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Porque No Diferenciar?
A negao da diferena pode ser entendida como uma estratgia utilizada para a
manuteno do equilbrio intrapsquico, atravs da eliminao da fonte de
insegurana, perigo, tenso ou ansiedade. Diz-nos Freud (1919) que a experincia
de estranheza s ocorre a algum quando h algo de semelhante nele, mas
deslocado de alguma maneira. O estranho s pode ser experienciado quando ele se
diferencia de algo que familiar. Algumas vezes, esse estranhamento pode causar
uma ameaa ao bem estar psquico e social, pela ameaa de mudana que
acarreta: mudana do que pensamos, do que acreditamos, do que somos. E mais:
mudana das leis que controlam e regem as sociedades, dos padres culturais, dos
paradigmas.
Amaral (1995)3 analisa possveis formas de reao a situaes de enfrentamento do
diferente ameaador. Porm, examinemos somente uma delas, de especial
importncia para a presente discusso. A negao da diferena pode ser
expressa na atenuao, na compensao, e na simulao. A atenuao observada
em comportamentos que podem ser traduzidos pelas seguintes frases: No to
grave assim; poderia ser pior. Dessa forma, procura no entrar efetivamente em
contato com o outro, e com o sentimento que envolve esse contato: pena, asco etc.
A compensao traduz-se em frases do tipo: deficiente fsico mas to
inteligente; autista mas memoriza melhor que uma pessoa normal. A conjuno
adversativa mas serve para atenuar a primeira afirmao, compensando-a pela
segunda. De outro modo, poderamos dizer a mesma frase, colocando um e no
lugar do mas: Ele deficiente fsico e muito inteligente.
A terceira forma, a simulao, expressa pelas seguintes afirmaes: cega, mas
como se no fosse; deficiente mental, mas como se fosse normal. No .
Isso no significa que no tenha nenhum valor, mas somente atenta para o fato de
que devemos observar suas capacidades e deficincias, sem o que no poderemos
ajud-lo de uma maneira real.
Vale salientar que as pessoas que so regidas por esses tipos de conduta agem na
melhor das intenes. So levadas por sentimentos de assistencialismo,
paternalismo, por uma necessidade imensa de ajudar as pessoas. Pensam que
acabando com as diferenas, evitaro o preconceito.
A Educao Especial
A questo da educao especial tem sido muito discutida atualmente, mas a
questo no recente. Num primeiro momento, quando de sua concepo e
implementao, era aclamada como a salvao para as crianas que no
conseguiam - ou no podiam - acompanhar uma classe normal. Nos ltimos anos, a
opinio dos psiclogos e educadores tem mudado, coincidindo com as publicaes e
artigos que condenam a educao especial, com o principal argumento de que ela
uma prtica segregacionista.
O termo Educao Especial define, por um lado, prticas educativas para crianas e
adolescentes que precisam de um atendimento, metodologia, ateno e
instrumentos especficos que se adequem s suas necessidades especiais:
deficincia auditiva, fsica, mental, visual, ou doena mental. Desse modo, uma
conquista da sociedade, na medida em que atende pessoas que no conseguem
usufruir dos processos regulares de ensino, sensibilizando-se e adaptando-se s
diferentes necessidades individuais. Por outro lado, o termo Educao Especial
tambm entendido como uma prtica segregacionista, pela maneira como se
desenvolveu ao longo dos anos, servindo para legitimar a discriminao e o
despreparo das instituies de ensino para lidar com as chamadas crianasproblema, separando-as das outras crianas. Utiliza-se, para essa separao, de
instrumentos cientificamente validados: as avaliaes psico-diagnsticas, feitas
pelos psiclogos para encaminhar a criana para uma ou outra classe, ou muitas
vezes pedidas pela escola para legitimar a separao j feita pela professora.
Segundo Bueno (1993), a educao especial tem cumprido esse duplo papel na
sociedade: de democratizao do ensino, e de legi-timao da ao seletiva da
escola regu-lar.(p.57)
Para discutir a validao, a importncia e a eficcia da educao especial, devemos
atentar para as vrias formas nas quais esta se desenvolveu, e que coexistem
atualmente:
1) escolas especiais, especializadas para atender crianas com deficincia fsica
e/ou mental, distrbios do desenvolvimento, ou com dificuldades de aprendizagem;
2) escolas convencionais, pblicas e privadas, que implantaram o sistema de
classe especial, espao criado para os alunos que apresentam dificuldade em
acompanhar uma classe regular.
