Filipenses 1.

15-18

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Cuando no hay unanimidad

Ponga su gozo en que Cristo sea anunciado.
(1) Contexto
En este primer captulo de Filipenses estamos estudiando sobre nuestro combate por el progreso del evangelio, y la idea
principal es que las buenas iglesias (que muestran compromiso con la misin de ir y hacer discpulos de Jess) estn
combatiendo unnimes, firmes en un mismo espritu (Fil. 1.27).
Sin embargo en el pasaje de hoy encontramos que ya en el primer siglo, en Roma y en otros lugares, estaba ocurriendo
precisamente lo opuesto: algunos estaban predicando a Cristo por envidia y contienda, con el afn de causarle afliccin a
Pablo. Es increble, pero estas cosas tan feas ya se daban en la primera generacin de creyentes.
Sabemos que en aquel tiempo la iglesia en general estaba cumpliendo con su propsito plenamente 1, pero es evidente que
no todas las iglesias (o algunos de sus miembros) estaban participando unnimes por el progreso del evangelio.
Qu pasa cuando no hay unanimidad? Estar todos juntos trabajando en la gran comisin es el ideal que debemos buscar,
pero siendo realistas, no lo estamos viviendo y probablemente nunca lo alcancemos. Entonces cmo enfrentarnos con el
hecho de que en la vida prctica no vamos a estar unnimes?
Habr personas en nuestra congregacin y en otros lugares predicando a Cristo con los motivos equivocados. Desde que
Pablo escribi estas cosas a nuestros das, muchsimas falsas doctrinas han proliferado, que tuercen por completo al
verdadero Cristo de la Biblia. No podemos estar unnimes con aquellos que anuncian a falsos cristos. Entonces, cmo
estar gozosos cuando hay tanta divisin? Ser que debemos sacrificar la pureza de la doctrina para procurar la unidad?
Hoy Pablo nos ensea que el gozo del cristiano debe estar en la predicacin del evangelio. Puesto que el evangelio fue
puesto por Dios y no cambia, si nuestro gozo est fundamentado en eso, est asegurado. La leccin para nosotros hoy es
muy sencilla: s, debemos intentar mantenernos unnimes aunque es virtualmente imposible, pero lo que importa por
encima de cualquier otra cosa es que Cristo sea anunciado. Ah est nuestro gozo.
Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda; pero otros de buena voluntad.
Los unos anuncian a Cristo por contencin, no sinceramente, pensando aadir afliccin a mis
prisiones; pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio.
Qu, pues? Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es
anunciado; y en esto me gozo, y me gozar an. Fil. 1.15-18.

(2) Desglose del Pasaje

Hoy nuevamente tenemos cuatro versculos de estudio. El siguiente esquema nos puede servir como gua:

A v15. Seamos realistas.

B v16. Los contenciosos.
C v17. Los sinceros.
D v18. Dnde est el gozo?

A v15. Seamos realistas.

De la teora a la prctica.
La iglesia primitiva en la prctica.

A veces tendemos a aplicar nuestros estudios en trminos meramente teolgicos (tericos, acadmicos).

Tan intelectuales nos hemos vuelto que incluso llegamos a idealizar a la iglesia bblica primitiva.

Olvidamos que ellos tambin eran hombres y mujeres iguales que nosotros, que se equivocaban y de vez
en cuando hacan las cosas mal.
Nosotros en la prctica.

Otra cosa que hacemos por no aterrizar los estudios bblicos, es aplicar todo hacia afuera.

Vemos al pueblo de Israel cometer errores en el Antiguo Testamento y los juzgamos.

Sealamos a los fariseos y a los saduceos por su dureza de corazn cuando el Seor los confront.

Estudiar la aplicacin doctrinal de Apoc. 2.1-7 sobre el mensaje a la iglesia de feso.

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Cuando no hay unanimidad

Ponga su gozo en que Cristo sea anunciado.

Pensamos mal de Pedro, de Toms, de Juan Marcos, y de otros que fallaron en algn momento.
Olvidamos que nosotros en la prctica somos peores que estos personajes bblicos.
Dejamos de lado que la Biblia no se escribi para denunciar los fallos de estas personas, sino para
ensearnos, redargirnos, corregirnos e instruirnos en justicia (recordar 2Tim. 3.16-17).
El mensaje de hoy en la prctica.

Nuestra teologa idealizada tiene serias contradicciones.

