Gottfried Schramm: Namenschatz und Dichtersprache (1957)

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GOTTFRIED
SCHRAMM
NAMENSCHATZ UND DICHTERSPRACHE

STUDIEN ZU DEN ZWEIGLIEDRIGEN
PERSONENNAMEN DER GERMANEN
V A N D E N H O E C K & RUPRECHT G T T I N G E N
Ergnzungshefte zur Zeitschrift fr vergleichende Sprachforschung

auf dem Gebiet der indogermanischen Sprachen
Nr. 15
f Bayerische
I Staatsbibliothek
Gedruckt mit Untersttzung der Deutschen Forschungsgemeinschaft

(C) Vandenhoeck & Ruprecht, Gttingen 1957
Frinted in Germany
Gesamtherstellung: Hubert & Co., Gttingen
Meinen Lehrern
WOLFGANG K R A U S E
H A N S NEUMANN
E R N S T SCHWARZ
% *
INHALT
Einleitung
I . D e r K l a n g der zweigliedrigen Namen
7
14
1. Der Rhythmus der urgermanischen Namen

a) Die Tonverteilung
b) Der silbische Aufbau
14
14
20
2. Zur Geschichte des Namenrhythmus

a) Die Entstehung
b) Die Fortentwicklung
26
26
28
3. Die Lautvariationen
34
4. Ergebnisse
37
I I . Die Endglieder u n d die grammatischen Typen der Mnnemamen

1. Adjectiva
39
39
2. Nomina agentis
41
3. Substantiva
45
4. Ergebnisse
50
I I I . Die EndgUeder und die Sinntypen der Mnnernamen
53
1. Die Aufgabe der Namendeutung
53
2. Der Krieger
60
3. Der Stammesgenosse
64
4. Der Frst
68
5. Der Gtterspro und Gtterknecht
70
6. Der Maskentrger
74
7. Der Mann als Tier
77
8. Der Mann als Ding
84
9. Ergebnisse
91
I V . Die Anfangsgheder u n d die Welt der Mnnemamen

V. Der Hintergrund der Mnnernamen: Formeln heroischer Dichtung
V I . Die Geschichte der Frauennamen
93
106
120
1. Zwei Typen urgermanischer Frauennamen
120
2. Die Movierung als lteste Bildeweise
122
Inhalt
3. Die Einfhrung nichtmovierender Endglieder
131
4. Zur Interpretation der movierenden und nichtmovierenden Bildungen
133
5. Die Weiterentwicklung der Frauennamen bei den germanischen

Stammen
140
6. Ergebnisse
142
VII. Vom Spiel des Namenschpfens
144
Anhnge:
1. Zur Geschichte der rhythmischen Variation
148
a) Wahrscheinlich urgermanische Varianten

b) Binnengermanische Varianten
c) Zu den westfrnkischen und langobardischen Varianten
2. Zur Geschichte der Frauennamen
a) Wahrscheinlich urgermanische Endglieder
b) Ostgermanische Endglieder
c) Westgermanische Endglieder?
d) Angelschsische Endglieder?
e) Deutsche Endglieder
f) Nordgermanische Endglieder
148
152
156
157
157
168
169
169
170
172
Verzeichnis der abgekrzt zitierten Literatur
174
Sachregister
177
Register der behandelten Personennamen (mit Quellennachweisen)
181
Staats] iMiothek
EINLEITUNG
Sage den N a m e n " , so redet d e r Phakenknig Alkinoos den Fremdling

an, den das Meer a n die Ufer seines Landes gesplt hat, sage den Namen,
m i t dem Vater u n d Mutter dich d o r t in deiner Heimat nannten, u n d die
andern, die Brger der Stadt u n d die Umwohner. Denn garniemand unter
den Menschen bleibt, nachdem er zur Welt gekommen ist, ohne Namen,
weder ein Geringer noch ein Edler, sondern jedem setzen nach seiner
Geburt die E l t e r n einen N a m e n . " 1
J a , wenn das Unmgliche w a h r u n d jener Unbekannte ein Namenloser, ein
Anonymos wre, wie stnde es d a n n u m ihn? Noch viel mehr, so erweist es
das Brauchtum d e r Frhzeit, wrde ihm fehlen als nur eine Kenn-Nummer
oder eine Unterscheidungsmarke. Halten wir uns an alte Traditionen
germanischer S t m m e , a n das Volksrecht der Alemannen und Franken etwa,
nach dem ein K i n d m i t dem n e u n t e n Tage (und das heit: mit dem D a t u m
der Namengebung) sein volles Wergeid wert wurde! 2 Zeigt sich hier, d a
der N a m e d e n Rechtsschutz gegenber d e m Feinde vermehrt, so lt sich
an Hand nordischer Quellen hinzufgen, da der Schutz auch gegenber
dem eigenen V a t e r zunahm. Durfte dieser doch das Neugeborene nach
Verleihung des N a m e n s nicht m e h r aussetzen 3 . Nehmen wir dazu noch,
da ein junger Westgote nach zehn Lebenstagen erbfhig wurde 4 , so drfen
wir behaupten, d a ein K i n d m i t der Benennung als Rechtsperson 5 , j a
als Person b e r h a u p t a n e r k a n n t wurde, oder gar noch khner formulieren:
der Name erst schafft seine Person. Darum ist der Name kostbarster Besitz,
ohne den ein Mensch nicht wirklich leben kann. Darum kann die Volkssage
berichten: E i n s t traf ein Mann ein ungetauftes Kind, das im wilden Heer
mitziehen m u t e u n d ihm im weien Hemdchen weinend entgegenlief. D a
fragte der M a n n : ,Armes Hascherle, was fehlt denn dir?' Darauf jubelte
das K i n d : ,Oh, j e t z t h a b auch ich einen Namen!' und war erlst." 6
1
Odyssee 0, V. 550ff.
Stellen bei K A R L AUGUST ECKHARDT, Irdische Unsterblichkeit, Studien z.
Rechts- u. Religionsgesch. H . 1, Weimar 1937, S. 87ff.

3
Stellen ebd. S. 81 ff.
4
Ebd. S. 90ff.
5
Vgl. A. COUXIN, Der nasciturus, ein Beitrag zur Lehre vom Rechtssubjekt
im frnkischen Recht, Zeitschr. f. Rechtsgesch., Germ. Abt. X X X I , 1910,
S. 133f.
6
H. BONSEBECK, Niederdt. Zeitschr. f. Volksk. 6, 1928, S. 92.
Aus der volks- u n d vlkerkundlichen Literatur zu den Personennamen seien
auerdem genannt:
RUDOLF HIRZEL, Der Name, ein Beitrag zu seiner Geschichte im Altertum
Einleitung
Verstndlich daher, d a der Name, der dem Menschen von seinen ersten
Tagen bis zum Tode anhaftete, als ein Stck Sprache von besonderem
Gewicht empfunden wurde. Die Sagas berichten wiederholt, da ein Vater
das Kind, dem er einen Namen geben wollte, mit Wasser besprengte 1 .
Karl Mllenhoff konnte nachweisen, da die germanische Wasserweihe
nicht der christlichen Taufhandlung entlehnt ist, sondern einen altheidnischen K u l t a k t fortsetzt, der fr die Festlandkelten schon vor Christi Geburt
bezeugt ist 2 . Wird die Namengabe also seit alters durch eine religise
Handlung vorbereitet, so drfen wir d e m Namen selbst religisen Charakter
zuschreiben. Halten wir jene andern Sagaberichte daneben, nach denen
persnliches Heil mit dem Namen vererbt werden konnte! Da fordert
etwa in der Svarf dcela saga der sterbende Thorolf seinen Bruder Thorstein
auf, er mge, wenn ihm ein Sohn geboren wrde, diesen nach dem t o t e n
Onkel nennen. E r , Thorolf, wolle diesem Neffen alles Heil, das er gehabt
habe, bermachen 3 ; u n d in der selben Geschichte heit es spter, K a r l
der R o t e habe vor dem Kampf, der ihm das Leben kosten sollte, seiner
F r a u Thorgerd anbefohlen, das Kind, das sie trge, (wenn es ein Sohn sei)
Karl zu heien: Ich meine wohl, d a einiges Heil folgen w r d e " 4 . Mag es
sich bei der hier erwhnten Namenvererbung innerhalb der Sippe auch
u m einen zwar weit ber die E r d e verbreiteten, bei d e n Germanen
aber jngeren Brauch und damit bei der Heilsvererbung durch d e n
Namen u m eine jngere Vorstellung handeln 5 : alt ist sicherlich die enge
Verbindung des Namens m i t dem persnlichen Heil. U n d damit sind
wir i n einen R a u m verwiesen, in d e m sich Religion und Magie unscheidbar verstricken.
Eine magische Vorstellung verbirgt sich wohl hinter jener Eddastelle,
wo Hiorvard u n d Siglinn ihren Sohn ohne Namen lassen, weil er s t u m m
ist 6 . Gewi ein Mrchenmotiv in Wirklichkeit war ein Kind j a schon
lngst benannt, ehe offenbar wurde, ob es stumm bleiben wrde u n d doch
ein wertvolles Zeugnis. Wenn im Mrchen namenlos bleibt, wer sich nicht
und besonders bei den Griechen, hrsg. v. G. GOETZ, Abh. d. Sachs. Ges. d. Wiss.,
phil.-hist. Kl. 36, Nr. 2, 1918;
L. MHLHAUSEN, ber die Rolle der Personennamen (Keltisches und Germanisches), Beitr. z. Namenf. 1, 1949/50, S. 187ff.;
WILHELM SCHMIDT, Die Bedeutung des Namens in Kult und Aberglauben,
Programm Darmstadt 1912;
R. THURNWALD, Name, Namengebung: Allgemeines, in: Reallexikon der
Vorgeschichte hrsg. v.M. EBERT, VIII, Berlin 1927, S. 432ff.
Reichlich, allzu reichlich sind die Angaben bei ELSDON C. SMITH, Personal
Names. A Bibliography, New York 1952.
1
Stellen bei ECKHARDT a.a.O., S. 74ff.
2
Anz. f. dt. Alt. 7, 1881, S. 404ff.
3
Hrsg. VALDIMAR ASMUNDARSON, Reykjavik 1898, Kap. 5.
Ebd. Kap. 26.
Die Untersuchung von H E N R Y BOSLEY WOOLF, The Old Germanic Prin-
ciples of Name-giving lt sich dahingehend auswerten, da ECKHARDT a.a.O.

S. 47 ff. zu Unrecht behauptet hat, da die Namenvererbung urgermanischer,
nur bei einzelnen Stmmen abgestorbener Tradition entstamme.
' Helgakv. Hiorvarzs., Edda I, S. 138.
Einleitung
der Sprache und das heit doch auch: nicht des eigenen Namens bedienen kann, so besagt das wohl, da erst vom Trger ausgesprochen der Name
voll heilkrftig wird. Mehr noch: wer einen Namen hat, ohne seine Heilskraft wirksam machen zu knnen, ist schutzlos jener gleichfalls magischen
Schadenskraft ausgeliefert, die ebensein Name im Munde eines Feindes
besa. Hier nur zwei frhe Zeugnisse des Rumpelstilzchenmotivs, da
einer mit dem Namen Gewalt ber eine Person erlangen kann: in der
Vatsdoelasaga schheen sich drei lappische Zauberer zu einem magischen
Geschft drei Tage lang in ein Haus ein und verbieten jedwedem, sie
whrenddessen beim Namen zu rufen1, und in der Fafnisml verhehlt
Sigurd dem sterbenden Lindwurm, wie er heit, weil es der Glaube der
alten Zeit gewesen sei, da eines Todgeweihten Wort viel vermge, wenn
er einen Feind unter Nennung des Namens verfluche2.
Gewi kann solche magisch-religise Kraft, wie sie der Name ausstrahlt,
der Sprache auch sonst innewohnen germanischem Wortzauber begegnen
wir ja immer wieder , aber im Namen erscheint etwas in aller Sprache
Angelegtes am reinsten ausgeformt und am strksten geballt.
Es mu nun den Philologen anreizen, jene Gebilde genauer zu untersuchen, von denen soviel Geheimnisvolles ausgeht. Er mag vermuten, da
die Eltern in den Namen, den sie ihrem Kinde setzten, das Hchste an
sprachlicher Ausdruckskraft hineinlegten, das ihnen zu Gebote stand: die
Feierlichkeit der religisen Rede etwa oder den beschwrenden Nachdruck
des magischen Anrufs; da sie hier eine entscheidende Aussage auf kleinstem Raum zusammendrngten. Nur zu oft aber wird er vom Ergebnis
seiner Untersuchung enttuscht werden. Er wird etwa feststellen, da
jener Fremdling vor Alkinoos, der sich als Odysseus zu erkennen gibt,
einen Namen aus alter, vielleicht vorgriechischer Tradition trgt, der dem
Griechen, der ihn trug, und denen, die ihn verliehen, wohl nur eine Lautfolge ohne durchschaubaren Inhalt war, wenn man nicht zu einer unbekmmerten Deutung aus hellenischen Sprachgut griff, wie sie uns Homer
berichtet: der Grovater des Helden, Autolykos, habe diesen Namen gewhlt, weil er selbst zrnend {dvaadfievoq) ins Land gekommen sei3. Jener
Odysseus, der seinen Namen nicht verstand, steht nicht allein. Welcher
rmische Titus, Gaius oder Marcus htte seinen Namen deuten knnen,
und wieviele Eltern unserer Zeit wissen, da die Namen Martin und
Therese, die sie ihren Kindern gegeben haben, auf den Kriegsgott Mars und
auf ein griechisches dr\q(a jagen" zurckfhren? Und wer um solche
Etymologien wei kommt er den Namen wirklich auf den Grund? Er
mu doch vielmehr einsehen, da Form und Bedeutung des verwendeten
Sprachmaterials hier die Zeichen des Zuflligen tragen und fr die Namen
recht eigentlich ohne Belang sind. Denn ein Name will ja nicht, wie Sprache
sonst, aussagen, beschreiben und deuten, sondern Symbol sein fr ein Unbeschreibbares, fr die Person eines Menschen. Als ein solches Symbol
1
Hrsg. v. FINNUR JNSSON, Samfund til udgivelse af gammel nordisk litteratur

Bd. 58, Kop. 1934, Kap. 11, S. 30.
3
*Edda I, S. 176.
Homer, Odyssee T, V. 407.
10
Einleitimg
taugt auch ein Wort, das seinem sonstigen Gebrauch nach banal erscheint,
ja, auch eine lngst unverstndlich gewordene Bildung. Die Kraft des Namens, die sein innerstes Wesen ausmacht, ist zwar die Kraft von Sprache,
aber sie strmt nicht aus der jeweiligen sprachlichen Gestaltung, sondern
aus der allen wie auch immer gearteten Personennamen gemeinsamen Rolle
im Leben, aus ihrer Funktion, eine Person in einer kurzen Folge von Lauten
zu reprsentieren.
Wenn nun dennoch in der vorhegenden Arbeit eine Gruppe von Namen
mit den Mitteln der Philologie interpretiert wird, so geschieht es um einer
merkwrdigen Sonderentwicklung willen: weil nmlich die Rolle der Namen
im Leben die sprachliche Gestaltung dieser Gruppe nicht etwa gleichgltig
werden lie, sondern hier gerade zur Voraussetzung einer sehr eigenwilligen
und hintergrndigen Entfaltung sprachlicher Produktivitt wurde.
Untersucht werden altgermanische Personemiamen, die einem bestimmten, besonders hufig vertretenen Strukturtypus angehren: Bildungen,
die wie Wolfram und Wilhelm aus zwei Elementen zusammengesetzt
sind, welche in der Regel auch in anderen Verbindungen wie Wolfgang
und Friedhelm wiederkehren.
Von solchen Fgungen heben sich die unkomponierten Bildungen ab:
Kosenamen wie Attila Vterchen", Karl junger Bursch" und Lallformen wie Mummia und Tato; dazu auch Namen, die man als Abkrzungen
mit ebenfalls vertraulichem, kosendem Charakter bezeichnet hat, weil in
ihnen ein auch als Glied von Fgungen vertretener Stamm um ein Diminutivsuffix erweitert erscheint (genannt seien hier der Gotenbischof Ulfila
und der aus dem Nibelungenlied bekannte Knig Gibiche); andere, die
nicht sicher als Diminutiva kenntlich sind und vorsichtiger als eingliedrige
Gegenstcke zweigliedriger Namen (wie Arn und Arno zu Arnulf) angesprochen werden mgen; schlielich Bildungen, die zumindest, als sie
erstmals gegeben wurden Beinamen, nicht selten Spitznamen waren:
etw&Wamba Bauch", das bei den Goten, und Blaeingr der Schwrzhebe",
das auf Island bezeugt ist. Whrend demnach die unkomponierten Bildungen mannigfaltiger Art sind und zu vermuten steht, da hier verschiedene
Quellen in einem Bett zusammengeflossen sind, stellen sich die Fgungen
aus zwei Gliedern als eine einheitliche Gruppe dar.
Dieser Gruppe lt sich nun ablesen, da die Namenbildner, deren
Schaffen ja nicht unter dem Zwang stand, einen bestimmten Sinn in allgemeinverstndlichen Formen ausdrcken zu mssen, hier ihre Freiheit
gentzt haben, um Gebilde besonderer Art zu gestalten, die sich durch bedeutsame Zge von den Appellativkomposita abheben. Whrend im Namenschatz anders als in der Wortbildung auch solche Gheder zusammen
gefgt werden konnten, zwischen denen sich eine durchschaubare Sinnbeziehung kaum herstellen lie (etwa Kuni- Sippe" und -ram Rabe"),
walteten bei der grammatischen Gestaltung vor allem der zweiten Glieder
strengere Regeln, als sie fr die zeitgenssische Wortkomposition galten,
und auch klanglich waren die Namen strenger und einheitlicher durchgeformt als die Appellativa. Die Schpfung der Namen zeigt sich hier also
auf der einen Seite ungebundener und freier, auf der anderen gerade strenger
Einleitung
11
und einheitcher als sprachhches Schaffen sonst. Immer deutlicher wird

sich schlielich abzeichnen, da die zweigUedrigen Namen recht eigentUch
s p i e l e r i s c h gestaltet sind und ihre Schpfung sich somit den Spielakten
zuordnet, die Johan Huizinga zusammengesteUt hat.
So origineU nun das Spiel der Namenbildung sich ausnimmt: die vorliegende Arbeit wird erweisen, da es sich nicht in einem abgeschlossenen
Eigenraum, sondern vor dem Hintergrund einer bestimmten Gruppe appellativer Ausdrcke vollzog, und zwar der d i c h t e r i s c h e n A u s d r c k e fr
d e n F r s t e n u n d K r i e g e r . Es wird zu zeigen sein, wie sich Bezeichnungen dieser Art mehr oder weniger gebrochen im Namenschatz widerspiegeln, ja, da in ferner indogermanischer Vergangenheit der Strukturtypus der zweigUedrigen Namen aus den komponierten Mannbezeichnungen
der Heldenpoesie hervorgegangen sein drfte. Namenschatz und Dichtersprache" ist diese Arbeit berschrieben, weil sie die Schpfung der zweigUedrigen Namen als spielerische Variation poetischer Wortbildung erweisen will.
Eine Schwierigkeit, die bei einer solchen Untersuchung auftauchen
mu, ist mit dem Hinweis auf die indogermanischen Ursprnge des
komponierten Strukturtyps und des Zusammenhangs von Namen und
Dichtung bereits angedeutet. Jahrtausendelang von indogermanischer
Zeit bis ins Mittelalter hinein ist ja die Bildung zweigUedriger, poetisch
bestimmter Namen lebendig gebUeben. Uraltes Erbe und jngere Zutaten
haben sich berschichtet und durchdrungen. Eine tiefer fassende Interpretation der Namen wird nur dem mgUch sein, der ihre GeschichtUchkeit
wrdigt. Das erfordert nun, ber die bezeugten Namen zurckzutasten
zu nicht berUeferten Vorstufen, zur urgermanischen1, ja den germanistischen Rahmen der Arbeit verlassend bis zur indogermanischen Namenschicht; und das heit, in wenig erforschtes Gelnde vorzudringen, in dem
der Bck sich leicht vertiert und der Gang verirrt.
Eine andere Schwierigkeit erhebt sich bereits beim Erfassen der berreichen und ber Raum und Zeit weitverstreuten germanischen Namenbereferung. Der Vielfalt soU dabei nicht ausgewichen und Namengut aus
dem ganzen weiten Bereich germanischer Siedlung und Wanderschaft
herangezogen werden. Namen von islndischen Bauern, von wandaschen
Eroberern in Nordafrika, von gotischen Knigen in Ruland und westgotischen Bischfen in Spanien, ja, Namen germanischer Herkunft, die
von Romanen getragen wurden, sind darunter. Auch die Zeit, in der
die behandelten Namen aufgezeichnet wurden, ist nicht eng begrenzt.
Werden doch solche aus den Annalen des Tacitus errtert, aber auch
andere, die erst an der Schwelle des hohen Mittelalters niedergeschrieben
wurden.
Die Aufgabe freihch, die Gesamtheit der germanischen Namen in ihrer
Einheit, aber auch in ihrer Mannigfaltigkeit zu wrdigen, ohne sich in der
1
Einer Erschlieung der urgermanischen Namenschicht arbeitete HANS

vor durch seine Sammlung gemeingermanisch bezeugter Namenglieder (Altnordische Namenstudien, Acta Germanica, Neue Reihe H. 1,
Berlin 1912).
j
NAUMANN
12
Einleitung
FUe des Stoffs u n d im Dickicht queUenkritischer Probleme zu verfangen,

erfordert eine besonnene Auswahl 1 . So sind zwar die ostgermanischen
Namen auch in ihrem spten Niederschlag in der iberisch- sdfranzsischen
Onomastik bercksichtigt: der besonders altertmliche, konservative Charakter der ostgermanischen N a m e n erfordert, die philologische Vorarbeit
von Wilhelm Meyer-Lbke, E r n s t Gamillscheg und Georg Sachs ermgcht
einen solchen Ausgriff ber die sprhchen antiken Zeugnisse hinaus. F r
England aber, dessen Namenschatz bisher erst einen recht unkritischen
Zusammentrger W . H . Searle gefunden hat, empfahl sich eine weitgehende Beschrnkung auf den immerhin reichhaltigen Liber Vitae von
D u r h a m (Northumberland), der N a m e n des 8./9. J h . s festhlt und von
Rudolf MUer zuverlssig behandelt wurde, eine Beschrnkung, die bei
den angelschsischen F r a u e n n a m e n nicht eingehalten zu werden brauchte,
d a diese von Maria Boehler sorgfltig erfat worden sind. Aus der Menge
der nordischen Namenzeugnisse wurden im wesentlichen nur die von Wolfgang Krause errterten lteren Runendenkmler sowie das reichste nordische Namenwerk, E . H . Linds Sammlung der norwegisch-islndischen
Namenbelege, herangezogen. Dies Werk befriedigt zwar nicht den Historiker 2 ,
philologisch aber ist es sauber gearbeitet, so d a hier s t a t t der manchmal
verwirrenden originalen Schreibungen Linds Normalisierungen bernommen
werden konnten. D i e westfrnkische Namenberlieferung, der trotz unzweifelhaftem romanischen Einschlag in dieser Arbeit grere Altertmchkeit zuerkannt wurde als Edward Schrder 3 wahrhaben wollte, ist vor aem
vertreten durch das sog. Polyptychon Irminonis der Abtei St. Germain
des Pres aus dem Anfang des 9. J a h r h u n d e r t s .
D a die historisch gewordene Gederung des germanischen Namenraums
hier erst mit rohen Umrissen nachgezeichnet und vieles, azu vieles knftiger,
an der Dialektgeographie geschulter Feinarbeit berlassen wird, mge der
Leser besonders fr Deutschland entschuldigen 4 . BUeben hier im aUgemeinen,
um den Bck nicht zu verwirren, Wohnsitz und Stammeszugehrigkeit
unbercksichtigt, wurde Deutschland also als Einheit gefat, so soU doch
an H a n d eines bezeichnenden Merkmals der rhythmischen Variation
angedeutet werden, d a gerade die deutsche Namengeographie besonders
b u n t und reich gegedert ist.
Bei aUem Bemhen, durch eine rechte Auswahl der Gesamtheit der
germanischen N a m e n gerecht zu werden, soU kein neues Handbuch vorgelegt werden, das e t w a die Werke von Adolf Bach und Ernst Schwarz 5
1
Fr die Titel der im folgenden erwhnten Werke s. u. Literaturverzeichnis,
S. 174ff.
2
Siehe K. G. LJUNGGREN, Scandia 13, 1940, S. 117ff.
3
SCHRDER, Namenkunde S. 5f.
Die geographische Differenzierung des deutschen Namenschatzes behandeln

L. FRIEDRICH, Die Geographie der ltesten deutschen Personennamen, Gieener
Beitrge zur deutschen Philologie, Bd. 7, Gieen 1922 (ohne wesentliche Ergebnisse) ; ERNST SCHWARZ. Deutsche Namenforschung I, Ruf- und Familiennamen, Gttingen 1949^ S. 32f.; ADOLF BACH, Deutsche Namenkunde, Abt. I :
Die deutschen Personennamen, 2 Bde., 2. Aufl., Heidelberg 1952, 382.
6
S. vorige Anmerkung.
Einleitung
13
ber die deutschen und den von Assar Janzen herausgegebenen Sammelband
ber die nordischen Namen 1 ersetzen knnte. Das voregende Buch enthlt Untersuchungen, die aufeinander aufbauend immer mehr an das sprachche Wesen der Namen heranfhren wollen und deshalb beiseite lassen,
was fr die Wesensbestimmung nicht aufschlureich oder vordringUch
ist. Studien" soUen diese Untersuchungen heien, und damit soll gesagt
sein, da nur ein erster Versuch gegeben werden kann. Andere mgen
ihn sorgfltig prfen und manche Fragen anders beantworten. Die Fragen
aber aufzuwerfen erschien dem Verfasser notwendig.
1
Personnamn, hrsg. v. ASSAR

Oslo/Kopenhagen 1947. ~~"
JANZEN,
Nordisk Kultur VII, Stockholm/
I. DER KLANG DER ZWEIGLIEDRIGEN NAMEN

1. Der Rhythmus der urgermanischen Namen
a) Die Tonverteilung
Wie die komponierten germanischen Personennamen in historischer Zeit
betont wurden, bezeugen die Stabreimdenkmler. Am ergiebigsten drfte
hier das Beowulfepos sein.
Der Hauptton, so ist zunchst festzustehen, fiel durchweg auf die erste
Silbe. Da ein Gleiches schon fr die urgermanisehen Namen galt, wird
wahrscheinch durch die frhbezeugte Sitte, die Namen von Verwandten
miteinander staben zu lassen1, und durch die seit langem gefestigte These,
da zu den ltesten Gattungen der Stabreimdichtung gerade rhythmisch
vorgetragene Ahnensten gehren2.
Der Nebenton, der auf die Stammsilbe des zweiten Kompositionsghedes
fiel, drfte nicht durchweg gleichgeartet gewesen sein. Wenn der Beowulfdichter kaum je die Genitiv- oder Dativform, eine Reihe von Malen aber
die Nominativ-Akkusativform von Zweitgedern komponierter Personennamen in die Senkung treten lt 3 , lagen ihm offenbar zwei Betonungstypen vor: Gen. Dat. Biowulfe(s) mit starkem, Nom. Akk. Bioumlf mit
schwcherem Nebenton. In dieser zweigestaltigen Betonung wirkte sich
ein Unterschied der silbischen Struktur aus, der sich durch einen Lautschwund ergeben hatte: -umlf entstand im Nominativ aus *-vmlfaz, im
Akkusativ aus *-wulfa. In urgermanischer Zeit, vor diesem Schwund also,
drften auch diese Kasus einen starken Nebenton getragen haben im
Gegensatz wohl nur zum Vokativ, der aUemal in wenig betonter Steung
im Satz zu stehen pflegte und dazu schon im spteren Urgermanischen mit
dem Auslautvokal seine letzte Silbe verloren hatte.
Eine solche einheitliche Tonverteilung darf nun nicht in gleicher Weise
fr die zusammengesetzten Appeativa angenommen werden. Hier herrschte
zwar auch der Typus j . JL vor, daneben aber gab es noch zwei andere
Mgchkeiten der Betonung:
1. Aus dem Sprachgebrauch Otfrieds von Weienburg wies Friedrich
Kluge nach, da in einigen althochdeutschen Komposita der Hauptton
auf das zweite GUed fiel, z.B. in zwihoubito. Als Grund fhrte er an, da
durch die germanische Akzentverschiebung nur ein vorgermanischer Haupt1
Siehe WOOLF, Name-giving.

Siehe G. BAESECKE, ber germanisch-deutsche Stammtafeln und Knigslisten, German.-Roman. Monatsschr. 14, 1936, S. 161 ff.
3
Siehe E. SLEVERS, PBB 10, 1885, S. 223ff.; 242; 310.
2
Der Rhythmus der urgermanischen Namen
15
t o n im Bereich des ersten GUedes auf die erste Stammsilbe festgelegt wurde.
E i n H a u p t t o n innerhalb des zweiten GUedes, wie er in indogermanischen
Zusammensetzungen nicht selten gewesen sei, msse dagegen auf die zweite
Stammsilbe gefaen sein 1 .
Zeugnisse fr diese zweite Betonungsmgchkeit sind freich selten, d a
bei Beginn der poetischen beriieferung, die aein einen sicheren Schlu
zult, der Ausgleich schon weitgehend durchgefhrt ist 2 . F r die urgermanische Zeit wird m a n in strkerem Mae mit dieser altertmUchen
Betonungsweise zu rechnen haben.
E s gibt n u n u n d das scheint der These einer ursprngchen Einheitchkeit der Betonung zu widersprechen einige von Axel Kock zusammengesteUte skandinavische Namen, deren Lautgestalt sich n u r erklren lt,
wenn auch sie einmal den H a u p t t o n auf dem zweiten GUede trugen: z . B .
schw. Girmunder, isl.-lat. Herioldus, isl. Bryniulfr, leifr u n d Porleikr3.
Diese Namen sind jedoch nur Varianten neben anderen, deren erste Silbe
haupttonig gewesen sein m u : Germundr, Haraldr, Brunolfr, Alfr u n d
Porldkr. Zur Entstehung dieser Varianten h a t Assar Janzen, einen Gedankengang von Bengt Hesselman modifizierend, die These aufgestet, im D a t i v ,
der u m eine Silbe lnger als die andern Kasus unter besonderen
rhythmischen Bedingungen gestanden habe, sei der Hauptakzent auf d a s
zweite Ged hinbergewechselt (abgestimmt auf den Befund im Beowulfepos wrde das heien: der im Norden nur in der Dativform erhaltene
starke Nebenton zog den H a u p t t o n an sich); diese Betonungsweise sei
spter auf die andern Kasus bertragen worden 4 .
An die Vermutung, es handele sich in diesen Fen u m eine nordische
Sonderentwicklung, nicht aber u m Reste einer urgermanischen Betonung,
ist die Beobachtung anzuscheen, d a zwar die Komposita auf ala- all-",
nach dem Gebrauch Otfrieds zu schheen, den H a u p t t o n auf dem zweiten
Ged tragen konnten 5 , d a aber die entsprechenden Personennamen gewi
auf der ersten Silbe betont wurden; nur so nmhch lt es sich erklren,
da die westgotischen Knigsnamen AkUheus u n d Alaricus mit zwei anderen
Namen der Balthensippe Athanaricus und Athaulfus staben und d a
auch Alrekr in der Yngngasaga durch Alteration m i t seinem Bruder
Eirikr verbunden ist 6 . Der Typus _^_ - j - drfte also selbst dort, wo er
durch Nominalkomposita mit gleichem Anfangsged nahegelegt wurde, i n
Personennamen vermieden worden sein.
2. Der Unterschied der Personennamen von den Appeativkomposita,
der sich hier ein erstes Mal andeutet, tritt schrfer heraus, sobald m a n den
dritten in germanischen Zusammensetzungen bezeugten Betonungstyp
untersucht.
1
P B B 6, 1879, S. 317ff.
Verse, in denen das zweite Glied eines Kompositums stabt (z. B. MALDON
V. 226: He waes on Nordhijmbron heardes cynnes"), s. bei CARR, Nominal
Compounds S. 425 ff.
3
A. KOCK, Die alt- und neuschwedische Accentuierung, Quellen u. Forsch,
z. Sprach- u. Culturgesch. 87, S. 194; 202; 203; 208.
4
5
Personnamn S. 107ff. mit Lit.
F . KLUGE, PBB 6, 1879, S. 399.
2
WOOLF, Name-giving S. 167 u. 205.
16
Der Klang der zweigliedrigen Namen
Edward Schrder h a t nachgewiesen, d a in der angelschsischen Stabreimpoesie Komposita mit gleichem Anlaut beider Gheder nur in der ersten
Vershlfte auftreten und dies gewi richtig aus d e m doppelten S t a b erklrt,
den solche Verbindungen in aUen FUen trugen, wo nicht d a s Folgewort
den gleichen Anlaut ein drittes Mal wiederholte u n d dann den zweiten S t a b
bernehmen konnte. Bildungen wie goldgifa waren also durch ihre rhythmische Struktur n u r fr die erste Hlfte der Langzeile t a u g c h 1 .
Eine rechte Beurteilung dieser Bildungen erschwerte Schrder jedoch
durch die Behauptung, sie seien in der Dichtung n u r in AusnahmefUen
zugelassen und auch auerhalb der Poesie nur in bestimmten Bedeutungssphren gepflegt worden 2 . Zugegeben, d a d i e Dichter rhythmisch so
schwergewichtige Gebilde nicht so leicht in den Vers einfgen konnten wie
andere Wrter; wenn sich aber aein im Beowulfepos 124mal derartige
Bildungen finden3, kann von einer Abneigung nicht g u t die Rede sein.
Bestehen bleiben m a g Schrders Angabe, auerhalb der Dichtung seien
solche Bildungen besonders in der Sprache des Rechts u n d der Verfassung
sowie unter den Pflanzennamen anzutreffen. Dies waren j a gerade die
Bereiche, in denen es seit alters besonders viele Komposita g a b . Aber, so
mute Schrder selbst einrumen, auch auerhalb der Rechtshteratur
treffen wir, je hher wir hinaufgehn, u m so mehr derartige Wortbilder":
22 bei Otfried, 42 in der u m ein halbes J a h r h u n d e r t lteren Tatianbersetzung 4 . Man braucht das n u r noch durch einen Hinweis auf noch ltere
Schichten der Sprache zu ergnzen. Ist nicht u m zunchst nur Bildungen
eines einzigen Anfangsbuchstabens herauszugreifen das altengsche
Glossenwort bloestbalg5 eine alte Bezeichnung des Schmiedehandwerks?
Drften nicht ae. beobread u n d as. bebrd, W a b e " , ae. bnbeorge und ahd.
beinberga Beinpanzer" alte westgermanische Bildungen sein, j a , schwed.
brstben, ahd. brustbein u n d ae. breostbn auf ein urgermanisches Vorbild
zurckgehenaes Worte, die nichts mit R e c h t u n d Botanik zu t u n haben 6 ?
Und d a n n : erscheinen nicht unter den frhbezeugten Volksstmmen neben
den Marcomanni u n d Buccinobantes auch die norwegischen Ragnaricii und
Raumariciae1, u n d deutet nicht schhech der N a m e der Gttin Garmangabis* an, da auch die Kultsprache in sich stabende Verbindungen kannte?
Schon eine flchtige Durchsicht rechtfertigt also den Satz, d a es in aUen
Bereichen germanischer Wortbildung in sich alterierende Komposita gab.
Erst vor diesem Hintergrund wird n u n Frstemanns u n d Schrders Hinweis recht bedeutsam, d a in den westgermanischen Personennamen eine
derartige Stabung fast durchweg gemieden w u r d e 9 . E i n Gleiches so ist
dies Ergebnis zu ergnzen galt auch fr die ost- und nordgermanischen
Namen. Ausnahmen wie Bainobaudes bei Ammian, frk. Marcomeres bei
1
E. SCHRDER, Steigerung und hufung der allitteration in der westgermanischen dichtung, ZfdA. 43, 1899, S. 361 ff.
DERS., Namenkunde S. lf.
D E R S . , ZfdA. 43, S. 370.
S W E E T S. 35.
DERS., Namenkunde S. 16.
CARR, Nominal Compounds S. 96; 109; 46.

' SCHNFELD S. 184; 186.
GUTENBRUNNER, Gtternamen N r . 55.
E. FRSTEMANN, Zeitschrift f. vgl. Sprachforsch. 1, 1852, S. 106f.: SCHRDER, Namenkunde S. 17 ff.
17
Claudian, wand., got., brg. Godigisclus u. . i m 6. J h . sowie nord. Griotgarr k n n e n nicht darber hinwegtuschen, d a hier ein urgermanisches
Klangprinzip v o n allen S t m m e n weitergefhrt wurde.
Nicht a u s d e r Dichtersprache, ja, aus der Wortbildung berhaupt (wie
Schrder woUte) i s t dieses Prinzip bernommen, sondern es ist aUein den
Personennamen eigen. E s erklrt sich u n d damit fgt sich die Errterung
in den Zusammenhang dieses Abschnitts ein aus der einheitlichen Betonung, die auf d e m zweiten Ged nur einen Nebenton, aber keinen zweiten
H a u p t t o n zue 1 .
Mit R e c h t h a t Schrder die gelegentchen Ausnahmen betont, u n d es
kann n u r begrt werden, d a er sie aus einigen deutschen Traditionen ausgezogen h a t 2 . Zu seinem Verfahren ist freilich Kritik anzumelden. E s geht
nicht an, aein aus d e r bereinstimmung von Buchstaben auf eine alterierende Verbindung zu schlieen. Es ist vielmehr zu fragen, ob sich hinter
gleichen Buchstaben auch gleiche oder doch zwei miteinander stabende
Laute verbergen. E s ist u n d damit wird eine bahnbrechende Untersuchung von H e r m a n n Flasdieck 3 auch fr den Namenforscher bedeutsam
zu bercksichtigen, d a die germanischen Stabreimregeln nicht berall
und immer die gleichen waren, sondern im Zusammenhang mit der Geschichte
der Aussprache rekonstruiert werden mssen. Um auch die Namen in diesen
Zusammenhang einzubeziehen, nicht aber, u m ein bindendes Gesetz"
aufzustehen, wo Schrder m i t berechtigter Vorsicht n u r von einer Richtschnur" sprach 4 , soU hier d e n Bildungen auf H-h- u n d W-w- nachgegangen
werden, die den grten Teil der von Schrder verzeichneten Ausnahmen
ausmachen.
H-h-Fgungen
sind fr die Goten nicht u n d im Norden k a u m bezeugt:
d a Hidlmarr u n d Heimarr nichts besagen (geht ihr Endghed ja nicht
notwendig auf *-harjaz zurck), bleiben gerade die sprchen Belege fr
Hrimhildr in Norwegen u n d fr Hrafnhildr in einer einzigen islndischen
Sippe. Weil gotonordische Neuerungen in der Struktur der Namen anderswo
nirgends erwiesen sind, ist es eher wahrscheinch, d a hier sehr Altes festgehalten wurde: d a also N a m e n auf H-h- schon auf urgermanischer Stufe
verpnt waren.
Unterschiede gibt es bei d e n Westgermanen (und den von ihnen beeinfluten Burgundern). Aus Sweets Liste der Namen aus angelschsischer
Frhzeit konnte Schrder n u r den kentischen KnigHlotharius beibringen 5 .
Dieser Name, der auch durch den Ortsnamen Lotheres leh bezeugt wird,
ist sicherheh v o m Festland entlehnt. I n Deutschland sind n u n die H-hVerbindungen, die in England mangeln, reichch bezeugt, wie Schrders
1
Bereits M. WEHRLE, Mainzer Zeitschrift des Rmisch-GermanischenZentralmuseums 5, 1910, S. 64, deutete an, da sich durch den e i n e n Hauptton die
Seltenheit der Stabung im Namen erklrt, erkannte aber nicht, da es unter
den Appellativkomposita durchaus solche mit zwei Haupttnen gibt.
2
SCHRDER a . a . O .
H.M. FLASDEECK, The Phonetical Aspect of Old Germanic Alliteration, Anglia

69, 1950, S. 266ff.
4
SCHRDER, Namenkunde S. 16.
2 7243 Schramm, Kamenschatz
Ebd. S. 20.
18
Aufstellungen erweisen, die durch einen Bhck in Frstemanns Namenbuch

leicht vervo1stndigt werden knnen. Freihch: wir stoen auf eine eigentmlich begrenzte Gruppe. Unter den hufiger auftretenden Fgungen
dieser Art gibt es nmhch nur wenige verschiedene Anfangsgheder, ja,
scheidet m a n die Namen auf Hrok- und Hrm- aus (Gliedern, in denen sich
E t y m a auf hr- mit solchen auf r- vermischt haben drften 1 ), so bleiben im
wesentchen nur Hrd-h- und Hld-h-2 brig. Eben diese Bildungen stehen
in einer langen Tradition, die wir zuruckverfolgen knnen bis zu Knig
Chlodwigs I. burgundischer Gemahlin Chrotchildis, ihren Kindern Chlotchildis u n d Chlothacharius und bis zu Rothari, Knig der Langobarden.
Wie es nun gerade in Herrschergeschlechtern, die gewi auf wohlklingende
Namen achteten, zu solchen Bildungen kommen konnte, lt sich an Hand
von Flasdiecks Untersuchung erklren. Las dieser doch einigen frnkischen
Lehnwrtern im Franzsischen ab, da h vor Vokalen einmal anders artikuliert wurde als vor Liquiden, und schlo daran die Vermutung, diesen
Unterschied h t t e n die Westgermanen in einer frhen Zeit bei der Handhabung des Stabreims bercksichtigt 3 . Das scheint ein gewagter Ansatz,
denn die erhaltenen Denkmler verraten davon nichts mehr (bereits im
Caedmonhymnus und im HildebrandsUede stabt h vor Vokal m i t hl und hr),
aber die Namen besttigen ihn glnzend: Chrotchildis, Chlotchildis u n d
Chlothacharius waren darum unanstige Bildungen, weil ihre Geder gar
nicht miteinander stabten.
Und nun lt sich der uneinheithche Namenbefund bei den Westgermanen
historisch deuten. I n England haben sich die Namengeber dem jngeren
Stande der Stabreimpoesie angepat, nach dem Hl-h- und Hr-h-Verbindungen als in sich aiterierend ausscheiden muten. Jener eine Name
Hlthere (Hlotharius) aber, dem wir zweimal im 6. und 7. J h . begegnen und
1
Fr Hrok-: Rok- mangelt es an einleuchtenden Deutungen. Rom-, Rumfhrte SCHRDER, Namenkunde S. 109 auf den Namen der Stadt Rom zurck.
Dies Namenglied sei schon von den Angelsachsen in ihre neue Heimat mitgenommen worden. Die altenglische berlieferung mu man aber nach FORSSNER S. 221 f. und O. RITTER, PBB 65, 1942, S. 122 streichen. Fr die lteste
Namenschicht wird der Ansatz von FRSTEMANN, Sp. 883 und R. MUCH, Gttinger Gelehrte Anzeigen 1896, S. 891 ff. (Hrma- Ruhm") zutreffen. Erst bei
den Goten in Italien drfte die naheliegende Verwechslung mit germ. Rma
Rom" eingetreten sein: zwei Inschriften a. d. J. 403 bezeugen Romoridus und
Rumoridus (SCHNFELD, S. 193f.).
2
Die Bezeugung des Chlodwignamens bei Agathias, 6. Jh., als XXco&oalo;
(SCHNFELD S. 139) und dt. Luodwich u. . (FRSTEMANN Sp. 857) rechtfertigen
FRSTEMANNS Ansatz Hld-, whrend Hlaud- bei I. LINDQUIST, Festskrift

H. PIPPINO, Helsingfors 1924, S. 334ff., auf einer unsicheren Runenlesung beruht.
Wahrscheinlich wurde o in *Hloda- ( < *Hluda- zu gr. X?.VT6 berhmt") in
Anlehnung an Hri- und Hrma- Ruhm" zu gelngt. (Anders C. I. S. MABSTRANDER in: Avhendlingar utg. av Det Norske Videnskaps-Akademi i Oslo.
1925, S. lff.: zu einem erschlossenen germ. *hlpa- Schar"). I n Deutschland,
wo dies Namenglied wohl von den Westfranken entlehnt ist, setzen die meisten
BelegeHld- voraus, s. J. SCHATZ, ZfdA. 43, 1899, S. 21 f.. Ist das eine Anlehnung
an ahd. hlt laut, deutlich"?
3
FLASDIECK a.a.O., 4 . 3 1 ; 13. 1; 14. 1.
19
d e r wie Flodoarius (a. 675 im westgotischen Spanien bezeugt) von der

Weitenwirkung des frnkischen Chlotharnamens aussagt, gibt den Schlssel
fr die andersartige Entwicklung auf dem Festland: d a auch hier die
N a m e n durchweg auf die gewandelten Stabreimregeln abgestimmt wurden,
verhinderten ehrwrdige u n d vielerorts sich einbrgernde Erbnamen des
Merowingerhauses und der R u h m des langobardischen Gesetzgebers Rothari.
Vergleichbar, aber doch anders, ist der F a der Verbindungen auf W-w.
Sucht m a n diese beiden einzelnen germanischen Stmme auf, so ergibt sich
eine eigenartige Abstufung. I n England konnte Schrder nur ein Halbdutzend N a m e n dieser Art finden 1 , und der Norden vermag wenig mehr
beizusteuern. Dagegen waren das lt auch die bruchstckhafte berUeferung noch deutlich erkennen solche Bindungen bei Goten und Burgundern ganz unanstig 2 . Die deutschen Stmme vermitteln zwischen den
E x t r e m e n . I n Corvey traf Schrder nur einen Wildulf, einen Wernolf und
dreimal einen Waldulf; dagegen zhlte er bei den Langobarden immerhin
13 W-wald u n d 9 W-wulf bei 137 N a m e n auf W-3.
Der nordische, angelschsische u n d schsische Befund erklrt sich leicht
durch die heimischen Stabreimdichtungen, in denen die JF-w-Composita
mit doppeltem Stab zu messen sind: geond mdwegas im Beowulf (z. B. V. 840)
und wordwise man im Heliand (V. 1433). Da dagegen bei den Ostgermanen
solche Bildungen nicht in sich stabten, lt sich zwar nicht unmittelbar,
d a ihre Dichtungen verlorengingen, aber doch mittelbar erweisen, u n d
zwar fr die in ihrer Nachbarschaft lebenden Langobarden. Neben die
reichch bezeugten langobardischen Personennamen auf W-w- tritt nmlich
das Zeugnis des wahrscheinlich bei diesem Stamme gedichteten Hildebrandedes, in dem ein w-'-w-Compositum in der z w e i t e n Hlfte des (49.) Verses
erscheint:
welaga nu, waltant got fquad Hiltibrant], wewurt
skihit.
Dafr gibt es in der westgermanischen Dichtung keine Parallele 4 . SoUte
man hier nicht einen von den Ostgermanen entlehnten Stabgebrauch an1
Wohl o g e r m . : Vitivuljus; o g o t . : Vuad(o)ulfus;

w g o t . : Waduivara;
(ON) Gallufe; Galhufe ( < *Walawulfs, SACHS S. 98f.); (ON) Casal dos Queraldos
( < *Wara- bzw. Wairawalds, SACHS S. 100); Veifus ( < *Widuumlfs, MEYERLBKE S. 52); Villivadus, Wiliulfus u. . ., Visoy ( < *Wisiweigs, MEYERLBKE S. 54) mehrfach; (ON) Vistulfe; (ON) Vulvigis villa ( < *Wulfaweigs,
GAMLLLSCHEG I S. 325); b r g . : Vejufo ( < *Waiwidfs, GAMILLSCHEG I I I
S. 155. Zur Etymologie vgl. aber wgot. Veulfus); Walcaudus ( < *Walhawalds,
ebd. S. 156f.); Vassalda ( < *Wasuwalda, ebd. S. 157); Willivoldus; (ON)
Gorrevolt ( < *Wriwvlps, ebd. S. 160); Racidfus (oft) ( < *Wrakulfs, ebd.
S. 160); Golphuldus ( < *Wutfwtds, ebd. S. 160); Gotravoldus u . a . mehrfach
( < *Wulprawdps, ebd. S. 160. Dem zweiten Gliede drfte aber *-walds zugrunde liegen). Bis in die russische Zeit der Goten weist der Name eines
Bruders des Ermanarich VultvuLf , den Jordanes berliefert, zurck,
vielleicht auch russ. Vsevolod, dessen Entlehnung aus got. *Wisiuxds auf
S. 43 erwogen wird.
3
SCHRDER, Namenkunde S. 17ff.
* ANDREAS HEUSLER, Deutsche Versgeschichte I, Grundri der germanischen

Philologie hrsg. v. H . P A U L , 3. Aufl., Bd. 8, 1 Berlin/Leipzig 1925, 123.
20
nehmen, nach dem w-w-Verbindungen nur e i n e n H a u p t i k t u s erhielten,

ein Stabgebrauch, der den Langobarden vornehmlich durch gotische Namen
und Stabreimdenkmler bekannt wurde?
Diese Art der Betonung wird verstndch, wenn anlautendes und inlautendes w verschieden ausgesprochen wurden. Besonders fr die dichterische Sprache lt sich dies n u n wahrscheinlich machen. Hier wurde,
wie Flasdieck aus dem konsonantischen Charakter des germanischen Stabreims folgerte, ein am Wortanfang stehender und stabender Halbvokal u
konsonantisch angesetzt: Reibelaut + Index u1. Zumal im Ostgermanischen ging dagegen die Entwicklung von u als Anlaut von Endgliedern in
entgegengesetzter Richtung, immer mehr einer rein vokaschen Artikulation u zu.
N u r bei den Ostgermanen drfte sich n u n dieser Unterschied, der vielleicht auch bei anderen Stmmen angelegt war, aber in der Versaussprache
ausgeghchen wurde, in einem Stabreimgebrauch und damit auch auf die
Bildung der Personennamen ausgewirkt haben.
b) Der silbische
Aufbau
Da der R h y t h m u s der Namen in frher Zeit noch ber die Betonung

hinaus festgelegt war, t r i t t heraus, sobald m a n den silbischen Aufbau der
gemeingermanisch berlieferten Namengeder miteinander vergleicht.
Am deuthchsten ist die Einheitlichkeit unter den zweiten Gedern. Hier
sind fast durchweg zweisilbige urgermanische Formen anzusetzen. Einsilbige sind ganz unsicher: einer besonderen Errterung der Frauennamen
m u es berlassen bleiben, die Herkunft des Endghedes -brg in Frauennamen aus lterem *-burg wahrscheinlich zu machen; die Mghchkeit, da
es in den frhen Namen zwei einsilbige, konsonantische Stmme (-man
u n d -rlk) gegeben hat, lt sich nach der Lage der berlieferung nicht
ausschheen; wahrscheinlich aber lauteten die Formen -*mannaz und
*-rikaz bzw. *-rikiz'2. Endgeder, die auf dreisilbige Formen zurckweisen,
sind ahd. -hetan und -wandal, beide mit nordischen Entsprechungen. Es
p a t in spter darzustellende Zusammenhnge, wenn man hier nicht mit
urgermanischem Erbe, sondern mit Wandernamen aus einer spteren Zeit
rechnet 3 . Dunkel bleibt der Entstehungszusammenhang von wgot. Sunnvaguisidus und dt. Lantwisid, zwei N a m e n also, deren Zweitghed aus *-wisidaz
herzuleiten ist, das in Bildung u n d Bedeutung ahd. leitid F h r e r " entsprochen haben mag.
Man wird danach annehmen drfen, d a die urgermanischen Endgheder
von weitgehend einheitcher silbischer Struktur waren, und wiederum ist
diese Einheitlichkeit der Personennamen von einer vielfltigen Mghchkeit
1
FLASDIECK a.a.O. (Anglia 69) 9 . 4 .

ERNST SCHWARZ, Goten, Nordgermanen, Angelsachsen, Bern/Mnchen 1951
S. 52, nimmt dagegen die Schreibung -rix in den ltesten Belegen (gegenber
spterem -ricus) als Beweis fr konsonantische Flexion, -rix drfte aber an
keltische Namen angeglichen sein.
3
S.u. S. 77 u. 65f.
2
21
i n d e r Bildung der Wortkomposita abgesetzt. Unter den Mannbezeichnungen

des Beowulfepos begegnen besonders Partizipialbildungen, die auf dreisilbige E n d g e d e r zurckfhren (z.B. helmberend, vgl. got. allwaldands);
hierher gehren auch die Adjectiva auf -ig (wie bealo-hydig, sigor-eadig)
u n d andere Suffixbildungen wie -cyning (in Fres-, umldor- u. a.) u n d -dryhten
(in frea-, hlio- usw.). Die dichterische Sprache des Nordens zeigt neben entsprechenden Beispielen komponierte nomina agentis auf -a&r, -udr (wie
megin-grgndur
krftiger Schdiger" u n d her-fordadr Frsorger des
Heeres") sowie auf -ul i. (wie geir-driful Speerstreuerin"). D a dreisilbige
E n d g e d e r schon im ltesten Wortschatz der Germanen vertreten waren
u n d keinen rhythmischen Ansto boten, bezeugen eindeutig die Namen
der Gottheiten u n d Matronen auf den Weihesteinen der Rmerzeit: Alabuandus, Al-aisiag(i)ae,
Sandr-audiga u n d Rica-gambeda1.
Nicht ebenso einheitch wie die Endgeder waren die Anfangsglieder
der Personennamen.
Zunchst ist freich zu betonen, d a Einsilbler auch unter ihnen zu
fehlen scheinen. Durch zwei Regelungen ist dies erreicht. Zum einen dadurch,
d a im Gegensatz zu den N a m e n der verwandten Vlker Partikel
als Anfangsgheder gemieden wurden. Z u m andern ist hier an ein Bildeprinzip zu erinnern, auf d a s Frstemann erstmals hingewiesen h a t , indem
er feststeUte, d a in den von i h m gesammelten (deutschen und ostgermanischen) N a m e n die zweiten Glieder nicht vokahsch anlauten 2 . E s bedurfte
erst eines zweiten Entdeckers, u m die Forschung auf diese Eigentmlichkeit
aufmerksam werden zu lassen. Neu war bei diesem zweiten Edward
Schrder der Nachweis, d a auch die angelschsischen Namen hier ganz
zu den deutschen stehen 3 . Das Nordgermanische geht aerdings eigene
Wege. Immerhin konnte Hans N a u m a n n aufzeigen, da von den dreiig
vokahsch anlautenden Namenthemen im Nordischen, die nach den Parallelen in d e n anderen germanischen Sprachzweigen fr altes Erbe angesehen
werden drfen, zwei Drittel auch hier n u r a n erster Stehe erscheinen 4 .
Die nordischen Runeninschriften im lteren Fupark weisen n u r e i n e n
freihch rtselhaften Namen mit vokaschem Anlaut des zweiten
GUedes auf 5 . Nach aU d e m ist anzunehmen, d a schon in der ltesten germanischen Namenschicht vokascher Anlaut des Endgliedes gemieden
wurde.
1
GUTENBRUNNER, Gtternamen Nr. 5; 8; 9 1 ; 88.
FRSTEMANN Sp. lOf. (zu Aba-); 135 (zu ra-, Arin-); 438 (zu Ebur-).
SCHRDER, Namenkunde S. 12 mit der Einleitung, die Kenntnis dieser
Erscheinung knne den Germanisten unmglich verborgen geblieben sein:
ich finde sie aber nirgends ihrer Bedeutung gem erkannt und ausgesprochen.
Frstemann ahnt sicher nichts davon" (!). Eine vereinzelte Ausnahme
(ich betone mit Nachdruck, da ich in den deutschen Namenbestnden vor
dem 10. J h . keinen einzigen Ausnahmefall . . . gefunden habe", ebd. S. 13) ist
der Name Wolf-arn, fr den FRSTEMANN Sp. 1646 eine Reihe von Belegen
aus dem 9. Jh., vor allem aus St. Gallen, gibt.
3
NAUMANN, Namenstudien S. 147 Anm. 1.
Hariuha auf einem Brakteaten von Seeland, um 550, KRAUSE Nr. 36.
22
Schrder h a t nun behauptet, da sich darin ein germanisches Prinzip

der Wortbildung widerspiegelt; noch im Althochdeutschen, so meinte er,
habe es auer den Composita auf fater-, un-, ur-, ubar- und eban- k a u m
derartige Bildungen gegeben 1 .
Dieser Satz ist jedoch nicht aufrechtzuerhalten. F r das Althochdeutsche
mag man dem Wort fr Gerichtseiche", das sich in dem Ortsnamen
Malching i. J . 759: Mahaleichi" verbirgt, die Baumnamen ferch-eih u n d
is-eiche3 zur Seite stellen. Andere Bildungen etwa herz-ddara,
huof-isin,
gold-amir, kien-aphel, sr-amph, lant-uobo u n d hs-eigo* lassen sich anscheen. Man mag auch dem Edictus Rothari ein langobardisches fornaccar Acker nach der E r n t e " 5 entnehmen, mit dem sich etwa der altgentische Flurname Brun-accara6 vergleichen lt. Das Altenghsche kennt
neben manchen andern hlf-aetan Kostgnger", hyld-d Huldeid", brydealu Brautbier" und bearn-eacnigend schwanger"; im Beowulfepos finden
sich mehrere Composita auf -agend, -eg(e)sa und -eadig. Die Angeln gliedern
sich in Nord-, Sd-, Ea^t- undMiddel-engla. Aus dem gotischen Wortschatz
sind bei Ulfila z.B. hals-agga Nacken", fram-aldrs b e j a h r t " und daupubleis todgeweiht" erhalten. Da nordische Beispiele nicht selten sind,
braucht nicht nher ausgefhrt zu werden: es bedeutet hier ja keinen Unterschied zu den Personennamen. Einzelne Wrter dieser Art haben sich
gewi von der urgermanischen Zeit bis in unsere Tage erhalten: einugig",
Meineid" u n d W e l t " 7 .
Das gleiche Bild zeigen altertmhche geographische Namen. Bereits fr
das 1. Jahrhundert nach Christus bezeugt uns Pnius' Naturas Historia 8
mindestens zwei Gebietsnamen mit dem zweiten Ghede -avia aus germ.
*a(g)wj Wasserland, Insel": Austeravia und Sca(n)dinavia,
ja, wahrscheinlich ist auch Actania nur fr Actavia verschrieben. Wie verbreitet
solche Namen waren, lehrt das Zeugnis des Jordanes, die Gepiden h t t e n
das Weichseldelta Gepidoios ( = *Gepid-aujos)9 genannt; aber auch die Vielzahl altnordischer Namen auf -ey, altenglischer auf -(i)eg und althochdeutscher auf -o(u)wa, -awa u. . Drei alte Gebietsnamen auf -aib berliefert schhehch die Origo gentis Langobardorum" 1 0 .
Es mag zunchst bei diesen herausgegriffenen Beispielen bleiben. Hinzuzufgen ist, da auch Schrders Behauptung, der vokasche Anlaut des
1
SCHRDER, Namenkunde S. 14 f.
Ebd. S. 186; ERNST SCHWARZ, Deutsche Namenforschung II, Gttingen 1950,

S. 167.
3
OTTO GRGER, Die althochdeutsche und altschsische Kompositionsfuge.
Diss. Zrich 1910, S. 318; 360.
4
Ebd. S. 351; 362; 333; 370; 433; 378; 363.
5
BRCKNER S.
204.
J. MANSION, Oud-Gentsche Naamkunde, 's-Gravenhage, 1924, S. 202.

7
Ahd. einougi, ae. neage, awn. eineygr; ahd. meineid, ae. mnd, an. meineidr; ahd. weralt, ae. w(e)orold, awn. verold (s. CARR, Nominal Compounds
S. 64; 50).
8
Buch I I I , Kap. 96f.
9
JORDANES, Getica, MGh. Auct. Antiqu. V 1, rec. Th. Mommsen 1882,
Kap. 17.
10
MGh. SS. rr. langob. et ital. . . . ed. G. WAIZ, 1878, S. 3.
23
/zweiten GUedes habe zu einem Hiatus im Wort gefhrt (und eben diesen
1 habe man um des Wohautes wien vermeiden wollen), zurechtgerckt
\ werden mu. Wo im Germanischen auf den vokalischen Auslaut eines
1
Vordergedes ein vokasch anlautender zweiter Kompositionsteil folgte,
. scheint der Hiatus durchweg durch Tilgung des Fugenvokals behoben
1
worden zu sein: so wurde *Gepida-aujs (mit einem a-Stamm als Erstged)
; zu *Gepid-aujs. Fr -i- wird der Schwund erwiesen durch den altengschen
. Monatsnamen Rug-ern zu ae. ryge < *rugiz Roggen". Fr -u- fehlen die
Belege. Durch die Tilgung des Fugenvokals ergab sich nun freilich etwas,
c das man in Grenzen als Aussprachehindernis bezeichnen mag. Der vokahi sehe Anlaut des zweiten GUedes unterbrach die Worteinheit durch einen
glottal stop". Vermied man ihn durch Verschieben der Silbengrenze, so
hie das, da die Gheder nicht mehr deutch geschieden waren: ahd.
we-ralt < *wer-ald. Beide Auswirkungen scheinen die Germanen in spterer
Zeit zwar nicht konsequent gemieden, so doch nicht eigentheh geschtzt
zu haben, denn soweit ist Schrder entgegenzukommen die Composita mit vokahsch anlautendem Zweitged sind in den bereferten germanischen Denkmlern bei weitem nicht so hufig wie etwa im Griechischen. Da man diesen Gesichtspunkt aber fr die Frhzeit nicht zu stark
betonen darf, wird nach aem, was schon angefhrt wurde noch besonders nahegelegt durch einige frhe Namen weibcher Gottheiten auf
Weihesteinen aus Germanien und England; Zeugnissen also, die kaum gegen
zeitgenssische Regeln des Wohllauts verstoen haben drften.
Hierher gehrt der Name der Gttin Sandraudiga in der Inschrift von
Groot-Zundert, der sich durch eine ParaUele im Altislndischen sannaudigr wahrhaft reich" gut deuten lt 1 . Ein zweites Beispiel bietet
die Bronzetafel von Tongern, nach der ein Centurio der dritten Legion der
Vihansa Schild und Lanze weiht. Hier wird wohl ein germanisches * Wihansuz Kampf-Gttin" wiedergegeben2. Als Gegenstcke zu diesem Namen
bleiben, selbst wenn wir die Deutung der Klner Inschrift Deae Hariasa
der Heer-Gttin geweiht" 3 als unsicher beiseite lassen, die altnordischen
Gtternamen mit dem zweiten Gliede -ss. Schech ist an die drei Inschriften aus Housesteads am Hadrianswall zu erinnern, die uns denNamen
Alaisiag(i)ae berefern. Die Gelehrten, die in der Erklrung auseinandergehen, sind sich doch darin einig, da am Anfang das aus andern Gtternamen vertraute al(a)- all-" angenommen und -aisiag(i)ae als zweites
Ghed abgeteilt werden mu 4 .
Danach drfte gesichert sein, da die Personennamen durch die von
Frstemann gefundene Erscheinung von der brigen Wort- und Namenbildung abgehoben waren und da aUgemein-euphonische Grnde wie die
Vermeidung des glottal stop" nicht ausreichen, um diese Erscheinung zu
erklren.
An dieser Stelle ist auf die rhythmische Wirkung hinzuweisen, die durch
vokasche Endgeder herbeigefhrt worden wre. Die Tilgung des Fugenvokals htte die meisten Anfangsgheder so wie in *main-aidaz einsilbig
1
3
GUTENBRUNNER,
Ebd.
Gtternamen S. 9ff.
2
4
Ebd. S. lOOff.
Ebd. S. 44ff.
24
werden lassen, und eben diese Wirkung scheinen die Namenschpfer als
eine Strung des rhythmischen Gefges betrachtet zu haben, die es zu
vermeiden galt.
Whrend also einsilbige Anfangsgheder in der ltesten Namenschicht
fehlen drften, ist es auffllig, da neben einer greren Zahl von zweisilbigen eine kleinere von dreisilbigen unzweifelhaft vertreten war. Das
s t i m m t zu den AppeUativkomposita, und doch ist deren volle klangliche
Freiheit auch hier nicht gegeben. Die dritte Silbe erscheint n m c h fast
durchweg auf die Lautungen -la- und -na- festgelegt: Apala-. Ermana- usw.
Einige wenige Namenglieder stehen vielleicht nur scheinbar gesondert.
1. Awn. jpfurr, ae. eojor, ahd. ebur stammen aus germ. *eburaz. Dagegen weisen
die ltestbezeugten Namen, die das Wort Eber" enthalten (Everdingus 5. Jh..
Everhardus 5. Jh., Ebrovaccus 6. Jh., Evermud 6. Jh., auch in den Formen
Ebremud, Eol/novg berliefert, Evervulfxis 6. Jh., Ebregisus um 600. Ebrulfus
7. Jh.) wie Wrede erwogen und Schnfeld behauptet h a t 1 eher auf germ.
*Ebra-: die Grundform drfte hier also eine zweisilbige Variante zu eburagewesen sein. Einem Einflu von Seiten dieser Variante ebra- knnte man es
zuschreiben, da in ahd. ebur (im Gegensatz zum Namen Ibor aus der sagenhaften Frhgeschichte der Langobarden) e nicht vor u der Folgesilbe zu i wurde.
2. Winid- ist ostgermanisch und nordgermanisch nur in einer Verbindung
sicher belegt: schwed. Windar2, wgot. Wenedarius; und auch deutsch und westfrnkisch herrscht Winidheri u. . bei weitem vor und wird nur von wonigen
anderen Kombinationen begleitet 3 . Dieser Befund erklrt sich durch die Annahme, da ein einziger berhmter Knigsname der des Ostgoten Winitarius,
welcher (nach Cassiodor) im 4. Jahrhundert lebte ber den groen germanischen Siedelraum weitergetragen wurde. Auf eine gotische Prgung drfte also
die berlieferung zurckgehen, und wenn wir auch nicht sicher sagen knnen,
da jener Herrscher ihr erster Trger war, so macht doch ihr erstes Glied, das
die Wenden nennt, wahrscheinlich, da sie durch die Slawenkmpfe der Rulandgoten angeregt wurde, zu einer Zeit also entstand, in der der Fugenvokal
vor h wohl schon ausfallen konnte: es wre dann mit einem von vornherein
zweisilbigen Anfangsgliede (*Winid-harjis) zu rechnen.
So fraglich also die Ausnahmen fr die lteste Schicht sind, auch hier sollte
man sie nicht fr unmglich halten. Mehr als vereinzelte Flle drften es freilich
kaum gewesen sein.
-la- u n d -na-Bildungen sind nun gewi auch unter den frhen germanischen Wortkomposita mit dreisilbigem Anfangsglied vorherrschend gewesen.
D a n e b e n gab es aber auch andere. Unter den Mannbezeichnungen des
Beowulfepos erscheint cyning-bald, sehr k h n " , wepned-man Mann",
heafod-inseg, nchster Verwandter", ja, ealdor- tritt in zwlf Verbindungen
auf. Runennord. wita[n]da-halaiban
B r o t w a r t " u m 400 4 m a g m a n als
ein besonders frhes Zeugnis darzusteUen. Das Gotische bietet etwa
aglaiti-wardei unschickliche Rede". Ein besonders hufiger Bildetyp wird
also unter den Personennamen zum nahezu ausschechen. Das scheint
nur eine Nuance und ist doch ein wichtiger Zug fr die R h y t h m i k der
1
W R E D E S. 94. SCHNFELD S. 84 irrt darin, da auch die berlieferten

Appellativa auf ebra- zurckzufhren seien.
2
Zu Winitarius usw. gestellt durch NAUMANN, Namenstudien S. 70.
3
4
FRSTEMANN Sp. 1617ff.
Stein v. Tune, KRAUSE Nr. 55.
25
Naimen. Die dreisilbigen Anfangsglieder stellen sich so als eine formal aufeinander abgestimmte, zusammengehrige Gruppe neben den zweisilbigen
dair. Statt der rhythmischen Freiheit der Appeativa kannte die Namenbikdung eine klar umrissene doppelte MgUchkeit.
IDas Verhltnis der beiden rhythmischen Typen zueinander lt sich auf
Gnund einer eigentmUchen Erscheinung nher bestimmen. Es gibt unter den
urssprngch zweisilbigen Anfangsgedern eine grere Anzahl, denen dreisillbige (um -la- oder -na- lngere) Entsprechungen gegenberstehen. Die
Naimen von sechs germanischen Knigen mgen dafr als Beispiele dienen.
W^got. Agiulfus, lgb. Agilulfus und alem. Agenarichus bezeugen Agi-, Agilauntd Agina-; wgot. Athaulfus, ogot. Athalaricus, wgot. Athanaricus dagegen
Apoa, Apala-, Apana-. Die Erscheinung ist in Niederdeutschland, England
untd Skandinavien selten, gut bezeugt dagegen fr die Ostgermanen, noch
bessser fr Oberdeutschland, am besten schlielich fr die Westfranken und
Lamgobarden. Hinter diesem Befund verbirgt sich eine eigenartige Entwicklungsgeschichte, die der Anhang 1 der vorliegenden Arbeit zu rekonstrniieren versucht. Etwa elf Flle dies Ergebnis sei hier bernommen
wiird man fr die urgermanische Namenschicht ansetzen drfen. Wer die
Entsprechungen nher untersucht, stt auf recht verschiedene Bedeutungsveirhltnisse. Einige haben ihrer Bedeutung nach vieUeicht nichts miteinantder zu tun (wie Ang-, Angil-; Map-, Mapal-; Wand-, Wandal-; Alja-,
Alijana-). Andere (wie Fag-, Fagin-) steUen Ableitungen ein und derselben
Wiurzel dar. Bei einer letzten Gruppe schlielich sind eine oder gar zwei
deir Entsprechungen berhaupt nicht durch ParaUelen aus dem germanischen Wortschatz zu sttzen (z. B. Agila- und Agina- neben Agi- und
Aftxi- neben Apala-): hier darf man mit einiger Vorsicht freich
dairan denken, da zu einer sinnvoUen Ausgangsform ohne Rcksicht
auif einen Sinn Klangvarianten durch Verkrzung oder Verlngerung um
-lai- oder -na- gebildet wurden, und gerade diese eigenartigen Bildungen
maichen deutch, was die aufgewiesene Erscheinung in Wahrheit ist: ein
spiielerischer Wechsel zwischen zwei Klangtypen, r h y t h m i s c h e V a r i a t i o n .
Als die beiden Positionen eines Spiels, des einzigen, das innerhalb des
weitgehend festgelegten rhythmischen Rahmens gestattet war, sind die
bejiden Typen in ihrem Verhltnis zueinander am besten bestimmt.
Nunmehr rundet sich aUes bisher FestgesteUte zu einem geschlossenen
BiUd. Die eigentmlichen Klangprinzipien, die die Bildung der zusammengessetzten Personennamen abheben von der Bildung der germanischen
W'Ortkomposita, sind Teilphnomene und berreste eines Ganzen einer
rhythmischen Ordnung der urgermanischen Namen. Wenn sich auch hier
unid da ein Name nicht eingefgt haben mag, die groe Masse war nach
deser Ordnung ausgerichtet, die sich so beschreiben lt:
Der rhythmische Haupttypus der zweigUedrigen Personennamen in urgeirmanischer Zeit war i x - i x (erhalten z.B. in nord. Hlewa-gastiR).
Aiuerdem gab es einen Nebentypus mit dreisilbigem, auf -la oder -na auslaufendem Anfangsgede: kxla-kx
und i x na - i x (z.B. *Wandalahairjaz, *Ermana-rlkaz). Manchmal wurde in einer rhythmischen Variation
zwischen Haupt- und Nebentypus gewechselt (z.B. in *Agi-wulfaz, *AginariUcaz und nord. Agila-mufnjdon).
26
2. Zur Geschichte des Namenrhythmus

a) Die
Entstehung
Man wird fragen, ob diese rhythmische Ordnung bereits in indogermanischer Zeit ausgebildet oder doch angelegt war. Da n u n aber der Klangstruktur indogermanischer Namen bisher noch nicht nachgesprt worden
ist, k a n n diese Frage hier nur mit einigen Vermutungen beantwortet
werden.
Ein berblick ber die komponierten Namen der verwandten Vlker
lt recht verschiedene Klangbilder erkennen: weitgeschwungene wie ga.
Vercingetorix u n d Anecht[o]latius, wie griech. ankrj7ii66orog, ind. Govindasvmin und Prabhkaravardhana, gedrngte wie tschech. Pfiboj u n d griech.
Evrpgojv. Und doch kann m a n durch aUe Vielfalt hindurch die Konturen
der grundsprachhehen Namen ahnen.
Als August Fick u n d Fritz Bechtel auf die lteste griechische Namenschicht zurckgingen, die uns vor aUem durch die homerischen Heroennamen bezeugt ist, da stieen sie anders als bei den spteren Namen
nicht mehr auf viersilbige und nur noch selten auf dreisilbige NamengUeder:
nur -TtrohsfioQ und -xôvuevog wollten sie, das vokasch anlautende -ayogac,
bergehend, fr diese Stufe gelten lassen. Es lt sich somit ein ltester
Zustand der griechischen Namengebung erkennen, wo, von wenigen Fnfsilblern abgesehen, der griechische Name nicht mehr als vier Silben enthielt 1 ."
Man mag anmerken, da die wenigen Fnf silbler" um eine Reihe weiblicher Namen zu vermehren sind, die schon durch Homer bezeugt werden
u n d die in ihren zweiten Gliedern konsonantische Stmme movieren: z.B.
hom. 'Icpiuedeia neben thess. K?êoueddeiQ m.; heroisch arvy.Qdreia neben
Aai.ioxQdxrjg m.; hom. Icpidvaaaa neben AoTvavat;. Die Bedeutsamkeit von
Ficks und Bechtels Beobachtung wird dadurch nicht geschmlert.
Ein durchaus entsprechendes Bild bieten die Slawen dar. Die Menge der
dreisilbigen Stmme, die sie zur Bildung unkomponierter N a m e n verwandten
(z.B. velikb, veseh, golemb, stamenb, sbcqstb und stdravt), fehlt in den zweigliedrigen, und wo einmal einer erscheint, da ist der Fugenvokal synkopiert:
tschech. Jesit-bor.
Selbst bei den Indern, die mitunter ungewhnlich lange N a m e n gebrauchten, scheint sich ein Gefhl fr jene Struktur erhalten zu haben, die bei
den frhen Griechen und bei den Slawen vorherrscht. Denn als man im
alten Indien daranging, bis ins einzelne gehende Regeln fr die Namenwahl
aufzusteUen, d a war m a n sich ber eines einig, so sehr m a n auch sonst
auseinandergehen mochte: ber die Silbenzahl, die ein Mnnername haben
sollte. E r gebe ihm einen zweisilbigen oder viersilbigen Namen . . . "
heit es, oder anderswo: Einen Namen geben sie ihm . . . zweisilbig oder
viersilbig; zweisilbig, wenn er ihm hohe Stellung wnscht, viersilbig, wenn
er ihm gtthchen Glanz wnscht." I n drei anderen QueUen kehrt die gleiche
Empfehlung wieder. N u r eine rt auch zum Sechsilbler 2 .
1
FICK-BECHTEL S.
369.
HILKA S. 14ff. Im Visnu-Purna wird von geradsilbig" gesprochen.

Rtselhaft bleibt, warum fr die Frauennamen ungerade Silbenzahl vorge-
Zur Geschichte des Namenrhythmus
21
Diese Regel bezieht sich offenbar auf unkomponierte und komponierte

N a m e n . Sie orientiert sich nicht an der Vielfalt des lebendigen, zeitgenssischen Gebrauchs, sondern lt n u r die auf archaische Art gebildeten gelten;
u n t e r diesen war der Typus x x - x x fr die Composita vorherrschend,
soda m a n ihn zur Regel erheben konnte.
Freich m u es daneben auch indogermanische Namen vom Typus
x - x x gegeben haben. Das waren einmal prpositionale Bildungen, die
schon Fick mit gutem Grund fr gemeinsames Erbe der Brudervlker erklrte 1 , daneben wohl auch solche mit vokalisch anlautendem ZweitgUed,
d e n n hier drfte der Hiatus wohl schon grundsprachlich berbrckt worden
sein, sei es durch Konsonantisierung des Fugenvokals (z. B. in skr. madhv-ad,
aksl. medv-cdb), sei es durch Kontraktion zu Langvokalen (z.B. in pers.
Vist-spa, griech. Zrgar-yog) oder zu Diphthongen.
Schech mag der altindische Namenschatz auch mit solchen Bildungen,
die a n zweiter Stelle einsilbige Wurzelnomina enthalten, wie etwa Deva-ja
u n d Sakra-jit (x x - x), altes Erbe weiterfhren.
Die indogermanischen zusammengesetzten Personennamen waren nach
allem wohl vorwiegend Kompositionen aus Worten einfacher Struktur,
d . h . ohne silbenbildende Suffixe. Der hufigste Typus war gewi x x - x x,
daneben erschienen x - x x und x x - x; wie weit noch andere Typen
vertreten waren, m u ungewi bleiben. Insgesamt wird m a n nur von einer
Tendenz zur rhythmischen Einfachheit, nicht von einer festen Ordnung
sprechen drfen.
I m Lichte dieser Vermutung stellt sich der urgermanische Namenrhythmus als eine eigenwillige Umwandlung ererbter Formen dar.
Wichtig ist, d a die Germanen hier ganz andere Wege gingen als die nahverwandten Kelten, mit denen sie viele Namenworte und auch sonst so
manches gemeinsam hatten. E s ist nmch anzunehmen, d a die rhythmische Struktur der altkeltischen Namen sehr frei war; wenn die oben
gegebene Skizze das Richtige traf: viel freier als die der indogermanischen
Namen. Ande-camulos, Anecht[o]-latius,
Vis-marus, Camulo-rix,
Epo-manduos, Tigerno-maglus,
ja, dreigliedrige Verbindungen wie At-epo-maros,
Tar-con-darios, Ver-cassi-velaunus das ist nur eine Auswahl aus der Vielfalt der Mglichkeiten, die Holders reichhaltige Sammlung darbietet. Dagegen haben die Germanen wohl noch ber das ererbte Ma hinaus jeden
einzelnen Namen an ein rhythmisches Muster gebunden.
Dieses Muster lt sich nun weitgehend aus der dynamischen Betonungsweise verstndch machen, welche bei den Germanen den musikahschen
Akzent der Indogermanen ablste. Der dynamische H a u p t t o n auf der ersten
Silbe, so mag m a n es sich zurechtlegen, brauchte einen R a u m , in dem er
ausschwingen konnte. Deshalb wurde der Typus x - x x ausgeschieden.
S t a t t dessen breitete sich der Typus x x x - x x aus, der zu dem seit alters
vorherrschenden Typus x x - x x in spielerischen Wechsel t r a t . Da die
einzige doppelte Mghchkeit der rhythmischen Gestaltung gerade im ersten
schrieben wird. Dafr gibt es kaum Anhalte im indischen Gebrauch (s. HILKA
S. 17) und erst recht nicht bei andern indogermanischen Vlkern.
1
FICK S. CXCIIIff., passim.
L>8
Ghede offengelassen wurde, zeigt wiederum Abhngigkeit vom dynamischen

H a u p t t o n : mit dem frischen Krafteinsatz lie sich auf verschiedene Weise
umgehen, whrend mit fallender Druckkurve die Einheitlichkeit zunahm.
Man darf danach wohl die Hypothese wagen, da die R h y t h m i k der ltesten
erschhebaren Schicht germanischer Personennamen erst durch die Verstrkung der expiratorischen Seite des germanischen Akzents mglich
wurde. Ist das richtig, so wre damit ein Anschlu an die relative Chronologie der germanischen Sprachgeschichte gewonnen. Dem ist nur hinzuzufgen, da der einheitche H a u p t t o n auf der ersten Silbe der Namen nicht
notwendig erst durch die germanische Akzentverschiebung bewirkt wurde.
Auch der heUenische Namenschatz lt nmlich trotz aller Verwischungen
durch die frhgriechische Regulierung der Akzentuation noch Spuren alter
Anfangsbetonung erkennen, die Namen oft von ihren appeativen E n t sprechungen abhob. So stehen neben den Adjektiven auf -TJQ, die wie ioyevrjs und EVQv-xXei'fc meist akrotonisch sind, Eigennamen wie Aio-yevrj;
u n d Evov-xMriQ^ -xlrjq, und neben den Appellativen iTOio-ftdxog, //eve-fidyog,
dvdQo-udypg, vdv-fid%og und vav-[jdypg die Namen 'Inno-payog,
Meve-uayoz.
vo-uayog, Evdv-[ia%og und Nav-fiayog. Man mag die hier zugrunde liegende Anfangsbetonung verschieden erklren: als VeraUgemeinerung des
Vokativakzents (der ja indogermanisch, zumindest am Satzanfang, auf die
Anfangssilbe fiel)1 oder aus dem Bestreben, Namen und Appellative voneinander abzusetzen 2 bestehen bleibt die griechisch-germanische Paraele
u n d damit eine freilich vage Mghchkeit, da die Anfangsbetonung der
N a m e n indogermanisches Erbe ist; da also die Germanen nur einen
musikalischen Anfangsakzent in einen dynamischen wandelten.
b) Die
Fortentwicklung
Man wird fragen, welches Schicksal die rhythmische Ordnung der urgermanischen Namen in spterer Zeit hatte, und damit ist zugleich auch
die Frage aufgeworfen, was das bisher fr eine erschlossene Namenschicht
Behauptete zum Verstndnis der berlieferten Germanennamen beitrgt.
Die Antwort auf diese Frage mag mit der Feststeung beginnen, d a
die rhythmische Ordnung an die Geschichte der Sprache gebunden war.
Die eigentmhche rhythmische Form, die die germanischen N a m e n von
denen der anderen Indogermanen abhebt, konnte erst innerhalb der urgermanischen Periode ausgeprgt werden, und nur noch auf urgermanischem
Sprachstand vermochte sich diese Form unangetastet zu erhalten, denn ein
wesenthches Kennzeichen des Urgermanischen, die Erhaltung der S t a m m vokale beider Glieder einer Nominalkomposition, gehrt zu ihren Voraussetzungen.
Dies Kennzeichen weisen von aUen germanischen Sprachresten nur noch
die ltesten Runenzeugnisse des Nordens auf, und die Namen, die sie enthalten, lassen in der T a t den Klang urgermanischer Namen am besten
nachempfinden.
1
CHARLES BALLY, Manuel de l'accentuation grecque, Bern 1945, 53; 59.

