UNIVERSIDAD NACIONAL SAN LUIS GONZAGA DE ICA

CENTRO DE ESTUDIOS PRE UNIVERSITARIO

finalidad de ampliar, detallar, explicar o desarrollar la idea
principal.
3.
UNIDAD
N 01

EL TEXTO

RAZONAMIENTO VERBAL
EL
EL
TEXTO
TEXTO

Las informaciones puntuales o ideas de tercer

orden
Las informaciones puntuales conocidas tambin con la
denominacin de ideas de tercer orden estn
conformadas por datos concretos como nombres,
comparaciones, fechas, acontecimientos menores,
comentarios, etc. Cada idea secundaria puede
contener una cantidad diversa de informaciones
puntuales.

EL TEMA

tiene

Qu asunto trata el autor?

ELEMENTOS
ELEMENTOS
FUNDAMENTALE
FUNDAMENTALE
SS

LA
LAIDEA
IDEA
PRINCIPA
PRINCIPA
LL

EL
EL
TEMA
TEMA
es la

es la
IDEA
IDEA
MS
MS
GENERA
GENERA
LL

TITUL
TITUL
O
O

IDEA
IDEAMS
MS
IMPORTANT
IMPORTANT
EE

NOMBRE
NOMBRE
DEL
DEL
TEMA
TEMA

EL TEXTO Y SU ESTRUCTURA
A.

EL TEXTO
La palabra texto se deriva de la voz latina "textus" que
quiere decir "tejido". As, un texto es un "tejido hecho de
palabras", las mismas que expresan ideas.
B.

ESTRUCTURA DEL TEXTO

La estructura de un texto est integrada por los
siguientes componentes:
1.
2.
3.

La idea principal
Las ideas secundarias y
Las informaciones puntuales o de tercer orden.

Podemos a su vez sealar como elementos

vinculados con el texto al tema y al ttulo probable del mismo.
1.

2.

A continuacin sealamos algunos ejemplos:

es el

EL TEXTO: ELEMENTOS FUNDAMENTALES

I.

El tema es el asunto o idea clave del que se habla en todo el

texto. Es un enunciado que sintetiza todo lo expuesto de
manera muy general. Usualmente se determina el tema
plantendonos la siguiente pregunta:

La idea principal
Es incuestionablemente la parte medular de todo
texto. Intenta resumir conceptualmente el texto
desarrollado.
La idea principal de un texto es aquella que expone su
contenido ms importante; es la idea base de
la cual se derivan o desprenden las dems ideas que
conforman el texto. La idea principal es una idea
general, es decir, no entra en mayores anlisis, ni
formula, ejemplos u otras especificaciones.

Las ideas secundarias

Las ideas secundarias son asuntos de informacin
que complementan la idea
central. Pueden ser una o
varias y aportan aspectos ms especficos en
torno a la
idea principal. Es decir, las ideas secundarias
tienen
la

Una ciencia
Un arte
Una religin
Un deporte

La Antropologa
La arquitectura
El budismo
El tenis

EL TTULO
El ttulo es una frase nominal -vale decir- carente de verbo, que
resulta ms precisa, clara e inclusiva, en comparacin con el
TEMA y la IDEA PRINCIPAL. Generalmente se determina el
TTULO formulndonos la siguiente pregunta:

Qu idea precisa lo ledo?

A continuacin proponemos algunos ejemplos:

La antropologa general y su clasificacin: biolgica y

cultural.

La arquitectura romana y su criterio de funcionalidad.

El budismo y sus cuatro perodos histricos.

El tenis como deporte elitista.

LA IDEA PRINCIPAL
La idea principal de un texto es aquella que expone su
contenido ms importante; es la idea base de la cual se derivan
o desprenden las dems ideas que conforman el texto.
La idea principal es una idea general es decir no entra en
mayores anlisis, ni formula ejemplos u otras especificaciones.
Por ltimo, la idea principal la podemos determinar
generalmente formulndonos la siguiente interrogante:

De qu o de quin habla el autor y qu sostiene?

Planteamos algunos ejemplos de cmo podra expresarse la
idea principal:

La antropologa cultural est orientada a estudiar el

comportamiento humano en sus diversos aspectos.

