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Neste trabalho abordando sobre Patrice Lumumba na luta de

libertação do Congo procuramos detalhar como foi este grande
processo de libertação com a sua participação activa sendo um lider
anti-colonial, primeiro-ministro da república democrática do Congo
depois da sua independência, e o principal activista para a
proclamação da independência do Congo em 30 junho de 1960 que
é considerada a data do iniciu das independências do continente
africano. V
 <ste é um conto de horror e tragédia que ocorreu no Congo,
começando com o regime brutal e explorador do rei Leopoldo II da
Bélgica, e culminando com a queda de uma das figuras mais
influentes da África, Patrice Lumumba. O Congo é um exemplo do
maior fenômeno da ocupação europeia da África. O legado deste
período dá origem a problemas persistentes no Congo e em toda a
África. Compreender as raízes e as causas deste acontecimento,
como focalizado através das lentes do Congo, é o tema deste
artigo.
Principalmente o massacre de mais de 10 milhões os congoleses
por Leopold de 1885 e 1908. <mbora este seja um massacre na
escala das dimensões do Holocausto, que começou apenas trinta
anos depois, pouco se falou hoje sobre as injustiças que ocorreram.
<sse evento não é discutida no padrão ladainha dos horrores do
nosso mundo, porque exemplifica o pior da expansão colonial
europeia em África.

Os belgas, sob o governo de Leopold, assumiram o controle

do Congo, e explorados os seus recursos e os seus habitantes para
o ganho material. Leopold instituiu um sistema virtual de trabalho
escravo que utilizaram os congoleses como ferramentas para extrair
borracha selvagens, marfim e outros recursos naturais do Congo,
em benefício de empresas privadas detidas ou controladas por
Leopold. <le explorou a vulnerabilidade dos africanos, em um
esforço para reunir uma enorme riqueza e fortuna. A questão
investigada é se a Comunidade <uropeia do complexo de
superioridade reacionário auto-proclamada sobre aqueles que são
mais escuros, deu o impulso necessário para o massacre. O
inquérito também mostra que a colonização foi simplesmente um
subproduto do racismo entranhado <uropeia, e que é usada hoje
para justificar as ações não só na Bélgica no Congo.

O Congo possuía uma riqueza incaracterística que fez dele o

desejo de muitos países europeus. <le tinha uma abundância de
recursos naturais, como cobre, ouro, diamantes, cobalto, borracha,
entre outros que fizeram o desejo de muitas empresas comerciais e
empresas. "Uma vez que as potências européias se apossaram do
Congo, o seu povo foram quase permanentemente com fome, e sua
riqueza mineral enriquecido só políticos e empresas estrangeiras,
na Conferência de Berlim em 1885, o rei Leopoldo foi concedido o
direito exclusivo de privada explorar o Congo. Uma vez no Congo,
Leopoldo criou um sistema económico em que o Congo foi
seccionada em diferentes áreas alugados a diferentes empresas
europeias que Leopold paga 50 por cento da riqueza extraída. "A
criação desta estrutura, Leopold era como o gerente de um
consórcio de capital de risco hoje. <le tinha encontrado
essencialmente uma forma de atrair capital de outras pessoas para
seus regimes de investimento, enquanto mantinha a metade dos
lucros.