Por un lado vemos a la iglesia perfecta, inalcanzable, irrepetible, y pensamos que nunca podremos
llegar a servir a Dios como ellos lo hicieron.

Pero por otro lado cuando nos topamos con el lado humano de los cristianos del primer siglo los
sealamos y dejamos que la exhortacin nos pase de lado como si no fuera con nosotros.

As que antes de proseguir con el estudio tenemos que hacer un alto.

Entendamos bien el mensaje de hoy aplicado a nuestra vida, o de nada nos servir.

Es con cada uno de nosotros que Dios est hablando a travs de este pasaje.
Algunos y otros.

Cuando la Biblia dice que algunos predican a Cristo por envidia y contienda, y otros de buena voluntad,
ciertamente se refiere a la situacin histrica que Pablo estaba experimentando al escribir la carta.

Pero doctrinalmente esto nos ensea una realidad que se da en todas las iglesias, incluida la nuestra.

As que personalmente usted y yo tenemos que revisar bien lo que hay en nuestro corazn, para seguir
limpindonos de toda impureza con el agua de la Palabra de Dios.

El que tiene odos para or, oiga. Mt. 11.15.

El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Ap. 2.29.

Lo difcil que es lograr unanimidad.

Unanimidad significa sin discrepancias, o cualidad de ser unnimes.

Discrepancia es diferencia, desigualdad, desacuerdo en opiniones o en conducta.

Unnime por su parte quiere decir de comn parecer.

En resumen: tener unanimidad es estar de acuerdo en opinin y conducta.

Una iglesia que quiere comprometerse con las misiones debe estar unnime (de acuerdo en opinin y
conducta) en el progreso del evangelio.

Dios dej la comisin y nosotros como un cuerpo deberamos estar todos juntos trabajando en eso.
Sin embargo en la vida prctica estar unnimes es sumamente difcil, por no decir imposible.

No guardemos en el bal de la teologa la verdad palpable de que la iglesia somos nosotros.

Esta congregacin y todas las congregaciones del mundo estn compuestas por personas falibles.

Tenemos defectos de carcter, somos maosos, nos equivocamos.

Nunca podremos tener una doctrina 100% pura, porque slo Dios conoce las profundidades de sus
pensamientos y de Su Palabra (Rom. 11.33; Isa. 55.8-9).

Aunque esto no debe ser una excusa para la carnalidad, la apata o la indiferencia, es la realidad.

Intentamos alcanzar el ideal, lidiando con lo cotidiano.

Podemos marcar bien el norte, mantener una doctrina saludable y guiar a la gente hacia el ideal de
una iglesia misionera.

Tratamos de resolver bblicamente los conflictos, y llenarnos del entraable amor de Jesucristo por
los hermanos, para estar en paz, bien ocupados en la misin.

Pero lo cierto es que no estamos unnimes.

Cul es su motivacin para servir en la iglesia?

Se predica a Cristo por envidia.

Envidia es tristeza airada o disgusto por el bien ajeno o por el cario o estimacin de que otros
disfrutan, es el deseo de emular alguna cualidad o algn bien que otro posee.

Algunos estaban airados o disgustados por los frutos la predicacin de Pablo.

Viendo el surgimiento de iglesias y el naciente movimiento misionero gracias al esfuerzo de los

apstoles y otros hermanos, algunos procuraron involucrarse por envidia.

Estaban imitando a Pablo pero nicamente para que sus nombres figuraran, por envidia del cario y
estimacin que los buenos obreros como l estaban adquiriendo.

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Cuando no hay unanimidad

Ponga su gozo en que Cristo sea anunciado.
predica a Cristo por contienda.
Contienda es una discusin o debate, es una pelea o guerra para conseguir un propsito.
Haba algunos que predicaban nada ms para levantar discusin o debate.
Estos solamente queran ganar argumentos, debatir y salir gananciosos de alguna reputacin.

predica a Cristo por buena voluntad.

Pero tambin algunos se haban levantado para imitar a Pablo y a los otros con un corazn sincero,
motivados realmente por la causa del evangelio.

El llamado a servir en la obra del ministerio es por obediencia a Dios, sin el inters de lograr nada a
cambio, sino nada ms por amor.
Cul es su excusa para no servir en la iglesia?

Lo ms triste, que nos recalca la realidad de que no estamos unnimes, es que algunos entre nosotros
no predicamos ni por envidia, ni por contienda, ni por buena voluntad.

