Sem dvida alguma, o mdium deve conduzir a sua vida
dentro do comportamento cristo adequado para colher os frutos da faculdade medinica disciplinada e profcua. Todavia, existem inmeros cuidados que visam sua preparao interior, que devem ser observados no dia do trabalho. Assim, o seu preparo antecipado para a reunio da qual participar mais tarde compreende: 1 Despertar: Cultivar atitude mental digna desde cedo, atravs da leitura de uma pgina de contedo moral elevado, da orao e da vigilncia dos prprios pensamentos, impedindo que eles resvalem para a vala comum das idias negativas e deprimentes, do comentrio mordaz ou revoltado. Evitar rusgas e discusses, disciplinando as reaes frente aos estmulos desagradveis, buscando sustentar a pacincia e a serenidade acima de quaisquer transtornos que sobrevenham durante o dia. 2 Alimentao: Embora sendo fundamental a preparao espiritual para que o trabalho se realize a contento, o mdium no deve alimentar-se em demasia, sobrecarregando o aparelho digestivo, impondo ao organismo uma sobrecarga desagradvel, impeditiva de uma boa participao no trabalho, nem a
frugalidade excessiva que trar a sensao de fraqueza e
debilidade. A alimentao nas horas que precedem o trabalho deve ser normal, sem excessos na quantidade, evitando-se aquela que seja de digesto mais trabalhosa. "Estomago cheio, crebro inbil". 3 Repouso Fsico e Mental: Aps o trabalho profissional ou domstico, braal ou mental, reservar alguns momentos para o refazer geral, do corpo e da alma, atravs do recolhimento a ambiente silencioso, com msica suave e elevada, que permita o relaxamento de todo o organismo e que, atravs de leitura e meditao, a alma possa desligar-se das preocupaes materiais, ou mesmo, inferiores que ainda a estejam aturdindo. A leitura moralizadora conduzir o mdium sintonia com os pensamentos elevados e altrustas, condicionando-o a uma participao proveitosa no trabalho a realizar. 4 Prece e Meditao: Atingida a pacificao interior pelo desligamento dos problemas do dia a dia, dever o mdium dedicar-se prece e meditao no prprio ambiente do lar, bem como nos momentos que antecedem o trabalho no recinto do prprio Centro. A meditao permitir ao mdium retirar-se em Esprito das vulgaridades terra a terra, dando-lhe condies de uma sintonia perfeita com as entidades responsveis e participantes do trabalho medinico. Orar, buscando a inspirao da Vida Maior, para que realize aquilo que para ele esteja programado. 5 Superao de Impedimentos: Uma srie de impedimentos perfeitamente contornveis pelo uso do bom-senso e da disciplina no pode constituir-se em fatos que afastem o mdium da obrigao assumida com sua conscincia e com o trabalho a que participa. As intempries no podem justificar a ausncia do mdium s suas obrigaes, bastando para isso que ele seja precavido e com antecedncia deixe o seu lar com destino ao Centro quando o tempo no for favorvel, prevendo possveis dificuldades no trnsito, acesso mais difcil Instituio, etc. A visita inesperada de algum que lhe dedica boa amizade, no dever ser motivo imperioso para a falta no trabalho. Com franqueza e humildade dever o mdium esclarecer o visitante quanto ao motivo da sua ausncia do lar dentro de breves minutos, sem esconder o motivo de sua retirada, cumprindo seu
dever e demonstrando sua convico nos postulados espritas
como tambm naquilo que realiza no Centro. Bibliografia: Ernesto Bozzano, Animismo ou Espiritismo? Cap. I a IV e Concluses; Alexandre Aksakof, Animismo e Espiritismo, Cap. IV; Martins Peralva, Estudando a Mediunidade, Cap. XVI; Andr Luiz, psicografia de Francisco Cndido Xavier, Nos Domnios da Mediunidade, Cap. XXII; Idem Mecanismos da Mediunidade, Cap. XXIII; Allan Kardec, O Livro dos Espritos, Parte 2., Cap. VIII e o Livro dos Mdiuns, parte 2., Cap. VII. Leon Denis, No Invisvel, 1. parte, Cap. V; Gabriel Delanne, Fenmeno Esprita, 3. parte. (Apostila do COEM).- Redeumbanda.ning-Gipsy Red Rose