Leopold entrou no Congo, sob o manto ea fachada de uma

ajuda humanitária, fazendo promessas vazias que detalha as suas
intenções para melhorar a qualidade de vida no Congo. Leopold
prometeu construir escolas, casas, e para libertar o povo congolês
de comerciantes de escravos árabes. Mas sob o governo de
Leopold, muito pouco foi feito para melhorar o bem-estar dos
cidadãos e, em vez de um regime foi instituído que operava
exclusivamente através da força do poder. As pessoas foram
torturadas e forçadas a assinar tratados que, segundo Leopold "...
deve conceder-nos tudo, que inclui os direitos de todas as terras e
os recursos nela. Assim, por um período de 20 anos, Leopold foi
capaz de operar com impunidade, e no processo de 10 milhões de
pessoas foram assassinadas. Durante o seu reinado, mulheres e
crianças foram brutalmente estuprada e assassinada e tratados
como animais. "<les foram alimentados e dormiam em estábulos
reais. <ram caçados como animais, até mesmo para se divertir e
para o esporte. amputação do membro foi uma alegria de muitos
soldados na Bélgica, mãos, cabeças e outras partes do corpo
cortadas para não só a prova de matar, mas para as necessidades
desses canibais soldado Bélgica. Mesmo as casas de alguns
oficiais da Bélgica foram alinhados com os crânios do povo
congolês para a decoração. "Para cada cartucho passados aos
seus soldados que exigiam a prova de que a bala tinha sido usada
para matar alguém, e não" desperdício. Muitos outros morreram de
fome e cansaço resultante das condições de vida desumanas
presentesVno Congo.
 As consequências de Leopold
Após o rei Leopoldo renunciou a sua posição no Congo, o
parlamento da Bélgica assumiu o controle legal do país, mas as
empresas comerciais e empresas da Bélgica e outros países
europeus continuaram a dominar o curso dos acontecimentos no
Congo. "O único objetivo principal não alcançado, foi reconhecido
por ele que era o Africano propriedade da terra. A riqueza do
Congo, de recursos naturais sempre foram a principal atração da
Bélgica, e com Leopold retirada, as empresas tiveram mais controle
e influência sobre a economia no Congo. A Minas Brasil do Alto
Katanga (UMHK) foi fundada logo após o reinado de Leopold
terminou e para os próximos cinquenta anos, esta empresa exerceu
a maior influência e controle sobre a economia e os recursos com o
Congo. <la "controlava cerca de 70 por cento da economia do
Congo Belga. < controlada a exploração de cobalto, cobre, estanho
e zinco, urânio em minas que estavam entre os mais ricos do
mundo. Durante esse período, o Congo foi uma das maiores do
mundo, os países produtores de cobre e pela extração de cobalto
em Katanga representaram 75 por cento de toda a produção
mundial.

<m junho de 1960, o Congo obteve a independência, que

ameaçava o futuro do controle da economia europeia desta fonte
lucrativa de receita. A Organização das Nações Unidas concedeu a
independência ao Congo por causa da pressão do movimento
mundial anti-colonial que tocou África na década de 1950. Mas, logo
após a independência do Congo, Bélgica imediatamente enviou
tropas ao país para proteger Katanga, a cidade do Congo que
possuía uma grande riqueza de recursos e foi o local de exportação
primária para estas empresas. Com esta presença militar, as
empresas continuaram a sua produção na cidade e,
surpreendentemente, a produção ainda maior no ano de
independência. <sta presença militar permaneceu no Congo há
anos, mostrando assim o povo congolês nunca foram
verdadeiramente concedida "independência". <sta presença do
pós-independência no Congo contribui para reforçar o argumento
de que o complexo de superioridade européia auto-proclamada
sobre aqueles que são mais escuros desde que o impulso para as
suas acções em África. <stes países europeus considerados
independência como uma barreira insignificante em sua contínua
ocupação e exploração econômica da terra. O complexo de direito
da Bélgica é ainda revelado aqui, porque a Bélgica acreditavam que
eles possuíam a propriedade pessoal de terra no Congo, e que os
cidadãos do Congo não garante a independência. Bélgica
considerados os cidadãos do Congo como um povo inferior , que
não tinha civilização, eles acreditavam que a ocupação era
justificada. Como um oficial da Bélgica é citado como escrito, "Um
setor da humanidade herdou nenhuma civilização, sem energia,
sem ideias, sem interesses a defender a raça negra tem
observando por trás dele. É um povo sem escrita, sem história, sem
filosofia, sem nenhuma consistência. <ste comentário é indicativo
de toda a natureza eo caráter da Bélgica e ainda expõe o desprezo
que eles possuíam em relação às pessoas Africano.