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La arquitectura en el Imperio Romano se desarroll

en base a los criterios de utilidad y practicidad,
dejando de lado lo esttico.

El budismo antiguo se ocupa de cmo los individuos

pueden alcanzar el control de sus propias mentes.
LA JERARQUIA TEXTUAL
EL TEXTO COMO ARQUITECTURA
El texto est gobernado por un principio de jerarqua.
Las ideas presentes en el texto no tienen todas el mismo
estatus; hay entre ellas una relacin jerrquica, de tal modo
que una idea goza de primaca o se pone de relieve frente a las
dems.
LA NOCIN DE JERARQUA
El principio de jerarqua textual da sentido y justifica
preguntas tales como Cul es la idea principal o medular del
texto?, El autor nos habla fundamentalmente sobre
Comprender que un texto est gobernado por una idea
principal (la de mayor jerarqua) es el primer paso de una
estrategia de lectura comprensiva.
La idea principal se expresa con un enunciado que
condensa la parte ms significativa del texto y es el desarrollo
del tema central (el concepto clave del texto). Por ejemplo, un
texto puede tener como idea central la siguiente proposicin:
El pilar de la teora de Darwin es el principio de la seleccin
natural, y como tema central La seleccin natural en la teora
darwiniana.
EL RESUMEN
El resumen de un texto resulta de la operacin cognitiva
de sntesis y se define por su esencialidad y brevedad. Sobre
la base de un texto mayor, el resumen es un texto de menor
extensin que condensa las ideas ms importantes.
Debe tenerse en cuenta que el resumen no debe agregar
informacin que no est presente en el texto. En tal sentido, el
resumen no puede dar un comentario ni ser una evaluacin del
texto.
El gran valor del resumen consiste en que es una
herramienta de doble valor: es una estrategia de comprensin
y de redaccin. Quien hace buenos resmenes revela fina
comprensin y, a la vez, indica que es capaz de producir
textos.
EL PROCESO DE LA LECTURA
CMO DEBEMOS LEER?
La lectura es un proceso destinado a captar la intencin
comunicativa que gobierna el texto. Debemos leer unidades de
informacin para construir el significado integral (holstico) del
mensaje.
En el proceso de lectura se debe evitar:

La captacin sublxica o meramente lxica del texto.

Esto es, la lectura de palabra por palabra.

La subvocalizacin como una actividad inconsciente.

La lectura es un procesamiento visual, no es auditivo.

Las constantes y desordenadas regresiones. Los

retrocesos constantes en la lectura son inadecuados
porque alejan al lector de la dinmica del texto y, de
ese modo, obstaculizan la lectura comprensiva.

El ritmo uniforme, montono. El buen lector lee el

texto con un ritmo variado que trata de adecuarse a la
dinmica de las ideas desplegadas en la lectura.

El lector debe tratar de tener pocas fijaciones por

lnea. La palabra fijacin es un trmino tcnico que, en
psicologa de la lectura, se refiere al nmero de
palabras que el lector puede captar en un instante.
LA CLAVE DE LA INTERPRETACIN
La clave en el proceso de lectura es la interpretacin. La
interpretacin consiste en plantear una hiptesis acerca de la
2

intencin comunicativa del texto. El lector construye su

hiptesis conforme recorre su lectura y ese proceso es tan
importante que se podra decir que la lectura es una
reconstruccin del texto.
ESTRATEGIAS DE LECTURA COMPRENSIVA
LA TCNICA DE LOS PARNTESIS ANGULARES
Todo prrafo est constituido por oraciones o unidades
informativas. Gracias a un reconocimiento de las palabras
claves se podr reconocer la idea central, se podr dar cuenta
de informacin valiosa o, se podr contar con una sntesis de lo
ms resaltante en el texto.
ANLISIS VERTICAL O PROFUNDO
Esta estrategia consiste en percatarse del contenido y
la funcin de todas las ideas del texto, lo que nos conduce a
valorarlas en su justa dimensin. En la lectura vertical el lector
trata de aprehender las ideas ms relevantes del texto.
PREGUNTAS PROPUESTAS N 1
TEXTO I
La populosa ciudad de Hiroshima fue borrada del mapa
con una sola bomba atmica, Era el 8 de agosto de 1945
cuando, desde una base area de avanzada en el pacfico, se
transmiti un parte: La primera bomba atmica que ha sido
empleada en la guerra, una pequea granada producida por el
hombre, explot con la fuerza de 20,000 toneladas de T.N.T.,
arrojada desde un B-29 y aniquil el gran centro industrial y
militar japons de Hiroshima. Exactamente a las 9:15 hs de
esta maana, la ciudad se destacaba sobre el claro cielo azul,
y un millonsimo de segundo ms tarde, tiempo imperceptible
para cualquier reloj, haba sido barrida por una nube de fuego
arrollador, dejando el lugar como si jams hubiese existido.
.1

