A dana inspirava a arte no renascimento e nos sculos
seguintes. Nessa poca, na Frana e na Itlia a arte renasceu: um movimento cultural, denominado de Renascimento na Frana e de Quatrocento na Itlia foi o responsvel pelo desligamento da arte com a Igreja e pelo desenvolvimento de uma sociedade que valorizava e arcava com os custos da arte. A burguesia, uma classe de comerciantes que enriquecia facilmente, crescia aos poucos, mostrando-se uma classe liberal e revolucionria. A Nobreza, por sua vez, cultuava o comportamento refinado, buscando a "arte de viver com elegncia". Nesse terreno extremamente frtil para o desenvolvimento e os estudos das artes, o intercmbio entre os dois pases foi intenso, o que favoreceu ainda mais e diversificou esses movimentos. A dana de corte assinalava uma nova etapa: aquela dana metrificada que havia se separado das danas populares se tornou uma dana erudita, onde os participantes tinham que saber, alm da mtrica, os passos. Com isso, surgem os profissionais e mestres, que estudavam as possibilidades de expresso do corpo e consequentemente elevavam o nvel tcnico das danas. importante lembrar tambm que eram pessoas que dedicavam muito mais de seu tempo para a dana do que aqueles que apenas danavam por diverso. Os professores eram pessoas altamente valorizadas nas cortes, sendo convidados especiais em todas as festas e respeitados pelas famlias. Eles chegavam a assumir o papel de pais e chefes de famlia nas apresentaes das noivas a suas futuras famlias, pois esses eventos eram feitos sob a forma de um ballet mudo. Ainda nessa poca, foram escritos os primeiros livros sobre a dana. O primeiro deles teria sido "Il perfetto Ballerino", de Rinaldo Rigoni, imprimido em Milo em 1468. Infelizmente, essa obra no existe mais. O mais antigo livro sobre dana que temos atualmente "L'art et Instruction de bien danser...", editado por Michel Toulouze em Paris, de 1496 a 1501.
Das escrituras antigas, a que melhor nos retrata a dana do
Quattrocento um manuscrito de Domenico da Piacenza, que est atualmente na Biblioteca nacional de Paris. Ele retrata uma gramtica do Movimento, baseada em cinco elementos constituintes da dana: mtrica, comportamento, memria, percurso, aparncia. importante lembrar que esses termos no tm o mesmo significado exato de hoje. Uma segunda parte desse manuscrito enumera os passos fundamentais, dentre os quais temos os passos simples e duplos, a volta e a meia-volta (que no eram em meia-ponta), os saltos, os battements de ps e as mudanas de ps. No cinquecento (sc. XVI), como poderamos esperar, a evoluo rumo a uma tcnica mais apurada prosseguiu. Dois autores foram responsveis por esse desenvolvimento: Cesare Negri e Marco Fabrizio Caroso. O primeiro escreveu um tratado com cinquenta e cinco regras tcnicas, descries coreogrficas e novos passos, como o trango (meia-ponta) e o salto da fiocco, uma espcie de jet que girava. Sua mais importante contribuio foi a introduo do piedi in fuore, o incio do en dehors. O segundo apresenta em seu tratado a pirueta e passos que deram origem ao pas de bourr e ao coup (fioro e groppo, respectivamente). As obras que se seguiram apresentam 68 tipos de passos com relevs. Contexto Histrico Renascimento, Renascena ou Renascentismo so os termos usados para identificar o perodo da Histria da Europa aproximadamente entre fins do sculo XIII e meados do sculo XVII. Os estudiosos, contudo, no chegaram a um consenso sobre essa cronologia, havendo variaes considerveis nas datas conforme o autor. Seja como for, o perodo foi marcado por transformaes em muitas reas da vida humana, que assinalam o final da Idade Mdia e o incio da Idade Moderna. Apesar destas transformaes serem bem evidentes na cultura, sociedade, economia, poltica e religio, caracterizando a transio do feudalismo para o capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o termo mais comumente empregado para descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e nas cincias.
Chamou-se "Renascimento" em virtude da redescoberta e
revalorizao das referncias culturais da antiguidade clssica, que nortearam as mudanas deste perodo em direo a um ideal humanista e naturalista.