O Surgimento de Lumumba
A emergência de um Congo independente sobre, 1960 a 30
de junho marcou o início de uma nova era de colonialismo por parte
das potências ocidentais. Neste dia, Patrice Lumumba tornou-se
primeiro-ministro do Congo, e em seis meses ele seria assassinado.
<le foi um político extraordinário, motivador, e visionário, e uma das
figuras mais influentes de toda a África durante seu mandato. <le
está agora consagrado como uma figura histórica da luta contra a
injustiça por causa de sua ousadia contra a colonização da África
pelas potências europeias. <le chegou ao poder em um momento
em que o movimento anti-colonial em todo o mundo era mais
intensa, o que impulsionou sua conta em geral como um líder
mundial desse movimento.

Patrice Lumumba nasceu no dia 2 de julho de 1925, no

povoado de Sancuru, uma província de Kasai, interior do Congo.
<ra membro da tribo Batetela, uma das mais pobres do país, apesar
de muito grande e forte culturalmente.
 Patrice Lumumba, com sua pátria sob domínio colonial belga,
teve que recorrer a escolas religiosas missionárias, que era a única
forma existia para que os congoleses tivessem acesso à educação
escolar. Depois, passou a trabalhar no Porto Kindu-<mpain, onde
se tornou ativo dentro de um grupo de africanos intelectuais.

No mesmo período passou a escrever ensaios e poemas em

jornais congoleses.

Depois Lumumba foi se formar em Kinshasa, devido um

trabalho obtido no correio, e logo depois de um esforço e muito
estudo, tornou-se contador em Kisangani. Mesmo assim, nunca
abandonou a paixão pelo jornalismo e continuou a escrever artigos.

<m 1955 Lumumba assumiu a gerencia de uma empresa de

comercio congolesa. No mesmo período, entrou em contato e se
filiou ao PLB - Partido Liberal Belga no Congo. <mbora a plataforma
da legenda não tivesse uma proposta para a independência do
país, o PLB, era a única alternativa de oposição consistente.

As idéias e os artigos de Lumumba foram classificados como

subversivos, e após uma viagem a Bélgica, Lumumba, foi detido,
julgado e condenado a 1 ano e meio de prisão, com suspeita de
planejar a queda do governo Belga e libertação do seu país.
Logo que saiu da prisão, Lumumba formou a consciência
crítica de que era necessário criar um novo partido político. < em
outubro de 1958, nasce o MNC ± Movimento Nacional Congolês.
Depois de ter sido eleito presidente do Sindicato
Independente dos Trabalhadores Congoleses. O MNC foi a primeira
legenda com representação nacional no Congo. <m dezembro,
daquele mesmo ano Lumumba foi a uma conferencia em Accra,
cidade do Ghana, como membro da delegação do MNC, destacou-
se pela clareza com que defendeu as idéias pan-africanas de
unidade contra o colonizador, juntando-se a outros líderes africanos
que se destacavam no congresso Pan-africano em conjunto dos
movimentos nacionais que avançavam cada vez mais para poder
romper o jugo com que os países europeus haviam submetido o
continente africano. Ao lado de Lumumba, se colocaram, Kwame
Nkruma, da recém-liberta Gana - país anfitrião do 6º Congresso, o
primeiro realizado em solo africano; Tom Mboia, líder do Kenia;
Sekou Touré, da Guiné; Julius Nyrere, da Tanzânia. No congresso,
partidários de processos de libertação de seus países. < através
deste contato com outros líderes Lumumba se inspirou para o pan-
africanismo e libertação do seu país.
Lumumba proclamou a tarefa a ser cumprida: ³a despeito das
fronteiras que os separam, a despeito das suas diferenças étnicas,
para fazer o continente africano um continente livre e feliz,
resgatado da insegurança, do medo e do jugo colonial.
Logo após seu retorno ao Congo, junto com a delegação do
MNC, se acelerou a luta pela independência, conquistada dois anos
depois. Desde os primeiros passos em seu combate, o dirigente
congolês visualizou a questão fulcral para a garantia da libertação
nacional do colonialismo: a unidade da nação em formação, acima
das pequenas e mesquinhas veleidades e vaidades dos chefetes
tribais.
<m 1959 os belgas percebendo o que acontecia nos países
vizinhos, resolveram, eles coordenar saída do Congo e motivados
pela negativa repercussão da repressão violenta de manifestação
pública do povo congolês, com saldo de 40 mortos. Mas Lumumba
e outros nacionalistas desconfiavam do processo, que poderia
deixar no poder, um político facilmente manipulado pelos europeus.
Por isso tudo, o MNC, resolveu boicotar as eleições a serem
realizadas em dezembro de 1960, através de um boicote pacifico.