Un ttulo adecuado para el texto

es:
A)
)B
)C
)D
)E

La bomba atmica y sus consecuencias

El inicio de la edad atmica
Hiroshima arrasada por una bomba
Hiroshima una nube de fuego
La bomba atmica: inicio de una nueva era

2.

Con este breve relato el autor

pretende:
A) Ser el propulsor de una tendencia nueva en la
historia.
)B Hacer una descripcin crtica y apocalptica de lo
sucedido.
)C Presumir de cuentista ficcin.
)D Narrar una gran historia.
)E Hacer un paralelo de Hiroshima.

3.

El empleo de armas como la

enunciada por el autor:
A) Es espantosa y genera gran conmocin, un clima
de violencia.
)B Buscan la justificacin del homicidio, que domina
la poca descaminada por la ideologa.
)C Es producto del adelanto cientfico que va contra
el hombre mismo.
)D Todas las anteriores son correctas.
)E Hiroshima una realidad.

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TEXTO II
Los bilogos suelen buscar la vida en los sitios
equivocados... y la encuentran. Durante los ltimos 40 aos los
investigadores han descubierto organismos como las bacterias,
aunque tambin genticamente ms complejos, que pueden
soportar niveles extraordinarios de calor, fro, acidez,
alcalinidad, salinidad y alta presin. Mientras que la mayora de
las bacterias prosperan en temperaturas entre 25 y 40 C,
algunos organismos en los manantiales termales o en las
chimeneas trmicas de las profundidades marinas prefieren
temperatura de 110C, y los microbios hallados en la Antrtida
pueden vivir a temperaturas cercanas al punto de congelacin.
Aquellos que toleran el cido viven en ambientes con pH de 5
menos (como los manantiales termales o los lquidos
estomacales) y los organismos que toleran la alcalinidad
prosperan en hbitats de pH mayor de 9 (lagos ricos en
carbono de sodio).
Los microbios que toleran el calor poseen fuerzas
internas que mantienen sus protenas tan unidas que no se
descomponen en altas temperaturas, dice el microbilogo
Michael Madigan de la Universidad del Sur de Illois, en
Carbondale. Los organismos que prosperan en ambientes
cidos, alcalinos o salinos deben tener adaptaciones
moleculares similares que les permitan tolerar extremos
dainos.
El ejemplo ms famoso es el Thermus aquaticus, una
bacteria que tolera el calor, hallada en los manantiales
calientes de Yellowstone en los aos 60. Una de sus enzimas
result ser crucial en una tcnica de duplicacin del ADN
llamada reaccin en cadena de polilerasa, la cual transform la
investigacin gentica y paviment el camino para la creacin
de las bases de datos del ADN. Los cientficos podran hallar
muchos otros usos para estos extremfilos, pero Madigan
piensa que su papel ms importante es ayudarlos a entender la
diversidad microbiana.
04.

5.

06.

El texto se centra bsicamente en:

A) Las bacterias que viven en condiciones extremas.
)B La bsqueda de la vida por parte de los bilogos.
)C El Thermus aquaticus, bacteria de los
Yellowstone.
)D Las adaptaciones moleculares de los seres vivos.
)E La reaccin en cadena de polimerasa.
USOS tiene en el texto el sentido de:
A)
manejos
)B
aplicaciones
)C
gastos
)D
manipulaciones
)E
recursos
Se entiende que ciertos microorganismos logran
adaptarse a medios de alta temperatura en virtud de
su:
A)
reaccin en cadena.
)B
diversidad microbiana.
)C
estructura protenica.
)D
singular base de datos.
)E
nivel de alcalinidad.