GEORGIUS DOTTIN, De eis in Iliade inclusis hominum nominibus quae non
uniee nomina propria sunt, These Paris 1896, S. 74 f.
2
29
Die ganze brige germanische berheferung zeigt bereits die Spuren

v o n Sprachwandlungen, die die alte R h y t h m i k entscheidend umformten.
E i n e der Stehen, a n denen diese Vernderungen ansetzten, war die K o m positionsfuge.
Schon in einigen gotischen Worten wie Gut-piuda, piud-spillon und weindrugkja, aber auch in den norddeutschen Ortsnamen Aovn-epovobov1 (neben
TovM-qxwgdov), vieUeicht auch in dem Stammesnamen Vis-burgii ist der
F u g e n v o k a l ausgefaen, ohne d a dafr bisher eine eindeutige Erklrung gefunden werden konnte. Die Erscheinung mag mit der Betonung zusammenhngen, die j a unter den urgermanischen Komposita nicht durchweg dieselbe
gewesen sein drfte. Auf die einheitche Betonungsweise der Personenn a m e n wird es deshalb zurckgehen, wenn sie soweit sich erkennen lt
v o n dieser ersten Schwunderscheinung unberhrt bleiben.
Daneben gibt es n u n frhe Zeugnisse fr den Ausfall des Fugenvokals
vor -h- u n d -w-, e t w a die Stammesnamen Chas-uarii und Chatt-uarii sowie
d e n Gtternamen Seit-hamiae2
u n d die gotischen AppeUativa frei-hals,
gud-hus, pvi-ham usw.. Hier drfte (durch einen Wandel der Aussprache)
a m Anfang von Zweitgliedern die Artikulation von -h- geschwcht und der
Stimmansatz bei -w- mehr und mehr vokahsch geworden sein, so d a der
Fugenvokal wie bei d e n Bildungen mit vokahsch anlautendem Endged
getilgt werden k o n n t e . Diesem Wandel der Aussprache, der allmhlich u m
sich greift, sind auch die Namen unterworfen, wie quad. Vid-uariw (4. J h . ) ,
nord. SHg-aduR (5. J h . ) , sweb. Frum-arius (5. Jh.), sweb. Hun-vulfus (6. J h . )
erul. Al-vith (6. J h . ) u n d ogot. Gunt-elda (6. Jh.) bezeugen. J a , wenn Catvalda nicht fr *Catu-valda steht, so wird diese Erscheinung schon durch
Tacitus berefert.
I n Deutschland ist d a n n auch das anlautende w- in einer Reihe von E n d gliedern geschwunden: -wolf > -olf; -walt > -alt, -olt; -wakar > -akar usw.
Das setzt eine Stufe mit halbvokahschem u voraus, auf der dieses analog
zum Ausfall des Fugenvokals vor Vokal getilgt wurde: *Sinpuakar
>
Sindacar.
Eine weitere K r z u n g betraf die dreisilbigen Anfangsgheder: whrend
nord. Agilamufnjdon
auf dem Stein von Rosseland (4./5. Jh.) noch die alte
S t r u k t u r zeigt, ist der Fugenvokal a in quad. Agilimundus (4. J h . ) bereits
geschwcht, i n got. Angelfrid aus der Urkunde von Arezzo (6. J h . ) sowie
in lgb. Adalwal u n d Agilulfus (7. J h . ) geschwunden. Nord. Egilleif (10. J h . )
stimmt ganz dazu.
Der ParaUelvorgang bei den GUedern auf -na scheint dagegen nicht a n
der Kompositionsfuge angesetzt zu haben, wenn die zweite Silbe m i t g
begann. I n solchen FUen zeigen die ltesten Zeugnisse bereinstimmend
Synkope des zweiten Vokals: ogot. Ragnahilda (5. J h . ) u n d Ragnaris (6. J h . ) ,
(6. J h . ) und auf frhmerowingischen Grabsteinen
irk.Magnacarius
Ragnoaldus u n d Chagnoaldus. Die Formen der Krzung sind spter nicht
mehr so klar geschieden worden. Bei den Langobarden und in Deutschland
h a t sich die erste F o r m aUgemein durchgesetzt, die Westfranken wechseln
zwischen beiden Arten.
1
R. MUCH, ZfdA. 41, 1897, S. 139 kontierte
Aovnyovodov.
2
GUTENBRUNNER, Gtternamen Nr. 90.
30
Bei allen Volksstmmen ist die Krzung durchgedrungen. Die letzten

ostgermanischen Namen, die noch die alte Struktur aufweisen,
Amalafrida,
Amalaberga, Amalasvintha
u n d Athalaricus in der ostgotischen sowie
Athanagildus u n d Ermenegildus in der westgotischen Knigssippe des
6. Jahrhunderts, darf m a n gewi im Anschlu an Wrede 1 als Archaismen
auffassen, die die Namensformen knigcher Ahnen festhalten. F r die
Burgunder hat GamiUscheg durchgngige Krzung nachgewiesen 2 , fr die
deutschen Namen des 8. Jahrhunderts Wolf Bader 3 ; die Nachweise fr die
brigen Stmme een sich leicht nachtragen.
Der jngste Schwund betraf die Fugenvokale zweisilbiger Anfangsgheder.
E r erfate im wesentchen nicht mehr die ostgermanischen S t m m e . I m
Norden beseitigte er dagegen ae Fugenvokale. I n Deutschland u n d England
war das Ergebnis nicht einheitlich. Reste der alten Fugenvokale erhielten
sich vor aem in Anfangsgliedern mit kurzer Stammsilbe 4 .
Schhelich h a t auch die Entstehung von Spro vokalen vor r wie in ahd.
wintar gegenber got. wintrus auf das Klanggefge der N a m e n eingewirkt,
denn n u n t r a t e n in Deutschland neben die zweisilbigen Anfangsglieder auf
-in-, -an- und -il-, -al- (die Reste des alten Nebentypus) gleichberechtigt
solche auf -ar- ( > -er-): etwa in Freising Ostarhilt < Austra- u n d in St.
Gallen Abarhilda < Abra-.
Alle diese Bewegungen zusammen haben recht grndlich m i t der alten
Klangform des ersten Gliedes aufgerumt, u n d es kann deshalb nicht verwundern, wenn vornehmhch in Deutschland einzelne Gheder neueingefhrt
wurden, die m a n frher vermieden h t t e : Manag- z . B . inManagold, Haledz.B. in Helidulf, Thuring- z . B . in Thuringbraht, Hamar- z . B . in Hamarolf.
Die Krzung der dreisilbigen Gheder h a t t e diese zunchst rhythmisch
den zweisilbigen angeghchen u n d damit eine rhythmische Variation unmglich gemacht. Zwischen Bildungen wie lgb. Adaluual u n d d t . Adabald
gab es ja nun keinen rhythmischen Unterschied mehr. Man mchte meinen,
die Variantenbildung sei damit reif geworden zu erstarren. E s ist aber
wahrscheinlich, da die Produktivitt dieser Erscheinung bei den Binnengermanen die Krzung der dreisilbigen Anfangsgheder berdauert h a t ;
denn als die Romanen in Frankreich u n d I t a e n die -l- u n d -n-Variation
ppig entfalteten 5 , werden sie kaum etwas Totes wiedererweckt, sondern
eher etwas Lebendiges weitergefhrt haben. Die Variantenbildung, so ist
anzunehmen, gab mit dem Fortgang der Sprachgeschichte ihren r h y t h m i schen Charakter auf und wurde als eine jener L a u t Variationen weitergepflegt.,
von denen im nchsten Abschnitt zu sprechen sein wird.
Seine Bedeutung fr den R h y t h m u s verlor nun auch d a s Prinzip des
durchweg konsonantischen Anlauts im zweiten Gede; denn jetzt, wo i n
so vielen verschiedenen FUen der Fugenvokal geschwunden war, konnte
1
W R E D E S. 186.
GAMILLSCHEG I I I
S. 192.
WOLF BADER, Die althochdeutschen Fugenvokale in den ltesten Eigennamen, Diss. Freiburg 1909, S. 3.
4
Ebd.; ferner EDUARD SrEVERS, Altenglische Grammatik, neubearb. von
KARL BRUNNER, Halle 1942, 168; N s BERGSTEN, A Study on Compound
Substantives in English, Diss. Uppsala 1911.

6
Vgl. Anhang 1 c.
31
man ihn nicht mehr mit gutem Grund auf diese eine Weise schtzen. Dennoch wurde auch hier das ererbte Prinzip ohne seine alte Bedeutung weitergefhrt und nur im Norden, wo es aufgegeben wurde, paten sich die Namenschpfer den neuen sprachchen Gegebenheiten an.
Gab es nun auch ein- und zweisilbige Anfangsgheder statt der zwei- und
dreisilbigen der Frhzeit und war ihre Lautung jetzt vielgestaltiger als
frher, etwas Altes war doch in den Namen mit Ausnahme der altnordischen erhalten gebheben: die doppelte rhythmische Mgckeit
der Anfangsgeder.
Auch in den zweiten Ghedern wurde der Stammauslaut von den sprachgeschichtlichen Wandlungen angegriffen. Zeigen die frhesten nordischen
Runendenkmler noch den ererbten Stammvokal, so sind im Bibelgotischen
bereits die Ultimakrzen -a- und -i- im Nominativ und Akkusativ gefallen.
In diesen Kasus wurden also die meisten Endgeder der Mnnernamen
einsilbig, whrend die Frauennamen die alte Form wahrten. Die hier angelegte Entwicklung ist am weitesten im Altnordischen vorangetrieben, wo
sich lediglich die Stammvokale der n-Klasse fortsetzen. Aber auch in den
westgermanischen Sprachen finden sich einschneidende Vernderungen ber
den bibelgotischen Stand hinaus. Im Nominativ und Akkusativ beben
Stammvokale nur bei den 7'a-Stmmen (im Altengschen fast nur bei solchen
mit kurzer Wurzelsilbe) und bei i-, u- und o-Stmmen mit kurzer Wurzelsilbe sowie bei den w-Stmmen. (Die w>a-Stmme vokahsierten dagegen das
nun in den Auslaut tretende w zu u > 0.)
Damit gab es nun unter den Endghedern der Namen beider Geschlechter
solche mit einsilbigen Nominativ- und Akkusativformen neben andern, die
zweisilbige Formen bewahrten.
Auf den ersten Bhck wiU es scheinen, als habe diese Entwicklung tatschch jeder rhythmischen Ordnung ein Ende bereitet. Als eine Besttigung dafr bietet sich an, da die Gruppe der zweisilbigen Endgeder
in Deutschland und im Norden um eine Reihe von -Stamm-Varianten
vermehrt erscheint (z. B. dt. -bero neben lterem -bern; -bodo neben lterem
-bod; wnord. -hilda und -valdi neben -hildr und -valdr), da also gerade
die kleinere Gruppe ohne lautgeschichtchen Zwang gegenber der greren
gestrkt wurde.
Und doch ist diese Erscheinung nur fr den Norden eigenthch bedeutsam
geworden. Fr aUe andern germanischen Rume sind dagegen jene Erscheinungen von ungleich grerer Wichtigkeit, die auf eine entgegengesetzte
Tendenz schlieen lassen auf die Tendenz nmch, die entstandenen
rhythmischen Unterschiede unter den Nominativ- und Akkusativformen
auszugleichen, und zwar zugunsten der einsilbigen Bildungen, die die berwiegende Mehrzahl der Endgeder umfaten.
1. Die kurzsilbigen -Stmme badu-, fripu-, hapu- und widu- erscheinen
als Endgeder westgermaniscfier und soweit feststebar auch in den
ostgermanischen Namen ohne Stammvokal, whrend dieser in den appeUativischen Entsprechungen, wo solche fortlebten, erhalten beb. Neben ahd.
fridu Frieden" und witu Holz" (auch in Zusammensetzungen: ahd.
krana-witu iuniperus", ae. fenfreodo Zuflucht im Moor" und gd-wudu
32
Kampfholz = Speer") stehen also z . B . ogot. Angelfrid in der Urkunde

von Arezzo aus dem 6. J h . u n d dt. Godafrid, ags. Berhtuud (oder Heruud'1.)
und Sighaeth, wgot. Argibad1. F r den Norden lt sich nichts Entsprechendes erweisen. Die spteren Belege lassen keinen Schlu z u ; die
lteren Runenzeugnisse zeigen noch den Stammvokal nach langer und
kurzer Wurzelsilbe: Kunimufn]diu,
1. Hlfte 6. J h . ? , SHgaduR, Mitte 5. Jh.
2. Die Namen auf got., dt. -bat, ags. -bead drften n u n nicht insgesamt
auf *-baduz zurckgehen, sondern zum Teil auch auf einen wa-Stamm,
dessen Schwundstufenvariante *-baduz darstellt: *-badwaz, eine Maskuhnentsprechung zu ae. beadu f. (Gen. beadwe), awn. bqd f. (Gen. bgdvar)
Kampf", keltisiert berefert in markom.il/aroodwiis, 1. J h . n. Chr. Hier
wurde das w, das im Nominativ und Akkusativ durch d e n Auslautschwund
ans Wortende t r a t , zu u > o vokalisiert; aber auch dieser neuentstandene
Auslautvokal wurde in den Namen abgeworfen, so d a *-badwaz n u n mit
*-baduz in -bad zusammenfiel. Nur in Sddeutschland erhielt sich neben
-pat auch -pato2. Ein anderer -im-Stamm scheint ausnahmslos verkrzt
worden zu sein: d t . -gar z . B . in Perahtgar drfte von wfrk. -garius, einer
Umbildung von *-geir < *-gaizaz, zu trennen u n d zu ahd. garo, Gen.
gar(a)wes bereit" zu stellen sein.
3. Ein dritter Ausgleich betrifft die ija-Stmme (mit langer Wurzelsilbe).
I n der Frhzeit drften nebeneinander die Varianten -meraz u n d -merlz
(Stamm meriia-) bestanden haben, die gaU. -marus u n d -marius nahestehen:
vgl. cherusk. Sigimerus, 1. J h . n. Chr. und Chariomerus, 3. Jh., mit alem.
Vadomarius, 4. J h . , brg. Wadamiris. Im ganzen germanischen Bereich hat
sich nun die erste durch den Auslautschwund im Nominativ und Akkusativ einsilbig gewordene Variante durchgesetzt, wie etwa ags. Eomaer
auf der Falstone-Inschrift (um 700?) und wnord. Hrdmarr zeigen. Selbst
bei den Westfranken ist die Neuerung, die bei der Einwanderung noch nicht
vollzogen war, allmhlich durchgedrungen, whrend bei den Langobarden
-man3 als ein durch die Romanisierung versteinertes E r b e erhalten bheb.
Es strkt n u n die rhythmische Deutung dieses gemeingermanischen Vorgangs, da er dem appeativischen Gebrauch des Wortstammes mer- zuwiderlief. I m bereferten germanischen Wortschatz findet sich nmch
nurmehr der ija-Sta,mm (awn. miirr, ahd. mri usw. b e r h m t " ) .
Dazu gibt es noch einen bis ins Einzelne entsprechenden FaU. F r die
Namen auf -rlk- setzte I v a r Lindquist zwei Varianten *-rikaz u n d *-rikiz
an, fr die es wiederum keltische Entsprechungen (hier darf m a n von Vorbildern reden) in -rix und -rigius gibt. Die erste Variante ist nur noch in
Fripareikeikeis, verschrieben fr *Fripareikeis, Gen., im gotischen Kalender
sowie in Airikis auf dem Sparlsastein anzunehmen 4 . Sonst h a t sich berall
einsilbiges -rik < *-rikaz durchgesetzt, auch diesmal gegen den lebendigen
Wortschatz: ae. rice, ahd. richi usw. mchtig".
4. Unberhrt bheb auslautendes -i im Nominativ und Akkusativ v o n
-wini < *-winiz, -hari < *-harjaz, -wari < *-warjaz, dazu von ags. -sige
1
Rckanlohnungen an das Appellativum witu, ae. wudu drften vorliegen i n
dt. Kerwito und ags. Osumdu, 3mal.
2
FRSTEMANN Sp. 223.
BRCKNER S.
284.
I. LINDQUIST, Omkring namnet Erik, Namn och Bygd 1939, S. lff.
33
< *sigiz u n d den seltenen oberdeutschen Endghedem -hugi < *-hugiz und
-wili < *-wiljaz. Die Angelsachsen haben an diesem Zustand nichts mehr
gendert. VieUeicht w a r -i halbvokahsch gefrbt, daher von krzerer Lautdauer als -u: d a n n konnten so auslautende Endgheder den einsilbigen gleichgeachtet werden.
Bei den deutschen S t m m e n sind aber auch die Endgeder auf -i gekrzt
worden. Die lteste Entwicklung dieser Art (-wini > -win) h a t offenbar
zwei Ursprnge. Der eine ist mit Schrder bei den Franken zu suchen, denn
in Fulda, Weienburg und Lorsch herrscht die verkrzte Form bereits zu
der Zeit, in der unsere bereferung einsetzt 1 ; der andere bei den Langobarden, die nach Brckners Sammlung zu urteilen durchgngig -win
sprachen u n d bei denen sich diese Form bis ins 5./6. J h . zurckverfolgen
lt (Alboin, Avoviv). Den Ansto zu diesem Wandel mag in beiden Fllen
die Berhrung mit ostgermanischen Stmmen gegeben haben, bei denen
auch die i-Stmme mit kurzer Wurzelsilbe durchgngig ihren Stammauslaut
verloren h a t t e n (die ogot. Namen Osuin und Toluin bei Cassiodor stimmen
zu bibelgot. mats m. Speise"). Jnger und auch nicht berall durchdrungen
ist (-hari > ) -heri, -here > -her. Oberdt. Adaluc, Keruc, Alawill und Selpwilus neben Adalhugi, Kerhuge, Hrehtwilj und Maeltvili zeigen schech,
d a eine analoge Entwicklung auch fr -hugi und -wili angelegt war. -wari
hielt sich nur in obd. Lantwari u. ., das sich vielleicht an dem (freilich
femininen) Appellativum ahd. lantweri orientierte.
berall dort so ist zusammenzufassen , wo die Lautgeschichte im
Nominativ und Akkusativ von Mnnernamen den Stammauslaut des zweiten
GUedes h a t t e stehen lassen, setzte das Bestreben ein, die Namen untereinander
rhythmisch zu vereinheitlichen. Nicht in einem geschlossenen Vorgang
wirkte sich diese Tendenz aus, sondern in verschiedenen Schben in oft verschiedenen Rumen. Das rhythmische Interesse war in aUen diesen Fllen
grer als das Interesse an der Bedeutung der Namenworte; denn durch die
rhythmische Verkrzung lockerte sich der Zusammenhang mit den appellativischen Entsprechungen. I n einem Fall darf man sogar vermuten, da die
Beziehung abri. Mhd. -win (im Nibelungenlied reimt Ortwln auf sin\),
das in Familiennamen wie Frowein und Reichwein fortlebt, drfte darauf
zurckgehn, da nach dem Abfall des Auslauts -i in -win die Verbindung
zu mhd. wine F r e u n d " nicht mehr empfunden und das Namenged
schlielich volksetymologisch an win Wein" angelehnt wurde.
Die Errterung sei mit der Theorie abgeschlossen, da die oben aufgefhrten ausgleichenden Schwunderscheinungen von einem Ausgleich der
Betonung her verstanden werden mssen.
Schon die Tatsache, da die alte Scheu vor in sich stabenden Verbindungen
nicht aufgegeben wurde, legt die Vermutung nahe, d a die alte Ordnung der
Betonung nicht zu bestehn aufhrte. Freihch, so h a t t e es ja das Beowulfepos erwiesen, setzte sich die alte Betonungsform nur im Genitiv und
Dativ fort: i x (x) - i x > i (x) - i x . Daneben zeigten Nominativ und
Akkusativ die Form ohne Nebenakzent i (x) - x, die vielleicht schon
1
ZfdA. 60, 1923, S. 285ff.
3 7243 Schramm, Namenschatz
3t
frh fr den Vokativ galt. Gewi ist nun dieses Betonungsschema nur fr
solche Namen berechtigt, deren silbischer Aufbau sich in beiden Kasusgruppen unterschied, in denen also der Stammvokal des zweiten Gliedes
geschwunden war, d.h. fr die Mehrzahl der Namen. Wurde nun aber diese
Betonung in dem Bestreben, alle Namen einheitlich zu akzentuieren, auch
auf die resthchen Namen bertragen, bei denen ein solcher Unterschied
nicht bestand, dann konnte sich dieser nachtrgUch, eben auf Grund der
neuen Betonung einstellen: *Sigi-frlpu > (analogisch zu Sigi-wolf usw.)
*Sigi-fripu > Sigi-frip das wre eine Beispielformel, die alle besprochenen
Erscheinungen verstehen ee.
Soviel hier auch Vermutung bleiben mu: auf die zu Anfang dieses Abschnitts gesteUte Frage, was die ursprngliche rhythmische Ordnung fr
das Verstndnis der berlieferten Namen bedeute, darf man die Antwort
wagen, da diese in einer echten Nachfolge jener Ordnung stehen und da
immer neue Bestrebungen, die durch die Sprachgeschichte herbeigefhrte
rhythmische Uneinheitlichkeit auszugleichen, die Form vieler Namen entscheidend geprgt haben.
3. Die Lautvariationen
Die Bedeutung des Klanges fr die germanischen Personennamen ist
nicht auf den Rhythmus beschrnkt. Man mu darber hinaus schon
bei der Festlegung der dritten Silbe dreisilbiger Anfangsgheder auf la und
na deutete es sich an auch auf die Laute achten. Mancherlei gibt es hier
aufzuspren, und doch ist jeder Suchende zu warnen. Allzuleicht verert
sich hier die Spur in leeren Spekulationen. Fr diese Arbeit mgen einige
skizzenhafte Andeutungen gengen.
Auch diesmal sind sowohl Erscheinungen zu nennen, die die Lautung
ber das von der Wortbildung vorgegebene Ma vereinheitlicht zeigen, als
auch Erscheinungen der Variation, des spielerischen Wechsels zwischen
aneinander anklingenden Namengedern.
Die Vereinheitlichung zeigt sic an der schwchsten TonsteUe, am Ausgang der zweiten GUeder am deutchsten bei den Frauennamen 1 , in
geringerem Mae bei den Mnnernamen 2 .
Variiert auch dies entspricht dem rhythmischen Befund werden
dagegen vorwiegend die Anfangsgheder. Es heben sich fnf Typen, ja sogar
Grundzge einer Typengeschichte ab. Lt sich doch wahrscheinlich
machen, da Blte und Verfa der Variationen in engem Zusammenhang
mit der Entwicklung derjenigen Erscheinungen in der Wortbildung stehen,
auf denen sie aufbauen.
Hingewiesen sei zunchst auf Varianten, die durch Ablaut oder grammatischen Wechsel miteinander verbunden sind, also altertmliche Lautpaarungen zeigen; in der Tat drften beide Typen gerade fr die Frhzeit
germanischer Namenbildung bedeutsam gewesen sein, whrend sie spter
zurcktraten.
1
S.u. S. 132.
S.u. S. 51.
Die Lautvariationen
35
1. I n einigen FUen scheint es Varianten gegeben zu haben, die sich durch

d e n grammatischen Wechsel voneinander unterschieden. So s t a m m e n
nach der von Noreen aufgestellten und j e t z t vorherrschenden These 1
nord. Ivarr und Yngvarr aus zwei urnordischen Varianten
*IhuharjaR
( < *lnhuharjaz) : *InguharjaR.
Mghch, wenn auch nach Lage der berlieferung unerweisbar wre *varr < *huharjaR als Variante zu Ang-.
Zu berlegen ist, ob Hadu- in HadulaikaR
auf dem Stein von KJ0levig
(Mitte5. J h . ?) wirkch als phonetische Unachtsamkeit des R u n e n m e i s t e r s " 2
abgetan werden sote oder ob es im echten Wechsel zu Hapu- (z.B. in run.
Hapuwolafa, G u m m a r p , Anfang 7. J h . ) steht. E i n hnhches Verhltnis in
einem klanghch benachbarten Fall skir.(?) Adaric, 7. J h . , gegenber
wgot. Athaulfus, 5. J h . h a t Schnfeld erwogen 3 . An anderer SteUe steUte
er inschr. Antharicus d e n hufig bezeugten N a m e n auf And- ( z . B . ogot.
Andagis, 6. J h . ) gegenber 4 . Ferner ist darauf hinzuweisen, d a die Deut u n g d = d<p
in Madali auf der Spange von E m s 5 fr die erste Hlfte
des 7. J a h r h u n d e r t s , in die J . Werner die Spange setzt, gewagt ist u n d d a
ein Ansatz Madal- neben Mapal-6 der Schreibung besser gerecht wird.
H a b e n solche Varianten tatschch bestanden u n d das bleibt freilich
unsicher , so darf m a n sie k a u m aus einem alten Betonungsunterschied
unter den N a m e n ableiten. Eher sollte m a n annehmen, d a die Beziehung
zwischen einzelnen L a u t e n , wie sie durch den grammatischen Wechsel gegeben war, dem Sprachgefhl noch lange nach der germanischen Akzentverschiebung gegenwrtig war u n d zur Variantenbildung innerhalb der
Personennamen a u s g e n u t z t wurde.
2. Mit grerer Bestimmtheit kann m a n eine Variation von Anlautvokalen durch A b l a u t behaupten. Schon Richard Kgel steUte fest, d a
Ingu- (Ingi-), Ingil- u n d Ingin- nicht von Angil- u n d Angin- losgerissen
werden drfen 7 , u n d Erik Bjrkman h a t das besttigt, indem er auf die
Entsprechung von Ingenpeow und Hlide i m Widsid zu Angantyr u n d seinem
Halbbruder Hlodr in der Hervararsaga sowie auf das Verwandtschaftsverhltnis von Ingengeat und Angengeat in der nordhumbrischen Knigsgenealogie hinwies 8 . E s erinnert n u n a n das zur rhythmischen Variation
Gesagte, d a die S t m m e ing- u n d ang- ihrer B e d e u t u n g nach nicht zusammengehren 9 , d a hier also ein bloes Klangverhltnis voregt.
Unter d e n Ablautvarianten m a g es wie es fr die rhythmischen
Varianten erwogen w u r d e solche ohne eigenen Sinngehalt gegeben haben.
Viele hat m a n n m c h bisher nicht recht deuten k n n e n : Igi- (z. B. wgot.
Igulfus, runennord. Igijon) neben Agi-; Ela-, Ilja- ( z . B . d t . I l i m o t , brg.
Illebodus, vieUeicht gepid. ÊXefiovvog) neben Ala-, Alja-; Imi-10 neben Ama-;
Eda-, Idja- (got. Ediulf, brg. Idierus, frk. 'Eddi%og) neben Ada-, das, wie
oben vermutet wurde, zu Apa- gehrt. Umgekehrten Wechsel a : e zeigen
vieUeicht die N a m e n auf Arl-, die besonders westfrnkisch, aber auch
1
2
4
6
8
9
3*
Siehe JANZEN in:

KRAUSE S. 557.
Ebd. S. 23.
PERSONNAMN S. 81 f.
3
SCHNFELD S. 2.
5
K R A U S E Nr. 94.
S. Anhang 1, Nr. 10.

' AfdA. 19, 1893, S. 9f.
BJRKMANN, Eigennamen im Beowulf S. 93 f.
S. Anhang 1, Nr. 3 ; 23.
S. ebd. Nr. 9.
36
deutsch u n d langobardisch neben solchen auf Erl- stehen 1 . Man kann schlieUch, die unkomponierten N a m e n einbeziehend, daran denken, da der Name
des Arminius durch einen solchen Wechsel mit den N a m e n auf Irminverbunden war, so wie chatt. Arpus (bei Tacitus) und got. qnvXag zu den
N a m e n auf Erp- gehren drften 2 .
Vielleicht h a t es auch Schwundstufenvarianten gegeben. Dem Namen der
gepidischen F r a u des Langobardenknigs Wacho, der in der Origo gentis
Langobardorum als Austrigusa erscheint, steht der des Gepidenknigs
OvoTQiyoj&og bei P r o k o p gegenber. Zu Aud-, Aul- und Aus- h a t GamiUscheg burgundische Varianten Ud-, Ul- und Us- angesetzt 3 , und Rudolf
Much stellte chatt. Ovxgduioog (1. Jh.v.Chr.) zu Wakra-4.
3. Eine dritte A r t der Variation, die zu erwgen ist, betrifft die Kompositionsfuge. Sie b a u t darauf auf, d a es Wrter gab, die sich zwar in ihrer
Stammklasse unterschieden, in ihrer Bedeutung aber gleich oder doch eng
verwandt waren. Solche Doppelformen ein u n d desselben Wortstamms
bheben in aUen germanischen Sprachen gebruchlich, u n d so braucht es
nicht zu erstaunen, d a die Variation im Stammausgang des ersten
Ghedes in den deutschen u n d ostgermanischen Namen durchaus lebendig
erscheint.
Vokahsche Varianten zeigen z . B . wand. Gunthamundus und Gunthimer,
ogot. Vitigis u n d wand. Vitarit, ogot. Valamer, semnon. Bahivovqy
auf
einer gyptischen Scherbe des 2. Jh.n.Chr. 5 . F h r t hier die westgotische
berlieferung, die freihch zur Erschheung alter Fugenvokale oft unsichere
Zeugnisse beisteuert, nicht in die Irre, so gilt dies auch fr wgot. Sindamirus
u n d Sindigis sowie fr Wisifredus und Wisaridus.
Daneben gibt es is-Varianten:
ogot. Sigisvultus neben wgot. Segemundus,
got. Rimismundus
neben wgot. (ON) Remegilde, brg. Remgrunus,
wgot.
Thorismud neben got. Thuruarus.
Beispiele hefern im wesentlichen n u r
die Ostgermanen; nur in ihrem Herrschaftsbereich drften die R o m a n e n
nach alten Mustern neue Varianten dieser Art gebildet haben, u n d eigent m c h Ostgermanisches knnte sich hier widerspiegeln: da nmlich
F o r m e n wie got. sigis Sieg", riqis Finsternis" sich durchaus erhielten,
obschon andererseits auch hier die in allen germanischen Sprachen sprbare Tendenz u m sich griff, die archaischen neutralen s-Stmme vokahsch
umzuformen.
Wohl nicht nur auf Doppelformen ein und desselben Wortstammes
griffen n u n die Namenschpfer zurck. Die Freude am bloen Zusammenklang drfte mitgespielt haben, wenn Gruppen von bedeutungsunterschiedenen Ghedern wie den folgenden zusammenkamen: Ala- (z.B. wgot.
1
FRSTEMANN Sp.
466.
Zum Streit ber die lateinische oder germanische Herkunft des Namens
Arminius s. L. SCHMIDT, Niederschsisches Jahrbuch fr Landesgeschichte 13,
1936, S.235ff.
3
4
GAMILLSCHEG I I I S. 153ff.
ZfdA. 35, 1891, S. 364f.
6
SCHRDER, Namenkunde S. 60ff. sah in Bahov- den Stab (got. walus) u n d
damit das Zeichen der Namenstrgerin, die ja Seherin war. Da od-oc-Bildungen
unter den zweigliedrigen Namen sehr selten gewesen sein drften, wird m a n
eher Walu- ebenso wie Wala- als die Schlachttoten" zu deuten haben.
Ergebnisse
37
.Alaricus), = all", Alja-, Ali- (z.B. ogot. Xiyegvog) = fremd", Alu((z. B. nord. Alugod) = Abwehr"; Sola- (z.B. dt. Salaman) = Saal",
, Sali- (nord. SaligastiR) = Saal" (vgl. aber auch got. saljan opfern"),
/ Solu- (z.B. dt. Saluram) = dunkel".
4. Schelich gab es neben den Stammklassenvarianten noch Suffixvarianten in der Kompositionsfuge, besonders solche auf -ra-: mit gleicher
Bedeutung wie die Bezeichnungen der Himmelsrichtungen (dt. Sundhili
neben Sundarhi, Austulf neben Ostarpurc, Westburg neben WestrahiUa)
i aber auch Wulpu- (zu got. wulpus Herrlichkeit") neben Wulpra- (zu got.
umlprs Wert", ae. umldor Herrlichkeit"), etwa in got. Vultvulf und wgot.
Vulihrogotha; doch auch solche mit recht verschiedener Bedeutung mag man
heranziehen: dt. Abeuin zu got. aba Mann" neben Abarhilda zu got. abrs
stark". Als die Mischbevlkerung der Romania, die die im Verfall begriffene
Klangform der Namen noch einmal freich auf ihre Weise ernstnahm,
i da he sie die -r-Variation Wiederaufleben und vermischte sie ebenso
wie die is-Variation in den Gebieten ostgermanischer Stmme mit den
Resten der rhythmischen Variation zu einer wesensgleichen Erscheinung 1 .
4. Ergebnisse
1. Die zweigliedrigen Personennamen der Germanen, so zeichnet es sich
nun ab, waren klangheh durchgeformte Gebilde ihren Rhythmus, ja,
ihre Lautung haben die Namenschpfer abgewogen und ernstgenommen
und daneben doch wieder spielerisch gehandhabt. Hier und da haben sie
sogar einen Sinn dem Klang aufgeopfert.
2. Legen wir dies Ergebnis aus, so erfahren wir zunchst, da die Klangstruktur der komponierten Namen offenbar nicht so sehr fr den Alltagsgebrauch berechnet war, als fr eine sorgfltig artikuerende, feierche
Aussprache. Eine solche mssen wir nun gerade beim Namenzauber voraussetzen, bei jenen vielfltigen Formen also, die Heils- und Schadenskraft
eines Namens wirksam werden zu lassen, von denen eingangs die Rede war.
3. Erinnern wir uns nun daran, da alle jene Klangtypen vermieden
wurden, die in der zeitgenssischen Stabreimdichtung ein doppelter Hauptiktus htte treffen mssen, und verbinden wir die Erscheinung, da gerade
anlautende Vokale in Namen gern variiert wurden, mit dem Vokalreim
der germanischen Poesie, so erkennen wir den engen Zusammenhang von
Stabreimtechnik und Namenbau und knnen nun noch mehr aussagen:
jene feierhehe Aussprache, fr die die Namen geschaffen wurden, entsprach
der Vortragsweise der aUiterierenden Dichtung.
Damit tritt erstmals jene Verbindung der Namen mit der Dichtung
heraus, die uns im folgenden immer wieder beschftigen wird, und damit
auch die Verbindung mit jenem Lebenskreis, in dem die durchgebildete
Stabreimtechnik recht eigentUch zu Hause war: die Welt des Frsten.
Wir mssen an die feierhehe Nennung von Frstennamen, an ihre Verwendung im Zusammenhang von Dichtung, aber auch an rhythmisch vorge1
S. Anhang lc.
38
tragene Ahnensten denken, wollen wir die Klangstruktur der Namen recht
verstehen.
4. Freilich, die kleinrumige Rhythmik der Namen hebt sich deuthch ab
von jener grorumigen der Stabreimverse, denn die Freiheit der Senkungen
hinter dem herausgehobenen Gipfel der stabtragenden Silbe ist in den Namen
nur in streng begrenztem Rahmen gegeben. Das sanftgleitende Spiel
geregelter Stufung", das Helmut de Boor mit dem germanischen Versgefhl unvereinbar fand 1 in den N a m e n ist es weitgehend verwirkhcht.
In solcher dem Versbau und wie ausfhrch dargestellt wurde
der Wortbildung fremden Vereinheitlichung des Rhythmus unter den zweigUedrigen Namen zeigt sich einerseits die groe Bedeutung der F o r m fr
die Namen, und diese war gewi nur mghch, weil die Namen nicht so
sehr wie Sprache sonst vom S i n n bestimmt waren. Andrerseits geht daraus,
da jeder Name rhythmisch auf alle andern abgestimmt war, doch wohl
hervor, da jeder einzelne nur einer unter gleichgearteten sein soUte, und
diese Bindung eines Namens an die andern wird dadurch besttigt, da
eine Reihe von Namengliedern andre rhythmisch oder lautlich variieren.
Nehmen wir beide Erkenntnisse zusammen, so stellen sich die zweigliedrigen
Namen dar als ein b e s o n d e r e r s p r a c h l i c h e r Bereich, der von der
brigen Sprache abgehoben ist durch grere Bedeutung der Form und
strkere Bezogenheit des Einzelgebildes auf seine Nachbarn.
5. Die Sondersteung der zweigliedrigen Namen in der Sprache hngt
nun gewi zusammen mit der besonderen RoUe des Personennamens im
Leben, die durchaus verschieden ist von der der AppeUativa, aber sie ist
nicht n o t w e n d i g e r Ausdruck dieser Besonderheit. Das macht gerade die
Rhythmik deuthch, denn deren groe Regelmigkeit hat sich lediglich
bei den Germanen in einer einmahgen g e s c h i c h t l i c h e n Entwicklung ausgeformt und ist in einer spteren Periode der Geschichte wieder weitgehend
zerfaUen.
1
In: Germanische Altertumskunde, hrsg. v.

1961, S. 313.
HERMANN SCHNEIDER,
2. Aufl.,
II. DIE ENDGLIEDER UND

DIE GRAMMATISCHEN TYPEN DER MNNERNAMEN
Grammatisch gesehen ruht ein altgermanisches Kompositum auf seinem
zweiten GUede; dies ist das Grundwort, das von dem ersten Gede determiniert oder modifiziert wird. Die indogermanischen Typen, die auf dem
ersten Ghede grndeten, sind im Germanischen ausgestorben, und von
jenen Bildungen, deren beide Glieder gleichgewichtige Grundworte waren
den Dvandvabildungen erhielten sich nur sprhche Reste: Zahlwrter
wie dreizehn. Bezeichnungen von Verwandtengruppen wie ae. suhtorfeederan
Neffe und Onkel" beruhen wohl auf sekundrer Ergnzung alter elptischer
Duale oder Plurale 1 , und auch tautologische Fgungen wie ae. camp-wig
(Kampf-) Kampf" und got. mari-saiws (See-) See" sind nicht als echte
Dvandvas aufzufassen. Grundwort ist hier nur das zweite Glied, zu dem
das erste verstrkend hinzutritt 2 .
In den zweiten Ghedern wird man danach auch das grammatische
Schwergewicht der komponierten Personennamen vermuten drfen, und
deshalb soll die Untersuchung bei ihnen einsetzen. Aber whrend sich im
vorigen Kapitel die Gesamtheit der Namen als ein zusammengehriges
Ganzes erwiesen hatte, teilt sich jetzt die Spur: gerade die grammatische
Struktur der Endglieder und damit eng verbunden die Bedeutung
der Frauennamen ist ganz anders als die der Mnnernamen und verlangt
eine gesonderte Darstellung, die erst an spterer Stee der Arbeit angegriffen werden kann.
1. Adjectiva
Versucht man, die Mnnemamen an Hand ihrer Endgheder nach Wortarten zu ghedern, so zeichnet sich eine Gruppe besonders deuthch ab:die
Adjektive.
Nur ein paar brauchen hier genannt zu werden: dt. Thiadbold und ags.
Aedilhald gehren zu as. bald, ags. beald khn, stark"; brg. Agilbertus
und dt. Haduprecht zu got. bairhts, ahd. beraht he, glnzend"; frk.
Chlodomeris, alem. Suomarius, zu ahd. muri berhmt"; wgot. Asnardus,
ags. Bearnheard, dt. Gisalhart zu got. hardus, ae. heard, ahd. harti stark,
tapfer". VervoUstndigte man die Liste, so trte heraus, da der germanische
Namenschatz reicher an adjektivischen Endghedem ist als der der verwand1
W. KRAUSE, Die Entwicklung einer alten elliptischen Konstruktion in den
indogermanischen Sprachen, Zschr. f. vgl. Sprachf. 52, 1924, S. 223ff.
2
Zum vorigen vgl. CARR, Nominal Compound.
40
Die Endglieder und die grammatischen Typen der Mnnemamen
t e n Vlker. F r die Griechen stellte August Fick fest, da von 47 adjektivischen Namenwrtern nur neun auch an zweiter Stelle erscheinen, ja, er
meinte sogar, auch diese schienen ursprnglich nur am Namenanfang ihre
Stelle g e h a b t zu haben und erst durch die Umdrehung lterer mit den f ragchen Adjektiven beginnenden N a m e n an das Namenende gerckt zu
sein . . .". N u r in Verbindung mit indeklinablen Erstghedern hielt er solche
Adjektiva fr alt 1 .
Die Hufigkeit adjektivischer Endglieder in den germanischen Namen
lt erkennen, da die Namenbildung eine der entscheidenden Entwicklungen der Wortkomposition mitgemacht hat, durch welche die u m ein
determinierendes Vorderghed erweiterten Adjectiva, eine auf indogermanischer Stufe wohl noch bescheidene Gruppe, zu einem stattlichen Typus ausgestaltet wurden.
Schon die obige knappe Auswahl verrt, da zumindest drei Stammklassen
v e r t r e t e n waren: o-Stmme wie *-berhtaz, ij'a-Stmme wie *-meriz, aber
auch ein Endghed, das wir nach got. hardus (das gegenber dem ija-Stamm
ahd. harti die ursprngche Flexion bewahrt haben drfte) als -Stamm
rekonstruieren drfen: *-harduz. Die Vielfalt der adjektivischen Stammklassen drfte also das mu nach dem, was bisher ber den vereinheitlichten K l a n g der Namen gesagt wurde, betont werden in den Mnnern a m e n ursprnghch nicht eingeschrnkt gewesen sein. Die Freiheit der
Stammklasse, die sich hier andeutet, wird im folgenden noch deutlicher
werden; freihch wird heraustreten, d a sie nur fr die vokalischen Stanimausgnge galt.
Zu dem adjektivischen Charakter jener ersten grammatischen Gruppe
s t e h t n u n freihch ihre Flexion in einem Widerspruch. Alle hierher gehrigen
Bildungen wurden nmhch substantivisch dekniert.
Althochdeutsche Akkusativformen wie Werinperahtan scheinen dem zu
widersprechen. Aber ihre Bildeweise erstreckt sich einmal auch auf alle nichtadjektivischen Namen (z.B. Chlotaliarian, Hludowigan), ja sogar auf die Fremdnamen (Petrusan) und auf einzelne Appellativa wie truhtinan und ist andererseits
nicht mehr als eine binnengermanische Sonderentwicklung, denn nicht einmal
bei den Angelsachsen finden sich Entsprechungen, und bei den Sachsen konnte
auch die Dativform fr den Akkusativ eintreten. Anla fr diese Entwicklung
wird das Bedrfnis gewesen sein, den Akkusativ vom Nominativ und Vokativ
abzuheben, nachdem die drei Kasus durch den Auslautschwund formal zusammengefallen waren 2 .
Man halte daneben, da Akkusative von Namen auch im Norden sekundr
gekennzeichnet wurden, und zwar bei den Frauennamen mit einem - Stamm
als Zweitglied: Ingibiorgo statt *Ingibiprg. Fr diese Angloichung an den Dativ
kann man an das Paradigma des schwachen Adjektivs als Formvorbild denken:
mglich also, da hier ein bis ins Formale hinein hnlich gelagerter Fall vorliegt.
1
F I C K S.
Xf.
P . DDSLS, Zur slavischen und germanischen Formenbildung, Sitzungsbericht der Bayer. Akad. d. Wiss., phil.-hist. Kl., 1948, H. 7, stellte diese Entwicklung ausfhrlich dar und wies dabei auf hnliche Vorgnge in anderen
Sprachen, vor. allem im Slawischen, hin. Vgl. auch H. Wissemann, Die
Scheidung zwischen Belebtem und Leblosem im Slawischen, Zschr. f. vgl.
Sprachf. 73, 1956, S. 129ff.
Nomina agentis
41
Beide voneinander unabhngigen Erscheinungen weisen auf das gemeinsame

Bedrfnis der Sprechenden zurck, gerade die Namen eindeutig zu handhaben,
und deshalb traten jene der gleichmachenden Wirkung des Auslautschwundes
durch neugewhlte Merkmale des Akkusativs entgegen. Wo man diese Merkmale der Adjektivdeklination entlieh, da schlo man sich nur an das nchstgelegene, intakt gebliebene Paradigma an. Versuche, die althochdeutschen
Akkusative der Mnnernamen auf seit alters adjektivisch flektierte Endglieder,
ja, auf einen angeblichen adjektivischen Charakter aller Namen zurckzufhren,
sind dagegen abwegig 1 .
W e n n es also dabei bleiben darf, d a die adjektivischen N a m e n ursprnglich durchweg als Substantiva dekliniert wurden, so ist d a m i t ein
neuer Unterschied von Namen u n d Appeativen angedeutet. Germanische
Adjectiva erhielten nmch, solange sie noch als solche erkennbar waren,
ihre Flexion auch dann, wenn sie substantivisch gebraucht, d.h. nicht an
ein Substantiv angelehnt wurden. So etwa im Beowulfepos:
. . . ic mid grpe sceal
fn wid feonde ond ymb feorh secan,
lad wid lpum . . .2
und bei Ulfila: saandnimands garaihtana
innamin garaihtis
mizdongaraihtis nimip. Einen Unterschied zum sonstigen Gebrauch der Adjectiva zeigt
das Gotische hier n u r darin, da durchweg, sogar nach einem Demonstrativpronomen, die starke Flexion verwendet wird 3 .
Einen derartigen Deklinationsunterschied der adjektivischen N a m e n bildungen von den AppeUativen kennen auer den Germanen noch die
Slawen. Hier wie dort ist dieser Gebrauch ein Rest aus einer Zeit, in der
die Flexion der Adjektiva noch nicht durch Anleihen bei den Pronomina
vom Paradigma der Substantive abgehoben war. Welche Bedeutung diesem
Archaismus innerhalb der germanischen Namenbildung zukommt, wird
im Schluabschnitt dieses Kapitels aufzuzeigen sein.
2. Nomina agentis
Eine zweite Gruppe ist abzugrenzen: die nomina agentis. Dieser T y p u s
steht zwischen dem adjektivischen u n d dem auch zu besprechenden substantivischen. Die westgermanische Wortbildung verwendete ihn im allgemeinen substantivisch, die nordische wohl eine indogermanische
Doppelheit fortsetzend auch adjektivisch. F r die Namen gilt auch hier
die Flexion des Substantivs.
Die appellativischen nomina agentis im Germanischen haben eine bewegte Geschichte 4 . Wie kaum ein anderer Typus h a t dieser unstet die Bilde1
Lit. bei JOHANNES FRANCK, Altfrnkische Grammatik, Laut- und Flexionslehre, Gttingen 1909, 131, 3.
2
Beowulf V. 438 ff.
3
WOLFGANG KRAUSE, Handbuch des Gotischen, Mnchen 1953, 152, 2.
4
Siehe LUDWIG STTERLIN, Die Geschichte der Nomina agentis im Germanischen, Straburg 1887.
42
Die Endglieder und die grammatischen Typen der Mnnernamen
weise gewechselt. Die lteste Stufe ist im Ost- u n d Westgermanischen nur

in Resten erhalten. Bildungen wie got. wraks Verfolger", ahd. moltwerf
Maulwurf" u n d matoschrecch Heuschrecke", ja, auch zwei althochdeutsche
Teufelsbezeichnungen widerfliez u n d niderris zeigen die gleiche altert m c h e F o r m : ein Verbstamm zum nominalen -Stamm umgestaltet 1 .
P r o d u k t i v blieb diese Bildeweise n u r in der altnordischen Dichtersprache,
wo W r t e r wie allvaldr, rdvaldr (zu valda w a l t e n " ) , eykridr u n d frridr
(zu rida reiten"), vor allem a-Bildungen zu jan-Verben m i t langer Stammsilbe (wie fleygir) nicht selten sind. Diese Bildeweise ist indogermanisches
Erbe, u n d ererbt wurde dabei auch die Wahlfreiheit zwischen verschiedenen Ablautstufen sowie die Mghchkeit, K o m p o s i t a zu schaffen, deren
zweites Ghed nicht als selbstndiges Wort vorkam sogenannte synthetische K o m p o s i t a " .
Gegenber diesem F o r m t y p begann ein anderer, indogermanisch wohl
immerhin angelegter zu wuchern: schwundstufige, hufig synthetische nBildungen wie ahd. arpinomo E r b n e h m e r " , ae. mnswora Meineidiger".
Sie ersetzten weitgehend die alten a-Stmme u n d b e r n a h m e n wohl von
diesen die Freiheit der Ablautstufe. So wurden vollstufige Bildungen wie
ahd. siginemo Sieger" u n d meinswero Meineidiger" neben den zuvor gen a n n t e n mghch.
Eine weitere Bildeart zeigten ahd. notnumeo u n d mhd. meinswere. Es sind
jaw-Bildungen, wie sie besonders im Gotischen hufig waren. Sie breiteten
sich vieUeicht mit d e n -Bildungen zusammen a u s (die sie im Gotischen
verdrngten), erstarrten aber im aUgemeinen frher.
Andere Bildungen, die wohl schon die germanische Frhzeit kannte
partizipiale wie got. gardawaldands H a u s h e r r " u n d ae. brimlidend Seefahrer" sowie jene u m ein -ap-, -up- bzw. -il-, -al- oder -J-Suffix erweiterten
wie ahd. scheffidh Schpfer", awn. heimpingudr Heimsucher", ae. forrldel
Vorreiter" u n d ahd. steinbruhil S t e i n m e t z " brauchen hier n u r gestreift
zu werden. Aus dem, was ber den R h y t h m u s der N a m e n gesagt wurde,
ergab sich bereits, d a derartige Bildungen keinen Platz u n t e r den Namen
finden konnten.
E i g e n t m h c h ist n u n , d a auch die ?-Bildungen u n t e r den Namen
fehlen u n d die -Bildungen n u r sprhch vertreten sind. D a sich got. Vidigoia, d t . Witugauuo als nomina agentis d e u t e n lassen, wird spter begrndet werden. Vielleicht w a r hier freihch der an- bzw. jare-Stamm nur Variante
zu einem - bzw. j a - S t a m m (alem. Vidigabius, 4. J h . ) 2 . I n d e n Annalen des
Tacitus erscheinen ein vieUeicht markomannischer Catvalda u n d der Bataver
Chariovalda3; im Beowulfepos ist Folcwalda der Vater des Friesen Finn,
1
Siehe WILHELM WILLMANNS, Deutsche Grammatik I I , Straburg 1899ff.,
S. 189; HEINRICH ZIMMER, Die Nominalsuffixe A u n d in den germanischen
Sprachen, Quellen u. Forschungen z. Sprach- u. Kulturgesch. der germ. Vlker

13, 1886, passim.
2
S. u. S. 83.
3
SCHNFELD S. 62; 128. Der Einwand, da bei einer Deutung dieser Namen
als n-Stmme markom. *-valdo zu erwarten wre, scheint die Erklrung von
ERNST SCHWARZ, Goten, Nordgermanen, Angelsachsen, Bern/Mnchen 1951,
Nomina agentis
43
und im Norden ist z . B . d n . Sigvaldi, norw. valdi bezeugt. Man wird hier
eine alte Variante zu *-waldaz anzunehmen haben, die gewi ihr Vorbild
in der dichterischen Sprache h a t t e (vgl. ahd. lant-, sigo-walto, awn. fdlkvaldi). N u r in Deutschland t r i t t neben lteres -bod < *-budaz (z.B. in den
friesischen Ortsnamen Uuibodasholta u n d Reinbodashuson)
die erweiterte
F o r m -bodo, -boto (z. B. corvey. Helmbodo, fuld. Ercanboto) eine Anlehnung a n die Appellativa as. bodo, ahd. boto, B o t e " , waltboto p r o c u r a t o r "
usw., die kein hohes Alter beanspruchen darf. Einige auf den Norden beschrnkte Beispiele, die noch angefhrt werden knnten, erklren sich aus
der fr die Gesamtheit der altnordischen N a m e n bezeichnenden Tendenz
zu -Varianten, die eine Abkehr von der altgermanischen Tradition darsteUt.
Auerhalb des Nordens drften also nomina agentis der schwachen
Deklination unter den N a m e n weitgehend gemieden worden sein, denn fr
ihre Seltenheit wird wohl k a u m erst der rhythmische Ausgleich verantwortlich sein. Zhlreich sind dagegen Bildungen mit einem einfachen - S t a m m :
neben *-waldaz ( z . B . in d t . Hramvolt, nord. Haraldr) zu ahd. waltan sind
vor aUem germ. *-redaz (z.B. in ags. Huaetred und nord. FrawaradaR zu
awn. rod walten, r a t e n " ) , *-ridaz (z.B. in dt. Engilrid, nord. Woduride,
Dat., zu ahd. ritan reiten") anzufhren. Daneben mgen *-warjaz (z.B.
in lgb. Landoari, nord. LafnJdawarijaR
zu got. warjan w e h r e n " ) und
*-gangaz (z.B. in erul. OvMyayyog, dt. Widugang zu got. gaggan gehen")
erwhnt werden.
Die Namenbildung, so ergibt sich, bheb gegenber der Wortbildung auf
einer altertmUchen Stufe stehn, die sonst n u r noch in verstreuten R e s t e n
bezeugt ist, ja, sie schied sogar weitgehend die w-Bildeweise aus, die indogemanisch immerhin angelegt war. Der klangche Grund dieser Erscheinung
wird erst a n H a n d des substantivischen T y p u s deuthch werden, der ebenfalls -Bildungen vermissen lt.
Die archaische Bildeweise der nomina agentis rckt die germanischen
Namen in die N h e der griechischen, d e n n hier sind j a Bildungen auf
-aoyog, -egyog, -TiofiTtog usw. hufig, whrend sich in der sonst so konservativen slawischen Namenbildung keine Spuren mehr finden drften. Hier
sind die nomina agentis mit dem Grundwort a n erster SteUe, von denen
im nchsten Abschnitt zu sprechen sein wird, aUeinherrschend geworden.
Ein Einzelgnger russ. Vsevolod, in der Nestorchronik u n d spter bezeugt
erklrt sich g u t als got. * Wisiivalds, das zu einem in K l a n g u n d Bedeutung hnhchen *VbSbvaldb umgeformt wurde.
Gegenber den griechischen Namen, die hier die grundsprachchen
Namen getreu widerspiegeln drften, zeigen die germanischen immerhin
etwas jngere Zge. W h r e n d bei den Griechen die VoUstufen mit o-Tnung
eine bedeutsame Rolle spielen (z.B. in -doxog, -dofwg, -nofiTiog, -qx>gog),
S. 256f. ( = < *-waldaz mit Schwund des auslautenden z) zu sttzen. Bei
diesem Ansatz bleibt aber bedenklich, da in Tacitus' Wiedergabe germanische
a-Stmme auf -us ausgehen: Sigimerus, Inguiomerus, Arminius usw. So wird
man eher an nrdliche Herkunft jenes Catvalda oder a n eine in der lateinischen
berlieferung vielleicht schon von Tacitus durchgefhrte Angleichung
von *Calvaldo an Chariovalda zu denken haben.
44
hat sich bei den Germanen die e-Tnung der VoUstufe in den Vordergrund
geschoben.
Freihch sind auch Vollstufen mit a < o vertreten, ja, in einem Fall
knnen wir eine Gruppe von drei Ablautvarianten zusammenstellen, die zu
ein und demselben Verb got. liugan gehren drften, dessen Bedeutung
verheiraten" m i t Finnur Jnsson 1 auf lteres eine eidhche Verbindung
eingehen" zurckzufhren ist: whrend e-Tnung der Vollstufe n u r in
unkomponiertem nord. LeugaR aus dem 5./6. J h . vorhegt 2 , erscheint Tnung in wnord. Arn-, Geir-, Por-laugr usw. sowie im schwbischen Ortsnamen Burlougeswac; die Schwundstufe zeigen ags. Baeglog, -lug, fries.
Liudalug, d t . Berolog und Ansologus. I n zwei Ablautstufen haben wir ahd.
nindan wagen", seitdem Gamillscheg zu Namen wie wgot. Gundenandus,
ags. Beagnop noch eine ostgermanische Schwundstufenentsprechung *-nunps
aus brg. Anonus und Bladanonus sowie wgot. (ON) Ermenuntis3 erschlo.
Nicht eindeutig ist, ob m a n ein Gegenstck dazu in *-mandaz (in wgot.
Arcmandus, dt. z . B . Hartmant undWillimant) neben den zahlreichen Namen
auf -mund- (z.B. quad. Agilimundus) sehen darf, indem m a n beide Glieder
von einem Verbum *mindan ableitet, das nach Ausweis von got. gamunds
Erinnerung", as. madmunti sanftmtig" die Bedeutung (ge)denken.
gesinnt sein" gehabt haben mag und neben das sich ahd. menden, as. mendian sich freuen" als intensivierende Weiterbildung stellen w r d e 4 . Gegen
eine solche Deutung von -mund- sprechen die nordischen Beispiele, z. B.
Kunimu[n]diu,
Dat., auf dem Brakteaten von Tjurk aus d e m 6. J h . , die
einen -Stamm zeigen, wie er in awn. mundr Mahlschatz" vorhegt. W e n n
diese Bedeutung auch fr das Grundwort eines Mnnernamens keinen
rechten Sinn geben will u n d es deshalb erwogen werden m u , ob hier nicht
der -Stamm eines alten, unverstndhch gewordenen nomen agentis z u m
-Stamm umgeformt worden ist, so bleibt doch auch mghch, d a -mundniemals eine Schwundstufenbildung zu *mindan war u n d d a *-mandaz
als bloe Analogiebildung zu den Ablautvarianten bei nomina agentis hinzugeseUt wurde. Ein solcher Fall ist uns mit einiger Wahrscheinlichkeit in
fries. -brund (z.B. in Es-, Athel- u n d Thiad-brund) beriiefert, zu dem sich
dt. Helibrunt u n d Megibrunt stellen. Dies Endged ist nach B o h n 5 nicht
< brond < brand (fries. z . B . Uilbrandesuuic, ON) zu deuten. I s t das richtig,
so steht -brund eine Ablautvariante zu -brand Schwert" d a r , wobei ein
Zusammenhang dieses Wortes mit brennen" angenommen wurde, der
etymologisch vielleicht nicht einmal gerechtfertigt ist.
Man wird also auch hier anzunehmen haben, d a es keine echte Grenze
zwischen den Ablautverhltnissen von etymologischen Verwandten u n d
dem freien Spiel des Klanges gab.
1
Arboger for nordisk Oldkyndighed og Historie, I I I . Raekke 16, 1926, S. 210.
KRAUSE S. 570 gibt WIMMERS Deutung von LeugaR (zu gr. }.EVX6Z wei")
wieder, merkt aber mit Recht an, da er grammatische Wechsel dabei auffllig ist, da wir fr das Indogermanische den Akzent auf dem vollstufigen
-eu- erwarten".
3
GAMILLSCHEG I I I
Vgl. T H . v. GRIENBERGER, Zeitschr. f. dt. Philol. 37, 1905, S. 551; A. SCHE-
S. 99; 108, I S. 313.
RER, Beitr. z. Namenforsch. 4, 1953, S. 7 f.
BOHN S. 202f.
Substantiva
45
3. Substantiva
Ein dritter und letzter Typ zeigt substantivische Endgheder. Namenbildungen dieser Art gibt es auch in den Schwestersprachen des Germanischen. Im Griechischen und Slawischen, die hier die andern vertreten mgen,
zeigen sie ein durchgehendes Merkmal: Substantiva an zweiter SteUe haben
sich, soweit sie nicht wie gr. axgaxdg Heer" z.B. inIJeiaiaxgaxog von vornherein Masculina waren, einer (meist der formal am engsten benachbarten)
mnnlichen Stammklasse eingereiht. Neutrale o-Stmme wie gr. JVXEQOV
Flgel" und feminine -Stmme wie gr. xifirj Ehre", aksl. slawa Ruhm"
erscheinen so als maskuline o-Stmme, z.B. in gr. Evjtxegog, Avaixifxog und
poln. Bronis'aw. Neutrale es/os-Stmme wie a&evog und xgdxog Strke"
werden im Griechischen zu maskuhnen es-Stmmen, z.B. in Arjuoa&evrig,
TloXvxgdxrig. Unter den brigen konsonantischen Stmmen sind sogar einige
Masculina abgewandelt, wie in Aafiaa-rjvcoo (mit Ablaut) und Xi^-avgog
(mit bergang zur o-Klasse) zu dvtjQ Mann", whrend andere, vfieyelxwv
Nachbar" in Mvaaiyeixcov, unverndert bernommen sind. Eine slawische
Besonderheit ist es, da die i-Stmme nicht wie etwa in gr. AvoinoXig erhalten bleiben, sondern zur o-Klasse berwechseln: serb.Milbgost zu aksl.
gostb m. Gast", tschech. Bohuvlast zu aksl. vlastb f. Herrschaft", poln.
Ziemovit zu aksl. vitb f. Shnopfer".
Wenn hier also durchweg das Geschlecht des Endgedes auf den mnnlichen Namenstrger abgestimmt ist, so entspricht diese Mutierung" zwei
reichbezeugten Typen der Wortbildung: einmal solchen zusammengesetzten
nomina agentis (verbalen Rektionscomposita), in denen das erste Ghed
Grundwort, das zweite aber dessen Objekt darsteUt, wie hom. Xvai-uehfjg
Gheder lsend" zn/uekog n., gleichsam Umkehrungen also von jenen andern
nomina agentis wie Xoy-aydg und chjfi-agyog, von denen frher die Rede war;
zum andern den adjektivischen Bauvrihis (mit dem Grundwort an zweiter
SteUe), die ein Wesen oder Ding in seiner Eigenschaft als Besitzer oder Inhaber von etwas kennzeichnen: ev-onXog zu nlov n. gute Waffen habend".
Die griechischen Namen zeigen noch deuthch, da sich ihre Schpfer an
eben diesen Typen orientierten. AvoiTioXig und AMâvgog etwa fgen sich
gut dem ersten, Arjfwa&evrjg und IToXvxQdxrjg dem zweiten ein, und gerade
diese Orientierung drfte schon fr die Gestaltung der indogermanischen
Namen wichtig gewesen sein: wurde doch durch beide Typen die fr das
erste Ged gegebene Freiheit, Substantiva gleich welchen Geschlechts und
welcher Stammklasse zu verwenden, auch fr das zweite Glied gewhrleistet,
und war es doch darber hinaus bei den nomina agentis mglich, die Reihenfolge der Gheder umzukehren, ohne da die Bedeutung sich wandelte.
Diese in der Wortbildung vorgefundene Freiheit war gewi eine wesentche
Voraussetzung fr jene wohl schon grundsprachliche Freiheit der Namenschpfer, die selben Namenworte einmal an die erste, ein anderes Mal an
die zweite SteUe der Verbindung zu rcken, ja, einem Vollnamen eine Entsprechung mit umgedrehter Gedfolge gegenberzusteUen.
So sehr nun der Vorrang jener beiden Typen fr die Bildungen mit substantivischem Endged unter Appellativen und Namen betont werden
mu: sie standen nicht aUein. Abgesehen von Dvandvas, die auf die Namen-
46
bildung kaum eingewirkt haben drften, gab es wohl schon in idg. Zeit
einige Determinativkomposita nach der Art von gr. Ar]-(iTfxrjQ Erd-Mutter",
deren substantivische Endglieder unabgewandelt bheben; Anstze zu einem
andersgearteten Typus also, die von den Tochtersprachen verschieden
krftig weiterentwickelt wurden. Bei den Griechen spiegelt sich das zgernde
Vordringen solcher Bildungen, dem Ernst Risch nachging 1 , im Namenschatz
wider. Homer bezeugt axv-aval; Stadt-Herrscher" u n d Aa-egxrjg MannenZaun" (ein Name, der an spterer SteUe interpretiert werden soll). Daneben
erscheint unter den Heroennamen Avxd-vxog der selbst ein Wolf ist".
Das sind, hlt man die Menge der griechischen N a m e n dagegen, Einzelgnger. In -egxrjg ist dazu das neutrale egxog maskulin umgeformt: formal
stimmt also dieser N a m e mehr zu den Bahuvrihis als zu den Determinativkomposita.
Von ungleich grerer Bedeutung als fr die Griechen waren solche Bildungen fr die Germanen. I n deren Wortbildung sind nomina agentis nach
der Art von gr. agye-hmg vllig ausgeschieden (das Grundwort der Composita t r a t also durchweg an zweite Stelle), und die Determinativkomposita breiteten sich bis in unsere Zeit hinein ppig aus. I n engem
Zusammenhang mit dieser Neuordnung der Nominalkomposition lt sich
Schrders Beobachtung verstehen, da als s u b s t a n t i v i s c h e E n d g l i e d e r
westgermanischer Mnnernamen n u r M a s c u l i n a verwendet w u r d e n 2 : ags.
-gr etwa gehrt zu ae. gr m. Speer", dt. -scalh zu ahd. scalh m. K n e c h t "
usw.. Ein Gleiches gut wohl auch, entgegen Schrders Vermutung, fr aUe
nord- und ostgermanischen Namen 3 . Offensichtlich handelt es sich also
um ein altes u n d nur von romanisierten Burgundern, Westfranken u n d Langobarden hier und da aufgegebenes Bildeprinzip, durch das sich die Germanen
scharf von den andern Indogermanen abheben. W h r e n d diese, a n den verbalen Rektionskomposita und den Bahuvrihis orientiert, das fr Mnnernamen erforderche maskuhne Genus durch Umformung (Mutierung)
schaffen konnten, muten bei den an Determinativkomposita ausgerichteten
Germanen die als Endgheder gebrauchten Substantive auch auerhalb der
Komposition, v o n v o r n h e r e i n m a s k u l i n sein.
Aber wenn nun auch das grammatische P h n o m e n des primr maskuUnen Grundwortes einer Umschichtung in der AppeUativkomposition ent1
E. RISCH, Griechische Determinativkomposita, Idg. Forsch. 59, 1949,
S. lff. u. S. 245ff.
2
-Erstmals in einem Straburger Vortrag von 1901, s. SCHRDER, Deutsche
Namenkunde, 1. Aufl., Gttingen 1938, S. 13.
3
SCHRDER zitierte ebd. S. 12 Gunrdaugr als Beispiel einer nordischen Verletzung des genannten Bildeprinzips. Dieser Name sei aus dem Frauennamen
Gunnlaug umgebildet, der an zweiter Stelle ein Femininum mit der Bedeutung
Flamme" enthalten habe. Die hier zugrundeliegende Annahme, da Entsprechungen unter den Endgliedern von Mnner- und Frauennamen nicht alt
sein knnen, wird im Kapitel ber die Frauennamen als I r r t u m erwiesen werden.
Auerdem bersah SCHRDER, da ae. leg, llg, ahd. loug Lohe" Masculina sind.
Schlielich drften *-!augaz m. und *-laug f. nomina agentis zu got. liugan
sein, s. o. S. 44.
Substantiva
47
sprang, so prgte sich doch die eigentliche Kontur eben dieses Phnomens
erst unter den N a m e n aus. W a s nmch unter den Appellativen f o r m a l e
B e g l e i t e r s c h e i n u n g eines durch seine inhaltliche Struktur bestimmten
Kompositionstyps gewesen war, das lste sich im Namenschatz von der
Sinnstruktur der Determinativbildungen und wurde zu einem allgemeinen,
selbstndigen F o r m p r i n z i p .
Besonders deutlich t r i t t dieser Wandel bei den Bahuvrihis zu Tage, bei
jenem einzigen mutierenden T y p u s also, der im Germanischen nicht von
den Determinativkomposita verdrngt worden war, sondern beschrnkt auf
einen engeren Bedeutungsbereich im wesentchen auf den der krperlichen und geistigen Eigenschaften und Zustnde fortlebte 1 . Whrend
als Endgheder appeUativer Bahuvrihis wie seit alters Substantiva aller
Geschlechter v e r w a n d t wurden (etwa as. hert n. in gelhert ausgelassenen
Herzens", awn. hondi. in einhendr einhndig"), erscheinen unter den Namen
nur Mascuhna: *-mdaz z . B . in fries. Uuimod, ogot. Evermud zu ahd. muot
m . Sinn, G e m t " , hartmuot tapfer"; *-wiljaz z . B . in brg. Falavel,
Gifuel, dt. Hrehtuili, Selpwilus zu got. wilja m. WiUe", silbawils freiwiUig";
schech N a m e n , deren Endgheder zu ahd. bart m. B a r t " und hetan m.
Fell" gehren u n d von denen spter die Rede sein soll.
Aber nicht n u r im Ausgriff ber die Determinativcomposita hinaus,
sondern auch innerhalb dieses Bildetyps drfte sich die Eigenart des Formprinzips geltend machen, denn hier wurden vermutlich sogar s c h e i n b a r
m u t i e r e n d e Bildungen vermieden.
Zu verweisen ist zunchst auf verstreutes germanisches Wortgut, das zusammengetragen auf ein System schheen lt: da nmhch Bezeichnungen
fr Gemeinschaften von Menschen in die maskuline -Klasse berfhrt
werden konnten u n d d a n n im Singular den (gttlichen oder menschhchen)
Fhrer, im Plural die Angehrigen eben dieser Gemeinschaft bedeuteten.
Singular
Awn. fylkir
Fhrer der Kriegerschar"
Germ. *harjaz Heerfhrer" in
edd. einheri (mit bergang zum
n-Stamm), Lokasenna Str.
60,5 = Thor
Germ. *kunjaz Herr des Geschlechtes, Stammes" in ae.
cynehelm, ahd. kunirichi2
1
Plural
*harjs Heergenossen" im VN Harii;

awn. einherjar
zu awn. fylki m., flk n.

Kriegerschar"
zu got. harjis m.
Heer"
zu ae. cyn(n) n. Geschlecht, Stamm"
S. dazu ERICH FABIAN, Das exozentrische Kompositum im Deutschen,

Form und Geist / Arbeiten zur germanischen Philologie . . . hrsg. v. LUTZ
MACKENSEN, Bd. 20, Leipzig 1931. A. SCHERER erklrt viel zu viele Namen
als Bahuvrihis, da er bersehen hat, da deren Anwendungsbereich im Germanischen eingeschrnkt worden ist: got. Radagaisus dessen Ger rasch ist",
dt. Berhthari der ein glnzendes Heer hat " Fr dt. Hartwin erwog er: der
tapfere Freunde h a t " (Beitr. z. Namenforsch. 4, 1953, S. 5f.).
2
RICHARD V. K I E N L E , Germanische Gemeinsehaftsformen, Deutsches Ahnenerbe, Reihe B, Abt. Arbeiten fr Germanenkunde, Bd. 4, 1939, S. 269: erschloasen unter Berufung auf ae. liod, salfr. theod.
48
Singular
Plural
Ae. Uod Fhrer",
ae. liode Mannen"
awn. Ijdi (mit bergang zum (i-Stamm)
n-Stamm)
Salfrk. theod Herr"
Germ. *pingsaz Herr der Dinggemeinschaft" in (Marti) Thingso,
Weiheinschrift v. Housesteads 1 .
zu ae. leod f. Volk"
zu ahd. diota f. Volk"

zu lgb. gaire-thinx n.
Speer-Ding".
Gewi handelt es sich um besonders altertmliche, meist schon frh aussterbende Ableitungen. Aber da gerade der Namenwortschatz ausgesprochen
archaisch ist, diese Bildungen auerdem Wrtern zugehren, die als Anfangsglieder germanischer Personennamen reich bezeugt sind und schech der
Mann in den Namen, wie spter deuthch werden wird, gerade als Herrscher,
als Anfhrer begriffen zu werden pflegte, so wren diese Ableitungen als
Endgeder wohl zu erwarten gewesen. I n der T a t ist aber nur e i n e frh,
aber diese nun auch hufig und bei allen Stmmen berefert: *-harjaz,
z.B. in ogot. Winitarius und Vandalarius. Kein Zufall: allein diese Bildung
fiel ja mit dem (maskulinen) Substantiv, von dem sie abgeleitet war, formal
zusammen, whrend die andern aus Femininen u n d Neutren umgeformt
waren. Diese Umformung stellt etwas durchaus anderes dar als die Mutierung
etwa der Bahuvrihis (fand sie doch bereits im Simplex und nicht erst im
Compositum statt), aber sie war doch f o r m a l gleichgeartet und wurde
deshalb ebenso wie die Mutierung in den Namen gemieden 2 .
J a , darf man sogar daran denken, d a jene Scheu selbst vor scheinbaren
Mutierungen auf die nomina agentis ausgriff, die in ihrer Sinnstruktur j a
den Determinativcomposita nahestehen? Fehlen doch weitgehend Namenbildung des nomen-agentis-Typs, zu denen ein neutrales oder feminines
nomen actionis oder acti gehrte: etwa *-gebaz Geber", das sich in awn.
fegjafr Reichtumspender", ae. (zum -Stamm umgeformt) beaggifa Ringschenker" erhielt, dessen weibche Entsprechung *-geb in F r a u e n n a m e n
bezeugt ist und das neben got. giba f. G a b e " steht. Derartige Bildungen
drften meist erst in spterer Zeit und in begrenzten R u m e n Eingang
in die Namen gefunden haben. So bereicherte -werk, das zu gr. -egyog
wirkend" stimmt, trotz des benachbarten as. werk n. W e r k " den schsischen Namenschatz in Verbindungen wie Hrodwerc u n d Hildiwerc3, u n d wohl
unabhngig davon schufen die Nordgermanen Entsprechendes in Sigverkr,
einer Bildung, die dem auch als Mnnernamen wiederkehrenden Odinsnamen Bolverkr der bles Wirkende" nachgestaltet sein drfte. E i n e ost1
GUTENBRUNNER, Gtternamen S. 30 deutet: Gott der GerichtsVersammlung".

2
SCHNFELD S. 260; 853. Nur im binnengermanischen Raum sind schlielich
auch -folk z.B. in bair. Engilvolch, 8. Jh., und -leod z.B. in fuld. Eoliud, 9. J h . ,
als Endglieder anerkannt worden.
3
SCHRDER, Namenkunde S. 36 sah in -werc zu Unrecht kein nomen agentis,
sondern das Neutrum Werk" und hrte aus diesem Endglied einen prosaischen
Klang: auch dies zu Unrecht, wie der Odinsname Bplverkr erweist. Immerhin
bleibt SCHRDERS Annahme wahrscheinlich, da -werc erst verhltnismig
spt zum Namenendglied wurde.
Substantiva
49
germanische Neueinfhrung ist wohl *-juks kmpfend" neben got. juk n.

J o c h " , ein nur in wenigen Namen bezeugtes Endged 1 .
Will es bisher so scheinen, als sei durch das Prinzip des von vornherein
maskunen Grundwortes die Freieit der Namenschpfer bei der Wahl von
Endgedern strker eingeschrnkt worden als die der Wortbildner, so weist
eine Erscheinung in entgegengesetzter Richtung. Eine Reihe von Namenghedern bedeutete Kampf" (und dazu stellte sich mit gegenstzlicher
Bedeutung *-fripuz Friede" sowie -sige, das die Angelsachsen, bei denen
aUein das W o r t Sieg" mnnhch war, an zweiter Stelle verwandten und das
in anderer Weise auf Kampf" sinnbezogen ist). Es egt nahe, Bildungen
aus verwandten Sprachen, deren Endgheder auch Kampf" bedeuten,
zum Vergleich heranzuziehen: etwa kelt. boduus, -catus, slav. -boj, -borb,
gr. -fiayog (hier fllt die Mutierung von udyrj f. formal zusammen mit
dem nomen agentis zu (idyeaftai). Bei der Deutung solcher Bildungen
wird man mcht an die Bahuvrihis denken knnen was soUte schon mit
kampf-besitzend" gemeint sein? 2 , sondern ihr Vorbild in verbalen
Rektionskomposita wie gr. xgaxrjai-fiayog in der Schlacht siegend" und
[/.svE-jzxdhefjtog im Kriege standhaltend" suchen mssen. Mag sein, da sich
auf derartigen Verbindungen auch die germanischen Namenbildungen grnden. Als die Wortbildung die nomina agentis mit dem Grundwort a n erster
Stelle und d a m i t Personenbezeichnungen mit Wrtern fr Kampf" als
Endghede m aufgab, mgen sich ebensolche Endgheder im Namenschatz
erhalten haben, sofern sie von vornherein maskulin waren und sich somit
den Formprinzipien der germanischen Namen einpaten.
Es ist freilich auch eine andere Erklrung mglich. Ein guter Teil der Wrter
fr Kampf", die an zweiter Stelle germanischer Mnnernamen erscheinen, vor
allem *-gunpaz, -held- und *-wigaz sind nicht nur als nomina actionis, sondern
auch als nomina agentis deutbar, und es ist zu erwgen, ob nicht die letztere
Bedeutung die in den Namen ursprngliche ist. *-baduz und *-hapuz sowie
*-fripuz und spter -sige, die gewi nur nomina actionis waren, wren dann
der Reihe der andern Wrter in mideutender Analogie angeschlossen worden,
wobei das Vorbild keltischer Namen auf -boduus und -catus mitgewirkt haben
mag.
Beide Doutungen, von denen keine als allein richtig erwiesen werden kann,
mssen nebeneinander stehenbleiben. W i e hier sich also Wort- und Namenbildung auseinanderentwickelten, ist zweifelhaft. Wichtig aber, d a es geschah:
ogot. Theodahathus wrde, wie ein germanisches Appellativkompositum bersetzt, Volkskampf" bedeuten, und das ist als Bezeichnung fr einen Mann
nicht sinnvoll. Ein solcher Name erschliet sich nur einer geschichtlichen Erklrung, sei es als verdunkelter Rest alten Wortbildungserbes, sei es als neuernde
Analogiebildung, auf jedem Fall aber als eine Bildung, wie sie nur unter den
Namen mglich war. Und damit ergibt sich aus der grammatischen Errterung
heraus Wesentliches fr die Frage der Deutbarkeit germanischer Namen berhaupt, von der im nchsten Kapitel die Rede sein wird.
1
S. Anhang I I , Nr. 34.

