas, vai-se s praias, deixa a terra, vai-se ao mar;
modelaes prosdicas, atravs, por exemplo das frases exclamativas entoaes diferentes da voz que so feitas mediante o que se diz. So inflexes e intensidades de voz que
diferenciam a importncia do que dito.
O efeito tido sobre o auditrio simplesmente captar a ateno e agitar as mentalidades, faz-las pensar, refletir sobre a vida e a sua conduta.
4 Pargrafo
Anttese - voltar-me da terra ao mar - pretende reforar a desiluso de Padre Antnio Vieira face incapacidade dos homens ouvirem a verdadeira doutrina; Muitas vezes vos
tenho pregado (...) de dia e de noite refora a ansiedade de Padre Antnio Vieira de veicular a verdadeira doutrina e a recusa dos homens em receb-la.
Enumerao e Polissndeto - Muitas vezes vos tenho pregado nesta Igreja, e noutras de manh, e de tarde, de dia, e de noite, sempre com doutrina muito clara, muito slida, muito
verdadeira, e a que mais necessria e importante a esta terra - explicita a importncia da verdadeira doutrina na conduta de Padre Antnio Vieira e a sua prestao em relao
terra/homens. Estes dois recursos estilsticos reforam a ideia de Padre Antnio Vieira ser incansvel na divulgao da palavra de Cristo, ele tenta sempre salgar a terra, a terra
que no se deixa salgar por ele.
Ironia - muito bom Texto para os outros Santos Doutores; mas para Santo Antnio vem-lhe muito curto - Padre Antnio Vieira louva Santo Antnio em detrimento dos outros
pregadores aos quais apelida ironicamente de Santos Doutores, quando na realidade no so santos, pois no pregam a verdadeira doutrina, por isso mesmo que muito bom
o Texto para eles, porque como no o pregam, -lhes suficiente; o sal da minha doutrina, qualquer que ele seja, tem tido nesta terra ua fortuna to parecida de Santo Antnio em
Arimino, que fora segui-la em tudo - refora a ideia da recusa dos homens em ouvir a verdadeira doutrina e da necessidade dos pregadores que querem divulg-la terem que o
fazer aos peixes; o mar est to perto que bem me ouviro. Os demais podem deixar o Sermo, pois no para eles.
Aluso Sempre que se refere a Santo Antnio e sempre que se refere indiretamente ao auditrio)
6 Pargrafo
Invocao No final do exrdio existe uma invocao a Domina maris - Maria, Senhora do Mar. Esta invocao existe pelo facto de Maria ser a inspiradora do discurso religioso,
assim Padre Antnio Vieira pretende, desta forma, pedir inspirao a Maria para proferir este sermo semelhana de Santo Antnio, a quem faz o seu panegrico.
Funcionamento da lngua
1.2 e 1.3 A forma verbal faam encontra-se no presente do conjuntivo exprimindo, por isso, uma dvida, uma possibilidade, um desejo. Nesta frase porque quer que faam o
verbo fazer est antecedido de um verbo modalizador (explicita a apreciao do locutor sobre o valor da verdade da proposio [p. 342]), neste caso o verbo querer, que lhe atribui
uma maior noo de certeza ao desejo expresso pelo presente do conjuntivo.