07.

La aplicacin ms conocida de las propiedades de las

bacterias extremfilas tuvo como resultado:
A) El inicio y desarrollo de la investigacin gentica.
)B Un mayor desarrollo de las investigaciones
genticas.
)C La transformacin de las bases de datos del gen.
)D Una eclosin de la diversidad microbiana.
)E El hallazgo de manantiales calientes en
Yellowstone.

8.

Con la expresin sitios equivocados el autor hace

referencia a lugares:
A) que viabilizan las tcnicas de duplicacin del
ADN.
)B habitados tan solo por virus, bacterias y
microbios.
)C a los que no tiene posibilidad alguna de acceso.
)D que incitan los debates sobre diversidad
microbiana.
)E en los que es difcil suponer que haya vida.

TEXTO III
En los altos y bajos de mi vida, en los vaivenes
espirituales de mi vida interior, parece que he llegado
coincidiendo con una perfecta salud corprea, a un perodo de
plenitud, de reposo, de serenidad. Por supuesto algo pensando
que lo capital es el problema religioso, y que, para el pueblo
todo, tomado en conjunto no hay solucin fuera del
cristianismo.
09.
El ttulo del texto podra ser:
A)
El cristianismo
)B
La vida
)C
Ascetismo
)D
Vida y cristianismo
)E
El hombre y el problema religioso
10.

Segn el texto:
A) El cristianismo es la solucin a nuestras
pobrezas.
)B Lo complejo es el problema religioso.
)C La vida est supeditada al cristianismo.
)D Nadie cree en los cristianos.
)E El cristianismo y la religin son pura ficcin.

11.

El autor considera que lo capital en el problema

religioso:
A) Est en lo profundo de su vida interior.
)B Coincide con los altibajos de su vida.
)C Se identifica con su momento de plenitud
somtica y psquica.
)D Es idntica a los momentos de reposo, de
serenidad.
)E En el cristianismo no hay solucin posible para el
hombre.

12.

El autor en el texto:
A) Goza de una extraordinaria salud corprea.
)B Es partcipe de que el pueblo tenga altibajos en
su vida.
)C Hace un ensayo crtico de la actitud religiosa del
hombre.
)D Enfatiza que lo trascendental es la religin.
)E Vida religiosamente.
3

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TEXTO IV
Se denomina idealismo a la tesis filosfica segn la
cual lo que conocemos no tiene existencia por s mismo, sino
que es una construccin del sujeto cognoscente. En verdad, lo
que llamamos idealismo es de una extrema vaguedad y
ambigedad; adems, cubre una gama de posiciones
diferentes. Por ejemplo, Platn es un idealista por afirmar la
existencia de entes ideales no materiales, pero es un realista
por afirmar que tales entes tienen existencia objetiva, es decir,
que existen por s mismo. Por eso la posicin de Platn se
denomina idealismo objetivo, es algo as como un idealismo
realista. Existe tambin un idealismo subjetivista, como en el
filsofo ingls George Berkeley, para quien la realidad no existe
por s misma, sino que es construida por percepcin. Tenemos
asimismo un idealismo subjetivista, como en el filsofo tambin
ingls Davis Hume, para quien la realidad conocida, tanto
material como inmaterial, es una construccin cognoscitiva del
sujeto y, por consiguiente, solo existe el sujeto que la conoce.
Por otro lado, se suele emplear en la vida cotidiana la
palabra idealista para designar a las personas que se orientan
al logro de grandes fines en la vida, sin considerar - ni menos
calcular los medios para lograrlos: son los tpicos soadores.
Y, por el contrario, es usual llamar realista a la persona que,
con los pies en la tierra, se empaa en el logro solo de aquellos
fines que pueden ser alcanzados con los medios de que se
dispone.
13.

14.

15.