Gewi war es ein Irrtum von A. SCHERER, eine Bahuvrihi-Deutung fr
mglich zu halten, obwohl jegliche appellativen Gegenstcke fehlen: markom.
Maroboduus dessen Kampf berhmt ist", dt. Namwic dessen Kampf khn
ist" usw. (Beitr. z. Namenforsch. 4, 1953, S. 5).
2
50
AUes in aUem stellt sich das Prinzip des primr maskulinen Grundworts
der Mnnernamen als eines der wichtigsten Bildemerkmale der germanischen
Namen berhaupt dar und zeigt, wie im Schluabschnitt dieses Kapitels
nher zu erlutern sein wird, besonders deuthch, da der grammatischen
Form in den Namen eine fr die AppeUativa ungewohnte Bedeutung zukommt.
Neben diesem Prinzip zeichnet sich bisher nur e i n weiteres Merkmal der
Bildungen mit substantivischem Endghed ab. Wenn GamiUscheg den westgotischen Namen ablas, da einem selbstndigen -Stamm in der Zusammensetzung an zweiter SteUe ein o-Stamm entspricht" 1 , so stie er gewi
auf eine altererbte Regelung. Es lassen sich nmhch vor allen westgermanische Parallelen aufzeigen: angelschsische Namen wie Earngrim und Wolfgrim, die den Appellativen grima m. Kampfmaske" und egis-grima Gespenst" gegenberstehen, und das Namenwort Br", das an erster Stelle
in urgermanischen Namen wohl in zwei Varianten dem -Stamm Bernuu n d dem auf dem -Stamm beruhenden Bera-, an zweiter Stelle aber nur
mit dem -Stamm vertreten gewesen sein drfte. Lediglich bei den Langobarden und auf deutschem Boden, nicht aber bei den Westfranken, reihte
sich die -Variante bero, nachdem sie im appellativen Wortschatz bern verd r n g t hatte, auch unter die Namenglieder (z.B. in Egilpero u n d mit
rhythmischem Ausgleich in Williber), bheb auch hier jedoch in der
Minderzahl gegenber -bern.
Skandinavien freihch scheint diesmal schlecht zu den andern germanischen
R u m e n zu stimmen. Hier macht sich in historischer Zeit geradezu eine
Neigung zu -Varianten geltend. Aber es gibt noch Spuren des Alten, etwa
darin, da nur -grimr und -bjqrn, nicht aber *-grimi und *-beri bezeugt sind.
AUes in allem wird man auf eine urgermanische Tendenz schlieen drfen,
als Endgheder von Mnnernamen nur vokahsche Stmme zu gebrauchen.
D a diese Tendenz mit der Vermeidung von -Stmmen unter den nomina
agentis zusammengesehen werden mu, wird im nun folgenden Abschnitt
heraustreten.
4. Ergebnisse
1. Unter den Endghedem der Mnnernamen gibt es solche, denen Adjectiva, andere, denen Substantiva zugrundehegen und dann, in der Mitte
anzuordnen, nomina agentis.
2. I n dieser Typengederung stimmen die Namen zunchst gut zu den
germanischen Appellativkomposita. Hier wie dort sind Adjectiva als Endgeder (und damit appellativische Determinativkomposita) viel hufiger
als in der Grundsprache, und da auch im Namenschatz die substantivischen Determinativkomposita die Vorherrschaft angetreten haben, spricht
aus dem Prinzip des von vornherein maskulinen, nicht mutierten Grundwortes.
1
GAMILLSCHEG I S.
325.
Ergebnisse
51
Die Bildegeschichte von Wort- und Namencomposita hngt somit eng

zusammen.
3. Achtet man besonders auf die Hufigkeit der nomina agentis unter
den Namenendgliedern, so lt sich dem Vergleich von Wort und Namen
grere Schrfe geben und fr die spter anzugreifende Aufgabe der SinnInterpretation wichtige Vorarbeit leisten: der appeUativische Bereich, dem
wie die Typengederung vermuten lt die Namen entsprechen, ist
der der k o m p o n i e r t e n P e r s o n e n b e z e i c h n u n g e n .
4. So offenkundig nun auch Wort- und Namenkomposition zusammenhngen, so ist doch die grammatische Struktur der Namenglieder keineswegs jener gleichzuachten, die die zweiten Elemente von AppeUativen aufweisen. Eine Reihe von Merkmalen lassen eine aUein den Namen eigene
grammatische Form erkennen. Diese Merkmale kann man in folgender
Weise gruppieren und auslegen:
a) An zwei Stellen erscheint die Flexionsweise der Namen gegenber den
AppeUativen archaisch. Einmal darin, da die adjektivische Bildungen auf
urgermanischer Stufe aUgemein, aber auch spter noch bei den meisten
Germanenstmmen nicht beeinflut wurden vom Paradigma der Pronomina,
sondern wie Substantiva flektierten. Zum andern darin, da sich die nomina
agentis statt der fr die appeativen Entsprechungen typischen -Klasse
im aUgemeinen der -Klasse einordneten. Wenn nun aber auch unter den
substantivischen Endghedem statt -Stmmen vokalische erscheinen, so
lt sich diese Erscheinung nicht mehr zureichend als Archaismus erklren.
Vielmehr erscheint hier etwas sehr Altes (die Seltenheit der -Flexion) in
eigentmcher Weise radikahsiert, wir drfen sagen: zu einem F o r m p r i n zip ausgestaltet, das die Personennamen deuthch abhob von den zeitgenssischen appeativen Nomina. Whrend im Germanischen die Flexion der
letzteren charakterisiert war durch ein System dreier produktiver Typen
(des starken substantivischen, des starken adjektivischen und des schwachen
nominalen), wurde unter den zweigliedrigen Mnnernamen der erste Typus
absolut gesetzt.
Wir haben aUen Grund, diese Uniformierung der Namenflexion ganz
nahe an jene Erscheinungen der Klangvereinheithchung heranzurcken,
von denen im vorigen Kapitel die Rede war. Da die starke adjektivische
Flexion unter den Namen fehlte, trug ja bei zu deren rhythmischer Einheitlichkeit, und da die -Flexion zumindest weitgehend gemieden wurde, bedeutete auf urgermanischer Stufe, da die Mnnernamen im Nominativ
durchweg auf -sf-z ausgingen.
b) Gegenber den ebengenannten Flexionsmerkmalen, die sich als radikasierte Archaismen auffassen heen, ist in dem Prinzip, nur von vornherein mnnliche Substantiva als Endgheder zu verwenden, gerade eine
N e u e r u n g germanischer Wortbildung radikahsiert. Nicht mutierte, primr
maskuhne Endgheder waren ja unter den zweigliedrigen Mannbezeichnungen
der Germanen deshalb typisch, weil anders als in der Grundsprache die
Determinativbildungen zum produktivsten Kompositionstypus geworden
waren. Die Radikasierung besteht darin, da auch in Bahuvrihi-Bildungen
auf neutralen oder femininen Substantiven beruhende Endgheder gemieden
wurden und da man unter den Determinativcomposita, vielleicht sogar
i*
52
unter den nomina agentis, selbst s c h e i n b a r e n Mutierungen aus dem

Wege ging.
Die Eigentmlichkeit der Namen, die hier zutage tritt, hegt nun letzthin
darin, da in ihnen Sinn und Form anders ausgewogen waren als im Wortschatz. Die AppeUativa waren primr vom Sinn her bestimmt, und die
Kompositionstypen erklren sich als Ausdruck von Sinntypen. Anders in
den Namen: hier entsprach der grammatische Typus, der durch primr
maskuline substantivische Endgheder ausgezeichnet war, keinem einheitlichen Sinntypus. Hier ist offenbar ein grammatisches Merkmal, das als
formale Begleiterscheinung der Determinativbildungen unter germanischen
Komposita hufig war, um seiner selbst willen, als F o r m p r i n z i p von
eigenem Wert veraUgemeinert worden.
Hinzugefgt sei, da dies Formprinzip der Mnnernamen nicht, wie
Schrder woUte, in Opposition zu einem fr die Frauennamen geltenden
Prinzip des von vornherein femininen Grundwortes gesehen werden darf.
In einem spteren Kapitel soU nmhch gezeigt werden, da ein solches
Bildeprinzip der Frauennamen von Schrder zu Unrecht angesetzt wurde.
5. Nirgends drfte es sich nun wahrscheinlich machen lassen, da der
Schatz der zweigliedrigen Namen bereits in indogermanischer Zeit durch
grammatische Merkmale von den Appellativkomposita abgehoben war.
Damit tritt die besondere grammatische Form als zweites spezifisch germanisches Kennzeichen zweighedriger Namen neben die Klangform und
besttigt den zu Ende des letzten Kapitels gezogenen Schlu, da es als
germanische Eigenheit gelten mu, wenn sich die zweigUedrigen Namen
als besonderer sprachhcher Bereich darsteUen, der von der brigen Sprache
abgehoben ist durch eine grere Bedeutung der Form und strkere Bezogenheit des Einzelgebildes auf seine Nachbarn.
I I I . DIE ENDGLIEDER UND DIE S I N N T Y P E N

DER MNNERNAMEN
1. Die Aufgabe der Namendeutung
Von unsern heutigen Vornamen lassen sich gleichsam Schichten der
Bedeutung abheben. Georg, Barbara, Friedrich Wilhelm: diese Namen
bedeuten" zunchst und vor allem ihre Trger. Sie sind sprachce Symbole fr Personen. Da diese Symbole gerade so und nicht anders lauten,
daran ist oft nur ein Zufall schuld: eine Mode, eine klanghche Vorebe, der
die Eltern bei der Namenwahl nachgaben. Da sie sich nichts dabei gedacht
haben", ja, da auch der Benannte und die, welche ihn bei seinem Namen
rufen, sich nichts dabei denken", verschlgt nichts. Jede Lautfolge, die
fr eine Person steht und sie reprsentiert, kann ein vollwertiger Personenname sein.
Oft entdecken wir nun eine zweite Schicht der Bedeutung. Ein Georg
etwa ist nach seinem Grovater genannt, eine Barbara nach der Heihgen
dieses Namens und ein Friedrich Wilhelm nach den preuischen Knigen.
Hier schlgt der Name also eine Brcke zu frheren Trgern. Das Motiv
braucht dabei nicht durchweg dasselbe sein. Hier mag durch die Nachbenennung das Gefhl fr Familientradition betont werden, dort das Neugeborene einer hilfreichen Frsprache empfohlen und dort wiederum auf
ein Vorbild hin ausgerichtet werden.
Selten nur erkennen wir eine dritte Bedeutungsschicht: da nmhch die
Namen wrtlich verstanden werden drfen. Wer htte schon den Namen
Georg gewhlt, weil er zu gr. yscogyg der Bauer" gehrt, oder gar Barbara,
weil dieser Name wrtlich verstanden die Barbarin" bedeutet? Ja, wer
dchte selbst bei gutdeutschen Namen an den Wortsinn bei Friedrich
Wilhelm etwa an den Zusammenhang mit Friede", reich", WiUe" und
Helm"? Aber immerhin besitzen wir seit dem Pietismus Namen wie
Frchtegott, Gotthilf und Traugott, die dem Benannten eine Verpflichtung
sein sollen, und in dem (durch Wolframs Parzival angeregten) Namen der
Prinzessin Herzeleide von Preuen ist die Trauer ber die Niederlage von
1918 festgehalten.
AUes in aUem kann die Bedeutung der Namen vielschichtig sein und hebt
sich offensichtch ab von der Bedeutung appeUativer Bezeichnungen, solcher
etwa, die wir den Namen als Zustze beigeben knnen: der Heilige Geoig,
Majorin Barbara, Knig Friedrich Wilhelm.
Auch wer nun fragt, wie die zweighedrigen Personennamen der Germanen
in der langen Periode verstanden wurden, in der ihre Bildung produktiv und
54
Die Endglieder und die Sinntypen der Mnnemamen
lebendig war, wird Vielschichtiges, Komplexes erwarten drfen. N u r waren

damals die Gren offenbar anders gegeneinander ausgewogen als heute.
Die Sitte etwa, einen Menschen nach einem anderen, vor allem nach einem
Vorfahren zu benennen, ist zwar seit d e m frhen Mittelalter im ganzen germanischen Bereich gut bezeugt. Die neuere Forschung m a c h t es aber wahrscheinlich, da ebendiese Sitte sich erst in der Vlkerwanderungszeit durchsetzte. Schon die voraufgehende Periode drfte dagegen die Bruche gebt
haben, e i n Ghed aus dem Namen eines Vorfahren im N a m e n des Nachkommen wiederaufzunehmen oder auch durch die Alliteration des Anlauts
eine Sippenbeziehung zu betonen; Bruche, die in den Geschlechterfolgen
Heribrant Hiltibrant Hadubrant u n d wohl auch HariwuVfR HaeruwuVfR HapuwulafR auf dem Stein von Istaby kunstvoll verbunden erscheinen 1 .
I n der germanischen Frhzeit, so ist also zu vermuten, konnten Namen
bereits auf andere verweisen (und d a s ist ein wichtiges E l e m e n t ihrer Bedeutung), aber sie waren dabei nicht Repliken, sondern Variationen von
Vorfahrennamen. Auch dort, wo sie alte Famihentradition hervorhoben,
blieben die Namengeber produktiv. Recht oft rckten sie berkommene
Namengheder zu neuen Fgungen zusammen, ja, auch wenn sie bereits
gebruchhche Verbindungen whlten, dann bernahmen sie nicht, wie wir
es seit Jahrhunderten gewhnt sind, erstarrtes Erbgut, sondern schufen
das bereferte noch einmal nach u n d blieben so auch im Bewahren produktiv. Jene frhgermanische Periode, die Tausende v o n zweigUedrigen
Namen hervorgebracht hat, steht also im Zeichen der P r o d u k t i v i t t vieler
anonymer Namenschpfer und damit im Zeichen des lebendigen Umgangs
m i t Namenelementen, die der heimischen Sprache e n t s t a m m t e n u n d deren
appeUative Bedeutung den Namenbildnern zumeist noch bekannt war.
Danach steht zu erwarten, da der Wortsinn der Namengheder damals
noch strker mitverstanden wurde, als wir heute nachvollziehen knnen.
Da m a n aber nicht soweit gehen darf, die zweighedrigen Personennamen
der Germanen so zu interpretieren, als seien sie Appellativa, h a t bereits
E r n s t Frstemann im J a h r e 1852 dem altdeutschen Namenschatz abgelesen, den er zu dieser Zeit m i t groem Eifer zusammentrug. E r betonte,
d a es im aUgemeinen nicht anginge, die Fgungen wie Wortcomposita
zu bersetzen (etwa Hiltiwic als Schlachtkampf", Bertrand als Glanzschild"), und bestritt, da der eine theil der Zusammensetzung in der a r t
zu dem andern passen mu, da das ganze einen schicklichen sinn gibt . . .
E s mag hie und da vieUeicht von den namengebern, n a m e n t h c h in der
ltesten zeit auf einen solchen schicklichen sinn geachtet worden sein,
im aUgemeinen aber steht es fest, da die bedeutung keinen s t a m m hindert,
mit jedem andern verbunden zu werden." 2
1
Zu Namenvererbung und Namenbindung s. H E N R Y B. WOOLF, The Old
Germanic Principles of Name-giving, Baltimore 1939. Wohl zu Unrecht sah

KARL AUGUST ECKHARDT in der Namen Vererbung eine bereits urgermanische,
ja noch ltere Sitte (Irdische Unsterblichkeit / Germanischer Glaube an die
Wiederverkrperung in der Sippe, Studien zur Rechts- u. Religionsgesch. H. 1,
Weimar 1937).
2
Zeitschr. f. vgl. Sprachf. 1, 1852, S. 103 f.
Die Aufgabe der Namendeutimg
66
Diese These, die Frstemann durch lange, die Freiheit der Kombination
kennzeichnende Namenreihen sttzen konnte, setzte sich trotz MuUenhoffs
zornigem Widerspruch 1 aUmhch durch; ja, sie wird sich a m E n d e der
voregenden Arbeit dahingehend ergnzen lassen, da eine strenge Sinnbindung schon auf indogermanischer Stufe nicht unbedingt erforderiich
gewesen sein drfte, denn auch unter den Namen der verwandten Vlker
etwa d e r Griechen und Slawen knnen viele nicht als Composita bersetzt werden. Verstndch also, da die Wissenschaft von zusammenhngenden Deutungen zweigliedriger Namen immer mehr absah. Whrend
der norwegische Forscher P . A. Munch noch 1857 vertreten konnte, die
meisten Verbindungen gben recht gedeutet einen guten Sinn u n d
rtselhafte wie lfkell Wolfskessel" und Sekkdlfr Sinkwolf" erklrten sich
wohl a u s lngst vergessenen Sagen und Mythen 1 , ist es heute den volkstmlichen Namenbchern vorbehalten, Namen unbekmmert als Sinneinheiten zu bersetzen, etwa Gottfried als den unter Gottes Schutz Stehend e n " u n d Heimeram als den Hausraben" 2 .
Mit der Erkenntnis aber, da die zweigliedrigen Namen sich vielfach
schon bei ihrer E n t s t e h u n g nicht wie Appellativa verstehen heen, war n u n
nicht etwa aUe Namendeutung unsinnig geworden. Der Forschung bheb
weiterhin die Aufgabe, die einzelnen Namengheder zu interpretieren, die
sich aus den Fgungen isoeren lassen. Schon Tilemann Dothias Wiarda,
der zu E n d e des achtzehnten J a h r h u n d e r t s diese Aufgabe erstmals m i t
kritischem Sinn angriff, h a t t e einen wichtigen Leitsatz erkannt. Man m u
bei d e r Erklrung eines Namens, wenn die Wrter verschiedene Bedeutung
haben, darauf sehen, da die Auslegung nicht nur mit einem Sinn verknpft, sondern auch den Namen angemessen ist" 3 . Was aber ist angemessen?
AUes, was der Germane schtzte und worauf er einen Werth setzte, fassen
die Bestandtheile der germanischen Eigennamen zusammen." 4 Diese Bestandteile, formuerte spter ganz in seinem Sinne Karl Gustaf Andresen,
erfen einen groartigen, uerch aber . . . verhltnismig kleinen
Gedankenkreis" u n d sind auf eine Mitte hin ausgerichtet: ihr durchaus
ehrender Inhalt ist so berwiegend kriegerisch, d a auch diejenigen Namen,
welche nicht vom Kampfe handeln, sondernden Frieden tragen, andern H a u p t charakter, der sie smmthch auszeichnet, thezunehmen scheinen... R a t h und
Ansehen, Wille u n d Gedanke, Treue und Anhnglichkeit sind unfehlbar Eigenschaften und Zustnde, welche ebendahin passen, wo Ernst und Mnnlichkeit,
Macht und Strke, Glanz und R u h m , Besitz und Adel dem Neugeborenen als
Zierden fr seinen knftigen Lebensweg gewnscht und gehofft werden." 5
1
Allgemeine Monatsschrift fr Wissenschaft und Literatur 1852, S. 327; 338.
P. A. MUNCH, Samlede Afhandlingar, hrsg. v. G. STORM, Bd. IV, Christiania
1876, S. 28f.
2
K. LINNARTZ, Unsere Familiennamen aus deutschen und fremden Vornamen im Abc erklrt, Bd. I I , Bonn/Berlin 1944, S. 47; 57.
3
TILEMANN DOTHIAS WIARDA, ber deutsche Vornamen und Geschlechts-
namen, Berlin/Stettin 1800, S. 39.

4
Ebd. S. 60.
6
KARL GUSTAF ANDRESEN, Die altdeutschen Personennamen in ihrer E n t -
wicklung und Erscheinung als heutige Geschlechtsnamen, Mainz 1873, S. 18.
56
W a s hier erkannt ist, darf noch heute gelten: d a ein Namenwort nicht
fr sich interpretiert werden kann, sondern aus der Gesamtheit aller Namenworte heraus verstanden werden mu, weil sie aUe zusammen j a eine einzige
Welt von auf den Kampf bezogenen Werten abstecken. Wie aber, so werden
wir fragen mssen, k a m in den Namen diese wohlausgeformte Welt zustande? Hier geben die lteren Forschergenerationen keine Antwort. Verm u t c h verstanden sie den Gedankenkreis" der Namenworte als unmittelbaren Ausdruck germanischen Lebensgefhls. Wie die Namenschpfer
empfanden, wie es ihnen ums Herz war, so schufen sie die Namen, und
wir knnen unsere Vorfahren nach den Bestandtheilen ihrer Eigennamen
charakterisieren" 1 . Mit solchen Vorstellungen aber drfen wir uns heute
nicht mehr zufrieden geben. So wie wir die hebrischen Personennamen
nicht einfach als Ausdruck religisen Lebensgefhls" werten knnen,
sondern in ihnen den Spiegel wohlausgeformter Sagweisen mit festem
Sitz im L e b e n " zu sehen haben, Sagweisen, die in die Vorgeschichte des
Alten Testamentes hineingehren, so mssen wir auch fragen, ob nicht die
Wertwelt der germanischen Namen in einer bestimmten Tradition geformten Sprechens u n d dort wiederum in einem bestimmten T y p von Ausdrcken vorgebildet war.
Ebendiese Frage schien, nachdem Richard Moritz Meyer vorbereitende
Arbeit geleistet hatte 2 , Edward Schrder lsen zu knnen. H a t t e Andresen
einflieen lassen, d a die von den Namenworten bezeichneten Begriffe
dem Neugeborenen als Zierden fr seinen knftigen Lebensweg gewnscht
und gehofft werden", so hie es nun mit Nachdruck, komponierte Namen
seien Heilswnsche" 3 . Siegfried knne ein solcher Wunsch nach Sieg und
Frieden" 4 , Audofleda ein anderer nach Glck u n d Schnheit" 5 gewesen
sein. Schrder schlo so die Namen an eine g u t berlieferte Sagweise an,
denn zweiteige Wnsche nach der Art von Heil u n d Segen" kennen wir
in der T a t als Bestandteile der magisch-religisen Sprache. Heils wnsche
als N a m e n gibt es zudem auch bei andern Vlkern, bei den gyptern etwa,
wo ein K i n d Mge Anubis fr ihn leben!", Gib, Amon!" oder Etwas
Gutes!" genannt werden konnte 6 . J a , spricht man, wie Heinrich Henel
wollte, s t a t t von Heilsbegriffen von Affinitten", n i m m t m a n also an,
d a durch die Namenworte eine mythische Brcke vom Namenstrger zu
Dingen oder Begriffen der Umwelt geschlagen werden sollte, d a n n bietet
sich sogar die Namengebung austrascher Stmme z u m Vergleich an 7 .
U n d schech weist die Formel vom Heilswunsch einen Ausweg a u s der
von Frstemann bezeichneten Schwierigkeit, da die zweigliedrigen N a m e n
sich sehr oft nicht nach der Weise bhcher Komposita so bersetzen lassen,
d a das erste Ged als dem zweiten untergeordnet aufgefat wird: Siegfried
e t w a als Friede des Sieges". I s t es nicht in der T a t einleuchtender, die
1
2
3
WIARDA a . a . O . S. 60.
RICHARD MORITZ MEYER, Copulative Eigennamen, ZfdA. 43, 1899, S. 158ff.
4
5
Ebd. S. 4.
Ebd. S. 9.
HERMANN RANKE, Die gyptischen Personennamen, Bd. 2, Glckstadt/

New York 1952, S. 30ff.
7
H . H E N E L , Der Sinn der Personennamen, Dt. Vjschr. f. Literaturwiss. U.
Geistesgesch. 16, 1938, S. 401ff.
Die Aufgabe der Namendeutung
57
Begriffsreihung der Heilswnsche zugrundezulegen u n d mit Meyer v o n

copulativen" Bildungen zu sprechen oder m i t Schrder anzunehmen, d a
Dvandvabildungen von Haus aus wohl nicht die einzigen, aber doch die
zahlreichsten unter d e n komponierten Eigennamen" 1 waren? Gibt nicht,
whrend Siegesfriede" unverstndch bleibt, Sieg u n d F r i e d e n " einen
guten Sinn?
Aber schon melden sich Einwnde. Der Terminus D v a n d v a zeigt, d a
Schrder die Begriffsreihung, die er in den Namen festzusteUen glaubte,
zusammenbringen woUte mit einer bestimmten Gruppe von Nominalcomposita, fr welche die indischen Grammatiker eben jene Bezeichnung geb r a u c h t e n : AppeUativa wie skr. artha-dharmau Gewinn und Verdienst".
E s wurde n u n aber schon zu Beginn des letzten Kapitels festgesteUt, d a
alte germanische Dvandvacomposita ledigch in Zahlworten wie dreizehn
voregen, die k a u m ein Muster fr die Namenbildung abgeben konnten.
Wo die Germanen Begriffe einander beiordnen woUten, da fgten sie diese
nicht zum Compositum zusammen. Wenn etwa ein zweigedriger Heilswunsc ausgesprochen wurde und als Heswnsche deutete j a Schrder
die N a m e n , wenn etwa die alten Schweden bei einer Opferhandlung den
F r e y u m gutes J a h r und Frieden" baten 2 oder der Ritzer durch die Beschwrung von Lein u n d L a u c h " Krfte der Fruchtbarkeit in das Schrapmesser von Fl0ksand hineinzaubern wollte 3 , so bheb es bei nebeneinandergesetzten W o r t e n : durch eine Kopula verbunden in r ok fridr, asyndetisch
in lina laukaR. Zu dem von Schrder behaupteten S t r u k t u r t y p gibt es also
nicht, wie es der Terminus Dvandva nahelegt, formale Entsprechungen
unter den appeativen Ausdrcken 4 . Weitere formale Bedenken schheen
sich an. D e r Stabreim, der sich in lina laukaR abhebt, ist in germanischen
Zwillingsformeln besonders hufig 5 : in den Namen fehlt er, wie im ersten
Kapitel gezeigt wurde, fast vUig. I n der angelschsischen Dichtung sind
immerhin zwanzig Reimverbindungen (wie ferede and nerede in der Genesis
und frd ond gd im Beowulf) bezeugt 6 : in den Namen wurde, wie Schrder
selbst feststete 7 , Derartiges streng gemieden.
E s erscheint demnach geraten, nach einer andern Gruppe von AppeUativen
auszuschauen, die besser zu den Namen stimmt. E i n e solche Suche darf
sich freihch nicht von dem Wunsche leiten lassen, den von F r s t e m a n n erkannten Mangel a n echter Sinnbindung zwischen den Ghedern in irgendwelchen AppeUativen wiederzufinden; denn diese Erscheinung ist eine alte
Eigentmchkeit des Namenschatzes, die nicht von auerhalb bernommen
1
. . . kplludu hann (den Gott Frey) veraldargod, bltudu mest til rs ok jridar
alla aevi sidan, Snorri Sturluson, Heimskringla / Nregs konunga sogur, hrsg.
v. F I N N U R JNSSON, Kopenhagen 1911, Kap. 10.
3
K R A U S E Nr. 17.
4
Die Anfechtbarkeit von SCHRDERS Dvandva-Deutung wurde richtig herausgestellt von A. SCHERER, Beitr. z. Namenforsch. 4, 1953, S. 13f.
5
GERHARD SALOMON, Die Entstehung und Entwickelung der deutschen
Zwillingsformeln, Diss. phil. Gttingen 1919; BRIGITTE CHRISTIAN!, Zwillingsverbindungen in der altenglischen Dichtung, Diss. phil. Knigsberg 1938.
CHRISTIANI a.a.O. S. 49.
58
Die Endglieder und die Sinntypen der Mnnernamen
wurde. Auszugehen ist von dem Ergebnis des letzten Kapitels, da die
grammatische Struktur der Namengheder zwar Eigenmerkmale aufweist,
insgesamt aber jene Umrisse erkennen lt, die auch den Nominalcomposita
zukommen, und da unter ihnen wiederum die P e r s o n e n b e z e i c h n u n g e n
als nchste Verwandte der zweighedrigen Namen zu gelten haben.
Welcher Sagweise gehrten nun aber die Personenbezeichnungen zu, die
sich in den Namen widerspiegeln? Mit Recht hat Schrder in den Namenworten Ausdrcke der kriegerischen Poesie wiedererkannt 1 . Zu rasch setzte
er diese freihch mit der regisen Dichtung in eins und entzog sich so dem
nahehegenden Einwand, da der Typus des Heilswunsches, der ihm die
Namen verstndch machte, der Heldenpoesie abgehe. Die im folgenden
vorgelegte Untersuchung wird erweisen, da die sakralen Elemente des
Namenschatzes stark zurcktreten hinter den kriegerischen und da wir
appeUative ParaUelen weniger in regis bestimmter Dichtung als in den
eddischen Heldenliedern, im Beowulfepos und in der Frstenskaldik zu
suchen haben, wobei nicht geleugnet werden soU, da auch in derartige
Dichtungen Kultisches mithineinspielt. Mannbezeichnungen vornehmhch
aus kriegerisch bestimmter Dichtung sind also die appeativen Entsprechungen der zweigUedrigen Mnnernamen.
Die dichterischen Mannbezeichnungen steUten sich auf den ersten Bhck
als eine sehr unterschiedliche Gruppe dar. Unterschiede gibt es in der syntaktischen SteUung. Derartige Ausdrcke knnen auftreten als eine dem
Eigennamen nachgestellte Apposition (Hrdgr mapelode, heim
Scyldinga),
als dem Namen vorangehende Titel oder Epitheta (dryhten Higelc; he ah
Healfdene), sehr oft auch als Umschreibung einer zuvor bereits mit Namen
genannten Person (Da him Hrpgr gewt . . . / . . . t of healle: wolde
wigfruma Wealhpeo secan), seltener als Umschreibungen Nachhergenannter
(gespraec p se gda gylpworda sum, j Beowulf Geata . . .)2. Die ausgewhlten
Beowulfzitate lassen weitere Unterschiede erkennen. Adjectiva wie heah
und se gda stehen neben Substantiven wie dryhten, und diesen eingliedrigen
Ausdrcken lassen sich zweigedrige gegenberstellen: komponierte wie
wigfruma und nicht komponierte wie heim Scyldinga.
Alle diese Unterschiede aber drfen nicht darber hinwegtuschen, da
die Mannbezeichnungen eine zusammengehrige Gruppe mit langer Tradition darstellen. Erst in stetem Vergleich mit diesen Elementen der
Dichtersprache damit ist das Hauptthema dieser Arbeit angeschlagen
lt sich der Namenschatz verstehen.
Der Vergleich wird erweisen, da eine Reihe von Namen mit berlieferten
appeativen Mannbezeichnungen wortwrtlich bereinstimmen, etwa dt.
Hartmuot mit ahd. hartmuot tapfer", vielleicht auch wnord. Pormodr mit
run. pormddi wagemutig". Solche Namen enthUen sich deuthch als unabgewandelte bernahmen aus der Gruppe der Mannbezeichnungen und
knnen als P r i m r k o m b i n a t i o n e n angesprochen werden. Da sich
einzelne Namen als derartige Primrkombinationen sogar erweisen
1
Ebd. S. 8.
Beowulf V. 456; 2000; 57; 662ff.; 675f.
Die Aufgabe der Namendeutung
69
lassen, obwohl ihre appeative Wurzel abgestorben ist, hat Otto Hfler in
zwei scharfsinnigen Beispieluntersuchungen (zu nord. lafr1 und dinkdr2)
gezeigt. Er las dem seltenen Auftreten des Gtternamens Odin und dem
einmaligen von 6- < *Anu- gttcher Ahn (?)" im nordischen Namenschatz ab, da beide Worte noch nicht aus Primr- in Sekundrkombinationen bernommen und im Gegensatz zum Gtternamen Thor nicht zum
freiverwendbaren Namenghed geworden waren, und he sich durch die
Varianten -kaur und -kdr, die im Appellativwortschatz wiederkehren, besttigen, da der Name dinkdr noch in seiner ursprnghchen Bedeutung
begriffen wurde.
Lt sich somit die appellativische Herkunft von manchen Namen
augenfUig machen, so wird dies Ergebnis an spterem Ort zu erweitern
sein. Dort wird behauptet werden knnen, da in indogermanischer Zeit
der zweigliedrige Bildetyp selbst eben den komponierten dichterischen
Mannbezeichnungen entwachsen ist.
Was aber sind S e k u n d r k o m b i n a t i o n e n ? Es wird ein zweites Ergebnis des Vergleichs von Namenschatz und Dichtersprache sein, da die
Gesamtheit der Namen nicht mehr mit der Gruppe der poetischen Mannbezeichnungen bereinstimmte, sondern in einem dauernden Ablsungsproze von dieser fortstrebte. Nicht nur, da die Namen, wie frher festgesteUt wurde, klangliche und grammatische Eigenformen annahmen:
schwerer noch wiegt, da im Namenschatz schon seit indogermanischer
Zeit Anfangs- und Endgheder, determinierende Bestandteile und Grundworte also, nicht aUein in jenen Primrkombinationen gebraucht wurden,
in denen sie aus dem Schatz der dichterischen Mannbezeichnungen bernommen waren. Primrkombinationen wurden zu A u s g a n g s v e r b i n d u n g e n fr Sekundrkombinationen, wie sie nur dem Namenschatz eigen
sind: die Anfangsgheder wurden ersetzt durch andere, andern Primrkombinationen entstammende, die nach ihrem Sinn wenig zu dem Endglied
paten, oder es war gerade das zweite Ghed, das gegen ein sinnfernes
anderes ausgetauscht wurde. So mag Hartmuot der Stark-mtige, Tapfere"
abgewandelt worden sein zu Germuot und Folkmod oder zu Hartlib und
Hardberht, Verbindungen, die man besser nicht deutet, da der Speeroder Volks-mtige" sowie der Stark-ebe" und Tapfer-glnzende" wenig
sinnvoU wren. Ergiebiger ist es, nach den Primrkombinationen zu fahnden,
in denen die Gheder Ger-, Folk-, -Hub und -berht in den Namenschatz eingefhrt wurden.
Neben den Sekundrkombinationen beleuchten auch die A n r e i h u n g e n
die Ablsung der Namen von den Mannbezeichnungen. Offensichthch lassen
sich eine Reihe von Namenendghedern, wie etwa dt. -bord Schild" oder
-raban Rabe" nicht als Grundworte von Personenbezeichnungen deuten.
Es wird aber zu zeigen sein, da solche Worte in den Endgederschatz eingingen, indem sie sich an bereits gebrauchhche Zweitgheder anreihten, die
ihnen bedeutungsverwandt waren und die als Grundworte von Mannbezeichnungen einen guten Sinn gaben.
1
OTTO HFLER, ber die Grenzen semasiologisoher Personennamenforschung,
Festschrift f. DDSTRICH KRALIK . . . Horn/Niedersterr. 1954, S. 26ff.
2
DERS., Germanisches Sakralknigtum 1, Tbingen /Mnster /Kln, S. 126ff.
60
Der Vergleich von Namenschatz und Dichtersprache gewinnt somit zwei

Aspekte. Zum einen zeigen sich die Namen in ursprnglicher und nie mehr
abreiender Abhngigkeit von den poetischen Mannbezeichnungen, soda
man versucht ist, die Namen so zu werten, als seien sie derartige appeUative
Mannbezeichnungen. Zum andern lt der Namenschatz seine dauernde
Ablsung vom Schaffen der Dichter erkennen, eine Ablsung, die im Zeichen
einer Eigengesetzhchkeit der Namen steht. Dieser zweite Aspekt legt es
nahe anzunehmen, da Herkunft und ursprngliche Bedeutung der Namenworte den Schpfern und Trgern der Namen gar nicht mehr bewut waren
und da deshalb jede Deutung" von Namen und Namengedern ein irriges
Unterfangen ist.
Den germanischen Namen drfte nun nur der gerecht werden, der beide
Aspekte zu verbinden wei: wer die Namen versteht als auf dichterische
Ausdrcke bezogene Gebilde, aber gleichzeitig ihre Eigenstndigkeit sprt,
die sie abrckt von aller appeUativischen Sinnhaftigkeit.
Bei der Besprechung soU mit den Endgliedern begonnen werden, die ja
an Grundworten von Mannbezeichnungen ausgerichtet sind, und die
Zusammenschau der Anfangsgheder dem folgenden Kapitel berlassen
bleiben. Es schadet dabei nichts, da Namengheder, die an beiden Stellen
der Fgung gebraucht werden knnen, zweimal erwhnt werden. Ja, besonders die Waffenbezeichnungen werden erweisen, da Namenworte recht
verschieden zu deuten sein knnen, je nachdem ob sie am Anfang oder Ende
des Namens Platz fanden. Bei der Besprechung geht es nicht um VoUstndigkeit und nicht so sehr um eine Summe von Einzelinterpretationen.
Ein berbhck soU gegeben werden, der erkennen lt, wie sich die Namenglieder einander zuordnen und Sinngruppen bilden.
2. Der Krieger
Bereits im vorigen Kapitel wurde erwhnt, da die Endgeder, die den
Mann als Kmpfer hinsteUen soUen, wrtlich genommen Kampf" bedeuten, und da diese merkwrdige Erscheinung auf einen jener geschichtlichen Prozesse zurckgehen mu, welche die Bildung der Namen von der
Bildung appeUativer Personenbezeichnungen abgerckt haben 1 . Hier sei
hinzugefgt, da die Bedeutung Kampf" einer ganzen Reihe von gemeingermanischen (und gewi schon urgermanischen) Endghedem zukommt:
1. *-badwaz bzw. *-baduz z.B. in wgot. Argibad, ags. (selten) in Helmbaed,
dt. Odpad (wnord. nur als Erstghed z.B. in Bqdvarr) zu einer nicht berlieferten Maskulinentsprechung von a,e.beadu, a,wn. bod i. Kampf";
2. *-gunpaz z.B. in wgot. (ON) Saligundo, wfrk. Baudegund, schwed.
Porgunn zu einer nichtberlieferten Maskulinentsprechung von awn. gd f.
Kampf" 2 ;
3. *-hapuz z.B. in ogot. Theodahathus, brg. Antado, ags. Bercthaed, dt.
Wilihad, nord. SHgaduR zu awn. hod (Akk.), ae. headu- (in Compositis)
Kampf";
1
2
S. o. S. 49.
S. u. Anhang 2, Nr. 11.
Der Krieger
61
4. -held- z . B . in wgot. Gumildus, brg. Saveldo, irk.Mactchildi

(Gen.),
nord. HeldaR zu einer nicht bereferten Maskunentsprechung von awn.
hildr f. K a m p f " 1 ;
5. *-laikaz, ogerm. n u r in wgot. Gesalecus, ags. z . B . in Cuthlac, d t . z . B .
in Hiltileih, nord. z . B . in HadulaikaR zu ae. lc (mit Entsprechungen in
andern germanischen Sprachen), das als Simplex Tanz, Spiel" bedeutet,
u m ein Anfangsghed aus der Kampfsphre erweitert aber dichterische
Umschreibungen fr Kampf" bildet, z . B . beadu-, headu-lc im Beowulf 2 .
Dazu k o m m t noch ein Nest von vier etymologischen Verwandten, die
sich zu den Nomina ae. as. ahd. wig m. n., awn. vig n. Kampf", awn. vigr
streitbar", ae. wiga (oft in Zusammensetzungen, z. B. scyldwiga) K m p f e r "
sowie zu dem Verbum got. weihan, ahd. wihan kmpfen" steUen, gleich
zeitig freihch in die kultische Sphre weisen, d a ein germ. *wigian weihen"
im Nordischen, Friesischen und Altniederfrnkischen forttebTTwaHrend das
gleichbedeutende ahd. wihen (as.wihian) neben wih heig" auf eine Variante
m i t grammatischem Wechsel zurckfhrt (Die Bedeutung weihen" h a t
Wolfgang Krause auch fr Wing- in nord. Vingpdrr angesetzt3)"?
*
6. *-wigaz z. B. in wgot. Ervigus, dt. Theotwig, ags. nur in Aluuig, K e n t
i. J . 742, verllich belegt, nord. nur runisch und nicht voU gesichert:
UuigaR; Hiltuf
]R;
7. *-wingaz in got. Aldotyyog, dt. z . B . in Radoing; nord. nur in sagenhaftem Vingi;
8. *-wiwaz ( < *-ivigwaz) bzw. *-wiuz in wgot. Alavivus; ags. z . B . in
Ecguio; wfrk. z . B . in Wandalveus; nord. WiwaR um d. J . 400;
9. *-ivihaz, ogerm. nicht gesichert; ags. Aluych; dt. in Sigiwih; nord.
z.B. in Aleivih, Dnenherrscher im Widsid, und wnord. Randver.
Offensichthch markiert diese Hufung der Synonyma die Mitte, u m die
die ganze Bedeutungsvielfalt der Endgeder gelagert ist. Der Mann, der
uns in den Namen entgegentritt, ist wesentlich Kmpfer, Krieger.
K a m p f " wird dabei kaum in der Episode geschaut. Nur einige wenige
Bildungen dt. Adalnot, Ebernot usw. zu awn. hnidda stoen, schlagen",
vgl. ahd. bi-hneotan nieten, befestigen" 4 , ogot.Tginag, ndl. Odilgrep, fries.
Sigrep, wnord. Greipr zu ahd. grifan greifen" und zwei nordische Bildungen Porgnyr im 9. und 10. J h . , zu gnyja lrmen" und der seit dem
10. J h . bezeugte Name Skafhoggr, wenn er zu hgggva h a u e n " gehrt 5 beschwren den Einzelaugenbhck des Kampfgeschehens. Von solchen seltenen
Durchbcken abgesehen, bleibt nur eine Art von Handlung erkenntch, die d e r
Krieger ausfhrt: das Gehen und das Reiten; *-sinpaz zu *sinpan gehen"
(erschhebar aus got. sinps Gang" und sandjan gehen machen = senden")
1

Der appeativen Verwendung entspricht der Namenbefund: *-laikaz ist
nmlich eines der wenigen Endglieder, denen kein Anfangsglied entspricht (die
sprlichen Belege bei FRSTEMANN Sp. 996 sind unsicher).
3
ZfdA. 64, 1927, S. 269ff.
4
S. dazu J . SCHATZ, ZfdA. 43, 1899, S. 23 f.
5
E. H. LIND, Festskrift tillgnad H. PIPPING . . . Helsinki 1924, S. 332
stellte Skafhoggr zum Hofnamen Skavhogg.
2
62
Die Endgheder und die Sinntypen der Mnnemamen
z.B. in gepid. Oogiaiv, brg .(ON) Autsidingus, ags. Uidsith, dt. Ercansint.
*-wadaz zu ahd. waten, awn. vada schreiten, waten" z.B. in ogot. Sunhivadus, wgot. Gundivadus, dt. Engilwat; *-gangaz zu got. gaggan gehen"
z.B. in gepid. 0ih'ryayog, erul. OvMyayyog, dt. Widugang; *-ridaz (ostgermanisch nicht immer von *-redaz zu scheiden) zu ahd. ritan reiten" z.B. in
ogot. Hilderith, brg. Fulcridus, dt. Engilrid, nord. Woduride, Dat., auf dem
Stein von Tune. Gewi ist hier an den Kriegsgnger und Kriegsreiter gedacht, aber die Bewegung ist nicht gekennzeichnet als Anrennen oder Ansprengen, als eine im Moment des hchsten Einsatzes gesteigerte Bewegung
also, sondern ist so aUgemein gehalten, da sie auch das Vorher und Nachher
des Kampfes, den ganzen Kriegszug, mit umfat. Darin deutet sich an, da
mit Kampf" in den Namen nicht so sehr die kurzen Stunden einer Schlacht,
sondern eine Lebensform gemeint ist.
Das entspricht nun durchaus den Mannbezeichnungen der berlieferten
Denkmler. Ein Unterschied besteht darin, da sich die nomina agentis
der Bewegung in der Dichtung seltener nachweisen lassen als in den Namen:
im wesenthchen ist nur nord. -ridr produktiv. Hier drften die Namen wohl
einen lteren Stand dichterischer Wortbildung berefern. Da auch die
Variation des Begriffes Kmpfer" in den Namen breiter ist als in der
Dichtersprache (ae. ist nur -wiga in vielen Verbindungen bezeugt), beruht
nur zum Teil auf ihrer greren Altertmhchkeit, zrn anderen aber auf
jener eigentumhchen Entwicklung, da in den Namen kein Unterschied
mehr zwischen Kampf" und Kmpfer" gemacht wird. So konnte der
Endghederschatz freihch auf Kosten der Bedeutungsschrfe die ganze
Flle der maskulinen Bezeichnungen fr Kampf" aufnehmen, die die
Dichtung kannte.
Eine Reihe von Namengrundworten zeigt die Haltung an, die die kriegerische Lebensform mghch machte. Einige Synonyma zeichnen den
Mann als den Khnen, Begierigen und Bereiten, und die Parallelen im
Appellativwortschatz erlauben hier den Schlu, da diese Haltung sich im
wesentlichen auf den Kampf bezieht: etwa wgot. Winibald, brg. Eisenbaldus, ags. Aedilbald, dt. Raginbold gehren zu got. balpaba, Adv., khn,
stark", awn. ballr und jener Variante mit grammatischem Wechsel, die in
ae. beald und awn. bald vorhegt: ein in der altenghschen und altnordischen
Dichtung wohlbekanntes Mannattribut, das freihch als Grundwort eines
Kompositums nur in cyningbalde men und cirebealdum1 erscheint. Den
Wagenden" (zu ahd. nindan; vgl. auch mhd. ga-nende khn") bezeichnet
das Endghed von ogot. Gudinandus, brg. Eunandus, ae. Beagnop, dt. Willinand; den Khnen" dichterisch z.B. (gr-)cene ,,(speer-)khn" im
Beowulf brg. *-kns in ticonus u. a. sowie obd. -chuon u. . z.B. in
Waldchuon. Ogot. Uyegvog, wgot. Fritigernus, ags. Heregeorn, dt. Fasigem
usw. und wgot. Vilifonsus, brg. Airfonnus, ags. Uigfus, dt. Herifuns, wnord.
Vigfss usw. haben gleichbedeutende Grundworte, die etwa in awn. gunnar
fss und hergiarn kmpfbegierig" bezeugt sind, und die deutschen Namen
1
Beowulf, V. 1634; Andreas, V. 171 = verderbt aus cyne-1 s. GREIN-
KHLER S. 106.
Der Krieger
63
auf -gar, z . B . Permgar, h a t Frstemann richtig zu ahd. mit wfanen garawo

ae. gearu on wig, mhd. zu strite gar kampfbereit" gesteht 1 .
Die innere Halttung des Kriegers zeigen auch zwei Grundworte an die
meist als Bezeichmungen rein physischer Kraft verstanden werden. Bezeugt
sind sie etwa im wgot. Chindasuinthus und Reccesuinthus, dt. Waldsuindus
u n d in brg. Brumissard, ags. Bearnheard, dt. Burghard. Die Strke, die im
Beowulf swid uncd heard ausdrcken, ist nmlich im wesentlichen Strke
der Gesinnung, w i e in heardhycgend und swydferhd stark-, tapfergesinnt"
deuthch wird. E b e n s o ist *-hauhaz in ags. Edilhech, d t . Engilhoh usw nicht
auf die K r p e r g r e zu beziehen, sondern als erhaben" zu deuten- heah
Healfdene heit e;s im Beowulfepos 2 , und dieses poetische Attribut darf
m a n auch im Stamimesnamen Chauci und in dem Odinsnamen Hdr vermuten
Auch sonst wird der Mann nicht nach seiner ueren Erscheinung vorgestellt. Aufflgce Ausnahmen sind Endgheder, die H a a r " und B a r t "
bedeuten. An s p t e r e r SteUe wird freich gezeigt werden knnen da
darunter kultisch Kennzeichen zu verstehen sind 2 , und in die Nhe des
Kultischen weist ^wohl auch die VorsteUung des Helden als Glnzendem":
als gemeingermamisch darf vieUeicht -haip- (zu awn. heidr heU klar")
gelten, das in gott. Argaithus dem wgot. (ON) Argadenx entspricht
dt. Albheid, mgccerweise auch in wnord. Neridr, lter Nereidr3 angenommen werden k a n m . E i n hufiges westgermanisches Endghed ist *-berhtaz
zu ae. beorht, ahcd. beraht hell, glnzend" z. B. in ags. Ceolbercht d t '
Hadupraht.
Strahlend" wair aber auch der Gott, ja, in den altengschen Dichtungen
ist beorht von dien Frauenepitheta und von der Dingbeschreibung abgesehen nur als Bejiwort Gottvater, Christi und der Engel bezeugt 4 whrend
sich awn. bjartr i m der E d d a auf den Gott Frey, in der Skaldik'auch auf
Helden bezieht 5 . Auf Grund dieser bereinstimmung wird man in der
Bezeichnung des IHelden als eines Strahlenden die Gotthnckeit vielleicht nur als einten Unterton mithren mssen, eine Gotthnhchkeit
che auch bei den Griechen anklingt: in der Ihas werden Alexandras und
P n a m o s deoeirjg {genannt 6 . Wo sonst einmal Farbbezeichnungen als zweite
Gheder auftreten, sind landschaftche Sonderentwicklungen anzunehmensachs. Uuilbrun, ifries. Gerbrun, lgb. Gualabrunus und einige zugehrige
Namen; brg. Sel/raut und Remgrunus, die nach Gamillscheg aus *-rawfe
und *-grnis staimmen, sowie die bei den Westgoten hufige Bildung
Gundisalvus u. . zu ahd. sah schwarz" 7 , die W. Mohr auf die Schreckbemalung des Krieegers beziehen mchte 8 .
AUes in aUem ssind also die Namengrundworte wenig anschauhch, und
gerade darin stimimen sie gut zu den Mannbezeichnungen der angelschsischen Dichtung; weniger zu den von nordischen Skalden geprgten die
oft mehr g e s c h m t " sind.
1
FRSTEMANN SSp. 601.
XEHO*
J A N Z N
i n :
2 Beowulf V. 57.
PEBSONNAMN S. 103.
L I N D Sp
768
GREIN-KHLER S. 47.
Ldda, Vsp. Strr. 53, 5: bani Belia, bjartr; EGILSSON-JNSSON S 49

Ilias I I I , V. 166; XIV, V. 217.
8
Siehe T H . V. GJRIENBERGER, Zeitschr. f. dt. Philol. 35, 1903, S. 390 f Prof
W. Mohr brieflich ((1956).
'
7
64
3. Der Stammesgenosse
Eine F r a g e ist offen g e b h e b e n : welcher A r t Kampf meinen die N a m e n
vornehmc? Das Abenteuer etwa, d e m der Held einzeln u n d auf sich
gesteUt nachjagt, die F e h d e zwischen zwei Sippen oder gar der Streit i n
der eigenen Sippe, dessen Tragik in der Heldendichtung gestaltet ist?
Die Antwort, die hier versucht werden soU, geht aus von einem altbezeugten Endged, d a s im Widerspruch zu stehen scheint mit jenen andern,
die K a m p f " b e d e u t e n : *-fripuz z . B . i n ogot.Zioiygidog, wgot. Viliefredus,
ags. Badufrith, d t . Ermefrid, wnord. Isrodr. Die Deutung macht zunchst
formale Schwierigkeiten, wie O t t o Behaghel b e t o n t e : Die namen m i t frid
an zweiter steUe . . . knnen nicht u n m i t t e l b a r aus appeativen hervorgegangen sein; frithu ist eine ganz unmgliche bezeichnung fr eine person." 1
Verfehlt war freihch sein Schlu, sie knnten deshalb zur Zeit des Arminius
noch nicht bestanden haben, denn die aufgezeigte Schwierigkeit der Deutung
teilt *-fripuz m i t d e n E n d g h e d e m , die K a m p f " bedeuten; dieser Gruppe
wird *-fripuz bereits in urgermanischer Zeit als Entsprechung mit gegenteiliger Bedeutung angereiht worden sein. Schon frh konnte also in N a m e n
Friede" gesagt u n d der Friedenswahrer" gemeint werden.
Eine zweite Schwierigkeit wird durch d e n Hinweis Edward Schrders
bezeichnet, d a F r i e d e " im Germanischen ein schillernder Begriff gewesen
sei, der auf verschiedene Lebensbereiche bezogen werden konnte 2 . U n d
doch lt sich zumal a n H a n d der poetischen Denkmler noch recht genau
bestimmen, was m i t d e m N a m e n w o r t F r i e d e " vornehmlich gemeint war.
Der rechte Weg ist hier durch Richard v. Kienle gewiesen, der Grnbechs
auf dem Boden der islndischen berheferung aufgebauter These widersprach, d a F r i e d e " m i t d e m Verwandtschaftsgefhl identisch gewesen
sei 3 , u n d s t a t t dessen die gegenseitige Geneigtheit u n d das Vertrauen des
Stammesgenossen als vorherrschende B e d e u t u n g ansetzte 4 .
Man mag einwenden, d a uns die historische berheferung das harmonische Bild eines Stammesfriedens k a u m besttigt, d a wir vielmehr von unaufhrlichen Sippenfehden hren. Per interna bella ist so berichtet Tacitus
in den Annalen 5 d e r cheruskische Adel vernichtet worden; interna bella
sind der Stoff von so vielen islndischen Sagas und die so breit ausgefhrten
Butaxen der sog. Volksrechte gewhren E i n b h c k in Zustnde, die denen
des Nordens gehnelt h a b e n mssen 6 ". Aber in den N a m e n , die j a Dichtung
widerspiegeln, ist die Wirklichkeit b e r h h t u n d idealisiert. Hier konnte
der Friedensverband des Volkes verkrpert gedacht wohl in der
Gerichtsgemeinde des Stammesdings als feste u n d heihge Ordnung hingestet werden. Gehen wir zu weit, wenn wir n u n auch den Kampf als in
entsprechender Weise idealisiert begreifen u n d in i h m nicht so sehr das
l
P B B 43, 118, S. 157f.
VILHELM GRNBECH, K u l t u r u n d Religion der Germanen, dt. v. E. H O F MEYER, Bd. 1, H a m b u r g 1937, S. 36.
1
3
RICHARD V. KrENLE, Germanische Gemeinschaftsformen, Deutsches Ahnenerbe, Reihe B, Abt. Arbeiten fr Germanenkunde Bd. 4, 1939, S. 28f.
8
TACITUS, Annalen X I , K a p . 16.
' W. SCHLESINGER, Hist. Zeitschr. 176, 1953, S. 239.
Der Stammesgenosse
05
U n t e r n e h m e n einer Sippe gegen eine andere oder das Abenteuer eines

Einzelnen, als gerade die H a n d l u n g der Heergemeinschaft u n d des Volksaufgebotes sehen, in die sich der Friedensverband verwandeln k a n n ?
Zu einer solchen Annahme ermutigt die wachsende Bedeutung, die die
Namengeschichte solchen EndgUedern eingerumt h a t , die den Mann als
Angehrigen eines bestimmten Volkes kennzeichnen. Dieser S i n n t y p u s war
in den zweigUedrigen Namen der ltesten germanischen Schicht wohl erst
sprch vertreten. An germanischen Stammesnamen ist *-gautaz der G a u t e "
durch wnord.Valgautr,Porgautr usw. sowie durch dt. Regingaoz, Weringaoz u.a.
bezeugt gotisch ist immerhin das Anfangsglied Gaut- in Gauterit erhalten.
Freich h a t uns H a n s K u h n gelehrt, d a * gautaz auch als A p p e a t i v religisen
Charakters deutbar ist 1 . Selten sind die Belege fr einen weiteren nordischen
Volksnamen, den der Dnen. Aus Spanien verzeichnet F r s t e m a n n einen
wohl swebischen Framidaneus und aus dem Lorscher Codex einen Ingildan;
Gamischeg fgte brg. Ardagnus aus dem 10. J h . hinzu. Sonst ist Danostgermanisch nur a n erster Stelle berliefert. Der nordische N a m e Hlfdan
ist ursprnghch kein poetischer Name, sondern eher ein abschtziger:
Sohn eines vornehmen Dnen und einer F r a u von fremder Herkunft oder
niederer G e b u r t " 2 , wurde aber wohl schon frh den poetischen gleichgeachtet. Von den S t m m e n auf deutschem Boden ist n u r -swb reicher
bezeugt (Altsuap, Adalswab, Erchanswap) daneben werden Altthuring
u. . und Halbthuring, nach ihrer rhythmischen S t r u k t u r zu urteilen,
jngere Analogiebildungen sein. Wirft m a n die Frage auf, w a r u m es gerade
zu dieser eigenartigen Auswahl unter den vielen germanischen Stammesn a m e n k a m , so wird m a n gerade das strenge rhythmische Gefhl der F r h zeit bercksichtigen mssen.
E r s t whrend ihrer Wanderungen drften die Ostgermanen ihre Stammesnamen in den Endghederschatz eingefhrt haben. So bildeten die Goten den
N a m e n Ostrogotha, den nach Cassiodor und Jordanes ein rulandgotischer
Knig trug. Diese sinnvolle Bildung sie bedeutet j a O s t g o t e " wurde
zur Ausgangsverbindung fr neue Kombinationen, die sich auch bei andern
ostgermanischen S t m m e n einbrgerten, denn whrend wir zwei Belege
wgot. Guldegudus u n d Theodogutus im gotischen Bereich wiederfinden,
erscheint schon im 6. J h . Ovaxgiyox&og bei den Gepiden. An spterer Stelle
wird zu zeigen sein, da das entsprechende weibhche E n d g h e d *-gut sogar
zu Westfranken u n d Oberdeutschen, j a , bis England gelangte eine
Wanderung, die sich wohl vornehmhch durch die Einheirat ostgermanischer
Frstentchter in vornehme westgermanische Huser erklrt.
Der Rugiername ist a n letzter SteUe wenn auch n u r sprhch bezeugt in dem westgotischen Ortsnamen Balarug i. J . 961 und in dem
von F r s t e m a n n n a c h D u Chesne zitierten wohl gotischen Omnirugus,
vielleicht entsteUt aus *Hulmerugus Holmrugier". Einen Anhalt dafr
da auch dieses E n d g h e d ber die ostgermanischen S t m m e hinausgriff,
gibt es nicht.
Weiter gewandert ist dagegen eine rhythmisch ungewhnche BUdung
mit dem W a n d a l e n n a m e n a n zweiter SteUe, die wohl erst durch d e n R u h m
1
S. u. S. 74.
E. SCHRDER, Anglia 58, 1934, S. 350.
66
der Wandalen als Eroberervolk mgch wurde: whrend ostgermanische

Belege nur zuflhg fehlen drften, ist d t . Kerwentil u. . gut bezeugt. Eine
andere Verbindung dt. Auriwandal begegnet in dem nordischen Riesennamen Orvandill, aber auch einmal als Vatersname eines Skalden des
13. Jahrhunderts wieder: Porsteinn Orvendilsson oder wie anderswo
bezeugt ist Eyvendilsson. Bei dieser zweiten Verbindung ist freich der
Zusammenhang mit ae. earendel Morgenstern, Lichtglanz" rtselhaft.
Nach Rudolf Much h a t *auzawandalaz ursprnghch Licht-Strahl" b e d e u t e t
und ist erst nachtrglich zum komponierten Volksnamen u m g e d e u t e t
worden 1 .
Auch nichtgermanische Vlker sind vertreten. Der N a m e des Eburonenknigs Catuvolcus2 zeigt die germanische Bezeichnung fr die K e l t e n u n d
gehrt etwa mit ags. Aldualch, dt. Gebuvalah u n d vielleicht auch m i t erul.
Sindval, zusammen. Die Finnen dieser Name meint ursprngch die Lappenerscheinen z . B . in dt. Autfin, Sigifin, wnord. Herfinnr, Porfinnr. I n
dieser Reihe fehlen gewi aus rhythmischen Grnden die Wenden, d e n n
-wind- in wnord. Eyvindr, dt. Sigewint, Ostwind und ma,rs. Malhvendus bei
Tacitus weist nicht wie Lind b e h a u p t e t e 3 u n d F r s t e m a n n fr mglich
hielt 4 auf *-winipaz zurck 5 . Das Namenwort Hni- h a t ursprnglich
nichts mit den Hunnen zu t u n 6 , ihr Name drfte aber nachtrgUch hineingedeutet sein, ja, vieUeicht ist -hn als Endged deutscher u n d angelschsischer Namen (z.B. in ags. Andhun, dt. Baldhun u n d Liefhun) erst auf
Grund der beherrschenden RoUe der Hunnen in der Heldendichtung eingefhrt worden.
Der Namentypus, der sich hier abhebt, ist eine germanische Eigentmlichkeit, die aus dem poetischen Sprachgebrauch zu erklren ist. Vornehmhch
durch die Beowulfdichtung ist berbefert, d a Volksnamen u m ein erstes
Ged erweitert werden konnten, z . B . Ar-, Here-, Peod-Scyldingas,
Beorhtund Gr-Dene sowie Hcado-Scilfingas'7. Die zugesetzten Wrter erscheinen
auch sonst gern als Anfangsgheder epischer Composita u n d zwar oft mit
verblater Bedeutung; sie hatten d a n n keine echte, determinierende F u n k tion mehr, sondern waren nur schmckende Zustze, die d a s Grundwort
gewichtiger, prunkvoer machen soUten: ae. peod-gestreon heit groer,
herrhcher Schatz", awn.pjdd-gddr sehr tchtig", awn. her-kaldr sehr k a l t " .
1
2
Wrter und Sachen 4, 1912, S. 170ff.

Gegen SCHNFELD S. 62 und A. Scherer, Corolla linguistica, Festschr.
F. SOMMER, Wiesbaden 1955, S. 204 ist im Anschlu an MUCH, P B B 17, 1893,
S. 167 nicht von Entlehnung, sondern nur von einer Keltisierung in der
Lautform zu reden: Volksnamen als Zweitglieder von Personennamen drften
eine germanische Eigentmlichkeit sein.
3
Arkif for nordisk filologi 36, S. 312.
4
FRSTEMANN Sp. 1617.
Maovendus ist vieUeicht kelt., s. A. Scherer a. a. O.. Eine ansprechende
Deutung aus dem Germanischen bei JANZEN in: PERSONNAMN, S. 116.

6
Die Etymologie ist umstritten. Eher als awn. hnn Brenjunges" ist kelt.
kno- hoch" (vgl. awn. hnn Mastspitze") heranzuziehen, das auch in Namen
wie Cuno-marus, -barrus erscheint.
7
Beowulf V. 464; 1108; 1019; 427; 1856; 63.
Der Stammesgenosse
67
N u r u m der poetischen Steigerung willen drften auch die genannten Volksn a m e n vom Beowulfdichter oder einem Vorgnger gebildet worden sein 1 .
H a n d e l t es sich hier um ganz lockere Verbindungen, so sind anderswo
schon frh feste Bildungen dieser Art bezeugt. Bedeutsam ist vor allem
der N a m e der Wisigoten, den Streitberg zu idg. uesu- g u t " stellte.
Sein weiterer Schlu freich, das Erstged im Namen der Austrigoten sei
nicht als geographischer Begriff (Ost"), sondern ebenfaUs als ein altes, poetisches E t y m o n die Leuchtenden" zu deuten 2 , geht wohl zu weit. Geographische Zustze zu Volksnamen sind auch anderweits bezeugt, z . B . im
N a m e n der Holmrugier (Ulmerugi bei Jordanes 3 , nord. Holmrygir, ae.
Holm-Rygum,
Wldsid V. 21), und nach Hans K u h n gehren ae. H&adobeardan und Headoreamas ursprnglich zu ae. heado Meer" 4 . Genaue E n t sprechungen zum N a m e n der Austrigoten sind East-Dene, Sd-Dene u n d
West-Dene im Beowulfepos 5 , und wenn diese Bezeichnungen neben poetischen Bildungen wie Beorht-Dene erscheinen, so darf man vermuten, d a
die Volksnamen mit geographischem Vorderghed auf Grund ihrer Struktur
als Composita den ethnischen P r u n k n a m e n " 6 gleichgeachtet werden konnt e n . G u t e G o t e n " und Ostgoten" braucht also nicht einmal einen Stilgegensatz zu bedeuten. Das BeowuUepos markiert freihch ein Sptstadium
der Entwicklung. Hier haben Nord", Sd" usw. gleich den ursprnglichpoetischen Anfangsgedem jede modifizierende Bedeutung verloren u n d
sind blo noch ornamentale Zustze zum Namen des dnischen Gesamtvolkes.
Man k a n n zu solchen erweiterten Volksnamen griechische ParaUelen
ziehen. Die Bezeichnungen Exedxgr\xeg und Exeoxag7td&u)i soUen die ursprnglichen, e c h t e n " Bewohner der Inseln K r e t a und Karpathos von
den neuen H e r r e n abheben, und 'Exeoovxddai nannte sich das attische
Adelsgeschlecht der Butaden, um sich gegen jene Demoten abzugrenzen,
denen sie ihren N a m e n gehehen hatten. Frei" bedeutet die Prothese in
der spten Bildung EXev&egoMxoveg, R u h m " in Kvadrjvaietg, dem Namen
eines athenischen Demos. Da in der Grundsprache die nominalen Determinativkomposita selten waren, wird man aus solchen vereinzelten Gegenstcken zu den germanischen Bildungen noch keinen indogermanischen
T y p u s rekonstruieren drfen.
Nicht genug freilich zu zeigen, da es ethnische Prunknamen gab, die
dem besprochenen Typus unter den Personennamen durchaus entsprechen.
E s bleibt zu fragen, ob dichterische Attribute des e i n z e l n e n Helden wie
der G o t e " oder der Ger-Wandale" bezeugt sind, ob also auch der genannte
N a m e n t y p u s der Mann als Stammesgenosse in jenem engeren Bereich
1
Eine These von W. F. BRYAN (Epithetic Compound Folk-Names in Beowulf, Studies in English Philology . . . in Honor of FREDERICK KLAEBER,
Minneapolis 1929, S. 120ff.), die komponierten Volksnamen seien vom Beowulfdichter mit feinsinnigem Bezug auf die besondere Situation geschaffen, in der
er sie verwendet, ist nicht wahrscheinlich.
2
Idg. Forsch. 4, 1984, S. 300ff.
3
4
SCHNFELD S. 246.
Namn och Bygd 1941, S. 84ff.
5
Z.B. Beowulf V. 392; 463; 483; 383.
6
Siehe G. SCHTTE, Ethnische Prunknamen, ZfdA. 67, 1930, S. 129ff.
5
68
poetischer Sprache vorgebildet war, der in der Regel als Nhrboden der
zweighedrigen Namen gelten mu. Die Parallelen, die sich zunchst anbieten, berzeugen nicht. Hufig ist zwar der Typus Geata dryhten Herr
der Gauten", brego Beorht-Dena Frst der Glanz-Dnen" 1 , aber hier ist
ja das Ethnikon determinativer Bestandteil des Verbindung und mte
an erster Stelle der Namen wiedererscheinen: Bildungen wie got. Gauterit
erklren sich in der Tat von hierher. Zur Herleitung der Vlkernamens als
Grundwort der Verbindung mssen wir auf jene selteneren Beowulf belege
zurckgreifen, die dem Personennamen die Bezeichnung der Gaute" nachstellen: Higelc Geata und Beowulf Geata2. Einen komponierten Prunknamen in dieser Stellung und damit volle formale bereinstimmung mit
dem zweigliedrigen Personennamentypus Uefert der Norden in der Atlakvida:
Maerr kvad pat Gunnar, Geir-Niflungr3
Danach darf es als wahrscheinch gelten, da der Sinntypus des Stammesgenossen, eine germanische Neuerung im Schatz der zweighedrigen Namen,
durch eine Neuerung im Bereich der dichterischen Mannattribute vorbereitet wurde.
4. Der Frst
Es konnte festgesteUt werden, da der Mann, wie ihn die Namen zeichnen,
im Verband seines Volkes steht. Eben dieser Verband darf nun in der dichterischen Welt nicht im betonten Gegensatz zu jener andern Gemeinschaftsform gesehen werden, die fr das germanische Altertum so viel bedeutete:
der Gefolgschaft. In der Poesie geht beides ineinander ber. Die Frstengefolgschaft ist Reprsentanz des Gesamtvolkes.
Es darf deshalb nicht erstaunen, da uns einzelne Endgheder offenbar in
die Gefhlswelt des Gefolgschaftslebens einfhren. Ein altes Namenwort
Freund" (ahd. wini) lebt ostgermanisch z.B. in ogot. Toluin, brg.
Asquinnus, ags. etwa in Baduwine und dt. z.B. in Leubwini und nord. in
Alawin (um 500) fort. Man wird dabei nicht an den Gefhlswert des
einen, unverwechselbaren Freundschaftsverhltnisses, ja, der Liebe zwischen
zweien denken drfen, den das AppeUativum gelegentch ausdrcken kann
(mhd. wine heit Geliebter"). Der Wortgebrauch der Dichtung sttzt am
besten die viele umgreifende Gefolgschaftsfreundschaft: der Frst kann
gemeint sein wie in ae. freawine folca und awn. vin Borgunda*, aber auch
die Mannen (mins vinar in den Grimnisml und wohl auch ungwinaR
(Grab) des jungen Freundes" auf dem Stein von rstad aus dem 6. Jh. 5 .
Gibt es nun Endgheder, die sozial weniger doppeldeutig sind, die etwa
n u r den Gefolgsmann, nicht aber seinen Herrn meinen knnen?
Man knnte an awn. tryggr treu" in wnord. Sigtryggr, tryggr und unkomponiertem Tryggvi denken, dem ogot. Triggua bei Enodius entspricht.
Aber auch dieses Wort ist nicht eindeutig: meint es nicht auch die Treue
1
2
4
5
Beowulf z.B. V. 427; 1484.

3
Ebd. V. 1202; z.B. V. 676.
Edda, Akv. Str. 25, lf.
Beowulf, V. 430; Edda, Akv. Str. 18, 3.
Edda, Grm. Str. 52, 3; KRAUSE Nr. 16.
Der Frst
(i!)
der Genossen untereinander (Her is irghwylc eorl prum getrywe1), vieUeicht

auch die Vertragstreue des Herrn? Und schliehch: wurde dies Wort nicht
vieUeicht deshalb so selten in Namen gebraucht, weil man die nahehegende
Assoziation m i t der Haltung dessen scheute, der einem Herrn folgt?
Eine solche Vermutung knnte bestrkt werden durch die Beobachtung,
d a ae. ahd. hold (an. hollr), welches sichwie im Compositum ae. drihtenhold
besonders deutlich wird immer mehr auf die Bedeutung einem Herrn
ergeben" festlegte, zwar als Anfangsged noch gut bezeugt wird (vor allem
ogerm. wie in ogot. Holdigernus), an zweiter SteUe aber nur mehr einmal
(in Gaereholdus auf einem Mainzer Grabstein des 6. oder 7. Jh.) verllich
belegt ist. Freihch, hier k a n n auch Lautches mitspielen, d a im Deutschen
die Vermischung mit -(w)old < -ivald, im Ostgermanischen mit *-wulps
nahelag.
W h r e n d somit Grundworte, die vornehmlich den Gefolgsmann meinen,
nicht sicher festzustellen sind, ja, vieUeicht gerade gemieden wurden, sind
Endgheder, die in erster Linie auf den Anfhrer bezogen werden mssen,
nicht selten. Hierher gehrt *-leubaz, das besonders in zwei Verbindungen
verbreitet ist: brg.Manneleubus, dt. z . B . Manliub, wfrk.Manileub, ags.
(wohl entlehnt) Manleof, 11. J h . , sowie brg. (ON) Arleuuens, d t . z . B .
Herliup u n d lgb.* Herileufus. Diese Verbindungen als den Mannen, dem
Heere h e b " wrtch genommen wird man zu den Epitheton Hrdgrs
im Beowulf Uodum leofne (Akk.) 2 stellen drfen: zu einem A t t r i b u t
also, das d e m F h r e r der Gefolgschaft zukommt.
Auf den ber Land und Leute waltenden Frsten drfen wir eine Reihe
weiterer Endgheder beziehen. *-waldaz z . B . in ogot. Gudoald, brg. Athanaldus, frk. Gundoaldus, wnord. Porvaldr, dazu eine Schwundstufenentsprechung z . B . in wgot. Ebreguldus, Sisuldus, alem. Gibuldus gehren zu
a,\vn. valda w a l t e n " , allvaldr Allherrscher", fdlkvaldr
Volksfrst";
*-wardaz e t w a in dt. Heimwart, fries. Folcuuard, wnord. Finnvardr zu ae.
weard Scildinga Herr der Scyldinge" und rices weard im Beowulf 3 sowie
zu menvgrdr H e r r ber die Schtze, F r s t " in der Atlakvida 4 . Daran anzuschlieen sind die N a m e n auf -rik-, die sich zu ae. rice, awn. rikr m c h t i g "
stehen, einem Attribut, das in der Dichtung auf Knige oder doch auf
F h r e r von Gefolgschaften wie Beowulf angewandt wird. Schech h a t t e
sich an frherer SteUe ergeben, da *-harjaz am besten als Fhrer des
H e e r e s " erklrt wird 5 .
Danach ist nun der Mann, den die Namen charakterisieren, nicht so
sehr der Krieger und Stammesgenosse schlechthin als vor allem der F r s t .
Diese FeststeUung scheint schlecht zu der Tatsache zu passen, da alle
zweigliedrigen N a m e n bereits zu Beginn unserer berlieferung offenbar
von allen Freien getragen werden konnten, ja, d a sie, wie frhe Hrigenhsten erweisen, sehr bald auch von den unteren Schichten bernommen
wurden. Erinnern wir uns aber daran, d a die zweighedrigen N a m e n
poetische Mannbezeichnungen widerspiegeln, und da eben die Mann1
4
Beowulf V. 1228.
Edda, Akv. Str. 28, 3.
2
6
Ebd. V. 618.
S. o. S. 47f..
Ebd. V. 229; 1390.
70
bezeichnungen in den bereferten Dichtungen in erster Linie auf Frsten

bezogen sind. Der Namenbefund heUt sich auf, wenn wir annehmen, da
schon die frhen germanischen Vorstufen dieser Poesie Frstendichtungen
waren, d. h. von Frsten handelten und vor Frsten vorgetragen wurden. I n
den Namen, die nicht den Forderungen strenger Sinnhaftigkeit wie die
AppeUativa unterlagen, konnte auch der Nicht-Frst Besitz von Prgungen
nehmen, die dem Frsten galten u n d nur auf diesen angewandt eigenthch
sinnvoll waren.
Der Nachweis, d a in den zweighedrigen Namen vor allem der Frst
gemeint ist, u n d die Annahme frher germanischer Frstendichtung besttigen nun die Ansichten, die sich seit einigen J a h r z e h n t e n in der historischen Forschung durchsetzen. H a t t e man vorher das g e n o s s e n s c h a f t l i c h e
Prinzip betont, so wird diesem heute immer mehr die H e r r s c h a f t als potische Ordnung schaffendes Prinzip von gleicher Bedeutsamkeit gegenbergesteUt 1 . Damit ist auch die Frage nach Frsten- u n d Knigtum der Frhzeit neu aufgeworfen. Nicht, d a m a n streng abgegrenzte Institutionen
erwarten drfte. Knigsherrschaft ist, so formulierte Schlesinger auf Grund
sprachlicher Beobachtungen, nicht eine Herrschaft sui generis, sondern
von der Herrschaft anderer Herren nur dem Grade, nicht d e m Wesen nach
unterschieden" 2 . W i r drfen hoffen, d a die Historie u n d Prhistorie uns
lehren werden, wie verschieden weit in der Frhzeit frsthche Herrschaftsbildungen gediehen, und da sie immer deutlicher die unterschiedlichen
Typen von groen Herren" herausarbeiten werden: den bewhrten Fhrer
einer Mannschaft; den Herzog, der das Stammesaufgebot im Felde fhrt:
den Adligen, der sich auf Grund von Besitz u n d pohtischem Geschick eine
VorrangsteUung unter den Standesgleichen erobert h a t ; u n d schech
den Reprsentanten einer Sippe, die seit Generationen ihren Herrschaftsanspruch gefestigt und erweitert hat und die durch ihre glanzvolle Tradition
(die auf einen Gott zurckfhrt) und durch ihr besonderes Heil ber aUe
stammverwandten Sippen herausgehoben ist. ber dem Bilde einer differenzierten Wirklichkeit, das sich abzuzeichnen beginnt, wird freihch nicht
zu vergessen sein, d a es eine aUgemeine, die Gradabstufungen der tatschhchen Macht berspannende VorsteUung von dem F r s t e n " gegeben hat,
die besonders in der Dichtung und in den Namen Ausdruck fand.
5. Der Gtterspro und Gtterknecht

Wie weit sind die Grundworte der Namen rehgis bestimmt? U n d was
verraten sie, die doch besonders auf den Frsten bezogen sind, von dem
sakralen Charakter frhgermanischen Herrschertums, den in d e n letzten
J a h r e n vor allem Otto Hfler und Karl Hauck herausgearbeitet haben 3 ?
1
W. SCHLESINGER, Herrschaft und Gefolgschaft in der germanisch-deutschen
Verfassungsgeschichte, Hist. Zeitschr. 176, 1953, S. 225ff.
2
Ebd., S. 228.
3
OTTO HFLER, Germanisches Sakralknigtum 1, Tbingen/Mnster /Kln
1952; KARL HAUCK, Gebltsheiligkeit (Liber floridus, Festschr. f. P . LEHMANN,
Der Gtterspro und Gtterknecht
71
Diese Frage fhrt den Interpreten in nicht geringe Not. Wird er sich
doch eingestehen, d a gerade hier die Gefahr wiUkrchen Deutens so gro
ist, d a schon mancher nur das aus seinem Stoff herauslas, was er selbst
erst hineingelesen h a t t e . Eine Richtschnur knnte das Prinzip sein, berall
d o r t , wo die Namen selbst keine eindeutige Sprache sprechen, aUein das
als gesichert anzuerkennen, was durch Entsprechungen unter den appeativen Mannbezeichnungen gesttzt wird. Leider aber versagt sich hier die
wichtigste QueUe, das angelschsische Beowulfepos, dessen Dichter alle
von heidnischer Rehgiositt zeugenden Mannattribute sorgsam gemieden
h a t . So bleiben nur nicht gerade zahlreiche Anhalte in der nordischen berheferung.
E b e n diese Anhalte erlauben keine Aussage, wie weit die etymologische
Gruppe *-wihaz, *-wigaz usw., die in einem frheren Abschnitt aufgefhrt
wurde, von der Weihehandlung s t a t t vom Kampf her zu verstehen ist.
Sie erlauben ebensowenig eine sichere Deutung des Endgheds von wgot.
Athanagildus,
ags. Feligeld, dt. Radgeld usw., das ein nomen agentis zu
ahd. geltan sein drfte. Gewi k a n n es der Opferer" bedeuten 1 . Die Tatsache etwa, da die zu Christen gewordenen Bayern dies Zweitghed zu
meiden begannen, knnte dafr sprechen 2 . Aber von den vielen Bedeutungen,
die gean haben kann, kommen auch andere in Frage: belohnen" etwa,
denn mit Gaben lohnt ja der Frst das Gute, das ihm einer erwiesen h a t
(. . . heaporSesas geald \ mearum ond mdmum, Beowulf, V. 1047; galt ok
gaf gull verdungo, Helgakvida Hundingsbana I, Str. 9, 8); schhelich auch
rchen", zumal in der alten Verbindung inschr. Widargildus, wgot. Vidragildus, d t . Widargelt, die als Widergyld im Beowulf und als Wipergield im
Widsid begegnet. Und so sehr es wahrscheinhch ist, da Namen wie wgot.
(ON) Rugando, brg. Selgantis, dt. Ruadgant auf ein nomen agentis ausgehen, das sich neben das nomen actionis awn. gandr Zauber" steUt und
so in den kultisch magischen Bereich verweist: eine berzeugende ParaUele
unter den Mannbezeichnungen m u erst noch entdeckt werden.
Dafr wird sich nun an Hand einer SteUe der Edda, die den Sigurd als
F r e u n d des F r e y " (Freys vinar, Gen. 3 ) umschreibt, vermuten lassen, da etwa
ags. Onswini als Primrkombination mit dem Sinn der Gtterfreund" aufzufassen ist, d a also das Endglied *-unniz, das zuvor aus der Gefhlssphre
der Frstengefolgschaft gedeutet wurde, auch eine sakrale Wurzel h a t .
Da hier sehr altes Erbgut vorhegen kann, hat Hans N a u m a n n durch den
Hinweis auf ind. Devamitra, gr. Qedq>iAog, serb. Bogoljub und poln. Bogumil
angedeutet 4 .
Sehr wahrscheinhch ist indogermanisches Alter fr Namen, die den
Gottgegebenen" und Gottentsprossenen" bedeuten: gr.&edoxog, ind.
St. Ottilien 1950, S. 187ff.); DERS., Herrschaftszeichen eines Wodanistischen
Knigtums, Jahrb. f. frnk. Landesforsch. 14, 1954, S. 9ff.; DERS., Lebensnormen und Kultmythen in germanischen Stammes- und Herrschergenealogien,
Saeculum VI, 1955, H. 2, S. 186ff.
1
S. z.B. O. HFLER a.a.O., S. 77ff.
2
Brieflicher Hinweis von Prof. ERNST SCHWARZ, Erlangen.
3
Edda, Sg. Str. 24, 7.
4
H. NAUMANN, Germ.-Roman. Monatsschr. 4, 1912, S. 639.
72
Devadatta, Ut. Bagidote, bulg. Bogodan sowie gr. Oeoyevrjg, &eyvr)xog, kelt.
Divogenus, ind. Devaja1. D a n u n die VorsteUung, d a der Vornehme von
einem Gott abstammt, auch aus den Genealogien germanischer Geschlechter
spricht und sich auch in Mannattributen der E d d a niedergeschlagen h a t
dskunna Niflunga heit es in der Atlakvida 2 u n d godborinn Gudmundr in
der Helgakvida Hundingsbana I 3 , liegt es nahe, nach Entsprechungen
im germanischen Namenschatz zu suchen. E i n E n d g h e d -kunnr abstamm e n d " ist wohl in upplnd. und dn. Furkuntr erhalten: es knnte einer
Primrkombination entnommen sein, deren Anfangsghed in die gttche
Sphre gehrte, u n d so die gtthche Abkunft bezeichnet haben. *-laibaz
z.B. in inschr. AayaXiqxig 4. J h . , ags. Cynelaf, wnord. Olafr gehrt offenbar zu got. bi-leiban brigbleiben", ae. lf f. Hinterlassenschaft" u n d lt
sich als Sohn, Nachkomme" verstehen. Otto Hfler konnte n u n wahrscheinch machen, d a nord. 0- < Anu- gttlicher A h n " bedeutet h a t . D a dies
Wort lediglich in der Verbindung Olafr erscheint, darf diese als Primrkombination m i t der Bedeutung von einem G o t t a b s t a m m e n d " gelten.
Andere Ausgangsverbindungen knnten etwa in nord. Gudleifr 4 u n d schs.
Oslef erhalten sein.
Die beiden Endglieder, die am deutlichsten kultisch bestimmt sind, gehren beide schon der Grundschicht germanischer Namen a n :
1. *-pewaz z . B . in ogot. Alatheus u n d Aayioeog, erul. &av$eog, rg.
Feletheus, dt. Herideo, nord. WfuJlpupewaR
(Torsbjaerg) u n d wohl auch
wnord. -pidfr, das als Entgleisung aus *-pewaR betrachtet werden darf 5 ;
2. *-skalkaz in ogot. Gudiscalcus, wgot. Godescalc, brg. Gotescalcus u . . . .
Ingescalcus, d t . z . B . Godscalc, Engilscalc, fries. Godescalc u . a .
*Pewaz lebt wie Carl J . S. Marstrander feststellte 6 in d e n altgermanischen literarischen Denkmlern durchweg in der Bedeutung K n e c h t , unfreier Diener, Sklave" weiter (got. pius, ahd. deo, awn.pyr). Eine zweite Bedeutung Gefolgsmann" lt sich eigenthch nur durch die Felsinschrift von
Valsfjord (ekhogustaldaRpewaR godagas), u m d . J . 4 0 0 7 , sttzen. Marstrander
h a t diese zweite, ungleich schlechter bezeugte Bedeutung fr ursprnglich
gehalten und Sklave" als Ergebnis eines frhen Bedeutungswandels aufgefat, obwohl sich j a gerade die umgekehrte Entwicklung (Sklave" >
Gefolgsmann") anderweits nachweisen lt. Daneben erwog er freihch,
ob nicht auch die Bedeutung K n e c h t " in den N a m e n einen Sinn geben
knne, wenn m a n a n die kultische Knechtschaft denkt. D a d a m i t der
rechte Weg zum Verstndnis gewiesen ist, besttigt d a s entsprechende
Namenghed *-skalkaz zu got. skalks, ahd. scalh, ae. scealc K n e c h t " . Auch
1
AUGUST FICK, Die Griechischen Personennamen, Gttingen 1875, S.
CXCVIIIf.; ERNST LEWY, Die altpreuischen Personennamen I , Diss. Breslau
1904, S. 46; NAUMANN a . a . O . S. 639.

2
3
4

Ebd., H H 1 Str. 32, lf.
O. HFLER in: Festschrift fr DIETRICH KRALIK . . . Horn/Niedersterr.
1954, S. 35ff.
6
Siehe JANZEN in: PERSONNAMN S. 116ff., mit Lit.
Universitetet i Bergen Arbok 1951, hist.-antiquar. rekke, Nr. 3, S. 20ff.
KRAUSE Nr. 43.
Der Gtterspro und Gtterknecht
73
hier drfte die Nebenbedeutung Kriegsmann" 1 , die nur im Altenghschen

auftritt, sekundr sein.
U n t e r den Namen darf m a n nun die am weitesten verbreitete Verbindung
eine Auswahl der Belege ist oben gegeben als Ausgangsverbindung
n e h m e n : Gottschalk, der Gottesknecht". Hier erweist sich also die regise
H a l t u n g des Mannes als eine besondere, von seiner Haltung zur Welt unterschiedene, ja, ihr entgegengesetzte; denn nur den Gttern gegenber konnte
der freie Mann sich als Knecht, als Sklave hinstellen. Hier darf m a n von
einem reinrehgisen Bedeutungstypus sprechen.
N a m e n dieser A r t finden sich auch bei verwandten Vlkern. Aber bei
den Slawen fehlen sie, und gr. OeddovXog ist erst eine spte Bildung. Danach
wird m a n k a u m a n indogermanisches Erbe denken drfen. Zu beachten ist
aber, da auch die Kelten derartige Namen schufen: fr kelt. *Moenicaptos
bernahm Holder die Deutung Gefangener des Moenos" 2 , und J u u s
Pokorny wies auf irische Bildungen wie Mug Nadat Sklave des Gottes
N u a d o " hin, denen in christlicher Zeit z.B. Mael Isu Geschorener J e s u "
nachgebildet w u r d e 3 . Man braucht freilich nicht anzunehmen, da die germanischen N a m e n erst durch keltische Anregungen mghch wurden. Sie
knnen unabhngig aus gleichen kultischen Voraussetzungen entstanden
sein. Der Brauch, sich vor dem Gotte zum Sklaven zu machen, ist fr den
germanischen Bereich am besten bezeugt in der Schilderung des Tacitus
vom heigen H a i n der Semnonen, den nur Gefesselte betreten durften 4 .
Man darf n u n vermuten, da nicht nur die christcen Kelten, sondern
auch die bekehrten Germanen diesen altheidnischen N a m e n t y p aus ihrem
neuen Glauben wiederbelebten. Es lassen sich nmhch in Sddeutschland
eine Reihe von Bildungen des besprochenen Typs nachweisen, deren Erstglieder nicht wie sonst bhch den reinen Stamm, sondern die Genitivform zeigen; die also jener jngeren Kompositionsweise folgen, deren Aufkommen E r n s t Schwarz untersucht h a t 5 : z . B . Cotesschalk (St. GaUen),
Kotesscalh (Salzburg) und der Frauenname Gotesdiu u. . (Salzburg), ja,
der Typus ist u m andere Endglieder bereichert: Gotesman u . a . (z.B. St.
GaUen), Cotesdegan u . a . (z.B. St. Gallen) und Gotesdrut (Salzburg). I m
nrdchen Deutschland erscheinen solche Bildungen nur vereinzelt und
zumeist spt (etwa niederrhein. Gotisscalh i. J . 996, fries. Godesscalcgi, L H .
10. J h . ) ; hufiger kommen sie auf franzsischem Boden vor: Godasmannus
im Polyptychon Irminonis, (brg.) Gotesman im Cartulaire von Cluny
zu Guta- G o t e " entgleist wie Gotescalchus , ja, auch-ags. Godesscalc
u. ., das seit dem 10. J a h r h u n d e r t bezeugt u n d nach Forssner entlehnt
ist 6 , mag westfrnkischer Herkunft sein.
1
Z.B. Beowulf V. 939.
HOLDER I I Sp. 606.
4
Zeitschr. f. celt. Phil. 16, 1927, S. 371.
TACITUS, Germania Kap. 39.
s
E. SCHWARZ, Das Alter der genitivischen Zusammensetzungen bei den
germanischen Ortsnamen, Beitr. z. Namenforsch. 2, 1950/51, S. 40ff. Kritisch
dazu HANS K U H N , ebd. 4, 1953, S. 159ff.: Obwohl germ. Ortsnamen mit genitivischem Vorderglied erst seit der Vlkerwanderung sicher bezeugt sind,
knnen sie in begrenztem Ausma schon vorher gebraucht worden sein.
FORSSNER S. 121 f.
74
Fragt m a n nach dem Ursprung dieser Bildungen, so wird m a n zu den

Goten gewiesen. Die Konzilsakten bezeugen einen westgotischen Godosteus
schon fr das J a h r 646; der selbe Name (Goesteo, Gudesteo, Godestio u. .)
findet sich wiederholt in der spanisch-portugiesischen berheferung. Goten
drften derartige Namen ber Frankreich verbreitet haben, u n d einige in
Sddeutschland berlieferte Namen, die das Muster fr Neubildungen abgaben, sind vieUeicht den Spuren gotisch-arianischer Mission zuzuzhlen,
die bereits ermittelt sind. Als germanisch-christliche Bildungen lassen sich
nmhch diese Namen deuten. Verwittertes heidnisches Erbgut, erwachsen
aus der VorsteUung kultischer Knechtschaft, drfte hier in eine neue, zeitnhere Form gefat u n d damit offenbar als christliche Bezeichnung des
Glubigen dovog eov, servus oder famulus dei neu verstanden worden
sein 1 . Da diese umgewandelten Namenformen u n d ihre Variationen auf
-man, -degan u n d (die Bedeutung K n e c h t " verlassend) -drt sich an den
lebendigen, geistchen Wortschatz anschlssen, erweisen die Denkmler:
godes peowas (oder schwach flektiert: peowan) ist ein behebtes W o r t der
angelschsischen Autoren fr den Klerus 2 ; gotes trt heit Christus im
Petrushed 3 ; in die gotes thegana . . . in thie drta sine beriiefert Otfried 4
und gotes manne die Fuldaer Beichte aus dem 9. J a h r h u n d e r t 5 .
6. Der Maskentrger
An frherer SteUe wurde erwogen, ob der Held, wo er als Strahlender"
bezeichnet ist, in gotthnlicher Erscheinung vorgestet wurde 6 . Eine schrfere Ausprgung dieser Vorstellung der Mann als R e p r s e n t a n t eines
Gottes - ist, freihch zu dichterischer Formel erstarrt, in altnordischen
Kriegerkenningen wie vdpna Njordr, vig-Freyr, skjaldar Baldr1 usw. berliefert. Man mag fragen, ob nicht auch die kultische Reprsentation im
Bereich der Namen bezeugt ist.
Eine erste Spur fhrt freihch nicht weit: *-gautaz drfte ursprnglich
aUein den Angehrigen des Gautenvolkes bedeutet haben oder ist, wie
Hans K u h n vermutete, einem AppeUativ gleichzusetzen, das dem Stammesnamen der Gauten zugrundeliegt: dies AppeUativ knnte die bezeichnet
haben, die m a n einem Gott zum Opfer brachte oder dazu weihte oder
ausersah" 8 . Nachdem sich im Norden Gautr als Bezeichnung Odins durchgesetzt hatte, konnte dies Endghed aUerdings auch als Gttername auf1
Zu dieser Bezeichnung s. KARL SCHMITZ, Ursprung und Geschichte der
Devotionsformeln bis zu ihrer Aufnahme in die frnkische Knigsurkunde,
Kirchenrechtl. Abhandlungen, hrsg. v. U. STUTZ, H. 81, Stuttgart 1913.
2
H . S. MACGILLIVRAY, The Influence of Christianity on t h e Vocabulary
of the Old English, Studien z. engl. Phil., hrsg. v. L. MORSBACH, VIII, Halle 1902,
S. 69.
3
4
Otfried V. 23; 278ff.
Petruslied V. 7.
6
Hrsg. v. F . PFEIFFER, Sitzungsber. d. Kaiserl. Ak. d. Wiss., phil.-hist. Cl.
52, Wien 1866, S. 50.
7
S. o. S. 63.
MEISSNER, Die Kenningar der Skalden S. 260f.
8
HANS KUHN, Gaut, Festschr. f. JOST TRIER, Meisenheim/Glan 1954, S. 417ff.
Der Maskentrger
75
gefat werden. So entspricht der Name eines gautischen Jarls in der Heimskringla Valgautr einerseits dem Odinsnamen Valgautr in der Snorraedda,
andererseits Kriegerkenningen wie geirpings Garr1.
E i n weiterer nachtrgcher ZusammenfaU eines Namengrundworts mit
einem Gtternamen ist in nordischen Bildungen wie Ampdrr, Halldrr anzunehmen. Hier hegt nach J r a n Sahlgren -pdrir zugrunde, das in Hafporir
neben Hafpdrr berliefert ist und ein verkannter Vollname ( < *PunrawihaR) sein drfte 2 . Da der N a m e des Gottes Thor als Grundwort von
Kriegerkenningar verpnt war 3 , sttzt diesen Ansatz.
Der Gleichklang von ags. -god mit der Gottesbezeichnung ist wie
R . F . Zachrisson gesehen h a t 4 ebenfalls nicht ursprnglich. Dies Endghed geht auf ein von den Westfranken entlehntes -gaud zurck, das aus
-gaut u n d -gd kontaminiert sein drfte.
Whrend somit kein Grundwort anfnglich einen Gott bezeichnete,
fhrt eine zweite Spur, die besonders von Otto Hfler verfolgt wurde,
weiter. Hfler h a t darauf hingewiesen, da sich unter den altdnischen
Namenzeugnissen eine Dublette dinkdr und dinkaur findet, die einer
Doppelheft im nordischen Wortschatz entspricht: z . B . awn. karr m.
krause Locken" neben nnorw. kaure m. krause Locke (besonders von
WoUe)", u n d er schlo aus dieser Beziehung zum lebendigen Sprachgebrauch,
d a hier die Bedeutung des Namens noch deuthch gesprt wurde: der
m i t den Odinslocken". Diese Haartracht hat Hfler mit Recht als kultische
Bindung an den Gott, als ein Zeichen der Odinsweihe gedeutet 5 . J a , man
wird hier das H a a r fr das Zeichen der Verkrperung des Gottes durch einen
Menschen halten drfen, fr eine Maske", die die Reprsentation fremden
Wesens anzeigt.
Hier l t sich n u n der gleichfas dnische Name Sigrhaddr anschheen,
der in den Sagas von Gisli Srsson erscheint, denn auch hier bedeutet das
zweite Ged H a a r " , und das erste mag auf Sigtyr Odin" weisen. Westnordisch z . B . im Landnahmebuch ist Porhaddr bezeugt; darin erscheint der in der Namengebung vertrautere Name des Gottes Thor.
E s gibt darber hinaus Namen, die vermuten lassen, da die Kultmaske
nicht n u r eine H a a r t r a c h t , sondern auch eine Barttracht war. So wird man
Brckner zustimmen, wenn er den langobardischen Namen Ansegranus
aus dem J a h r e 898 zu awn. grqn (ahd. grana) B a r t , Schnurrbart" steUte 6 .
D a es sich um ein nur ausnahmsweise zum Namen gemachtes AppeUativ u m mit einem Gtterbart" handelt, ist wahrscheinhch, da -gran- sonst
nicht i m N a m e n vorkommen drfte und dazu eine Bahuvrlhi-Bildung zu
einem Femininum ist. ParaUelen sind die Odinsnamen Grani und Sidgrani,
1
2
3
Ebd., S. 261.
JRAN SAHLGREN, Eddica et Scaldica 2, Lund 1928, S. 231 ff.
MEISSNER a.a.O. S. 259.
R. F . ZACHRISSON, Notes on Early English Names in -god, -got, Engl.