Educao Teraputica
Kupfer (1997) traa um histrico das propostas de educao da criana psictica,
desde os primeiros registros, que datam de 1800, para chegar nas atuais propostas
de atendimento. Diz ela que a primeira tentativa de tratamento de uma criana
psictica foi educativa, realizada pelo mdico Jean Itard com o pequeno Victor, uma
criana encontrada nos bosques da Frana. Este primeiro tratamento educativo foi
uma tentativa de tratar o menino ensinando-o a humanizar-se. Apesar deste incio
ter sido um fracasso, segundo o prprio Itard, ele inaugurou uma nova maneira de
pensar e tratar a psicose: supondo uma humanidade em Victor, ou em outras
palavras, supondo um sujeito, que poderia vir a dizer-se.
Essa a aposta da Educao Teraputica, que nasceu em Bonneuil com Maud
Mannoni e continua em outras instituies, onde tratamento e educao nascem
juntos como uma forma de atendimento a crianas com distrbios do
desenvolvimento. Bonneuil est atravessada por um eixo terico psicanaltico, e
segundo a prpria Mannoni, de uma forma paradoxal: O paradoxo de Bonneuil
que no se pratica a a Psicanlise, mas tudo o que se faz a baseia-se
rigorosamente na psicanlise, qual no se recorre como tcnica de ajustamento
mas, outrossim, como subverso de um saber e de uma praxis.6
Essa linha de tratamento oposta apologia do adestramento hoje praticada na
maioria das instituies para autistas, psicticos e deficientes mentais, onde o
importante ensin-los a atravessar a rua, fechar os botes e ir ao banheiro, sem
perturbar os adultos. Mostra Kupfer que a diferena em tratar uma criana como
adestrvel, diferente de supr um sujeito onde ainda existe somente uma marca,
que o psictico at pode eventualmente aprender algumas palavras, j que elas
tm valor instrumental, mas no tem disposio significantes que o representem,
com os quais possa se dizer, e fazer surgir o sujeito.(p.59). Mais uma vez, a
questo ter em mente o que se pretende: de um lado temos a apologia do
adestramento, um tratamento que em seu fim ltimo visa a sociedade, seu
conforto, bem-estar e o mnimo de incmodo. De outro, uma prtica que visa o
bem-estar do psictico, com o objetivo de tir-lo do gozo mortificador em que est
mergulhado, ajud-lo a nomear esse gozo, e assim, posicionar-se na cadeia
simblica. Uma Educao Teraputica, que mais que as palavras, preocupa-se com
a articulao entre palavra e significante, entre palavra e emergncia do sujeito.
O Trabalho
As Oficinas Abrigadas de Trabalho inserem-se, ao meu ver, tambm sob o termo
Educao Especial. Elas foram criadas como uma alternativa para essas crianas
com deficincia e/ou doena mental que, ao crescerem e tornarem-se adultos,
saem da escola (os que frequentaram uma escola) e no conseguem uma insero
no mercado de trabalho. Muitos deles ficam em casa, ajudando a famlia em
pequenas tarefas domsticas. Tm seu desenvolvimento retardado (ou at
impedido) em suas diversas formas possveis (cognitivo, motor, emocional,
artstico, intelectual etc.), para o qual indispensvel o contato com a sociedade e
a cultura, com seus elementos consti-tutivos, com o Outro, responsvel pela
construo do corpo e do sujeito psquico, dos limites e das bordas. Dentre esses
elementos, dois so de especial importncia: a escola, que ajuda na construo de
uma identidade de criana, e o trabalho, alicerce da identidade adulta (pelo menos
na nossa cultura).
As Oficinas Abrigadas de Trabalho nasceram, assim, de uma necessidade do adulto
com deficincia e/ou doena mental, como uma possibilidade de desenvolvimento
bio-psico-social, atravs de sua insero no mundo do trabalho. Realizam a
diferentes atividade artesanais, na maioria das vezes sem fins lucrativos, alm de
outras atividades pedaggico-teraputicas, como msica, educao fsica etc.