En sntesis, el texto trata acerca de (l):

A) Idealismo en su sentido filosfico y en su uso
cotidiano.
)B Los filsofos Platn, George Berkeley y David
Hume.
)C Las diferencias filosficas entre el idealismo y el
realismo.
)D La extrema vaguedad y ambigedad de la
filosofa.
)E Idealismo como una actitud subjetiva del tpico
soador.
En el texto, la palabra CUBRE puede ser reemplazada
por:
A)
absorbe
)B
abarca
)C
oculta
)D
protege
)E
tapa
Si Platn hubiese afirmado que los entes solo existen
en el sujeto que los conoce, merecera el calificativo
de:
A) materialista
)B subjetivista
)C descriptiva
)D realista
)E objetivo

TEXTO V
Para muchas personas son fastidiosos los nios y cuanto
ms interesadas estn estas personas por la inteligencia
4

abstracta o por el conocimiento cientfico, ms fastidiosos les

resultan. Segn ellas, los pequeos apenas s son capaces de
hacer nada y lo que puedan hacer tiene al parecer poca
relacin con la materia prima real del conocimiento humano.
Como los gatitos, pueden ser divertidos; pero tienen escasa
relevancia psicolgica y menos an epistemolgica.
Parte del logro de Piaget consiste en haber mostrado lo
fundamentalmente equivocada que es tal actitud. Piaget no
sostiene meramente que una explicacin del conocimiento
humano tendra que incluir, para Her completa, una
comprensin del modo en que un nio aprende las cosas que
cuando naci no conoca; sostiene que los principios bsicos
organizativos de la lgica y de la ciencia comienzan a
desarrollarse mucho antes que el lenguaje. Se hacen
evidentes y se generan a travs de las acciones sensoriales y
motrices del beb, cuyas interacciones adaptativas entre s y
el ambiente que le rodea se toman progresivamente
diferenciadas, coordinadas y eficaces. Las estructuras
intelectuales abstractas (tales como inclusin de clases, orden
y reversibilidad) y los conceptos bsicos epistemolgicos
(tales como espacio, objeto, causa y el propio yo)
tienen
comienzos claros en la inteligencia prctica de los nios. Esta
inteligencia est mediatizada por los sistemas sensoriales y
motores del nio, quien los utiliza para cambiar su entorno y
aprender de l de un modo progresivamente intencional.
Mediante la adaptacin a su entorno, el nio crea su mundo:
un nio de pecho se est construyendo un mundo de cosas
que puedan ser chupadas (no se limita a encontrar en el
mundo cosas que chupa).
16. Marque la alternativa correcta de acuerdo con el texto
anterior :
A) Los nios hacen
cosas que tienen poco que ver con el
conocimiento humano.
B) El desorden evidencia la carencia de una estructura
intelectual abstracta en el adulto.
C) La inteligencia del nio es limitada debido a su entorno.
D) Para Piaget, estudiar el conocimiento implica comprender
el modo como el nio aprende las cosas que no conoca.
E) Los nios y los gatos tienen la misma relevancia
psicolgica y epistemolgica.
17. Segn Piaget:
I.
El nio concibe que en el mundo hay cosas
susceptibles de ser chupadas.
II.
Los nios no tienen ningn conocimiento
epistemolgico.
III.
Los principios elementales de la lgica se
pueden captar a partir de los actos sensoriales y
motrices del beb.
Son correctas, segn el texto anterior:
A)
B)
C)
D)
E)
18.

Solo I
I y II
Solo II
II y III
I y III
Relacione correctamente, segn el texto anterior:

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I.
II.
III.
IV.

Reversibilidad
Espacio
Principios bsicos de la ciencia
Inteligencia

a.
b.
c.
d.

Estructura intelectual abstracta.

Desarrollo prelingstico.
Mediacin de los sistemas sensorial y motor.
Concepto epistemolgico bsico.