Studien 52, 1918, S. 194ff.
5
OTTO HFLER, Germanisches Sakralknigtum 1, Tbingen/Mnster/Kln,
1952, S. 126ff.
' BRCKNER S.
260.
76
zugleich aber der N a m e der Langobarden, denen jener Ansegranus angehrte.

Paulus Diaconus berichtet, d a der Langobardenname von Wodan selbst
verehen worden sei, u n d es i s t verschiedentlich angenommen worden,
d a d i e langen B a r t e " , ja, auch das gescheitelt ber das Gesicht fallende
H a a r , das eine Rolle in der Namengebungssage spielt, auf eine Kulttracht
weisen, m i t der die Erscheinung des Gottes nachgeahmt wurde 1 .
Mit dem Langobardennamen sind n u n die Personennamen auf *-bardaz
zu vergleichen, die besonders in Deutschland sowie im Westfranken- u n d
Langobardenreich vorkommen. Bei den Ostgermanen sind auer unkomponierten Bildungen wie wgot. (ON) Bardidn, (ON) Bardelas, brg. Bardono
n u r wgot. Rodbard u n d brg. (ON) Trobart bezeugt; der Norden kennt
Hagbardr u n d Rddbardr; die seltenen angelschsischen Belege sind wohl
e n t l e h n t 2 . I n diesem Ged darf m a n nicht mit N a u m a n n 3 und Bach 4
einen femininen -Stamm (ahd. barta Streitaxt") vermuten, sondern n u r
das m a s k u h n e Wort, v o n d e m barta erst abgeleitet wurde: ahd. bart. D a
n u n die Bedeutungsabspaltung Spitze, K a n t e " , die in awn. holtbardr
HgeUiamm" u n d hlebardr Schild" vorliegt und die A. M. Sturtevant zur
Erklrung heranzog 5 , als eine nordische Eigenheit wohl aus d e m Spiel
bleiben m u , ist die B e d e u t u n g B a r t " anzusetzen. Da damit keine gewhnliche B a r t t r a c h t gemeint war, zeigt die a m weitesten verbreitete Verb i n d u n g : d t . z . B . salzb. Hagupart, lgb. Acupardos, wfrk. Agcbard, wnord.
Hagbardr, die zu d e m Odinsnamen Hagbardr, aber auch zu einer deutschen
Maskenbezeichnung hagebart* stimmt.
E s ist n u n anzunehmen, d a m i t der Maske nicht nur ein Gott reprsentiert zu werden pflegte, sondern auch Dmonen u n d davon nicht zu
scheiden die T o t e n 7 . So k a n n man eine Brcke von jener anderen, auf
deutschem Boden verbreiteten Verbindung Isanbard zu dem Namen
Isangrim u. . schlagen, der durch den schweizerischen Maskenlufernamen
Isengrind3
aufgeheUt wird. Eiserne Kampfmasken" (awn. grima f., a e .
grima m.) tragen bei A m a n im 2. J a h r h u n d e r t nach Christus die Barbarenreiter im rmischen Heer bei ihren Kampfspielen 9 , die H a n s Klumbach auf
Leichenspiele zurckfhrte 1 0 . D a der Trger der Kampfmaske zum D m o n
1
MG SS rr. langob. et ital. . . . S. VIVIII, hrsg. G. WAITZ, 1878, K a p . 9,
S. 53; GEORG BAESECKE, Vor- und Frhgeschichte des deutschen Schrifttums I ,
Vorgeschichte, Halle 1940, S. 315ff. kultische Haartracht; KARL HELM, Wodan,
Gieener Beitrge zur deutschen Philol. 85, Gieen 1946, S. 24: Vielleicht soll
seine ( = Wodans) Gestalt nachgeahmt werden"; K. HAUCK, Saeculum V I .
1955, S. 211ff.
* FORSSNER S. 277.
4
NAUMANN, Namenstudion S. 82.
BACH, Personennamen S. 82.
Publications of the Modern Languages Assoc. of America 67, 1952, S. 1152 f.
Larva, schaeme vet hagebart, s. CHRISTIAN MORITZ ENGELHARDT, Herrad von
L a n d s p e r g . . . und ihr Werk: Hortus deliciarum, Stuttgart/Tbingen 1818, S. 189.

7
S. dazu OTTO HFLER, Kultische Geheimbnde der Germanen I, Frankfurt
1934.
8
Siehe K. MEULI in: Handwrterbuch des deutschen Aberglaubens V, hrsg.
v. R. BCHTOLD-STUDLI, Berlin/Leipzig 1932/33, Sp. 174.
Arriani opera, ed. A. G. R o o s , V. 2, Leipzig 1928, S. 164ff.
10
H. KLUMBACH, Zum Straubinger Rmerfund, Gymnasium 59, 1952, S. 71 ff.
Der Mann als Tier
77
u n d zum Reprsentanten der Toten wurde, k n g t noch in dem altengschen

Worte egesgrima an, das Schreckmaske, Gespenst" b e d e u t e t u n d ein
Gegenstck in ahd. egisgrimolt D m o n " h a t . E i n burgundischer N a m e
(in terra) Arcrim sowie eine ganze Reihe deutscher u n d nordischer Bildungen (z.B. dt. Vulfgrim, Rimgrim, wnord. Porgrimr, Steingrimr) knnen
hier angeschlossen werden.
Bei den Dmonen, die in der Maske vorgesteUt, ja, im wahrsten Sinne
verkrpert wurden 1 , ist auch a n Tiere zu denken, u n d nicht von ungefhr
wird der Wolf in den Tierepen Isengrin u. . heien; ja, im Wolf in der
schuole" aus dem 13. J a h r h u n d e r t erscheint dazu noch Isenbart als N a m e
seines Vaters 2 .
I n den Namen ist die Tiermaskierung eindeutig berliefert durch dt.
Hedin u.a.,Mardhetin 3 ', Wolfhetan, Gundhetan, wnord. Hedinn,
Biarnhedinn,
Skarphedinn und Ulf hedinn. Diese N a m e n gehren zu awn. hedinn TierfeU, Tiergestalt", und Hfler h a t zu ihnen noch lfhamr Wolfsgestalt"
gesteUt, einen Namen, den in den F o r n m a n n a sogur der E n k e l eines lfhedinn trgt 4 , -hedinn, -hetan, so lt sich schon auf Grund der rhythmischen
S t r u k t u r vermuten, stammen wohl nicht aus der urgermanischen Namenschicht. Das Namenghed drang wahrscheinch erst spter aus dem AppeUativwortschatz in die Namengebung ein, u n d zwei AppeUative lfhednar und
bjarnhednar sind im Norden tatschlich fr die in Wolfs- u n d Brengestalt
kmpfenden Krieger bezeugt 5 .
Auch bei den anderen Namenzeugnissen fr den Maskentrger, so ist
rckschauend festzustehen, bleibt es zweifelhaft, ob sie urgermanischem
Erbe entstammen. Die meisten besprochenen Namengheder sind j a nicht
hufig, und ihre Bezeugung bei den Ostgermanen u n d Angelsachsen ist
unsicher. Nur *-grimaz ist in vielen Verbindungen berhefert, u n d dabei
wird man bercksichtigen mssen, d a die Kampfmaske auch u n t e r die
Waffen gerechnet werden konnte, die als E n d g h e d e r von Personennamen
einen frh und reich belegten Typus bilden. Die Annahme, d a der Typus
des Maskentrgers sich erst in spterer Zeit unter den N a m e n durchsetzte,
wrde zu der Beobachtung stimmen, d a zu den genannten Bildungen
ParaUelen unter den dichterischen Mannbezeichnungen fehlen.
Da aber die VorsteUung des Mannes als Tier freich ohne Hinweis
auf eine Maskierung bereits in urgermanischen N a m e n sowie in frhen
Mannbezeichnungen ausgedrckt war, soU im folgenden gezeigt werden.
7. Der Mann als Tier

Namen, die an zweiter SteUe eine Tierbezeichnung enthalten, sind bei
d e n indogermanischen Vlkern weiterverbreitet. ltestes E r b g u t ist gewi
,,-wo" z . B . in griech. AvxoXvxog, 'Enikvxog, 'EgfidXvxog, serb.Milovuk
und
1
Siehe HFLER a.a.O., besonders S. 170.

JACOB GRIMM, Reinhart Fuchs, Berlin 1834, S. 339 V. 1306ff.
Die richtige Deutung Marderpelz" gab R. MUCH, Engl. Studien 30, 1901,
S. 135.
4
5
Ebd. S. 14.
HFLER a.a.O. S. 172ff.
2
78
Dobrovuk, wgot. Athaulfus, nord. Hapuwol"fR. Whrend bei sdlichen

Vlkern der Lwe genannt wird, etwa in griech. Tlavxakeoiv und ind. Arjunasimha, ist in germanischen Namen der Br reich bezeugt: ags. Uigbeorn,
fries. Edelbem, dt. Egilbern, wnord. GeirbiQrn usw.. Ostgermanisch ist immerhin das Erstghed Ber(an)- und unkomponiertes wgot. Bera berefert.
In diese Reifie gehrte auch der Eber, doch des vokaschen Anlauts wegen
erscheint er in komponierten Namen nur an erster SteUe; unkomponiertes
*Eburaz ist frh belegt: Ibor ist ein sagenhafter Langobardenfhrer bei
Paulus Diaconus, Eofor ein Gaute im Beowulf.
AUe diese Namen sind anders zu beurteilen als jene auergermanischen,
die das Pferd an zweiter Stelle nennen: griech. Aglaxwuiog, &iXui7iog, pers.
ViMspa (Hystaspes) usw. Denn Pferd" ist hier grammatisch gesehen
Bahuvrihi-Endghed oder Objekt des Anfangsghedes und somit zu verstehen
als das vom Menschen gezhmte, besessene und gebrauchte Tier. Wolf,
Lwe, Br und Wildeber sind dagegen Wildtiere, Raubtiere und Feinde des
Menschen. Hier darf man nicht an Bahuvrlhi-Bildungen denken (denn der
Mensch besa diese Tiere nicht), aber auch nicht an eine Objektbedeutung,
weil schon die indogermanischen Namen keine Jgernamen waren, sondern
Kriegernamen. Das Raubtier ist hier Mannbezeichnung, denn in ein vernichtendes Raubtier fhlte sich der Mann verwandelt, wenn er in die Schlacht
eintrat: dann wurde er selbst zum Wolf" AvxdXvxog und ganz zum
Lwen" IJavxaXecov:
. . . /n' fMpi
ovv Q eneoov Xeiovatv ioixdxeg (bfioqidyoioiv
ff avol xdnQOLOiv, XOJV xe a&evog ovx Xanadvdv
und zugleich strzten beide aufeinander, den fleischfressenden Lwen gleich
oder den Ebern, deren Kraft kaum zu bezwingen ist" 1 , und:
. . . ol de Xvxoi &g
.
dvvov . . .
'
sie aber tobten wie Wlfe"2, heit es in der Ilias.-Bie' urtmhche VorsteUung, die hier bei aUer Anschaulichkeit zum Vergleich abgeschwcht ist
die G l e i c h h e i t des Kmpfers mit dem wilden Tier grenzt sich scharf
aus innerhalb der vielfltigen Verwandlungen in Tiergestalt und Tierwesen,
von denen wir Kunde haben. Hier handelt es sich um eine wesenthch
kriegerische VorsteUung, deren Verstndnis durch tierkultische ParaUelen
kaum gefrdert wird. Es handelt sich gleichzeitig um frhe, metaphorische
Elemente einer dichterischen Sprache, in der Krieger von sich selbst aussagten.
Die reiche Bezeugung dieser VorsteUung in den Namen ist eine wichtige
Ergnzung der uns erhaltenen Denkmler germanischer Dichtung, in denen
die Gleichsetzung des Mannes mit dem Tier bereits im Rckgang begriffen
ist. Am weitesten ist hier der Norden vorgeschritten. In den Kenningar
erscheinen Tiere an SteUe von Waffen, nicht mehr von Kriegern, aber
Spuren der alten VorsteUung sind noch erkennbar: jgfurr, dessen primrer
Sinn Eber" dem sekundren Frst" gewichen ist, lfr Wolf", dessen
1
Ilias H, V. 255ff.
Ilias A, V. 72f.
Der Mann als Tier
79
bertragener Sinn Krieger" sich auf den R c h e r " eingeengt hat, und
vieUeicht auch der bertragene Gebrauch von bjgrn in der Helgakvida
Hundingsbana I I 1 . Auch bei den Angelsachsen gibt es erstarrtes Erbe.
So ist die Doppelbedeutung B r " und Mann" unter zwei Wortvarianten
aufgeteilt worden, von denen bera nur noch B r " , beorn indessen Mann,
Krieger" heit 2 . Dagegen ist es noch lebendiger Dichterbrauch, den Mann
mit dem Wolf gleichzusetzen, wie Kriegerkenningar zeigen, die als zweites
Ged -wulf, als erstes gd-, hilde-, wig-, heoru-, wael- usw. enthalten 3 .
Gerade zu diesen Verbindungen Uefern nun die Namen bedeutsame
Gegenstcke. Der Stein von Istaby aus dem 7. J h . (?) wurde wie seine
Inschrift verrt fr Hariwulafa (Akk.) von HapuwulafR
HaeruwulafiR
4
( = H.s Sohn) gesetzt . Heerwolf", Kampfwolf", Schwertwolf" darf man
hier wrtlich nehmen, denn diese Verbindungen stimmen ganz zu ae. hildewulf u n d heoruwulf. Schech berichtet Prokop von einem Ostgoten
rowovXq), OOTIEQ . . . xiveg de avxov 'IXdovep exdXovv5. Ein solcher Zweitname, der nicht als Kosename oder als charakterisierender Beiname zu
deuten ist, drfte fr einen Germanen ganz ungewhnlich sein. Offenbar
liegt hier ein Spiel zwischen zwei gleichbedeutenden Mannkenningar ae.
gdwulf und hildewulf vor.
An die alte Gruppe der Mann-Tiere haben sich nun mit der Zeit andere
Tiere angereiht, die keine Gegenstcke in Kriegerbezeichnungen gehabt
haben drften. Sie stehen aber jeweils zu einem oder gar zu mehreren altbezeugten Endgliedern, die ein Tier bedeuten, in enger Bedeutungsbindung.
F r aUe diese Anreihungen bot die urgermanische Namenschicht wohl erst
Anstze. Sie bildeten sich im wesentlichen spter aus.
Am leichtesten zur verstehen sind einige deutsche Bildungen auf -hwelf
Tierjunges", unter denen die mit Ber(en)- an erster SteUe besonders gut
Auch die Namen auf -hn
bezeugt sind (Berewelf, Berenvelf, Dagwelp).
gehren vieUeicht hierher 6 . Man mag an Kosebildungen zu den alten
Tiernamen denken, vornehmhch zu denen auf -bern. Vorbd war vieUeicht
die Bezeichnung Brenjunges" fr Knabe, Sohn" in der dichterischen
Sprache: Sneid af hgfud hna peira so wird in der Volundarkvida Wielands Mord an Niduds Shnen geschildert, und mit solchen Worten rhmt
sich d a n n der Mrder seiner T a t : Sneid ek af haufud hna pinna . . .7
Nordische Eigentmhchkeiten sind die Endgheder F u c h s " und W u r m " .
Die N a m e n Refr und Hardrefr, die auf Island in der Landnahmezeit
bezeugt sind, auf keltische Anregungen 8 zurckzufhren, ist nicht erforder1
3
4
2
Edda, H H 2 Str. 8, 5.
MARQUARDT, Die altenglischen Kenningar S. 243.
K R A U S E Nr.
63.
Die Ltesaxt "Ivdovhp drfte eine auf Kontamination beruhende Verderbnis

sein, vgl. W R E D E , Ostgoten S. 145, nicht aber, wie KGEL, AfdA. 18, 1892,
S. 58 und SCHNFELD S. 146 wollten, die echte Form.
8
7
Vgl. aber o. S. 66.
Edda, Vkv. Str. 24, 2; 34, 6.
8
S. etwa Loarn, Gon-louem bei E. MCCLURE, Early Welsh (in Relation to
other Aryan) Personal Names, Archaeologia Cambrensis, 5th Ser Bd. VII,
1890, S. 264.
80
lieh. D a sich nmlich der F u c h s " a n die alten Namenworte Wolf" und
B r " anreihen konnte, erweist Saxo Grammaticus, wenn er am Hofe eines
Norwegerknigs zwei Islnder namens Bero und Revo auftreten lt, von
denen der letztere eine Wette mit dem Norweger JJlvo eingeht. Und da
die Anreihung nicht alt ist u n d noch lange als ungewhnlich empfunden
wurde, zeigt der Fortgang der Geschichte, der Revo zum dnischen Knig
f h r t : Gefragt, wer er sei, antwortete er, er heie der Fuchs. Die einen
lachten ber diese Antwort, die andern schttelten den Kopf, der Knig
aber sagte: ,Auch der Fuchs m u eine Beute aufschnappen!' . . ,"*
Den nordischen Bildungen auf -ormr wie Halhrmr im Landnahmebuch
u n d Ketilormr in der Droplaugarsonasaga gehen wohl Bildungen mit
Wurma- an erster SteUe voraus, z . B . Wyrmhere im Widsld, dt. Wurmhari,
Vurmhart, wnord. Ormarr der Schlu der Runeninschrift auf dem
Stein von Myklebostad aus dem 6. J a h r h u n d e r t wird als
(0)rumalfa]ibfaRJ
2
gelesen . Eine Ausgangsverbindung Lindwurmkmpfer", die im fnften
K a p i t e l wichtig werden wird, lt sich erschlieen 3 .
D a das ursprngliche Anfangsghed dann im Norden (zweimal auch in
der Salzburger berlieferung Otuurm, Perhturm sowie einmal bei den
Langobarden Asturmus)
auch an die zweite SteUe gerckt wurde,
braucht nicht gedankenlos geschehen zu sein. Auch bei den Griechen ist
ja der Drache als starkes, gefhrhehes Tier zum Namen geworden (Agdxoov),
u n d die nordische Dichtung zeigt immerhin Teilvergleiche von Mann u n d
L i n d w u r m : Wielands Augen funkelten wie die eines Wurms, sagt Niduds
F r a u in der Volundarkvida 4 .
A m merkwrdigsten sind nun die Namen, die als zweite GUeder den Adler
u n d den R a b e n enthalten.
-aro, -am in Deutschland sind vereinzelte, spte Verletzungen des konsonantischen Anlautsprinzips fr das zweite Ghed (z.B. bair. Ebararo,
11. J h . ; Zeizarn ist in St. GaUen i. J . 872, Wolfam schon 817 bezeugt).
Wfrk. -arnus h a t Frstemann wohl richtig als Suffix gedeutet 5 . F r h u n d
g u t belegt sind dagegen wnord. lfarinn,
Pdrarinn6.
*-hrabnaz ist ostgermanisch schwach bezeugt. Auer einem frhen Beleg,
von d e m noch zu sprechen sein wird, bleiben nur wenige Namen aus dem
westgotisch-romanischen Gebiet, wie sdfrz. Algarans, katalon. (ON) Vilabertrdn usw. und eine Reihe burgundischer Namen, z. B.
Gislarannus,
Archimdrammus:
frnkischer Einflu ist hier wahrscheinch. I m Norden
ist Hrafn nur als Anfangsged und als Simplex (erstmals HarabanaR auf
dem Jrsbergstein, 6. Jh.) bezeugt. England besitzt nur entlehnte E n t 1
PAUL HERMANN, Die Heldensagen des Saxo Grammaticus, 1. T., Leipzig

1901, S. 399.
2
K R A U S E Nr.
59.
Prof. W. MOHR (brieflich) schlgt dagegen vor, Wurm- als Schwertheiti

aufzufassen.
4
Edda, Vkv. Str. 17, 5.
FRSTEMANN Sp. 135.
* Die Form -arinn, die zu verschiedenen Deutungen Anla gab (s. JANZEN
in: PERSONNAMN S. 99), erklrt sich wohl aus einer bertragung der alten
rhythmischen Variante Arina- in Arinbigrn usw. (s. dazu Anhang 1, N. 4) auf
das zweite Glied.
Der Mann als Tier
81
sprechungen. Schhehch ist auch bei den Sachsen die Ausbeute gering.
F r h u n d oft ist dagegen frk. -ramnus u . a . berliefert:
Bertechramnus,
Bischof von Bordeaux, 6. J h . , Pertramnus auf einem Mainzer Grabstein
des 6./7. Jahrhunders, Racnethramnus auf einem merowingischen Ring usw.;
ebenso -raban, -ram bei den brigen deutschen Stmmen (z.B. Adalraban
und Walurammus in Fulda). Die Langobarden haben dies Endghed z . B .
in Opteram.
E d w a r d Schrder h a t n u n behauptet, das Namenwort R a b e " sei erst
im Gefolge des Wodankults von den Franken zu den anderen Stmmen u n d
nach Abwanderung der Angelsachsen auch nach Skandinavien gelangt 1 . Spter h a t er immerhin das Simplex R a b e " als alten gemeingermanischen N a m e n erwogen, die Entstehung zweighedriger Namen, in denen
R a b e " erscheint, aber weiterhin mit Bestimmtheit auf deutschem Boden
angesetzt 2 . Mit dieser These lt sich aber schwer der Name Valaravans
vereinen, den nach Jordanes ein gotischer Knig des 4. J a h r h u n d e r t s trug
u n d d e n m a n nicht m i t Schrder als etymologisch unsichere Darbietung
eines Genealogisten" abtun darf 3 . I n diesem rulandgotischen Beleg u n d
seinen in Deutschland reichhch bezeugten Gegenstcken Walurammus u . a .
wird m a n stattdessen einen alten Erbnamen vermuten mssen, der freihch
anfangs keine oder doch n u r wenige Entsprechungen zur Seite h a t t e ; so
konnte bei einzelnen Stmmen die berheferung versiegen, whrend sie
bei anderen reichhcher zu flieen begann. Dieser Erbname drfte wohl auch
das Rtsel lsen, wie es zu Namen kam, die den Mann als Vogel vorstehen.
Valaravans R a b e des Schlachtfeldes" verweist nicht so sehr auf d e n
Wodanskult als auf die Schlachtschilderungen der berlieferten Dichtungen.
R a b e und Adler sind ein beherrschendes Motiv und wichtiges Kennzeichen germanischer Poesie die Vgel, die dem Heer in die Schlacht
folgen, ber den Tod der Krieger frohlocken und gierig die Leichen verschlingen 4 .
Beide Walstattvgel sind als germanische Mannkenningar undenkbar,
whrend bei den Kelten etwa schner R a b e " und schneller Adler" als
dichterische Bezeichnungen fr Hupthnge vorkommen 5 : Metaphern, denen
m a n Personennamen mit dem Raben an zweiter SteUe wie cymr. Cun-bran
gegenberstehen kann. Man braucht aber nicht a n keltischen Einflu denken,
denn ein Anschlu der Walstatt-Tiere Rabe und Adler an die Mann-Tiere
erscheint auch aus germanischer Tradition verstndch. Zwischen beiden
Gruppen g a b es j a einen Vermittler: den Wolf, der d a s dritte der leichenfressenden Tiere in der Dichtung ist. Was Meiner fr die Skalden feststeUte
die Dichter heben es, die Tiere der Schlacht zusammen vorzufhren,
1
3
Ebd. S. 52 f.
Ebd. S. 53.
4
S. dazu G. NECKEL, Germ.-Roman. Monatsschr. 1915, S. 17f.; FRITZ
STICH, Beitrge zur altgermanischen Dichtersprache, Diss. Wrzburg 1931,
S. 60ff.
5
Bei dem irischen Dichter O'HUIDHRLN, gest. 1420, s. The Topographical
Poems of John O'Dubhagain and Giolla na Naomh O'Huidhrin, hsg. u. bers, v.
J O H N O'DONOVAN, Dublin 1862, S. 128 und bei dem Walliser BLEDDYN VARDD,
gest. 1290, s. J . VENDRYES, Revue celtique 49, 1932, S. 205.

82
besonders Rabe und Wolf zu gesehen" 1 gilt auch fr die Angelsachsen,

s. z . B . wulfum t willan and eac waelgifrum fuglum t frfre2. Diese Gruppierung drfte in den Namen nachgeahmt worden sein, indem einem
Dominospiel vergleichbar an den Wolf, der als Mann-Tier zum Namengrundwort geworden war, aber doch auch Walstatt-Tier war, die anderen
Walstatt-Tiere angereiht wurden. Wie manche andere Entwicklung im
Namensystem, so ging auch diese auf Kosten des Sinns, denn sie fhrte zu
Endgliedern, die nach den KenningvorsteUungen der Germanen wohl niemals zu Grundworten dichterischer Mannbezeichnungen taugten.
Als frhe Zeugnisse des Kenningtyps, der den Mann als Mann-Tier vorsteht, h a t t e n die Endgheder Wolf" und B r " gedeutet werden knnen.
Dem ist hinzuzufgen, da solche Kenningnamen wiederum durch Kenningar umschrieben werden konnten, und damit hefert die Namenkunde
frhe Belege, ja, in einem Falle das lteste germanische Zeugnis fr jenen
T y p u s der Tabubezeichnung, dessen Bedeutung fr die Ausbildung der
Kenningsprache Alberta J . Portengren in ihrer Dissertation von 1915
unterstrichen h a t 3 .
Zwei Flle sind in der Literatur bereits behandelt worden. Den Namen
Beowulf deutete schon Jacob Grimm als Bienenwolf", und seiner Meinung
ist die Forschung im allgemeinen gefolgt 4 . Man erkannte hier eine alte
Umschreibung des Bren als Honigfresser", zu der es in anderen Sprachen
Parallelen gibt. Willy Krogmann hat freilich dieser Verbindung jede zusammenhngende Bedeutung abgesprochen, da sie aus zwei auch sonst
bekannten Namengliedern (vgl. z . B . ags. Beored) zusammengefgt sei 5 .
Da aber ae. beo Biene" kaum anders als auf dem Wege ber die Ausgangsverbindung BienenwoU" zum Namenwort werden konnte, darf es bei der
alten Deutung bleiben.
Sintarfizzih
u. ., das in Bayern seit dem 9. Jahrhundert wiederholt
bezeugt ist und als Sinfjgtli nach Skandinavien gelangte, ja, das GamiUscheg
in dem burgundischen Ortsnamen Senerclens i. J. 1011 <
*Sindrafitilings
wiederfinden woUte 6 , verrt sich schon durch seine rhythmische S t r u k t u r
als Eindringng im Namenschatz. Rudolf Much hat diesen N a m e n als
den m i t der sinterfarbenen Fessel" gedeutet und damit eine alte Wolfsumschreibung (vgl. schwed. guldfot) aufgewiesen 7 .
Hier ist nun ein weiterer Name anzuschheen. Auf der Fibel von Himlingoje, verfertigt u m das J a h r 200, ist der N&meWiduhudaR, hes .WiduhundaR
1
MEISSNER. Die Kenningar der Skalden, S. 118.

Judith V. 296f.
3
A. J . PORTENGREN, De oudgermaansche dichtertaal in haar ethnologisch
verband, Diss. Leiden 1915.
4
Lit. bei E. BJRKMAN, Eigenn. im Beowulf, S. 145ff.; E. WADSTEIN in:
Germanica, E D . SIEVERS zum 75. Geburtstag, Halle 1925, S. 323ff stellte Beozu ndl. bui(e) Unwetter" und vermutete, da Beowulf auf den Namen eines
Winddmons zurckweise.
5
Englische Studien, 67, 1932/33, S. 161 ff.
2
GAMILLSCHEG III S. 90.
ZfdA. 66, 1929, S. 15ff.
Der Mann als Tier
83
berliefert 1 . H u n d " als Grundwort einer Mannkenning ist zwar den Kelten,
aber nicht den Germanen gelufig. Dagegen ist nun die Bezeichnung (und
m a n wird sagen drfen: Tabubezeichnung) W a l d h u n d " fr viehverschlingende Raubtiere bezeugt: dt. holzhund, waUhund, feldhund hat bereits
Wilhelm Mannhardt nachgewiesen 2 . In einem deutschen Viehsegen des
15. J a h r h u n d e r t ist der magische Charakter einer solchen Bezeichnung noch
ganz deuthch: . . . des helf mir der man, der chain bel nye hat getan und dye
heyligen v wunden pehten mein fich fon allen holzhunden . . , 3 .
Dabei ist vor aUem an Wlfe, aber auch an Fchse zu denken. Meint
ae. holtes gehleda den Wolf, so bedeutet schwed. han som i skogen g'ir den
F u c h s 4 : beide sind also Waldgnger, und fr beide Wildtiere k a n n ihr
gezhmter Verwandter, der H u n d , einen verharmlosenden Decknamen abgeben. Mit einem so frhbezeugten Namen wie WiduhufnJdaR
wird wohl
eher der Wolf als der Fuchs gemeint sein 5 .
Die Ausgangsverbindung W a l d h u n d " drfte nun auch der Schlssel
fr deutsche Bildungen wie Bernhund, Meginhund usw. sein, ja, in Erphund
u n d Brunhund, zwei in Werden bezeugten Namen, mag m a n noch die
Beziehung zum Wolf durchspren (vgl. ae. eorp dunkelfarbig, schwrzch").
Als Abschlu der Reihe noch ein Einfall. *-gauja bzw. *-gaujis ist ostgermanisch auer wgot. Bemardus Ermengavi, Armegavus und Bertgavus,
die Gamillscheg dem Cartulaire von Toulouse entnahm nur in d e m
N a m e n des sagenhaften Gotenhelden Vidigoia bei Jordanes (nach Priskos)
bezeugt. Den gleichen Namen (Vidigabius) berefert Ammian, 4. J h . , fr
einen Alemannenknig, und Witugauuo u. . ist spter in Deutschland die
bei weitem vorherrschende Verbindung mit -gauwo. N i m m t m a n diese
frh und reich bezeugte Bildung als Ausgangsverbindung, so lt sich die
bisherige Deutung (zu got. gauja) modifizieren: *Widugaujn bzw. -*gaujaz
WaldbeUer" (zu awn. geyja beUen", vor allem vom Wolf gesagt) das
k n n t e eine alte Wolfskenning sein, mit deren zweitem, frh unverstndhch
gewordenen Gliede m a n aUerdings nachtrglich die Bedeutung Gaubewohner' ' verbinden konnte, die in ihrem burischen Charakter nur unter den
Anfangsgedern, nicht aber unter den Namengrundworten Gegenstcke h a t 6 .
1
E. MOLTKE in: Fra Nationalmuseets Arbejdsmark, Kopenhagen 1951,

S. 47ff. Datierung nach H. N. CHRISTENSEN, ebd. S. 57.
2
W. MANNHARDT, Roggenwolf und Roggenhund, 2. Aufl., Danzig 1866, S.65.
3
Hrsg. v. A. JEITTELES, Germania 20, 1875, S. 437.
4
Elene V. 113; Nyare Bidrag tili knnedom om de svenska landsmlen ock
svenskt folklif, Bih. I, 3, Upps. 1895, S. 287.
6
CARL J. S. MARSTRANDER, De nordiske runeinskrifter i eldre alfabet I,
Danske og svenske innskrifter (Sonderdruck aus: Viking 1952) S. 79 machte
auf eine irische Parallele (c allaid Wildhund" = Wolf) aufmerksam, zgerte
aber, WiduhufnJdaR danach zu deuten; er hielt nmlich fr wahrscheinlicher,
da hier zwei Namenglieder ohne Rcksicht auf einen Sinnzusammenhang gekoppelt seien. Da -hund- aber sonst in nordischen Personennamen nicht belegt
ist, darf man an eine Primrkombination denken. Marstranders anderer Hinweis auf skald. vidar hundr u. . Feuer", ebd. S. 78f., und die Mglichkeit, da
hier Brandr durch eine Kenning umschrieben wird, trifft kaum das Rechte.
6
Herr Prof. W. MOHR wies mich freundlicherweise auf das Annolied Str. X L ,
17ff. hin: Daz di gidouftin lichamin / Vmbigravin ci ivorfin lagin, / Ci ose den
6*
84
8. Der Mann als Ding

Eine Gruppe von Namen ist ausgezeichnet durch Waffenworte an zweiter
SteUe (Speer, Schild, Schwert, Helm usw.): daneben kommen auch andere
Dingbezeichnungen vor: Zaun", Stein", ja, im Norden sogar Kessel"
insgesamt ein wichtiger und rtselhafter Typus.
E s mag indogermanische Bahuvrihi-Namen gegeben haben, die den Besitz
einer Waffe anzeigten. Griechische Namen wie Evgvadxr\g zu adxog Schild",
oiaxaiyjiog zu aiyftr'} Lanze", und indische, die Wagen, Panzer, Bogen
und Pfeil usw. an zweiter Stelle enthalten (z.B. Vasu-ratha,
Dada-varman,
Bhima-dhanvan, Bhadra-yudha), knnten Reste dieses alten Typus sein.
Die germanischen Namen lassen n u n das ist fast allen bisherigen Erklrern entgegenzuhalten 1 eine solche Interpretation nicht zu, denn der
Besitz eines Gegenstandes wird ja im Germanischen nicht mehr durch die
indogermanische Bahuvrihi-Bildeweise bezeichnet. An die SteUe t r a t e n andersartige Bildungen wie awn. brynjadr mit einer Brnne bekleidet", ae. helmberend, lind-haebbend einen Helm, einen Schild tragend". Einen Ausweg
knnte hier die Annahme ffnen, ein indogermanisches Muster habe sich in
den Namen lnger erhalten als in der Wortbildung; um einen Archaismus
handle es sich also. Aber eine solche These wre doch nur ein Notbehelf,
und gerne wrde man ihr eine Erklrung vorziehen, die auf berhefertem
germanischen Sprachgebrauch fute. Lassen sich aber solche Bildungen,
wie es ihr S t r u k t u r t y p erfordert, als Determinativcomposita deuten, oder
anders gefragt: gab es Ausdrucksweisen, die den Mann a l s D i n g erscheinen
heen?
Wiederum darf m a n sich an die Dichtung halten. Die nordischen u n d angelschsischen Texte erlauben es, zwei alte metaphorische Typen anzusetzen,
in denen die von Otto Hfler formulierte Dingbeseelung" 2 umgekehrt erscheint zu einer Vorstellung des Mannes als Ding. Sichtet man die Zeugnisse,
so kann m a n auch die Entwicklung dieser Typen ablesen.
Die nordische Dichtersprache zeigt vor allem den Mann als Baum und
als Stab, meist mit einer Bezeichnung fr Kampf" oder mit einem Waffennamen verbunden: lagar mdna askr (Esche"), brynpings apaldr (Apfelbaum"), herlundr (Hain"), randvidr (Holz"), hjalmstafr ( S t a b " ) 3 usw.
I n England ist diese eigenartige Gleichsetzung nicht mehr produktiv, aber
doch noch erkennbar: werbeamas (Mannbume, -bauten") im Exeterbuch
drfte Krieger" bedeuten 4 ; edylstaef Erbsitzpfeiler, N a c h k o m m e " 5
bellindin,
f Den. grawin walthundin:
Da haben Sie den Widuhund
und den Witegge in e i n e m Zitat!"
1
Neuerdings noch: BACH, Personennamen 68; A. SCHERER, Beitr. z.
Namenf. 4, 1953, S. 5; 12.
2
Unter diesem Gesichtspunkt hat HFLERS Schler KARL-SIGISMUND
KRAMER Brauchtum und Dichtungszeugnisse interpretiert (Die Dingbeseelung
in der germanischen berlieferung, Diss. Mnchen 1940 = Beitrge zur Volkstumsforschung 5, 1940). Sein Streifzug durch eine ber weite Rume und eine
lange Geschichte verteilte berlieferung befriedigt freilich noch nicht.
3
MEISSNER, Die Kenningar der Skalden S. 267 f.
4
MARQUARDT, Die altenglischen Kenningar S. 244.
' Genesis V. 2223.
Der Mann als Ding
86
s t i m m t zu awn. dttstafr Yngva Nachkomme Yngvis" in der Helgakvida

Hundingsbana I 1 , und weiterhin wird man ae. frumgr Frst, Krieger" 2
wohl nicht als eine miverstehende Lehnbersetzung aus dem lateinischen Offizierstitel primipil(ari)us
auf fassen drfen. Verwandtist schhech
die Frstenbezeichnung ord, die auch auf Gott und Christus bertragen
wurde, in eedelinga ord, Eastseaxena ord3 u. . Die Formeln vom Frsten
als an der Spitze stehendem Speer" (frumgr)* und als Speerspitze" (ord)
markieren wohl zwei E t a p p e n einer Vermittlung zwischen der VorsteUung
des Mannes als Speer und des Frsten als des Ersten, an der Spitze der
Gefolgsleute Stehenden.
Die Formeln, die hier heraustreten, stammen aus urtmcem und gewi
vielschichtigem Erbe, und manche Versuche wren zu erwhnen, die Gleichsetzung des Menschen mit dem Holz herzuleiten 5 . Hier mag jedoch der
Hinweis gengen, da Baum und Stab zu gebruchlichen, dichterischen
Metaphern fr den Krieger und Frsten erst bei den Kelten und Germanen
und zwar in der Zeit ihrer Nachbarschaft in Mitteleuropa geworden sein
drften.
Wolfgang Krause, der diese alte Gemeinsamkeit in der Poesie beider
Vlker aufgedeckt h a t 6 , fhrte als Beispiele altirischer Mannkenningar a n :
del tressa tromthoraig S t a b des schwergehuften Kampfes", sab catha
Pfeiler des Kampfes", doss dile Gebsch des Verteilens" und caill
suthchernsa Wald der Freigebigkeit" 7 . Dazu sei hier noch die wichtige
Serviusglosse zu Virgil, Aeneis V I I I V. 660gesteht: GAESA hastas viriles:
nam etiam viros fortes Galli gaesos vocant8. Bezeichneten demnach die
GaUier tapfere Mnner als Speere", so stimmt das unmittelbar zu ae.
frumgr. VieUeicht darf m a n danach annehmen, da die Stabmetapher bei
beiden Vlkern nicht an die Form der zweigliedrigen Kenning gebunden
war.
Noch eine weitere bereinstimmung ist festzustellen. Beide Vlker wechseln a b zwischen Baum und Stab, zwischen lebendig-wachsendem und abgeschlagenem, geschftetem Holz. Bei ihnen ist also eine Grenze flieend,
auf deren Bedeutung J o s t Trier hingewiesen h a t 9 . Spter drfte die germani1
Edda, H H I Str. 55, 3.

Stellen bei M. L. KELLER, The Anglo-Saxon Weapon Names, Anglistische
Forschungen 15, 1906, S. 139.
3
Genesis I, V. 1277; Byrhtnod V. 69.
4
Whrend H. MARQUARDT, Anglia 60, 1936, S. 390f. fr die Bedeutung
Krieger" eintrat, empfiehlt die Etymologie von frumgr, an der Bedeutung
Frst" festzuhalten.
6
S. z.B. R. MUCH, Holz und Mensch, Wrter u. Sachen 1, 1909, S.39ff.;
J. LOEWENTHAL, PBB 47, 1923, S. 274tf., ber den Mythos von Ask und Embla;
sowie verschiedene Arbeiten von JOST TRIER.
* W. KRAUSE, Die Kenning als typische Stilfigur der germanischen und
keltischen Dichtersprache, Schriften der Knigsberger Gelehrten Gesellschaft,
7. Jh., geisteswissenschaftl. Kl., Halle 1930, S. Iff.
7
Ebd. S. 11.
8
Servii Grammatici qui feruntur in Vergilii carmina commentar, rec.
2
G. T H I L O et H. H A G E N , I I , Leipzig 1883,
9
S. 295.
Z.B. Westflische Forschungen 4, 1941, S. 107.
86
sehe Entwicklung auseinander gegangen sein. Bei den Angelsachsen deutet

keines der Zeugnisse sicher auf den lebenden Baum, dagegen ist im Norden
gerade der Typus B a u m " fruchtbarer als der Stabtypus.
Eine andere Form, den Mann als Ding zu bezeichnen, war, ihn als
Schutzwehr der Mannen" zu preisen eine Frstenkenning also.
Der Norden h a t hier nur einen Rest in hers jadarr, dsa jadarr usw. 1 zu
jgdurr Zaun" bewahrt. Mghch bleibt, da daneben awn. hilmir F r s t "
ein abgewandeltes berbleibsel der Formel Helm der Mnner" ist, die
bei den Angelsachsen begegnet: heim Scyldinga Helm der Scyldinge" heit
es im Beowulf; auerdem erscheinen eodor Scyldinga Zaun der Scyldinge",
eorla hleo Obdach der Edelleute" neben anderen Bildungen mit eben denselben Grundworten 2 . I n anderen epischen Dichtungen, die die Ausbeute
bereichern, sind die Formeln zum Teil auf Gott bertragen.
Dieser Typus lt sich n u n in sehr alte Zeiten zurck verfolgen. I n der
Ilias wird von Achilleus gesagt:
. . . og jueya naiv
egxog Ayavolaiv nePxxai TCOM/MHO xaxoto.
der allen Achaiern ein groer Zaun ist im bsen Kriege" 3 , und von Aias:
A'iag de ngjxog TeXaujvtog, fgxog
Tgwcov ofje ykayya . . .
yawjv,
Aias, der Sohn des Telamon, der Zaun der Achaier, durchbrach als erster
die Schlachtreihe der T r o e r " 4 u n d :
xoiog g' A'iag ojgxo neko'jgtog, igxog yaicv,
D a erhob sich n u n der gewaltige Aias, der Zaun der Achaier" 5 , sowie in
der Odyssee:
... xd e nfj[ia {feol {reaav gyeioiaiv.
xoiog ydg aqow nvgyog dnwXeo . . .
diese (Rstung) machten die Gtter zum Verderben der Argiver, du nmUch, ihr Bollwerk, fielst . . ." 6
Alle diese Formeln zeigen deutch syntaktische Gemeinsamkeiten. Das
Grundwort erscheint durchweg im Nominativ, u n d zwar stets verbunden
mit einem Dativ oder Genitiv des Plurals: ein Zaun (und das heit: Hort,
Wehr) den Achaiern oder der Achaier. Erst die nachhomerische Dichtung
hat dieses Schema leicht gelockert 7 .
Die formale Festlegung stimm t nun ganz zu dem Bild, das che altengschen Entsprechungen bieten u n d das H a n s K u h n nachgezeichnet h a t :
Abgesehen von einigen Bezeichnungen fr Gott und Christus, bei denen
bibhscher Sprachstil eingewirkt haben wird, stehen diese Wrter in d e m
errterten Gebrauch nur im Nominativ sing, oder auch im Akkusativ sing.
1
2
Siehe EGILLSSON-JONSSON S. 325f.
Beowulf V. 371; 428; 1035.
4
Ilias A, V. 283f.
Ebd. Z, V. 5f.
6
6
Ebd. H, V. 211; hnlich: I, V. 229.
Odyssee A, V. 555f.
7
S. z. B. v^vijaag . . . Ihdau; re /idxo-5 'A%iXffi re nvoyov vrijq, Theokrit,
Id. X X I I , V. 219f.
3
Der Mann als Ding
87
ohne Prposition der dem Nominativ gleich ist und haben immer ein
plurahsches Genitivattribut neben sich, das aussagt, fr wen der Gemeinte
ein Zaun, ein Helm oder ein Obdach ist oder an wessen Spitze er
steht1".
Diese weitgehenden bereinstimmungen in Form und Bedeutung wird
m a n nicht mit Frederick Klaeber 2 fr zuflhg halten, aber auch nicht, wie
es Ingeborg Schrobler erwog 3 , auf Anleihen eines altenghschen Homerlesers
zurckfhren drfen. Hier ist n u n vielmehr ein kostbarer Rest indogermanischer Dichtersprache erhalten.
Man wird annehmen mssen, d a im Germanischen die beiden metaphorischen Typen der Mann als Baum und Stab sowie der Frst als Schutzwehr der Mannen nicht streng getrennt bheben, sondern d a bergnge
vorkamen. Das Altengsche liefert dafr ein bezeichnendes Beispiel: ord
Spitze" seiner Bedeutung nach zur Gruppe Speer" gehrig schlo
sich, wie der syntaktische Gebrauch verrt, an die Gruppe Schutzwehr"
an. Die Anreihung wurde hier wohl durch die Mehrdeutigkeit von eodor
ermgcht, das,,Zaun", aber auch oberer R a n d " (eigenthch: Etterbalken,
Ettergerte") bedeutete 4 . Das zeigt, wie sich in Gruppen von formal aufeinander abgestimmten Sprachgebilden hnliche Erscheinungen der Anreihung
ergeben konnten, wie sie in dieser Arbeit fr die zweighedrigen Personennamen aufgewiesen wurden.
Wie sehr die beiden metaphorischen Typen aufeinander abgestimmt
wurden, lt sich durch ein gemeinsames Merkmal deutlich machen: alle
Grundworte der genannten Kenningar zeigen maskulinisches Geschlecht 5 .
Dieses Prinzip ist n u n gewi erst eine germanische Neuerung, denn in den
griechischen und keltischen Gegenstcken lt es sich nicht nachweisen:
egxog ist ein Neutrum, und unter Krauses altirischen Beispielen sind del
und caill Feminina. Es hegt nun auf der Hand, da diese beide Typen umgreifende Neuerung in engstem Zusammenhang mit jenen Entwicklungen
im System der zweighedrigen Mnnernamen gesehen werden m u , die a n
frherem Orte dargestellt wurden 6 . E s bleibt nur zu fragen, ob das Prinzip
des maskunen Grundworts in den Namen oder in den Kenningar primr
ist. E i n e Vermutung sei hier gewagt. Das grammatische Prinzip der Mnnernamen steUte sich dar als eine unter anderen Erscheinungen der Vereinheitlichung innerhalb eines geschlossenen sprachhchen Bereiches, als Ghed in
einer Kette. Bei den genannten Kenningar handelt es sich um zwei getrennte
Typen, die sich erst nachtrglich einander annherten, und eine derartige
bergreifende Form Vereinheitlichung h a t keine verwandten Phnomene zur
Seite. Darum drfte hier eher ein Prinzip der Namenbildung in den dichterischen Sprachgebrauch bernommen worden sein als umgekehrt.
1
Erbe der Vergangenheit, Festgabe fr KARL HELM, Tbingen 1951, S. 38.

Herrigs Archiv fr die neueren Sprachen 136, 1911, S. 353, Anm. 3.
I. SCHROBLER, Beowulf und Homer, PBB 63, 1931, S. 305ff.
4
S. dazu G. NECKEL, Under edoras, PBB 41, 1916, S. 163ff.
5
Fr den Norden s. MEISSNER, Kenningar Sp. 392: Im allgemeinen werden
fr Mnner mnnliche, fr Frauen weibliche Baumnamen verwendet". Die
analogen weiblichen Bildungen sind wohl als nordische Neuerung zu betrachten.
6
S. o. S. 46ff.
2
3
88
Diese Theorie wird gesttzt durch die Beobachtung, da beide Typen

gerade im Namenschatz nebeneinander vertreten waren, und damit ist nun
der Bhck auf eine wichtige Eigentmhchkeit gelenkt, die die germanische
Namengebung auszeichnet. Bei den anderen Vlkern drften sich nmch
neben jenes eine, kostbare Zeugnis der IUas den Namen des Myrmidonen
Aaegxrjg, dem ein appellativisches *egxog acv entsprochen haben wird
nur wenige andere N a m e n stellen lassen, die den Mann als Ding darsteUen.
In der ltesten germanischen Namenschicht waren dagegen schon eine Reihe
von Endghedem vertreten, die hierher gehren.
Zu -egxrjg stimmt *-gardaz Zaun" z.B. in ogerm.(?) Ovoiyajgbog, 6. Jh..
wgot. (ON) Engarde, ags. Frithugeard, fries. Edelgrd, wnord. Porgardr, das,
wie J . Sahlgren erkannte, durch ae. eodor Scyldinga usw. aufgeheUt wird 1 .
Bedenklich wre es, *-munduz hier anzuschheen; ahd. munt,
a.mund
Schutz", zu denen das Namenghed oft gestellt wird 2 , sind nmhch Feminina. Mit grerem Recht ist *-helmaz Helm, Schutz" heranzuziehen, das an
ae. heim Scyldinga erinnert. Nicht mit Bestimmtheit darf es freihch als
urgermanisches Endghed angesetzt werden. Reich bezeugt ist es bei den
Westgermanen, z.B. in ags. Pleghelm, dt. Sigihelm; verschiedentlich erscheint es in schwedischen Runeninschriften, etwa in sdermanlnd.
sihia[lm]r auk vihiabnr auf dem Stein von Uringe 3 . Dagegen mangelt es
a n verlhchen westnordischen und ostgermanischen Belegen; wnord.
Vilhjalmr und Guilherme als mehrfach vertretener iberischer Ortsname
werden auf einen Wandernamen westgermanischen Ursprungs (Wilhelm)
zurckgehen. Der N a m e eines Archidiakons in Bordeaux, Aichelmus, den
Gamillscheg als westgotischen Beleg anfhrt, steht isoliert da. Somit ist
*-helmaz vieUeicht erst mit der Ausbdung jenes Typus mit Waffengrund worten zum Endghed geworden, von dem unten zu reden sein wird.
Reichlicher drften schon in der ltesten Schicht solche Endgheder gewesen sein, die den Mann dem Holz gleichsetzten. Vor allem ist hier eines
der hufigsten Endgheder zu nennen, das wie Rudolf Mller richtig
erkannt h a t 4 zu ae. frumgr F r s t " und zu der erwhnten Serviusglosse
GAESA viros fortes" gehrt: *-gaizaz z.B. in got. Radagaisus, ags. Ceolgar.
dt. Erminger und wnord. Hallgeirr.
Zusammen aufzufhren sind *-gisaz, z . B . in ogot. Wiligis, brg. Vimugisi (signum), dt. Arogis auf dem Bronzebchschen von Schretzheim, nord.
vieUeicht gisai, Dat., auf dem Hobel aus dem Viermoor 5 und *-gislaz, e t w a
in wandal. Godigisclus, frk. Badegiselus, nord. Asugis"las.
Sie stimmen
sowohl zu lgb. gisil Pfeilschaft", als auch zu ahd. gisal und mndd. gis(e)
Geisel" (air. giall). Die Doppelbedeutung Schaft" und M a n n " drfte
hier nicht eigenthch dichterischer A r t gewesen sein, sondern war a u c h in
der Umgangssprache gegeben. Eine hnhche Bedeutungsentwicklung von
Zweig" zu Geisel" h a t Rudolf Much im Slawischen nachgewiesen 6 .
Zwei Grundworte, die freihch ostgermanisch nicht oder doch schlecht
bezeugt sind, gehren vieUeicht ebenfas der ltesten Schicht a n :
1
2
J . SAHLGREN, Eddica et Scaldica 2, Lund 1928, S. 236ff.

Zuletzt noch BACH, Personennamen 206.
BRATE-WESSEN Nr. 298.
KRAUSE Nr. 79, Anm. 2.
Wrter und Sachen 1, 1909, S. 47.
MLLER S.
120.
Der Mann als Ding
89
*-stabaz Stab", ogerm. nur Stavila, Brixen i. J. 769, ags. Heahsteaf,

fuld. Sigistab, schwed. Getstav u. ., dessen appellative Gegenstcke awn.
hjlmstafr, dttstafr, ae. edilstef bereits genannt wurden;
*-widuz, ogerm. ledighch als Anfangsghed (sicher zu scheiden von widnur in wgot. Veulfus), ags. Berhtuud (anderswo Herwud), dt. Situwit, wnord.
Finnvidr usw., das in altnordischen Kenningen wie dolgvidr, pingvidr fr
Krieger" wiederkehrt und dem awn. vidr, ae. wudu, ahd. witu zugrundehegt. Diese Appellativa haben die Bedeutungen Holz, Baum" aber auch
Speerschaft". Unter der letzten Bedeutung lassen sich somit alle Endgeder des genannten Typus vereinen; sichere Bezeugungen fr den lebenden Baum fehlen.
Auer jenen Dingbezeichnungen;' die von der Gleichsetzung des Mannes
mit Schutzwehr und Speer zeugen, enthielt der urgermanische Endgliederschatz offenbar noch eine andere: ahd. brand, awn. brandr Schwert(knge)"
z.B. in inschr. (ogerm.?) Aaabrandus, wgot.Godbrandus u.a., (ON) Vitbram,
brg. Lesbrannus, dt. Wqgbrant, wnord. Valbrandr; ein Endghed, das nur
ags. fehlt, dafr aber fries. z.B. in (ON) Uuilbrandas uuic bezeugt ist. Einen
Anhalt dafr, da der Mann auch als Schwert aufgefat werden konnte, gab
Hertha Marquardt durch ihren Hinweis, da Hrdgr in Vers 1020 des
Beowulfepos als brand Healfdenes" umschrieben wird und da die seit
Grundtvig bliche Konjektur blarn Healfdenes dem sonstigen Gebrauch
von bearn nicht gerecht wird1. Freihch bleiben Zweifel, hervorgerufen nicht
nur durch die Einmaligkeit der Bezeugung von brand als Mannbezeicnung,
sondern auch durch das zweite Ghed der Verbindung. Erwarten wir doch
statt eines Gen. Sg. einen Gen. PL, der zu sedelinga ord, heim Scyldinga
usw. passen wrde. Wer die Echtheit von brand retten will, mu wohl
Healfdenes in Healfdena (Schwert der Halbdnen") ndern, hier also jenen
Prunknamen der Dnen annehmen, der sich nach Edward Schrder als
gelehrte Ableitung aus dem Personennamen Healfdene erklrt 2 . Aber damit
betritt man wieder den Boden der Konjektur.
Ist demnach die VorsteUung des Mannes als Schwert nicht ausreichend
gesichert, so wird dem Endglied *-brandaz vieUeicht zu entnehmen sein,
da schon in urgermanischer Zeit eine Entwicklung einsetzte, deren sonstige Spuren erst in sptere Zeit zurckweisen: da nmhch an Endgheder
mit der Bedeutung Speerschaft", gleichzeitig vielleicht an Helm", andere
Waffenworte angereiht wurden, die als Anfangsgeder schon frher vertreten gewesen sein mgen, denn in dieser Steung stimmen sie ja gut zu
Mannbezeichnungen wie ae. sweord-freca Schwertheld" und rand-wiga
Schdkmpfer".
Auf Grund ihrer beschrnkten Verbreitung darf einigen nun zu nennenden
Endghedem kein urgermanisches Alter zugesprochen werden. Ahd. rant
Schild" erscheint in deutschen Namen wie Herrand und Wolfrant, aber
auch in jngeren ostgermanischen (wgot. Stephanus Sigrandus im Catulaire
von Toulouse, (ON) Gonderande, (ON) Villandrando, brg. Goirandus).
Ledighch bei deutschen Stmmen und in spterer Zeit begegnen Namen
1
Anglia 60, 1936, S. 391ff.
Ebd. 58, 1934, S. 345ff.
90
auf -bord Schild", z . B . Heribord (Hildesheim, 11. J h . ) , ndl. Heggebord i. J .

996, bair. Snelbort, 11. J h . : in England solche auf -brord (Speer-) Spitze"
wie Wihtbrord i. J . 796. I m Norden sind dazu Broddr u n d Broddi sowie der
Sagenname Hgdbroddr bezeugt, auerdem ein bedeutungsgleiches -oddr
z.B. in Poroddr, Arnoddr. Westgermanische u n d nordische N a m e n auf
-grimaz Kampfmaske", die auch eine burgundische E n t s p r e c h u n g finden,
wurden schon frher angefhrt: in ihnen berhrt sich die Gruppe der Waffenendgheder mit jener andern, die den Mann als Maskentrger zeigt.
D a die Namenschpfer, die solche Endgheder einfhrten, noch von der
VorsteUung des Mannes als Ding geleitet waren, bleibt immerhin erwgenswert fr ags. -brord, nord. -oddr (vergleicht sich doch d a m i t die altenghsche
Formel aedelinga ord), auerdem fr das eigenartige -kell < -ketill Kessel",
z. B. in wnord. Porkell, das im Norden zu beachtlicher Bedeutung gelangte.
Fernand Mosse wies nmhch darauf hin, da das N a m e n w o r t ketill erstmals
durch den Wikinger Caitill Finn KetiU der Weie" bezeugt wird, der
anno 856 oder 857 in Irland starb, und da die Nordleute eben im keltischen
R a u m eine bertragene Bedeutung des Kessels lernen konnten, denn kymr.
peir erscheint als dichterische Metapher fr Huptling". Wohl mghch also,
da sich die nordische Namengebung an diesen Wortgebrauch anschlo 1 .
Zumindest fr jene Endglieder, die Schild" bedeuten, fehlen alle Parallelen unter den Mannbezeichnungen. Offenbar handelt es sich u m Anreihungen, hinter denen wir ebensowenig wie hinter den Tierendghedern
R a b e " und Adler" einen przisen Sinn suchen drfen.
Damit lt sich die aufgewiesene Entwicklung so d e u t e n : die germanische
Namengebung tendierte daraufhin, einen urgermanischen E n d g h e d e r t y p u s ,
der an dichterischen Formeln ausgerichtet war, welche d e n Mann als Speerschaft und Schutzwehr hinsteUten, umzuwandeln in einen Typus, der
Waffenworte umfate, die keinen Mannbezeichnungen zu entsprechen
brauchten. Der Vorgang erscheint nicht verwunderhch immer wieder
ist ja deuthch geworden, d a sich die Namen von der Sinnhaftigkeit der
AppeUative losgelst haben. I n diesem Fall ist die Ablsung vieUeicht dadurch befrdert worden, da unter den Dingen ganz besonders die Waffen,
auch wenn sie nicht als Mannkenningar verwendet wurden, beseelt, personhaft gedacht werden konnten, ja, da ihnen Eigennamen gegeben wurden,
die den Personennamen nahestanden 2 .
Es sei schech noch auf ein rtselhalftes Endghed hingewiesen. Bereits
der ltesten Schicht wird *-stainaz angehren, das ostgermanisch zwar n u r
bei den Burgundern, hier aber fters belegt ist, z.B. inImelistanus i. J . 466,
Raenestanus i. J . 870 dazu in ags. Aluchstan usw., d t . Sigistein usw.,
wnord. Porsteinn usw. Zwei nordische Namen - Porhallr zu awn. hallr
groer Stein" und Porbergr (zu awn. bjarg n. Berg"?) k n n t e n als
1
F . MOSSE, Sur le nom d'homme Ketill en Scandinave, Revue celtique 50,

1933, S. 248ff.
2
K.-S. KRAMER, Die Dingbeseelung in der germanischen berlieferung,
Beitrge z. Volkstumsforseh. 5, Mnchen 1940; C. J. S. MARSTRANDER, Germanische Waffennamen aus rmischer Zeit, Norsk Tidskrift for Sprogvidenskap
3, 1929, S. 218ff. (mit z. T. umstrittenen Deutungen frher Runeninscliriften).
Ergebnisse
91
Synonyme zu Porsteinn gebildet worden sein. Wie ein Endghed mit der
Bedeutung Stein" zu erklren ist, die weder zu jener lteren Gruppe von
Dingbezeichnungen, die durch Mannbezeichnungen gesttzt wird, noch zu
den jngeren Waffenendgliedern stimmen wiU, harrt noch der Lsung.
9. Ergebnisse
1. Die zweiten Gheder der Mnnernamen lassen eine Reihe von Sinntypen erkennen. Die einzelnen Typen schheen nun einander nicht etwa
aus, sondern fgen sich zu einem einheitlichen Bilde zusammen. Es
ist das Bild des Mannes, der sich in dem Kampfe bewhrt, den er im
Verbnde des Volksaufgebotes oder doch einer Schar durchsteht, die
sich als Reprsentanz eines Volkes empfindet. Es ist und damit lassen
sich die Namen auch sozial auswerten vornehmlich der Mann, der andere
Mnner anfhrt, der Frst und Herrscher. Der Mann, wie ihn die Namen
zeichnen, fhrt sein Geschlecht auf die Gtter zurck, ja, den Gttern
gegenber gibt er Herrschaftsanspruch und Freiheit preis und macht sich
selbst zum Sklaven. Wird somit auch angedeutet, da es sich um einen
kultisch Gebundenen handelt: ungleich deuthcher betonen die Namen, da
der Auftrag des Mannes der Kampf und die Herrschaft sind.
2. Ein durchaus entsprechendes Bild lt sich nun den Grundworten der
Mannbezeichnungen in den bereferten Dichtungen ablesen, die in der
Tradition germanischer Frsten- und Kriegerdichtung stehen und unter
denen sich das Beowulfepos als ergiebigste QueUe erweist. Besonders
aufschlureich sind folgende bereinstimmungen: auch Heldendichtung
und Skaldik des Nordens sind sparsam mit eindeutig sakralen Mannbezeichnungen ; die Kenning ist in den Namen etwa soweit ausgebildet wie in der
Edda und in der angelschsischen Dichtersprache; hier wie dort lt sich
die Gleichsetzung des Mannes mit einem wilden Tier, mit Schutzwehr und
Holz nachweisen.
Die These, da die Namen Mannbezeichnungen der Dichtung widerspiegeln, besttigt sich so vollauf.
3. Einzelne Namen freihch, die den Mann als Trger einer kultischmagischen Maske beschreiben, zeigen sich nicht an dichterische Mannbezeichnungen angelehnt. Hier haben wahrscheinhch erst in nachurgermanischer Zeit bestimmte magische Bruche und Bezeichnungen auf die Gestaltung des Namenschatzes eingewirkt, die sich in der Frsten- und Kriegerpoesie nicht niederschlugen.
4. Schech finden sich Endglieder, die berhaupt nicht mit Grundworten von wie auch immer gearteten Mannbezeichnungen gleichgesetzt
werden knnen: solche etwa, die Kampf" oder Friede", andere, die
Rabe", Adler", Wurm", Fuchs", Schild" und Stein" bedeuten.
Bei Kampf" und Friede" ist zwar offensichthch an den Kmpfer" und
Friedenswahrer" gedacht: die Frage aber, wie es zu einer so eigenartigen
Diskrepanz von Bezeichnetem und Gemeintem kam, mute schon im vorigen
Kapitel offenbleiben. Die brigen Endgheder lassen sich fast durchweg
aus einem Vorgang erklren, der A n r e i h u n g genannt werden kann. Sie
92
schlssen sich, obwohl sie selbst keinen Grundworten von Mannbezeichnungen entsprachen, an alteingefhrte sinnvolle Endgeder an, weil sie mit
diesen in enger Bedeutungbindung standen: Rabe" und Adler" verdanken ihre Aufnahme in den Schatz der zweiten Gheder dem Gebrauch
von Wolf" an zweiter Stelle; Fuchs" wiederum reihte sich an Wolf''
und Br" an.
Gerade diese Anreihungen verraten die Eigengesetzlichkeit des Endgliederschatzes der Namen, die ber der engen Bindung an die Grundworte
der Mannbezeichnungen nicht vergessen werden darf.
IV. DIE ANFANGSGLIEDER

UND D I E WELT DER MNNERNAMEN
Das vorige Kapitel hat eine Reihe von poetischen Formeln erkennen
lassen, die darsteUen wollen, was der Mann w e s e n t l i c h ist: nicht dieser
oder jener Mann, sondern ein berindividueer Idealtypus, zu dessen Reprsentanten freich der einzelne erklrt werden kann. Manchmal wird er
als Trger einer Eigenschaft hingestet (der Starke", der Khne")
und die eine Eigenschaft steht dann stellvertretend fr die gesamte Haltung.
Manchmal wird Mann" und das heit in der Welt der heroischen Poesie:
Fhrer" oder Krieger" durch ein anderes Substantiv wie Freund",
Herr" oder durch khn metaphorische wie Stab", Zaun" und Wolf"
umschrieben. Bisweilen wird er durch eine Ttigkeit, die er ausfhrt, gekennzeichnet: als der Gnger" etwa oder der Reiter". Diese vieffltigen
Formeln fr den Mann spiegeln sich nun, so trat es heraus, in den Endgliedern der Mnnernamen wider.
Das Kapitel, das sich jetzt anschhet, hat es mit der Tendenz der Dichter
zu tun, solche Worte, die das Wesen des Mannes beschreiben oder umschreiben, nicht allein stehen zu lassen, sondern ihnen ein anderes beizugeben, das eben die Aussage ber das Wesen in bestimmter Weise ergnzt.
Wird im Beowulfepos etwa das Wort Held" als Epitheton oder Umschreibung eines einzelnen Frsten oder Kriegers gebraucht, so hat es stets
einen adjektivischen Zusatz: der kluge Held" (snotor hseled) etwa oder
der statthche Held" (whnc hseled)1. Derartige noun-adjective combinations" hat Bowra als Grundelement der Formelsprache heroischer Dichtung
berhaupt hingestellt2.
Die Zustze sind freilich nicht aut Adjektive beschrnkt. Hufig werden
Plural-Genitive verwendet: hseled Healf-Dena Held der Halbdnen" oder
eorla drihten Fhrer der Krieger" 3 . Ein Adverb erscheint etwa in wide cd
weithin bekannt", ein Instrumental in dem Frauenepitheton gehroden golde
geschmckt mit Gold", ein Dativ in leodum leofne den seinen Leuten
heben" 4 .
Nicht nur in der Form nebeneinandergesteUter Worte erscheinen solche
erweiterten, zweigliedrigen Personenbezeichnungen, fr die die Dichtersprache ausgesprochene Vorhebe zeigt, sondern oft auch verbunden
zum Compositum: neben wide cd steht ividcd, neben gehroden ein golde gehroden und, um die Skaldensprache miteinzubeziehen, neben hjgrva bgrr
ein hjgrbgrr und neben hjalms runnr ein hjalmrunnrb. Eben diese zweiged1
2
3
6
Beowulf V. 190; 231.

C. M. BOWRA, Heroic Poetry, London 1952, S. 222ff.
4
Beowulf V. 1069; 1050.
Ebd. V. 2135; 304; 618.
Ebd. V. 1042; 614; MEISSNER, Kenningar der Skalden S. 267ff.
Die Anfangsglieder und die Wrelt der Mnnernamen
94
rigen Ausdrcke, in denen Grundwort und Zusatz als End- und Anfangsged eines Kompositums auftreten, sind die Vorbilder der komponierten
Namen wenn freihch auch nicht bersehen werden darf, da dem Dichter
die komponierten und nichtkomponierten zweighedrigen Ausdrcke nicht
streng getrennte Gruppen, sondern nur zwei Formen ein und derselben
Sagweise waren; oft werden lediglich rhythmische Rcksichten die Auswahl zwischen beiden gelenkt haben.
W a s fgt nun der Zusatz dem Inhalt jenes Grundwortes hinzu, dem er
sei es als erstes Kompositionsglied, sei es als selbstndiges Wort beigegeben ist? Handelt es sich u m einen adjektivischen Zusatz, so expliziert
dieser, in welcher Haltung oder Weise der Mann das ist, was das Grundwort
von ihm aussagt: da er etwa als Knig herrlich, b e r h m t " oder ..erhaben"
ist (mre peoden; heahcyning1). Ein substantivischer Zusatz weist dagegen
auf etwas hin, worauf der Mann ausgerichtet ist, wozu er in einer Beziehung
steht. I n eorla hleo etwa und Frescyning2 werden die Krieger" und die
Friesen" genannt, die von den Frsten, welchen diese Mannbezeichnungen
gelten, geschtzt oder beherrscht werden. Das Herrschaftsverhltnis, das
in den Mannformeln heraustritt, kann sich s t a t t auf Menschen auch auf
den Besitz, auf Erbgut und Reich beziehen, etwa in epelweard und rices
weard3. Bezeichnet das Grundwort den Mann als Handelnden, dann k a n n
das determinierende Glied der Verbindung das Objekt eben dieses Handelns
ausdrcken: sinces brytta des Kleinods Brecher" und beaggyfa Ringspender" 4 . Unntig, die vielfltigen Beziehungen, die hier zur Sprache
kommen knnen, vollstndig erfassen zu woUen, ja vielleicht unmglich,
weil gerade in den komponierten Verbindungen die Art der Beziehung zwischen Grundwort und determinierendem Element, zwischen End- und Anfangsghed also, oft gar nicht przisiert sein will. Bildungen wie gd-eyning
Kampf-Knig", gr-cene speer-khn" und heoro-grim schwert-grimmig" 5
soUen wohl vom Hrer nicht zu Ende gedacht" werden: ein Knig, der
sein Knigtum besonders im Krieg erwiesen h a t : der sich gerade im Speerkampf khn oder im Schwertkampf grimmig zeigt. I n Wahrheit wollen hier
die ersten Glieder nicht eigenthch determinieren, die im Grundwort gemachte Aussage auf einen bestimmten Geltungsbereich einengen. Sie sollen
vielmehr auf ein Ding, auf einen Begriff hinweisen, der beispielhaft jenen
Lebensraum erkennen lt, in dem der Mann steht. Sie soUen nur eine Andeutung, nur ein Strich sein, den die Phantasie des Hrers zum voUen Umri
einer g a n z e n d i c h t e r i s c h e n W e l t auszeichnen mag. So wie die Grundworte der Mannbezeichnungen letzthin nur verschiedene Aspekte einer
GrundvorsteUung des Mannes als des Frsten und Kriegers sind,
so beleuchten auch die Zustze nur immer wieder ein und dasselbe in verschiedener Weise: die Welt, in der der Frst und Krieger steht: die Welt,
die ihn in seiner Haltung und seinem Handeln bestimmt und die wiederum
geprgt wird durch ihn.
Aus dieser Erkenntnis lt sich eine Leitlinie fr die Interpretation der
ersten Gheder der Mnnernamen gewinnen. Gewi ist eine solche l n t e r 1
4
Beowulf V. 129; 1039.

Ebd. V. 607; 1102.
.
2
6
3
Ebd. V. 791; 2503.
Ebd. V. 616; 1390
Ebd. V. 199; 1958; 1564.
Die Anfangsglieder und die Welt der Mnnemamen
95
pretation nur durch eine Summe von Einzelstudien zu bewltigen. I n immer

neuem Rckgriff auf den Appellativwortschatz mu erfragt werden, welcher
Art die Primrkombinationen gewesen sein mgen, in denen die einzelnen
Namengheder etwa G o t t " oder Sippe" und Sd " Eingang in den
Namenschatz fanden und durch welche Beziehung der Krieger und der
Frst mit dem Begriff verbunden ist, den ein jeweiliges Erstglied ausdrckt.
Alle Einzelstudien aber mssen ein gemeinsames Ziel anstreben: Horizont
u n d Atmosphre der e i n e n Wêlt zu erschheen, die in den Anfangsghedern gemeint ist, und erkennen lassen, wieweit diese Welt dieselbe ist
wie die, welche in den Mannbezeichnungen der Dichtung heraustritt.
N u n ist die Zahl der in germanischen Namen bezeugten Anfangsgheder
gro, viel grer als die der Endgeder. E s kann nicht Aufgabe der vorhegenden Arbeit sein, diesen verwirrenden Reichtum auszubreiten. Mehr
noch als bisher gilt es, aus der FUe des Materials eine Reihe bezeichnender
Beispiele und aus der Flle der Probleme einige vordringliche auszuwhlen.
Fassen wir W e l t " zunchst als R a u m !
Urgermanisches E r b g u t sind wahrscheinlich drei Anfangsglieder, die
Himmelsrichtungen bezeichnen: Ost" etwa in wgot. Ostrulfus, dt. Aostargaoz; S d " in lgb. Sundrarius, dt. Sundbit, wnord. (ON) Sunleifstadhir;
W e s t " in wgot. Vistremundus, d t . Westrad, wnord. Vestmarr. N u r in westfrnkischen, langobardischen und oberdeutschen N a m e n 1 ist auch N o r d "
gut bezeugt, z.B. in d t . Nordberaht (wnord. Nordmadr im 12. und 15. J h .
ist wohl ursprnghch Beiname N o r m a n n e " und erweist noch kein
altes nordisches N a m e n t h e m a ) ; nur im binnengermanischen R a u m ist also
der Horizont rundum geschlossen. I n den Namen der andern Stmme drfte
das alte germanische Bhckfeld festgehalten sein, das nach Osten,Westen
und Sden ging, aber nicht nach Norden geffnet war. Dorthin lockte nichts,
dort schreckte die K l t e und dort vermutete m a n wohl das rauhe Bergland
der Riesen 2 .
Fragt man, wie sich denn gerade Bezeichnungen von Himmelsrichtungen
als eine Sinngruppe unter den Anfangsgliedern konstituieren konnten, so
wird m a n vermuten drfen, da hier komponierte Volksnamen wie Austrogothi und (ae.) East-, Sd- und West-Dene eingewirkt haben, Bildungen,
die nicht der Poesie entstammen drften, aber nachtrglich wegen ihres
volltnenden Klanges als feieriich-dichterisch empfunden werden konnten 3 .
Auch andere geographische Begriffe mgen in der ltesten Schicht germanischer Namengebung vertreten gewesen sein. Sicherhch kam L a n d "
vor 4 , das uns etwa in wgot. Landericus, frk. Landualdus, nord. Lafnjda1
Die wenigen schsischen Belege gehen wohl auf hochdeutschen Einflu
zurck, s. SCHLAUG S. 2 1 ; 131.

2
Vgl. G. STORM, Arkiv f. nord. filol. 6, 1890, S. 340ff.

S.o. S. 66f.
4
SCHRDER, der wfrk., lgb., dt. -land ansprechend als Dissimilation von
-nand < -nanth deutete, wollte auch das Anfangsglied Land- aus Nand- <
Nanth- herleiten (Namenkunde S. 36). Diese abwegige Vermutung hat er auch
dadurch nicht wahrscheinlicher machen knnen, da er den Heiligen Lambertus
als Zeugen" (!) anfhrte.
3
96
Die Anfangsglieder und die Welt der Mnnernamen
warijaR bezeugt ist, Namen, die sich alle gut als Primrkombinationen
verstehen lassen: Landesherrscher" u n d ,,-walter" sind ja Bedeutungen,
die a n awn. landreki in der Helgakvida Hundingsbana I, landrggnir in der
Atlakvida und leof landfruma als Beiwort Scylds im Beowulf erinnern 1 ,
whrend sich Landeswehrer" zu ahd. lantweri f. Landesverteidigung"
steht.
Gleichbedeutend mit L a n d " ist E r d e " , ein Begriff, der wohl gleichfaUs
schon im urgermanischen Namenschatz ausgedrckt wurde, wie weitverstreute Belege etwa ogot. *Erduic, dt. Erdbirg (f.), wnord. Iardarr zu
ahd. erda und wgot. Fulderone (f.), dt. Foldulf, wnord. (freihch erst i. J.
1403 bezeugt) Foldheidr (f.) zu ae. folde f. nahelegen. Unter den Mannbezeichnungen bietet sich ae. eordcyning im Beowulf 2 als ParaUele an.
Landesherrscher" u n d Knig der E r d e " lassen erkennen, wie hier
R a u m und Boden zu verstehen sind: nicht als Begriffe des Bauern, nicht
als engbegrenzte Ackerflche, mit der ein Siedler geheimnisvoU verwachsen
ist und um deren Fruchtbarkeit er besorgt ist, sondern als grerer Herrschaftsbereich eines Frsten. Pohtische Begiffe hegen hier vor, die die
geographische Entsprechung zum Volk" darstellen, jenem andern Begriff,
dessen groe Bedeutung fr die Namenwelt wenig spter aufgezeigt werden
soll.
Zwei weitere Bezeichnungen sind hier anzuschheen, die, obwohl nicht
ebensoweit verbreitet wie die zuvor genannten, recht alte Namenworte
sein knnen: ae. eard, as. ard m. Boden, Gut, H e i m a t " u n d ae. edel, ahd.
uodal m. S t a m m g u t " . Sie erscheinen etwa in gepid. Ardaricus, ags. Eardhelm, dt. Arthelm, brg. Udulardus u n d dt. Uadalscalch. Mgen diese Anfangsgheder auch ursprnghch der buerhchen Welt zugehren: wenn im
Beowulf die Frstenumschreibungen East-Dena epelwearde, Dat., und eald
edelweard erschienen 3 , dann wird deuthch, da zumindest eines von ihnen
in das Vokabular des Frstenpreises einging und nun einen weiteren Sinn
bekommen h a t : edel bedeutet hier Erbland, Erbreich" s t a t t ererbtem
Bauernsitz". F r Ard- ist wohl ein derartiges appeUatives Gegenstck nur
zuflg nicht berefert.
Eine Reihe von weniger weit verbreiteten Anfangsgliedern geographischen
Inhalts mssen wohl als jngeres G u t im Namenschatz der germanischen
S t m m e gelten. I n Deutschland erscheint etwa Dorf" z . B . in Dorpfuni
(dazu gibt e3 ein burgundisches Gegenstck Torpuinus), aber auch, wie
Joseph Schnetz gezeigt hat 4 , eine Anzahl von Flunamen als Erstgheder.
I m Norden bleiben, selbst wenn m a n von E. H. Linds Deutungen einige
ablehnt 5 , etwa Holm- Insel" z . B . in Hdlmfastr, Gridt- Gestein, Sand, K i e s "
z.B. in Gridtgardr. E s bleibt eine lockende Aufgabe, diese jngeren geographischen Elemente im Namenschatz zusammenzustellen 6 und ihr Auf1
Edda, H H I Str. 32, 3; Akv. Str. 12, 1; Beowulf V. 32.

3
Beowulf V. 1155.
Ebd. V. 616; 1702 u. 2210.
4
ZfdA. 72, 1935, S. 137.
6
E. H. LIND, Ortsnamnens insats i den gamla nordiska dopnamnsbildningen,
Festskrift tillgn. HUGO PIPPING . . ., Helsinki 1924, S. 326ff.
' S. dazu K. KRAUSE, Geographische Namen in PN, besonders den europischen Vornamen, Zschr. f. Namenforsch. 17, 1941, S. 170ff.; 18, 1942, S. 80f.
2
97
t r e t e n zu erklren. Als Vorbild fr Namen wie Holmfastr u n d Griotgardr

k m e n Vlkernamen wie Hulmerugi u n d Greotingi in Frage. Lind wies auf
die nordische Sitte hin, eingliedrige Bildungen u m eine Prothese zu erweitern, die den W7ohnsitz des Namentrgers anzeigte: etwa Md-Bersi,
Gnipa-Bardr und Eggiar-Kdlfr1. I n derartigen Verbindungen weist das Anfangsghed auf die Siedelgegend, nicht auf einen pohtischen Herrschaftsbereich hin, und eben dies knnte fr die Schicht der jngeren geographischen
Namenworte bezeichnend sein. Vermuthch h a t der germanische Namenschatz mit fortschreitender Entwicklung an burischem Gehalt zugenommen.
K e h r e n wir zurck zur ltesten Schicht der germanischen Namen!
Whrend hier die Herrschaft ber den R a u m wohl n u r in beschrnktem
Mae ausgedrckt wurde, drfte die Herrschaft ber M e n s c h e n mit
Nachdruck betont worden sein. Zu den hufigsten Anfangsgliedern gehren
Peuda- z. B. in ogot. Theodericus, ags. Theodric, dt. Theo'.pold, wnord. Piddarr; Harja- z . B . in ogerm. gi/xov&, ags. Heregeom, dt. Haribald, wnord.
Haraldr und Fulka- z.B. in erul. 0ovXxagig, ags. Folcvini, dt. Folcger, wnord.
Fdlkvardr. Weniger verbreitet sind dagegen Namen wie wgot. Tructesindus,
frk. Dructacharius u n d ags. Liodfrith, dt. Liuthram. Von den appeativen
Entsprechungen, die diese Erstgheder im althochdeutschen Wortschatz
haben, bezeichneten nach Gnther Herold diota, Hut und heri das Gesamtvolk u n d die Heergemeinschaft, whrend folk (wie truht) die Kriegerschar
u n d die Gefolgschaft bedeuteten 2 . Seine Ergebnisse bleiben zu prfen. Als
gewi darf schon heute gelten, d a den Namenschpfern die VorsteUung
eines Frsten, der zumindest im Kriege das ganze Stammesaufgebot befehligte, nicht fremd war.
Mannbezeichnungen, die eben diese Erstgheder zeigen, gibt es viele.
Einige Gleichworte fr den Frsten aus Beowulfepos und Edda ae. peodcyning, awn. piddkonungr,
ae. hereunsa, awn. herstjri, ae. folctoga, awn.
fdlkvaldi und ae. leodgebyrga mgen fr die andern stehen 3 . Wohl durch ZufaU sind uns zu den Namen auf Druhta- nur solche Gegenstcke berliefert,
die alles in allem eher auf den Angehrigen, als auf den Fhrer der Gefolgschaft deuten: etwa ae. dryhtbearn edler Jngling", dryhtgesid Krieger aus
der Gefolgschaft", awn. drdttldtr hfisch, vornehm" 4 .
Neben die aUgemeinen Bezeichnungen fr Volk" stellen sich die speziellen Ethnika. Sie sind a n erster SteUe der Namen noch zahlreicher vertreten
als an zweiter. Whrend eine von Friedrich Kluge vorgelegte Liste 5 im
einzelnen anfechtbar bleibt, kann fr den deutschen Namenschatz auf eine
Zusammenstellung Adolf Socins verwiesen werden 6 . Da noch zur Zeit der
1
2
L I N D a. a. O.
GNTHER HEROLD, Der Volksbegriff im Sprachschatz des Althochdeutschen
und Altniederdeutschen, Diss. Mnchen 1940.