La caracterstica de las iglesias en nuestros das es que los asistentes del todo no estn ocupados en el
progreso del evangelio.

Poniendo por excusa cualquier cosa, el cristiano promedio hoy en da no participa en la gran comisin.

Hemos desviado nuestra atencin a las riquezas materiales y la comodidad de este mundo, dejando
abandonadas las misiones.

Se

Se

Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no

sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Ap. 3.17.

As

que note lo difcil que es lograr la unanimidad.

Ni tan siquiera estamos participando del ministerio de la reconciliacin.
Y cuando lo hacemos estamos en peligro de guardar motivos errados en nuestro corazn.
Seamos humildes y reconozcamos nuestra debilidad, pero no nos quedemos estticos.
Limpimonos de nuestros fallos y avancemos hacia el ideal que Dios nos ha marcado.

prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jess. Fil. 3.14.

B v16. Los contenciosos.

Anunciando a Cristo por contencin.

Algunos estaban siendo contenciosos.

Como ya vimos, una contienda es una discusin o debate.

Esto incluye los que hablaban de Cristo nada ms como un asunto intelectual o filosfico, armando
pleitos y discusiones con los incrdulos.

Pero tambin a los que sembraban discordias entre los hermanos y minaban la credibilidad de los
apstoles como ministros de Cristo.
Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de
Cristo. 2Cor. 11.13.
Estos son murmuradores, querellosos, que andan segn sus propios deseos, cuya boca habla
cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho. [] Estos son los que causan
divisiones; los sensuales, que no tienen al Espritu. Jud. 16, 19.

Hay personas que inician conversaciones sobre cosas espirituales nada ms para causar conflictos.

Estos gustan de meterse en pleitos y discusiones sin fin para aparentar ser muy espirituales.

Pero en su corazn no tienen como meta exaltar al Seor Jesucristo ni compartir el evangelio para que
los dems se salven, sino nada ms enaltecer su propia reputacin.

Nosotros no debemos ser as, ms bien debemos evitar caer en la trampa de estas personas.
Pero evita las cuestiones necias, y genealogas, y contenciones, y discusiones acerca de la
ley; porque son vanas y sin provecho. Tit. 3.9.

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Cuando no hay unanimidad

Ponga su gozo en que Cristo sea anunciado.
Andemos como de da, honestamente; no en glotoneras y borracheras, no en lujurias y
lascivias, no en contiendas y envidia. Rom. 13.13. [nfasis mo].
Pero desecha las cuestiones necias e insensatas, sabiendo que engendran contiendas. Porque
el siervo del Seor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para ensear,
sufrido. 2Tim. 2.23-24.

Anunciando a Cristo sin ser sinceros.

Algunos estaban hablando sobre las cosas espirituales sin ser sinceros.

Haban adoptado el evangelio como una tradicin o religin, sin creer en su corazn que la eternidad de
aquellos a quienes se les predicaba estaba en juego.

Simplemente tomaban la obra del ministerio como un oficio, una manera de lograr reputacin o
ganancias deshonestas.
disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman
la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales. 1Tim. 6.5.

Hoy en da es lo mismo por todo lado.

Las personas hablan de la Biblia, pero no viven conforme a ella porque no la creen.

Multitudes se gradan como intelectuales en los institutos bblicos pero no creen en el juicio de los impos
ni en la condenacin en el infierno.

Millones profesan el nombre de Cristo pero no son conocidos por l (Lc. 7.21-23), porque no quieren
arrepentirse de sus pecados ni someterse como sus siervos.

Las iglesias estn repletas de personas que asisten por compromiso, o buscando lograr algo de Dios,
pero no sinceramente.
Grandes multitudes iban con l; y volvindose, les dijo: Si alguno viene a m, y no aborrece a
su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun tambin su propia vida,
no puede ser mi discpulo. Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m, no puede ser mi
discpulo. Lc. 14.25-27.

Anunciando a Cristo pero buscando hacer el mal.

Estas personas guardaban un resentimiento muy grande contra Pablo.

Aunque estaban repitiendo las palabras, las predicaciones, el mensaje de la cruz, en su corazn lo que
queran era daar a Pablo.

No les bastaba con ver los sufrimientos que l haba padecido por el progreso del evangelio, en lugar de
serle un consuelo, buscaban serle una carga adicional.
La maldad dentro de la iglesia.