B) guerreros
C) apasionados
D) tribales
E) aventureros
23. Los mitos incaicos se distinguen de los mitos de las
dems naciones indgenas de Amrica por su :
A) catastrofismo
B) fatalismo
C) comicidad
D) tristeza
E) autenticidad

A) Id; lla; lllb; IVc

B) Id; lla; lllc; IVb
C) Ia; lld; lllc; IVb
D) Ia; llc; lllb; IVd
E) Ic; lla; llld; IVb
TEXTO VI
En la poesa mtica de los Incas se mezclan, sin duda, como en
los dems pueblos, hechos reales e imaginarios, los que
transcurren, por lo general, en el reino del azar y de lo
maravilloso. Pero todos ofrecen indicios histricos, porque est
presente en ellos el espritu del pueblo creador. En casi todos
los mitos incaicos, a pesar de algunos relatos terrorficos de
destruccin y recreacin de los hombres, cabe observar un
nimo menos pattico y dramtico que en las dems naciones
indgenas de Amrica, en las que, como observa Picn Salas,
se concibe la vida como fatalidad y catstrofe.
Predomina tambin en la mitologa un burln y sonriente
optimismo de la vida. El origen del mundo, la guerra entre los
dioses Con y Pachacmac, la creacin del hombre por
Viracocha que model en el Collao la figura de los trajes de los
pobladores de cada una de las tribus primitivas, o la aparicin
de personajes legendarios que siguen el camino de las
montaas al mar (... ) tienen un fresco sentido de aventura
juvenil. En la ingenua e infantil alegora del alma primitiva, los
cerros y los islotes marinos son dioses petrificados, o seres
legendarios castigados por su soberbia o pasin amorosa.
19. La poesa mtica de los Incas:
A)
B)
C)
D)
E)

mezcla hechos caticamente

alude a hechos histricos
crea hechos maravillosos
presenta hechos dudosos
refiere hechos al azar

TEXTO VII
Qu le sucede a los usuarios de internet cuando se ven
privados del empleo de la red durante dos semanas
completas? Qu sensaciones experimenta? Con el objetivo
de encontrar respuestas a estas interrogantes, el portal Yahoo
y la agencia de comunicaciones OMD han realizado
recientemente un estudio en los Estados Unidos, titulado
Internet Deprivation Study, segn el cual los participantes
llegaron a sufrir un cierto sndrome de abstinencia. El estudio
const de dos partes: Una cualitativa y una cuantitativa. La
cualitativa analiz el comportamiento de 13 hogares y un total
de 28 usuarios, quienes durante 14 das tuvieron que vivir sin
utilizar en ningn momento los servicios de internet.
La cuantitativa permiti analizar el uso de internet en 100
hogares estadounidenses. La combinacin de los resultados
obtenidos en las dos fases del estudio puso en evidencia hasta
qu punto las herramientas y ventajas que ofrece el internet
han pasado a formar parte de la vida diaria de los
estadounidenses, en muchos casos sin que apenas se den
cuenta hasta que se ven privados de ellas. Los internautas que
participaron en el estudio cualitativo descubrieron que
prescindir del internet era ms difcil de lo que imaginaban; en
algunos casos, casi imposible, debido precisamente al elevado
grado de injerencia del internet en su rutina diaria. Por
ejemplo, sin internet algunas actividades quedaron afectadas
seriamente, como la comunicacin con amigos y familia, el
pago de facturas, la reserva de viajes o la simple consulta de
resultados deportivos.
24. Qu ttulo le pondra a la lectura?

20. Los poemas mticos de los incas ofrecen datos:

21.

22.

A) reales y espirituales
B) creativos
C) fantsticos
D) espiritual
E) primitivos
En los mitos incaicos
principalmente en forma:

25.

se

concibe

A) terrorfica
B) benvola
C) pattica
D) dramtica
E) deprimente
Los mitos incaicos son calificados de:
A)

ingenuos

la

vida

26.

A) Herramientas de la internet
B) Uso de la internet
C) Rutina de los internautas
D) Vivir sin internet
E) Beneficios de la red
Segn el texto, qu pasara si no
internet en los Estados Unidos?

hubiera ahora

A) Habra ms integracin familiar

B) La existencia sera ms complicada
C) Se buscara nuevas sensaciones
D) Se evitaran los gastos derivados de ella
E) Se recurrira a otros medios de comunicacin.
Por qu es tan importante la internet para los
estadounidenses?
A)

Porque le brinda muchas facilidades para los

estudios
B) Por la forma cmo se ha ensamblado con su vida
cotidiana.
C) Porque no pueden abstenerse de ella.
5

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D) Porque tiene muchas opciones juegos, msica,
pelculas, etc.
E) Porque es un medio de comunicacin inmediata.
27. Cmo incide el uso de la internet en la vida de los
norteamericanos?