3
Beowulf V. 2; Edda, Grp. Str. 1,3; Beow. V. 3020; Edda Snorra Sturlusonar
(Ed. Arnamagn.) I S. 456; Beow. V. 839; Edda, Skm. Str. 3, 2; Beow., V. 269.
4
Beowulf V. 2035; Finnsburg. V. 44; Edda, Am., Str. 10,3.
6
F. KLUGE, Vlkernamen als erste Glieder von Personennamen, Zschr. f.
dt. Wortforschung 8, 1906, S. 141.
* ADOLF SOCIN, Mittelhochdeutsches Namenbuch, Basel 1903, S. 213ff.
Sliol iJliotliflkl
98
angelschsischen Landnahme neue Anfangsgheder der genannten Art eingefhrt werden konnten, zeigen Bildungen wie Centwine, Kentweald sowie
Pechthelm und Pectgils, die die Namen der Kenter und Pikten enthalten.
ParaUelen zu solchen Prgungen finden sich unter den zweigliedrigen
Mannbezeichnungen vor aUem bei den nichtkomponierten. Man denke nur
a n weard Scildinga im Beowulf u n d a n vin Borgunda in der Atlakvida 1 .
Einige wenige Belege zeigen aber, da Volksnamen auch in komponierten
Verbindungen vorkamen. In einem lateinischen Gedicht wird der W r andalenknig Hildiricus als Vandalirice potens angeredet 2 , und aus dem Beowulfepos kann m a n Frescyning[e],
Dat. 3 , heranziehen. Derartige komponierte
Bezeichnungen fr den Stammesherrscher drfen ebenso wie die diesen
entsprechenden Namencomposita als keltisch-germanische Neuerung gelten.
Livius bezeugt einen Bojerfrsten Boiorix, der im 3./2. J h . v. Chr. gelebt
haben soll, u n d Mercurius Arvemorix auf einer Inschrift aus Gallien bezeichnet den Gott als Herrscher der A r v e m e r " 4 .
Wenn der Held als einem bestimmten Volke zugehrig bezeichnet wird,
so soll nicht, wie es in den Mannbezeichnungen die Regel ist, etwas Typisches, sondern gerade etwas Spezielles von ihm ausgesagt werden. Whrend
die meisten Formeln wie Schutzwehr der Krieger" u n d Ringbrecher"
fr alle frstlichen Helden gebraucht werden knnen, taugen F h r e r
der Gauten" und Helm der Schildhnge" nur fr wenige. Anders im Namenschatz. Das Anfangsghed etwa, das die Schwaben bezeichnet, ist keineswegs
den schwbischen, ein anderes, die Gauten nennendes nicht etwa den skandinavischen Personennamen vorbehalten, nein, auf dem Stein von R in
Bohusln kann ein SwabaharjaR, in St. Gallen ein Cozher erscheinen. Hier
hat das Ethnikon offenbar seinen spezifischen Sinn abgestreift und behielt,
wenn ihm die Namengeber b e r h a u p t noch eine Bedeutung beimaen, nur
eine allgemeine: es vertrat die SteUe von Volk" schlechthin.
Altbezeugt und weitverbreitet ist Kuni- Sippe", z. B. in ogot. Cunigastus,
ags. Cyniheard, dt. Chunihari, nord. Kunimvfnjdiu.
Freihch, die gleiche
Flle der Belege wie fr jene Anfangsgeder, die Volk und Schar bedeuten,
besitzen wir fr Kuni- nicht. Daraus ist offenbar zu schheen, d a der
Verband der Sippengenossen in der Welt der Namen nicht die beherrschende Rechts- und Lebensordnung darsteUt. J a , es bleibt zu fragen, ob
das Anfangsged Kuni- berhaupt auf eine solche Ordnung zielt. Als Bestandteil von poetischen Komposita so ergibt sich aus AppeUativen wie
ae. cynegd trefflich" im Widsid und awn. kyrnbirtr wunderbar glnzend"
in der Sigurdarkvida in s k a m m a 5 b e d e u t e t e kuni- nmlich edel, herrlich",
ursprnglich gewi aus vornehmer Sippe, wohlgeboren". Kuni- weist
danach auf vornehme Abstammung, u n d damit deutet sich an, wie sehr
Dichtung (und der Dichtung folgend: die Namen) die Wirkhchkeit u m geprgt haben. Mag auch im Leben der Verband der Sippe die bedeutsamste Lebensordnung gewesen sein, so legte die Poesie doch den Akzent
1
Beowulf V. 229; Edda. Akv. Str. 18, 3.

Anthologia latina, hrsg. v. F. BUECHELER U. A. RrESE, Bd. I (2. Aufl.,
Leipzig 1894ff.) Nr. 215, 1.
4
3
Beowulf V. 2503.
HOLDER 1, Sp. 474f; 244.
5
Widsid V. 56; Edda, Sg. Str. 22, 7.
2
99
auf Volk und Gefolgschaft und engte die Sippe vornehmlich auf die RoUe
ein, eine glnzende Tradition zu verkrpern.
Auf die vornehme Abkunft geht auch das weitverbreitete Namenthema
Apala-1, wenn Oswald Szemerenyi zu Recht die These Gustav Neckeis angefochten hat, d a sich Adel zunchst auf einen legitimen anspruch auf ein
erbe oder auf ein legitimes verwandtschaftsVerhltnis" bezogen habe 2 .
Schon die Endgheder h a t t e n erkennen lassen, d a innerhalb der Gemeinschaft, der ein F r s t vorsteht, F r i e d e n herrscht. Die ersten Gheder erlauben es nun, die Friedensgemeinschaft auch als G e r i c h t s g e m e i n s c h a f t
zu verstehen. Gemeingermanisch bezeugt ist Dma- zu got. doms, ae.
dorn, ahd. tuom, awn. ddmr Gericht, Urteil" z . B . in ogot. Dumerit, ags.
Domfrith, dt. Domgis, im Norden ist das Ghed nur noch in altschwedischen Knigsnamen wie Ddmaldr und Ddmarr erhalten. Zwei weitere Anfangsgheder sind hier anzuschheen: Mapla- Gerichtsversammlung, Gerichtsrede" 3 u n d das westgermanische und schwedische Namenwort Pinga Ding Versammlung" z . B . in ags. Pingfrh, dt. Thingbraht und schwed.
(run.) Pikfastr. E s mag auffallen, da unter den Mannbezeichnungen der
Dichtung ParaUelen zu derartigen Bildungen zu fehlen scheinen. Zu vermuten steht, d a es Entsprechungen in der uns weitgehend verloren
gegangenen feierhchen Formelsprache der Dingversammlung gegeben hat.
Strker als der Friede, der innerhalb der Gemeinschaft waltet und der,
wo er einmal gebrochen ist, durch Gericht und Urteil wiederhergestellt
wird, ist in den N a m e n der K r i e g hervorgehoben, der gegen den ueren
Feind gefhrt wird. Bis auf *-laikaz erscheinen aUe Wrter fr Kampf",
die a n zweiter SteUe der Namen bezeugt sind, auch an erster, ja, einige
Feminina wie ags. Wicht- z . B . in Uichtlac und dt. Bg- z . B . in Bagulf
kommen hinzu. Formeln wie headorf cyning der kampfberhmte Knig",
haele hildedeor der kampfkhne Held", gearo gdfreca der bereite Kampfheld" und wigfruma Kriegsherr" im Beowulf 4 sowie hildimeidr Kampfbaum, Krieger", gunnhvatr kampflustig", vigdiarfr k a m p f k h n " 5 lassen
erkennen, welcher A r t die Ausgangsverbindungen unter den Namen gewesen sein drften.
Wo an erster SteUe der Namen eine W a f f e genannt wird, d a drfen wir
diese anders als a n zweiter SteUe in ihrer ursprnglichen Bedeutung
verstehen; nicht als Metapher fr den Mann also, sondern als Hinweis auf
ein Stck seiner kriegerischen Ausrstung, m i t der wiederum die Sphre des
Kampfes beispielhaft gekennzeichnet ist. Auer den auch an Zweitglieder
verwendeten Waffenworten sind vor aUem zu nennen: Bili(z)- zu ahd. bil
Streitaxt", .bil(l) Streitaxt, Schwert" z . B . in wgot. (ON) Belesende,
ags. Bilstan, dt. Bilifrid, wnord. (spt) Billeifr; Brunja- B r n n e " z . B . in
wgot. (ON) Bruneiro, ags. Brynuald, dt. Bruntag, wnord. Brynidlfr;
Heru1
2
(vgl.
3
7'
O. SZEMERENYI, The Etymology of German Adel, Word 8, 1952, S. 42ff.
G. N E C K E L , PBB
41, 1916,
S.
388).
4
Beowulf V. 2191; 1816; 2414; 1664.
Edda, Fm. Str. 36, 2; Akv. Str. 12, 3; Hv. Str. 15, 3.
100
zu ae. heoru Schwert", z.B. in got. EgwvXyog, ags. Heruuald, dt. kaum
von Harja- zu unterscheiden, wnord. Higrleifr; Sarwa- zu ahd. saro R s t u n g " z.B. in ogot.(?) Sarabo[nu]s, brg. (ON) Pisarbaud, dt. Sarawart;
auerdem in Aska- Esche(nspeer)" z. B. in wgot. Ascarius, ags. Aescuald,
dt. Ascwin (im Norden nicht sicher belegt, d a Askmadr wohl ursprnglich
Beiname m i t der Bedeutung Wiking" war). Weitere Baumnamen mit
Waffenbedeutung Ulme, Linde, auch Eiche? sind nicht so weit verbreitet. AUes in allem ist die altgermanische Bewaffnung in ihrer ganzen
Breite wiedergegeben. D a *Gaiza- hufiger als alle andern hierher gehrigen
Anfangsgheder bezeugt ist, lt erkennen, da der Speer die Hauptwaffe
der Germanen war. Als Gegenstcke unter den poetischen Mannbezeichnungen erscheinen etwa grcene man, gru iga und heorogrim im Beowulf, GeirNiflungr u n d higrdrdtt in der E d d a 1 .
Mehrere Anfangsgheder lassen sich als P f e r d " deuten und damit als
Anspielung darauf verstehen, da der Held in den Krieg r e i t e t . Ehwaz.B. in ags. Eumer, dt. (ON) Ehapaldingas, wnord. Idfredr, ja, auch wgot.
Evemandus und Eosindus mgen, wie Theodor v. Grienberger a n n a h m 2 ,
dazu gehren; Hanha- > Hha- z . B . in brg. Hanhavaldus, ags. Homund,
d t . Hahwar3; Marha- in ostgermanischen Namen wie ogot. Marabadus,
wgot. Marafredus, buTg.Marherio. Schhelich enthalten einige wenige sddeutsche Namen ahd. hros, hors: z . B . Horserat.
Bei manchen der hier genannten Namen kommen freihch auch andere
Interpretationen in Frage, so d a sich nicht mehr sicher ausmachen lt,
welche Bedeutung d e m Reiten in den N a m e n zugeschrieben wurde. Das
ist bedauerlich, d a gerade hier ein wichtiges Problem verborgen hegt.
Scheinen doch Mannbezeichnungen, die das Pferd an erster SteUe nennen,
zu fehlen (whrend sich zum Namenendghed *-ridaz immerhin altwestnordische Parallelen aufweisen lassen). E s ist denkbar, da die Poesie hier
auf einem altertmlichen Stande verharrte, whrend sich die N a m e n (in
welchem Mae, m u offen bleiben) einer jngeren Stufe germanischer
Kriegfhrung anpaten, die durch das Reiten mitbestimmt war.
Auch durch andere Anfangsgheder, die T i e r e bezeichnen, h e b t sich der
Namenschatz von den Mannbezeichnungen ab. Immerhin spricht aber die
Atlakvida von Gudruns brenstarken Brdern" (brozdr sina berharda*)
und berliefert damit eine Entsprechung zu den den dt. Namen Bernart,
Perehart u . a . Neben brenstark" mag es wolfsstark" und eberstark"
gegeben haben, Bildungen, die den zahlreichen Namen, die Wolf" und
E b e r " a n erster SteUe enthielten, zum Vorbild dienten. Durch den Spiegel
der Namen drften wir hier also von verlorenem dichterischen W o r t g u t
erfahren. Da eben dies Wortgut eine sehr alte Tradition fortfhrte, legt
1
Beowulf V. 1958; 2674; Edda, Akv. Str. 25, 2; Gdr. I I V. 15, 7.

Ztschr. f. dt. Piniol. 37, 1905, S. 543. MEYER-LBKES Ansatz < Aiwa(M.-L. S. 8) ist aber ebensogut mglich.
3
Zur Deutung Pferd" s. KRAUSE Nr. 66. I n nord. H- z.B. in Hvarr sind
wohl Hha-, Hauha- und Hapu- zusammengefallen, s. JANZEN in: PERSONNAMN
S. 75
4
2
101
das Griechische nahe: Xvxo&agoijg heit wolfskhn" und das auch als
Name bereferte Avxdqjgwv wolfsmutig".
Anders zu beurteilen sind wohl die Namen mit den Anfangsghedem
Rabe" und Adler". Hier fehlen wenn wir von dem sicher jungen und
spezifisch nordischen Kenningtypus Rbenftterer" absehen Gegenstcke unter den Mannbezeichnungen vlg, und es ist kaum wahrscheinc,
da es sie einmal gegeben hat. Es mu bei der (anlhch der Errterung
der Endglieder gegebenen) Erklrung bleiben, da hier der Namenwortschatz durch Anreihung um zwei Elemente bereichert wurde, die nicht den
Mannbezeichnungen, sondern den typisierten Schlachtschilderungen der
Dichtung stammen, in denen immer wieder von Tieren die Rede ist, die
che Leichen der GefaUenen fressen.
Eine Vielzahl von Motiven so verrt schon die skizzenhafte berschau
beschreibt also den Krieg. Bleibt zu erlutern, in welcher Weise hier
Krieg und Kampf verstanden werden.
Als Ziel des Kmpfens gilt in den Namen wie in den Mannbezeichnungen
der Sieg, die Herrschaft und ein Begriff, von dem an spterem Orte noch
einmal die Rede sein soll der Ruhm. Wie sehr hier das Kampfziel idealisiert gesehen wird, macht das Fehlen alter Namenworte fr Beutestcke
deuthch. In der Dichtung ist nun freihch die Gier nach Gold und Geschmeide
zu einem bedeutsamen Motiv fr den Kampf geworden; sie spiegelt sich
in Frstenbezeichnungen wie goldgifa Goldgeber", beaggyfa Spangengeber"
im Beowulf und hringbroti Ringbrecher" in der Edda sowie in Gefolgsmannbezeichnungen wie bgwini Spangenfreund" im Hehand wider.
Entsprechende Namen sind wenn wir von der als Entlehnung erklrbaren Ausnahme Baugheidr in der nordischen Sage absehen wohl westgermanisches Eigengut: z.B. ags. Beagnop und Beguini, dt. Baugulf; ags.
Goldstan, dt. Goldine; ags. Hringwine, dt. Ringuni. Die brigen Germanen
hielten in ihren Namen offenbar an j ene Geringschtzung von Gold und Silber
fest, die Tacitus fr die Frhzeit bezeugt: possessione et usu haud perinde
adficiuntur1 wiederum also ein altertmlicher Bezug der Namen.
Mit den Mannbezeichnungen stimmen die Namen berein, wenn es an
verbreiteten und hufig bezeugten Themen mangelt, die die physische
Strke und berlegenheit des Helden detaillieren soUen Themen etwa
fr Arm", Hand" und Fu". Und schlielich wird der Verdacht, mit
der Betonung des Kriegerischen werde aUes auf das Handeln, ja, auf das
geistlose Zuschlagen abgestet, durch eine Reihe sicherhch sehr alter Anfangsgheder widerlegt, die R a t u n d G e d a n k e bezeichnen. Reda- Rat"
erscheint z.B. in wgot. Redimirus, ags. Redberct, dt. Radowin, wnord.
Rddormr; Anda- (wenn es zu awn. gnd gehrt) Geist" z. B. in ogot. Andagis,
dt. Antkoch; Hugu-, Hugi- Sinn" z.B. in ags. Hyguini, dt. Hugibem,
wnord. Hugileikr; Muni- Gedanke" z.B. in wgot.Monefonsus, dt. Muniperht und wohl auch in wnord. Mundn. Dazu stehen sich Mannbezeichnungen
wie rekkr inn rdsvinni der im Raten starke Krieger" aus der Hrbarzlid,
1
TACITUS, Germania, Kap. 5.
102
hige(r)fne den durch seine Gedanken, seine Gesinnung berhmten",

higepihtigne den in seiner Gesinnung starken" im Beowulf 1 . Zum Helden
gehrt also durchaus die Klugheit u n d vor aUem ein starkes Herz.
Die Welt, die sich in den Namen abzeichnet so darf n u n das bisher
Gesagte ausgewertet werden ist die Lebenssphre eines Kriegeradels.
Freihch, in altgermanischer Zeit war 'Adel', wie Heusler es ausdrckte
nicht eine kleine Minderheit frsthcher Beamter: es war die breite Schicht
der Grundeigentmer, der Kern des Volkes. Landwirte waren sie alle, u n d
die gemeinsame buerliche Lebensweise hielt alles fern, was einem Kastenwesen gche" 2 . Wenn nun zumindest die frhe germanische Namenbildung
gerade auf die Begriffe jener gemeinsamen buerlichen Lebensweise, auf
Fruchtbarkeit und Feldertrag, Vieh u n d friedliche Arbeit verzichtete, d a n n
erkennen wir, wie wenig hier die g a n z e Lebenswirklichkeit dargesteUt
werden soll, wie sehr dagegen das Interesse auf einen Ausschnitt, auf d e n
Bereich der heroischen Bewhrung eingeengt ist. Eben dieser Bereich wird
wiederum nicht unmittelbar abgebildet, sondern erscheint streng durchgestaltet und dichterisch stilisiert. W a s nur dem Augenblick oder d e m
Einzelnen zugehrt und nicht die Lebensform des Helden und Fhrers
(des Ideals der Kriegergesellschaft) bezeichnet, ist nicht aufgenommen.
Nur eine beschrnkte Anzahl von Begriffen und Motiven, denen allen ein besonderer heroischer Gehalt zugeschrieben wird, ist bercksichtigt. Diese
aber werden verschwenderisch variiert. Die Elemente der Namenwelt sind
sinnvoU aufeinander bezogen, sie bilden einen Kosmos. Jedes einzelne
Namenwort reprsentiert die anderen m i t ; aus jedem spricht das Ganze
jener Welt, die zwar nur ein Ausschnitt ist, hier aber absolut gesetzt ist.
als gbe es nichts von Belang neben ihr.
D a der Held, wie ihn die Namen zeichnen, auf ein Ganzes aus ist, p r g t
sich in einer Reihe von Anfangsghedern besonders scharf aus. Ala- a l l "
steckt z . B . in wgot. Alaricus, d t . Alawit. Die gleiche Vorstellung des
Umfassenden wird in den altbezeugten Varianten Ermana-, Irmina-3 u n t e r
dem Aspekt unbegrenzter rumlicher Erstreckung ausgedrckt. Nach Ausweis von Komposita der Dichtung wie ahd. irmindeot, ae. eormengrund ist
hier die Bedeutung gro, agemein, weltweit" anzusetzen 4 . Wenn AiwaEwigkeit", d a s wohl in wgot. Evenandus, d t . Euhere u. a. vorliegt, u n d
Alda- alt, Alter", das z . B . in wgot. (ON) Villaldegutum, ags. AIdbercht,
dt. Aldhelm enthalten ist, in poetischen Wortbildungen lediglich steigernde
Funktion haben 5 , so darf behauptet werden, da hier ebenfalls das Umfassende, nur unter zeitchem Aspekt, geschaut ist.
Die genannten Gheder wollen betonen, d a der Held eben ganz frei
von anderen Bindungen ist, was durch die zweiten Geder als sein Wesen
bezeichnet wird. So knnen wir awn. allvaldr, z . B . in der Helgakvida
Hundingsbana I 6 , interpretieren als den, der ganz und gar ein Herrscher
1
Edda, Hrbl. Str. 8, 3 ; Beowulf V. 204; 746.

ANDREAS HEUSLER, Die altgermanische Dichtung, 2. Aufl., H a n d b . d.
Literaturwiss., Potsdam 1941, S. 14.
2
3
5
4
S.u. Anhang 1, Nr. 8.
W . B R A U N E , P B B 21, 1896, S. lff.
W. H. VOGT, PBB 58, 1934, S. lff.
Edda, H H . Str. 21, 2.
103
ist". Aber und damit zeigen sich die genannten Endglieder in einer anderen
Beleuchtung auch eine andere Erklrung ist mglich: der ber alles
und alle Waltende". Deuten wir den gotischen Knigsnamen Ermanaricus
in dieser Weise, so erhalten wir die Formel der weltweit Herrschende".
E s scheint gewagt, eine so gesteigerte Frstenvorstellung fr die germanische Frhzeit anzunehmen, in der es noch nicht zu greren Reichs- *
bildungen kam. Und doch erscheint es immerhin denkbar, da ein Frst,
mochte sein Herrschaftsbereich auch eng begrenzt sein, in hchster dichterischer Ideahsierung als ein Allgewaltiger, als Pantokrator gepriesen,
wurde. Ein solcher Ehrenname machte den Frsten einem Gotte hnch.
Allwaltend" war j a auch ein Epitheton der Gottheit als hinn almtki
ss konnte Odin umschrieben werden, und regnator omnium deus heit bei
Tacitus der Gott, den die Semnonen in einem heihgen Hain verehrten 1 .
Da freilich in der heroischen Welt der Frst und Held nicht die Gtter
verdrngt hat, ist den Anfangsghedem unschwer abzulesen.
Eigentmlich ist zunchst, da Namen von E i n z e l g t t e r n nur im
Norden hufig sind. Hier erscheint in vielen Verbindungen wie Porleifr
und Poroddr der Gott Thor, auerdem vor allem in schwedischen Namen
Frey2. Schhelich ist Odin in der einen Verbindung dinkdr bezeugt.
Gewi handelt es sich in allen diesen Fllen um nordische Neuerungen.
Eher als in der nordgermanischen berlieferung knnte in einigen
wenigen angelschsischen und deutschen Belegen z.B. in den Ortnamen Tiowulnga
cvestir bei Beda und dt. Giolfcsheim u.a. ein
altererbter Name fortleben 3 . Sicherhch aber erklren sich N a m e n wie
wgot. (ON) Engomer, ags. Inguald, dt. Ingoldt und wnord. Yngvarr aus
urgermanischer Tradition. *Tiwaz und *Ingwaz sind.nun auch unter den
Runennamen die einzigen Einzelgottheiten. Diese isolierte Stellung hlt
zu der Erwgung an, ob sich hinter den beiden Eigennamen nicht alte
Gattungsbezeichnungen verbergen. F r *Tiwaz kann die ursprngliche
Bedeutung G o t t " mit Gewiheit erschlossen werden, und *Ingwaz setzte
Wolfgang Krause auf Grund einer etymologischen Entsprechung im Tocharischen als M a n n " an 4 . Mglich wohl auch, da ingwa- im ltesten Germanischen gttche Mchte, aber noch keine Einzelgottheit bezeichnete. Dann
lge hier der gleiche Bedeutungswandel wie bei *tiwaz vor.
AUgemeine Bezeichnungen fr g t t l i c h e u n d m y t h i s c h e M c h t e
sind nun in der T a t altbezeugte Elemente von Personennamen. Die Gtter
1
TACITUS, Germania Kap. 39. Vgl. dazu G. NECKEL, Regnator omnium

deus, Neue Jahrbcher fr Wissenschaft u. Jugendbildung 1926, S. 139ff.
2
Zu schwed. Frey- s. WESSEN, Namnstudier S. 72ff. Dort ist richtig herausgestellt, da die auernordischen Gegenstcke unsicher (da auch durch frawafroh" deutbar) sind und da Frea- in den angelschsischen Knigsgenealogien
nordischen Ursprungs ist.
3
Allzu hypothetisch bleibt H. ROSENFELDS Versuch, aus der Inschrift des
Helms von Negau einen Namen auf Teiwa- herauszuschlen (ZfdA. 1955/56,
S. 241ff.
4
W. KRAUSE, Ing, Nachr. d. Gttinger Akad. d. Wissensch. 1944, phil.-hist.
Kl., Nr. 10, S. 250ff und: Untersuchungen zu den Runennamen I I / Runennamen und Gtterwelt, ebd., 1948, Nr. 2, S. 93ff. (besonders S. 98f.).
104
erscheinen etwa in ogot. Gudinandus, ags. Godwine, dt. Kotafrid, wnord.

Gudleikr: die Ansen (dahingesteUt bleibe, welche Bedeutung dieses Wort in
urgermanischer Zeit hatte) z. B . in wgot. Ansemundus,
ags. Osred, dt.
Anshram, wnord. Aslfr und die Alben z. B. in wgot. Alverigus, ags.
Aelfsig, dt. Eiberich, wnord. lfarinn.
Der Befund, da unter den Anfangsgliedern von Personennamen der
germanischen Frhzeit die N a m e n von Einzelgttern sprhch vertreten
waren, ja, ursprnghch vielleicht ganz fehlten, die Gruppenbezeichnungen
aber sicher reichhch erschienen, verlangt nach einer Erklrung. Sie wird
nicht dort zu finden sein, wo Franz Borkenau sie suchte, als er in den ltestberheferten nordischen Personennamen keine Einzelgtternamen traf:
I m gesamten Bereich der Runeninschril'ten h a t es vor dem Ende des
6. J a h r h u n d e r t s keine Hochgtter gegeben ein Zeugnis, das wir im Lichte
der Ortsnamenforschung dahin einschrnken mssen, d a es aUerdings
v o r dem runischen Zeitalter eine ganz andere Welt von Hochgttern g a b " 1 .
Hier lehrt ein Bhck hinber zu den sprachverwandten Vlkern, da jener
Zug der Namengebung, den Borkenau aus (angeblichen) Glaubenswandlungen in den ersten nachchristlichen Jahrhunderten erklren woUte, in
Wirklichkeit um Jahrtausende lter sein drfte. Antoine Meillet h a t darauf
hingewiesen, da sich auch die brigen Indogermanen (von den in ihren
Namen stark neuernden Indern sah er offenbar ab) im aUgemeinen nicht,
wie so hufig die Semiten, nach einem bestimmten Gott benannten. Bildungen wie kelt. Esugenus Abkmmling des E s u s " und gr. HmJ&rfmoQ
stehen nur eine Minderheit dar 2 , ja, so lt sich hinzufgen, im Griechischen bildete sich dieser Typus offenbar erst in geschichtlicher Zeit aus 3 .
I n den Heroennamen wird nur e i n e Einzelgottheit Zeus genannt,
z.B. in Atofirjdrjg, u n d eben dieser Gott knnte, da es eine iUyrische ParaUele
Diopaneti gibt, schon in grundsprachhehen Namen vorgekommen
sein. Aber haben wir es nicht hier vielleicht mit einer allgemeinen
Gottesbezeichnung zu tun, die erst sekundr zum Namen e i n e s Gottes
wurde ?
L t unser sprhehes Material auch keinen schlssigen Nachweis zu,
so drfen wir doch vermuten, da die Entwicklung der dichterischen Mannbezeichnungen hier mit der Entwicklung des germanischen Namenschatzes
gleichef, d a also edd. godborinn Gudmundr einem lteren, Freys vinar
( = Sigurd) 4 einem jngeren Typus zugehrt. Schon im vorigen Kapitel
h a t t e sich ja ergeben, da es unter den Mannbezeichnungen nur wenige
religis bestimmte Sinntypen gegeben haben drfte. J e t z t ist hinzuzufgen,
da in diesen wenigen Typen wohl ursprnghch keine kultische Bindung
a n e i n e n Gott, sondern die Bindung a n die Gesamtheit der Gtter ausgedrckt wurde. Zu der als umfassende Einheit gedachten heroischen Welt
gehrten offenbar die als Einheit vorgesteten berirdischen Mchte.
1
Neues Abendland 10, 1955, S. 456.

A. MEILLET, Collection linguistique publ. par la Societe de Linguistique de
Paris, VIII, Paris 1948, S. 332.
3
Vgl. ERNST SITTIG, De Graecorum nominibus theophoris, Diss. Halle 1911.
4
Edda, H H . Str. 32, 1; Sg. Str. 24, 7.
2
105
Fassen wir die Ergebnisse dieses Kapitels zusammen!

1. Die Zahl der Anfangsgheder bersteigt bei weitem die der Endgheder.
Gerade der Schatz der Erstgheder ist im Verlauf der Namengeschichte immer
wieder um neues Gut bereichert worden. Zwar zeigen die Neuerungen hier
und da nicht mehr den durch die Tradition geforderten Gehalt. Im Ganzen
aber haben sie die Konturen des urgermanischen Erbes nicht wesentlich
verunklrt und abgewandelt.
2. Von Ausnahmen abgesehen sind die Anfangsglieder in ihrem Gehalt
aufeinander wohlabgestimmt. AUe zusammen zeichnen eine dichterisch
stilisierte Welt des Helden, d.h. des Idealtypus einer Kriegergesellschaft.
Buerhche Begriffe bleiben zumindest auf urgermanischer Stufe fern.
Namen von Einzelgttern sind ursprnghch selten, ja, hinter den wenigen,
die schon urgermanische Namenworte abgegeben haben mgen, verbergen
sich vieUeicht allgemeine Bezeichnungen fr gttche Mchte, die den fr
die Personennamen typischen Ausdruck von Religiositt darstellen (auf
kultische Handlungen wird selten und wohl erst in jngerer Zeit angespielt).
3. Die Welt der Anfangsgheder entspricht in ihrem Grundri durchaus
jener, die in den determinierenden Bestandteilen der poetischen Mannbezeichnungen ausgeprgt ist. Einzelne Unterschiede in den Namen erscheinen Wolf" und,,Eber", dafr fehlen auerhalb des westgermanischen
Bereiches Gold" und Geschmeide" erklren sich wohl aus der greren
Altertmlichkeit des Namenschatzes. Mit der Einfhrung von Rabe",
Adler" und vielleicht auch von Pferd" drfte dagegen der Namenschatz
gegenber den Mannbezeichnungen geneuert haben. Gericht" und Urteil"
schhehch drften nicht der heroischen Poesie, sondern den Mannbezeichnungen der feierlichen Dingsprache entnommen sein.
V. D E R H I N T E R G R U N D D E R
FORMELN HEROISCHER
MNNERNAMEN:
DICHTUNG
Zwei Untersuchungen, von denen eine die Endgeder, die andere die
Anfangsgheder zum Gegenstand h a t t e , haben zu dem selben Ergebnis gefhrt : die altgermanischen Mnnernamen spiegeln uns in eigenartiger Brechung solche Heldenbezeichnungen wider, wie wir sie aus einer Reihe uns
erhaltener Dichtungen kennen. Es bleibt uns brig, aus diesem zunchst
fr das Verstndnis der Namen wichtigen Resultat nun auch die ntigen
Folgerungen fr die germanische Dichtungsgeschichte zu ziehen.
Die zum Vergleich herangezogenen Mannbezeichnungen entstammen zum
guten Teil den eddischen H e l d e n l i e d e r n . Nach Andreas Heusler wurde
der Typus des germanischen Heldenliedes nicht vor dem 4. J a h r h u n d e r t
und wahrscheinch von den Ostgoten ausgebildet 1 . Eine weitere Fundgrube fr Vergleichsmaterial, die in dieser Arbeit freich nur selten ausgebeutet wurde, ist das P r e i s l i e d - Z e i t g e d i c h t , besonders in seiner
angelschsischen u n d nordischen (skaldischen) Ausprgung. Auch diese
Gattung setzt nach Heusler den Hofdichter voraus und soU deshalb wie
das Heldenlied eine Neuerung aus der Wanderzeit der Goten sein 2 . Den
jngsten Typus zeigt gerade die ergiebigste Quelle, der Beowulf. Das
angelschsische B u c h e p o s wurde erst gegen E n d e des 7. J a h r h u n d e r t s von
Caedmon geschaffen. Dessen Formvorbild war vor allem die Aeneis, sein
Stoff bibsch. Der Beowulfdichter wagte es, nach Caedmons Weise auch
eine heroische Fabel zu erzhlen, indem er ein kurzes Heldenlied anschweUte 3 .
Schreibt also Heusler erst den Germanen des 4. J a h r h u n d e r t s hhere
Dichtgattungen" zu, die a n Standesgrenzen u n d persnliche K u n s t b u n g "
gebunden sind und voraussetzungsreichere, entwickeltere Gebde enthalten nach Umfang, innerem und uerem Stil, wahrscheinhch auch Versb a u " 4 , so ist dem das Zeugnis der Namen entgegenzuhalten. H a t sich doch
ergeben, d a die Vlkerwanderung kaum eine wesentche Zsur in der
Geschichte der germanischen Mnnemamen markiert. Gewi h a t sich in
dieser Periode der Namenschatz nach Stmmen und Stammesgruppen
differenziert, aber berall wurde bruchlos eine Tradition weitergefhrt,
die in urgermanische Zeit hinabreicht. Wenn nun schon der urgermanische
Namenbestand, soweit wir ihn erschheen knnen, im groen und ganzen
zu den Mannbezeichnungen der berheferten Dichtwerke stimmt, d a n n
1
ANDREAS HEUSLER, Die altgermanische Dichtung, 2. Aufl., Handbuch der

Literaturwissenschaft, Potsdam 1941, S. 155.
2
3
4
Ebd. S. 113.
Ebd. S. 194ff.
Ebd. S. 27.
Formeln heroischer Dichtung
107
mssen wir annehmen, da eben die formelhaften Mannbezeichnungen

einer Tradition entstammen, die nicht erst im 4. J a h r h u n d e r t ausgebildet
w u r d e ; d a also ber die Umbrche der Wanderzeit hinweg wesenthche
Elemente lterer K u n s t b u n g weitergefhrt wurden. Zu diesen Elementen
gehren wiederum nach Ausweis der Namen sicherhch auch die
typisierten Schlachtschilderungen, in denen die leichenfressenden Tiere eine
besondere RoUe spielen, denn nur aus dem Zusammenhang solcher Schilderungen he sich ja die frhe Anreihung der Anfangsglieder R a b e " und
Adler" a n das altererbte Wolf" verstehen.
Das Ergebnis, da in die heroische Dichtung der Vlkerwanderungszeit
ein breiter Strom urgermanischer poetischer Formelsprache eingeflossen sein
mu, stimm t durchaus zu den Thesen, die Charles Maurice Bowra in seinem
grundlegenden Buch entwickelt hat, in dem er die durchgehenden Merkmale
der Heldendichtung bei einer ganzen Reihe von Vlkern aufzeigte 1 . Wir
drfen im Anschlu a n seine Ausfhrungen formuheren, da gerade der
junge buchepische Typus dem Beowulf dichter erlaubt hat, etwas sehr
Altertmliches einen formelreichen Erzhlstil weiterzufhren, der
in den eddischen Heldenliedern bereits weitgehend abgelst erscheint durch
eine wortkarge, fr die jeweilige, bestimmte Situation gemnzte Ausdrucksweise, ja, da die Stiltradition des Beowulf ber die Lieder auf Attila bis
zu dem dichterischen Preis des Arminius zurckreicht, von dem Tacitus ber i c h t e t 2 : caniturque adhuc barbaras apud gentes3.
Wie sind n u n jene frhen Dichtungen zu denken, auf welche die Spur
der Mannbezeichnungen und Namen zurckweist?
Nach Bowra bezeugen die osteuropischen und innerasiatischen Vlker,
bei denen die Heldendichtung eine bis in unsere Tage hinein lebendige
K u n s t ist, da sich ein poetischer Formelschatz durchweg als Hilfmittel
des S t e g r e i f d i c h t e r s ausbildet. Dadurch, da der Snger dem einen
erforderlichen W o r t noch ein anderes, nur ausmalendes beigibt, das ihm
die Tradition auf die Zunge legt, dadurch, da er fr eine halbe Verszeile
oder mehr auf vorgeformtes Gut zurckgreift, vermag er eine kurze Weile
lang vorwegzudenken und zu planen: grad so viel, wie zum Improvisieren
notwendig ist. Der Zuhrer kann derweil seine Aufmerksamkeit entspannen
und sich auerdem durch die Formeln versichern lassen, da der Snger
auf der Bahn altererbter, ehrwrdiger Kunstbung bleibt 4 .
Danach pflegte auch der Skop der germanischen Frhzeit aus dem Stegreif vorzutragen 5 . So schafft ja in der T a t Hrdgrs Snger, der unmittelbar
nach Beowulfs Sieg ber Grendel die T a t des Helden preist 6 , und improvisiert waren vieUeicht auch die Lieder, in denen, wie Jordanes berichtet, die
Westgoten ihren Knig Theuderich ehrten, als sie den in der Schlacht auf
den Katalaunischen Feldern GefaUenen bargen 7 . Aus dem Stegreif konnten
schhehch noch die nordischen Skalden dichten, obwohl sie sich lngst
1
2
C. M. BOWRA, Heroic Poetry, London 1952.
Vgl. ebd. S. 246.
HANS NAUMANN, Frhgermanisches Dichterbuch, Trbners philologische
Bibliothek Bd. 13, Berlin/Leipzig 1931, Nr. 16.
5
4
Vgl. ebd. S. 244.
Beowulf V. 867ff.
BOWRA S. 225f.
3
NAUMANN, Dichterbuch Nr. 13.
108
solche Formregeln auferlegt hatten, die in ihrer Komphziertheit uns heute

mit Improvisation unvereinbar scheinen wollen. Das alles schhet nicht
aus, da schon frhe Dichter zu besonderen Gelegenheiten auch Fertiges
vortragen konnten; d a es also alte Vorbilder fr jene kunstvoU gemachten
Lieder" (acruaxa nenoirmeva) gab, in denen nach dem Bericht des Priskos
zwei wohl gotische Snger den Preis der Siege und Kriegstugenden des Attila
vortrugen 1 . I m groen und ganzen wird aber die fr die KriegergeseUschaft
bestimmte heroische Dichtung der Frhzeit improvisiert gewesen sein.
Weiterhin lt sich mit einiger Sicherheit sagen, da die erschlossene
Poesie in S t a b r e i m l a n g z e i l e n gehalten war. Flasdieck konnte ja wahrscheinhch nachen, da wir schon in urgermanischer Zeit mit sorgsam durchgebildeten Alliterationsregeln zu rechnen haben, die sich frh bei den einzelnen Stmmen differenzierten 2 . I m ersten Kapitel der vorhegenden Arbeit
wurde gezeigt, da diese Regeln sich auch in den Namen widerspiegeln.
Schwerlich haben sich nun diese Regeln in den Merkversen ausgeformt.
Zu wenig poetisch drften diese zumeist gewesen sein; zu sehr auch vorweg
festgelegt durch die N a m e n und Werte, die sie berliefern woUten. So ist
etwa der germanische Merkvers, den man hinter der Nennung der Ingvaeones,
Herminones u n d Istvaeones in der Germania des Tacitus 3 vermutet h a t ,
in der Wiederholung von zwei, vielleicht drei gleichen vokalischen Anlauten
k a u m ein vorbildlicher Vers gewesen. Noch weniger k o m m t die Zauberdichtung in F r a g e : h a t sich deren Aufbau doch niemals einem strengen
Gleichma gefgt. Gut passen wrde dagegen die Annahme, da die (nicht
strophisch gegliederte 4 ) Langzeilenfolge mit durchgebildetem Stabgebrauch
eben in der heroischen Dichtung der urgermanischen Zeit ausgeprgt
wurde.
Wie mgen nun jene improvisierten Stabreimgedichte aufgebaut gewesen
sein? Wovon handelten sie? Auf solche Fragen lt sich keine gewisse,
aber eine wahrscheinhch lautende Antwort geben. Bei der groen Bedeutung, die die Formelsprache und besonders die formelhaften Mannbezeichnungen fr die erfragte Dichtung gehabt haben mu, werden wir Schpfungen annehmen knnen, die in Inhalt u n d Stil jenen Denkmlern nahestehen, die am strksten durch die Formel geprgt sind: den skaldischen
Preishedern. Gewi mssen wir hier von vielem absehen, was unzweifelhaft
jngeres Geprge zeigt von der festgelegten Zeilenzahl und den schwierigen metrischen Regeln, von der oft schwer durchschaubaren Verschachtelung
der Syntax u n d von einem Groteil des ppig ausgestalteten Kenningschatzes. Alt aber knnte das Grundschema sein: ein Bericht, ein H a n d lungsablauf, in den immer neue Variationen eingestreut sind, durch die
die Person des gefeierten Helden umschrieben wird. So lautet eine Strophe
Dorbjorn Hornklofis auf Knig Harald Schnhaar:
1
Ebd. Nr. 14.

H. M. FLASDIECK, The Phonetical Aspect of Old Germanic Alliteration,
Anglia 69, 1950, S. 266ff.
2
TACITUS, Germania Kap. 2.
BOWRA S. 38: With . . . exceptions, which come from regions where a

traditional style has begun to decay, heroie poetry uses the Single line as its
metrical unit of composition . . .".
109
Der Ver d er lie zur hchsten Zeit

Der Entschlu
feste mit den Schiffssteven
Des weilichen
Wellenpferdes
Der Kindjunge
aufs Meer gestoen werden,
So da die Schiffe Bord an Bord gelangten
(das Bordro setzte nach Norden in Fahrt
Der Schildwalter)
zu der Hild
Wintersturm der beiden Huptlinge1.
Daneben ist der northumbrische H y m n u s zu stellen, den Caedmon um das
J a h r 670 schuf:
Nu scylun hergan hefaen-ricaes
uard,
metudaes
maecti end his md-gidanc,
uerc uuldur-fadur,
sue he uundra gihuaes,
Sei dryetin,
r stelidae.
He aerist scp aelda bamum
heben til hrfe, hleg
seeppend;
uard,
th middun-geard mon-eynnaes
eci dryetin
aefter tiadae
firum foldun, frea
allmectig2.
D e r Begriff'Gott' erscheint in den neun Zeilen achtmal abgewandelt, so
zwar, da er berall bis auf die erste Stelle, fr den Satz entbehrlich oder
durch das Pronomen ersetzbar w r e . " 3 Da nun der Neuerer Caedmon in
diesem Gedicht, das die Angelsachsen wohl mit Recht als den Anfang ihrer
geisthchen Poesie betrachteten, eine heimische Dichttradition den Preis
des Helden und Herrschers auf den Schpfergott bertragen haben drfte,
werden wir die achtfache Variation von ' G o t t ' als mittelbares Zeugnis fr
die Hufigkeit formelhafter Heldenbezeichnungen in welthchen Preishedern verstehen drfen. England und der Norden stimmen also gut zusammen. Hier wie dort drfte eine alte Stiltradition der Preisdichtung fortgesetzt worden sein 4 .
Hymnische Feierhchkeit, die besonders durch den Reichtum a n variierenden Mannbezeichnungen gestiftet wird, knnen wir wohl fr einige
frhe Preiseder vermuten, die die Geschichtsschreiber erwhnen: fr die
beiden Lieder auf Attila, von denen wir wissen 5 , aber auch fr die Lieder,
1
bersetzt nach dem Text und den Hinweisen in dem von ERNST ALBIN
K O C K und RUDOLF MEISSNER herausgegebenen Skaldischen Lesebuch (Rhei-
nische Beitrge und Hilfsbcher zur germanischen Philologie, Bd. 17, 1931),
Nr. 8.
2
MAX FRSTER, Altenglisches Lesebuch, Germanische Bibliothek Abt. I,
I I I . Reihe, 4. Bd., Heidelberg 1931, S. 3.
3
HEUSLER, Altgerm. Dichtung S. 126.
4
Zum germanischen Preislied s. HEUSLER, Altgerm. Dichtung, S. 123 ff.;
H. DEBOOR in: Germanische Altertumskunde, hrsg. v. HERMANN SCHNEIDER,
2. Aufl., 1951, S.409ff.; GEORG BAESECKE, Vor und Frhgeschichte des deutschen
Schrifttums I, Halle 1940, S. 365ff.
6
NAUMANN, Dichterbuch, Nr. 14. Das Totenlied (Nr. 16) war vielleicht hunnisch, nicht germanisch, s. HEUSLER a.a.O. S. 54.
110
in denen nach dem Zeugnis des Paulus Diaconus die Freigebigkeit, der Ruhm,
das Kriegsglck u n d die Tapferkeit des Langobardenknigs Alboin besungen wurden 1 . Andere, krzere Erwhnungen lassen keinen Schlu zu:
Plaudat tibi barbarus harpa in einem Gedicht des Venantius Fortunatus
auf Herzog Lupus von der Champagne 2 u n d die vielumstrittene Anspielung auf den Preis des Arminius bei Tacitus 3 .
So reich manche frhen Preiseder auch an hymnischen Elementen gewesen sein mgen die erhaltenen Denkmler erlauben es nicht, einen
panegyrischen Typus zu erschheen, in dem ledigch die Vorzge des Gepriesenen aufgezhlt wurden, etwa in der Form einer immer neu einsetzenden Anrufung. Die Achse des Liedes drfte zu allermeist ein Handlungsablauf, das Preislied also nach seiner Anlage eine erzhlende Gattung
gewesen sein. J a , in dem wichtigsten festlndischen Zeugnis, dem deutschen
Ludwigshede aus dem 9. Jahrhundert, h a t der Bericht ber das Geschehene
eindeutig den Vorrang vor allem hymnischen Schmuck 4 .
Berichtet wurden wohl vor allem Ereignisse der jngsten Vergangenheit,
Kriegszge u n d Schlachten, in deren Mittelpunkt der Held stand, dessen
R u h m im Lied gefeiert werden soUte. Oft wird dieser selbst dem Vortrag
gelauscht haben, wie wir es etwa von Attila u n d spter den norwegischen
Knigen hren. Beowulf u n d wiederum Attila wurden bei ihrer Leichenfeier
besungen 5 . Auch das k a n n alter Brauch sein. Aber nicht nur auf den engeren
Kreis um den Frsten u n d Helden war wohl die Preisdichtung beschrnkt.
Wir mssen annehmen, d a aUe Stammesgenossen ein offenes Ohr fr
Heldentaten von einem der Ihren hatten. Weniger wahrscheinhch ist dagegen, d a der dichterische R u h m eines Mannes der Frhzeit so weit ber
die Stammesgrenzen hinausdrang wie spter die Lieder von Siegfried und
Dietrich. Arminius war wohl eine Ausnahme.
Wenn danach gerne Gegenwartsstoffe vorgetragen sein mgen, so sind
wir doch nicht berechtigt, in Anlehnung an Heuslers Analyse der berheferten Zeugnisse schon das frhe, nur zu erschheende Preished durchweg als Zeitgedicht anzusetzen. Wir drfen vermuten, d a auch das Gedchtnis an lnger Vergangenes im Preished wachgehalten wurde. So berichtet Jordanes, d a die Goten zur Leier ihre Ahnen besangen 6 . Von denen,
die er besonders hervorhebt E t e r p a m a r a ^ J I a n a l a , Fridigernus und
Vidigoia ist wohl nicht zuflhg nur einer der letzte in den Liedschfz anderer germanischer Vlker eingegangen. Nicht auf Heldenlieder"
in Heuslers Sinne spielt Jordanes nmhch an, die von Stamm zu Stamm
weitergegeben wurden, weil hier etwas aUe Germanen in gleicher Weise
Bewegendes gltig gestaltet war. Die Goten pflegten vielmehr die Tradition
des eigenen Stammes im Lied. Sie sangen ihren eigenen Ruhm, indem sie
die Vorfahren verherrhchten. W a s sie vortrugen, mag improvisiert gewesen
sein und knstlerisch anspruchslos. Auch ohne die Konkurrenz des neu1
NAUMANN, Dichterbuch Nr. 23.
3
Ebd. Nr. 2.
Ebd. Nr. 25.
4
S. dazu HEINRICH NAUMANN, Das Ludwigslied und die verwandten lateinischen Gedichte, Diss. Halle 1932.
6
Beowulf V. 3169ff.; NAUMANN, Dichterbuch Nr. 16.
6
Ebd. Nr. 11.
111
aufkommenden, stolzen Heldenhedtyps muten die Spuren solcher Lieder

mit der Zeit verwehen. Einige ihrer Stoffe haben vielleicht die Geschichtsschreiber der germanischen Stmme vor allem Jordanes und Paulus
Diaconus verwertet.
E i n mittelbares Zeugnis dafr, da es Ahnenpreisheder gab, die aus
fernerer Vergangenheit berichteten, lt sich den Personennamen abgewinnen. An frherem Orte wurde bereits hingewiesen, da das Anfangsged Wurma- (in Skandinavien, England und Deutschland altbezeugt und
wahrscheinhch schon ein urgermanisches Namenwort) eine Ausgangsverbindung Lindwurmkmpf e r " voraussetzt 1 . Danach wird der Sieg ber
ein Ungeheuer ein behebtes Motiv der heroischen Dichtung bei vielen
Vlkern 2 bereits in frhen germanischen Liedern erzhlt worden sein.
An Zeitgedichte drfen wir freihch kaum denken. Ahnenpreisheder wrden
gut passen.
Preisheder, wie wir sie den Germanen schon vor ihrer Wanderzeit werden
zuschreiben mssen, sind uns fr ihre Nachbarn in eben dieser Periode
verlch bezeugt. So berichtet Ammianus Marcelhnus, eine Nachricht
des Timagines wiedergebend: bardi quidem fortia virorum illustrium facta
heroicis composita versibus cum dulcibus lyrae modulis cantitarunt3.
Ja,
die keltische Preisdichtung wird hnhche Arten umfat haben wie die germanische. Da die Barden tote Helden feierten, berhefert Lucan: Vos
quoque, qui fortes animas belloque peremptas Laudibus in hngum
vates
dimittitis aevum*. Andere Autoren deuten an, da auch lebende frsthche
Gnner gepriesen wurden 5 .
Behandelten somit die Dichter beider Vlker hnhche Stoffe, d a n n drfen
wir auch vermuten, d a sie sich in der Weise, jene Stoffe zu gestalten,
wechselseitig anregten und befruchteten. Eine wichtige stihstische Gemeinsamkeit und diese besttigt die Richtigkeit des bisherigen Gedankenganges hegt nun in der Tat in jener Kenningtradition in der heroischen
Dichtung von Inselkelten, Skandinaviern und Angelsachsen vor: eine
Tradition, deren Entstehung Wolfgang Krause in die Frhzeit keltischgermanischer Nachbarschaft legte. Sein zeithcher Ansatz wurde in der vorhegenden Arbeit durch die Hinweise gesttzt, da sich einige Kenningar
schon in urgermanischen Namen widergespiegelt haben drften 6 .
Mochte auch das Handwerk des keltischen und germanischen Dichters
einander hneln die soziale SteUung der beiden werden wir nicht unbedingt gleichsetzen knnen. Es ist sehr wohl mghch, da die Barden ein
Berufsstand von besonderer geseUschafthcher Geltung waren, so wie uns
die Druiden als gesonderte Kaste geschildert werden 7 . SoUte sich in der
T a t aus der GeseUschaft ein eigener Stand der Dichter ebenso wie der Priester
ausgegliedert haben, so wre das eigentmhch keltisch. Fr die frhen Ger1
2
S. o. S. 80.
Siehe BOWRA, Heroic Poetry, S. 49.
Die Fragmente der griech. Historiker, hrsg. F . JACOBI, I I A, S. 320 (Amm.
Marc. XV 9, 8).
4
Lucan, Pharsalia I, V. 447f.
6
Stellen s. IHM in: PAULY-WISSOWA, Real-Encyclop. d. class. Altertumswiss.
Bd. I I I Sp. 9f.
6
S. o. S. 85ff.
' Stellen s. IHM a.a.O. Bd. V, Sp. 1730ff.
3
112
manen wird gelten mssen, was fr die spteren erwiesen ist. Ihre Dichter
nehmen den Liedvortrag als ein Amt wrahr, das ihnen Achtung, aber keine
spezifische soziale SteUung eintrgt. Dies Amt empfangen sie in der Regel
von dem Frsten, zu dessen Gefolge sie gehren, und zu seinem Preis ben
sie es aus: an Hand der Namen he sich ja zeigen, da die Mannbezeichnungen der Poesie schon in urgermanischer Zeit vornehmlich den frstlichen Helden meinten 1 . Alles in aUem: was Heusler ber den germanischen
Snger sagte 2 , bleibt bestehen nur da es den Dichter im frsthchen
Gefolge nicht erst seit dem 4. Jahrhundert und zuerst bei den Goten, sondern schon Jahrhunderte vorher gab wahrscheinlich bei aUen Germanen.
Diese Umdatierung wirft nun neues Licht auf die Genesis des germanischen Heldenhedes. Schon immer mute es befremden, da die Schpfer
der ersten Heldenlieder im 4. Jahrhundert von hause aus gerade ein paar
Zauberstrophen, Merkverse und andere bescheidene Gebilde niederer
Gattungen" gekannt haben soUen, da also das Grte in der germanischen
Poesie jungfruhchem Boden entsprangen wre. Nun zeigt sich, da das
Heldened durch eine lange Tradition des Preishedes vorbereitet wurde 3 .
Diese Feststellung soll freich dem Heldenlied nicht seine Originahtt
rauben. Soviel der neue Dichttyp der Tradition verdankt, so sehr hob er
sich doch auch von ihr ab: Das germanische Heldenhed, alt und jung,
ist keine Dichtung ,zum Lob der Ahnen und des Stammes'. Sie ist weder
dynastisch oder vaterlndisch eingesteht noch auf Preis gestimmt. Die
Spannung gilt dem allgemein Menschlichen oder Knstlerischen, und bei
aUer Begeisterung fr das Heldentum herrscht das Tragische vor in Handlung und Stimmung." 4 Die hhere Zielsetzung bedingt einen weiteren
Unterschied vom PreisUed: das Heldened wird kaum je Stegreifdichtung
gewesen sein.
Man knnte sich mit dem Ergebnis der letzten Seiten da die Namen
auf eine Preishedtradition schheen lassen, die bis in urgermanische Zeit
hinabreicht zufriedengeben. Gewi stt dies Ergebnis bereits in eine
zeitche Tiefe vor, in der letzte Sicherheit nicht mehr zu gewinnen ist.
Doch bewhrt es sich dadurch, da es verschiedene Sachverhalte zu deuten
erlaubt, die sich auf dem Boden von Heuslers Thesen nicht befriedigend
erklrten. Nun wird die Behauptung des Tacitus verstndlich, die Barbaren
sngen noch jetzt von Arminius. Nun erst erhalten zwei Forschungsergebnisse ihren Platz im Bild der germanischen Dichtungsgeschichte, die bisher
isoliert standen: da die Tradition der Kenningar sowie die der Stabreimlangzeile bereits in urgermanischer Zeit begonnen haben drften. Und
schlielich entsprechen die erschlossenen Arten des Preishedes durchaus
jenen, die uns antike SchriftsteUer fr die zeitgenssischen Kelten bezeugen.
Man knnte sich mit dem sehr Wahrscheinlichen bescheiden und doch
ist es verlockend, die Namen noch weiter hinein in das Dunkel der Vorgeschichte leuchten zu lassen, auch wenn nun das Licht trber werden mu
1
2
S. o. S. 68ff.
HEUSLER, Altgermanische Dichtung S. 113ff.
Stimmen, die ebenfalls fr eine Prioritt des Preisliedes gegenber dem
Heldenlied eintreten, s. ebd., S. 156f.
4
Ebd. S. 154.
3
113
und die Unsicherheit zunimmt. Weiter zurck bis in die Zeit der indogermanischen Grundsprache k a n n ein Vergleich der germanischen
N a m e n mit denen sprachverwandter Vlker fhren. Mehrmals wurde in
der vorhegenden Arbeit versucht, ber die zweighedrigen Namen auf indogermanischer Stufe Aufschlsse zu gewinnen. Einiges konnte ber ihre
klangche u n d grammatische Struktur vermutet werden. Einigen Bedeutungstypen wurde indogermanisches Alter zugesprochen. Umfassende Angaben ber den Gehalt der grundsprachhchen Namen zu machen und diese
Angaben auszuwerten, ist jedoch eine schwierige Aufgabe, die zu bewltigen
die Zeit noch nicht reif ist. Hier kann nur ein Programm skizziert werden,
das andere zur Prfung und Mitarbeit anregen so.
Wenig Anhalte fr einen Vergleich drfen wir von den zweighedrigen
Namen der Kelten und IUyrer sowie der Litauer und der alten Preuen
erwarten. Dies sprde Sprachmaterial hat sich zum guten Teil der Deutung
selbst durch die berufensten Fachleute entzogen 1 . Der illyrische Namenschatz
ist zudem nur sprhch uberhefert. Um aus den indischen und iranischen
N a m e n 2 das alte Erbe herauszuschlen, bedarf es der Forschung von Spezialisten. Besonders der indische Namenschatz scheint sich weit von seinen
Ursprngen fortentwickelt zu haben. Zunchst werden den germanischen
Namen die griechischen und slawischen gegenberzustellen sein.
Der Schatz der komponierten Namen bei den Griechen ist nicht nur
fast durchweg unschwer zu deuten er erhlt zudem in den meisten Namen
der homerischen Epen und der Mythen sehr altes Gut 3 . Heute kennen wir
sogar Zeugnisse aus dem 14.12. J h . v.Chr., nachdem Michael Ventris und
J o h n Chadwick die Linearschrift B entziffert haben 4 . Die zweighedrigen
Namen, die sie aus den Archiven von Knossos und Pylos beibrachten,
stimmen durchaus zu der spteren berheferung. Die Griechen waren also
in der Bildung komponierter Namen sehr konservativ und hielten in den
wesenthchen Grundzgen einen Stand fest, der schon um die Mitte des
zweiten vorchristlichen Jahrtausends voll ausgebildet war.
D a auc die ebenfalls gut verstndliche slawische Namengebung 5
archaisch blieb, lt sich durch keine hnlich frhen Zeugnisse beweisen.
1
Keltische Namen: ALFRED HOLDER, Altceltischer Sprachschatz, 3 Bde.,
Leipzig 189lff. Illyrische Namen: HANS KRHE, Lexikon altillyrischer Personennamen, Idg. Bibl. 3. Abt., 9. Bd., Heidelberg 1929; Wrzburger Jahrbcher f.
Altertumswiss. I, 1946, S. 167ff. Litauische Namen: A. LESKIEN, Idg. Forsch.
34, 1914/15, S. 296ff. Altpreuische Namen: ERNST LEWY, Die altpreuischen
Personennamen I, Diss. Breslau 1904; R. TRAUTMANN, Ergnzungsh. z. Ztschr.
f. vgl. Sprachw. Nr. 3, 1925.
2
Indische Namen: ALFONS HILKA, Indische Forschungen H. 3, Breslau 1910,
JACOB ANTOON VAN VELZE, Names of Persons in Early Sanscrit Literature,
Proefschrift . . . Utrecht 1938. Iranische Namen: FERDINAND JUSTI, Iranisches
Namenbuch, Marburg 1895.
3
AUGUST FICK, Die Griechischen Personennamen (2. Aufl. in Zusammenarbeit mit FRITZ BECHTEL) S. 361ff.: Die Heroennamen".
4
M. V E N T R I S / J . CHADWICK, Evidenee for Greek Dialect in the Mycenaean
Archives, Journal of Hellenic Studies 73, 1953, S. 84ff.
5
FRANZ MIKLOSICH, Bildung der slavischen Personen- und Ortsnamen
(Manualneudruck) Heidelberg 1927.
8 7243 Schramm, Namenichatz
114
Vielmehr beginnen ja die QueUen ber die Slawen erst seit dem hohen
Mittelalter reichlicher zu flieen. Immerhin hneln sich die komponierten
Personennamen bei den verschiedenen Vlkern der Sprachgruppe so sehr,
d a wir nur mit wenigen Neuerungen seit der slawischen Frhzeit rechnen
drfen.
Der Vergleich der Namenberheferungen, der besonders das germanische,
griechische und slawische Material zu bercksichtigen hat, sollte nicht in
erster Linie darauf aus sein, etymologisch gleiche Namenwrter bei verschiedenen Vlkern aufzuweisen, um daraus auf grundsprachhche Namenwrter zu schlieen. Diese Suche, die von August Fick eingeleitet wurde 1 ,
mag einige bestechende Parallelen zutage frdern 2 im ganzen aber ist
sie von zweifeUiaftem Wert. Es ist nmlich gut mglich, da verschiedene
Vlker erst in spterer Zeit und unabhngig voneinander etymologisch
entsprechende AppeUativa in den Namenwortschatz bernommen haben.
VoUends ist es Spielerei, grundsprachliche VoUnamen rekonstruieren zu
woUen. Und schlielich: wer der angedeuteten Methode folgt, wird feststellen mssen, d a die sprachverwandten Namenwrter bei verschiedenen
Vlkern verghchen mit dem ganzen Reichtum der berheferten Namenworte eine bescheidene Zahl ausmachen. Heinrich Henel he, von dieser
Beobachtung ausgehend, nur das System der Namenbildung", die Zweighedrigkeit, als indogermanisches Erbgut gelten, denn wenn es schon in
indogermanischer Zeit einen Namenschatz gegeben htte, so wre er mindestens teilweise vererbt worden, und es mten sich mehr etymologische
Gleichungen aufsteUen lassen 3 ". L t man freich die Etymologie auer
acht und hlt sich an andersartige bereinstimmungen zwischen denNamenberheferungen, so wird m a n zu einem entgegengesetzten Urte bewogen.
I m Gegensatz zu den unkomponierten Namen, die sich aus Sprachgut
von sehr verschiedenartigem Gehalt aufbauen, zeigen die zweighedrigen
Bildungen bei Griechen und Slawen nicht anders als bei den Germanen ein
einheitliches Gesicht. Die Namenwrter sind von einer geringen Zahl
an Ausnahmen abgesehen einem engabgesteckten Themenkreis entnommen. Im Mittelpunkt stehen Ausdrcke, die sich auf Kampf und Krieg
beziehen. Hufig sind bei den Griechen Worte fr Volk" u n d H e e r "
(Xadg, dfjuog, oxgaxdg); bei den Slawen ist immerhin voj Heer" aufgenommen.
Geographisches ist sprch vertreten u n d meint zumeist Herrschaftsbereiche: bei den Griechen erscheint die S t a d t " , erstmals in altachaeisch
Wa-tu-o-ko (faaxvoyog), L a n d " bei den Slawen z . B . in poln. Ziemowit.
Daneben stehen Worte, die auf Klugheit, R a t und Rechtswahrung d e u t e n :
z.B. gr. fifjdog, ovXi) und ixrj, aksl. myslb, hstb und sqdb.
Die wenigen Hinweise verraten, da die Begriffswelt, die in den griechischen und slawischen Namen gezeichnet wird, in ihrem Grundri die gleiche
1
AUGUST FICK, Die Griechischen Personennamen, 1. Aufl., Gttingen 1875,

S. CXCIIIff.: Namengruppen der indogermanischen Grundsprache".
2
Vgl. z.B. germ. Harja- Heer" in dt. Haribald mit gall. Ver-corius, illyr.
KoQQayoq, lit. Kaributas und Peuda- Volk" in dt. Theotpold mit gall. Toutobocios, illyr. Tevraplijg und lit. Tautavydas. S. auch u. S. 117.
3
Dt. Vierteljahrsschr. f. Lit erat urwiss. u. Geistesgesch. 16, 1937, S. 420
Anm. 1.
115
heroische Welt ist, die wir aus den Germanennamen kennen: da das Menschenbild, dem auch die Namen der beiden sprach verwandten Vlker huldigen, das Bild des Helden ist. J a , mit einiger Sorgfalt wird gemieden, was
den heroischen Mastben nicht standhlt. So etwa die Begriffe der Viehzucht und des Ackerbaus: kaum, da die Griechen dem Namenwort Bov R i n d " , erstmals bezeugt in altachaeisch Qo-u-qo-ta, eine kmmerliche
Randexistenz gnnen. Eigentmhch, da auch der rehgise Wortschatz
nur schwach und fast durchweg in sehr allgemeinen Ausdrcken vertreten
ist. Auf spezielle Kulthandlungen wird kaum je angespielt. Auf der ltesten
Stufe griechischer und germanischer Namenbildung drften wie bereits
im vorigen Kapitel ausgefhrt wurde Namen von Einzelgottheiten nur
selten in Personennamen verwandt worden sein. Diese fehlen ganz im slawischen Schatz der zweighedrigen N a m e n ; sie werden nicht erst vom Christent u m verdrngt worden sein. Bedeutsam schliehch, da das Vokabular der
Magie von wenigen Ausnahmen bei den Germanen abgesehen zu
fehlen scheint. Hier wird m a n sich an Bowras interessante, der Heldendichtung abgewonnene These erinnern mssen, da ein Volk, bevor es das Ideal
des Heros ausprgt, der andere Menschen in Eigenschaften bertrifft, die
alle bis zu einem gewissen Grade besitzen", den Magier feiert, der mit bermenschlichen Fhigkeiten begabt ist und sich zum Herren ber Gewalten
machen kann, denen die andern hilflos unterworfen sind 1 . Gerade hier wird
deuthch, da das Bild des Helden in den Namen scharf ausgeprgt ist und
da die Konturen lterer Idealbilder nicht mehr hindurchscheinen.
Die Namen der drei Vlker stimmen somit in bemerkenswerter Weise
berein, aber nicht voreilig darf diese bereinstimmung aus indogermanischem Erbe abgeleitet werden. Nicht von vornherein drfen wir ja die Mghchkeit von der H a n d weisen, da die drei Vlker, ohne auf einer gemeinsamen Tradition aufzubauen, ein hnhches Heldenideal ausgeprgt und
allen andern Idealen vorangesteUt haben. Denkbar dabei, da sie in weltgeschichtliche Bewegungen hineingezogen wurden, durch die die oberen
Schichten der GeseUschaft auf heroische Ideale hin ausgerichtet wurde.
Denkbar auch, da sie ohne historischen Zusammenhang, ja, zu ganz verschiedenen Zeiten durch hnliche Umschichtungen der sozialen Struktur
hindurchgingen, die dem Helden zu besonderer Ehre verhalfen. Die Skepsis
gegenber dem Versuch, die bereinstimmungen zwischen den Namen verschiedener Vlker aus deren gemeinsamer Abstammung zu erklren, behlt
in einer Reihe von Einzelfragen gewi recht. So geht es nicht an, aus der
Parallelitt von wnord. Idfredr, gall. Epomanduos, makedon.-illyr. EndxiXXog,
griech. 'Ijuidfiayog, iran. Vihtspa und ind. Asvajit zu schheen, da es ein
indogermanisches Namenwort fr Pferd" gegeben habe. Diese Namen
konnte erst geben, wer gelernt hatte, das Pferd im Kriege einzusetzen
zunchst als Zugtier fr den Streitwagen und spter als Reittier: Revolutionen der Kriegfhrung, die sich erst vollzogen, als die Indogermanen lngst
nicht mehr beieinander wohnten und nicht mehr e i n e Sprache sprachen 2 .
1
BOWRA, Heroic Poetry S. 91 f., vgl. auch S. 5ff.

JOSEPH WnssNER, Fahren und Reiten in Alteuropa und im alten Orient
(Der alte Orient Bd. 38, H. 24, Leipzig 1939).
2
116
Und doch errtern wir nicht die ParaUett einzelner Namenworte,

sondern die bereinstimmung in den groen Umrissen jener Welt, die sich
in den Namen abzeichnet, so drfen wir schon heute fr wahrscheinlich
halten, was sich in der Zukunft vieUeicht noch deuthcher wird zeigen lassen:
da diese Umrisse durch indogermanisches Erbe vorgegeben waren. Bereits
die zweighedrigen Namen der Indogermanen werden streng heroisch gewesen sein.
Man wird dem hinzufgen woUen, sie seien poetisch" gewesen, denn
poetischen Gehalt schreibt man ja den griechischen und slawischen nicht
minder als den germanischen Namen zu. Es ist aber die Grundidee der vorliegenden Arbeit, eben das Poetische" der Namen strenger fassen zu wollen.
Drfen wir nun behaupten, da schon die indogermanischen Namen eine
traditioneUe Formelsprache heroischer Poesie widerspiegelten, da also
bereits die jahrtausendelange Vorgeschichte der germanischen Namen vor
dem Hintergrund von Dichtungsgeschichte zu verstehen ist?
Gewi mu der Philologe sich hten, leichtfertig mndhehe berlieferungen anzusetzen, die eine lange Folge von Generationen berdauerten.
So ist durchaus verstndlich, wenn es Andreas Heusler fr sehr unsicher
hielt, da die heroische Poesie der Germanen aus urindogermanischen Anfngen hervorging. Forderte man fr die Heldendichtung der Germanen
und der Griechen gemeinsamen Ursprungs: die verschlge zurck ins dritte
Jahrtausend (die Jonier kamen um 2000 an die Aegis). Also eine Heldendichtung mit Steinwaffen . . . und danach htten unsre Ahnen wohl 2500
Jahre auf der Stelle getreten, bis endlich die Stoffe der Vlkerwanderung
aUes bisherige wegfegten . . . ? 1 " Dennoch mu die Mghchkeit, die Heusler
hier abtut, noch einmal erwogen werden und zwar an Hand der Namen
und der Mannbezeichnungen der Dichtung, eines Materials also, das
Heusler fr seine zeithehen Anstze nicht bercksichtigt hatte.
Es wird dabei wichtig sein, den germanischen Verhltnissen die griechischen zu konfrontieren. In den homerischen Epen entsprechen jenen Ausdrcken der germanischen Dichtung, die Mannbezeichnungen" genanntwurden, die schmckenden Beiwrter", die so oft den Eigennamen der
Helden hinzugesetzt werden: Tvdetrjg xe ueve7txXe[iog xal iog 'Odvaaevg
Alag ioyevtjg "Axgsog vis atqsoovog injiodfioio usw. Milman Parry hat in
einer schnen Arbeit gezeigt, da Ilias und Odyssee einen Schatz an vorgeprgten epithetes traditionees" aus einer alten Sngertradition bernommen haben mssen2. Bedeutsame Aufschlsse ber das Alter dieser
Tradition drfen wir von einem Vergleich der homerischen Epitheta mit
den Personennamen erwarten. Die engen Berhrungen der beiden Gruppen
springen ins Auge. Wenn nun die ersten Entzifferungen altachaeischer Inschriften vermuten lassen, da der griechische Namenschatz bereits in mykenischer Zeit im wesenthchen so gestaltet war, wie wir ihn aus spteren
Perioden kennen, dann hegt die Annahme nahe, da eine Reihe von homerischen Formeln, die auch als Namen begegnen (z.B. (ievE7XxdXefiog und
duoyEVrjg), bereits Bestandteile der altachaeischen Dichtersprache waren: die
1
2
HEUSLER, Altgermanische Dichtung S. 17.

MILMAN PARRY, L'epithete traditionelle dans
Homere, Paris 1928.
117
Tradition der homerischen Formelsprache drfte bis in frhgriechische

Zeit zurckgehen.
Mehr noch: wir werden den lngst bemerkten Parallelen zwischen H o m e r
und Beowulf neues Interesse schenken mssen. An frheren Orte wurde
bereits ausgefhrt, d a die ParaUele von eodor Scyldinga und egxogyaiwv
k a u m anders a u s indogermanischem Erbe erklrt werden kann 1 . F r einige
weitere Formeln wird d a s Gleiche gelten drfen.
Alles in allem: die Tradition formelhafter Mannbezeichnungen der Dichtung ist im Griechischen wie im Germanischen mit einiger Sicherheit sehr
viel lter als selbst die ltesten erhaltenen poetischen Denkmler. Wichtige
Anzeichen deuten darauf hin, d a sie bis in grundsprachhche Zeit hinaufreicht. Die offenbar in der selben Periode begrndete Tradition der zweigliedrigen heroischen Namen darf wohl als Spiegel eben der Tradition einer
formelhaften Dichtersprache gelten.
E s wird schwer sein, ber den Charakter jener indogermanischen
Dichtungen Aussagen zu machen, von denen die Mannbezeichnungen
und Namen zeugen. Eines drfen wir vermuten: d a diese Dichtungen
vornehmhch d e m R u h m von Helden dienen soUten. Namenworte fr
R u h m " sind bei einer Reihe von indogermanischen Vlkern reichbezeugt, ja, in diesem FaUe lassen sich wohl wirklich einmal indogermanische Namenworte erschheen. August Fick wies auf die Parallelitt von griech. KXedaxgaxog, ZxgaxoxXf]g usw., tschech. Slavimir u n d
serb. Bratoslav usw. sowie von ind. Devairavas u. a. hin 2 . Mit Tomaschek
ist noch illyr. Vescleves3, mit Fritz Burg und Hjalmar Falk ngerm. HlewagastiR hinzuzustellen 4 . Eine zweite Reihe konnte Fick mit griech. KXvxofirforjg, LJegixXvxog usw., kymr. Chtri, ind. Srutakarman, Pariiruta usw. aufzeigen 5 . Hierher gehrt wohl auch germ. *Hluda- > *Hhda-, umgebildet
zu Hlda- in wfrk. XXco'&oaiog usw. 6 Weitere, dem Germanischen vorbehaltene Namenworte fr R u h m " sind ost- und westgerm. Hrma-, vor aUem
aber gemeingerm. Hrpi- z . B . in erul. Rodvulf, ags. Hroedberct, d t . Hruodbero, wnord. Hrddmdrr. Eben dies letzte E t y m o n weist darauf hin, da der
Ruhm, der den Helden zierte und dem er nachstrebte, nicht blo rhmende
Nachrede" u n d ehrendes Gedenken" meinte, sondern auch dichterischen
R u h m die Verherrhchung im Lied. Hrddr R u h m " ist nmhch ebenso
wie hf L o b " ein nordgermanischer Name fr das Preished. D a das Preislied skaldische H a u p t g a t t u n g war, kann die Dichtersprache die beiden
Namen fr 'poesis' im aUgemeinen setzen . . . " Gleichbedeutend war vielleicht ae. weorpung E h r u n g " , d a n n auch 'modulatio vel cantus''.' Solche
Bezeichnungen erinnern an eine Szene, die der Dichter der Odyssee beschreibt u n d die am phakischen Hofe spielt. Den Snger Demodokos treibt
die Muse, die R h m e der Mnner" xXsa vgv zu singen aus einem
1
3
4
2
S. o. S. 86ff.
FICK, 1. Aufl., S. CXCVII.
Beitr. z. Kunde der idg. Sprachen 9, 1885, S. 94f.
FRITZ BURG, Die ltesten nordischen Runeninschriften 1885, S. 19; H J A L -
MAR FALK in: Akademiske afhandlingar til Sophus Bugge, Kristiania 1881,
S. 19.
6
FICK a . a . O .
HEUSLER, Altgermanische Dichtung S. 123.
S. o. S. 18 Anm. 2.
118
Liede, dessen R u h m damals den weiten Himmel erreichte, den Zank des
Odysseus und des Peleiden Achilleus , . A Und eben jener Achilleus singt,
wie die Rias berichtet, vor Patroklos ein gleichgeartetes Lied zur Leier:
. . . eiE d' ga xXia
dvdgmv2.
Von xXsla ngoxegcov dv&Qwncov spricht Hesiod 3 . Man mag aus diesen Erwhnungen hnhche Formen des Preisliedes herauslesen, wie sie fr die
Germanen angenommen wurden: Zeitgedichte" aus der Odysseestelle,
Ahnenpreisheder" aus dem Hesiodzitat. Das Lied, das der Odysseedichter
den Demodokos vortragen lt, berschreitet freihch bereits den R a h m e n
des reinen Rhmens, den die offenbar sehr alter Tradition entstammende
Bezeichnung xXia vdgjv noch festhlt. Der Snger wiU nicht einen Heros
feiern im Kreise derer, die diesem nahestehen, sondern seine phakischen
Hrer mit einem in weiter Ferne geschehenen heroischen Ereignis fesseln.
Das scheint eine im strengeren Sinne heroische Dichtung 4 , wie sie in hchster
VoUendung in den groen Epen begegnet, bereits fr die griechische Frhzeit
(die der Odysseedichter schildert) zu bezeugen. Jedoch mag dieser, wie Wolfgang KuUmann andeutet 5 , gerade hier zeitgenssische Dichtformen in die
Vergangenheit zurckprojiziert haben. So m u wohl offenbleiben, wann die
Griechen vom bloen R h m e n " zu einer poetischen Darstellung vorstieen,
die objektiver gehalten und in hherem Mae fr Fernerstehende bestimmt
war. Diesen bedeutsamen bergang vom Preished zum Heldenlied schon
in indogermanischer Zeit ansetzen zu wollen, wre aUzu gewagt. Jedenfalls
h a t die Suche nach indogermanischen Heldenliedstoffen bisher keine berzeugenden Ergebnisse gezeitigt.
Die Annahme einer indogermanischen Schicht zweigliedriger, von heroischen VorsteUungen bestimmten Personennamen, die dichterische Formeln
fr den Helden widerspiegelten, erffnet eine wichtige historische Perspektive. Drfen wir doch von hierher einen Einblick erhoffen in die Ausgangssituation der ersten Indogermanenwanderung. Die These, d a die
Oberschicht jener Indogermanen, die zu ihren weiten Zgen auseinandergingen, auf ein streng ausgeprgtes Heldenideal ausgerichtet war, k n n t e
die Stokraft verstndch machen, mit der diese Eroberungszge vorgetragen wurden.
Das scharfumrissene Heldenideal, das fr die Indogermanen angenommen
werden kann, darf nun nicht jenem Urbestand an geistigen Gtern zugerechnet werden, nach dessen Entstehung zu fragen zwecklos wre. E s
m u vielmehr als das Ergebnis von geseUschafthchen und geistigen W a n d 1
2
Odyssee , V. 72.
Ilias I, V. 189.
Hesiod, Theog. V. 100 f. Zu xAs'oj s. GERHARD STEINKOPP, Untersuchungen
zur Geschichte des Ruhmes bei den Griechen, Diss. Halle 1937, S. 4ff.
4
BOWRA, Heroic Poetry, rechnet das Preislied nicht unter die eigentliche
Heldendichtung: Panegyric . . . represents an outlook which is close t o the
heroic, but it lacks the independence and objectivity of a heroic poem" (S. 9).
6
WOLFGANG KULLMANN, Das Wirken der Gtter in der Ilias. Deutsche Akad.
d. Wiss. zu Berlin, Schriften d. Sektion f. Altertumswiss. 1, Berlin 1955, S. 11
Anm. 1.
3
119
lungen angesehen werden, die zu datieren prinzipieU mgUch ist. Zu fragen

ist nur, ob sich in unserem Falle ausreichende Anhalte fr eine solche
Datierung ausmachen lassen. Die Namenkunde kann vieUeicht ein bescheidenes Argument dafr beisteuern, da als Heldenzeitalter" die Sptperiode der Urindogermanen anzusehen ist. Ist es doch wahrscheinch, da
die zweighedrigen, heroischen" Bildungen (deren Aufkommen eine wichtige Teilerscheinung jener historischen Wandlungen gewesen sein mu, um
die es hier geht) den jngeren unter den erschhebaren indogermanischen
Namentypen darstellen, whrend wie Ernst Pulgram vermutete die
unkomponierten Namen, die sich in allen Tochtersprachen finden, einen
lteren Zustand der Namenbildung festhalten 1 . Stammworte, vornehmhch
mit Suffixerweiterung, passen gut zu den Flunamen, die Hans Krhe als
besonders altertmhche Namenzeugnisse indogermanischer Vlker gewrdigt h a t 2 . Um einen Schritt ist Pulgram freihch zu weit gegangen,
wenn er behauptete, die zweighedrigen Namen (die er richtig als Schpfungen
einer Kriegeroberschicht auffate) h t t e n sich erst n a c h der Trennung der
indogermanischen Vlker ausgebreitet und eine Reihe von abwandernden
Gruppen (z.B. die I t a k e r und die Armenier) seien von dieser Neuerung
nicht mehr erreicht worden. Ein Namentypus, der Kelten, Illyrern, Germanen, Griechen, Baltoslawen und Indoiranem gemeinsam ist, wird doch
wohl als Erbe aus der Zeit v o r dem Aufbruch gelten mssen.
1
E . PULGRAM, Indo-European Names, Language 33, 1947, S. 189ff.

