Otto Drr

Werner Jaeger
Solo el ms alto amor a este yo, en el
cual se haya implcita la ms alta
aret, es capaz de apropiarse de la
belleza

Aristteles
Quien se estima a s mismo debe ser
infatigable en la defensa de sus amigos,
sacrificarse en honor de su patria,
abandonar gustoso dinero, bienes y honores
para as entrar en posesin de la belleza

Plutarco
La educacin se extenda hasta los adultos.
Ninguno era libre ni poda vivir como quera. En la
ciudad como en un campamento (guerrero) cada
cual tena reglamentadas sus ocupaciones y su
gnero de vida en relacin con las necesidades del
estado y todos eran conscientes de que no se
pertenecan a s mismos, sino a la patria.

Platn
El ritmo y la armona son los que ms hondo
penetran en el interior del alma y los que
con ms fuerza se apoderan de ella,
infundindole y comunicndole una actitud
noble .

Platn
La msica educa al hombre para percibir con
precisin incomparable lo que hay de exacto o
de defectuoso en una obra de belleza y en su
ejecucin.
Una persona educada en la msica desde su
juventud tendr, segn Platn, una seguridad
infalible en su goce de lo bello y en su odio a lo
feo.

Die Bildung
Deriva del vocablo germano antiguo
bildunga, que tiene varios
significados:
- Schpfung (creacin)
- Bildnis (cuadro, retrato, efigie)
- Gestalt (forma, figura)

Die Bildung
Se la ha traducido al castellano como:
educacin, cultura, cultivo (persona
cultivada), y erudicin, pero la ms prxima
a su sentido original es formacin.
Al ingls se la ha traducido simplemente
como education, palabra que contiene
tanto el concepto alemn de Erziehung
(enseanza) como el de Bildung
(formacin).

Die Bildung
Deriva de la palabra Bild, que significa
imagen, la que implica una duplicidad,
porque contiene al mismo tiempo el
concepto de Nachbild (imagen imitada,
reproduccin) y Vorbild (modelo a imitar).

Meister Eckhart von Hochheim

La educacin del nio y del joven (die Bildung)
consistira en un proceso por el cual el educador
procura formar el alma del educando en direccin
a la imagen (das Bild) segn la cual fue creado por
Dios.
Se trata de con-formar el alma del joven con la
imagen que Dios tiene de l.

P. van Sommers
El carcter ritual de la agresin dentro de la
especie hace suponer que entre las
funciones de la agresividad no est
implicada la destruccin del animal
atacado.

Hegel
En suma, para Hegel la formacin sera un movimiento
permanente de enajenacin y apropiacin. Dejamos de
ser pura naturaleza para entregarnos al conocimiento
de algo general, pero eso que hemos logrado conocer
nos determina y vuelve a nosotros, transformndonos.
Dicho en la forma ms simple y resumida posible, la
formacin es mantenerse abierto hacia lo otro, pero
tambin un proceso que no termina nunca.

Gadamer
El que tiene sentido esttico sabe separar lo bello de lo
feo, la buena de la mala calidad, y el que tiene sentido
histrico sabe lo que es posible y lo que no lo es en un
momento determinado

Baltasar Gracin
El gusto sensorial se caracteriza precisamente

porque con su eleccin y juicio logra por s

mismo distanciarse respecto a las cosas que
forman parte de las necesidades ms
urgentes de la vida .

Baltasar Gracin
Discreto, es aquel que alcanza en todas las

cosas de la vida y de la sociedad la justa

libertad de la distancia, de modo que sepa
distinguir y elegir con superioridad y
conciencia.

Wilhelm von Humboldt

La ciencia debe surgir desde las
profundidades del espritu, porque solo una
ciencia que procede desde una interioridad y
puede ser trasplantada a otra ser capaz de
formar tambin el carcter.

Wilhelm von Humboldt

Hay

naturalmente ciertos conocimientos

que tienen que ser generales (y han de ser
trasmitidos), pero ms importante an es
una cierta formacin de las convicciones y
del carcter, que no debe faltar a nadie.
Cada persona llega a ser un buen obrero o
comerciante o soldado, si al mismo tiempo
es un hombre ilustrado y un buen
ciudadano.