A) cisma
C) yerros
E) hiptesis

B) censuras
D) axiomas

32. El contexto en el cual se dan las afirmaciones es:

A)
B)
C)
D)
E)

Afectando su comportamiento habitual.

Sin costarles, en verdad, muchos dlares
Prcticamente, sin que reparen en ello.
Ayudndoles en las aficiones deportivas.
Facilitndoles boletos para todos sus viajes.

A) fontico
C) sintctico
E) morfolgico

B) lingstico
D) gramatical

TEXTO IX
TEXTO VIII
Cada rama de la ciencia para comunicarse utiliza ciertos
conceptos bsicos que deben ser universalmente
comprendidos por todos los especialistas en el mismo sentido
que da el escritor. Si el concepto del lector es diferente al del
escritor, la comunicacin se quiebra, la comprensin se
disminuye y se debilita as la transmisin cientfica.
Esta ruptura de la comprensin es ms frecuente de lo que se
cree y causa muchos equvocos: en primer lugar la traduccin
de un idioma a otro trae significados variables en los vocablos
traducidos. Cada unidad idiomtica llega a un concepto
determinado a travs de experiencias culturales diferentes a
las de otra unidad idiomtica.
Para el indio del Per y Mxico durante la colonia la palabra
cristiano significaba dolor, sometimiento, muerte, ruptura de
su mundo cultural: para el espaol ser cristiano significaba un
poder concebido por la historia para situarse en la cspide de
la pirmide social y econmica.
Estas barreras del idioma ms bien barreras culturalesexplican lo intraducible que son ciertos trminos, y muchos
cientficos prefieren usar los trminos en idiomas extraos
porque creen as ser mejor comprendidos. Esta diferenciacin
de comprensin se da cuando los conceptos pertenecen a
diferentes pocas, o a diferentes grupos dentro de una misma
poca.
28. La comunicacin cientfica se quiebra cuando el
concepto del codificador es diferente al del:
A) emisor
B) canal
C) cientfico
D) receptor
E) escritor
29. De lo expuesto en el texto se puede inferir que si hago
una traduccin del espaol al ingls:
A) puedo asimilar el concepto apodcticamente.
B) puede originarse una alteracin del mensaje.
C) se rompen todas las barreras culturales.
D) se vara el nivel cultural del grupo.
E) se altera el mensaje, mas no la idea de ciencia.

Soy leador. El nombre no importa. La choza en que nac y

en la que pronto habr de morir queda al borde del bosque. Del
bosque dicen que se alarga hasta el mar que rodea toda la
tierra y por el que hay casa de madera iguales a la ma.
No s; nunca lo he visto. Tampoco he visto al otro lado del
bosque. Mi hermano, cuando ramos chicos, me hizo jurar que
entre los dos talaramos todo el bosque hasta que no quedara
un solo rbol. Mi hermano ha muerto y ahora es otra cosa la
que busco y seguir buscando. Hacia el poniente corre un
riacho en el que s pescar con la mano. En el bosque hay
lobos, pero los lobos no me arredran y mi hacha nunca me fue
infiel. No he llevado la cuenta de mis aos. S que son
muchos. Mis ojos ya no ven. En la aldea, a la que ya no voy
porque me perdera, tengo fama de avaro, pero qu puede
haber juntado un leador del bosque?
Cierro la puerta de mi casa con una piedra para que la
nieve no entre. Una tarde o pasos trabajosos y luego un golpe.
Abr y entr un desconocido. Era un hombre alto y viejo,
envuelto en una manta rada. Le cruzaba la cara una cicatriz.
Los aos parecan haberle dado ms autoridad que flaqueza,
pero not que le costaba andar sin el apoyo de un bastn.
Cambiamos unas palabras que no recuerdo. Al fin dijo: No
tengo hogar y duermo donde puedo. He recorrido toda
Sajonia.
Estas palabras convenan a su vejez. Mi padre siempre
hablaba de Sajonia; ahora la gente dice Inglaterra.
33.