H . KRHE, Alteuropische Flunamen (fortlaufend in den Beitr. z.Namenforsch., erstmals Bd. 1, 1949/50, S. 24ff).
2
VI. DIE GESCHICHTE DER FRAUENNAMEN

1. Zwei Typen urgermanischer Frauennamen
Die letzten vier Kapitel haben nurmehr von den Mnnernamen gehandelt.
Nachdem nun gezeigt ist, da diese die Formelsprache einer Heldenpreisdichtung mit jahrtausendealter Tradition widerspiegeln, ist es an der Zeit,
einen faengelassenen Faden aufzunehmen und zu fragen, wie denn die
komponierten Frauennamen zu verstehen sind, die jenen auf poetische
Mannbezeichnungen bezogenen Mnnernamen gegenberstehen.
Die Interpretation der Frauennamen steht noch heute im Banne von
Anschauungen, die Edward Schrder vertreten hat 1 . Seine ber mehrere
Aufstze verstreuten Bemerkungen 2 lassen eine Theorie erkennen, die etwa
so zu beschreiben ist:
Die altgermanische Bilde weise der Frauennamen, die aUein in England
getreu bewahrt wurde, stimmt harmonisch zu der der Mnnemamen. Auch
die Elemente der Frauennamen haben kriegerischen Gehalt, ja, die ersten
Gheder begegnen fast durchweg auch am Anfang von Mnnernamen. Ein
eigenes Prinzip lassen zwar die Endgeder erkennen, aber auch dies entspricht in sinnvoUer Weise einem BUdeprinzip der Mnnernamen. Whrend
diese als substantivische Endgheder nur M a s c u l i n a enthalten konnten,
taugten fr die Frauennamen nur F e m i n i n a . Die Adjectiva, die ja nicht
wie die Substantiva schon im appeativen Gebrauch geschlechthch festgelegt waren, schieden die Namenschpfer in analoger Weise, indem sie
in freier Wahl eine Gruppe von Adjektiven den Mnnernamen, eine andere
den Frauennamen zuwiesen. (ber die nomina agentis uerte sich Schrder
nicht, da er sie niemals als eigene grammatische Gruppe erkannt hat.)
Somit sind Mnner- und Frauennamen zwar deuthch voneinander abgehoben,
aber nach einem strengen Parallesmus organisiert, und in diesem grammatischen Befunde drckt sich ein ParaUesmus des Gehalts aus. Whrend
die mnnhchen Namen vom H e l d e n , dem heroischen Idealbild des
Mannes zeugen, steUen die weibbchen das heroische Idealbild der Frau, die
W a l k r e , dar.
Diese romantische Deutung htte sich auf die DarsteUung heroischer
Frauen in nordischen Heldenliedern und im Nibelungenlied berufen knnen.
1
BOEHLER S. 171 schliet sich ganz an SCHRDER an. Eine formale Kritik
seiner Theorie ist angelegt bei NAUMANN, Namenstudien S. 139ff der auf einzelne Movierungen hinwies; eine inhaltliche bei A. SCHERER, Beitr. z. Namenforsch. 4, 1953, S. 15ff der betonte, da dem scheinbar kriegerischen Inhalt
vieler Frauennamen kein heroisches Idealbild abgelesen werden darf.
2
SCHRDER, Namenkunde S. 6; 8f.; 22f.; l.Aufl., S. 12.
Zwei Typen urgermanischer Frauennamen
121
H e u t e werden wir aber das Interesse der Dichter an weibhchen Heldinnen

als Ausdruck bestimmter historischer Epochen verstehen: ein uraltes Idealbild der F r a u bezeugt es uns nicht 1 . Viel eher werden wir das alte Erbe in
den formelhaften Frauenbezeichnungen der Dichtung suchen. Wenn Widsid
von Ealhhild als fselre freopuwebban der Ueben Friedensweberin" spricht
und auch der Beowulf dichter die Mdpryd mit psette freoduwebbe umschreibt,
whrend er Freawaru als mxru cwen, / fridusibb folca die herrliche Knigin,
die Friedensstifterin der Mannen" bezeichnet und die Tochter des Hyglc
eine Zierde des Heimes" (hmweordunge)2 nennt, zeichnen sie ein friedliches und husliches Idealbild der F r a u ; und ehe wir ihr gewichtiges
Zeugnis durch eine gelehrte Theorie ber die Namen entwerten lassen, t u n
wir gut daran, die Voraussetzungen zu prfen, die Schrder zu seiner
Meinung bewogen.
Voraussetzung ist, d a die Angelsachsen als Kronzeugen altgermanischer
Frauennamenbildung zu gelten haben; vor aUem darin, da sie keine weibUcen Endgeder verwendeten, die durch ein Femininsuffix von mnnhchen
abgeleitet waren. Die Tatsache, da aUe andern germanischen Stmme solche
M o v i e r u n g e n kennen, fhrte Schrder auf zwei Entwicklungen im germanischen R a u m zurck, die unabhngig voneinander die ererbte Bildeweise
in gleicher Weise entsteUten. Zuerst h t t e n im 6. J a h r h u n d e r t die Ostgoten
wohl unter dem Eindruck griechischer oder lateinischer Frauennamen
(wie Claudia zu Claudius) weibhche Gegenstcke zu Mnnemamen geschaffen, aber auch Frauennamen zu Mnnernamen umgestaltet. Ihnen seien
erst die Westgoten, dann die Westfranken und Burgunder gefolgt, und
sptestens im 8. J a h r h u n d e r t greift die Verwirrung auch auf deutsches
Gebiet ber: whrend die Angelsachsen Aelfred und Aethelmod als ausschlieliche Mnnernamen bewahrt haben, sind auf dem Festland Albrt,
Adelmuot fr Frauen bezeugt" 3 . Im Altnordischen spter schrnkte
Schrder ein: auf Island 4 habe sich von einem noch nher festzusetzenden Zeitpunkte a b " eine entsprechende Entwicklung voUzogen: zu einem
Gunnleikr konnte n u n eine Gunnleik, zu einer Gunnlaug umgekehrt ein
Gunnlaugr gebildet werden" 5 .
Lassen wir beiseite, da Gunnleik ein offenbar von Schrder erfundener
Name ist und seine Deutung von Gunnlaugr auf einem etymologischen Irrt u m beruhen drfte 6 : seine historische Konstruktion wird durch einen
neueren Runenfund klar widerlegt. Agilamu[n]don,
Gen., auf dem Stein
von Rosseland erweist bereits fr das 4./5. J a h r h u n d e r t eine Femininent1
Vgl. dazu G. SCHTTE, De episke Motiver: den handlende Kvinde og
den ombejlede Kvinde, Studia Germanica tillgn. E. A. KOCK, Lund/Kopenhagen 1934, S. 318ff.
2
Widsid V. 6; Beowulf V. 1942; 2016f.; 2998. Die Zeugnisse der angelschsischen Dichtung ber die Frau sind gut zusammengefat bei FRITZ ROEDER,
Die Familie bei den Angelsachsen, Studien z. engl. Philol. 4, 1899, S. lff. Vgl.
auch ADA BROCH, Die Stellung der Frau in der angelschsischen Poesie, Diss.
Zrich 1902.
3
Ebd., 1. Aufl., S. 12.
S. o. S. 46 Anm. 3.
Ebd. S. 6.
122
Die Geschichte der Frauennamen
sprechung zu einem bei aUen germanischen Stmmen bezeugten Endghed

*-munduz. J a , n i m m t man zu dieser Bildung eine ostgermanische Parallele
den N a m e n der Gepidin Rosemunda aus dem 7. J a h r h u n d e r t sowie
wfrk. Adalmundis
und dt. Amunde,
so wird m a n nicht zgern, ein
urgermanisches Vorbild, nicht aber zwei voneinander unabhngige Entartungen im Norden und Sden anzusetzen.
I n gleicher Weise ist dt. -gart z.B. in Blicgart zu beurteilen. Schrder
steUte dies Endged zu ahd. gartia f. (got. gazdi) Gerte" 1 . Bei diesem
Ansatz bleiben freihch wgot. Jadgarda und brg. Anseardis lautheh rtselhaft, und im Norden mten wir *-geddr s t a t t des tatschlich bezeugten
-gerdr erwarten. Whrend Wolfgang Laur seinen Versuch, Schrders Etymologie zu retten, indem er -gerdr als Entlehnung aus dem Westgermanischen
auffate 2 , durch nichts und Anton Scherer seine eigene Deutung die
Begehrte, Reizvolle" nur durch eine erschlossene Vokabel sttzen konnte 3 ,
hat Assar J a n z e n einen einfacheren und gewi richtigeren Weg gewiesen 4 :
*-gardi moviert ein bei aUen Germanen verbreitetes mnnliches Endglied
*-gardaz Z a u n " . Unntig zu betonen, d a dies Endghed nicht, wie Schrder
fr ags. -geard behauptete 5 , als eine mideutende Umbildung des weibhchen
Endghedes, oder gar, wie Laur vorschlug 6 , als Entstellung von -harderklrt werden darf.
Wenn sich n u n unter allen germanischen Stammesgruppen allein bei den
Angelsachsen keine weibhchen Entsprechungen zu *-munduz u n d *-gardaz
finden, d a n n nicht, weil nur sie die altgermanische Namentradition unverflscht bewahrten, sondern weil sie vielmehr Altes preisgegeben haben.
Einander entsprechende Endgheder von Mnner- u n d Frauennamen gehren
zum Erbe aus der urgermanischen Namenschicht.
Dagegen ist nun aber zu halten, d a es zu einzelnen weibhchen Endghedem, z . B . wnord. -prdr (etwa in Arnprdr) zu ste.pryd f. Kraft",
keine mnnhchen Entsprechungen gibt. Da n u n gerade -prdr, wie die
ber aUe germanischen Stmme verbreiteten Parallelen 7 erweisen, ein urgermanisches Endghed fortsetzen mu, k a n n bereits die Grundstufe, auf
die die Namentraditionen der germanischen Vlker zurckfhren, nicht
aUein durch Movierung gebildete Frauennamen enthalten haben. Schrders
einfaches grammatisches Schema lt sich also nicht durch ein gleich einfaches ersetzen. Stattdessen gut es, etwas Komplexes zu beschreiben u n d
zu versuchen, die historischen Schichten abzulsen, die sich hier berlagert
und ineinandergeschoben haben.
2. Die Movierung als lteste Bildeweise8

F r eine solche Untersuchung sind die Stammklassen, denen sich die
Frauennamen zuordnen, von besonderer Wichtigkeit. I m westgermanischen
1
2
4
6
8
SCHRDER, Namenkunde
S. 4; 22f;
PBB 73, 1951, S. 335ff.

JANZEN in: PERSONNAMN S. 105.
40f.
Beitr. z. Namenforsch. 4, 1953, S. 19f.

6
SCHRDER, Namenkunde S.
PBB 73, 1951, S. 338.

' S. Anhang 2, Nr. 28.
Fr die folgenden Ausfhrungen ist der Anhang 2 zu vergleichen.
40f.
Die Movierung als lteste Bildweise
123
Namenschatz sind sie kaum noch zu erkennen, da auf deutschem Boden

die Stammvokale nach langer Wurzelsilbe schon im 5./6. J a h r h u n d e r t 1 dem
Auslautschwund zum Opfer gefaUen sind, der auch in den angelschsischen
F r a u e n n a m e n die meisten Spuren der ursprnghchen Flexionsklasse getilgt
h a t . Aus dieser Schwierigkeit hilft aber eine Beobachtung, die ein Meister
J a k o b J u d in seiner Erstngsarbeit vortrug. Er erkannte, da sich
die gaUoromanisch-lateinische Wiedergabe vor allem der westfrnkischen
N a m e n offenbar eng an die originale Stammklassen anschliet 2 , whrend
ja bei den Langobarden der Auslautschwund zur Zeit ihrer Landnahme
in I t a h e n schon soweit gewirkt hatte, da alle ihre Frauennamen in die
lateinische a-Klasse bernommen wurden 3 .
I m Polyptychon Irminonis, der reichsten westfrnkischen Namensammlung, lassen sich zunchst zwei Flexionstypen komponierter Frauennamen erkennen: solche, die der lateinischen Deklinationsklasse von vitis,
-is f. eingereiht sind, im Nominativ also -is zeigen (wie Rothildis,
Airsindis,
Rotlindis, Adalgardis und Bertefledis); daneben andere mit Nominativen
auf - (z. B. Ainberga, Adalsada, Aldoara), die wie femina
flektieren.
Hier wie in den andern zeitgenssischen Quellen sind die Stammklassen
zunchst recht streng geschieden. Erst im Laufe des 9. Jahrhunderts
mehren sich die bergnge von der dritten zur a-Deklination,
z . B . in
Hermengarda, Rotruda usw. 4
Bei den Namen, die seit alters nach der -Klasse dekliniert wurden,
handelt es sich offenbar um germanische -Stmme wie ahd. geba f. Gabe".
Die auf -is ausgehenden sind dagegen mehrdeutig. J u d fate sie als iStmme wie ahd. anst G n a d e " 5 , aber diese Zuweisung wird im folgenden
an H a n d des nordischen Namenschatzes zu berichtigen sein.
I m Norden treffen wir wiederum -Stmme wie Hervgr, lgf und Porbigrg
a n ; daneben aber N a m e n wie Gauthildr, Arngunnr und Porgerdr, die a n
hand ihrer Flexionsformen als i-/7-Stmme identifiziert werden knnen.
Wie bei dieser Klasse zu erwarten, zeigen die Endgheder durchweg lange
Wurzelsilbe. Da diese Bedingung nun auch von den westfrnkischen Namen
auf -is erfllt wird, knnen wir diese auf die gleiche i-/ijo-Stammklasse
zurckfhren.
Nicht nur in der Zweiteilung der Namenflexion in - und i-/i/-Stmme
entsprechen sich Westfranken und Skandinavier. Darber hinaus erscheinen
hier wie dort etymologisch entsprechende Endgeder fast stets in bereinstimmender Weise behandelt worden zu sein. Die i-/i;o-Stmme wfrk.
-gardis, -gundis, -hildis und -trudis etwa harmonieren mit wnord. -gerdr,
-gunnr, -hildr und -prdr, die -Stmme wfrk. -berga und -vara mit wnord.
-bigrg und -vgr.
1
Zeitlicher Ansatz nach Haribrig < -*birgi auf der Fibel A von Weimar,
5./6. J h . ,
K R A U S E Nr. 98, 3.
JAKOB J U D , Recherches sur la genese et la diffusion des accusatifs en -ain

et en -on, These phil. Zrich; Halle/S. 1907.
3
Da -i in langobardischen Frauennamen vor d. J. 600 abgefallen ist, wird
besttigt durch lgb. Godahi[l]d < -*hildi auf der Spange A von Pallersdorf,
KRAUSE Nr.
4
95.
J U D a.a.O., S. 53 Anm. 3.
Ebd. S. 53.
124
Hier schlt sich also ein westfrnkisch-nordisches Schema heraus, das

Anspruch auf groe Altertmlichkeit hat, zumal sich die Spuren der ursprnglichen Flexionsklassen in den deutschen und angelschsischen Namen
gut mit diesem Schema vereinen lassen.
Freihch bleibt zumindest ein Unterschied. Whrend wfrk. -modis z.B.
in Letmodis einen t-/ijo-Stamm voraussetzt, gehrt nord. -mdd z.B. in
schwed. (run.) kupmup zur -Klasse. Es lge nahe, dieser geringen Diskrepanz
keine Bedeutung zuzumessen, zumal sich vertreten liee, da -md- auch
im Norden einmal nach der i-/7-Klasse flektiert wurde 1 . Aber lassen wir
durch dies Endglied unseren Bck schrfen fr andere Unterschiede zwischen
den Namenberheferungen der germanischen Stmme! Solche Unterschiede
sind vieUeicht den ostgermanischen Namen zu entnehmen, die bisher beiseite gelassen wurden.
Gewi drfen diese nur sehr behutsam fr die Bestimmung germanischer
Stammklassen ausgewertet werden, da sie offenbar recht willkrch der
lateimschen Flexion meist der aus der antiken Namengebung vertrauten
-Klasse angepat wurden. Doch hier und da stimmen die Belege unverkennbar mit den westfrnkischen und nordischen zusammen. Etwa wgot.
Sisigundia und ogot. Tanilldi besttigen die i-/ijo-Flexion fr -gunp- und
-hild-. Aber lt sich nicht auch Abweichendes feststehen? Verraten nicht
drei besonders gut berlieferte Namen, da es ostgermanische Endgheder
der -Klasse gab, deren Entsprechungen im Westgermanischen, aber auch
im Norden der i-jij-'Kla.sse folgten? Zu erinnern ist hier an die reiche Bezeugung des Namens Amalaswintha, der in lateimschen Texten durchweg
auf -, in griechischen auf -a ausgeht. Da sich -a offenbar nicht als Graezisierung erklrt (dann wre ja -rj zu erwarten), drfte hier wirklich die
gotische Endung - wiedergegeben werden. Damit tritt nun -suintha in
einen grammatischen Gegensatz zu wfrk. -suindis z.B. in Bertsuindis. Da
auch die gotische Entsprechung zu wnord. -fridr z.B. in Gunnfridr, wfrk.
-fridis in Raginfridis auf -a ausging, zeigen iiaXaepgida bei Prokop und
OvXicpgida auf einer in die Mauer von Konstantinopel eingegrabenen Inschrift.
Somit lt sich im aUgemeinen auf Grund westfrnkisch-nordischer bereinstimmungen entscheiden, ob ein Endghed in urgermanischer Zeit nach
dem - oder i-/ijo-Paradigma dekniert wurde, doch erlauben in einzelnen
FUen die Unterschiede zwischen den Namentraditionen der germanischen
Stmme keinen sicheren Ansatz: ein nordisches Endghed der -Klasse hat
eine westfrnkische i-/i/-Entsprechung, und zwei gotische Endgheder
zeigen wohl im Gegensatz zur sonstigen berheferung -Stmme. Erst
an spterem Ort wird versucht werden knnen, diese Unterschiede historisch
zu deuten.
Auer den Namen, die den beiden genannten Stammklassen angehren,
zeigt der Norden noch Bildungen nach der -Klasse. Porfinna, Hallgrima
und Hallkatla enthalten spezifisch nordische Endgheder, die durchweg
schwach flektiert wurdeD. Dagegen sind etwa -hilda und -gunna z.B. in
Ragnhilda und Porgunna nur Varianten neben I-/ij-Bildungen (-hildr.
-gunnr). Dieser variierende Charakter der -Bildungen drfte primr sein.
1
Die Movierung als lteste Bildeweise
125
Agilamufn]don auf dem Stein von Rosseland erlaubt es, die so gebildeten
Namen bis ins 4./5. Jahrhundert zurckzuverfolgen. Kaum drfen sie aber
als urgermanisches Erbe gelten. Gewi gibt es ParaUelen in frhen westfrnkischen Namen wie Ansleubana i. J. 543 und Adrebertan" i. J. 696, ja,
auch in Weienburger und St. GaUer Urkunden findet sich Entsprechendes.
Die westgermaniscen Belege unterscheiden sich aber darin von den nordischen, da sie nicht i-fij-, sondern -Stmme variieren, und Jakob Juds
Vermutung khngt sehr wahrscheinhch, da hier die Flexion der unkomponierten Frauennamen (die ja fast durchweg der -Flexion folgten) eingewirkt hat 1 . Whrend der bodenstndig angelschsische Namenschatz
keine ParaUele Uefert, enthlt der ostgermanische immerhin -gut: ein
Endghed, das gewi nicht altererbt, sondern erst von den Goten eingefhrt
ist 2 . -Bildungen treten also an mehreren Ecken des germanischen Raumes
auf, stimmen aber so wenig zueinander, da sie nicht aus einer urgermanischen Tradition erklrt werden knnen. Ursprnghch drfte also die schwache
Flexion fr die komponierten Frauennamen ebenso wie fr die zweighedrigen
Mnnernamen gemieden worden sein.
Die Freiheit der Stammklassenwahl ist nun aber bei den weibhchen
Namen noch mehr eingeengt als bei den Mnnernamen. Whrend unter
den letzteren die i-Stmme durchaus unangetastet bheben (man denke
nur an nord. HlewagastiR auf dem Hrn von GaUehus und an ags. Onswini,
Dat., auf dem Kreuz von Colngham!), sind i-Stmme an zweiter SteUe von
Frauennamen offenbar in die -/ô-Klasse berfhrt worden. Fr den angelschsischen Namenschatz wird das erwiesen durch die Tatsache, da -fld
Schnheit" und -pryd Kraft" im acc. sg. abweichend von ihrer Flexionsweise als Simplex . . . ausnahmslos ein e" zeigen3. Dem drfte der gotische
Befund durchaus entsprechen. Schon bei Ulfila ist ja stammhaftes i im
Nominativ durchweg geschwunden (gasts m ansts f.), und fehlt deshalb
auch in den Mnnernamen mit -Stmmen an letzter SteUe wie Osuin und
Toluin bei Cassiodor. Wenn nun aber die Endung westgotischer Frauennamen wie Meroflidis und Agnitrudie ein i enthlt, drften hier nicht die
i-Stmme *-fleds und *-prps, sondern die -/i/-Stmme *-fledi und *-prpi
latinisiert worden sein. Fr das letztere Endged wird dieser Ansatz auch
durch die Kasusformen der Namen auf -prdr besttigt, die sich in altnordischen Texten finden.
Die Tatsache, da sich die Frauennamen ledigch auf die zwei Flexionsklassen der - und i-/^'-Stmme verteilten, gewinnt an Merkwrdigkeit,
sobald man die letztere Gruppe genauer betrachtet. Der -/i/-Stammausgang zeigt sich im berheferten Wortschatz der germanischen Sprachen nur
produktiv in bestimmten Suffixen, vor aUem -inij-inj- z. B. in got. Sarini
Syrerin". Sehen wir von diesen Suffixbildungen ab, die ja scon aus rhythmischen Grnden keine Entsprechung in den Namen haben, so bleiben
als Gegenstcke zu der statthchen Namengruppe auf i-j nur einige wenige
AppeUativa: krgche Reste eines alten Erbes. Damit hat die Untersuchung
1
JUD a. a. O. S. 63ff.
BOEHLER S. 247.
S. Anhang 2, Nr. 32
126
der Stammklasse an ein sehr altertmliches Merkmal des Namenschatzes

herangefhrt, dessen Analyse Aufklrung verspricht ber die frheste Stufe
germanischer Frauennamenbildung.
I m Gotischen gibt es eine Reihe von Wrtern, die sich lediglich durch ein
;' vor der Endung von den - ( < idg. -)-Stmmen abheben: brakjos des
Kampfes" steht also neben gibos der Gabe" wie gr. /navlag des Wahnsinns"
nebenftriQac,der Jagd". Einen weitergehenden Unterschied von der -Flexion
zeigt lediglich der Nom. Sg. der Wrter mit (natur- oder positions-)langer
Stammsilbe: bandi die Fessel", aqizi die Axt". Diese Form ist der Rest einer
indogermanischen Stammklasse, die im Nom. Akk. Sg. ein l zeigte (aind. devl
Gttin") 1 . Whrend diese Stammklasse auch in andern Sprachen mit den
j-Bildungen zusammenfiel, ist es dem Germanischen eigentmlich, da sich
ein Rest des Alten nur in der Flexion der Themen mit langer Wurzelsilbe erhielt.
Diese Eigentmlichkeit erklrt sich aus phonetischen Gegebenheiten des Urgermanischen, deren Spuren im Gotischen noch erkennbar sind.
Bei Ulfila entspricht der Lautverbindung j + i nach kurzer Stammsilbe
ein ei ( = i ) nach langer. Hairdeis des Hirten", wilpeis des wilden" stehen
neben harjis des Heeres", midjis des mittleren"; domeis du urteilst",
domeip ihr urteilt" neben waljis du whlst", waljip ihr whlt". Die Lautung
ei findet sich auch im Nom. Sg. (hairdeis, wilpeis), wo ein stammhaftes a wie
in dags < *dagaz geschwunden ist und wo nach kurzer Wurzelsilbe eine Vokalisierung von j zu i (*haris) zu erwarten wre: aus Systemzwang und in Analogie
zu hairdeis erhielt man aber das fr das ganze Paradigma charakteristische j ,
indem man die Genitivform harjis auch in den Nom. Sg. bernahm 2 . Ungeachtet der Lnge der Stammsilbe erscheint vor a und e ein j , z.B. im Dat. Sg.
(hairdja; harja) u n d Gen. PI. (hairdje; liarje).
Eduard Sievers entnahm diesem Befunde, da urgerm. j nach langer Stammsilbe vokalisiert wurde: so habe sich *herdia- im Gegensatz zu *harja- ergeben 3 .
Aber dieser Ansatz wird kaum dem got. Nom. Sg. hairdeis der Hirte" gerecht,
denn wie sollte kurzes i in *herdiaz bei Ausfall des folgenden a zu langem {
geworden sein? Wahrscheinlicher ist, da e i n e m u r g e r m . j n a c h l a n g e r
W u r z e l s i l b e e i n i v o r g e l a u t e t w u r d e , so da etwa *herdija- in Gegensatz
zu *harja- trat. Rckte nun spter die Verbindung -ij- durch Schwund des
Folgevokals unmittelbar vor einen Konsonanten, so wurde sie zu l: *herdij(a)z
> got. hairdeis. Die selbe Lautung ergab sich auch, wenn nach -ij- ein
Folge-i ausfiel: *herdijis, Gen. Sg. > got. hairdeis (vgl. auch den Nom. PI. der
i-Stmme: *gastijiz > got. gasteis)*.
Im Urgermanischen muten sich danach sie indogermanischen io- Stmme
in ja- (nach kurzer) und i;'-Stmme (nach langer Wurzelsilbe), die t-Stmme
in j- und ij- Stmme differenzieren, Varianten, die keinen morphologischen
Unterschied bezeichneten, sondern lediglich phonetischer Natur waren. Wenn
nun aber der Nom. Sg. auf -l, die Restform einer aussterbenden indogermanischen
Flexionsklasse also, allein den Wrtern mit langer Wurzelsilbe zugeteilt wurde,
1
Vgl. WOLFGANG KRAUSE, Handbuch des Gotischen, Mnchen 1953, 130;
DEBRUNNER in: J. WACKERNAGEL/A. DEBRUNNER, Altindische Grammatik I I I ,
Gttingen 1929, S. 163ff.; H. HIRT, Zur Bildung auf -l im Indogermanischen,

Idg. Forsch. 31, 1912/13, S. lff.; J. LOHMANN, Genus und Sexus, Gttingen
1932; H. LOMMEL, Studien ber indogermanische Femininbildungen, Diss.
Gttingen 1912. Eine auf -s ausgehende Variante des Nom. Sg. setzt sich
offenbar im Altnordischen fort (aind. vfk'ih : awn. ylgr Wlfin").
2
Vgl. KRAUSE, Handbuch des Gotischen 124.
3
PBB 5, 1878, S. 129f.
Vgl. KRAUSE a.a.O. 86.
127
so verrt dies, da der phonetischen Variante -ij- neben -j- nachtrglich

ein morphologischer Eigencharakter unterschoben wurde. Man fate -ij- in
-ij als ein vor Vokal aufgelstes % und zwar als das l auf, das man in der Restform des Nom. Sg. auf -i ererbt hatte.
Die Gruppe der -/i^'-Bildungen hat nun von jener indogermanischen
Klasse, die im Nom. Akk. Sg. auf -i ausging, nicht nur eine Form, sondern
auch eine semantische Funktion bernommen. Gewi bezeichnen wie
knnte das bei einer Gruppe mit uneinheitlichem Ursprung erstaunen?
die i-/i/-Bildungen nicht durchweg Gleichartiges. Immerhin lt aber eine
grere Zahl dieser Bildungen einen gemeinsamen Zug erkennen, der sie
durchaus abhebt von den -j-Bildungen (die sich semantisch nicht von Bildungen unterscheiden lassen): es handelt sich um F e m i n i n e n t s p r e c h u n g e n zu m a s k u l i n e n S u b s t a n t i v e n , um Movierungen also. So
gehrt awn. ylgr Wlfin" zu lfr Wolf", got. mawi Mdchen" zu magus
Knabe", got.piwi Diener" zu pius Diener", got. frijondi Freundin"
zu frijonds Freund", und auch Sachbezeichnungen sind hier anzuschlieen:
got. aihvatundi Pferdezahn" = Dornstrauch" zu tunpus Zahn", piudangardi Knigreich" zu gards Haus", eig. Zaun, Gehege"1. Hier lebt der
movierende Charakter der indogermanischen i-Klasse fort, der sehr klar
im Sanskrit heraustritt.
Im Altindischen wurden vor allem Substantiva durch das i-Suffix moviert;
dazu aber auch die Partizipien und eine ganze Reihe von Adjektiven, besonders solchen mit konsonantischem Stamm. Whrend hier und wohl
schon im Indogermanischen der Anwendungsbereich der i-Movierung
keine einfachen Konturen zeigte, lt das Germanische die Tendenz erkennen, durch das i-/i/-Suffix n u r noch S u b s t a n t i v e , also auch unter
den Partizipien nur noch solche mit substantivischem Charakter zu movieren. Infolge der Tatsache freilich, da sich in der i-/i/-Klasse auch ein
Teil der i-Bildungen fortsetzte, ist diese Tendenz an einer SteUe aufgegeben:
adjektivische -/ij'-Feminina erscheinen zu Maskulinen auf -ija- (mit langer
Stammsilbe), z.B. got. wilpi die wilde" zu wilpeis der wilde".
Wenn also der i-/i/-Bi!deweise in einer sehr frhen Periode germanischer
Sprachgeschichte vor allem die Funktion zukam, Mascuhna zu movieren,
so besagt das viel fr die historische Analyse der Frauennamen. Ergibt sich
doch nun, da der Vorrang der i-lij-St&mme, ein besonders aufflliges und
(da ja die Produktivitt von i-jij- unter den AppeUativen schon frh erlahmt
ist) sicherc sehr altes Merkmal der Frauennamen, zu jener Bildeweise
stimmt, die zuvor alseineder urgermanischen Weisen erwiesen wurde, weibliche Namen zu bilden: zu der Movierung, d.h. zu der Ableitung weibheher
Namengheder von mnnhchen. Nun lt sich behaupten, da eben die
Movierung als die primre Bildeweise gelten mu, whrend die Aufnahme
weibheher Endgheder ohne mnnliche Entsprechungen erst durch eine freihch schon in urgermanischer Zeit voUzogene Neuerung mgch wurde.
Damit lt sich auch die primre Funktion der -Flexion bestimmen, die
sich ja unter den Frauennamen neben der i-jij-Flexion nachweisen he:
1
F. KLUGE, Nominale Stammbildungslehre der altgermanischen Dialekte,
3. Aufl., 1926, S. 21.
128
sie movierte solche mnnhchen Endgheder, die nach den Regeln frher
germanischer Wortbildung nicht von der i-jij-Movierung erfat wurden.
Zum einen gilt dies fr die zwischen Substantiven und Adjektiven
stehenden nomina agentis. Gewi gehren weibhche Bildungen dieser
Art im berlieferten germanischen Wortschatz vorwiegend zur -Klasse
(man denke nur an die altenghschen Dmonenbezeichnungen tnride Zaunreiterin", hellerne HUenraunerin" und wselcyrge Totenwhlerin"). Wir
werden aber auf die weiblichen nomina agentis bertragen drfen, was schon
zu den mnnhchen festgesteUt wurde 1 : da hier nmlich die schwache
Flexion an die SteUe lterer starker Flexion getreten ist. Erst bei dieser
Annahme stimmen die germanischen Bildungen zu denen der indogermanischen Schwestersprachen. Ein Rest des Alten knnte in got. darawarda
Trhterin" neben darawards Trhter" erhalten sein. In der Tat sind
nun mehrere Namenendgheder, die bereits urgermanischer Tradition entstammen drften, offenbar weibhche Gegenstcke zu mnnhchen nomina
agentis: etwa *-war in ogot. Hildeuara, ags. Berctuaru, dt. Gerwara, wnord.
Hervgr u. a. zu *-waraz wahrend" z.B. in got. Thuruarus und dt. Gaisuar;
*-red z.B. in wgot. Alazed, dt. Selparat (nord. fehlend) zu Mnnemamen
wie ags. Huaetred und nord. FrawaradaR, deren Endghed zu awn. rda
walten, raten" gehrt.
Zum andern dient die -Flexion der Movierung von Adjektiven (got.
blinds der blinde" : blinda die bnde") und lt sich in dieser Funktion
unschwer in zwei Namenendghedern nachweisen, die, obwohl im Norden
nicht bezeugt, wahrscheinhch seit alters gebraucht wurden: *-berht z.B.
in wgot. Silberta, wfrk. Acleberta, dt. Gaviverta zu dem in zahlreichen
Mnnernamen verwendeten ags. beorht hell, glnzend"; *-leub z.B. in
ogot. Ereleuva, wfrk. Gundileubane, cas. obl zu ahd. Hub lieb" in Mnnernamen wie Herliup. WTar nun zuvor festgesteUt worden, da ein got. Stamm in Amalasuintha einem westfrnkischen i-/t?'-Stamm in Bertsuindis
gegenbersteht2, so zeigt sich jetzt die gotische Bildung als mit der Wortbildung bereinstimmend und damit als ursprnghch: entspricht -suintha
doch dem appeativen swinpa die starke" zu swinps der starke" in Mnnernamen wie Chindasuinthus und Reccesuinthus.
Zusammenfassend darf also behauptet werden, da jene Bildungen, die
Schrder als junge Entartungen abtun wollte, gerade die lteste Stufe
germanischer Frauennamen reprsentieren: Movierungen, die (je nach
ihrem grammatischen Charakter als Substantiva, Adjectiva oder nomina
agentis) der i-jij- oder der -Flexion folgten. Damit fallen nun die Wnde,
die bisher die germanischen Frauennamen einschlssen, und der Bhck wird
frei fr indogermanische Zusammenhnge. Jetzt zeigt sich, da die zuvor
unter geschichtlichen berlagerungen aufgedeckte Grundschicht der Frauennamenbildung in verwandten Sprachen noch offen zutage hegt.
Lngst sind ihre Merkmale im griechischen Namenschatz erkannt und
zutreffend beschrieben worden. Fritz Bechtel sah, da die Bestandteile
komponierter Frauennamen wie oxgaxdg Herr", dyogd Versammlung",
aQEXi] Mannestugend", innog Pferd", xXeog Ruhm" und xgdxog Strke"
1
S. o. S. 42.
* S. o. S. 124.
129
gerade die Sphre des M a n n e s kennzeichnen, und zog aus dieser Beobachtung den Schlu, da der weibhche Vollname nur das movierte
Mascunum sei. D a er richtig ist, davon k a n n man sich leicht berzeugen,
wenn m a n die mnnhchen VoUnamen aufsucht, die ein behebiges der gen a n n t e n Elemente enthalten: es wird z . B . wenige Namen auf -oxgdxrj
geben, neben denen ein mnnlicher auf -axgaxog nicht aufzutreiben wre" 1 .
hnhches las George Dottin den Frauennamen der Dias a b : sie seien zumeist aus Mnnernamen hervorgegangen, deren Bedeutung, so fremd sie
der weibhchen Art und Lebensform sei, ihnen noch anhafte 2 .
Ziehen wir die Namentradition der Slawen hinzu, die obwohl sie erst
viele J a h r h u n d e r t e spter greifbar wird in vielem so archaisch und wertvoll ist wie die der Griechen! Ein eindeutiges Bild: die komponierten Frauennamen enthalten durchweg Gheder, die auch in Mnnernamen vertreten
sind. Ledighch durch ihre Stammklasse sind sie von den letzteren abgehoben.
Wenige Belege dem Namenwerk Miklosichs entnommen mgen die
Movierung der Endgheder verdeuthchen:
poln.
Dobro-gniewa : poln.
Spyci-gniew zu aksl. gnevb m. Zorn"
tschech. Dobfe-mila
: tschech. Dobfe-mil
zu aksl. mih freundlich"
serb.
Drago-mira
: bulg.
Drago-mir
zu aksl. min m. Friede"
tschech. Bohu-msta
: tschech. Bohu-mest
zu aksl. mbstb f. R a c h e "
kroat.
Vece-nega
: russ.
Mo-neg
zu aksl. nega f. Frsorge"
tschech. Budi-slava
: poln.
Budzi-slaw
zu aksl. slava f. R u h m "
tschech. Voj-techa
: tschech. Voj-tech
zu aksl. techa f. Trost"
serb.
Dabi-ziva
: serb.
Dabi-ziv
zu aksl. zivb lebend".
D a auch die alten Kelten ein durchaus entsprechendes Bildeschema
einhielten, ist, obwohl ihre komponierten Frauennamen nicht reichch uberhefert sind, unschwer erkennbar. Wiederum nur wenige Zeugnisse (aus
Holders Sammlung):
Catu-rigia
Carti(s)-mandua
: Suadu-rigius
: Epo-manduo-(durum
Cassi-mara
Devi-gnata
: At-epo-maros
: Kaxov-yvaxog
Cintu-gena
Ad-mata
: Cintu-genus
: Teuto-matus
zu rigio- kniglich"
ON) zu mandu(o)- denkend, sich
befassend m i t ( ? ) "
zu mro- gro, ansehnlich"
zu gnto- bekannt, gewohnt"
bzw. a b s t a m m e n d "
zu gen- zeugen"
zu mato- gut".
Ein weniger klares Bild bietet freihch der altindische Namenschatz, der
nebeneinander movierende und nichtmovierende Komposita als Frauennamen enthlt. Dieser Befund verlangt wie im Germanischen nach
1
FRITZ BECHTEL, Die Attischen Frauennamen nach ihrem Systeme dargestellt, Gttingen 1902, S. 38 f.
2
GEORGIUS DOTTIN, De eis in Iliade inclusis hominum nominibus quae non
unice propria nomina sunt, These Paris 1896, S. X I I I : Pleraque autem mulierum nomina a nominibus virorum orta sunt, quorum significationem tunc
etiam retinent cum ea significatio mulierum moribus naturaque omnino aliena
sit."
130
einer entwicklungsgeschichthchen Analyse: eine noch unerfUte, lohnende

Aufgabe fr einen Indologen. Hier mag es bei einem Hinweis bleiben, der
weiterfhren knnte. E i n Anschlu der altindischen Frauennamen an die
Namenbildung der Germanen, Griechen, Slawen und Kelten drfte mghch
sein unter der Voraussetzung, d a Movierungen wie Sasti-sirnh f. (neben
Arjuna-simha m.) zu simha m. Lwe, Held", Indra-sen f. (neben Indrasena m.) zu send f. H e e r " und Yaksa-dsi (neben Kli-dsa m.) zu dsa m.
Feind, Dmon, Sklave" eine ltere, dagegen nichtmovierende Bildungen wie
Kanaka-lat zu lata f. Kletterpflanze" u n d Deva-garbh zu garbha- m.
Mutterleib" eine jngere Schicht reprsentieren. Wie sich diese jngere
Schicht ausgeformt haben mag, wird zu erwgen sein, wenn eine entsprechende Entwicklung im Germanischen zur Debatte kommt.
Auch die germanische Wahl der Stammklasse wiU in einem weiteren
Rahmen gesehen werden. Da die weibchen Endgheder auf zwei Flexionstypen (- und -il-ij) aufgeteilt erscheinen, vertrgt sich freihch nicht m i t
der Alleinherrschaft der -Klasse bei den Slawen (und vieUeicht auch
wenn die lateinische Wiedergabe nicht ausgeglichen h a t bei den alten
Kelten). Das Griechische u n d Altindische zeigen nun, d a hier nicht die
einfache K o n t u r des Slawischen, sondern der komphziertere Befund im
Germanischen eine alte Tradition bewahrt.
Auch im Griechischen wird nmhch nur ein Teil der Endgheder mit Hilfe
des -Suffixes moviert: z . B . vdgo-udyr] f. zu -uayog m KXeo-jidxgrj f. zu
-naxgog m Xx-dvdgrj zu -avdgog m axv-dyrj zu -oyog m.; eine andere
Gruppe dagegen durch das Suffix- t bzw. *-j, das auf die selbe indogermanische Wurzel wie germ. -ij-ij zurckgeht 1 : axv-jue'dovaa f. ( < *-fjdovxja)
zu -/jddojv m 'I<pi-vaaaa f. ( < *-favaxxja) zu -avaJj, Kaaxi-dveiga f. ( <
*-avsgja) zu -rjvcog m 'Icpi-yeveia (*-yivEoja) zu -ysvrjg m. Selten sind dagegen i-Stmme, die durch die Movierung ihre Form nicht wandeln: z . B .
gys-noXig f. neben -noXig m.
I m Altindischen begegnet gleichfaUs die germanisch-griechische Doppelheft: -Movierungen wie Sasti-simh f. zu -simha m. und i-Movierungen
wie Yaksa-dsi f. zu -dsa m. Die i-Stmme scheinen unter den Movierungen
zu fehlen, begegnen aber wenn auch nicht hufig unter den nichtmovierenden Bildungen: z . B . Deva-hti f., daneben Namen wie Brahmasiddhi m.
ber den hnlichkeiten soUen die Unterschiede nicht vergessen werden.
Die altindischen Namenschpfer hielten sich bei der Wahl der Stammklassen
an Regelungen der appeativen Wortbdung, die nicht auf eine einfache
Formel zu bringen sind 2 . I m Griechischen wurde ein o als Stammausgang des
Mascuhnums durch rj ersetzt (-oyog : -dyrj), ein Konsonant dagegen u m
jji erweitert (-yEvrjg : *-yheaja): eine einfache Regelung, die dem Gebrauch der Endgheder als appeUative Simplicia entsprach (amf H e r r " :
vaaaa Herrin"), freihch keine Entsprechung unter den Composita h a t t e ,
deren Femininformen j a im Griechischen mit dem Mascuhnum gleichzu1
Siehe E . SCHWYZER, Griechische Grammatik, Handb. der Altertumswiss.
begr. v. I. v. MLLER, hrsg. v. WALTER OTTO, 2. Aufl., Mnchen 1953, Bd. I,
S. 473.
2
Siehe DEBRUNNER a.a.O.
Die Einfhrung nichtmovierender Endglieder
131
lauten pflegten (Ev^ysvtjg wohlgeboren" m. und f.)1. Im Germanischen war

wiederum gem dem Gebrauch in der frhen Wortbildung fr die
Wahl der Stammklasse entscheidend, ob ein Endghed Substantiv, Adjektiv
oder nomen agentis war. Diese Unterschiede mu man sich vergegenwrtigen
um den ParaUehsmus im Formschema der Namenmovierungen dreier
Sprachen mit dem ntigen Vorbehalt wrdigen zu knnen:
-Stmme
Got.:
Hilde-vara (:Thur-varusm.)
Griech.: vdgo-fidyrj (: vdgd-ftayog m.)
Altind.: Sasti-simh (: Arjuna-simha m.)
i-Stmme
Gundi-hildi (:Nant-hildus m.)
'I<pi-ysvia (: Aio-ysvrjg m.)
Yaksa-dsi (: Kli-dsa m.)
Alles in allem: die bereinstimmungen im Namenschatz mehrerer Vlker

sind gewi nicht zufllig. Sie erklren sich und damit wird eine These
Anton Scherers hinfllig, da zweigedrige Namen in grundsprachcher
Zeit aUein von Mnnern getragen worden seien2 durch eine aus indogermanischer Vergangenheit stammende Tradition. Die k o m p o n i e r t e n
F r a u e n n a m e n der G r u n d s p r a c h e w a r e n Movierungen.
Das schliet nicht aus, da bereits die Indogermanen eigenstndige, nicht
von Mnnernamen abgeleitete Frauennamen verwendeten. Es darf aber
behauptet werden, da solche Namen von Ausnahmen abgesehen, die
keine sicheren Spuren hinterlassen haben unkomponiert waren. Es ist
eine Besonderheit der Inder und der Germanen, auch eine Eigenstndigkeit
der komponierten Frauennamen ausgebildet zu haben, und damit ist das
Thema der folgenden Abschnitte angeschlagen.
3. Die Einfhrung nichtmovierender Endglieder

Schon bevor sich im germanischen Raum besondere Namentraditionen
einzelner Volksstmme ausprgten, mu sich das Bild der Frauennamen
gewandelt haben, indem eine Reihe nichtmovierender Endgeder an die
Seite der Movierungen traten. Im Anhang 2 ist der Versuch gemacht worden,
diese Gheder, soweit es die berheferung zult, zu bestimmen. Es handelt
sich wahrscheinhch um -berg-, -burg(-), -fled-, -frid-, -geh-, (?) -linp-, -niwj-,
-rn- und -prp-.
Fr das Verstndnis dieser Neuerung ist es bedeutsam, da ursprnghch
wohl keines der genannten Endgheder die ererbte grammatische Zweiheit
von - und i-jijSt&mmen durchbrach (Der ;'-Stamm -niwj ist ja nur
eine Variante der -Stmme). Die Treue zur Tradition wird besonders durch
*-fledi und *-prpi beleuchtet. Schon an frherem Orte ist nmhch heraus1
bergnge zwischen den Bildegruppen (vergleichbar etwa dem bergang

von germ. *-swinp in ogot. Amalasuintha zu *-swinpi in wfrk. Bertsuindis) sind
schon bei Homer bezeugt: orv-xt] (Mutter des Aktor) zeigt die zu erwartende
Endung, axv-oxeia (Mutter des Tlepolemos) dagegen -eta, das sich wohl
aus einer Einwirkung von Seiten anderer zweigliedriger Namen auf -yfoeia,
qpveia, -xodxEia usw. erklrt. (Andere Deutung bei DOTTTN a.a.O.)
2
Beitr. z. Namenforsch. 4, 1935, S. 26f.
;>
132
getreten, da es sich dabei um Appellativa der i-Klasse handelt, die erst

in den Namen der i-jij-Flexion (und damit einer der beiden traditionellen
Stammklassen der Frauennamen) angepat wurden. Eine Vermutung, die
sich hier aufdrngt (da nmlich gerade die durch die Einfhrung nichtmovierender Endglieder neuernden Namenschpfer auf die alten formalen
Merkmale der Frauennamen Wert legten, ja, sie als einigendes Band zwischen
alten und jungen Bildungen ansahen), wird durch eines der merkwrdigsten
Kennzeichen besttigt, das sich germanischen Namen ablesen lt.
Unter den 31 wahrscheinhch urgermanischen Endgliedern zeigten 18
(d. i. 58%) ursprnghch eine dentale Spirans (p oder d) nach langer Stammsilbe und vor dem Stammvokal, nmlich -fled-, -frid-, -gard-, (?) -gild-, -gd-,
-gunp-, -haip-, -hild-, -laip-, (?) -linp-, -nanp-, -red-, -sinp-, -sivinp-, prpund (?) -wald- im Gegensatz zu -berg-, -berht-, -bud- (mit kurzer Stammsilbe).
-burg(-), (?) -geb-, -laib-, -laug-, -leub-, -niwj-, -rn-, (?) -piw-, -war- und
-wih-.
Wir besitzen noch keine kritische Liste der wahrscheinhch urgermanischen
Endgheder von Mnnernamen, aus der man eine Vergleichszahl zu dieser
Proportion errechnen knnte. Sicher ist aber schon jetzt, da der unter
den Frauennamen so ungewhnlich hufige Klangtyp unter den sehr viel
zahlreicheren mnnhchen Endghedem in keinem auch nur annhernd
gleichen Prozentsatz vertreten war. Wir drfen von einer Klangtendenz
sprechen, die sich allein unter den Frauennamen geltend machte.
Da sich der germanische Namenschatz nur dem erschliet, der auch die
darin waltenden Klangtendenzen wrdigt, war bereits Thema des ersten
Kapitels dieser Arbeit. Jener Zug der Frauennamen, der nun herausgetreten ist, fgt dem dort Dargestellten etwas Neuartiges hinzu. Bisher
hatten sich fr die Klangtypen, die im Namenschatz ausgeprgt erscheinen,
immerhin Ansatzpunkte im appeativen Wortschatz nachweisen lassen:
besonders hufig vertretene Klangtypen, denen die Namenschpfer AUeingeltung verleihen konnten, wie etwa dem rhythmischen Haupt- und Nebentypus. An dieser Stelle aber wiU sich kein derartiger Ansatzpunkt ausmachen
lassen. Es ist damit zu rechnen, da fr die Ausbildung des genannten
Klangtyps unter den Frauennamen das Vorbild einiger weniger, besonders
hufig gebrauchter Endgheder (wie etwa *-gunpi und *-hildi) entscheidend
war.
Fr unsern Zusammenhang ist nun wichtig, da die genannte Klangtendenz die movierenden ebenso wie die nichtmovierenden Bildungen erfate. Von den letzteren gehren -fled-, -frid-, -linp- und -prp-, also fast
die HUte, zu der oben zusammengestellten Achtzehnergruppe. Hier wird
ganz deuthch, da die Einfhrung nichtmovierender Endgheder in urgermanischer Zeit keinen schroffen Umbruch, keine echte Epoche bezeichnet,
sondern da die Neuerung sich eng anschliet an eine ehrwrdige Tradition.
Das Alte und das Neue wurden offenbar als eine zusammengehrige Einheit
begriffen.
Eines freihch lt sich nicht mehr entscheiden. War die Klangtendenz
schon ausgeprgt, bevor nichtmovierende Bildungen aufkamen; war den
Neuerern also bei der Auswahl neuartiger Endgheder bereits eine Richtschnur vorgegeben? Oder bildete sich die Tendenz zu dentalen Spiranten
Movierende und nichtmovierende Bildungen
133
nach langer Stammsilbe eben zu der Zeit aus, als der Namenschatz um nichtmovierende Endgheder bereichert wurde; diente also die Klangtendenz
d e m Anegen, die gelockerte Struktureinheit der Frauennamen zusammenzuschlieen?
4. Zur Interpretation der movierenden und nichtmovierenden

Bildungen
Zwei Namen aus der Ihas, vdgo-/udyr] und 'I<pi-vaaaa, mgen das Wesen
der Movierungen erlutern. Wortgetreu bersetzt wrden sie die Mnnerkmpferin" u n d die mit Kraft Herrschende" bedeuten. Das Ergebnis
zeigt, d a es ein Irrweg ist, hier bersetzen zu woUen. Undenkbar, da eine
griechische F r a u in ihrem Namen als Amazone dargestellt wurde. Wir
h a b e n es recht eigenthch mit Mnnemamen (Mnnerkmpfer", Kraftherrscher") zu tun. Weibhch ist an ihnen ledighch das Suffix -r\ bzw. -ja,
d a s diese N a m e n als Frauennamen kennzeichnete.
Drfen wir nun aus solchen Namen den Bezug auf einen bestimmten
Mann heraushren?
I m alten Indien war es mglich, da eine F r a u den movierten Namen
ihres Gatten fhrte: Sulasa-datt, F r a u des Sulasa-datta, Siva-plit, F r a u
des Siva-plita1. Aber es mangelt an auerindischen Parallelen fr einen
derartigen Namenwechsel in der Ehe. Sowenig sich der Name Andromaches,
der Gemahhn des Hektor, als Gattinnenname erklrt, sowenig auch die
a n d e r n griechischen Movierungen.
Auch eine Deutung als Tochter des . . . " wird zu verwerfen sein: Andromache etwa war eine Tochter des Knigs Eetion, Iphinassa eine Tochter
Agamemnons. Die Benennung nach dem Vater setzt sich in der griechischen
Frhzeit erst langsam durch 2 . Wir haben keine Anzeichen, da sie eher bei
F r a u e n als bei Mnnern gebt wurde. Schwerer zu widerlegen wre eine
Interpretation als Verwandte des . . ."; aber Anhalte scheinen zu fehlen.
Am ehesten erwgenswert ist es, in griechischen Frauennamen einen
movierten B e i n a m e n des Vaters zu sehen. H a t doch etwa Philipp I L von
Makedonien die Tochter, die ihm nach seinem Sieg ber Thessahen geboren
wurde, Thettalonike genannt 3 . Aber diese Erklrung, so richtig sie in einzelnen FUen sein mag, erklrt gewi nicht die groe Masse der Frauennamen. Einmal reichen unsere Zeugnisse nicht aus, um eine aUgemein ge b t e Sitte der Frhzeit annehmen zu drfen, feste Beinamen zu fhren.
Zum andern lassen sich gar nicht aUe mnnlichen Gegenstcke zu weiblichen Namen als sinnvoe Mannattribute deuten. AUes in aUem: wir sind
nicht berechtigt zu glauben, da die frhen griechischen Frauennamen
auf bestimmte Mnner hinzuweisen pflegten.
1
HILKA, Die altind. Personenn. S. 148.

Siehe M. SULZBERGER, ONOMA EnQNYMON
/ Les noms propres chez
Homere et dans la mythologie grecque, Revue des etudes grecques X X X I X ,
1926, S. 381ff.
3
Siehe R. HIRZEL, Abb. d. Sachs. Ges. d. Wiss., phil.-hist. Kl. 36, Nr. 2,
1918, S. 48.
2
134
So scheint sich die Formel anzubieten, da der Frauenname einen Namen

movierte, der von einem Manne getragen wurde, aber ohne Rcksicht darauf,
von welchem Manne. Diese Formel wird im allgemeinen zutreffen, aber
eine Regel darf man nicht daraus machen. Es wird nicht angehen, etwa
aus dem Namen 'Iepi-dvaaaa zu folgern, da, obwohl ein Beleg fehlt, mit
Notwendigkeit ein Mnnername 'Icpi-ava!; existiert haben mu. Es ist sehr
wohl mghch, da er niemals bestand. Fr den Namen 'Iqpi-dvaaaa war nur
ntig, da es Mnnemamen auf 'Iq>i- und solche auf -ava gab. Die Koppelung beider Elemente kann in dem Frauennamen sehr wohl original sein.
Das heit also, da die Schpfung eines Frauennamens nicht weniger als
die eines Mnnernamens ein produktiver Akt sein konnte und nicht notwendig nur eine grammatische Umformung darsteUte. Die komponierten
Frauennamen der Griechen so sei abschlieend formuliert sind Mov i e r u n g e n mglicher M n n e r n a m e n .
Es mag zunchst erstaunen, da die Griechen und die Griechen reprsentieren hier ja die Indogermanen auf diese Weise Frauennamen
schufen, die nirgends auf jene Werte anspielten, auf die das Leben der Frau
ausgerichtet war, sondern die mnnliche Welt des Kampfes und des Krieges
widerspiegelten, die nur mittelbar die Welt der Namenstrgerinnen war.
Wollen wir diese Merkwrdigkeit erklren, sind wir auf Vermutungen angewiesen.
Es ist sehr wohl mghch, da die Sitte, Frauennamen nach dem Vorbild
der Mnnemamen zu gestalten, viel lter ist als der Typus der zweighedrigen Namen, der die Ideale einer KriegergeseUschaft ausdrckte. Sie mag
aus einer Zeit stammen, in der der Namenwortschatz prosaischen Bereichen
entnommen war, etwa die gegenstndliche Umwelt widerspiegelte, die dem
Mann wie der Frau in gleicher Weise nahe war.
Fragt man aber, warum bei diesem Umbruch in der Namengebung die
movierende Form beibehalten (oder, wenn die erste Vermutung unrichtig
war: gerade eingefhrt) wurde, dann bietet sich eine neue Vermutung an.
Die komponierten Mnnernamen entwuchsen ja den formelhaften Mannbezeichnungen der heroischen Preisdichtung, und es ist wahrscheinlich, da
es in dieser Dichtung keinen ausgebdeten Vorrat an poetischen Frauenbezeichnungen gegeben hat, denn es geht nicht an, den reichen Formelschatz
Homers in indogermanische Frhzeit zurckzuprojizieren. Deshalb mag es
zunchst nicht zu komponierten Frauennamen gekommen sein, die den
Mnnernamen eigenstndig und gleichwertig gegenberstanden, und manche
Vlker wie die Slawen und Griechen haben die versumte Gelegenheit nie
mehr nachgeholt. Wo aber in unkomponierten Namen etwas Weibhches
ausgedrckt wurde, da geschah es in einer andern Bewutseinssphre,
nicht aus dem Geist der hohen Dichtung heraus, der die zweighedrigen
Namen prgte.
Wie versteht sich nun die Einfhrung nichtmovierender Endgheder bei
den Germanen?
Es ist verlockend, im germanischen Namenschatz eine hnhche Entwicklung anzunehmen, wie sie sich aUem Anschein nach im altindischen
135
Namenschatz abgespielt hat. Zuvor schon wurde vermutet, da die lteste

Schicht der indischen Frauennamen durch Movierungen wie Sasti-simh
und Indra-sen bezeichnet wird, deren Elemente auf die Welt des Mannes
anspielen. Es gab nun aber darunter auch Namenworte, die sehr wohl auch
auf die Frau bezogen werden konnten, im Indischen vor aUem solche aus
der Sphre der Religion. Endgheder etwa, die den Mann als Freund (-mitra)
des Gottes, als den vom Gott beschtzten (-gupta), vom Gott gegebenen
(-datta) oder vom Gott abstammenden (-ja) bezeichneten, waren auch fr
Frauen sinnvoU. Wrhrend sich bei Indra-sen eine Interpretation verbot,
mute sie sich bei Daksa-mitr, Samudra-j, Deva-datt und Harsa-gupt
anbieten. Von solchen als sinnvoU verstandenen Movierungen ausgehend
schritt man nun zu neuen Bildungen, die wohl besonders am Formelschatz der Dichtung ausgerichtet weibhches Wesen ausdrckten. Nun
wurden Endgheder wie -manjari Bltendolde, Blume", -prabh Glanz,
Schnheit", -lata Kletterpflanze", -mala Kranz, Girlande" und -garbh
zu garbha m. Mutterleib" aufgenommen1.
Wir knnten die drei im indischen Namenschatz nachweisbaren Typen
auch im Germanischen belegen: Movierungen, die unverkennbar mnnhche
Zge tragen, wie *-gardi zu *-gardaz Zaun (als Frstenmetapher)" und
*-gunpi zu *-gunpaz Kampf"; solche Movierungen, die auch auf die Frau
bezogen sinnvoU sind, wie *-berht zu *-berhtaz strahlend, heU" (ags. beorht,
awn. bjgrt sind als Epitheta der Frau wohlbezeugt) und *-laib zu *-laibaz
Abkmmling" (bei entsprechendem Vorderghed: Abkmmng eines
Gottes"); und knnten schech vermuten, da die brigbleibenden Endgheder dem dritten indischen Typus entsprechend das Frauenideal
der Dichtung widerspiegeln. Hier erwarten wir das hushch-friedce Bild,
das die formelhaften Frauenbezeichnungen des Beowulfepos erkennen heen.
Zunchst entspricht der tatschliche Befund durchaus den Erwartungen.
Zwei Endgheder (*-fledi und *-fridi2) stehen die Frau als die Schne" dar
und heben damit die Frauennamen deuthch von denen der Mnner ab, in
denen die Schnheit nicht genannt wird. Eben diesen Unterschied treffen
wir in der Dichtung wieder. Von der Schnheit von Mnnern ist im Beowulf
und den stverwandten Texten nicht die Rede. Doch heit Ongenpeows
Frau maegd scyne, und die angelschsische Genesis bietet etwa frio fsegroste;
wlitesciene wif; idesa sceonost, wifa wlitegost, ja, der Ausdruck mseg aelfscieno3, dem ides aelfscinu elfenschne Frau" in der Judith 4 entspricht,
steht offenbar einem frhbezeugten Frauennamen der Angelsachsen
Elffled ganz nahe.
Aber schon ein weiteres Endghed, *-rn Raunerin, Knderin von Geheimnissen" 5 , wird sich kaum noch zureichend aus dem dichterischen Bild
der Frau erklren lassen. Bis auf eine Personenbezeichnung, die in mnnlicher und weibheher Form uberhefert ist (ahd. rrno m. geheimer Ratgeber", awn. eyrarno, Akk f. vertraute Gattin" in der Volusp8, eigentlich die ins Ohr Raunenden") weisen aUe Komposita mit -rn(n) an
1
Eine Sammlung charakteristischer Elemente ind. Frauennamen s. bei
HILKA, S.
2
149f.
3
Anhang 2, Nr. 5; 6.
Beowulf V. 3016; Genesis V. 457; 527; 624; 627.
6
9
Judith V. 14.
Edda, Vsp. Str. 39, 6.
136
zw r eiter SteUe heraus aus der klaren Sphre der Halle (der die Frau in der
Dichtung zugehrt) in magisch-dunkle Bereiche: ahd. holzrna ist das
Waldweib", ae. burhrne eine Hexenbezeichnung. Der Gehalt der AppeUat i v a auf -rn- drfte allerdings in christlicher Zeit (der die Belege entstammen) eingeengt worden sein. Gewi erschien dies Element schon frh als
Grundwort von Dmonenbezeichnungen, wie uns die alte Bildung Hllenraunerin" lehrt: nach Jordanes soll der Gotenknig Fihmer einige Haliurunnas (magas mulieres") in die Einde vertrieben haben, wo sie zu Urnittern
der H u n n e n geworden seien 1 , u n d ihr Name begegnet in ae. hellerne
Zauberin" und ahd. helleruna necrcmaniia"
wieder. Wir werden aber
annehmen drfen, d a -rn- auch in Bezeichnungen fr die Priesterin und
Wahrsagerin gebraucht wurde, die, wie wir durch Tacitus wissen, bei den
Germanen hohe Verehrung geno, ja, wohl auch auf berirdische Frauengestalten angewendet wurde, von deren Geheimnissen m a n sich Hilfe versprach.
D a es nicht abwegig ist, an eine Einwirkung von Bezeichnungen berirdischer Frauen auf die nichtmovierenden Endgeder unter den germanischen Personennamen zu denken, ergibt sich aus drei Endghedem (-*prpi.
*-berg u n d -brg), die, weil sie nicht im Einklang stehen mit dem Frauenbild der Dichtung, zunchst rtselhaft erscheinen. -*prpi2 spiegelt ein
Appellativum wieder, das K r a f t " bedeutete und sich i n a e . p r y d i . und awn.
-prd- (im Adjectivum prdigr und in Zusammensetzungen) erhielt. I n den
altenghschen Texten meinen pryd u n d sein Plural pryde die Gewalt von
Wassermassen, den Schwung von Speeren und Schwertern und die Kampfkraft von Kriegern. Isoliert stet Genesis V. 2239, wo von der schwangeren
H a g a r gesagt wird, sie sei bermtig gewesen, habe sich Herrenstolz angemat (higepryde wseg)3. I m Altnordischen beziehen sich die Bildungen, die
-prd- enthalten, entweder wie Prd-heimr, -vangr, -hamarr, prdvaldr
godd und prdigr dss auf den Gott Thor oder auf Riesen wie die Namen
Prdgelmir und Vafprdnir und wie das Adjektiv prdmddigr*. Danach
lt sich n u n ae. pryd und awn. -prd- ein anderer Begriff der Kraft ablesen
als etwa dem altenghschen Adjectivum sivid (got. swinps). Whrend der Sinn
von swid s t a r k " gleichsam wegstrebte von der Vorstellung des physischen
Einsatzes hin zu potentia und fortitudo in ihrer bertragenen Bedeutung (was
pat gewin t swyd, heit es im Beowulf: diese Mhsal war zu stark", und im
selben Epos erscheinen etwa snotor ond swydferhd der kluge und beherzte",
sundhycgende khn, tapfer", sundmd starkgemut" 5 ), bheb pryd, -prad e m robur, der physischen Kernkraft, u n d dem impetus, der nach vorne
drngenden Gewalt des Wogenschwalls, der geschleuderten und geschwungenen Waffe und des kmpfenden Menschen verhaftet, die in Thor und den
Riesen ihre bermenschliche Verkrperung gefunden haben. Verstndch
daher, d a Prpi- als Anfangsghed von Mnnernamen gebraucht wurde
(Turtuinus ficit steht auf einer frhen frnkischen GrtelschnaUe); rtselhaft
1
2
3
4
6
Mon. Genn. bist. auct. antiq. V 1, rec. T H . MOMMSEN, Getica Kap. 24.
Anhang 2, Nr. 28.
Belege s. GREIN-KHLER, Sprachsch. d. ags. Dichter S. 726.
Belege s. EGILSSON-JNSSON, Lexicon poeticum S. 648.
Beowulf V. 191; 826; 919 u. 1016; 1624.
137
aber, wie *-prpi, ohne eine Movierung zu sein, zum Endghed von Frauennamen werden konnte. Will es sich doch gar nicht in das Bild fgen, das die
Dichtung von der F r a u zeichnet.
E i n hnhches Rtsel geben uns zwei weitere nichtmovierende Endgheder
auf: *-berg1 und -brg, das, wie im Anhang wahrscheinhch gemacht wird 2 ,
eine frhe EntsteUung aus *-burg u n d damit eine Schwundstufenvariante
zu *-berg sein drfte. Anton Scherer sah darin Bahuvrihi-Endgeder und
interpretierte etwa dt. Fastburg als deren Schutz fest ist", ogot. Amalaberga
als deren Schutz die Amaler s i n d " 3 . Diese Deutun g vertrgt sich aber
nicht mit dem im Germanischen auf engbegrenzte Bedeutungstypen festgelegten Bahuvrihi-Gebrauch 4 u n d erst recht nicht mit den Gegenstcken,
die der uns bereferte AppeUativwortschatz enthlt. Wenn der deutsche
Namenschatz -birg neben -berga zeigt, so ist der Zusammenhang mit althochdeutschen Vokabeln auf -berga unverkennbar, neben denen es ebenfalls
Varianten auf -birga gibt: halsberga bzw. -piriga, kehirga, beinberga u n d
heriberga, Bildungen, die durch auerdeutsche Parallelen (ae. healsbeorg
und bnbeorge sowie katal. alberch < wgot. *haribairg-5) als alt erwiesen
werden. Halsberge" und H e r b e r g e " sind nun sieber keine Bahuvrihis,
sondern determinative Rektionskomposita. *-berg in Frauennamen wird
danach nicht die Geschtzte" darauf luft Scherers Deutung hinaus
bedeutet haben, sondern m u als der S c h u t z " oder besser noch als die
Schtzerin, Bergerin" verstanden werden. Das ist n u n freihch eine Bezeichnung, zu der wir eine ParaUele in der Poesie vergeblich suchen werden:
wiesollte die Frau, die doch selbst im Schutz, in der Munt des Mannes
steht, selbst Schutz geben knnen? Die beiden Endgheder werden noch
eigenartiger, wenn wir eine ber den ganzen germanischen R a u m verbreitete
und eine andere, vielleicht schon aus dem zweiten nachchristhehen J a h r hundert berheferte Verbindung wrtlich nehmen drfen: dann sind *-berg
und *-burg() die in der Schlacht Schtzende" (got. Gundeberga) und
die Bergerin der Gefallenen" (semnon. BaXovovgy).
So befremdend aber die drei letztgenannten Endgeder bleiben, solange
wir an irdische Frauen denken: sie lassen sich wie zuvor *-rn verstehen, wenn sie auf berirdische Frauengestalten bezogen werden, und
zwar auf den Typus der S c h l a c h t h e l f e r i n . Aus sehr verschiedenartiger
berheferung mu diese frhe VorsteUung rekonstruiert werden. Sie lebt
fort in der altnordischen Dichtung, in den Schildmaiden (skialdmeyiar) u n d
freihch in merkwrdiger Weise vermengt mit der VorsteUung eines
leichenverschlingenden Flugdmons, den wir aus keltischen Schlachtschilderungen kennen 6 in den Walkren (valkyrior). Sie spricht aber auch
aus dem frhen epischen Motive der handelnden F r a u " , das G u d m u n d
Schtte aus Wanderungs- und Ursprungssagen herausarbeitete (aus einer
Erzhltradition also, die lter sein drfte als der in der Vlkerwanderung
1
3
4
2
S. Anhang 2, Nr. 1.
S. ebd. Nr. 3.
Beitr. z. Namenforsch. 4, 1953, S. 15; 18.
S. o. S. 47.
GAMILLSCHEG I S.
367.
GUSTAV NECKEL, Der Walkrenglaube, in: Vom Germanentum, Leipzig

1944, S. 107 ff.
138
ausgeformte Typus des Heldenedes) 1 . Wir hren vom K u l t der Schlachthelferinnen schhech aus den Weihesteinen, die ihnen in den ersten nachchristchen J a h r h u n d e r t e n die niederrheinische Bevlkerung u n d germanische Legionre in England setzten: Steine, deren zunchst krghch scheinendes Zeugnis durch umsichtige Interpretationsarbeit, wie sie vor aUem
Rudolf Much u n d sein Schler Siegfried Gutenbrunner leisteten 2 , zu einer
bedeutsamen Quelle germanischer Rehgionsgeschichte geworden sind. Hier
lernen wir fr die Erklrung der germanischen Frauennamen aufschlureiche Bildungen kennen: Hariasa u n d Harimella (zu got. harja- Heer"),
Vihansa Kampfgttin" (zu got. weihan kmpfen"), Baudihillia Siegkmpferin" (vgl. ir. buaid Sieg"), Vagdavercustis (vgl. ae. gum-cyst f.
Mannestugend") 3 u n d wohl auch Saithamiae, die Much einleuchtend als
die durch Zauber H e m m e n d e n " erklrte u n d so den Idisen naherckte,
die nach dem Ersten Merseburger Zauberspruch den Feind in Fesseln
schlagen 4 . Nach aUen diesen bereferungszweigen mgen die Schlachthelferinnen einmal so vorgesteUt worden sein: sie begleiteten das Heer in
die Schlacht, vermehrten seine Kampfkraft (*prpi-) u m ihre eigene u n d
h e m m t e n den Feind durch ihre Zaubergewalt (die wohl in *-rn mitankngt). Sie schtzten die Streiter u n d bargen die, die gefallen waren (und
Schutz u n d Bergung erklren *-berg u n d *-burg()).
Der eigentmliche Zusammenhang der Frauennamen mit der VorsteUung
von Schlachthelferinnen wird wohl a m besten durch den Namen der Baudihillia beleuchtet, einer der beiden Alaisiagae, denen Legionre einen Stein
in Housesteads a m HadrianswaU setzten. Die Deuter sind sich einig darin,
da das zweite Ghed im Namen diese Schlachthelferin mit *-hildi gleichzusetzen ist. Eben dies Endghed k a n n n u n nicht aus appeativen Personenbezeichnungen bezogen sein, denn in Appellativen k a n n *-hildi n u r K a m p f "
oder Kampfkraft" (s. z . B . ae. hild, awn. hildr), nicht aber Kmpferin"
bedeutet haben. Vorbild fr Baudihillia knnen aUein die Frauennamen
auf *-hildi gewesen sein, die in groer Zahl bei aUen germanischen Stmmen
fortleben 5 ; ja, es ist sehr wohl mghch, d a *Baudihildi schon ein gebruchlicher Frauenname war, bevor die gttliche Schlachthelferin so b e n a n n t
wurde. Band- ist uns ja etwa als westgotisches Namenelement bezeugt in
Baudulfus sowie in den Ortsnamen Bausarencs und Montboh.
Aber mehr noch lt sich dem N a m e n Baudihillia entnehmen als eine
Besttigung der Annahme, d a die F r a u e n n a m e n u n d die Benennungen
1
G. SCHTTE, De episke Motiver: den handlende Kvinde og den ombejlede
Kvinde, Studia Germanica tillgn. E. A. KOCK, Lund/Kopenhagen 1934,
S. 318ff.
2
Siehe SIEGFRIED GUTENBRUNNER, Die Germanischen Gtternamen der
antiken Inschriften, Rhein. Beitr. u. Hlfsbcher z. germ. Philologie u. Volksk.,
hrsg. v. T H . FRINGS, R. MEISSNER U. J . MLLER, B. 24, Halle/S. 1936.

3
Ebd. Nr. 64 (S. 101); 65 (S. lOOf.); 115 (S. 101 f.); 32 (S. 43); 104 (S. 102ff.).
Ebd. Nr. 90, S. 163. Spter neigte MUCH der Deutung die durch Zauber
ihre Gestalt (awn. hamr) ndern knnen" zu, s. ebd. S. 163f. Da aber urgerm.
*hamjan hemmen" durch ae. hemman, mnl. hemmen, isl. hemja gesichert ist,
empfiehlt sich seine ursprngliche Erklrung.
* S. Anhang 2, Nr. 13.
4
139
von Schlachthelferinnen Berhrungen zeigen. Lernen wir doch hier auch,

wie es zu solchen Berhrungen kommen konnte. Die Frauennamen auf
*-hildi, so weist es der Anhang 2 (Nr. 13) aus, mssen als Movierungen
gelten. Das heit, sie setzten die Namenstrgerinnen ursprnghch nur
scheinbar mit Kampf" in Beziehung. In Wirklichkeit waren sie nicht- I
sinnhaltige Ableitungen von Mnnernamen auf -held- Kampf, Kmpfer".,
ganz wie die griechischen Frauennamen auf -fidyt] (etwa vdgofidyrj), die
neben -/iiayog m. (z.B. in vdgd/iayog Mnnerkmpfer") stehen. Baudihillia zeigt nun aber, da sich das movierende, ber die Frau nichts aussagende Endglied *-hildi zu jener Zeit, der die germanischen Weihesteine
entstammen, aussagekrftig werden konnte und sich als Ausdruck des
streitbaren Wesens der Schlachthelferin verstehen he. Und damit wird
nun ein Vorgang deuthch, der die frhe germanische Frauennamengebung
sehr wesenthch bestimmt haben drfte und sich deuthch abhebt von jenem
andern Vorgang, der, wie zuvor vermutet wurde, der indischen Namengeschichte zugehrt: in I n d i e n drften sich zu einem noch zu bestimmenden
Zeitpunkt typisch weibhche Namen (die etwa die Frau einer Blume gleichsetzten) solchen BUdungen angereiht haben, die als Movierungen (d.h. als
bloe Gegenbilder von Mnnemamen) geschaffen worden waren, auf Grund
ihres vornehmhch rehgisen Gehaltes aber auch als sinnvolle Bezeichnungen
weibheher Namenstrger verstanden werden konnten. Die Movierungen
kriegerisch bestimmter Mnnernamen erhielten sich zwar weiter, waren
aber ein altertmheher, mit den neuen Prinzipien der Frauennamengebung
nicht harmonierender Rest. Auch bei den G e r m a n e n , so drfen wir annehmen, steht die Interpretation von nicht fr eine Interpretation bestimmten Movierungen am Anfang der Wandlungen im Namenschatz der Frauen.
Aber die Germanen gingen bei der Interpretation der Movierungen weiter
als die Inder. Sie sparten die kriegerisch bestimmten Movierungen (etwa
die Namen auf *-hildi und *-gunpi, Endghedem, die beide Kampf" bedeuten, und solche auf -swinp- stark") nicht aus, sondern unterlegten auch
ihnen einen Sinn, indem sie sie mit der VorsteUung der mythischen Schlachthefferinnen verbanden. An so interpretierte Namen konnten sich neue,
nichtmovierende Bildungen mit den Endghedem *-prpi, *-berg und
*-burg() anreihen.
Damit ist nun ein Ergebnis erzielt, das sich wohl vertrgt mit der im
vorigen Abschnitt vorgetragenen Beobachtung, da movierende und nichtmovierende Frauennamen bei den frhen Germanen grammatisch und
klangch wohl aufeinander abgestimmt waren und sich so als eine Formeinheit darsteUen. Ist doch jetzt deuthch geworden, da movierende und
nichtmovierende Bdungen zu welch verschiedenen Zeiten sie auch entstanden sein mgen sich auch zu einer Sinneneinheit zusammenschlssen,
da die Germanen offenbar beide Gruppen weiblich" verstehen konnten.
Mit diesem Ergebnis kehrt die Untersuchung freihch nicht zurck zu Edward
Schrders These, da die Walkre wir tun gut daran, diesen Ausdruck
durch Schlachthelferin" zu ersetzen das Idealbd der germanischen
Frau gewesen sei. Wenn die VorsteUung der Schlachthelferin auf die germanischen Frauennamen einwirkte, dann nicht, weil die germanische Frau
eben in der Schlachthelferin ihr Vorbd und ihren Idealtypus sah (das an-
140
zunehmen, bleibt ein Unding), sondern weil eine solche Einwirkung durch
die von kriegerischen Vorstellungen bestimmten Mnnemamen abgeleiteten
Movierungen nahegelegt wurde. Nicht deshalb also schufen die frhen
Namenschpfer kriegerische Frauennamen, weil gerade diese ihrer Auffassung
vom Auftrag der Frau gerecht wurden, sondern weil sie glaubten, so eine
altehrwrdige Namentradition weiterzufhren.
5. Die Weiterentwicklung der Frauennamen

bei den germanischen Stmmen
Am treusten drften die Ostgermanen das urgermanische Erbe festgehalten haben; freilich nicht so sehr die Burgunder, die lange unter frnkischem Einflu standen, als vielmehr die Goten von den Namen der
andern Stmme (der Rugier und Wandalen etwa) wissen wir zu wenig, um
eine Aussage wagen zu knnen. Selbst die lckenhafte berlieferung lt
erkennen, da die Goten die meisten urgermanischen Endgheder weiterverwendeten, ja, da selbst die hufigsten Movierungen (wie *-hildi, *-gunpi
und *-swinpi) hier nicht wie bei den andern Stmmen die mnnlichen
Endgheder, von denen sie abgeleitet waren, zurckdrngten. Nur wenige
Endgheder, die der Anhang 2, Nr. 32ff. ausweist, haben sie neu eingefhrt.
Schhehch scheinen die Goten die -Flexion adjektivischer Endgeder in
weiterem Umfang als die brigen Germanen bewahrt zu haben, obwohl
bergnge zur i-jij-Ylexion auch bei ihnen vorgekommen sein drften.
Die gotische berheferung, aus der freilich einige romanische Um- und
Neubildungen auszunehmen sind, taugt also besser als der von Edward
Schrder herangezogene angelschsische Namenschatz zum Kronzeugen
altgermanischer Frauennamenbildung. Diese FeststeUung stimmt gut zu
der im Anhang 1 vertretenen These, da die Goten auch den urgermanischen
Stand der rhythmischen Variation am getreuesten beibehalten haben.
Die andern Volksstmme haben in strkerem Mae als die Goten teils
neue Endgheder eingefhrt, teils alte fallengelassen oder in der Form abgewandelt. Dabei sind sie meist in Richtungen weitergegangen, die durch
das urgermanische Erbe gewiesen wurden.
1. Allgemein ist die Tendenz, den Klangtypus, der als letzten Konsonanten
eine dentale Spirans zeigte, auch in der Stammklasse zu vereinheitlichen.
Dabei wurden eine Reihe von Adjektiven von der - in die -/i?-Klasse
berfhrt, z.B. -swinp- und -frid-1. Auch das Endglied -*gildi, das wahrscheinhch als nomen agentis zu deuten ist 2 , zeigt den gleichen bergang.
Analoge Entwicklungen bei Bildungen anderer Klangtypen drangen nur
in begrenzten Rumen und auch dort oft nur teweise durch: bei den
Burgundern erscheint -berti neben -berta3, in Deutschland -birg neben
-berga*.
Whrend durch solche Klangangleichungen eine urgermanische Tendenz
weiterverfolgt wurde, bedeutet das Eindringen der schwachen Flexion, auf
1
3
S. Anhang 2, Nr. 26; 6.

S. ebd. Nr. 2.
2
4
S. ebd. Nr. 9.
S. ebd. Nr. 1.
Die Weiterentwicklung der Frauennamen
141
das schon im ersten Abschnitt dieses Kapitels hingewiesen wurde, eine

Neuerung gegenber dem ltesten Stande.
2. Zur Einfhrung neuer, nichtmovierender Endgheder ist es am hufigsten im Norden gekommen1. Reichhch erscheinen -unn(r) liebend",
-ey beglckend (?)", -dis vornehme Frau, Mdchen". Nichtmovierend
ist auch das einzige weibhche Endghed, das in England neueingefhrt wurde:
-wyn(n) Wonne" 2 . Von den seltenen deutschen Elementen -snt und- 3
abgesehen, die undurchsichtig bleiben, zeigen sich die nachurgermanisch
eingefhrten nichtmovierenden Endgheder nirgends unter der Einwirkung
der VorsteUung berirdischer Schlachthelferinnen. Diese neuen Endgeder
spielen offenbar auf dicbterische Bilder irdischer Frauen an.
3. Auch einige Movierungen sind neueingefhrt worden. Dabei scheinen
altertmhche -/i/-Bildungen nur dann verwendet worden zu sein, wenn
sie bereits im appeativen Wortschatz vorlagen. So wurden zur Movierung
von dt. -bern und -wolf die Appellative ahd. wulb Wlfin" < *umlbi und
bim Brin" < *birni* herangezogen. Jngere Formen der Movierungen
zeichnen sich deuthch im Norden ab, wo die weibhchen Gegenstcke zu
-grimr, -finnr und -kell schwach flektiert wurden: -grima, -finnaxmd -katla',
deuthch auch im germanisch-romanischen Mischgebiet, wo Namen wie
wfrk. Adalgaria neben Vulfegarius, Bertramna neben Ragneramnus erscheinen: die Movierung von Substantiven durch die lateinische -Klasse
verrt die romanische Neuerung.
4. Bedeutsamer noch als die Bereicherungen des urgermanischen Endgederschatzes sind vieUeicht die Schwunderscheinungen. Einzelne Movierungen wie die zu *-munduz m. und *-nanpaz m. sind uns zwar so gut
bezeugt, da wir sie getrost als urgermanisches Erbe ansetzen knnen 6 .
Unverkennbar aber ist, da sie auerhalb des romanischen Raumes aussterben. (Ein solcher Schwund bedingte wahrscheinhch auch die schlechte
berheferung von *-waM)7. Wnord. -vi f. erhielt sich nur in der einen
Verbindung Porve3. ParaUel dazu geht nun der Rckzug einiger mnncher
Ausgangsformen von Movierungen. Neben den hufigsten weibhchen Endghedem *-gunpi und *-hildi aben sich *-gunpaz m. und -held- m. nur in
wenigen Resten erhalten, und auch fr *-haip- m. neben gutbezeugtem
< *-haipi f. sind die Belege sprlich9. Dt. -hug m. ist nur noch in einem
Ortsnamen bewahrt 10 .
Dieser Befund verrt die Tendenz einer jngeren Periode germanischer
Namenbildung, von zwei einander entsprechenden weibhchen und mnnlichen Endghedem nur eines bestehen zu lassen. Welche Entsprechung
dabei ausgeschieden wurde, war bei substantivischen Bildungen vielleicht
vom appeativen Gebrauch abhngig. Da zu *munduz (awn. mundr Mahlschatz") keine Femininentsprechung bhch war (ahd. munt f. Schutz" ist
ein -Stamm!), knnte das Ausscheiden von *-mundi befrdert haben.
Umgekehrt mag es beim Aussterben von *-gunpaz und -held- m. gewesen sein.
1
3
S. ebd. Anhang 2, Nr. 49ff.

S. ebd. 44; 41.
5
S. ebd. Nr. 53; 54; 56.
' S. ebd. Nr.29.
S. ebd. Nr. 12.
S. ebd. Nr. 38.

* S. ebd. Nr. 39; 48.
S. ebd. Nr. 20; 21.
8
S. ebd. Nr. 31.
10
S. ebd. Nr. 16.
142
Anla war dazu wohl, da die gleichlautenden maskuhnen AppeUative

aufgegeben worden waren, whrend die femininen Varianten (awn. gunnr, ae.
hild usw.) weitergebraucht wurden. Wenn nun aber ein substantivisches Endghederpaar erhalten bheb, wird zu fragen sein, wieweit eine solche Erhaltung durch ein appeUatives Variantenpaar gesttzt wurde. Fr wnord.
-gerdr f. neben -gardr m dt. -gart f. neben -gart m. 1 knnte man auf got.
piudangardi f. Knigreich" neben gards m. Haus" verweisen.
Die aufgezeigte Auseinanderentwicklung von Mnner- und Frauennamen
(eine Entwicklung, die hier und da durchkreuzt wurde von neueingefhrten
Movierungen) steUt sich dar als eigentmhche Konsequenz aus jener schon
in urgermanischer Zeit eingebrgerten Anschauung, da Frauennamen
nicht nur Gegenbilder von Mnnemamen, sondern eigenstndige Gebde
sind.
Zu einem klaren und einheitlichen Ergebnis ist diese Entwicklung freihch
nur in England gekommen. Hier gibt es in der Tat, wie Schrder betonte,
keine Entsprechungspaare. Die Scheidung von Mnner- und Frauennamen
ist vollendet. Der Gegenpol zur indogermanischen Bildeweise der weiblichen Namen ist erreicht.
Bezeichnend ist nun, da die Angelsachsen die neue, strenge Ghederung
ihres Namenschatzes zuwege brachten, ohne mehr als ein einziges weibhches
Endghed dem berkommenen Erbe hinzuzufgen. Ihre Weise zu neuern
war es, das berkommene auswhlend zu bescrnken. Diese Haltung zur
altgermanischen Tradition findet ihre ParaUele in der Gestaltung der Metaphern in der epischen Dichtung. Die Kenningar der Angelsachsen sind
zumeist altes, ehrwrdiges Gut; aber wir haben allen Grund zu glauben,
da eben die Angelsachsen bedeutsame Stcke des alten Erbes aufgegeben
haben: etwa die unverstndlich gewordenen Typen, die den Mann als Stab
oder Baum zeigen, sind in England nur durch versteckte Reste bezeugt,
whrend sie im Norden gerade ppig ausgestaltet wurden.
6. Ergebnisse
1. Innerhalb der komponierten germanischen Frauennamen wird die
indogermanische Tradition durch solche Bildungen reprsentiert, die aus
Elementen zusammengesetzt sind, welche den Mnnemamen entstammen.
Weibch" ist an diesen Bildungen ledigch das movierende Suffix (-
bzw. -ij-ij) am Ende des zweiten Ghedes. So steht nord. Ghinnlaug f.
neben Gunnlaugr m wgot. Adalmudis f. neben Thorismud m. ebenso
wie gr. vdgo-udyr) f. nebenvdgo-fiayog m., 'Iqji-yeveia f. neben Aio-yevrjg m.
Frauennamen dieser Art soUten ursprngch nichts ber ihre Trgerinnen
aussagen. Sie waren nur Gegenbilder der von heroischen VorsteUungen beherrschten Mnnernamen.
2. Bereits auf urgermanischer Stufe mssen neben die Movierungen Bildungen mit solchen Endgliedern getreten sein, zu denen es keine mnnhchen Entsprechungen gab; Bildungen, wie sie etwa in semnon. BaXov1
S. ebd. Nr. 7.
Ergebnisse
143
ovgy, ags. Elf-fled, Irk.Mune-trudis und wnord. Gud- rn erhalten sind.