Não fez diferente para as autoridades belgas, que reprimiram

os manifestantes com brutalidade e em Stanleyville, mataram mais
de 30 pessoas, e prenderam centenas de pessoas, incluindo
Lumumba que foi prendido outra vez.

Depois de uma avaliação, a direção do MNC decidiu mudar a

tática e participar as eleições. A decisão foi acertada, pois
obtiveram nas urnas, em Stanleyville 90% dos votos.

Na verdade a nação nasceu dividida em duas distintas visões

políticas. Lumumba defendia o não alinhamento com nenhuma das
grandes potencias: <stados Unidos e União Soviética, e um fo rte
investimento nos setores sociais, para diminuição da pobreza,
geração de renda e tinha uma proposta de um Congo de uma única
nação, sem as eternas brigas tribais. <ra uma visão mais socialista
de governo. O líder tinha a seu lado o partido MNC ± Movimento
Nacional Congolês, fundado por ele em 1958 e era admirado pela
população por sua coragem.

Joseph Kasavubu, outro lider do Congo que era um militar

graduado, formado ideologicamente, por belgas e norte-
americanos. Queria um governo central, quase ditatorial e
subordinado aos interesses dos <stados Unidos e da <uropa. Sua
visão de desenvolvimento visava controlar a pobreza e a formação
de uma classe dirigente congolesa, fiel a seus interesses. Joseph
tinha as forças armadas de seu lado e era temido pelo povo.

<m janeiro de 1960, o governo belga reuniu uma conferência

em Bruxelas, com todos os partidos de congoleses, para negociar o
processo de independência do país. <ntretanto um dos
responsáveis por este momento estava preso e seu partido, o MNC,
decidiu boicotar as reuniões, até que Lumumba fosse solto.

Patrice Lumumba foi liberado da prisão e viajou até Bruxelas,

para participar da conferencia, onde negociou que em maio haveria
eleições nacionais para o Poder Legislativo e no dia 30 de junho,
finalmente a independência política do Congo. < apesar do número
enorme de partidos, o MNC saiu com o maior número de cadeiras e
Lumumba, foi eleito primeiro-ministro. Tentaram impedir que
Lumumba assumisse, mas a conspiração fracassou.

<m seu discurso no dia da independência, em 30 de junho de

1960 Lumumba alertou alguns dos trechos mais significativos, aos
compatriotas e todos os africanos para a jornada árdua e para os
obstáculos que se descortinavam à frente, afirmando que:
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<ssas idéias, essa determinação e capacidade de falar ao
coração do povo congolês e africano, não foram aceitas pelos
colonizadores belgas, nem pelos que comandavam o império nos
<UA: <isenhower e seus agentes da CIA, que planejaram um golpe
para destituí-lo, prendê-lo e assassiná-lo sob tortura.
Foi exatamente o separatismo, com base no traidor Moisé
Tshombe, que se proclamara líder da região de Katanga, uma das
mais ricas do Congo, ocupada imediatamente por tropas belgas,
com base no traidor Mobutu, membro do governo que tinha
Lumumba como dirigente, este foi o instrumento usado para impedir
a verdadeira libertação do Congo.
A vergonhosa e criminosa ação da CIA na morte de Lumumba
foi comprovada durante as audiências da Comissão Church,
presidida pelo senador norte-americano Frank Church. Como
descreve o relatório da comissão, ³Dulles, telegrafou ao funcionário
da base da CIA em Leopoldville, República do Congo, que nos altos
escalões a µremoção¶ de Lumumba era µum urgente e prioritário
objetivo¶. Logo depois, o serviço clandestino da CIA formulou uma
trama para assassinar Lumumba.
Morto sob torturas indescritíveis na noite de 17 para 18 de
janeiro de 1961, Lumumba ficou dois meses no comando do Congo
livre. Como carta-testamento a seu povo ficou a que redigiu, já sob
as sevícias dos mercenários, e enviou a sua mulher Pauline
Opangu: ³