Atravs de um estudo realizado sob a superviso de Fbio de Oliveira, do CPAT-USP
(Centro de Psicologia Aplicada ao Trabalho), foi feita uma anlise institucional de
uma Oficina Abrigada, a Alternativa, procurando entender qual era o papel e a
importncia do significante trabalho para as pessoas com deficincia e/ou doena
mental. Este estudo tomou outras propores, na medida em que foram
aparecendo questes que permeavam o funcionamento da instituio, de seus
objetivos implcitos aos imaginrios, no tratamento dos distrbios do
desenvolvimento. Assim, passamos a procurar o sentido do trabalho para a
instituio, e como esse significante institucional contorna o significado do trabalho
para as pessoas que l trabalham.
Procuramos no estatuto da entidade as diretrizes que regem o funcionamento da
Oficina. A principal dvida era saber se a Oficina tinha como meta a
profissionalizao dos artesos, e se assim fosse ela serviria como um meio para
possibilitar uma futura insero no mercado formal de trabalho. Por outro lado, se
seu objetivo era to somente (como se fosse pouco) possibilitar o desenvolvimento
bio-psico-social do arteso, onde o trabalho seria um instrumento (valiosssimo) a
mais, mas no visando diretamente a insero no mercado formal.
No primeiro caso - profissionalizante - a Oficina seria um meio para alcanar um fim
outro. No segundo - teraputica - a Oficina seria um fim em si mesma, no sentido
de que no visaria tanto o resultado (o aprendizado de tcnicas de trabalho), mas
o prprio processo atravs do qual ele pode se desenvolver. Seguindo estes dois
possveis caminhos, teramos: na primeira hiptese, a Alternativa, como oficina
profissionalizante, tendo como objetivo a reinsero da pessoa na sociedade,
visando capacit-la, atravs do aprendizado de tcnicas, servindo como um meio
para que possa ingressar em um trabalho real.
Assim:
Oferta de Significantes
O pano de fundo para a anlise feita com a Alternativa - se servia como um meio
ou se era um fim em si mesma - retoma a questo da Educao Especial, que
sempre deve estar presente, ao analisarmos os objetivos das instituies: para qu
educar. Mais uma vez, corremos o risco de almejar a apreenso de aptides e
contedos (ou palavras), para fazer o psictico ocupar um lugar em algum lugar,
revelando assim que de fato ele no ocupa (e nunca ocupou) lugar algum. Nesse
caso, no dizer de Lerner (1997), a criana ocupa, ainda, o lugar da falncia do
ideal.(p.69)
A incluso simblica configura-se, ento, como uma forma possvel de incluso,
no acesso aos elementos da cultura, atravs dos quais nos reconhecemos e
reconhecemos o outro. Integrao reconhecimento. assim que uma escola
especial (ou oficina abrigada) pode possibilitar a incluso e a integrao, atravs de
todas as atividades que prope, atravs dos elementos que capta e oferece, pondo
disposio de pessoas que, de outro modo, estariam impossibilitadas de
procurarem por si mesmas esses elementos, impossibilitadas de estudar, de
trabalhar, de tocar um instrumento, de pertencer. Da mesma maneira, eu acredito
que a colocao dessas pessoas numa fbrica qualquer, onde provavelmente
realizariam uma atividade repetitiva e estereotipada, seria uma falsa incluso, onde
provavelmente - como a experincia nos mostra - seriam discriminadas e deixadas
de lado, numa pseudo-incluso, assim como colocar um autista numa classe
normal.
Assim, concluindo nas palavras do psicanalista Alfredo Jerusalinsky (1997), a
proposta de uma Educao Especial esbarra, inevitavelmente, com os perigos da
discriminao e da marginalizao, e tambm com uma dura resistncia familiar e
social. Uma dura resistncia freqentemente formulada num falso democratismo,
que confunde uma questo de sintoma com uma questo de direito, num
igualitarismo puramente imaginrio, muito mais destinado a satisfazer o narcisismo
dos profissionais do que as verdadeiras necessidades das crianas que padecem
destas dificulda-des.(p.93)
Referncias bibliogrficas
Alexander, F.G. & Selesnick, S.T. (1968). Histria da Psiquiatria. So Paulo: Ibrasa.