Basta dar un vistazo a la historia de la iglesia en estos 2000 aos para darse cuenta que ha estado
plagada de falsos predicadores.

Hombres malvados han hecho sus fechoras en el nombre de Cristo en todas las pocas, arrastrando
consigo a millones.

Hoy da los buenos ministros son afligidos por los engaadores que han arrasado la fe cristiana.

Hombres religiosos imponen cargas legalistas a los ingenuos.

Ladrones viven como reyes a costas del evangelio.

Indecentes usan las iglesias como lugares para dar rienda suelta a sus pasiones vergonzosas.

Amadores de s mismos usan los plpitos como vitrina para agrandar su ego.

El verdadero ministro de Cristo padece aflicciones adicionales por culpa de estos corruptos.
Dios es el que conoce los corazones.

No debemos creer de buenas a primeras a todo el que anuncia a algn cristo.

Debemos probar el mensaje con la norma de la Palabra de Dios, para ver si la doctrina es buena.

Pero a los mensajeros Dios es el que los prueba, con el tiempo.

Nosotros lo que podemos hacer es esperar para ver el fruto y as poder discernir el tipo de rbol.
As que, por sus frutos los conoceris. Mt. 7.20.

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Cuando no hay unanimidad

Ponga su gozo en que Cristo sea anunciado.
C v17. Los sinceros.

Anunciando a Cristo por amor.

Nuestra motivacin debe ser el servir al Seor con honestidad.

Rescatando a personas del fuego eterno con el evangelio.

Edificndolos con la instruccin de la Palabra para que lleguen a ser buenos obreros.
Nuestra participacin en el evangelio no debe redundar en aflicciones a los buenos ministros, sino ms bien
en gozo y nimo.

Esto es lo que vemos en personas como Timoteo, Epafrodito, Tito, Filemn, y otros.

Que nuestra vida sirva para apoyar y motivar a los buenos ministros que estn a nuestro lado.

Este es el modelo a seguir, la meta, la norma con la cual debemos medir nuestras motivaciones.
Haced todo sin murmuraciones y contiendas. Fil. 2.14.

Debemos ser sinceros en el compromiso que adquirimos con el Seor para servirle.

No debemos poner la mira en los hombres, porque nos van a fallar.

Ms bien cada uno debe probarse para limpiarse de cualquier mala intencin que tenga al participar de la
edificacin de la iglesia.
Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seis nueva masa, sin levadura como sois;
porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. As que celebremos la
fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin
levadura, de sinceridad y de verdad. 2Cor. 5.7-8.

Anunciando a Cristo unnimes en la defensa del evangelio.

Algunos saban que Pablo estaba puesto para la defensa del evangelio.

Estos no slo hablaban la Palabra de la boca hacia fuera, sino que compartan su sentir y vivan en la
misma conviccin.

Aquellos que realmente crean con fe el mensaje del evangelio, y estaban luchando por las almas de los
hombres, vean en Pablo a un hermano, gua y colaborador.

El punto de comunin era la actitud de corazn que ellos tenan en cuanto al evangelio.
Aunque no es posible estar unnimes con todos los que hablan acerca de algn cristo, s podemos estar en
comunin con todos los que de buena voluntad anuncian al Cristo de la Biblia, por amor.

La unanimidad no es un fin en s misma, sino lo que logramos cuando nos juntamos con los que quieren
anunciar a Cristo sinceramente.

No podemos obligar a otros a hacer lo mismo, ni tampoco debemos ser permisivos con los que anuncian
a Cristo por envidia o contiendas, o con los que anuncian falsos cristos.

Lo que s podemos hacer es buscar a los que quieren predicar con un corazn sincero e invertir nuestras
vidas con ellos.
Hermanos, sed imitadores de m, y mirad a los que as se conducen segn el ejemplo que
tenis en nosotros. Fil. 3.17.
Recibidle [a Epafrodito], pues, en el Seor, con todo gozo, y tened en estima a los que son
como l. Fil. 2.29.

D v18. Dnde est el gozo?

La respuesta a la realidad prctica.

Ya vimos que en la prctica no encontraremos unanimidad, sino ms bien contiendas y envidias.
Qu, pues? escribe Pablo, como previendo las preguntas en la mente del lector: Entonces, qu hacemos?
De dnde nos agarramos ante un panorama tan desalentador?.
La respuesta de Pablo es clave: aun con todo, a pesar de que las motivaciones de muchos no son las
correctas, el evangelio era anunciado.