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A era da traição ao Congo teve fim com a vitória e posse de
Laurent Kabila em 1997, líder do movimento de libertação que
caminhou até o comando de uma nação livre, passando por
combates travados ao lado de Lumumba e depois de Che Guevara,
quando a luta pela deposição dos inimigos internos, capachos do
colonizador, teve que assumir a forma de guerra de guerrilha em
suas selvas.



 @ 
 

   
  

 
-Minha querida esposa.

<stou escrevendo estas palavras sem saber se eles vão cheg

ar até você, quando você chegar, e se eu ainda estiver vivo quando
você lê.

Durante toda a minha luta pela independência de meu país,

eu nunca duvidei por um instante do triunfo final da causa sagrada
para que meus companheiros que tenho dedicado toda a nossa vid
a. Mas o que nós desejamos para o nosso país, o seu direito a uma
vida honrada, sem mácula à dignidade, à independência sem
restrições, nunca foi desejada pelo imperialismo belga e
os seus aliadosocidentais, que encontraram apoio directo e indirec-
to querem deliberada ou involuntária entre certos altos funcionários
das Nações Unidas, esta organização na qual nós colocamos
toda a nossa confiança quando nos convida a sua assistência.

<les corromperam alguns dos nossos compatriotas e outros

subordinados. <les ajudaram a distorcer a verdade e levar a nossa
independência em desonra. Como eu poderia falar de outra forma?

Livre ou na prisão por ordem do imperialismo, não sou eu que

me contam. É o Congo, que é o nosso povo pobre para quem a ind
ependência foi transformada em uma gaiola de fora cujos confins do
mundo exterior parece-
nos, por vezes com amável simpatia, mas em outros momentos de
alegria e prazer.

Mas a minha fé permanecerá inabalável. <u sei e eu sinto no

meu coração que mais cedo ou mais tarde meu povo vai se livrar de
todos os seus inimigos, tanto internos como externos, e que eles se
levantarão como um só homem para dizer não à degradação e
vergonha do colonialismo.

A fim de recuperar a sua dignidade na clara luz do sol...

Quanto aos meus filhos que eu saí e que eu nunca posso ver
novamente, gostaria de lhes ter dito que.
 É para eles, como é para todos os congoleses, para realizar a
tarefa sagrada de reconstruir a nossa independência.
Nossa soberania, porque sem dignidade não há liberdade,
sem justiça não há dignidade e sem independência não há homens
livres.

Nem a brutalidade, a tortura, nem a crueldade nem nunca vai

trazerme a pedir misericórdia, pois eu prefiro morrer com a minha
cabeça unbowed, minha fé inabalável e com profunda confiança no
destino do meu país, ao invés de viver sob a sujeição e ignorando
os princípios.

A história vai um dia ter uma palavra a dizer, mas não será a
história que é ensinada em Bruxelas, Paris, Washington ou nas
Nações Unidas, mas a história que será ensinada nos países liberta
dos do imperialismo e seus fantoches. África vai escrever sua própri
a história, e ao norte e ao sul do Saara, será uma história gloriosa e
digna.

Não chores por mim, minha querida esposa. <u sei que o meu
país, que é tanto sofrimento, saberá como defender a sua independ
ência e liberdade. Vida longa ao Congo. Viva África!
V



V

V
 @ 
O grupo chegou a conclusão que durante o processo de
colonização do Congo pelos Belgas, Lumumba foi o verdadeiro líder
e herói para proclamação da independência na república
democrática do Congo a 30 de junho de 1960, apesar de ser
assassinado depois da conferência em Bruxelas, ele ainda é
elogiado, aclamado pelo povo congoles.
 j
 


Guia do terceiro mundo 

 Época das independências em África

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