El humanismo marxista del futuro Gobierno Mundial

septiembre 11, 2012

LA ESCUELA DE FRANKFURT
Se conoce como la Escuela de Frankfurt a un grupo de investigadores
que adheran a Hegel, Marx y Freud y cuyo centro estaba en el Instituto
de Investigacin Social, inaugurado en 1924, en Frankfurt. Fundada
gracias al mecenazgo del multimillonario argentino, de origen alemn,
Flix Weil, se hicieron representantes de la teora crtica, la cual
debe entenderse como un aspecto de la prctica, denominado tambin
marxismo cultural. La obra esencial de este Instituto fue el ensayo
Dialctica de la ilustracin, editada entre los aos 1944 y 1947 por
ADORNO y HORKHEIMER. Estos idelogos y filsofos decidieron
transcender las fronteras del positivismo, del materialismo vulgar y la
teora fenomenolgica, a travs de un retorno a Kant y sus sucesores en
el idealismo Alemn, fundamentalmente Hegel. Los doctrinarios ms
famosos de este grupo fueron Adorno, Marcuse, Fromn, Habermas,
Schmidt. Por supuesto, todos tericos inmanentistas, quienes por ser
ateos han roto toda vinculacin con el allende, con lo absoluto en
cuanto trascendente, es decir con Dios.
El marxismo cultural, modernamente, ya no va dirigido al
proletariado, sino a los hijos de la alta burguesa y las clases medias.
Se reformula as la lucha de clases. La clase pasa a definirse en funcin
del grupo cultural al que se pertenece y deja de determinarse en
funcin de la propiedad de los bienes de produccin. Fidel Castro lo dijo
en Crdoba, en su ltima visita, antes de enfermar: la revolucin ya no
necesita de la violencia. Por supuesto que debe entenderse esto de la
siguiente manera: salvo que peligre la revolucin.
La Escuela de Frankfurt, para afianzar el marxismo cultural diseado por
Antonio Gramsci, es decir la Revolucin Cultural, dio
recomendaciones para la transformacin y disolucin de la Europa
cristiana, entre otras cosas, propuso las siguientes pautas:
l) Fomentar la desintegracin familiar; 2) Hacer depender a los
ciudadanos del Estado o de los beneficios del Estado; 3)Mantener un
sistema legal desacreditado, con prejuicios contra las vctimas del delito;
4) promocionar el vaciamiento de las Iglesias; 5) promover el consumo
excesivo de bebidas alcoholicas;6) promover migraciones para destruir
la identidad;7) fomentar la destruccin de la autoridad en los Colegios y
Universidades;8) suscitar la invencin de delitos sociales;9) El cambio
continuo para crear confusin y 10) Fomentar la homosexualidad en los
nios.

Este Declogo, tiene mucha relacin con aqul escrito por LENIN, en
1913: 1) Corrompa a la juventud y exacerbe la libertad sexual, 2) infiltre
y despus controle todos los medios de comunicacin masivos, 3)divida
a la poblacin en grupos antagnicos, incitando a la discusin sobre
asuntos sociales,4) destruya la confianza del Pueblo en sus lderes, 5)
hable siempre sobre la Democracia, pero si llega la oportunidad, asuma
el Poder sin escrpulos. 6) Colabore con el vaciamiento de los dineros
pblicos, y provoque la inflacin; 7) Promueva huelgas, aunque sean
innecesarias e ilegales; 8) Promueva disturbios y contribuya para que no
sean reprimidos; 9) Ayude a destruir los valores morales y la creencia en
las promesas de los polticos y gobernantes; 10) Registre a quienes tiene
armas de fuego, para su posterior confiscacin a fin de impedir cualquier
resistencia.
Como se podr apreciar, la lnea de comportamiento del revolucionario
debe ser necesariamente proteico ( cambiar de forma constantemente)
y protervo (obstinada en la perversin). Esto corrobora que la pretendida
Filosofa marxista, es sobre todo, una metodologa para la accin
revolucionaria. Nada dicen los marxistas, sobre cmo deber ser el
comportamiento del revolucionario cuando est en el Poder. Esta
hiptesis est contemplada en lo que se denomina dictadura del
proletariado en donde se habilitan todo tipo de arbitrariedades,
perversiones e injusticias; es decir, nadie que no sea de la secta y
presente resistencia quedar con vida. Luego se continuar con la propia
tropa, si hay disidencias, aunque sean estas de aspectos formales o si no
hubiera la adhesin inequvoca al personalismo de turno.
Cuando se ide el mundo uno, el politlogo polaco Zbigniew
Brzezinsky, tena diseado que el nuevo orden mundial se edifique
sobre una sociedad tecnotrnica, con humanismo marxista. Cabe aqu
consignar que la Escuela de Frankfurt, durante la segunda guerra
mundial funcion hasta el ao 1950 en los E.E.U.U, financiada por la
Fundacin Rockefeller.