Jueves Santo.

conmemoracin de la eucarista, el Orden Sacerdotal y el mandato del

servicio
Hoy la iglesia da gracias a Dios por el regalo de la Eucarista y por el orden del
Sacerdocio; ya que con la Eucarista y por medio de los Sacerdotes, Cristo cumple su promesa
de estar con los suyos hasta el fin de los tiempos.
En el libro del Ex. podemos percibir una analoga entre la pascua Juda y la Pascua
Cristiana La Eucarista. Es importante reconocer el nexo que une pero diferencia ambas
cenas para poder comprender el alcance de ambas.

Cena Pascual Juda

Se selecciona un cordero sin
mancha ni defecto del rebao
familiar.

El cordero es el adecuado
Con la sangre del cordero se
rociaban las jambas y el dintel de
las puertas de las casas como
seal de pertenencia al pueblo
hebreo, evitando con esta seal el
castigo, la muerte que Dios tena
preparado para los egipcios.
Ese da sera un memorial de la
liberacin del poder de Egipto y
fiesta en honor al Seor
Este banquete solo poda ser
comido por los hebreos.
Este trae una liberacin polticacivil. Est enmarcada en una
temporalidad terrenal

Cena Pascual Cristiana Eucarista

Jess es la Palabra eterna del Padre, concebido sin
pecado, puro y santo, como cordero sin mancha se
ofrece a s mismo para ser inmolado. Esto muy bien lo
atestigua la carta a los Hebreo refirindose a Cristo
cuando dice que As es el sumo sacerdote que nos
convena: santo, inocente, incontaminado, apartado de
los pecadores, encumbrado sobre los cielos (Heb 7, 26)
Solo Jess es el nico y adecuado cordero para ser
ofrecido como sacrificio, ya que el muere una vez y para
siempre para la remisin de nuestros pecados.
Con la Sangre de Cristo derramada en la cruz se sella el
pacto nico y verdadero, que nos hace pertenecientes al
nuevo Israel La Iglesia. Por esta Sangre somos
liberados de la esclavitud que procede del pecado y del
dominio del poder de Satans que nos traa como
consecuencia la muerte. Es sellada la nueva y eterna
alianza que da la vida eterna.
Cada Eucarista es un memorial de la muerte de Cristo,
de su victoria sobre la muerte.

Este banquete Pascual es ofrecido por Dios a todas las

gentes, al nuevo pueblo de Israel, La Iglesia.
Con la Eucarista se nos ofrece la liberacin real del
poder del pecado. Se nos da la vida eterna y la
reconciliacin y comunin con la Divinidad.
Jess, la Palabra eterna del Padre, consubstancial al
Aqu Moiss es el interlocutor de
padre, se hace presente, se encarna para darnos la
Dios
buena nueva del reino de los Cielos.

Jess es la Vctima Pascual, el Altar y Sacerdote del

nuevo y definitivo sacrificio

En todo ello podemos observar la prueba del amor inagotable e incondicional de

Xto., que se da hasta el extremo de morir en la cruz sin considerar nuestras debilidades
y hasta nuestras traiciones. Un amor que sigue mirando y apostando por la creatura
ms excelsa salida de las manos de Dios.
Emblema de este amor lo encontramos en la escena del lavatorio de los pies. El
lavatorio fue y sigue siendo el impresionante testimonio del Amor real de Cristo a los
hombres, sus hermanos. El lavatorio que en su esencia nos muestra la cualidad que
debe estar presente en quien posee el don de ser cristiano, la humildad, la sencillez, el
desprendimiento y el servicio son emblemas de quien profesa considerarse como Hijo
de Dios. Este lavar los pies como signo del servicio, constituye la imagen del hombre
que trabaja con ahnco por la construccin del reino de los cielos.
Un reino que se construye mediante el trabajo diario y desinteresado, que tiene
como norte el socorrer al pobre y al abatido. Jess el nuevo y verdadero Sacerdote, en
su condicin terrenal de hombre pobre y humilde, dependiente totalmente del Padre,
viene a aleccionarnos con su ejemplo, recordndonos que su amor se refleja en el
servicio, en ponerse a los pies para lavarlo, aliviando y sanando al hombre de todos
sus dolores, de sus problemas, de sus pecados, para que al tener limpios los pies, el
hombre renovado pueda caminar con pie firme y seguro al encuentro del Padre.
Un cristiano debe ser un servidor. No puede existir en l ningn signo de altivez,
de seoro opresor, al contrario, vive y est dispuesto como lo estuvo Cristo a morir por
obediencia y amor. Su vida debe ser un continuo morir al mundo para vivir para Dios.
El Sacerdote es un hombre que mediante la renuncia a sus apetencias y anhelos
muere al mundo, para mediante la entrega al servicio en favor del prjimo, educndolo,
pastorendolo y santificndolo con una vida dedicada a la administracin de los
misterios de Dios, vive, vive plena y abundantemente sumergido en la profundidad del
amor de Dios.

Cristo es ese hombre humilde que se ha quedado en un pequeo e insignificante

pedazo de pan para alimentarnos la eucarista, fortaleciendo nuestras almas; que se
da generosa y abundantemente para nuestra salvacin. Que muri para que
pudiramos tener la vida eterna.
El sacerdote es ese hombre que despojndose de sus propios sueos est
presente para todo los hombres y mujeres. Est el da de su nacimiento espiritual; es
el hombre que nos hace presente a Cristo en la Eucarista, Eucarista que recibimos
por medio de sus bondadosas manos; esta para fortalecernos en el Espritu con la
uncin del Espritu Santo; es el hombre testigo del pacto de amor que hacemos por
medio del sacramento del Matrimonio; es el hombre que nos reconcilia con Dios; es
quien sana nuestros cuerpo por medio de la uncin de los enfermos y prepara nuestro
transito al Padre por medio del santo vitico; es el hombre que escucha paciente y
amorosamente nuestros problemas; es el hombre que est dispuesto para darnos una
palabra de consuelo, aconsejarnos ante las adversidades, pero que tambin est
presente en los momentos de alegra, en fin hermanos, Jesucristo por medio del
Sacerdote ministerial sigue y estar siempre presente en nuestra vidas, dndonos los
auxilios necesarios para que nuestra alma siempre est en comunin con el padre.