El narrador ya no va a su aldea porque:

A) tiene fama de avaro
B) ya no ve
C) est muy alejado
D) se perdera
E) no tiene medios econmicos

34.

El personaje del texto:

A) ve sin dificultad
B) ha perdido la cuenta de sus aos
C) recuerda an a su hermano vivo.
D) recuerda a su madre.
E) quiere remarcar su nombre.

35.

Qu es lo que busca el personaje narrador?

A) Pescar.
B) Su aldea.
C) Un riachuelo donde pescar.
D) Encontrarse con su hermano.
E) No se especifica en el texto

36.

El protagonista del relato est consciente de la venida

de la muerte?

30. Sealar la idea incompatible con la del autor del texto:

A)

la mejor comprensin se da cuando lo dicho por

el escritor es entendido de la misma forma por
todos los especialistas.
B)
la poca de la lectura de un mensaje no garantiza
que todos lo entienden igual.
C)
la homogeneidad de los conceptos depende,
omnmodamente, del grado cultural de las personas.
D)
el trmino cristiano es utilizado para ejemplificar
la dismil comprensin del significado de un trmino.
E)
las experiencias culturales influyen en la
comprensin de las unidades idiomticas.
31. La quiebra de la comunicacin origina:
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A)

No, duda

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B) S, presiente su final
C) S, pero piensa que su hermano volver
D) S, pero puede evitarla
E) S, pero quiere recorrer Sajonia
37.

Los dos hermanos haban querido:

A)
talar casi todo el bosque
B)
talar completamente el bosque
C)
conservar los rboles
D)
cortar algunos rboles
E)
conservar en su totalidad el
bosque

42. La palabra voy implica:

A) voluntad
B) curiosidad
C) intencin
D) acto de hacer
E) deshacer

TEXTO X
Aqu, Miguel, donde yo tengo que hacerlo todo, estar en todo,
porque me ha tocado gobernar un pueblo de gente de voy
dijo al sentarse-, debo echar mano de los amigos para aquellas
cosas que no puedo hacer yo mismo. Esto de gente de voy
se dio una pausa- quiere decir gente que tiene la mejor
intencin del mundo para hacer y deshacer, pero que por falta
de voluntad no hace ni deshace nada, que ni huele ni hiede,
como caca de loro. Y es as como entre nosotros: el industrial
se pasa la vida repite y repite, voy a introducir una fbrica, voy
a montar una maquinaria nueva, voy a esto, voy a lo otro, a lo
dems all; el seor agricultor, voy a implantar un cultivo, voy a
exportar mis productos; el literato, voy a componer un libro; el
profesor, voy a fundar una escuela; el comerciante, voy a
intentar tal o cual negocio; y los periodistas, vamos a mejorar el
pas. Mas, como te deca al principio, nadie hace nada y,
naturalmente, soy yo el presidente de la Repblica- el que lo
tiene que hacer todo con decir que si no fuera por m no
existira la fortuna, ya que hasta de diosa ciega tengo que
hacer en la lotera.
38. La gente de voy es la que:
A) tiene proyectos y hace progresar al pas.
B) tiene muchos proyectos y no hace nada.
C) nunca hace nada por el progreso.
D) desea hacer mucho pero no lo dejan.
E) tiene buenas intenciones y acciona.
39. El personaje que habla en el presente texto:
A) considera que tiene que gobernar a gente de muchos
proyectos.
B) se considera un hombre que sin l no habra proyectos.
C) se queja de que nadie le presta ayuda alguna.
D) dice que el progreso se alcanza cuando hay hombres
buenos.
E) afirma ser diferente a la gente que slo formula proyectos.
40. La expresin ni huele ni hiede significa:
A) ni le va ni le viene
B) ni chicha ni limonada
C) ni un ni todo.
D) ni ata ni desata
E) ni fro ni caliente
41. De acuerdo con el texto, debemos comprender que:
A) los periodistas siempre van a mejorar el pas.
B) el presidente de la Repblica es un ser privilegiado.
C) el presidente es quien tiene que hacerlo todo.
D) la fortuna es una diosa ciega para su felicidad.
E) el profesor est llamado a fundar una escuela.
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