Diese eigenstndigen" Frauennamen sind nun den Movierungen nicht
etwa scharf entgegengesetzt, sondern bekunden auf verschiedene Weise
ihren Zusammenhang mit der Tradition. Einmal bezogen auch sie ihre
Anfangsgheder fast durchweg aus Mnnernamen. Zum andern tendierten
sie auf urgermanischer Stufe ebenso wie die Movierungen zur dentalen
Spirans als letztem Konsonanten des zweiten Gheds. Schech verweisen
einige besonders hufig und frh bezeugte, nichtmovierende Endgeder
(*-berg, *-burg() und *-prpi) in dieselbe kriegerische Sphre, die in den
Movierungen, die ja Gegenbder der heroischen Mnnernamen sind, anklingt. Dieser Zusammenhang des jngeren Frauennamentyps mit dem
lteren ist ein bedeutsames Specificum des germanischen Namenschatzes
und verlangt eine Deutung. Als Erklrung wird vorgeschlagen, da der
Einfhrung nichtmovierender Endgheder eine Bewegung vorausging, in
die eigenthch nur auf Mnnernamen verweisenden Movierungen einen weibhchen Sinn hineinzuinterpretieren, indem man sie auf die gtthchen Schlachthelferinnen bezog, die in der Mythologie der frhen Germanen eine wichtige
RoUe gespielt haben mssen. An die so aufgefaten Movierungen konnten
sich dann nichtmovierende Bildungen anreihen solche mit kriegerischem
Gehalt, aber auch solche von spezifisch weibheher Bedeutung.
3. Der urgermanische Bestand an weibhchen Endgliedern drfte nur
in Deutschland und Skandinavien wesentch bereichert worden sein, und
zwar um movierende sowie um nichtmovierende Bildungen. Wichtiger noch
als der Zuwachs sind wohl die Schwunderscheinungen einzuschtzen, die
zumindest auerhalb des ostgermanischen Raumes sprbar sind. Von
einigen maskun-femininen Entsprechungspaaren bheb nur das Mascuhnum
lebendig (z.B. *-munduz, *-nanpaz), von andern nur als Femininum (z.B.
*-gunpi, *-hildi). Konsequent haben die Angelsachsen mit den Entsprechungspaaren aufgerumt, so da ihre weibhchen Endgeder nirgends mehr als
Movierungen mnnlicher Endgheder kenntlich sind. Eine einzige germanische
Stammesgruppe stie also durch zu einer in sich einheitlichen Gegenposition
zur indogermanischen Tradition der Frauennamen, die durch das Prinzip
der Entsprechung zu den Mnnernamen charakterisiert war. Edward
Schrder hatte nun gerade diese junge Umformung andersartigen Erbes
als die unverflscht erhaltene altgermanische Bildeweise der Frauennamen
aufgefat und damit den Zusammenhang der germanischen Namen mit
denen der sprachverwandten Vlker gerade an einer SteUe verdunkelt, wo
dieser Zusammenhang besonders klar zutage gelegt werden kann.
V I I . VOM S P I E L D E S N A M E N S C H P F E N S
Diese Arbeit hat ergeben, da die zweighedrigen Personennamen der
Germanen aus ihrem engen Zusammenhang mit den formelhaften, traditioneUen Mannbezeichnungen der Dichtung heraus verstanden werden
mssen. Die Mnnemamen (von denen die Frauennamen ursprnghch nur
movierende Ableitungen darstellten) sind im Prinzip und das Folgende
mag Schrders Formel vom germanischen Namen als einem poetischen
Heilswunsch" ersetzen wie die Mannbezeichnungen dichterische Umschreibungen des Helden, d.h. des ideahsierten Angehrigen einer Kriegeroberschicht. Es verschlgt dabei nichts, da in historischer Zeit solche
Namen von allen Germanen getragen werden konnten: schon frh werden
die Adelsnamen von anderen Volksschichten bernommen worden sein,
zumal es eine feste Abgrenzung des Adels nicht gab. Es verschlgt auch
nichts, da ein solcher Heldenname dem Germanen bereits wenige Tage
nach seiner Geburt verehen wurde. Der Name nahm eben zunchst etwas
Knftiges vorweg. Das Kind mute in ihn erst hineinwachsen.
Es bleibt uns brig, das Verhltnis zu den Mannbezeichnungen, das fr
die Wesensbestimmung der zweighedrigen Namen so wichtig ist, noch einmal zu berschauen.
Die Abhngigkeit der Namen von den Formeln der Poesie lt sich auf
zwei einander ergnzende Weisen kennzeichnen. Zunchst drfte der
komponierte Namentypus in urindogermanischer Zeit aus der Dichtung
herausgewachsen sein. Er ist seiner Herkunft nach ein Ableger eines indogermanischen Typus poetischer Ausdrcke. Aber auch spter noch bereicherte
sich der Namenschatz immer wieder aus der heroischen Dichtung, und
zwar im wesentlichen offenbar nur von dort. Auch, wenn wir also dem Ursprung der einzelnen Namenwrter nachspren, gelangen wir also wiederum
zur Dichtung.
Wie aber werden aus Elementen der Dichtung Namen und Namenworte ?
Man knnte daran denken, da eine poetische Heldenbezeichnung zunchst
einmal zum Beinamen gemacht, von spteren Geschlechtern dann als
Hauptname gebraucht wurde und schlielich, in seine beiden Bestandteile
zerlegt, in behebigen Verbindungen verwendbare Namenworte abgab.
Gegen diese Vermutung spricht aber, da in der Frhzeit wohl kaum individuelle Beinamen (zumindest von heroischem Gehalt) im Schwange waren.
Das erklrt sich, wenn man bedenkt, da die Mannbezeichnungen in der
germanischen Dichtung fast durchweg keinen spezifischen Charakter haben
und meist fr jeden behebigen Helden gebraucht werden knnen. Dazu
stimmt, was Milman Parry zu den homerischen Epen feststellte. Den 61
Epitheta, die fr mehrere Helden Verwendung finden, stehen nur 40 gegen-
Vom Spiel des Namenschpfens
145
ber, die einem einzelnen vorbehalten sind, und von den 40 verdankt ein
Gutteil ihre Bindung an ein bestimmtes Individuum offenbar nur metrischen Rcksichten 1 . Immerhin mgen zwei Typen von individuahsierenden
Beinamen bis in indogermanische Zeit zurckweisen: Bezeichnungen, die
wie eodor Scyldinga und gr. egxog yauuv den Helden als Herrscher eines
bestimmten Volkes kenntch machten, und solche, die ihn als Tter eines
bestimmten Feindes hinsteUten: neben bonan Ongenpeowes im Beowulf 2
und Helgi Hundingsbani in der E d d a kann man gr. gyepdvxrjg und BeXXego(pdvxrjg steUen, die wohl aus Beinamen hervorgingen. Von diesen Typen h a t
nur der erste einen bleibenden Niederschlag im Namenschatz und auch dieser
wohl noch nicht in indogermanischer Zeit gefunden 3 . E s wre abwegig, in
solchen individuahsierenden Beinamen das missing link" zwischen Namenschatz und Dichtersprache zu sehen.
So mssen wir annehmen, d a die germanischen Eltern, die ihrem Kind
einen N a m e n gaben, der den Namenschatz um neues Wortgut bereicherte
(und wahrscheinhch schon die Indogermanen, die erstmals zweigedrige
N a m e n verhehen), nicht auf dem Umweg ber Beinamen, sondern unmittelbar auf dichterische Bildungen zurckgriffen.
Obwohl n u n die zweighedrigen Namen aus der Dichtung stammen und
sich immerfort von neuem an die Dichtung anlehnten, h a t sich in dieser
Arbeit immer wieder zeigen lassen, da sie sich durch bedeutsame Zge
von den Mannbezeichnungen abhoben. J a , das Germanische zeichnet sich
gerade dadurch unter den verwandten Sprachen aus, da es besonders auffige Eigenmerkmale des Namenschatzes ausformte. Erwhnt seien hier
n u r aus dem ersten Kapitel die rhythmische Ordnung, aus dem zweiten
das Meiden der schwachen Flexion und das Prinzip des primr maskuhnen
Grundwortes bei den Mnnernamen und aus dem fnften die den Endgliedern der Frauennamen ablesbare Tendenz, den letzten Konsonanten
auf eine dentale Spirans festzulegen.
Der merkwrdig straffen Bindung, die sich die germanischen Namenbildner auferlegten, steht nun eine uralte Freiheit gegenber: die Freiheit,
auch solche Namengheder aneinanderfgen zu drfen, zwischen denen sich
nur eine lockere Bedeutungsbindung hersteen e, ja, die berhaupt keinen
zusammenhngenden Sinn ergaben. Es ist immer wieder versucht worden,
solche sinnlosen" BUdungen als junges Gut abzutun. Dagegen spricht
aber, da sie bei einer ganzen Reihe von indogermanischen Vlkern nachweisbar sind. I n der Ihas erscheint ein AgjidXvxog, anderswo ein gyixeXrjg.
WoUte man diese Namen bersetzen, so erhielte man eigenartige Bezeichnungen: der den Wolf r a u b t " und der dem Ende vorangeht". Tschech.
Ubislav wrde den, der den R u h m t t e t " , dt. Wolfhram den Wolfsraben" 4
1
MILMAN PARRY, L'epithete traditionelle dans Homere, Paris 1928, S. 191 f.

3
Beowulf V. 1968.
S. o. S. 64ff.; 97f..
4
R. M. MEYER, ZfdA. 43, 1899, S. 161 (vgl. auch E. SCHRDER, Namenkunde
S. 51) schlug vor, Wolfram als Dvandva (Wolf u n d Rabe") aufzufassen. Man
wird auf eine solche Deutung besser verzichten, da es an appeativen Gegenstcken, zumal unter den Mannbezeichnungen, mangelt (s. o. S. 57; 39),
und statt dessen von einer freien Verbindung reden, in der das Verhltnis der
beiden Glieder zueinander grammatisch-logisch nicht bestimmbar ist.
2
10 7243 Schramm, Namenachatz
146
Vom Spiel des Namonschpfens
und Hugibern den Gedankenbren" bedeuten das Ergebnis zeigt, da

man hier auf eine beide Geder zusammenfassende Deutung verzichten
mu. Man wird sich s t a t t dessen klarzumachen haben, da Anfangs- u n d
Endgheder jeweils verschiedenen Mannbezeichnungen entsprechen. Hugibern
k a n n m a n etwa zu ae. hygerf durch seine Gesinnung b e r h m t " u n d gdbeorn Kampfbr, Krieger" stehen.
Sowenig wir solche eigenartigen Namenbildungen als jung" bezeichnen
knnen, sowenig drfen wir sie als E n t a r t u n g e n " abtun. Vielmehr mssen
wir versuchen, den Schaffensproze, dem sie entstammen, zu verstehen.
Mit Recht ist immer wieder auf die Bedeutung der Namenbindung fr
das Auftreten neuer VoUnamen hingewiesen worden; auf jene Vorliebe also,
in einer Sippe bestimmte Namengheder zu vererben, ja, einen Namen aus
zwei ererbten Ghedern zusammenzufgen. Die Namenbindung lt sich
bei mehreren indogermanischen Vlkern nachweisen und war vieUeicht
schon in frher Zeit angelegt. Da sie zu sinnlosen" Verbindungen fhren
konnte, besttigt Aristophanes durch ein ksthches Beispiel (0eidi7inidtjg)
in seinen Wolken".
Der einzige Grund ist damit freihch nicht genannt. Ein anderer, wohl
noch entscheidenderer, ist wiederum durch die enge Beziehung zur Dichtung
gegeben. Bereits als indogermanisch darf wohl der poetische Stilzug gelten,
ein und dasselbe Kompositionselement in vielfltigen, bedeutungshnhchen
Verbindungen zu gebrauchen: z . B . griech. Inno- mijcnodxrjg robesteigend,
Ritter", iTinddoog pferdeschnell", mnofiyog mit Pferden kmpfend",
inndnoXog Rosse tummelnd", ac. -wulf in heoruwulf
Schwertwolf",
Krieger", gdwulf, hildwulf usw. Kampfwolf, Krieger".
Dieser Stilzug ist in den Namen ins Ungemessene weitergefhrt. Antrieb
war dabei gewi der unablssige Bedarf an neuen N a m e n ; Antrieb aber
auch die Freude der Namengeber, neue Namen zu schpfen. J e m a n d e m
einen Namen schpfen" ist uns in der T a t als westgermanischer Ausdruck
uberhefert 1 . *Skapjan schpfen" h a t t e im Germanischen einen markanten
Sinn. Ursprnghch war damit die Arbeit mit dem Brechwerkzeug, d a n n
alles formende Hervorbringen gemeint 2 . Auch die Erschaffung von Welt
und Menschen konnte so bezeichnet werden:
r Ymirs holdi var igrd um
skgpod3.
N a m e n s c h p f u n g bedeutet nun aber keineswegs nur das Prgen neuer,

nie gehrter Namen, sondern Namengebung berhaupt. Man wird aus diesem
erweiterten Gebrauch schheen drfen, d a die Schpfung neuer N a m e n
einmal als die eigenthche, vornehmste Form der Namengebung empfunden
wurde. J a , vieUeicht war sich einer, der einen Namen gab, der schon v o n
anderen Stammesgenossen getragen wurde, nicht eigenthch bewut, etwas
Fertiggeprgtes zu bertragen, sondern er wute sich auch nachschaffend
1
Ae. z.B.: At hit waes swa gewunelic on dam timan paet rice men seeopon
heora bearnum naman be hym sylfum . . . The Homilies of Aelfric, hrsg. v.
B. THORPE, London 1844, S. 478. A s . : them seuopon siu Sed te
naman.
Genesis V. 108. Ahd.: Sie qudmun al zisdmane, tluiz kindelin zi sihane, /
thaz sie iz ouh giquAtlin joh imo nmon sedftin, Otfrid I, 9, V. 7f.
2
KLUGE-GTZE S. 648.
Edda, Vm. Str. 21, 1.
Vom Spiel des Namenschpfens
147
noch als Schaffenden. E r s t als sich die Namen innerhalb der Sippe veri erbten ein Gebrauch, der sich bei den verschiedenen Vlkern auf einer
bestimmten Stufe irer inneren Entwicklung eingesteUt h a t 1 , wurde aus
i dem Nachschaffen echte bertragung: Wiederbelebung eines geehrten
Toten und seines Heils, das sich mit dem Namen verband.
Erinnern wir uns aber daran, da die Germanen dieser wohl aus indogermanischer Vergangenheit ererbten Freiheit die Bindung an charakteristische Bildeprinzipien entgegengesetzten! Wenn die germanischen
Namenschpfer auf der einen Seite freier schalten konnten als die Wortschpfer, auf der anderen Seite aber an strengere Regeln gebunden waren,
d a n n wird deuthch, welcher A r t der A k t des Namenschpfens war. E s war
ein Spiel" so wie J o h a n Huizinga Spiel" verstand: Eine freiwillige
Handlung ... die .. . nach freiwillig angenommenen, aber unbedingt bindenden
Regeln verrichtet wird, ihr Ziel in sich selbst hat und begleitet wird von einem
Gefhl der Spannung und Freude und einem Bewutsein des ,Andersseins~
als das gewhnliche
Leben'."2
W a s t a t es, da in einem solchen schpferischen Spiel auch einmal sinnvoUe Einzelteile zu einem sinnlosen" Ganzen zusammengefgt wurden?
Auch ein solches Gebilde taugte zum Namen, denn ein Name unteregt
j a nicht der Forderung prziser Sinnhaftigkeit wie die Worte, die die Menschen bilden und gebrauchen, um sich untereinander zu verstndigen. Einen
Sinn, soweit er in den Namen vonnten war, behielt schech die undeutbarste Verbindung, indem sie auf den dichterischen Preis des Helden verwies.
1
Fr die germanischen Stmme s. WOOLF, Name-Giving; fr die Griechen:

/ Les noms propres chez Homere
M. SULZBERGER, ONOMA EnQNYMON
et dans la mythologie greque, Revue des tudes greques X X X I X , 1926, S. 381 ff.
2
JOHAN HUIZINGA, Homo Ludens / Versuch einer Bestimmung des Spielelements der Kultur, dt. v. H. NACHOD, 4. Aufl. 1949, Basel/Brssel/Kln/
Wien, S. 45 f.
10
ANHNGE
1. Zur Geschichte der rhythmischen Variation
(vgl. oben S. 25 u. S. 30)
a) Wahrscheinlich urgermanische
Varianten
Die folgende Liste beruht im wesentlichen auf ostgermanisch-hochdeutschen

Entsprechungen. Die Vermutung, da in diesen urgermanisches Erbe fortlebt,
das bei den Sachsen, Angelsachsen und in Skandinavien verkmmert ist, wird
durch einzelne Restformen im nrdlichen Bereich gesttzt.
Variantenpaare, die ostgermanisch nur durch Belege aus dem burgundischromanischen Raum vertreten werden, sind hier nicht aufgenommen. I n solchen
Fllen ist mit binnengermanischar Wirkung auf die Burgunder (zur Zeit, als
diese noch am Rhein siedelten) oder mit westfrnkisch-romanischem Einflu
auf das ehemals burgundische Sprachgebiet in Frankreich zu rechnen.
1. Agi-: Ogerm. z.B. wgot. Agiulfus,
5. Jh., SCHNFELD S. 4; brg. Aiero,
9. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 96; dt. z.B. Agihar (Weienburg), 8. Jh., FRSTEMANN Sp. 22; wnord. Qgmundr, LIND Sp. 1231; ags. z.B. Ecgsuith, MLLER
S. 167.
Agila-: Ogerm. nur wgot. Agil(a), 6. Jh., SCHNFELD S. 3 und brg. Agilbertus, 6. J h . , GAMILLSCHEG I I I S. 96, u . a . ; quad. Agilimundus, 4. Jh., SCHNFELD S. 4; dt. z.B. Egilbern (Fulda), 9. Jh., Ailbern, -bert, -ger u.a. (Corvey),
FRSTEMANN Sp. 29. Nord. Agilamufnfdon
, Gen., auf dem Stein von Rosseland, 4./5. Jh., s. CARL J . S. MARSTRANDER, Universitet i Bergen Arbok 1951,
hist.-antiqu. rekke nr. 3 S. 3ff.; sonst auer einstmmigem Egill n u r
Egilleif, 10. Jh., LIND Sp. 211. Ags. Aegel-ist vielleicht vom Festland entlehnt
(s. FORSSNER S. 11 ff.).
Agina-: Einstige gemeingermanische Verbreitung wird, obwohl ein ostgermanischer Beleg nur in wgot. Agnitrudie f., P I E L S. 409 vorliegt, wahrscheinlich durch die nordische Parallele Agnarr (Ynglingasaga und Grimnisml,
LIND Sp. 6f. u. Sb. Sp. 1) zu alem. Agenarichus, 6. J h . , SCHNFELD S. 3 u n d
anderen binnengermanischen Namen. Ags. Aegen-, Ain- h a t FORSSNER S. 15ff.

fr entlehnt erklrt; freilich ist Aegenulf elfmal bezeugt, u n d Aynsie weist ein
speziell englisches Endglied auf.
B e d e u t u n g : Die Ausgangsform Agi- gehrt zu got. agis Schrecken", ahd.
egetier schreckliches Tier". Zum Teil hat sich damit vielleicht ein anderer
Stamm (s. z.B. as. eggia Schneide, Spie", a.e.ecgbana Tter mit dem Schwert")
gekreuzt. Fr die -l- und --Erweiterungen sind keine appellativischen Vorbilder bezeugt: awn. ogn Furcht, Schrecken" ist nur eine entfernte Parallele
zu Agina-; got. agls, ae. egle sind wegen ihrer Bedeutung (hlich, scheulich")
als Muster fr Agila- untauglich. I n beiden Fllen handelt es sich wohl u m reine
Klangvarianten.
Anhang 1
149
2. 1ui-, -i-f: Sprlich berliefert. Wichtig ist das Zeugnis von wgot. und
wfrk. Amingus bei JULIAN V. TOLEDO, 7. Jh., S. 806 u. Gregor v. Tours, 6. Jh.,
FRSTEMANN Sp. 88, das mit dt. Amalunc (St. Gallen), ebd. Sp. 90, u. a.
sowie wgot. Amanung, 7. Jh., BEZZENBEROER S. 8, wfrk. Amanug, FRSTEMANN Sp. 96 zu vergleichen ist. Hierher gehren wfrk. Amichar, 7. Jh., ebd.
Sp. 88, wohl auch bair. (ON) Amertshusen, 11. Jh., FRSTEMANN- JELLINGHAUS
I Sp. 119 und brg. Amichelda, 10. Jh., Amigeldis, 11. Jh., GAMILLSCHEG I I I
S. 126 (dort: <
*Haimi-).
Amala-, Atnana-: Amalaricus, 6. Jh., SCHNFELD S. 15 und entsprechenden
Namen der ostgotischen Knigssippe steht wgot. Amansvindu auf einer Inschrift des Jahres 829 (AEMILIUS HBNER, Inscriptiones Hispaniae Christianae,
Berlin 1871, Nr. 215) gegenber. Die gleiche Doppelheit findet sich in Deutschland wieder: s. z.B. schwb. Amalhart; Amanulf; st. gall. Amulfrid, Amanolt,
FRSTEMANN Sp. 93; 96; 92;
96.
B e d e u t u n g : Ausgangsform war wohl Amala- zu awn. am! eifrig, heftig";

vgl. R . M E I S S N E R , Der Name Hamlet, Indog. Forsch. 45, 1927, S. 370ff.
3. Angi-f: Wgot. (ON) Angeriz, SACHS S. 71 (kann auch auf Angil- oder
Ing(il)- zurckgehen); schwb. Engiburg, FRSTEMANN Sp. 107.
Angila-: Auch hier ist gegenber ostgotischer, freilich von NAUMANN,
Namenstudien S. 80 angezweifelter Bezeugimg in der Urkunde von Arezzo
(Angelfrid), 6. Jh., W R E D E S. 144 und vielen hochdeutschen, westfrnkischen
und langobardischen Belegen, z.B. Engiipirin
(Salzburg), FRSTEMANN
Sp. 110 Schwund im nrdlichen Bereich zu vermerken. Zweifelhaft bleibt,
ob wnord. Qngull (LIN D Sp. 1251 u. Sb. Sp. 889f.) als Rest zu werten ist:
wahrscheinlich handelt es sich um einen Beinamen (Angel"), der spter zum
Hauptnamen wurde. Engilborg neben Ingiborg , auf das NAUMANN, Namenstudien S. 80 verweist, drfte durch dt. Engelburg beeinflut sein (s. LIND
Sp. 632). Deutscher Herkunft ist nach FORSSNER S. 70f. auch ags. Engel-.
Angelpeof gehrt zu den Namen in der mercischen Knigsgenealogie, die auerenglisches Geprge zeigen, vgl. SCHRDER, Namenkunde S. 28 ff.
Angana-, Angina-: Geht edd. A ngantyr wirklich auf einen gotischen, Ongenpeoiv
im Beowulfepos auf einen schwedischen Namen zurck, die beide fuld. Angandeo,
9. Jh., FRSTEMANN Sp. 119 entsprechen, dann ist hier ein gemeingermanischer
Erbname erhalten. Das Anfangsglied ist sonst nur dt. z.B. in schwb. Enginbold, FRSTEMANN Sp. 119 und wfrk. z.B. Anganildis f., Pol. Irm. X X 38
erhalten.
B e d e u t u n g : Ang- gehrt wohl zu yycoveg hastae Francorum" bei Agathias
u. a. (FRSTEMANN Sp. 107), Angila- zum Stammesnamen Angeln. Ob auch
fr ^4n^n- eine ursprngliche Eigenbedeutung (awn. angan Wonne") angesetzt werden darf, ist nach BJORKMANS Einwnden (Eigennamen im Beowulf
S. 92ff.) zweifelhaft.
4. ra-: Wgot. Aragili, MEYER-LBKE S. 13, Arafredi, GAMILLSCHEG I
S. 308, u . a . , quad. A raharius, 4. Jh., SCHNFELD S. 23; dt. z.B. Arahad
(Freising), FRSTEMANN Sp. 137. (Ags. Arvald bei Beda gehrt nach STRM
S. 6f. zu r- E h r e " oder ist verschrieben fr Arn-).
Arnu-, Arana-, Arina-: Skyth. (wohl < ogerm.) Arnigisclus, 6. Jh., SCHNFELD
S. 29 ags. z . B . Earnuulf, MLLER S. 167; dt. z . B . Arnhelm (Salzburg),
FRSTEMANN Sp. 140, wnord. z.B. Arndis, LIND Sp. 39, erweisen ein gemeingermanisches Arnu-; demgegenber fehlen angelschsische und wohl auch
schsische Belege fr ^4ran-, Arin-. Ogot. ist Arintheus als Konsul des Jahres
372, SCHNFELD S. 26, wgot. Arangisclus, 7. Jh., bei JULIAN V. TOLEDO S. 805,
150
Anhang 1
brg. Arenberga, 6. Jh., FIEBIGER-SCHMIDT Nr. 101a, Aramberto, 10. J h . ,

GAMILLSCHEG I I I S. 100 bezeugt. Dazu stimmen dt. Arindeo (Fulda), Aranhilt
(Lorsch), FRSTEMANN Sp. 140f u. a. sowie nord. Arinbiaurk (Runeninschrift
auf Man) und Arinbiorn,
L I N D Sp. 32.
B e d e u t u n g : Der germanische n-Stamm arn- (ahd. aro) Adler", in der

Kompositionsfuge ara-, hatte eine Nebenform arnu- (awn. orn). Diese zeigt die
Schwundstufe des Suffixes -n in der Form, die ursprnglich in der Kompositionsfuge und vor konsonantisch anlautender Endung angebracht war (idg.
-n- > -nu-, vgl. -f- > -ru-, bezeugt durch den bergang des Plurals von got.
bropar Bruder" zur -Klasse und durch got. broprulubo Bruderliebe").
Da Arana-, Arina- als Vermittlungsformen zwischen vokalischem und konsonantischem Stamm zu deuten sind, besttigen die parallelen Formen fr
..Br", s. u. Nr. 7; vgl. auch Nr. 10.
5. Apa-: Got. baoio;, R . L W E , P B B 47, 1923, S. 430; wgot. A thaulfus,
5. Jh., SCHNFELD S. 33; dt. z.B. Adolach (Weienburg), auch schs., z . B .
Adbraht (Freckenhorst), Adiman (Corvey), FRSTEMANN Sp. 155f.; dagegen ist
ags. Aed- selten und nicht ganz sicher, vielleicht aus Aepel- verschliffen. (Bei
J . M. KEMBLE, Codex diplomaticus aevi Saxonici, London 18391848, Charter
CCCXXXIX a. d. J. 904 erscheint ein und dieselbe Person als Aepelraed und
Aepred.) Fr den Norden ist nur Adils, Adisl, Adill < *Adgisl, LIND Sp. 4
gesichert.
Apala-: Ogot. z.B. Athalaricus, 6. Jh., SCHNFELD S. 33; wgot. Adalmudis,
12. Jh., GAMILLSCHEG I S. 309; brg. Adalgadus, 9. Jh., ebd. I S. 102; dt.,
lgb., wfrk. oft, z.B. Adalfrid (Fulda), Adalbodo (Corvey), FRSTEMANN Sp. 164f.
Apana-: Der guten Bezeugung bei den Ostgermanen (z.B. wgot. Athanaricus,
4. Jh., und Athanagildus. 6. Jh., SCHNFELD S. 34f vgl. auch SACHS S. 34f.,
brg. Atenulfus, 10. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 102) ist, da die langobardischen
Belege fr Adenulf, FRSTEMANN Sp. 183, fast alle unteritalienisch sind und
gotisch beeinflut sein drften, nur e i n deutscher Vollname schwb. Adangrim, ebd. Sp. 183 entgegenzustellen. Vielleicht gehrt Atano auf der Scheiben tibel von Soest, Afg. 7. J h . ? , KRAUSE Nr. 92, hierher.
B e d e u t u n g : Gegenstcke unter den Appellativkomposita finden sich nur
fr Apala-, z.B. as. adalboran von edlem Geschlechte", ae. aedeleyning edler
Knig". Da ein Zusammenhang von Apana- mit got. apnam den J a h r e n "
ompfunden wurde, sei nicht ausgeschlossen. Aber zumindest Apa- war wohl nur
Klangvariante ohne eigene Bedeutung.
6. Atcja-: Wgot. z.B. Auredus, 7. Jh., BEZZENBERGER S. 8; Awimund
(Weimar) 5./6. Jh., KRAUSE Nr. 98, 1, Awileib (Fulda), FRSTEMANN Sp. 218.
u . a . binnengermanische Belege. Wnord. z.B. Eymundr, Eysteinn, LIND Sp.
250; 252.
Awila-: brg, (ON) Auloldo signum, 9. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 103; dt. z.B.
Aulbod (Bleidenstadt), FRSTEMANN Sp. 207.
Awin-: Skir. DrovX<pog, 5. J h . ; wgot. z.B. Onemundus, 7. Jh., BEZZENBERGER S. 10; brg. Aunemundus,
5. Jh., FIEBIGER-SCHMIDT Nr. 72 u . a .
(8. GAMILLSCHEG I I I S. 103); ags. Eansig, MLLER S. 166, u. a.; dt. Aongoz
(Salzburg), Ongis (Lorsch), FRSTEMANN Sp. 208, u . a . ; stergotlnd.

Auno, Akk., BRATE-WESSEN, Nr. 91. Eine weitere nordische Entsprechung
wird vieUeicht bezeugt durch Eanmund, Beow. V. 2611, falls dieser Name nicht
aus nord. Anundr, Onundr umgedeutet ist (s. S. BUGGE, P B B 12, 1887, S. 14f.).
Auf eine Form mit Fugenvokal -i- fhren vielleicht die burgundischen Namen
zurck, die nach GAMILLSCHEG I I I S. 193 nicht -o- in der Fuge enthalten haben
Anhang 1
151
knnen, sowie ags. Aenheri, das nach STRM S. 13 Anm. wahrscheinlich iUmlaut von germ. au zeigt.
B e d e u t u n g : R. KGEL, ZfdA. 37, 1893, S. 229, Anm. 1 und IVAR L I N D -
QUIST, Religisa runtexter, 2. Sparlsa-stenen, Skrifter ug. av VetenskapsSocieteten i Lund 24,1940, S. 77 f., habend'- mit Recht von *a(g)wj Wasserland" abgerckt und zu got. awiliup Danklied", run. auja Heil" gesteUt.
Whrend JACOB GRIMM, ZfdA. 3, S. 144 an der Etymologie von Auna- vergeblich rtselte, hat FRSTEMANN Sp. 206f wohl den rechten Weg gezeigt, indem
er Aid- und Aun- als Erweiterungen von Awi- auffate; im Sinne der vorliegenden Arbeit: frh verdunkelte rhythmische Varianten.
7. Bera-: Ogot. Beremud, 6. Jh., SCHNFELD S. 49; wgot. z.B. Berilli,
MEYER-LBKE S. 19; (ON) Bergunde (mehrfach), SACHS S. 38; dt. z.B. Bereheri
(Weienburg), vereinzelt auch schs.: Bermer (Corvey), oder aus Bernmer'i,
FRSTEMANN Sp. 262; 264.
Bernu-, Berana-, Berina: Neben Formen wie north. Beornuini, MLLER

S. 159, dt. Bemacar (Lorsch), Berndag (Corvey), FRSTEMANN Sp. 271; 267;
wnord. Biamgrimr, LIND Sp. 135 stehen ostgermanische und hochdeutsche
Varianten mit Vokaleinschub: wgot. Berenaldus, Berenaria, MEYER-LBKE
S. 20; dt. z.B. Beranwich (St. Gallen), Berinher (Lorsch), FRSTEMANN Sp. 271;
269.
B e d e u t u n g : Wie fr Adler" (s. o. Nr. 4) gab es auch fr Br" zwei germanische Varianten: *bern- (ahd. bero, ae. bera) in der Komposition: *bera- und
*bernu- (awn. bjprn, ae. beorn). Der Gebrauch in den Namen entspricht Nr. 4.
8. Erma-, Irmi-: Ogerm. drfto inschr. Ermeri . . ., 5. Jh., sein, SCHNFELD
S. 76; wgot. Ermulf, 7. J h . , BEZZENBERGER S. 9 (Wgot. Erme- verdrngte
schlielich Ermen-, s. MEYER-LBKE S. 25f.); suev. Hermericus, Heremegarius,
5. Jh., warn. "Eofieyiox\o<;, 6. Jh., SCHNFELD S. 76; 133f; dt. z . B . bair.
Irmburch,
FRSTEMANN Sp. 969.
Ermana-, Irmina-: Ogot. 'Eo/iavnixo; u. ., 5. Jh., SCHNFELD S. 76; wgot.

Ermenfred, 7. Jh., BEZZENBERGER S. 9; ags. (selten) lurminburg, MLLER
S. 175; thring. Herminefredus, 6. Jh., SCHNFELD S. 134, dt., wfrk., lgb.
hufig, z.B. Ermenbald (Lorsch), FRSTEMANN Sp. 475. Nord. Iprmun- nur in
sagenhaften und mythologischen Namen.
B e d e u t u n g : Ermana-, Irmina- heit gro, weit, aUumfassend" (s.o. S. 102);
Erma- ist wohl nur eine rhythmische Verkrzung ohne appellativische Entsprechung.
9. Imi-: Wgot. Imafrita, FIEBIGER-SCHMDT Nr. 268 (vgl. auch Emila, 7. Jh..
BEZZENBERGER S. 9), brg. Imbertus, 7. J h . und (ON) Les Imberts, GAMILLSCHEG I I I S. 132; dt. Emihild (Salzburg), schwb. Immolf, FRSTEMANN Sp.
952f. Wnord. vgl. Imi, Imir, LIND Sp. 623 und zwei mythologische Vollnamen:
Imgerdr, Imaldr, ebd. Sp. 622f. (Schreibung Im- zu recht?)
Imil-?: Burg. Imelistanus, 5. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 129 (dort zu himingestellt); dt. (selten) z.B. Imilperga, -truda in den Bruderschaftsbchern,
FRSTEMANN Sp. 954.
Imin-?: Wgot. Himnerith, 6. Jh., SCHNFELD S. 138, s. aber T H . V. GRIENBERGER, ZfdA. 39, 1895, S. 172: = *Ibnareps; dt. (selten) z.B. schwb. Yminsind, bair. Iminolf, FRSTEMANN Sp. 955.
Die ostgermanische Bezeugung der Varianten Imil- und Imin- (und damit
ihre Zugehrigkeit zu der ltesten Schicht der Variation) bleibt unsicher.
Anhang 1
152
B e d e u t u n g : unklar, da BRCKNERS Erklrung durch skald. imr Wolf",

BRCKNER 16 und S. 270 von SCHNFELD S. 146 mit Recht als fraglich be-
zeichnet wurde.
10. Mapa-: Ogot. Mathesuintha, 6. Jh., SCHNFELD S. 165; brg. (ON)
Magens, 13. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 139; dt. z.B. Matheri (St. Gallen),
Mathgis (Lorsch), auch schs.: Mathgrim (Corvey), FRSTEMANN Sp. 1109f.
Mapla-, Mapala- ?: Mapla- ist erhalten in fuld. Mahaldrud, salzb. Mahalcoz
und andern deutschen Namen (FRSTEMANN Sp. 1082): -pl- ist hier lautgerecht
zu -hl- > -hol- geworden. Dagegen weist wahrscheinlich wgot. Madalhafri.
14. Jh., GAMILLSCHEG I S. 319, sicher aber dt. Madelbert (Lorsch), Madalger
(St. Gallen), FRSTEMANN Sp. 1112ff. usw. auf Mapala-. Zu Madali auf der
Runenfibel von Bad Ems vgl. o. S. 35. In Corvey findet sich Madalwyn, FRSTEMANN Sp.
1115.
B e d e u t u n g : Die Etymologie von Mapa- ist unsicher. FRSTEMANNS Hinweis auf ae. mied Ma, Ehre" setzt seinen Ansatz Md- voraus, den er durch
westfrnkische Namen auf Med-, -med = med sttzen wollte (Sp. 1408). Ogerm.
Mathesuintha usw. verlangen aber Map-. Das Rechte bezeichnet wohl FRSTEMANNS anderer Hinweis auf gall. matu- gut" in keltischen Namen (ebd.).
Mapla- gehrt zu got. mapl, wfrk. mallum, ahd. mahal mit der Grundbedeutung
Gerichtsrede, Gerichtshandlung" (vgl. o. S. 99). Mapala- drfte eine Vermittlungsform zwischen Mapa- und Mapla- (vgl. Nr. 4 und 7) (ohne appellative
Entsprechungen?) gewesen sein. Ogerm. unsicher; daher fraglich, ob schon
urgerm.
11. Wanda-: Wgot. z.B. Wandemirus, 7. Jh., bei JULIAN V. TOLEDO S. 780,
brg. Vandamodia, 7. Jh., Wandinodis, 10. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 156; dt.
z.B. Wantfrid (Lorsch), schwb. Wanderich, FRSTEMANN Sp. 1526. Die sprlichen und spten angelschsischen Belege bezeichnete FORSSNER S. 245 f. als
entlehnt. Runennord. Wafnjdaradas,
Gen., KRAUSE Nr. 71 Anm., wnord.
Vandrddr, L I N D Sp. 1044 (Sb. Sp. 806).
Wandala-, Wandila: Ogot. Vandalarius, 6. Jh., SCHNFELD S. 252; wgot. (ON)

z.B.Gwandalari, 11. J1I.,SACHSS.99, brg. Wandalmuda, 12. Jh., GAMILLSCHEGIII
S. 156; dt. z.B. Wendilbert (Lorsch), Wantilpurc (Salzburg), mehrfach auch in
Sachsen: Wendildag, Windilmod (Corvey), FRSTEMANN Sp. 1528ff. Im Norden
nur VandiU m. und Vendill (15. Jh.)f.; LIND Sp. 1074 (Sb. Sp. 806); 1082.
B e d e u t u n g : Da germanisch wand- mehrdeutig ist (vgl. got. wandjan
wenden", got. wandus Stab, Zweig", ae. wandweorpe Maulwurf", awn.
vandr schlimm, bel"), steht es schlecht um die Etymologie von Wanda-.
Wandala- entspricht dem Volksnamen Wandalen.
b) Binnengermanische
Varianten
In Ober- und Mitteldeutschland erscheinen weitere Variantenpaare, die sich
smtlich auch bei den Westfranken, meist auch bei den Langobarden nachweisen
lassen. Die Produktivitt der Variation bei den Binnengermanen drfte den
Schwund des Fugenvokals in dreisilbigen Anfangsgliedern berdauert haben.
Hier wandelte sich also die rhythmische Variation zu einer bloen Lautvariation
(vgl. o. S. 30).
Durch die lebendige Weiterentwicklung der rhythmischen Variation heben
sich die Binnengermanen deutlich von den Ostgermanen, die wahrscheinhch
den urgermanischen Stand erhielten, und von den Sachsen, Angelsachsen und
Nordgermanen ab, die selbst von den urgermanischen Varianten nur wenige
Reste erhielten.
Anhang 1
153
12. Alja-, Aljan-: Neben Eliland (Corvey), Alihilt (Weienburg), FRSTEMANN Sp. 82 usw., in denen sich das alte germanische Namenglied Alja- fremd"
fortsetzt, stehen schwb. EllinJind, fuld. Ellengund und andere ober- und
mitteldeutsche, vor allem salzburgische Namen (s. FRSTEMANN Sp. 84ff.).
Dazu wfrk. Alanteus, POL. IRM. I I 14 Ellen- u. . gehrt zu got. aljan, ahd.
ellan Strke".
13. Auda-, Audal-: Neben altem Aud- Reichtum" stehen Salzburg. Aodalgoz,
Aodalgis in den Konfraternittsbchern, FRSTEMANN Sp. 205 und andere deutsche Namen, die freihch schwer von Opal- > Uodal- zu scheiden sind; lgb.
Autelgrim, 10. Jh., ebd., und wfrk. Audelbertus, POL. IRM. X X 15. Es handelt
sich wohl um eine reine Klangvariante.
14. Dago-, Dagi-, Dagan-, Dagin-: Neben ggerm. Dag- stehen dt. z.B. schwb.
Tagembert, Salzburg. Dagnouar, schwb. Taginrad, FRSTEMANN Sp. 397 sowie
wfrk. Daintrudis, Polyptychon Reginonis, und lgb. Tachinpertus,
Tachinolfu,
Tachimbald, BRCKNER S. 241: reine Klangvarianten.
15. Era-, Eran-, Erin-: Neben dt. Erachar (Freising), Ernwin (Lorsch), FRSTEMANN Sp. 454; 457, u . a . erscheint eine Vermittlungsform z.B. in Eranbald
(Lorsch), Erinbert (Freising) sowie in wfrk. Eratnbert, 8. Jh., ebd. Sp. 454ff
Erimgaudus, POL. IRM. V 39 u. a.: die Lautverhltnisse erinnern an Nr. 4.
Em- gehrt wohl zu ahd. emust, ae. eomest Zweikampf". I n Er- ist danach
auch ein kurzes e zu vermuten; vieUeicht darf man ostgermanische Namen wie
rg. Erarius bzw. 'EoQixoq, ogot. Ereleuva, beide 6. Jh., SCHNFELD S. 75f.
dazustehen. Da es auch ein Namenglied Er- zu ahd. era Ehre" gab, wird
durch brg. Aisberga, 5. Jh., FIEBIGER-SCHMIDT Nr. 92 wahrscheinlich.
16. Faga-, Fagin-: Eine Variante zu Fag- (z.B. in Fagalind, Fulda; auch in
ostgermanischen Namen bezeugt) erscheint in niederrhein. Feginger, Faginolf
(Lorsch), schwb. Feginhilt u. a. sowie bei den Westfranken in Fagenold,
Fainildis u. a. (Polyptychon Reginonis), FRSTEMANN Sp. 493f. Beide Formen
gehren zu got. faginn sich freuen"; spezielles Vorbild fr Fagin- war wohl
eine Adjektivbildung, die in ae. faegen, awn. feginn froh" erhalten ist.
17. Gama-, Gamal-, Gatnan-: FRSTEMANN Sp. 591 ff. verzeichnet: Dt. Gamadrud (Libr. confrat.), Gamrich (Lorsch), bair. Gammolf, u . a . ; wfrk. Gamard,
7. J h . Dt. Gamalher (Lorsch), Camalrat (Salzburg), u. a.; wfrk. Gamalbertus,
-berga Dt. Camanolt (St. Gallen), Kamanolf (Freising) u.a.. Gamal- gehrt zu
awn. gamall, ae. gamol, ahd. gi-gamalod alt"; Gaman- zu ahd. gaman Freude".
Garn- ist vieUeicht nur verkrzt.
18. Gisa-, Gisal-, Gisil-: Gemeingermanisch waren gewi die Varianten Glsaund Glsla- Schaft, Geisel", die auch als Endglieder bezeugt sind (s. o. S. 88).
Binnengerm. Gisil-, z.B. in Gisildrud (Lorsch), 8. J h . ; Kisilheid (Libr. confr.),
FRSTEMANN Sp. 651 f. lassen eine Vermittlungsform annehmen, die vielleicht
ein appellativisches Vorbild hatte (lgb. gisil Pfeilschaft"). Auch eine -o-Erweiterung drfte es gegeben haben; doch knnen Formen wie Gisalburg (Fulda),
Gisalfrid (Salzburg), ebd., auch den regehechten Sprovokal enthalten.
Es ist mglich, da Glsala- zur ltesten Schicht der Varianten gehrt, im
Ostgermanischen aber durch Synkope wieder an Glsla- angeglichen wurde.
19. Guda-, Gudal-: Typisch fr die westfrnkischen Namen ist die Klangvariante Godal- neben God-: allein im Polyptychon Irminonis erscheinen 21 ver-
154
Anhang 1
schiedene Verbindungen mit diesem Anfangsglied, s. POL. IRM. Bd. 2, S. 324.

Lgb. sind Godelpertus und Godelprand u. . mehrfach bezeugt, s. BRCKNER
S. 260. Auf deutschem Boden stimmen dazu z.B. schwb. Godolbert und Godolrich, Godalthrud (Fulda) und einige andere Namen, s. FRSTEMANN Sp. 686 f.
20. (iunpi-, -a-, Gunpal-, Gunpil-: Eine Nebenform zu dt. Gund-, das Entsprechungen bei allen germanischen Stmmen hat, ist vor allem in Gundalperht
u. . bezeugt, s. FRSTEMANN Sp. 712. Derselbe Name erscheint auch mehrfach
bei den Langobarden, BRCKNER S. 263 sowie wfrk., 8. Jh., FRSTEMANN a.a.O.
Auffllig ist, da GAMILLSCHEG I I I S. 124f. im burgundischen Raum zehnmal den Namen Gundul(d)ricus nachweisen konnte. Da aber sonstige ostgermanische Belege fehlen, ist eher an binnengermanischen Einflu als an urgermanisches Erbe zu denken.
21. Haga-, Hagi-, Hagu-, Hagan-, Ilagin-: Bildungen auf Hag- sind auch im
Norden bezeugt; in der ostgermanischen berlieferung lassen sie sich nicht von
Ag- scheiden. Dazu treten erweiterte Formen in dt. Hagnger (St. Gallen), Heginolf
(Lorsch), FRSTEMANN Sp. 719. Wfrk. Chagnerich ist fr das Jahr 693 bezeugt,
ebd. Sp. 719, ja, der Grabstein von Gaillardon erweist Chagnoaldus schon fr
die Zeit um 500, s. L E BLANT Nr. 575 E.
Haga-, Hagu- ist mehrdeutig. Awn. hagr geschickt" lt sich damit verbinden;
zwei Worte mhd. hage-bart Maske", s. o. S. 76 und as. liagu-stald (Hagbesitzer = ) junger Mann", beide auch als Namen bezeugt kommen daneben
als Ausgangsverbindungen in Frage. Die Einfhrung der Variante Hagan- bzw.
Hagin- wurde vielleicht angeregt durch ahd. hagan Domstrauch" neben hac
Dorngebsch".
22. Haipa-, Haipan-, Haipin-: Haip- ist auerhalb des binnengermanischen
Raums auch imNorden (Heidrekr beiLlND Sp. 502f.) und im burgundischen Gebiet
bezeugt, s. GAMILLSCHEG I I I S. 126. Nur in Deutschland erscheint dagegen
Haithanrich, Heidinrich u. . (z.B. Weienburg, 8. Jh.), FRSTEMANN Sp. 737.
Man hat das darin enthaltene Anfangsglied als Zeugnis fr die vorchristliche
Entwicklungsstufe von ahd. heidano paganus" heranziehen wollen, s. z.B.
KLUGE-GTZE S. 308. Das ist bedenklich, da es sich auch um eine reine Klangvariante handeln kann.
23. Ingwa-, Ingu-, Ingil-, Ingin-: Gemeingermanisch ist Ingwa-, Ingu- s.o.
S. 103. I n Deutschland erscheinen auerdem Ingilhilt (Fulda), Ingildan (Lorsch)
usw., im Westfrankenreich Ingalgaudus (POL. IRM. X X 12) und sehr viele
andere Namen mit dem gleichen Anfangsglied. Ags. Ingelburgis, um 1100.
BOEHLER S. 94 ist wohl entlehnt. Fr Ingin- verzeichnet FRSTEMANN Sp. 967
neben einigen westfrnkischen Belegen nur ein deutsches Beispiel: Inginald in
den Bruderschaftsbchern. Doch erweist Ingengeat in der northumbrischen
Knigsgenealogie dieses Anfangsglied zwar nicht als bodenstndig in England,
vgl. SCHRDER, Namenkunde S. 28 ff., aber doch als altes Namen wort. Zum
Klangverhltnis Ing-: Ang- s. o. S. 35.
24. Isa-, /st-, Isan-: Isa- Eis" (offenbar mit magischer Bedeutung) ist wohl
ein gemeingermanisches Namenglied: wgot. (ON) Villa Yserigo, 12. Jh., SACHS
S. 72; brg, (frk.?) Ixerius, 9. Jh., GAMILLSCHEG III S. 133; dt. z.B. Isker
(St. Gallen), FRSTEMANN Sp. 971; wnord. z.B. Isarr, tsridr, LIND Sp. 658;
660 nur in England scheint es lediglich entlehnte Belege zu geben, s. FORSSNER S. 64. Daneben sind nun deutsche, westfrnKische und langobardische
Namen auf Isan- reich bezeugt: dt. z.B. Isanbard (St. Gallen), Isanbald (Weien-
Anhang 1
155
brg), FRSTEMANN Sp. 973; wfrk. z.B. Isatnberga, Isangildis, POL. IRM. XXIV
175; I X 106; lgb. z.B. Isenbardo, 8. Jh., BRCKNER S. 272: sie nehmen
nach Niederdeutschland zu ab, bei den Friesen drften sie fehlen und in England entlehnt sein. Isan- schliet sich wohl an die westgermanische Variante
des Wortes Eisen" (ae. Isen neben isem) an. Die ltere Form Isam wird in dem
ostgotischen Knigsnamen Hisamis, SCHNFELD S. 139 stecken, der als (wgot.)
Isamus in Sdfrankreich wiedererscheint, s. GAMILLSCHEG I S. 317; auerdem
in wnord. lamgerdr, LIND Sp. 615 (Sb. Sp. 493). Mag danach Isarna- vieUeicht
schon in urgermanischen Vollnamen vorgekommen sein: ein rhythmisches
Variationsverhltnis zu Isa- wurde wohl erst auf Grund der westgermanischen
Lautung Isan- empfunden.
25. Maga-, Magi-, Magin-: Mag- ist dt., z.B. in schs. Magbald, 11. Jh.,
Magiher (Lorsch), FRSTEMANN Sp. 168f., wfrk. z.B. in Macbertus (POL. IRM.),
lgb. in Magipert, 8. Jh., BRCKNER S. 282, aber auch brg, belegt, s. GAMILLSCHEG I I I S. 137f. Magin- tritt darber hinaus noch in England auf: s. z.B.
Magmbern (Corvey), Meginolf (Lorsch), FRSTEMANN Sp. 1072; 1081; wfrk.
Magenardus, POL. IRM. I I I 5 1 ; lgb. Maginualdus, 8. Jh., BRCKNER S. 282;
brg. s. GAMILLSCHEG I I I S. 138; ags. Maegenric, MLLER S. 176. Der westund ostnordische Frauenname Magnhildr, LIND Sp. 753 (Sb. Sp. 599) ist wohl
entlehnt, s. JANZEN in: PERSONNAMN S. 137. Magin-, zu ahd. magan, megin
Kraft" darf danach als westgermanisches Namenwort, Mag- als binnengermanische Verkrzung, eventuell unter Anlehnung an (got.) magus Knabe"
gelten; brg. Mag-, Magin- wird auf binnengermanischen Einflu zurckgehen.
26. Raga-, Ragi-, Ragin-: Whrend Ragina- zu got. ragin Rat", awn. regin
n. pl. die Gtter" ein gemeingermanisches Anfangsglied ist, z.B. in wgot.
Ragnahilda, 5. Jh., SCHNFELD S. 184, dt. Raginbald (St. Gallen), FRSTEMANN
Sp. 1223, ags. Raegnmaeld, MLLER S. 178, wnord. Ragnbiprg, LIND Sp.839,
drfte die Verkrzung Rag- wohl eine binnengermanische Besonderheit sein.
I n Deutschland sind z.B. schwb. Ragiprand, niederrh. Reguhart, FRSTEMANN
Sp. 1241, bei den Westfranken etwa Ragoildis, POL. IRM. I X 231, bei den
Langobarden Ragichisius, 9. J h . , BRCKNER S. 293 bezeugt.
27. Sigi-, Sigil-: Zu Sigi(z)- Sieg", einem bei allen Germanen besonders
beliebten Namenwort, erscheint eine deutsche, westfrnkische und langobardische Erweiterung Sigil- z.B. in Sigilpalt (Freising), Sigilolf (Lorsch), FRSTEMANN Sp. 1334; wfrk. Siclehildis (POL. IRM. I I 6); lgb. Sigelbertus, 10. Jh.,
BRCKNER S. 303. Unklar bleibt, ob eine eigne Bedeutung anzusetzen ist (vgl.
den Volksnamen EiyovXiore:; bei SCHNFELD S. 207 mit Lit.).
28. Wada-, Wadi-, Wadal-, Wadil-: Neben Wad-, das wohl als gemeingermanisch gelten darf (s. NAUMANN, Namenstudien S. 64) finden sich oberdeutsche
Formen wie Guadalsada und Wetilgrim in den Gebetsbruderschaftsbchern, FRSTEMANN Sp. 1493 (manchmal sind sie schwer von Uodal-, Uadal- zu scheiden);
wfrk. ist etwa Wadalbertus im POL. IRM. XV 94, lgb. Wadelberga, 9. Jh.,
BRCKNER S. 315 berliefert.
Wad- ist mit verschiedenen Fugenvokalen (-i- und -a-) bezeugt: Wadi- gehrt
zu got. wadi n. Wette, Pfand", Wada- hngt wohl mit ae. wadan gehen"
zusammen, vgl. *-wadaz Gnger" s. o. S. 62.
29. Wara-, Warja-, War(i)n-: Wara- und Warja- in der berheferung
schwer voneinander zu scheiden haben wohl schon im urgermanischen
156
Anhang 1
Namenschatz nebeneinander bestanden. Daneben erscheint Warn- in schwb.

Varnebert, FRSTEMANN Sp. 1541; wfrk. Warnuinus POL. IRM. X I I 3 ; lgb.
Warniprandus, 8. Jh., BRCKNER S. 319 usw.; brg. Warnerio, 10. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 157. Viel hufiger ist aber in Deutschland Warin- z.B. in Werinkis
(St. Gallen), Werirdeih (Fulda), FRSTEMANN Sp. 1543; 1545 ja, diese Form
erscheint nicht nur bei den Westfranken (z.B. in Warimbertus, POL. IRM. I I
31) und Langobarden (Warimbertus, 9. Jh., BRCKNER S. 319), sondern auch
bei den Angelsachsen wieder: z.B. in Uernbercht, Uernfrith, MLLER S. 182.
Das Lautverhltnis von War(j)a-, Warna-, Warina- entspricht ra-, Arnu,
Arina- (bzw. Arana-) s.o. Nr. 4. Von der Bedeutung her gesehen handelt es
sich um eine Kontamination. Waran-, Warja-, Warna- stimmen zu drei sinnhnlichen Worten: ae. waru f. Schutz", ahd. weri f. Verteidigimg", ae. wearn
f. Widerstand". Warna- entspricht aber auch dem Volksnamen Warnen (Varni
bei Jordanes, Ovovoi bei Prokop, SCHNFELD S. 258). Zu diesem gab es eine
Nebenform Warin- (Varini bei Tacitus, hnlich bei den andern Autoren des
1./2. Jh.s, ebd. S. 257f.; Wemum, Waemum, Dat., im Widsid V. 25; 59), die
Werinkis usw. erklrt.
c) Zu den westfrnkischen
und langobardischen
Varianten.
In den Reichen der Westfranken und Langobarden sind nicht nur die bisher
aufgefhrten Varianten sehr viel hufiger gebraucht worden als bei den Stmmen
auf deutschem Boden, sondern auerdem wurden weitere Anfangsglieder um
-il, -al, -le, -ne u. . verlngert oder verkrzt. Diese eigentmliche Stiltendenz
ist aus der Wirkung der germanischen Namen auf die romanische Bevlkerung
der eroberten Gebiete zu erklren.
Es ist erstaunlich, wie rasch und grndlich die romanische Namengebung
germanisiert worden ist. Gewi gibt es auch anderswo Beispiele, da Unterworfene die Namen ihrer Herren annahmen. Aber hier reicht offensichtlich eine
rein soziologische Erklrung des Vorganges nicht aus. Man mu darber hinaus
annehmen, da die Barbarennamen einen besonderen Reiz auf die Romanen
ausbten, die an die eintnige lateinische Namengebung gewhnt waren. Nicht
so sehr der poetisch-kriegerische Sinn war es, der anzog: zumeist werden die
Romanen gar nicht verstanden haben, was die germanischen Namenworte bedeuteten. Vor aUem lockte sie der fremdartig-volltnende Klang. Und eben
deshalb wird sie das Spiel erfreut haben, das die Binnengermanen noch als
einen lebendigen Brauch mitbrachten, das Spiel mit den Lauten im Namen, das
einmal ein Spiel mit dem Rhythmus gewesen war. Die Romanen und, von ihnen
wiederum beeinflut, die halbromanisierten Germanen spielten es nun weiter;
und wenn auf germanischem Volksboden die mit einem bestimmten Sinn verbundene Lautung nur in einer beschrnkten Anzahl von FUen dem freien
Spiel des Klanges aufgeopfert worden war, so gab es nun keine Hemmungen
mehr. Die Variation begann ppig zu wuchern.
Zeitgenssische Texte zeigen den Vorgang aus der Nhe. In einer Quelle aus
dem Langobardengebiet wird eine Frau Sigiberga, daneben aber auch Sighelberga (i. J. 840) genannt. Anderswo erscheint ein Ingfredus auch als Ingelfredus
(i. J. 887), schlielich im Jahre 892 ein Imedruda auch unter dem Namen
Immeldruda (BRCKNER S. 303; 271; 270). So zgellos war das Spiel geworden,
da in dem Namen ein und desselben Menschen die Varianten wechseln konnten.
Eine der Weisen, wie neue Varianten entstehen konnten, lt das Polyptychum Irminonis erkennen (POL. IRM. XVII 39): zwei sicherlich romanische
Eheleute namens Boso und Acleberta, Hintersassen der Abtei St. Germain
des Pres in Paris, haben aus ihren Namen eien neuen zusammengesickt, den
sie ihrer Tochter gaben: Bosleberta. Damit erhielt das (in Vollnamen seltene)
Anhang 2
157
Bos- eine Nebenform Bosle-, der man nicht mehr ansieht, da sie aus einer
Anleihe bei der alten Variante Agil- (> Acle-) zu Agi- hervorging. Nachahmer
haben die beiden Namenschpfer freilich nicht gefunden.
I n Frankreich breiteten sich nun auch -r-Varianten nach dem Muster von
Austar- < Austra- neben Austa-, Westar- < Westra- neben Westa- usw. aus
(vgl. o. S. 30 und 37). Gelegentlich wird auch ein t in die Fuge eingeschoben:
germanische Vorbilder sind dabei nicht sicher zu greifen. Seltsame Namen wie
Givroldus, Winerildis, Waratlindis und ErcarUildis (POL. IRM. I X 162, X I I
10, X I I 3, X I I I 27) sind so entstanden.
-I-, -n- und -r-Variationen sind nun nur fr den westfrnkischen und langobardischen Bereich typisch, fr Gebiete also, die von Binnengermanen berlagert wurden, bei denen diese Variationen noch lebendig waren. Wo Ostgermanen herrschten, bei denen sie lange erstarrt waren, sind romanische Weiterbildungen selten bezeugt; am meisten noch im burgundischen Raum (in frnkischer Nachbarschaft), am wenigsten in Spanien und Portugal. J a , die romanisierten Westgoten zeigen die umgekehrte Tendenz, die alten -l- und --Varianten
zu tilgen. So verzeichnet MEYER-LBKE S. 14; 25 Adaulfus u. Ermefredus,
Ermigildus usw., aber keine Namen mit Adal- und Ermen-. Fr Adaulfus erwog
er Dissimilation; aport. Erme- aber vermochte er nicht aus Ermen- herzuleiten.
Hier hat offenbar die ursprnglich seltenere Variante Erma- das hufige Namenwort Ermana- verdrngt, und vielleicht setzte sich auch Apa- gegenber Apaladurch. Auerdem haben die Romanen der iberischen Halbinsel in Namen,
deren Anfangsglieder durch die Tradition des kniglichen Hauses dreisilbig
geblieben waren (s. o. S. 30), die erste Silbe fallengelassen, die bei romanischer
Aussprache vor dem Nebenakzent lag: Atnagdus > Tanagildus; ebenso
entstanden Tanaredus, Tanoy, MEYER-LBKE S. 15, vieUeicht auch Maloquinici, ebd. S. 11 < Amala-. Erstmals lt sich dieser Lautausfall in Lesarten
wie Malasuinta, Malasintha, MaXaoovv&rj fr den Namen der Ostgotin Amalasuintha, SCHNFELD S. 16 nachweisen.
Dagegen scheinen nun auf burgundischem Boden die s-Varianten, die vornehmlich im ostgermanischen Namenschatz vertreten waren, weiterentwickelt
worden zu sein, whrend sich im nordfranzsisch-westfrnkischen Bereich nur
wenige Anstze der gleichen Tendenz finden. Burgundisch-romanische Namen
dieser Art sind z.B. Alisiardus, 13. Jh., Brunissard (achtmal), Mancserius,
10. Jh., (ON) Ramsoldingis, 10. Jh., Sparsuifa, 12. Jh., Vuindesmodis, 10. Jh.,
GAMILLSCHEG I I I S. 98; 110; 138; 89; 150; 159. Auch Fuldiscondam, ebd. S.117
wird man wohl (entgegen GAMILLSCHEGS Ansatz) Fuldis-condam abteilen drfen.
Die romanischen Namengeber haben demnach die unterschiedliche Art der
germanischen Stmme, die Klangvariation in den Personennamen zu pflegen,
nicht nur bernommen, sondern noch schrfer ausgeprgt.
2. Zur Geschichte der Frauennamen

(vgl. o. S. 122ff.)
a) Wahrscheinlich urgermanische Endglieder
Als wahrscheinlich urgermanisch gelten Endglieder, die bei Ost-, West- und
Nordgermanen (dem Namenkundler leisten diese dem Sprachhistoriker zweifelhaft gewordenen Termini noch Dienste) bezeugt sind. Darber hinaus gibt
63 nun Endglieder, deren Spuren lediglich bei den Ostgermanen fehlen. Da uns
nun aber die berlieferung gerade ber die ostgermanischen Frauennamen
besonders krglich unterrichtet, bleibt urgermanisches Alter eines Gliedes trotz
158
Anhang 2
einer solchen Lcke wahrscheinlich. Gewagter erscheint die gleiche Beurteilung

bei Endgliedern, die ost- und westgermanisch bezeugt sind, aber im Norden
fehlen, denn etwa seit dem 10. Jahrhundert lassen sich solche Lcken nicht
mehr durch eine unzureichende nordische berlieferung erklren. Da nun aber
alle drei komponierten Frauennamen, die sich in frhen nordischen Runeninschriften finden (AgilamufnJdon, Alugod und Asbup) Endglieder enthalten,
die im Norden spter nicht mehr gebraucht wurden, mu fr diesen Raum ganz
allgemein mit betrchtlichen Verlusten an alten Endgliedern gerechnet werden.
Deshalb wird im folgenden angenommen, da ost-westgermanische Entsprechungen, an denen nicht auch der Norden teilhat, urgermanisches Gut festhalten. Ausnahmen bilden freilich *-guto (Nr. 33) und *-juka (Nr. 34), welche
offenbar von den Ostgermanen ausgingen. Nicht aufgenommen wurden die
bei West- und Ostgermanen sprlich bezeugten Namen, die ahd. ub oder got.
qens, qino, ae. cwen F r a u " enthalten (z.B. wgot. (ON) Salaguifre, dt. Gailwib;
wgot. Ildequina, ags. Lefquen), denn hier handelt es sich wohl um Kosenamen,
die von den brigen zweigliedrigen Namen geschieden werden mssen, s. SCHRDER, Namenkunde S. 37.
Da unter diesen Voraussetzungen tatschlich Zusammengehriges gesammelt
wurde, wird durch das Vorwiegen von d und p als letztem Konsonanten besttigt. Gerade diese Klangtendenz (s. o. S. 132) tritt in den sicherlich jngeren
Endgliedern nicht oder doch nicht mehr eindeutig heraus und darf als Merkmal
der urgermanischen Bildung von Frauennamen gelten. Zitiert wird soweit
vorhanden je ein brg, sowie ein anderweitiger ogerm., ags., wfrk., dt. und
wnord. Beleg.
1. *-berg: Ogot. Gundeberga, 6. Jh., v. PREMERSTEIN, ZfdA. 66, 1923, S.76;
brg. Aisberga, 5. Jh., FIEBIGER-SCHMIDT Nr. 92; ags. Eormenbeorge, BOEHLER,
S. 156; wfrk. Gundeberga, 6. J h . ; dt. Gundiberga, 7. Jh., FRSTEMANN Sp. 698;
wnord. Gunnbiprg, 14. Jh., LIND, Sp. 405. Frh und reich bezeugtes Endglied.
Nur ags. selten, aber wohl nicht entlehnt (M. FRSTER, Anglia 62, S. 56f.).
S t a m m k l a s s e : Nach wfrk. -berga, ags. -beorge, wnord. -biprg zur -Klasse.
Eine dt. J-^'/-Variante -birg < *-birgl erstmals in Haribrig, 5./6. Jh., auf der
Weimarer Fibel A, KRAUSE Nr. 98, 3 (vgl. die Glosse halspiriga, STEINMEYERSIEVERS I, 618, 39 neben sonstigem halsberga).
B e d e u t u n g : K e i n e M o v i e r u n g , da der einzige entsprechende Mnnername (wnord. Porbergr, seit 10. Jh., LIND Sp. 1143ff.), eine typisch nordische Bildung ist, die kein urgermanisches Vorbild gehabt haben drfte.
Whrend A. SCHERERS Erklrung (ogot. Amalaberga deren Schutz die Amaler
sind", Beitr. z. Namenforsch. 4, 1953, S. 18) unvereinbar ist mit dem germ.
Gebrauch des Bahuvrihi-Typus, bestimmte W R E D E , Ostgoten S. 64 *-berg richtig als nomen agentis zu got. bairgan. Die Bedeutung war offenbar vielschichtig: 1. die Gefallene Bergende" vgl. Edda, Sd. Str. 33,2: at p ndm biargir;
2. die Schtzende", vgl. ahd. halsberga Nackenschutz", beinberga Beinpanzer"; 3. die Geburtshelferin", vgl. Edda, Sd. Str. 9, lff.: Biargrnar skaltu
nema, ef p biarga vilt j ok leysa kind frd konom.
2. *-berht: Wgot. Silberta, MEYER-LBKE: S. 45; brg. Ricuberta, 8. J h . .
GAMILLSCHEG I I I S. 144; ags. nur Roetberhtae (Falstoneinschrift) um 700?,
SWEET S. 127; wfrk. Acleberta, 9. Jh., POL. IRM. XVII 39; dt. Gaoiverta,
9. Jh., FRSTEMANN Sp. 623. Auerhalb Frankreichs nur selten bezeugtes, im
Norden ganz fehlendes Endglied.
S t a m m k l a s s e : Wfrk. buig. -beiia erweist -Stamm, der bei dem adjoktiven
Charakter des Endgliedes dem appeativen Gebrauch entspricht. Einen ber-
Anhang 2
159
gang zur i-/i;'-Klasse zeigt brg. Sendiberti (mit nicht latinisierter Endung),
im selben Jahr wie Ricuberta s. o GAMILLSCHEG I I I S. 149.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g von *-berhtaz hell, glnzend" z.B. in ags.
Ceolbeorht, dt. Hadupraht, s. o. S. 63. Mit seiner Dreierkonsonanz vor dem
Stammvokal fllt *-berht aus dem klanglichen Rahmen der urgermanischen
Endglieder von Frauennamen. Enthalten diese doch sonst nur Folgen von
hchstens zwei Konsonanten, deren zweiter meist d bzw. p ist. Da *-berht
dennoch verwendet wurde, erklrt sich durch das Vorbild der dichterischen
Formelsprache: zu ae. beorht, awn. bjprt als poetischem Frauenattribut s. etwa
seo beorhte mxgd, Judith V. 254; beorht gebedda, Genesis V. 1828; wlitebeorht
ides, ebd. V. 1728; biort = Gudrun, Edda, Akv. Str. 43, 8; in gaglbiarta, ebd.
Str. 39,2; in slbiarta brtidr, Edda, Fi. Str. 42, 5.
3. *-bud: Lgb. (?) Arsiboda, Spange B v. Pallerdorf, um 600, KRAUSE
Nr. 95; dt. (?) Ljupota, FRSTEMANN Sp. 320; nord. Asbup, Stein v. Ravnehilde,
11. J h . , Lis JACOBSEN, Namn och bygd 23, 1935, S. 181; nord. (Sage) Aurboda,
Edda. Seltenes Endglied, fehlt ogerm., ags. .
S t a m m k l a s s e : Run. -bup (und wohl auch lgb. -boda) erweisen die bei einem
nomen agentis zu erwartende -Klasse; nord. -boda zeigt bergang zur
schwachen Flexion.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g zu *-budaz z.B. in ags. Onboth, fries. (ON) Reinbodashuson, dt. Ercanboto: ein schwundstufiges nomen agentis zu got. biudan,
ae. beodan, ahd. biotan, awn. bjda (ge-)bieten, ankndigen", zu dem eine Vollstufe in wnord. Vigbjdr, LIND Sp. 1096 vorliegt. Dieser Name lt sich nach
dem nomen actionis awn. vigbod gut als Kampfankndiger" deuten. Da
*-budaz auch als Gebieter" verstanden werden konnte, legt z.B. ahd. waltboto
procurator" nahe.
4. -brg: Semnon. BaXovovoy (Ostrakon v. Elephantine, gypten), 2. J h ,
n. Chr. (oderspter?), SCHRDER, Namenkunde S. 60ff.; brg. Istiburgis, 10. Jh.,
GAMILLSCHEG I I I S. 126; ags. Hildiburg, BOEHLER S. 137f.: wfrk. Adalburgis
9. Jh., POL. IRM. I X 9 ; dt. Engilburc, 8. Jh., FRSTEMANN S. 111; schwed.
LUNDGREN/BRATE S. 196. Frh und reich bezeugt. Allerdings ogerm. nur brg.;
wnord. (-borg, -brg) nicht bodenstndig, sondern schwed. bzw. wgerm. beeinflut, s. JANZEN in:
PERSONNAMN S.
102.
S t a m m k l a s s e : Allgemein drfte der inBaXovovoy bezeugte konson. Stamm

zugrunde liegen, der zu got. bargs Burg, Stadt" stimmt. (Die lat. Endung -is
in wfrk. brg, -burgis erweist keinen 5-/i/-Stamm, sondern spiegelt den bergang von ahd. brg zur i-Klasse wider.)
B e d e u t u n g : K e i n e M o v i e r u n g . I m allgemeinen in bertragener Bedeutung Zufluchtsttte, Schutz" verstanden, s. zuletzt A. SCHERER, Beitr. z.
Namenf. 4, 1953, S. 15f. (mit abwegiger Bahuvrihi-Interpretation). Die Metapher
Burg" ist aber nur fr Stamm, Sippe, Volk" (mxgburg, Beowulf V. 2887)
bezeugt und fr Frau" kaum denkbar. Zu der interpretatorischen Schwierigkeit tritt der absonderliche rhythmische Charakter (got. bargs war ja von jeher
einsilbig!). Beide Rtsel lsen sich, wenn man hier eine bereits urgerm. Entgleisung von *-burg > -brg annimmt. Dann lge eine nachtrgliche Anlehnung der Schwundstufenvariante von Nr. 1 an das Appellativum Burg"
vor (vgl. JANZEN in: PERSONNAMN S. 102), und BaXovovoy liee sich entgegen SCHRDERS Deutung a. a. O. als Ausgangsverbindung die die Schlachttoten Bergende" verstehen.
5. *-fledi: Wgot. Meroflidis, 6./7. Jh. oder spter, L E BLANT I I Nr. 222; ags.
Elffled, 7. Jh., BOEHLER S. 15; wfrk. Siggifledis, merow., L E BLANT I I Nr. 244;
160
Anhang 2
dt. Gunthflath, 8. Jh., FRSTEMANN Sp. 700. Isl. Sigrflid ist wohl eine Neubildung mit Hilfe von awn. (poet.) flid Weib", das nach S. BUGGE, Ark. f. nord.
fil. 4, 1888, S. 118 ff. ags. Namen auf -flsed entnommen wurde. Nur ags. und
wfrk.-dt. reich bezeugt.
S t a m m k l a s s e : Wfrk. -fledis, ags. -fled, wgot. flidis erweisen I-/i;'-Flexion,
die sich von der i-Flexion des Appellativs abhebt. S. dazu o. S. 125.
B e d e u t u n g : K e i n e M o v i e r u n g (mnnliche Gegenstcke im Polyptychon
Irminonis z.B. Ingelflid sind romanische Entartungen der weiblichen
Namen). Zu ae. flsed, mhd. vlt f. Sauberkeit, Glanz, Schnheit". Im Namen
adjektivisch als die Schne, Glnzende" zu fassen.
6. *-frid-: Got. OvXi<poida, Inschrift an der Mauer von Konstantinopel, A. M.
SCHNEIDER, Germania 41, 1937, S. 176; ogot. uaXatpoia, 6. Jh., SCHNFELD
S. 15; ags. Egelfride, 11. Jh., BOEHLER S. 28; wfrk. Ermenfrida,
Raginfridis,
9. Jh., POL. IRM. VI 16; dt. Engilfrit, 9. Jh., FRSTEMANN Sp. 112; wnord.
Gunnfridr, 9. Jh., LIND Sp. 408. Nur ags. seltenes Endglied.
S t a m m k l a s s e : Wfrk. -fridis, wnord. -fridr zeigen i-/i;'-Flexion, got. -<poi6a
dagegen wahrscheinlich -Flexion. Bei dem adjektivischen Charakter von -frlddrfte die -Klasse ursprnglich sein, whrend die J-/ij-Klasse sich durch eine
(vieUeicht recht frhe) Angleichung an *-hildi u. a. erklrt. Unklar bleibt, ob
wfrk. -frida, -freda neben -fridis partielle Weiterfhrung der ursprnglichen
Flexion widerspiegelt oder auf die romanische Wucherung der a-Endung unter
den Frauennamen zurckgeht.
B e d e u t u n g : K e i n e M o v i e r u n g (*-fripuz m. hat ja kurzes i\). Zu awn.
fridr schn, angenehm", s. z. B. Edda, Hym. Str. 30, 1 f.: in frida frilla, gelegentlich poetischer Ersatz von Frau", z.B. Edda, Am. Str. 5, 6.
7. *-gardi: Wgot. nur Jadgarda, GAMILLSCHEG I S. 314, brg, nur Anseardis,
10. Jh., ebd. I I I S. 99; ags. nur Liegeard, 11. Jh., BOEHLER S. 160, Hildi(g)arda,
12. Jh., ebd. S. 142; wfrk. Ermengardis, 9. Jh., POL. IRM. V 98; dt. Blicgard,
8. Jh., FRSTEMANN Sp. 312; wnord. Porgerdr, 9. Jh., LIND Sp. 1167. Ogerm.
wohl nur zufllig sprlich bezeugt; bei den Angelsachsen wohl von -geard m.
verdrngt.
S t a m m k l a s s e : Wfrk. -gardis, wnord. -gerdr erweisen i-/i/-Flexion.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g von *-gardaz Zaun" z.B. in wnord. Griotgardr,
s. o. S. 88. Zu abwegigen Deutungen von SCHRDER, LAUR und SCHERER S. o.
S. 122.
8. *-geb: Ogerm. nur wgot. Frogewa, MEYER-LBCKE S. 27; ags. Hroedgifu,
8./9. Jh., BOEHLER S. 89, Godiva, 11. Jh., ebd. S. 78; dt. Thietgeba. FRSTEMANN
Sp. 1430 (dt. Otigeba u. 11. J h . ff geht auf eine frnkische Umformung von
ags. Eadgifu zurck, s. HANS NEUMANN, Euphorion 45, 1950, S. 150f.). Auf
dem Festland sehr selten (der wgot. Beleg ist vieUeicht verschrieben); dagegen
28 Verbindungen bei den Angelsachsen.
S t a m m k l a s s e : Ags. -gifu erweist -Klasse.
B e d e u t u n g : K e i n e M o v i e r u n g . Es geht nicht an, von got. gifaf. Gabe"
auszugehen, denn als Grundwort einer Personenbezeichnung drfte dies Wort
wohl nach bodenstndigem germ. Wortgebrauch nicht passend gewesen sein.
Eher ist ein nomen agentis zu got. giban geben" anzunehmen, zu dem Maskulinentsprechungen etwa in awn. fegiafr rechtumspendend" und (mit bergang
zur schwachen Flexion) in ae. beaggyfa Ringspender" bezeugt sind. Auf diese
Bezeichnung der Frau als Geberin" mag die Verstellung spendender weibheher
Gottheiten eingewirkt haben, vgl. die Matronennamen Gabiae, Alagabiae, Fria-
Anhang 2
161
gabi, G U T E N B R U N N E R N r . 5 2 ; 7 ; 50 u n d Gefn als B e i n a m e d e r F r e y i a . Diese

D e u t u n g schliet n i c h t a u s , d a die Angelsachsen in christlicher Zeit Godiva
u . . a l s G o t t e s g a b e " auffaten.
G A M I L L S C H E G I S. 3 2 4 : <
*-gildis;
9. (?) *-gildl: W g o t . (ON) Villavigild,
b r g . Vistrigilde,
5. J h . , F I E B I G E R - S C H M I D T N r . 8 8 ; wfrk. Adalgildis,
9. J h . ,
P O L . I R M . I I 6; d t . SuanagiU, 9. J h . , F R S T E M A N N S p . 1377. Ags., w n o r d . ;
w g o t . u n s i c h e r ; d t . selten, a b e r wfrk. g u t bezeugt.
S t a m m k l a s s e : i-/i/-Flexion n a c h wfrk. -gildis ( m i t a l t e m U m l a u t ! ) . D a
*-geldaz wahrscheinlich n o m e n a g e n t i s w a r , w r e e h e r d i e -Klasse z u e r w a r t e n .
Offenbar h a t hier *-hildl eingewirkt.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g zu *-geldaz, n o m e n a g e n t i s zu a h d . geltan l o h n e n ,
vergelten, o p f e r n " , s. o. S. 7 1 .
10. -gd-: W g o t . Adalgudis,
7. J h . , GAMILLSCHEG I I I S. 1 0 2 ; b r g . Adalgud(is), 10. J h . , e b d . ; wfrk. Ermengudis, 9. J h . , P O L . I R M . V I I 3 7 ; d t . u n s i c h e r ;
n o r d . Alugod, 3. J h . , Fibel v o n Vaerlose, E . M O L T K E i n : F r a N a t i o n a l m u s e e t s
A r b e j d s m a r k , K o p e n h a g e n 1951, S. 4 8 . Selten, a b e r g u t b e z e u g t e s E n d g l i e d .
D a s u in wfrk. -gudis d e u t e t a u f E n t l e h n u n g a u s d e m Ogerm.
S t a m m k l a s s e : W g o t . b r g . wfrk. -gudis weisen d u r c h d i e E n d i m g -is, a b e r
a u c h d u r c h d a s d u r c h i - U m l a u t a u s e n t s t a n d e n e ( G A M I L L S C H E G I I I S. 183)
a u f f-/j'/-Flexion, d i e einem a d j e k t i v e n Endglied ursprnglich n i c h t a n g e m e s s e n
w a r . I n n o r d . Alugod scheint d i e E n d u n g a u s P l a t z m a n g e l fortgelassen z u sein,
s. M O L T K E
a.a.O.
B e d e u t u n g : U n k l a r , o b M o v i e r u n g , da mnnliche Entsprechungen
(die d u r c h M a n n b e z e i c h n u n g e n wie a e . gd gdcyning, sepeling sergd, B e o w u l f
V. 2 5 6 3 ; 130 g u t g e s t t z t w r d e n ) n u r wgot. bezeugt zu sein s c h e i n e n : z . B . i n
(ON) Sesgudos,
S A C H S S. 108, (ON) Villaldegutum,
G A M I L L S C H E G I S. 306 u . a . .
G u t " als dichterisches F r a u e n e p i t h e t o n wird berliefert z . B . d u r c h a s . thiu

goda thiorna ( = Maria), H e l i a n d V. 706; a w n . godrar meyar Gymis, E d d a , S k m .
S t r . 12, 6.
11. *-gunfn:
W g o t . Sigigundia,
MEYER-LBCKE
7. J h . , G A M I L L S C H E G I I I S. 1 6 3 ; a g s . Eadgyth,
S. 4 6 ; b r g .
Radagundis,
7. J h . , B O E H L E R S. 6 6 ; w f r k .
Ansegundis,
9. J h . , P O L . I R M . I X 14; d t . Alagufnjp,
7. J h . (od. l t e r ? ) ,
LIND
B r o n z e b c h s c h e n v . S c h r e t z h e i m , K R A U S E N r . 9 7 ; w n o r d . Arngunnr,
Sp. 46. b e r a l l n e b e n *-hildl hufigstes E n d g l i e d .
S t a m m k l a s s e : N a c h wgot. -gundia, b r g . wfrk. -gundis, a g s . -gyp ( m i t U m l a u t ! ) , w n o r d . -gunnr z u r i-/i/-Klasse gehrig. E i n e n o r d i s c h e s c h w a c h flekt i e r t e V a r i a n t e z . B . in w n o r d . Porgunna,
10. J h . , L I N D S p . 1174.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g z u s c h w a c h b e z e u g t e m (wohl d u r c h d i e weibliche
E n t s p r e c h u n g z u r c k g e d r n g t e m ) *-gunpaz: d i e r o m a n i s c h e N a m e n b e r l i e f e r u n g
Bercundus, F R S T E M A N N S p . 2 5 1 ; 262 s o w i e
b i e t e t i m 7. J h . wfrk. Baudegund,
O r t s n a m e n westgotischen U r s p r u n g s i n S d f r a n k r e i c h (Saligundo, 12. J h . , u n d
Algonno, GAMILLSCHEG I S. 3 2 2 ; 307) u n d a u f iberischem B o d e n ( z . B . Abegondo,
Adragondo, Bergondo, SACHS S. 2 4 ; 38). M a n m a g hier wie a u c h a n d e r s w o
zweifeln, o b d i e R o m a n e n g e r m a n i s c h e s E r b e v e r b i l d e t h a b e n (indem sie e i n
m a s k u l i n e s E n d g l i e d n a c h femininem Vorbild schufen) oder gerade Altes erhielten. D a s letztere wird nahegelegt d u r c h d i e Inschrift d e s Steines v o n S k r m s t a
in U p p l a n d , 11. J h . : saksi let kera merkipesa iftiR aist fapur sin aukPorgun
sun
sin, W E S S E N - J A N S S O N I I N r . 459. Die H e r a u s g e b e r s a h e n in porgun d e n N o m i n a t i v eines a u c h sonst b e z e u g t e n F r a u e n n a m e n s u n d i n t e r p r e t i e r t e n : S a x i lie
dieses Zeichen n a c h seinem V a t e r Aist m a c h e n , u n d _>orgunn n a c h i h r e m S o h n . "
Anhang 2
162
Htte der Ritzer freilich dieses berliefern wollen, so wrde er ein zweites iftiR
nicht ausgelassen haben. E R I K BRATE, S. ebd., hat mit grerem Recht Porgunn
als Akkusativ eines Mnnernamens aufgefat und sich damit zu der alten Deutung des BUREUS, S. ebd., bekannt; Saxo curavit fieri Signum hoc in memoriam Eisti patris sui E t J>orGundi filii sui." (Weitere schwedische Runenzeugnisse, auf die NAUMANN, Namenstudien S. 140 verwiesen hat, sind keine sicheren
Anhalte, da sie auch -kunnr enthalten knnen.)
Dem Endgliederpaar *-gunpaz m. : *-gunpx f. mssen zwei Appellative
*gunPaz m. und gunpl f. Kampf" entsprochen haben, von denen allerdings
nur das letztere erhalten geblieben ist (awn. gunnr). Eine dritte Variante *gunp
f. zeigt sich in ae. gd. *Gunpaz lt sich etymologisch gut sttzen durch eine
Entsprechung mit grammatischem Wechsel: got. gunds m. Eitergeschwr"
< Wunde" < Schlag", s. C. C. UHLENBECK, P B B 30, 1905, S. 285. Das
Paar *gunpaz : *gunpl h a t eine Sanskritparallele in hata m. Schlag", haty f.
Ttung".
12. *-haipi: Wgot. (ON) Vallesvilles < *Balahaidis v. (?), GAMILLSCHEG III
S. 17; wfrk. Albhaidis, 7. Jh., dt. Grimheit,8. Jh..FRSTEMANN Sp. 68;671; wnord.
Alfheidr, 10. Jh., LIND Sp. 13. Ogerm. unsicher, ags.: . Sachs, -heith z.B. in
Megenheith ist wohl hochdeutscher Import, s. SCHLAUG S. 21.
S t a m m k l a s s e : Nach wfrk. -haidis (spter: -ais), wnord. heidr zur l-jijKlasse, obwohl ein Adjektiv zugrunde liegt.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g zu sprlich bezeugtem *-haipaz, *-ltaipuz, got.
Argaithus, wfrk. Alfaidfus], dt. Albheid; wnord. Nerektr (spter: Neridr, vgl.
JANZEN in: PERSONNAMN S. 103), s. o. S. 63. (Nicht hierher gehrt ags. -haep,
das R . M L L E R S. 2; 120 entgegen SCHRDERS Fehldeutung, Namenkunde
S. 24 auf *-liapuz zurckfhrte.)
Nicht zu got. haidus Gestalt" (so, trotz Bedenken, noch A. SCHERER, Beitr.
z. Namenforsch. 4, 1953, S. 16), da konsequentes d in den deutschen Belegen
auf -haip- weist, s. J . SCHATZ, ZfdA. 43, 1899, S. 22, aber auch nicht mit SCHATZ
a.a.O. und SCHRDER, Namenkunde S. 24 zu got. haipi, ahd. haida Heide(kraut)", da dies als Grundwort von Personenbezeichnungen unwahrscheinlich
ist. Zu awn. heipr heiter, klar" (vgl. JANZEN in: PERSONNAMN S. 105f.), das
zwar auf den Tag, den Himmel und die Gestirne angewendet wird, ursprnglich
aber wie ae. beorht, awn. bjartr hell", s. o. Nr. 2 auch Personen gegolten
haben mag.
13. *-hildi: Ogot. Tanilldi (Bronzefibel aus Italien), FIEBIGER-SCHMIDT Nr.
236; brg. Chrodechildis, 6. Jh., WACKERNAGEL S. 396; ags. Aedilhild, 7. Jh.,
BOEHLER S. 29; wfrk. Lenteildis; dt. Bertichildis, G . B E H R E N S , Germania 21,
1937, S. 113ff.; wnord. Gauthildr, 10. Jh., LIND Sp. 305. Hufigstes Endglied
in germanischen Frauennamen.
S t a m m k l a s s e : Nach ogot. -illdi, brg. wfrk. -(ch)ildis, wnord. -hildr ein
i-/i/-Stamm. Eine nord. schwach flektierte Variante z.B. in wnord. Ragnhilda,
14. Jh., L I N D , Sp. 842.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g zu einem nur wgot. hufiger bezeugten (wohl

wie bei Nr. 11 von der weiblichen Entsprechung zurckgedrngten)
-held- m.: Inschriftl. (wohl ogerm.) Rasnehildi, Gen., SCHNFELD S. 185; wgot.
Gumildus,
7. Jh., JULIAN V. TOLEDO S. 767, Uiuhildus,
9. Jh., P I E L S. 410.
Nanthildus, Sisildus, MEYER-LBCKE S. 4 1 ; brg. (ON) in terra Saveldo, 10. Jh.,

(ON) Barneoud, GAMILLSCHEG III S. 146; 105; dt. Mactchildi, Gen., Grabstein
aus Kempten, um 600, G. BEHRENS, Germania 21, 1937, S. 133ft Machthildus,
10. Jh., FRSTEMANN Sp. 1083. (Weitere dt. Zeugnisse sind selten, aber sie
Anhang 2
163
scheinen sich nicht auf eine bestimmte mundart zu beschrnken", ebd. Sp. 820.)
Nord. HeldaR, Brakteat v. Tjurk, 6. Jh., KRAUSE Nr. 86. (Mit dem Stammvokal von HeldaR lt sich die Lautform der deutschen Belege nicht vereinen.
Es bleibt unklar, ob es eine ija-, i- oder -Variante zu *heldaz gab oder ob die
deutschen Namen von den so viel hufigeren weiblichen Gegenstcken auf -hild
beeinflut wurden.)
Wie bei Nr. 11 sind zwei Appellativvarianten mit der Bedeutung Kampf"
anzunehmen, von denen sich nur die weibliche (*hildl) z.B. in ahd. hiltiu, Dat.,
erhalten hat; *heldaz m. erscheint vielleicht in leichter Umformung und kontaminiert mit einem anderen Etymon (zu ahd. hellan klingen") in awn. (poet.)
hjaldr, Gen. hjaldrs Geschwtz, Lrm, Streit". Da *heldaz nicht nur nomen
actionis, sondern auch nomen agentis Kmpfer" war, lt sich durch den
Namen der Kelten sttzen (Celta erklrte RHYS bei HOLDER I Sp. 888 als Krieger").
14. *-laib: Ags. Oslava, 7. Jh., BOEHLER, S. 105; dt. Albleib, 8. Jh., FRSTEMANN Sp. 69; wnord. Alaifu, wohl Dt. Sg. f., 6. J h . (?), KRAUSE Nr. 62; wnord.
lpf, 9. Jh., L I N D Sp. 817. (Zur Lautgeschichte s. JANZEN in: PERSONNAMN
S. 108f, Anm. 446.) Abgesehen von diesem nordischen Namen selten, aber
gut bezeugtes Endglied.
S t a m m k l a s s e : Ein -Stamm nach nord. -laifu, -Ipf, offenbar, weil es sich
um ein nomen agentis (zu got. bi-leiban bleiben") handelte.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g zu *-laibaz Nachkomme, Spro" z.B. in inschr.
AayaX'fyog, ags. Cynelaf, wnord. lafr, s. o. S. 72.
15. *-laip-: Wgot. Alalaz, GAMILLSCHEG I S. 305f.; brg. Richleida, ebd. I I I
S. 144; dt. Crotleid, 8. Jh., FRSTEMANN Sp. 908. Sehr sprlich bezeugtes Endglied.
S t a m m k l a s s e : Wgot. -laz spricht fr i-/i/-Flexion. Burg, -leida knnte
dagegen die bei einem nomen agentis zu erwartende -Flexion wiedergeben.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g des ebenfalls seltenen -laipaz in brg. Arledi u. .,
10. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 164; wfrk. Vvlfoledus, 7. Jh., FRSTEMANN Sp.
1655; dt. Dietleid, ebd. Sp. 1438. Ablautendes nomen agentis zu got. ga-leipan
gehen, fahren".
16. *-laug~: Dt. Hiltilouc, 8. Jh., FRSTEMANN Sp. 832; wnord. Droplaug,
10. Jh., LIND Sp. 803. Die berlieferung ist in den beiden Gebieten, auf die sie
sich beschrnkt, reichlich: 23 Verbindungen in Deutschland, 22 im Norden.
S t a m m k l a s s e : Ein -Stamm (nach wnord. -laug), wie er fr ein nomen
agentis regelrecht ist.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g zu *-laugaz, dt. nur im schwbischen ON Burlougeswac, 11. Jh., FRSTEMANN-JELLINGHAUS Sp. 647; wnord. z. B. Herlaugr,
9. Jh., LIND Sp. 522. Whrend Deutungen von E. SCHRDER (Hadaloug =
Kampf-Flamme" zu ahd. loug, ags. li(e)g m.), Namenkunde S. 100 und
A.M. STURTEVANT (-laug in wnord. Gjaflaug = place where baths are given"),
Public, of the Mod. Lang. Assoc. of Am. LXVII, 1952, S. 1146f. zu unwahrscheinlichen Ergebnissen fhrten und weil die konsequente Zweitstellung im
Namen fr ein nomen agentis spricht, drfte FINNUR JNSSON, Aarboger f.
nord. oldkynd. og. hist., I I I . Raekke 16, 1926, S. 210 zu Recht auf got. liugan
heiraten", eig. eine eidliche Verbindung eingehen" verwiesen haben (ablautend zu diesem Wort afries. logia heiraten", ir. luige < *lugio- Eid").
Beim Femininum kann es sich um eine bedeutungskrftige Movierung handeln,
da uns die Heiligung von Vertrgen durch weibliche Gottheiten im Namen
n*
164
Anhang 2
der Matronae Gavadiae (zu got. gawadjon verloben", dt. wetten = zum
Pfand fr eine Abmachung setzen"), durch eine Priesterin in Tacitus' Bericht
ber die Seherin Veleda bezeugt ist (s. H. H E M P E L , Germ.-Roman. Monatsschr. XXVII, 1939, S. 249).
17. *-leub: Ogot. Ereleuva, 6. Jh., SCHNFELD S. 75; brg. Sedeleuba, 6. Jh.,
WACKERNAGEL S. 408; ags. Aelfleof, 11. Jh., BOEHLER S. 24; wfrk. Gundileubane,
cas. obl., 7. Jh., FRSTEMANN Sp. 706; dt. Ratleuba, 8. Jh., ebd. Sp. 1216. I m
Norden nicht, ags. nur dreimal und spt, dagegen got. und dt. reich bezeugtes
Endglied.
S t a m m k l a s s e : Wfrk. -leuhane lt durch die Umformung zum -Stamm
(s. o. S. 125) hindurch einen ursprnglichen -Stamm durchscheinen, der fr
die Movierung eines Adjektivs regelrecht ist.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g zu *-liubaz lieb, geliebt" z.B. in brg. Manneleubus, dt. Herliub, s. o. S. 69.
18. (?) -linpi: Burg. Theudelinda, 6. Jh., WACKERNAGEL S. 411; ags. Hildilid
bzw. -litha, 7. Jh., Wlflith, 7. Jh. (vielleicht Verschreibung), BOEHLER S. 133f.;
wfrk. Adalindis, 9. Jh., POL. IRM. I I 57; dt. bereits viermal auf rheinischen
Grabsteinen des 6./7. Jh.s z.B. in Radelindis, BEHRENS S. 19f aber Sachs,
nur aus dem hochdt. Raum entlehntes -lind z.B. in Aethelinth, 11. Jh., SCHLAUG
S. 66; ngerm. nur Ilinn, 12. Jh., LIND Sp. 650, das myth. Sigrlinn in der Edda,
H Hv einem wohl von Sden gekommenen Sagennamen, nachgeschaffen sein
drfte.
Da die Ostgermanen nur durch brg. Belege vertreten sind und die nord.
Zeugnisse offenbar nicht bodenstndig sind, erscheint urgerm. Alter des Endgliedes ungesichert.
S t a m m k l a s s e : Wfrk. dt. -lindis weisen auf i-/i;'-Flexion. Da das Femininum eines Adjektivs dieser Flexion folgte, wurde in diesem Falle wohl gesttzt
durch eine appellative Variante: im Ahd. steht der -Stamm lind (mit -Femininum) neben dem i;'-Stamm lindi (mit i-/i;'-Femininum).
B e d e u t u n g : K e i n e M o v i e r u n g , da brg. Ododcdintus m 9. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 103; wfrk. Frotlindus m 9. Jh., POL. IRM. X X I V . 136 u. a. m.
romanische Entartungen sein drften. Zu ahd. lind(i), aschs. llthi weich,
zart, lind".
19. -md~: Wgot. Adalmudis, GAMILLSCHEG I S. 309; brg. Vandamodia,
7. Jh., ebd. I I I S. 156; ags. Esmoda, 11. J h . ; wfrk Letmodis, 9. Jh., FRSTEMANN Sp. 1000; dt. Sigimot, 8. Jh., ebd. Sp. 1329; onord. (run.) kupmup u. a
K. G. LJUNGGREN, Ark. f. nord. fil. 49, 1933, S. 68ff.; (dn.) Reginmda, LIND
Sp. 853. Ags. nur selten und spt, wnord. nicht rerliefertes Endglied.
S t a m m k l a s s e : Die Belege aus Frankreich weisen vornehmlich freilich
nicht durchweg auf l-/i/-Flexion. Da im Norden die n- Stmme meist
Varianten zu Endgliedern eben dieser Flexionsklasse sind (-gunnr: -gunna
hildr: -hilda), lt sich dem dn. -mda vielleicht ein Fingerzeig in die gleiche
Richtung entnehmen. Mglich aber ist auch, da onord. -md den alten nordischen Gebrauch festhlt: -Flexion eines moviertien Adjektivs wrde der
appeativen Regelung entsprechen.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g zu *-mdaz, Bahuvrihiendglied zu ahd. muot
Mut, Gesinnung" z.B. in dt. Hartmuot (zu ahd. hai.rtm.uot starkgesinnt =
tapfer"), wnord. Pormodr (vielleicht zu aon. piourR. hinn pormopi Dietrich
der Wagemutige" in der Rkstrophe).
Anhang 2
165
20. -mund-: Gepid. Rosemunda, 7. Jh., SCHNFELD S. 194; wgot. Braidimunda, GAMILLSCHEG I S. 312; wfrk. AdalmundifsJ, 9. Jh., POL. IRM. XV 36.
Teudemunda, 8. Jh., FRSTEMANN Sp. 1442; dt. Amunde bzw. -mundis, FRSTEMANN Sp. 24. Nord. Agilamufnjdon,
Gen., 4./5. Jh., Stein v. Rosseland, C. J .
S. MARSTRANDER, Univers, i Bergen Arbok 1951, hist.-antiqu. rekke nr. 3,
5. 3ff. Selten, aber gut bezeugtes Endglied.
S t a m m k l a s s e : Wfrk. -mundis (neben -mundo) weist auf t-/i"/-Klasse. Der
-Stamm urnord. -mundon knnte dazu eine frhe Variante sein (vgl. -gunnr :
-gunna, -hildr : -hilda).
Dat..
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g von *-munduz z.B. in nord. Kunimufnjdiu,
6. J h . , K R A U S E Nr. 86, quad. Agilimundus,
4. J h . , SCHNFELD S. 4. Zur Be-
deutung des maskulinen Endglieds s. o. S. 44.