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Cuando no hay unanimidad

Ponga su gozo en que Cristo sea anunciado.

El gozo del cristiano est en que Cristo sea anunciado.

Anunciando el evangelio en medio de tanta confusin.

En estos tiempos en que vivimos, cuando alguien habla de algn cristo no necesariamente es el Cristo de
la Biblia.

Por eso nosotros tenemos que ser tajantes en cuanto a la autoridad de la Escritura y la forma adecuada
de estudiarla.

Debemos ser enfticos en la predicacin del evangelio sin omitir ni diluir nada del mensaje.

Y tenemos que ensear a los discpulos todo el consejo de Dios.

Nuestro gozo est en que seamos obedientes, para que Cristo sea glorificado.

As podremos ser luz en medio de tanta oscuridad.

para que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una
generacin maligna y perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el
mundo. Fil. 2.15.

Nuestro trabajo es mantenernos fieles.

No ponga su gozo en la unanimidad (que a veces no se va a lograr) sino en la predicacin del evangelio.

Si usted quedara slo en el mundo, y nadie ms quisiera ser fiel a la Palabra de Dios, an tendra este
gozo de parte de Dios: que Cristo sea anunciado.

Por lo tanto, no nos fijemos en nmeros, ni en lo conflictiva que es nuestra poca, sino seamos fieles al
Seor, y gocmonos en la predicacin del evangelio.

(3) Aplicaciones
Histrica: Mientras Pablo estaba en prisin, algunos estaban predicando a Cristo por envidia y contienda. Estos queran
afligir a Pablo, y por causa de ellos no se tena unanimidad en las iglesias. Pero otros s enunciaban el evangelio de buena
voluntad, por amor. Cualquiera que fuera el caso, lo que llenaba de gozo a Pablo es que el nombre de Cristo fuera
anunciado, para que ms personas pudieran conocerlo para ser salvas, y que Dios tuviera la gloria en eso.
Doctrinal: En todas las iglesias de todas las pocas vamos a tener envidias y contiendas. No estaremos realmente
unnimes hasta que Cristo nos arrebate y nos lleve a su reino (Fil. 3.12-14), porque somos pecadores que fallamos y que
estorbamos con nuestras malas actitudes la obra de Dios en nosotros. Sin embargo en nuestra poca tenemos un mensaje
que es inmutable, y el gozo para los cristianos est disponible mientras el nombre del Seor Jesucristo sea anunciado.
Personal: Queremos lograr la unanimidad, que todos estemos comprometidos sinceramente con el progreso del evangelio.
Sin embargo ante la realidad de la vida, Pablo destaca la defensa del evangelio, y no la unidad en s misma.
Entendamos que no todos los que hablan de Cristo lo hacen con un corazn sincero, por amor. Es una triste verdad que
muchos anuncian el evangelio por contienda y envidia. Grandes masas siguen las enseanzas de personas que ni siquiera
predican al Cristo de la Biblia, sino invenciones distorsionadas que les sirven para lograr propsitos personales.
Por eso no debemos confiar en todo el que llega a nosotros hablando como cristiano. Muchos grupos a lo largo de la
historia han sacrificado la pureza en doctrina y del ministerio por poner mayor nfasis en la unidad, y han abierto sus
puertas a malas influencias que terminaron por frenar el progreso del evangelio.
La unanimidad no es el objetivo de la gran comisin. Es un error ser permisivos en doctrina y prctica por lograr
unanimidad con personas o grupos que no quieran someterse sinceramente a la autoridad bblica. Caer en este error
llevar sin duda alguna a la apostasa, a los desvos doctrinales y a vidas corrompidas. Eventualmente producir un
estancamiento de la congregacin y se abandonar el combate.
Estar unnimes es bueno, y debemos procurarlo, pero ah no est el gozo del cristiano. Nuestro gozo no debe depender de
elementos sensibles a los errores y la carnalidad humana. Si comprometemos el progreso del evangelio para lograr una
falsa unanimidad, fallamos en la misin por la cual Dios nos dej en la tierra. Primero est anunciar a Cristo, y tendremos
unidad con aquellos que muestren el mismo compromiso con la misin y con la Palabra de Dios.
FIN DEL ESTUDIO [1/1]
[5 Julio 2014]

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