21. -nanp-: Ogot. Theodenanda bzw. -nantlia, 6. Jh., F . X. ZIMMERMANN in:
Beitr. z. alt. europ. Kulturgesch. I I , Festschr. f. R. EGGER, Klagenfurt 1933,
S. 330ff.; ags. Wilnode, Gen., (Var.: -node), 7./8. Jh., BOEHLER S. 129; wfrk.
Bacnanda, FRSTEMANN Sp. 231, Sesenanda, 9. Jh., ebd. Sp. 1346; dt. nur
Pernanda, FRSTEMANN Sp. 264. Selten, aber gut bezeugtes Endglied.
S t a m m k l a s s e : Ogot. -nantia deutet auf i-/i'/-Klasse, wfrk. -nanda dagegen
auf -FIexion. Wahrscheinlich konkurrierten beide Flexionsweisen. Bei dem
nomen agentis- (bzw. Adjektiv-) Charakter des Endgliedes drfte die -Flexion
ursprnglich sein.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g zu *-nanpaz wagend" (zu ahd. nindan wagen",
mhd. genende khn") z. B. in wgot. Gundenandus, ags. Beagnop.
22. *-nitc]: Wfrk. Marconivia, merow. Ringinschrift, L E BLANT I I Nr. 2 0 B ;
Baudonivia,
7. Jh., FRSTEMANN Sp. 251; lgb. Godania,
8. Jh.,
BRCKNER
S. 259; dt. Selfniu, 8. Jh., FRSTEMANN Sp. 1312; wnord. Oddny, 10. Jh., LIND
Sp. 804. Fehlt bei Ostgermanen, Angelsachsen, Sachsen (s. FRSTEMANN Sp.
1160), dafr reichlicher bezeugt im Norden sowie im sdlicheren Deutschland,
hier mit Varianten -niu, -niwi und (wenn hierher gehrig) -ni, s. J . SCHATZ,
ZfdA. 72, 1935, S. 146.
S t a m m k l a s s e : Nach wfrk. -nivia, wnord. -ny zur /-Klasse gehrig, also
ganz zu got. niuja die neue" stimmend.
B e d e u t u n g : K e i n e M o v i e r u n g . Wurde wohl von JACOB GRIMM, Ztschr.
f. vgl. Sprachf. 1, 1852, S. 429 richtig gedeutet: da neu" (got. niujis, ahd.
niwi) als Grundwort eines Frauennamens keinen rechten Sinn gibt, griff er
auf jung", die Nebenbedeutung des sprachverwandten gr. veg zurck und
erklrte "niwj als die Jugendliche, die Jungfrau". J u n g " als schmckendes
Beiwort von Frauen in der Dichtung: z.B. swide geong ( = Hygd), geong,
goldhroden ( = Freawaru), Beowulf V. 1926; 2025; Gudrno ungo; mey frumunga
( = Brynhild), Edda, Sg. Str. 2,3; 4,9.
23. *-red: Wgot. Alazed, GAMILLSCHEG I S. 306; brg, (in terra) Guldredane,
10. Jh., ebd. I I I S. 160; wfr. Waldrada, 9. Jh., P O L . IRM. I X 27; dt. Selparat,
8. Jh., FRSTEMANN Sp. 1312. Nur wfrk., lgb., dt. hufig; ags., ngerm. fehlend
(in England wohl von -red, -raed m. verdrngt).
S t a m m k l a s s e : Wfrk. -rada (nur vereinzelt -radis, s. FRSTEMANN Sp. 1204),
wgot. -zed weisen auf -Flexion, die fr die Movierung eines nomen agentis
regelrecht ist. Burg, -redane zeigt jungen bergang zur schwachen Deklination.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g von *-redaz (z.B. in ags. Huaetred, nord. FraivaradaR), nomen agentis zu awn. rdda walten, raten", vgl. awn. liardrdr ..mit
Strke waltend, herrisch".
Anhang 2
166
24. *-rn: Wgot. Gunderona, MEYER-LRCKE S. 33; ags. Leofruna, 8. Jh.,

BOEHLER S. 146; wfrk. Childeruna, 7. Jh., FRSTEMANN Sp. 835; dt. Liutrun,
9. Jh., ebd. Sp. 1047; wnord. Gudrim, 10. Jh., LIND Sp. 390. Besonders dt.
und ngerm. hufig bezeugtes Endglied.
S t a m m k l a s s e : Wfrk. -runa, wnord. -rn erweisen -Flexion, die sowohl fr
ein Adjektiv wie fr ein nomen agentis gerechtfertigt ist.
B e d e u t u n g : K e i n e M o v i e r u n g . Wird im allgemeinen als BahuvrihiEndglied zu got. runa f. Geheimnis, Beschlu", ahd. rna, ae. rn geheime
Unterredung" aufgefat (zuletzt durch A. SCHERER, Beitr. z. Namenf. 4, 1953.
S. 17, der auerdem ein substantiviertes Adjektiv die Vertraute" erwog).
Da aber die appeativen Gegenstcke nirgends Adjektivcharakter haben und
zudem den fr nomina agentis typischen bergang zur schwachen Flexion
zeigen, ist vielleicht eher die Geheimnisse Kndende" anzusetzen: ein nomen
agentis, das freilich nicht nach der blichen Art gebildet ist, da das Verbum
ae. runian, awn. reyna der ?a-Klasse zugehrt. Ahd. rrno m. geheimer Ratgeber", awn. eyrarno, Akk., Edda, Vsp. Str. 39, 6 vertraute Gattin", wrden
danach ursprnglich die ins Ohr Raunenden" bedeutet haben.
*-rn drckt aus, da es der Frau zukommt, geheimes Wissen zu verwalten
(rne liealdan, Exeterrtsel Nr. 87). Ae. heahrne prophetissa, divina" und
burkrne parca" deuten dazu an, da besonders an die Frau als Priesterin und
Weissagerin gedacht wurde. Ein spezieller Hinweis auf den Umgang mit Runen
(K. MLLENHOFF, AUgem. Monatsschr. f. Wiss. u. Lit. 1852, S. 334ff.) ist kaum
zu vermuten, s. JANZEN in: PERSONNAMN S. 111.
25. -sinp-: Wgot. Leudesinda,

GAMILLSCHEG I I I
9. J h . , P I E L S. 409; brg. Airsenda,
S. 96; wfrk. Childesindis,
6. Jh.,
FRSTEMANN
9. Jh..
Sp. 839;
Adalsinda, 8. Jh., ebd. Sp. 178; dt. Be.rtisindis, 6./7. Jh., BEHRENS S. 22f. .
Die wgot. berheferung ist vielleicht angereichert durch bergnge von -swinpi
(Nr. 26). I n England und im Norden drfte -sinp- f. zusammen mit der Masculinentsprechung -sinpaz ausgestorben sein. (Ags. -slp m. nur in Uidsith.)
S t a m m k l a s s e : Whrend wfrk. -sindis gegenber -sinda vorherrscht und
durch frhe dt. Belege besttigt wird, haben die brg. Zeugnisse durchweg -a
(GAMILLSCHEG I I I S. 167). Danach ist wohl mit frher Konkurrenz von i-jijund -Deklination zu rechnen, die sich durch den Doppelcharakter von *sinPaz
m. als nomen actionis (miti-/i;'-Movierung) u n d nomen agentis (mit -Movierung)
erklrt.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g von *-sinpaz (Kriegs)gang, Gnger", s. got. sinps
m. Weg", sandjan gehen machen = senden" zu *sinpan gehen", z.B. in
gepid. Qonioiv, 6. Jh., brg. (ON) Autsidingus, 8. Jh., ags. Uidsith, dt. Ercansint.
26. -swinp-: Ogot. Amalasuintha, fiaXaoovv&a, 6. Jh., SCHNFELD S. 15;
brg. Cassoendis, 11. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 134; ags. Badusuid, 8./9. Jh.,
BOEHLER S. 35; wfrk. Bertsuindis, 9. Jh., POL. IRM. V 33, oberdt. Gisalsuind,
8. Jh., FRSTEMANN Sp. 655, schs. Alfsvith,
12. Jh., SCHLAUG S. 70.
S t a m m k l a s s e : Der Name der Amalasuintha zeigt in den antiken Quellen

durchweg o-Ausgang, ebenso wie der Name der Westgotin Gailsuinda u. . in
den frnkischen QueUen, s. FRSTEMANN Sp. 569f.. -Flexion im Gotischen ist
danach wahrscheinlich. Dagegen weisen wfrk. -suindis, brg, -soendis auf die
l-/j/-Deklination. Eine frhe Konkurrenz beider Flexionsklassen in den Namen
wrde einem appeativen Variantenpaar entsprechen: as. svlth (o-Stamm mit
-Movierung) und sxthi (i/a-Stamm mit i-/f/'-Movierung).
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g zu *-swinpaz, z . B . in wgot. Chindasuinthus,
dt. Waldsuindus zu ags. suld, ahd. swind stark".
Anhang 2
167
27. (?) -pitct: Wfrk. Adalteia, 9. Jh., POL. IRM. X X I I 67; lgb. Wingidiu,
8. Jh., BRCKNER S. 323; dt. Godadeo, 8. Jh., FRSTEMANN Sp. 685. Fr ein-
stige weitere Verbreitung von *-piwi spricht Wealhpeow (aus dem Geschlecht
der Helminge): ein wahrscheinlich skandinavischer Name im Beowulfepos.
S t a m m k l a s s e : Wahrscheinlich I-/i;'-Flexion nach dem Appellativ ahd.
diu, got.piwi (dessen Stammsilbe ursprnglich lang war: < frhurgerm. *pegwi).
Unter den Beowulfbelegen zeigt nur einer -Flexion (set Wealhpeon, V. 629).
Er spiegelt wider, da im ae. Wortschatz eine schwach flektierte Variante
peowe bergewicht ber peowu errungen hatte.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g zu *-pewaz (Gtter)Knecht" z.B. in ogot.
Alatheus, dt. Herideo, nord. W[ujlpupewaR, s. o. S. 72. In dt. Gotesdiu f. u.a.
kann -diu christlich verstanden worden sei (ancilla dei"), vgl. ebd.
28. *-prpi: Wgot. Agnrudie, P I E L S. 409; brg. Guntrudis, 10. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 124; ags.Osthryd, 7. J h . , BOEHLER S. 105; wfrk. Landetrudis, 7. Jh.,
FRSTEMANN
Sp. 1006; frk. Munetrudis,
6 . / 7 . Jh., BEHRENS
S. 7; wnord.
Arnprdr, 9. Jh., LIND Sp. 58. Im allgemeinen reich bezeugt. Etwas seltener
sind die wnord. Belege, die aber kaum mit JANZEN in: PERSONNAMN S. 138
als Lehngut angesehen werden drfen.
S t a m m k l a s s e : Die Flexionsformen der ags. und wnord. Belege zeigen, da
das Namenendglied nicht wie das Appellativ, ae. pryd als i- Stamm, sondern
als i-/t/-Stamm gebeugt wurde. S. dazu o. S. 125.
B e d e u t u n g : K e i n e M o v i e r u n g (da lgb. Scantrudus m 9. Jh., BRCKNER
S. 306 als romanische Entartung gelten mu): zu awn. prd, ae. pryd f. Kraft".
Wfrk. -drudis, das mit freilich nicht gleicher Hufigkeit neben -trudis erscheint, lgb. -truda, das allmhlich -druda verdrngt, und dt. -trut neben -drut
zeigen eine Umdeutung des unverstndlich gewordenen Endgliedes zu ahd.
trt lieb, geliebt".
29. (?) -wald: Ogot. Hisdevalde (Var.: Hildivade, Hildeviade), 6. Jh., P.
EWALD, Neues Arch. 1880, S. 533; brg. Vassalda, 13. Jh., GAMILLSCHEG I I I
S. 157; wfrk. Aclevolda, 9. J h . , POL. IRM. IV 21, Leutalda, ebd. I X 52; lgb.
Summoalda, 8. Jh., Ingeralda, 10. Jh., BRCKNER S. 307; 271; dt. inschr. mater
Optova . . . filio usw., 5. Jh., bei BEHRENS S. 6 ergnzt zu *Optovalda; Wandrereolda, FRSTEMANN Sp. 1531. Die Bezeugung ist unsicher, da dem ogot. Beleg
auch -vada, Movierung zu -vadus z.B. in ogot. Sunhivadus (zu wadan gehen")
zugrundeliegen kann.
S t a m m k l a s s e : Wfrk. -valda dominiert gegenber -valdis: in der Tat lt
die Movierung eines nomen agentis -Flexion erwarten.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g zu *-waldaz waltend" z.B. in ogot. Gudoald, dt.
(iundoaldus, wnord. Porvaldr.
30. -icar: Ogot. Hildevara, 6. Jh., WREDE S. 82; brg. Leucioara, GAMILLSCHEG I I I S. 137; ags. Berctuara 8./9. Jh., BOEHLER, S. 38; wfrk. Sigoara, 9. Jh.,
POL. IRM. I X 98; dt. Raginwara, 8. Jh., FRSTEMANN Sp. 1238; wnord. Hervpr, 8. Jh., LIND Sp. 533. Gut bezeugtes Endglied. Vgl. auch Nr. 35.
S t a m m k l a s s e : Ags. -uaru, wfrk. -oara, wnord. -vpr deuten auf -Flexion,
die fr die Movierung eines nomen agentis (bzw. eines Adjektivs) regelrecht ist.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g v o n *-waraz z.B. in got. Thurvarus, dt.Gaisuar:
offenbar nomen agentis (zu ahd. waran wahren"), das als Simplex adjektivische Funktion hatte (got. wars behutsam") und dessen weibliche Entsprechung wohl im Formelschatz der dichterischen Frauenbezeichnungen
verwendet werden konnte: s. biprt baugvara glnzende Armringwahrerin"
Anhang 2
168
in einer Strophe aus der Fridbifssaga, Eddica minora, hrsg. v. A. HEUSLER/

W. RANISCH S. 98.
31. -unh: Wgot. Ildoia, MEYER-LBCKE S. 37; wfrk. Fridovigia, 7. Jh..

FRSTEMANN Sp. 539; Alavia, 9. Jh., ebd. Sp. 55; dt. Drudwih, 8. Jh., ebd.
Sp. 427; onord. in mehreren Verbindungen, wnord. nur in Porvi (Landnahmebuch u. .), LIND Sp. 1216. Ogerm. ngerm. selten, ags.: .
S t a m m k l a s s e : Wfrk. -vigia, -via geben wohl die Aussprache *-vija < -unha
wieder, sprechen somit nicht gegen wnord. -vi, das -Flexion bezeugt.
B e d e u t u n g : M o v i e r u n g v o n *-wihaz z . B . in ags. Aluych, dt. Sigiwih,
wnord. Randvir zu got. weihs heilig", aber auch nomen agentis zu weihan
kmpfen", s. o. S. 61.
Anm.: Eine nur in Frauennamen bezeugte Variante (ablautend und mit
grammatischem Wechsel), zu der sich awn. veig f. (Kampf-) Kraft" vergleichen
lt, liegt vor in wnord. Namen, z.B. Splveig, 10./11. Jh., LIND Sp. 1016, zu
denen sich eine einzige dt. Parallele nachweisen lt: Choldwaih, Salzburg, 8. Jh.,
FRSTEMANN Sp. 664. Vielleicht gehrten auch *-waig, *-ivaih bereits der urgermanischen Schicht an.
b) Ostgermanische
Endglieder
Die konservativen Zge des ogerm. Namenschatzes treten in den Frauennamen besonders deutlich heraus. Hier und da mag den weitgewanderten Stmmen urgerm. Gut verloren gegangen sein, doch haben sie diese Verluste kaum
je durch neueingefhrte Endglieder wettgemacht. Bezeichnend ist, da die
wenigen Neuerungen durchweg Movierungen sein drften.
32. -fara: Ogot. Sendefara, 6. Jh., FIEBIGER-SCHMIDT Nr. 230, Wilifara,
6. Jh., ebd. Nr. 231, Theudifara, 6. Jh., WREDE S. 153; wfrk. Sicfara, 9. Jh.,
POL. IRM. X I I 2; Burgundofara, 7. Jh., FRSTEMANN Sp. 351. Da deutsche
Belege zu fehlen scheinen, werden die westfrnkischen auf eine Entlehnung
bei den Ostgermanen zurckgehen, -fara ist eine -Movierung zu *-far in
wgot. Agaffer, GAMILLSCHEG I S. 305 (vgl. dt. Adalfarus, 9. Jh., FRSTEMANN
Sp. 165; lgb. Sinfarus, 10. Jh., BRCKNER S. 305), einem nomen agentis zu
got. faran wandern, reisen". Endglieder mit hnlicher Bedeutung s. o. S. 61 f.
33. *-gut: Ogot. Ostrogotha, Thiudigoto, Tchter Theoderichs, SCHNFELD
S. 230 (die erstere knnte identisch sein mit der vom Anonymus Valesianus
erwhnten Arenagni = Ariagne; Ostgotin" wre dann nur ein Beiname gewesen, der die gotische Ariagne von der zeitgenssischen byzant. Kaiserin A.
abheben sollte, s. T H . W R E D E , Neues Arch. XV S. 583f.); wgot. Levecota,
MEYER-LBCKE S. 38; gepid. Austrigusa, 6. J h . (verheir. mit Wacho, Kg. d.
Lgb.), MGh SS. rr. langob. et ital
hrsg. G. WAITZ 1878, Kap. 4, S. 4; brg.
Suavegotta, 6. Jh., (verh. mit Theudebert L, Kg. d. F r ) , WACKERNAGEL S. 409;
ags. Eorcongotae (Enkelin d. Kgs. Eorconbeorht v. Kent, 7. Jh.), s. STRM
S. 19 (der wohl zu Unrecht die Entlehnung des Endgliedes bezweifelt); wfrk.
Susgosa, 6. Jh., FRSTEMANN Sp. 1372, Gundegosa, 9. Jh., ebd. Sp. 701; dt.
Spancozza, 9. Jh., ebd. Sp. 1355; Ratgozza, ebd. Sp. 1213.
Dies Endglied ein weibliches Gegenstck zu *-guta Gote" z.B. in ogot.
Ostrogotha, s. o. S. 65 scheint in der ogot. Knigsfamilie aufgekommen zu
sein. Nicht zufUig werden auch die auerogerm. Belege besonders in vornehme
FamUien weisen, denn die Ausbreitung von *-gut erklrt sich wohl durch die
Heiratsverbindungen der groen ogerm. Huser. Wfrk. -gosa lt lgb. Vermittlung vermuten, die auch fr obdt. -cozza wahrscheinlich ist.
Anhang 2
169
34. *-juka: Lediglich in brg. Guntheuca (Gregor v. Tours, Mon. Germ, hist.,
SS rer. Merov. 1/1, 2. Ausg. 1951, S. 103), Guntiueha (Pseudo-Fredegar, ebd. I I ,
1887, S. 104), 6. J h . , verh. mit 1) Chlodomer, Kg. d. Franken 2) seinem Bruder
Chlotachar, und in dt. Cartdiuha (Urkundenb. d. Abt. St. Gallen, hrg.
H. WARTMANN I, Zrich 1863, S. 88).
Wohl im brg. Knigshause neu eingefhrt als Movierung von ogerm. lgb.
*-juks m. (Guntheucha war eine Enkelin des Burgunder Knigs Gundiuchus,
6. J h . , SCHNFELD S. 117), nicht zu got.peihvo Donner" so J . GRIMM bei
FRSTEMANN Sp. 600 sondern nomen agentis zu got. jukan kmpfen". Unmittelbare Verknpfung mit dem Neutrum got. juk Joch" gibt keinen guten
Sinn und erregt grammatische Bedenken, vgl. o. S. 46; 48 f.
35. (?) -voera: Ogot. Sisewera u . a . , W R E D E S. 152; wgot. Gelvira u. .
MEYER-LBCKE S. 29; brg. Leuvera, 5. Jh., WACKERNAGEL S. 404; wfrk.
Gunthivera,
7. Jh., FRSTEMANN Sp. 710, Sunnovira,
L E B L A N T Nr. 89. Es
liegt zwar nahe, ein ogerm. Namenglied anzunehmen, das von den Westfranken
entlehnt wurde. Es kann sich aber auch um altererbtes *-wer handeln, das im
dt. Schriftbild mit -ward (s. o. Nr. 30) zusammenfallen mute.
Movierung zu *-wers wahr, freundlich" in (brg.?) Salaverus, SCHNFELD
S. 197, got. Ovnotxag, R. LOEWE, PBB 47, 1923, S. 410. Da die Movierung
hier wie bei -laug (s. o. Nr. 16) auf die Rolle der Frau, Vertrge zu heiligen,
anspielen kann, legen ahd. wra f. Friedens- oder Treugelbde", nord. Vr
Gttin der Eidschwre" nahe.
c) Westgermanische
Endglieder?
36. Ags. -cume, dt. -koma: Ags. (nur um d. J . 800 im Liber vitae Durham.)
Eatcume, Tidcume, Uilcumae, BOEHLER S. 157; dt. (vor allem um Fulda): Willicoma u. dreimal hnl., FRSTEMANN Sp. 1605; Zeizicoma, i. J . 800, ebd.
Sp. 1390.
Daneben erscheint in Fulda Willicomo m., i. J. 803/807 u. zweimal hnl.,
Zeizcomo m i. J . 790, FRSTEMANN Sp. 1604; 1390; ags. nur Cumma, i. J .
701 u. sp., BOEHLER S. 157. Ausgangsverbindung ist offensichtlich Willicomo
der Willkommene". Da die Eltern im Namen ihre Freude ber die Geburt
des Kindes ausdrckten, war sicherlich nicht alter Brauch bei den Germanen.
Entweder haben hier Durham und Fulda voneinander unabhngig geneuert
oder durch die ags.-dt. Kulturbeziehungen ist eine Anregung hin- oder herbergetragen worden. Unwahrscheinlich ist eine alte wgerm. Gemeinsamkeit.
37. -uns-: Ags. Cynuise, Akk., 7. Jh., BOEHLER S. 50; wfrk. Hildois, 9. Jh.,
POL. IRM. I I 2 3 ; lgb. Geroisa, 11. Jh., BRCKNER S. 256 (Lehnname?); dt.
Adelwiz,
8. Jh., FRSTEMANN Sp. 182.
Seltene Movierung des ebenfalls seltenen -uns z.B. in dt. Ebarwis, FRSTEMANN Sp. 447, zu ae. wls weise" (als dichterisches Epitheton fr einen Mann
z.B. Beowulf V. 1845, fr eine Frau V. 1927) bzw. nomen agentis zu ae. unsan
fhren", vgl. ae. herewisa, hildewiisa als Beiworte Beowulfs. Sehr wohl mglich ist, da -wis- bereits urgerm. als Endglied verwendet wurde, aber ogerm.
ngerm. verlorenging.
d) Angelschsische
Endglieder?
Lediglich in England drfte nur e i n Endglied berliefert sein:

38. -ucyn(n): Sewenna, 7. Jh., BOEHLER S. 112; Beornwynne, Gen., 8. Jh.,
ebd. S. 39. Hufig und in vielfltigen Verbindungen gebraucht.
Anhang 2
170
Keine Movierung. Zu ae. wynn f. Wonne", verwendet wie in Crist. V. 71:

eala wifa wynn der Stolz, die beste aller Frauen" (s. BOEHLER S. 53), vgl.
auch egna wyn Wonne der Augen" = Jungfrau, Exeterrtsel Nr. 107.
Anm.: Ags. -wen f., von BOEHLER S. 152 zu ae. wen f. Hoffnung, Erwartung,
Meinung" gestellt, wurde durch O. v. FEILITZEN, Modern Language Notes 62,
1947, S. 155ff. teils auf Irrtmer von Schreibern zurckgefhrt, teils mit
-wynn gleichgesetzt.
e) Deutsche
Endglieder
I n Deutschland sind mehr Endglieder von Frauennamen bezeugt als in jedem

andern germanischen Raum. Auch diesmal zeigt sich also der ae andern
Stammesgruppen bertreffende Reichtum des deutschen Namenschatzes. J a ,
whrend die Produktivitt der Namengeber in den andern Rumen bereits zu jener
Zeit erlahmt sein drfte, in der die berlieferung reichlicher zu flieen beginnt,
drften in Deutschland noch im 9. Jh. hier und dort neue Namenglieder
darunter auch Endglieder von Frauennamen eingefhrt worden sein. Es
mu einem genaueren Studium der deutschen Namen berlassen werden,
ganz vereinzelte Belege zu prfen und zu deuten. Hier werden nur hufiger
bezeugte Endglieder aufgefhrt.
Ausgelassen ist hier das Eigengut der Langobarden und Westfranken, das
sich aus romanischer Umgestaltung germanischen Namenerbes erklrt.
39. -birin: Ospirin, 9. Jh., St. Gallen, FRSTEMANN Sp. 123; Altbirn, 9. Jh.,
Lorsch, ebd. Sp. 57. Insgesamt 35 vor allem oberdt. Bildungen.
Eine brg. Entsprechung, Gitsa(t)berna, 10. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 120
erklrt sich wohl durch frnk. Einflu. Unklar bleibt das Verhltnis zu wnord.
Namen wie Asbera, Hallbera, LIND Sp. 63; 455, die nicht in der Form, aber in
der Bedeutung (Brin") mit den deutschen bereinstimmen, sowie zu eingliedrigem isl. Birna, 10. Jh.ff., ebd. Sp. 142; Sb. Sp. 171. Wahrscheinlich
kam es in Deutschland und im Norden unabhngig voneinander zu Movierungen
von Br"; in Deutschland vielleicht erst nach der Landnahme der Westfranken,
da diese keine Belege beisteuern.
Zu ahd. birin Brin" neben 6er, bero Br" in Mnnernamen wie dt. Egilbern, Adalbero.
40. -brn:
Adalbrun,
Etwa acht Verbindungen, z.B. in Lorsch, 9. J h . :
Thiadbrun,
FRSTEMANN Sp. 338.
Movierung des seltenen -brn m. z.B. in dt. Gilbrun, lgb. Gualabrunus, das
sich vielleicht an die Waffen bezeichnenden Endglieder angereiht hat, da braun''
in der Dichtung ein beliebtes Waffenepitheton ist (s. JOHANNES EDUARD W I L L E N S ,
Eine Untersuchung ber den Gebrauch der Farbbezeichnungen in der Poesie

Altenglandg, Diss. Mnster 1902, S. 56 und INGERID DAL, Norsk Tidskr. f.
Sprogvid. I X , 1938, S. 219ff die die hufige Verbindung mit der Waffe aus
einer ursprnglichen Bedeutung scharf" erklrte), -brn kann aber auch als
Umschreibung von Br" eingefhrt worden sein.
Die Einfhrung der Movierung -brn f. wurde wohl wie bei -dn, s. u.
Nr. 41 durch das Reimverhltnis zu -rn, s. o. Nr. 24 befrdert.
41. -dn: In vier Namen der Lorscher berlieferung, z.B. Ragdun, FRSTEMANN Sp. 1241; Manadun (auch in Salzburg), ebd. Sp. 1091.
Mnnliche Entsprechungen nicht bezeugt; Bedeutung unklar, vgl. Durg.
Dunimius, 8. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 113. Die Einfuhrvmg dieses Endgliedes
Anhang 2
171
wurde wohl durch das Reimverhltnis zu -rn, s. o. Nr. 24, befrdert; vgl.
auch o. Nr. 40.
42. -gla: Wfrk. Adalgisa, 9. Jh., POL. IRM. I X 196; lgb. Anselgisa, 9. Jh.,
BRCKNER S. 225; dt. Bergise, 8. Jh., FRSTEMANN Sp. 262; Liutgis,
8. Jh.,
ebd. Sp. 1041; Ramigis, ebd. Sp. 1244.

Seltene Movierung, die im roman. Gebiet etwas an Bedeutung gewann: zu
-gis m. z. B. in dt. Arogis, das sich zu -gisil z. B. in frk. Badegiselus verhlt wie
mnd. nrh. gls(e) Geisel" zu ahd. gisal Geisel", vgl. auch awn. vandill neben
vondr Zweig", s. R. MUCH, Wrter u. Sachen 4, 1912, S. 171. Die wfrk.
o-Endung lt auf -Movierung (eines Substantivs) und damit auf eine jngere
Bildung schlieen. Fr die Einfhrung von -gls f. kann die Sitte ausschlaggebend
gewesen sein, als Geiseln vornehme Mdchen zu bevorzugen, vgl. Tacitus,
Germania, Kap. 8.
43. -hart: Wfrk. Ragenardis, 9. Jh., P O L . IRM. VI 58; dt. Authardis, 8. Jh.,
FRSTEMANN Sp. 193.
Dies Endglied, eine Movierung von -hart m. stark" z.B. in dt. Gisalhart,
ist wfrk. recht gut, dt. immerhin durch neun Belege vertreten, die trotz ihrer
geringen zahl sich doch ber alle deutschen gebiete zu verbreiten scheinen",
FRSTEMANN Sp. 751.
44. -snt: Wfrk. nur Hildisnodis (Pol. Regin.) dt. Hildisnot, 8. J h . u.

FRSTEMANN Sp. 836, Angilsnot, ebd. Sp. 117 und einige weitere Verbindungen,
s. ebd. Sp. 1352.
Das Fehlen einer Endung in dt. -snot erweist das o als lang und erlaubt die
Rckfhrung auf *-snaup bzw. *-snaud. Da die von FRSTEMANN Sp. 1352
vorgeschlagene Verbindung mit got. snutrs, dt. snottar lautlich unmglich ist
und awn. snaudr (zu snida), mnd. snode wegen der Bedeutung (entblt,
arm") abseits liegen, steht eine Erklrung aus.
45. -taga: Achtmal seit dem 8. J h . in der Verbindung Leobataga u.
FRSTEMANN Sp. 390f. (wohl entlehnt ist ags. Leofedaege, Gen., 11. Jh., BOEHLER
S. 144f.).
Weibliches Gegenstck zu dt. Libdag u. ebd., das in seiner Bedeutung
(Guten Tag", s. SCHRDER, Namenkunde S. 31) zu dt. Willicomo s. o. Nr. 36
stimmt: beide Bildungen lassen einen jungen Sinntypus erkennen.
46. -vclt: Wfrk. Winuidis, 9. Jh., P O L . IRM. X I I 24, Adalwis, ebd. X I I 3 1 ;
dt. Teudwit, 8. Jh., FRSTEMANN Sp. 1451 (brg. Sebuida, GAMILLSCHEG I I I ,
S. 141 geht wohl auf frnkischen Einflu zurck). *-frldi s. o. Nr. 6 ist zwar
keine Movierung zu *-fripuz m., man wird aber eine Klangbeziehung zwischen
beiden Endgliedern empfunden haben. Dem Paar *-friPuz : *-fridl mag nun eine
Entsprechung beigegeben worden sein, indem man zu *-widuz Holz, Baum"
z.B. in dt. Situwit ein weibliches Gegenstck *-widl einfhrte, das nach seiner
Bedeutung (ahd. wxt weit") eigentlich als Namengrundwort ungeeignet war.
47. -wint: Wfrk. (selten), z. B. Faroindis, 9. J h . , FRSTEMANN Sp. 499; dt.
in zwlf Personennamen, z.B. Trundavinda, 8. Jh., FRSTEMANN, Sp. 1399;
Lungwinda, 8. Jh., ebd. Sp. 1065.
Movierung zu -wind m. z.B. in dt. Ostwind, vgl. wnord. Eyvindr, LIND Sp.
256, nach JANZEN in: PERSONNAMN S. 116 zu ahd. ubarwindan,
vgl. o. S. 66.
172
Anhang 2
48. -umlb: Dt. Heriulb, 9. J h . , FRSTEMANN 784; Odulbis, 8. Jh., ebd. Sp.205
(Wfrk. Reginulfa, ebd. Sp. 1240 und lgb. Zitolfa, 9. Jh., BRCKNER S. 325
sind wohl von den deutschen Bildungen unabhngige, romanische Movierungen
zu -ulfus m.)
Zu ahd. wulpa Wlfin" (vgl. ae.wylf, awn. ylgr); gehrt als Movierung
neben die Mnnernamen auf -wolf, vgl. Br : Brin o. Nr. 39. Da es sich um
junges Eigengut des deutschen Namenraums handelt, wird wahrscheinlich
durch das Fehlen berzeugender Gegenstcke bei Westfranken und Langobarden
sowie durch die Tatsache, da die Wlfin in der Dichtung ein dmonisches
Wesen ist: Grendels Mutter wird Beowulf V. 1599 brimwyl(f) genannt, und
Thor rechtfertigt seinen Kampf mit den Berserkerfrauen durch das Argument,
diese seien eigentlich keine Weiber, sondern Wlfinnen (vargynior) gewesen,
Edda, Hrbl. Str. 39, 1. Erst in einer Sptzeit konnte deshalb wohl -wulh zum
Namenglied werden.
f) Nordgermanische
Endglieder
Die starken Wandlungen im nordischen Namenschatz, die sich wohl vornehmlich

zu Beginn der Wikingerzeit vollzogen, haben auch die Frauennamen betroffen.
Eine Reihe aus urgermanische Tradition stammender Endglieder gingen verloren
(darunter alle bisher in frhen Runeninschriften berlieferten), dafr wurden
neue eingefhrt. Diese, obwohl an Zahl nicht einmal bedeutend, wurden so
hufig verwendet, da der nordische Frauennamenschatz den ausgeprgtesten
Eigencharakter unter allen germanischen Traditionen aufweist. Das hier zusammengestellte Material bleibt zu ergnzen durch einiges ostnordische Eigengut,
das durch die groen, noch nicht abgeschlossenen Runenpublikationen zugnglich gemacht wird.
49. -elfr: Nur in norw. Skialdelfr (ON Skaellaellfuae rud, 14. Jh.,), LIND
Sp. 914; isl. Porelfr, 10. Jh., ebd. Sp. 1156; dazu der unkomponierte Name
Elfr in norw. ON, ebd. Sb. Sp. 235. Eine schwach flektierte Variante Porelfa
in Norwegen seit d. 14. Jh., ebd. Sp. 1156f.
Movierung von -dlfr m. Albe" z. B. in Brandlfr, Porlfr, das vielleicht im
Anschlu an Mannkenningar wie vig-lfr, brand-dlfr (s. MEISSNER, Die Kenningar der Skalden S. 264) zum Namenendglied wurde.
50. -ey: In acht Verbindungen, z.B. wnord. Biargey, 10. Jh., LIND Sp. 135,
Porey, 10. Jh., ebd. Sp. 1157. Eine schwach flektierte Variante -eyia nur in
Angeyia (Riesin), LIND Sp. 29.
Dieses Endglied keine Movierung ist wohl im Anschlu an NORDENSTRENG, Namn och bygd 28, 1940, S. 39 und JANZEN in: PERSONNAMN S. 103
(mit Literaturangaben zu abweichenden Deutungen) als die Heilspendende,

Beglckende" zu erklren, vgl. got. awi-liup n. Dank", (nord. run.) auja Heil",
KRAUSE Nr. 35; 36.
51. - b e r a : I n vier Verbindungen, z.B. sbera, I I . Jh., LIND Sp. 63; Porbera,
11. J h . , ebd. Sp. 1143.
Awn. bera Brin" dient im Namenschatz zur Movierung von -bjprn m. Br'
z.B. in wnord. Geirbiprn. ber das Verhltnis zu dt. Namen auf -birin s. o.
Nr. 39.
52. -dis: I n 18 Verbindungen, z.B. in Arndis, 10. Jh., LIND Sp. 39, Eydis.
um 1000, ebd. Sp. 245. Eine schwach flektierte Variante zu Arndis s. L I N D
Sp. 40; Arndisa, 14. Jh., ebd. Sp. 40.
Anhang 2
173
Keine Movierung. Zu awn. dis vornehme Frau, Mdchen", poet. z.B. dis
skipldunga fr Brynhild, Edda, Br. Str. 14, 3.
53. -flnna: In vier Verbindungen, z. B. Dyrfinna, seit etwa 1100, LIND Sp. 207;
Gudfinna, seit etwa 1000, ebd. Sp. 372; Porfinna, um 1000, ebd. Sp. 1157.
Movierung zu -finnr m. Lappe, Finne" z.B. in Porfinnr. Die schwache
Flexion bezeichnet einen jngeren, speziell nordischen Movierungstypus, der
vielleicht den einstmmigen Bildungen abgelesen war: ein frher Beleg fr
Finna, ebd. Sp. 268 ist schwed. (run.) Fino, um oder vor 500, KRAUSE Nr. 72.
54. -grima: I n drei Verbindungen, z.B. Hallgrima, 11. Jh., LIND Sp. 465;
Porgrima, 10. Jh., ebd. Sp. 1173.
Movierung von -grimr Kampfmaske" z.B. in Porgrimr. Zum schwachflektierten -grima vgl. o. Nr. 53 (einstmmiges Grima erstmals im Landnahmebuch,
L I N D Sp. 356). Als von den nordischen Namen unabhngige romanische Bildungen sind wohl wfrk. Hrotgrima (POL. REGLN.), FRSTEMANN Sp. 903 u . a . ;
lgb. Madelgrima, 8. Jh., BRCKNER S. 282 zu beurteilen.
55. -Ipd: Auer durch drei myth. Namen -Gunnlpd, Sunnlpd, Svafrlpd, LIND
Sp. 416; 976; 982 nur durch sptes Sig(r)lpd, 14./15. J h . in Norwegen, ebd.
Sp. 881 bezeugt.
Keine Movierung; nomen agentis zu awn. lada laden, bewirten", ursprnglich wohl auch magische Krfte herbeizitieren", s. KRAUSE S. 457.
56. -katla: In fnf Verbindungen, z.B. isl. Hallkatla, 10. Jh., LIND Sp. 467;
Oddkatla, Landnahmebuch, ebd. Sp. 802.
Movierung von -kell < -ketill m. Kessel" z.B. in Porkell, vgl. o. S. 90. Zur
schwachen Flexion (-katla) vgl. o. Nr. 53 (einstmmiges Katla seit dem 10. J h .
bezeugt, L I N D Sp. 681).
57. -unn(r), (-u*r): In zehn Verbindungen, z.B. wnord. Steinunnr, 9. Jh.,

LIND Sp. 960; Porunn(r), Landnahmeb. u. ., ebd. Erst im 14. J h . erscheint
eine schwach flektierte Variante in Hreidunna, Iorunna, ebd. Sp. 574; 654.
Da Unnr m. nur als Odinsname (LIND Sp. 1062), nicht aber als Endglied
von Mnnernamen bezeugt ist, liegt wohl keine Movierung vor. JANZEN in: PERSONNAMN S. 48f. steht -unnr richtig zu awn. unna lieben", hlt aber fr mglich, da es teilweise identisch sei mit awn. unnr Welle", da diese Bedeutung fr
das Simplex Unnr (erstmals im Landnahmebuch, LIND Sp. 1661) durch den
gleichlautenden Namen einer girstochter gefordert werde. Eben dieser myth.
Name kann aber sehr wohl auf einer Volksetymologie beruhen. -unn erklrt
sich als nomen agentis der -Klasse. Unklar bleibt, ob die i-jij- Variante -unnr
als Angleichung an -gunnr, s. o. Nr. 11, oder als Adjektivbildung liebreich,
bereit zu lieben" aufzufassen ist: vergleichbare Bildungen wurden zusammengestellt von I. Lindquist, Namn och bygd 27, 1939, S. 9ff.
VERZEICHNIS DER ABGEKRZT ZITIERTEN LITERATUR

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SACHREGISTER
Durch Anfhrungszeichen hervorgehoben: in den Personennamen
erwhnte Begriffe
Ablaut 35f., 42ff.
Adel" 98f.
Adjectiva (in MN) 39ff 45, 62f.; (in
F r N ) 120, 128, 131
Aelfric, Homilien des 146
Affinitten 56
gypter (PN) 56
Ahnenpreisheder 110f 118
Angelsachsen (Dichtung) 63, 82,
106ff s. a. Kenningar; Einzeldenkmler; (Landnahme) 18, 98; (Lautgeschichte) 31, 123; (PN) bes. 12,
17f., 21, 25, 33, 40, 49, 120ff., 142,
148, 169f.; (Wortbildung) 16, 22
Akzent, dynamischer a. d. Stammsilbe im Germ. 28, 35
Alben" 104
Alboin, Lieder auf 110
Ammianus Marcellinus 111
Anreihungen 59, 91 f.
Arminius, Lieder auf 107, 110
Attila, Lieder auf 107 ff.
Ausgangs Verbindungen 59
Ausgleich, rhythmischer 31ff 43, 50
Australier (PN) 56
Bahuvrihi 45ff 49, 75, 84, 137, Anh. 2,
Nr. 19; 24
Balten (PN) 113
Barden 111
Bart" 63, 75f.
Bauerntum" 83, 96f 102, 115
Baum" 84ff 100
Beichte, Fuldaer 74
Beinamen 10, 133, 144f.
Beowulfepos 14ff 19, 24, 41, 57f
66ff 73, 91, 93f 96ff 101f 106f.,
117, 121, 135, Anh. 2, Nr. 4; 22; 27;
37
Binnengermanen ( = Oberdeutsche,
Westfranken, Langobarden) 30, 48,
95, 152ff.
Buchepos 106 f.
Burgunder (PN) bes. 17, 46, 82, 90,
148, 154 (20), 157
Byrhtnods Tod, ags. Lied von 85
Caedmon 18, 109

Cassiodor 24
Christlicher Einflu auf die P N 71, 73,
115, 167
Composita, Typen der 39ff.
Cristepos, ags. 170 (38)
Determinativcomposita46ff., 51,67,84
Deutsche Stmme (Dichtung) s. Einzeldenkmler; (Lautgeschichte) 2 9 f.,
40f 123; (PN) bes. 12, 17ff 21,
25, 29f 32f 43, 50, 80f 140ff
148ff s. a. Sachsen, Langobarden,
Westfranken; (Wortbildung) 16, 22
Dingbeseelung 84
Dvandva 39, 45f 57, 145
Edda ( = Liederedda) 8f., 58, 68f.,
72, 79f 91, 96f 101, 106f 135f
146, Anh. 2, Nr. 1, 2, 6, 10, 22, 24,
48, 52
Exeterrtsel 84, Anh. 2, Nr. 24, 38
Farbe" 63, 170 (40)
Finnsburglied 97
Flexion a) der germ. MN (Vokalische
Stammklassen) 37, 40f., 43, 51, 145;
(n-Klasse) 42f 50f.; (Konsonantische Restklassen) 20; (Einflu der
starken adj. Klasse) 40f. b) der
germ. F r N 40f 122ff 140f. c) der
griech. P N 26, 45f 130. d) der
slaw. P N 40f 45, 130
Flurnamen 22
Flunamen 96, 119
Frau in der Dichtung 93, 120f. 134f.
Freundschaft" 68 f.
Friede" 49, 64, 99
Frstendichtung 37f 70, 103, 106ff.
Gedanke" 101 f., 114, 169(37)
Gefolgschaft" 68f., 97
Geheimnis" 135f.
gehen" 61 f., 155 (28), Anh. 2, Nr. 15;
25- 32
Geisel" 88, 153 (18), 171 (42)
178
Sachregister
Genealogien 14, 37 f., 72; (north.

Knigsg.) 35, 149, 154 (23); (merc.
Knigsg.) 149 (3)
Genesis, ags. 57, 135f., 159 (2); as. 146
Geographische Begriffe" 95ff., 102,
114, 151 (8)
Gericht" 99, 152 (10)"
Glanz" 63, 154 (22), 161 (12)
Glottal stop 23
Gold" 101
Gtter" 70ff 74f 103ff 115, 153
(19), 155 (26); (Frey) 103; (Ing)
103, 154 (23); (Odin) 59, 75; (Thor)
75, 103; (Ziu) 103
Gtterepitheta (allwaltend) 103; (Thor
der Einherier) 47; (Mars Thingsus)
48; (Mercurius Arvernorix) 98;
(strahlend) 63
Gttemamen (Gefn = Freya) 160 (8);
(Odinsnamen) 63, 74ff., 173 (57);
(Vingprr) 61; (auf germ.-lat. Weihesteinen) 16, 21, 23, 29, 48, 138, Anh.
2, Nr. 8; 16; (in Mannkenningar) 74
Griechen (Epos) 7, 9, 63, 78, 86ff
117 f., 144ff; (PN) 9, 26, 28, 40, 43,
45, 67, 77f 84, 101, 104, 113ff 121,
128ff 133f 145; (Wortbildung) 23,
28. 45f 49, 67,130f.; (Graezisierung
germ. FrN) 124
Haar" 63, 75
Harald Schnhaar, Verse auf 108f.
Heer" 69,97, 114
Heilswnsohe, P N gedeutet als 56ff
144
Heldenlied, Entstehung des germ.
106ff.
Heliand, as. Dichtung vom 19,101, 161
(10)
Herrschaft" 68f., 91, 101, Anh. 2,
Nr. 23; 29
Hexenbezeichnungen 128, 136
Hiatus 23, 27
Hildebrandslied 18 f.
Himmelsrichtungen" 37, 95
Hofdichter 106, 111
Idisen 138
Inder (Grammatik) 57, 126f 130;
(PN) 26f 84, 104, 112ff 129ff
133, 135
Indogermanen (Dichtung) 87, 116ff
146; (PN) 11, 26f 45, 52, 55, 59,
71 f., 84, 131, 134, 145; (Wanderung)
118f; (Wortbildimg) 14f 28, 42,
45ff 50f 126f.
Illyrer (PN) 104, 113
Jordanes 22, 110f 136
Judithepos, ags. 82, 135, 159 (2)
Kampf" 49, 55, 60ff 91, 99ff 136ff

154 (20), 161f. (11), 153 (15), 162f.
(13), 169 (34)
Kelten (Name) 163 (13); (Dichtung)
81, 83, 85, 87, 90, 11 lff.; (PN) 27,
73, 79, 98, 113, 129f.
Kenningar (ags.) 79, 82. 84ff 142;
(dt.) 82f.; (ngerm.) 74f 78f 82f
84, 86, 101, 108, 172 (49); (kelt.) 81,
83, 85, 87, 90, 111
Kessel" 90, 173 (56)
Klangmerkmale germ. P N 14ff., 43f.,
51, 57, 132,f. 145, 158
Kompositionsfuge 20, 23, 27, 29f.,
36
Knigsnamen 18f 24f., 30, 37f.
Kosenamen 10
Kraft" 63, 101, 136f 153 (12), 155
(25), 166 (28)
Khnheit" 62, 165 (21)
Lallnamen 10
Land" 95f 114
Langobarden (Dichtung) 19, 110;
(Lautgeschichte) 29f 123; (Origo
gentis Langobardorum) ,22; (PN)
19f 29f 33, 46, 50, 80, 123, 152,
156 f.
Lrm" 61
Lateinische P N 9, 121, 156; (Latinisierimg germ. PN) 43, 123f, 141,
160 (6)
Liber vitae Durhamensis 12
Ludwigslied 110
Lupus v. d. Champagne, Lieder auf 110
Magie 8f 37, 57, 71, 75ff 82f 115,
138, 173 (55)
Mrchen 8 f.
Maske" 75ff 91, 154 (21)
Merkverse 108, 112
Merowinger 18 f.
Movierung 120ff.
Mutierung 45ff.
Namen, eingliedrige (unkomponierte)
10, 36, 119
Namenbindung in der Sippe 54. 146
Namendeutung 49, 53ff.
Namenforschung, Geschichte der 1 lff..
54ff.
Namengebung (Datum, Ritus, Rechtsbedeutung) 7 f.
Namenheil 8f., 147
Namenlosigkeit der Stummen 8 f.
NamenveEfirbung 8, 53f., 147
NanJenzauber 8f., 37
Nibelungenlied 33
Nomina agentis (MN) 41lf., 45, i 8 f
52, 61 f.; (FrN) 120, 128, 131, 140ff.
Sachregister
Nordgermanen (Dichtung) 117 s. a.
E d d a ; Kenningar; Saga; Skalden;
(Lautgeschichte) 28, 31, 40f.; (PN)
bes. 12f., 15ff 25, 43, 46, 48, 79f
90f., 96f 121ff 148, 158, 172f.;
Wortbildung) 22, 42, 62
Ortsnamen 22, 29
Ostgermanen (Dichtung) 20, 107 f.,
110f.; (Lautgeschichte) 29, 31, 33,
125f; (PN) bes. 12 15ff., 18ff 24,
30, 36f 44, 46, 48f., 64f 74, 106,
124f 128, 36, 140, 148ff 157f.;
(Wortbildung) 22, 24, 36, 40, 42;
s. a. Burgunder
Otfried v. Weienburg 14, 16, 74, 146
Partikel (Adverbialprpositionen) als
Anfangsglieder 21, 27
Paulus Diaconus 76, llOf.
Petruslied, ahd. 74
Pflanzennamen 16
Polyptychon Irminonis 12, 123
Preislied 106ff 117f.; (geistliches) 109
Primrkombinationen 58
Priskos 108
Prokop 79
Prunknamen, ethnische 66 f.
Recht 7, 16, 64, 114, 163 (16), 169 (35)
Reim, in germ. P N gemieden 57
reiten" 62, 100, 115
Rektionscomposita, verbale 45 f.
Religion 8, 16, 57, 70ff 81, 91, 103f.,
115
R u h m " 18, 101, 117
Rumpelstilzchen 9
Runen" (?) 166(24)
Runeninschriften 18, 21, 28, 31 f., 35,
104; (Arstad) 68; (Floksand) 57;
(Rk) 53, 164 (19); (Skrmsta) 161
(11); (Tune) 24; (Valsfjord) 72; s.a.
Verzeichnis der P N
Runennamen 103
Sachsen (PN) 19, 25, 40, 48, 148,
Saga 64; (Fritjofs s.) 168(20); (Svarfdoela s.) 8; (Vatsdcela s.) 9; (Konunga sogur) 57
Saxo Grammaticus 80
Schildmaiden 137
Schlachthelferin 137ff., 141
schlagen" 61
Schmuckstcke" 101
Schnheit" 135, 160 (6), 158 (2)
Schreckbemalung" 63
Schutz" 86, 137, 158 (1), 159 (4)
Sekundrkombinationen 58
Semiten (PN) 56, 104
.,Sieg" 49, 155 (27)
: !'
179
Sippe" 98 f.
Sippenbindung in P N 98f.
Skalden 58, 63, 81 f., 91, 93, 106ff.
Skop 107ff.
Slawen (PN) 26, 41, 43, 45, 55, 77f
113ff 129, 134, 145
Spielcharakter der P N 11, 25, 37, 147
Spitznamen 10
Stabreimdichtungen, Versbau der 1419, 37f., 90f 108
Stadt" 114
Stegreifdichtung 107ff 112
Substantiva (in MN) 45ff.; (in FrN)
120, 127f 131
Tacitus 64, 73, 101, 108, 171 (42)
Tatianbersetzung, ahd. 16
Tautologische Fgungen 39
Theuderich, Lieder auf 107
Sorbjorn Hornklofi. Skalde 108f.
Tiere" (Mann-T. = Wolf, Br, Eber)
77ff 100f 170 (39), 172 (48);
(Walstatt-T. = Wolf, Adler, Rabe)
80ff 101, 107, 149 (4), 151 (7);
(Fuchs) 79f.; (Hund) 82f.; (Marder)
77; (Pferd) 78, 100, 115; (Lindwurm)
80, 111
Tiermaske" 77
Treue" 68f.
Variation, rhythmische 12, 25, 148ff.
Venantius Fortunatus 110
Vokativakzent 14, 28
Volk" 64,97, 114
Vlkernamen" 64ff 98, 152 (11),
155 (29), 168 (33)
Vlkernamen (Nord-Angeln, HolmRugier u.a.) 22, 66f 95; (Markomannen, Buccinobanten, Ragnaricier, Raumaricier) 16; (Visburgier,
Chasuarier, Chattuarier) 29; (Harier) 47; (Chauken) 63; (Langobarden) 76; (Erminonen, Ingvaeonen, Istvaeonen) 108; (Warnen)
156; (Kelten) 163 (13)
Vlkerwanderung 54, 106f., 116
Volksrechte 7, 64
Waffen" 76f 84ff 89f 99f, 149 (3),
153 (18)
Waffennamen 90
Walkren 120, 137, 139
Wandernamen 18f 24 (2), 65f 82,
88, Anh. 2, Nr. 33 f.
Wasserweihe 8
Wechsel, grammatischer 35, 44, 168
(31)
Werne" 61, 71
Weihesteine, germ.-lat. s. Gtternamen
180
Sachregister
Westfranken (Lautgeschichte) 18, 29,

32, 123; (PN) bes. 12, 18, 25, 29f
32, 46, 73, 123, 141, 153 (19), 155
(24), 156f.
Westgermanen (PN) bes. 17, 101, 169
s.a. Angelsachsen; deutsche Stmme;
Langobarden; Sachsen; Westfranken
Widsid 35, 67, 121

Wurzelnomina 20, 27, 159 (4)
Zauberdichtung 108, 112
Zauberspruch, 1. Merseburger 138
Zeit" 102
Zeitgedicht 10<6
Zwillingsformen 57
REGISTER DER BEHANDELTEN PERSONENNAMEN

(mit Quellennachweisen)
Die kursiv gesetzten Seitenzahlen und Nummernangaben verweisen auf die
vorliegende Arbeit
Abarhilda
f., dt. 9. J h . , FRSTEMANN
Aescuald,
ags. 9. J h . , MLLER S. 156
100
Sp. 13 30, 37
Abeuin, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp. 12
Aepelmod,
37
Acleberta f., wfrk. 9. Jh., POL. IRM. I I I
7 128
shops S. 383 121

Agenarichus, alem. 4. Jh., SCHONTELD
S 3 25
Agi'(-l, -n)- 25, 35 Anh. 1, Nr. 1
Agilamufnjdon
f., Gen., nord. (Stein
v. Rosseland) 4./5. Jh., C. J. S.
MARSTRANDER, Universitetet i Bergen Arbok 1951, hist. antiqu. rekke
Nr. 3, S. 3ff. 25, 29, 121, 125
Agilbertus, brg. 6. Jh., GAMILLSCHEG
I I I S. 96 39
Agilimundus,
quad. 4. Jh., SCHN-
Acupard, lgb., FRSTEMANN Sp. 716 76
Ada- 35
Adabald, d t FRSTEMANN Sp. 154 30
Adabrandus, ogerm. ? 5. Jh., FIEBIGERSCHMIDT Nr. 317
89
Adalgardis f., wfrk. 9. Jh., POL. IRM.

I I I 44 123
Adalgaria f., wfrk. 9. J h . , POL. IRM. I I
6 141
Adalhugi, dt. 9. J h . , FRSTEMANN Sp.
ags. 9. Jh.,
F E L D S. 4 29,
SEARLE, Bi-
44
Agilulfus, lgb. 6. J h . (bei Auctarius

173 33
Havniensis), SCHNFELD S. 4 25, 29
Adalmudis f. wgot., GAMILLSCHEG I
S. 309 142
Agiulfus, warn. 5. Jh., SCHONTELD
Adalmundifs] f., wfrk. 9. Jh., P O L .
S. 4 [dort flschlich: wgot.] 25
I R M . XV 36 122
Agnitrudie f., wgot. P I E L S. 409 125
Adalnot, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
Agobardus, wfrk. 8. Jh., FRSTEMANN
Sp. 18 76
177 61
Adalraban, dt. 8. J h . , FRSTEMANN
Aichelmus, wgot., GAMILLSCHEG I
S. 313 88
Sp.173 81
Adalsada f., wfrk. 9. J h . , POL. IRM. I I Alotyyoc,, got. 5. J h . , SCHONTELD S. 5
61
102 123
Adalswab, dt., FRSTEMANN Sp. 178 65
Ainberga f., wfrk. 9. Jh., POL. IRM.
Adaluc, dt., FRSTEMANN Sp. 173 33
XV 72 123
Adaluual, lgb. 6./7. J h . , SCHONTELD
Airfonnus, brg. 9. Jh., GAMILLSCHEG
I I I S. 96 62
S. 2 29f.
Adaric, skir. ? 5. J h . (bei Auctarius Airikis, Gen., schwed. (Sparlsa), 8. Jh.,
s. I. Lindquist, Skrifter utg. av vetenHavniensis, 7. Jh.) SCHNFELD S.2
skaps-soc. i Lund 24, 1940 32
35
Adelmuot (u. .) f., dt., FRSTEMANN
Airsindis f., wfrk. 9. Jh., POL. IRM.
X I V 78 123
Sp. 176 121
Adrebertane f., wfrk. 7. J h . , FRSTEAiwa- 102
MANN Sp. 184
125
Ala- 15, 35ff., 102
Admata f., gall., HOLDER I Sp. 43 129 Alaricus, wgot. 4./5. Jh., SCHONTELD
Aedilbald, ags. 9. J h . , MLLER S. 123
S. 9ff. 15, 36, 102
39, 62
Alatheus, wgot., SCHONTELD S. 11 15,
Afred, ags. 9. J h . , SEARLE, Bishops
72
Alavivus, wgot. 4. Jh., SCHONTELD
S. 343 121
Aelfsig, ags. 9. Jh., MLLER S. 155
S. l l f . 61
Alawill, dt., FRSTEMANN Sp. 55 33
104
Register der behandelten Personennamen
182
Alawit, dt., FRSTEMANN Sp. 54 102
Alawin, Vok., nord. um 500, KRAUSE

Nr. 35 68
Alazed f., wgot. GAMILLSCHEG I S. 306
128
Alb- 104
Albheid, dt., FRSTEMANN Sp. 68 63
Alboin, lgb. 6. Jh., SCHNFELD S. 12 33
Albrath f., dt. 8. Jh., FRSTEMANN
Sp. 40 121
Aid- 102
Aldbercht, ags. 9. Jh., MLLER Sp. 156
102
Aldhelm, dt., FRSTEMANN Sp. 61 102
Aldualch, ags. 9. Jh., MLLER S. 157
66
Alewih, dn., Widsid 61
lfarinn, wnord., LIND Sp. 1 80, 104
Alj- 35, 37
XiyeQvog, ogot., SCHNFELD S. 13 37,
62
A).xvbor\ f., griech. mythisch 130
Altsuap, dt., FRSTEMANN Sp. 63 65
Altthuring, dt., FRSTEMANN Sp. 63
65
Alu- 37
Aluchstan, ags. 9. Jh., MLLER S. 157
90
Alugod f., nord. 3. Jh., E. MOLTKE in:
Fra Nationalmuseets Arbejdsmark,
Kopenhagen 1951, S. 48 37
Aluuig, ags. 8. Jh., SWEET S. 432 61
Aluych,, ags. 9. Jh., MLLER S. 157f.
61
Alverigus, wgot., MEYER-LBKE S. 8
104
Alvith, erul. 6. Jh., SCHNFELD S. 14
29
Alzarams, wgot., GAMILLSCHEG I S. 307
80
Am- 35, Anh. 1, Nr. 2
Amalaberga f., ogot. 6. Jh., SCHNFELD S. 15 30,
Amalafrida
137
f., ogot. 6. Jh., SCHN-
FELD S. 15 30,
124
Amalasvintha f., ogot. 6. Jh., SCHNFELD S. 15 30, 124, 128
Amunde
f., dt., FRSTEMANN Sp. 24
722
And- 35, 101, Anh. 1, Nr. 13
Andagis, ogot. 5. Jh., (bei Jordanes,
6. Jh.), SCHNFELD S. 20 101
Andecamulos, gall., HOLDER I Sp. 140

27
Andhun, ags. 7./8. Jh. (bei Beda, 8.Jh.
STRM S. 159 66
Avdgofidxrj f., griech. myth. (Tochter des

Priamos) 130f., 133, 139, 142
Avg/iaxog, griech., BECHTEL S. 48
28, 131, 139, 142
Anecht[ojlatius, gall., HOLDER I Sp.

153 26 f.
Ang(il)- 25, Anh. 1, Nr. 3
Angantyr, nord. Sagenname, Hunnenschlachtlied 35
Angelfrid, ogot. 6. Jh., W R E D E S. 144
29, 32
Angengeat, ags. (northumbr. Knigsgenealogie), SEARLE, Bishops S.255
35
Anonus, brg. 11. Jh., GAMILLSCHEG
I I I S. 99 44
Ans- 104
Anseardis f., brg. 10. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 99
Ansegranus,
S. 260 75
Ansemundus,
122
BRCKNER
lgb. 9. Jh.,
wgot. 7. Jh., BEZZEN-
BERGER S. 8 104
Anshram, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
128 104
Ansleubana,
wfrk.
6. Jh.,
FRSTE-
MANN Sp.129 125
Ansologus, dt. um 600?, FRSTEMANN

Sp. 129 44
Antado, brg. 9. Jh., GAMILLSCHEG I I I
S. 100 60
Antharicus, insehriftl., SCHONTELD S.23
35
Anthoch, dt. 9. J h . , FRSTEMANN Sp.
104 101
Anu- 59, 72
Aostargaoz,
dt. 8. J h . .
FRSTEMANN
Sp. 214 95
noXXwvioq, griech., BECHTEL S. 526104
ra- Anh. 1, Nr. 4
oxexoXis f., griech., BECHTEL S. 376
130
Archimdramnus, brg. 9. J h . , GAMILLSCHEG I I I S. 114 80
QXIXEXI]I;, griech., BECHTEL S. 80 145
Arcmandus, wgot., GAMILLSCHEG I

5. 308 44
(in terra) Arcrim (ON), brg. 10. J h . ,
GAMILLSCHEG I1T S. 127
77
Argaithus, ogot. 3. Jh., (bei Jordanes,

6. J h . Dafr um 300 bei den Scriptores Historiae Augustae: Argunt),
SCHNFELD S.208 63
Ard- 96
Ardagnus, brg. 10. Jh., GAMILLSCHEG
I I I S. 127 65
Ardaricus, gepid. 5. J h . (bei Jordanes,
6. Jh.),
SCHNFELD S. 24 96
Argadenx (ON), wgot., GAMILLSCHEG I

S. 308 63
oye'C(p6vTT)g, griech. (epischer Beiname
des Hermes) 145
Argibad, wgoi,. 7. Jh., BEZZENBERGER
S. 8 32, 60
183
. Aoiuovd, ogerm. 6. J h . , SCHNFELD Avajit, ind., HILKA S. 119 15

S. 26 97
Atepomarus, gall., HOLDER I S. 257
. glaraix/iog, griech., BECHTEL S. 31 84
129
. Agioxinnog, griech., BECHTEL S. 70 78 Apa(l)- 24, 99, Anh. 1, Nr. 5
. Arjunasimha,
ind., HILKA S. 81 78, Athalaricus, ogot. 6. Jh., SCHONTELD
130f.
S. 33 25
Arl- 35f.
Apan- Anh. 1, Nr. 5
Arleuuens(ON), brg. 12. Jh., GAMILLAthanagildus, wgot. 6. Jh., SCHNSCHEG I I I S. 71 69
Armegavus, wgot., GAMILLSCHEG I

S. 308 83
Arminius, cherusk. 1. J h . v . / l . J h . n.
Chr., SCHONTELD S. 29 36, 43
Arn-, -am- 80, Anh. 1, Nr. 4

Arngunnr f., wnord. (Landnahmebuch)
L I N D Sp. 46 123
Arnlaugr, wnord. 10. Jh., LIND Sp. 50

44
Amoddr, wnord. um 1000, LIND Sp.52
90
Amprr, wnord. 13. J h . , LIND Sp. 57
75
Amprdr f., wnord. 9. J h . , LIND Sp.
58 122
-aro 80
Arogis, dt. 7. J h . ? , KRAUSE Nr. 97 88
Arpus, 1. J h . n. Chr. SCHONTELD S.
30 36
gnvXag, got., R. LOEWE, PBB 47,
1923, S. 411 f. 36
Arthelm, dt. 9. J h . , FRSTEMANN Sp.
755 96
Ascarius, wgot. 7. Jh., BEZZENBERGER
S. 8 100
Ascwin, dt. 8. J h . , FRSTEMANN Sp.
FELD S. 34 30, 71
Athanaldus, brg., GAMILLSCHEG I I I

S. 102 69
Athanaricus, wgot. 4. Jh., SCHONLEFD
S. 34 15, 25
Athaulfus, wgot. 5. Jh., SCHNFELD
S. 35 15, 25, 35, 78
Athelbrund, fries. 11. Jh., BOHN S. 202
44
Aud- 36
Audofleda f., wfrk. 5. Jh., FRSTEMANN Sp. 191 f. 56
Adoviv, lgb. 6. Jh., SCHNFELD S. 37
33
Aul- 36
Auriuandal,
dt. 8. J h . , FRSTEMANN
Sp. 211 66
Aust(ar)- 30, 37, 95
Austrigusa f., gepid. 5./6. J h . (in der
Origo gentis Langob., 7. Jh.) MG h.
SS rer. langob. et ital. 1878, Kap. 4
36
Austulf, d t FRSTEMANN Sp. 213 37
Aulfin, dt., FRSTEMANN Sp. 191 66
AvrX.vxog, griech. myth. 46, 77f.

Autsidingus (ON), brg. 8. Jh., GA-
149 100
MILLSCHEG I I I S. 42 62
Ask- 100
valdi, wnord. 10. Jh., LIND Sp. 107
ax.Xr\7tiooTog, griech., BECHTEL S. 85 43
26
varr, wnord. 14. J h . , LIND Sp. 107
Askmadr, L I N D Sp. 76 100
35
Asnardus, wgot., GAMILLSCHEG I S. wj- Anh. 1, Nr. 6
309 39
Asquinnus, brg. 9. J h . , GAMILLSCHEG bad(w)- 31 f., 49, 60
I I I S. 101 68
Badegiselus, frk. 6./7.Jh BEHRENS
AoTvava, griech. (Beiname von HekS. 7 u. 24 88
tors Sohn Skamandrios) 26, 46
Badufrith, ags. 9. Jh., MLLER S. 158
AorvxQdreia f., griech. myth. (Tochter
64
der Niobe) 26
Baduwine, ags. 9. J h . , MLLER S. 158
arvuidovoaf., griech. myth. (Gattind.
68
Baeglog, -lug, ags. 9. Jh., MLLER
Oedipus) 130
axvxrj, griech. myth. (Tochter des
S. 158 44
Knigs Phylas v. Ephyra) 130 f.
Bagulf, dt. 8. J h . , FRSTEMANN Sp.
mvoyeia f., griech. myth. (Mutterdes
231 99
Bainobaudes, 4. J h . (bei Ammian),
Tlepolemos) 131
Asturmus, lgb. 8. Jh., BRCKNER S.228
SCHNFELD S.42 16
80
Balarug (ON), wgot. 10. Jh., GAMILLAsugis"las, Gen., nord. 6. Jh., KRAUSE
SCHEG I S. 310 65
Nr. 39 88
-bala-, -balp- 39f., 62
sljr, wnord. 10. J h . , LIND Sp. 91 Baldhun, dt. 8. J h . , FRSTEMANN Sp.
104
240 66
184
BaXovovoy, semhon. 2. Jh. (?), SCHRDER, Namenkunde S. 60ff. 36, 137,

142f.
Bard-, -bard- 47, 76
Bardelas (ON), wgot., SACHS S. 42 76
Bardidn (ON), wgot., SACHS S. 42 76
Bardono, brg. 9. J h . , GAMILLSCHEG
I I I S. 105 76
Band- 138
Baudegund, wfrk. 7. J h . , FRSTEMANN
Sp.251 60
Baudulfus, wgot. 6. J h . , LEBLANT I I
Nr. 222 138
Baug- 101
Baugheidr f., nord. Sagenname (Hervarar saga), auch als Bauggerdr
berliefert, L I N D Sb. Sp. 142 101
Baugulf, dt. 8. J h . , FRSTEMANN Sp.
252 101
(R. de) Bausarencs (ON), wgot., GAMILLSCHEG I S. 310
138
Beagnop, ags. um 700, KRAUSE Nr. 6
44, 62, 101

Bearnheard, ags. 9. J h . , MLLER S. 124
39,63
Beguini, ags. 9. Jh., MLLER S. 159 101
Bertrandus, wfrk. 8. Jh., FRSTEMANN

Sp. 294 54
Bertsuindis f., wfrk. 9. Jh., POL. IRM.
V 33 124, 128
Bhadryudha, ind., HILKA S. 138 84
Bhlmadhanvan, ind., HILKA S. 138 84
Biamhedinn,
wnord.
Sp.135 77
Bit- 99
12. Jh., L I N D
Bilifrid, dt. 18. Jh., FRSTEMANN Sp.
305 99
Billeifr, wnord. 13. Jh., LIND Sp. 139 99
Bilstan, ags. 9. Jh., MLLER S. 161 99
-bir(i)n 141, Anh. 2, Nr. 39

Bladanonus, brg. 9. Jh., GAMILLSCHEG
I I I S. 108 44
Blicgart f., dt. 8. J h . , FRSTEMANN
Sp. 312 122

-bodo 31
Bpdvarr, wnord.
(Landnahmebuch).
L I N D Sp. 183 60
Bogodan,
Bogumit,
Boguljub,
Bohumest
bulg., MIKLOSICH Nr. 11 72

poln., MIKLOSICH Nr. 11 71
serb., MIKLOSICH Nr. 11 71
m -msta f., tschech., MIKLO-
SICH Nr. 11 129
Belesende (ON), wgot., SACHS S. 44 99 Boiorix, kelt., HOLDER I Sp. 474 98

BeXXego<p6vTT]g, griech. myth. (BesiegerBolverkr, wnord., LIND Sp. 185 48
-bord 59, 90
der Chimaira) 145
Brahmasiddhi, ind., HILKA S. 86 130
Beowulf 14, 82
Ber-, -ber- 30, 50, 78f., 100, Anh. 1, brand- 44, 89
Nr. 7; Anh. 2, Nr. 51
Bratoslav, serb., MIKLOSICH Nr. 18 117
Broddi, wnord. 10. Jh., LIND Sp. 169
Bera, wgot., MEYER-LBKE S. 85 78
Bercthaed, sga. 9. J h . , MLLER S. 160
90
60
Broddr, wnord., LIND Sp. 170 90
Bronislaw, poln., MIKLOSICH Nr. 17 45
Berctuaru f., ags. 8. Jh., BOEHLER S. 38
-brord 90
128
Berelog, dt., FRSTEMANN Sp. 263 44
-brn- 63, Anh. 2, Nr. 40
-brund 44
Berenvelf, dt., 8. J h . FRSTEMANN Sp.
Bruneiro (ON), wgot. 13. Jh., SACHS
270 79
Berewelf, dt., FRSTEMANN Sp. 263 79
S. 45 99
-berg- 90, 123, 131 f., 136f., 139f., 143, Brunhund, dt. um 900, BOHN S. 199 83
Brunissard, brg., GAMILLSCHEG I I I
Anh. 2, Nr. 1
S. 110 63
-berht- 39f., 63, 128, 132, 135, 140,
Brunj- 99
Anh. 2, Nr. 2
Berhtuud (oder Heruudl) ags. 8. Jh., Bruntag, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
SEARLE S. 296 32, 89
340 99
bem- 30, 50, 78, 141, Anh. 2, Nr. 39 Brynilfr, wnord. 9. Jh., LIND Sp. 179
Bernart, dt., FRSTEMANN Sp. 269 100
99
Bemhund,
dt., BOHN S. 199 83
Bero, wnord. (bei Saxo Grammaticus)

80
Bertechramnus, wfrk. 6. Jh., FRSTEMANN Sp. 290 81
Bertefledis f., wfrk. 9. Jh., POL. IRM.

XVI 15 123
(Arnaldus) Bertgavus, wgot., GAMILLSCHEG I S. 311 83
Bertramna f., wfrk. 9. Jh., POL. IRM.

VII 17 141
Brynuald, ags. 9. Jh., MLLER S. 161
99
-bud- 31, 43, 132, Anh. 2, Nr. 3
Budislava f., tschech., MIKLOSICH Nr.
38 129
Budzislaw, poln., MIKLOSICH Nr. 38
129
-brg 20, 131 f., 136f., 139, 143, Anh.2,
Nr. 4
Burghard,
dt.
Sp. 348 63
8. Jh.,
FRSTEMANN

Burlougeswac
(ON), dt. 11. J h . , FR-
STEMANN Sp. 1015
44
Caitill Finn, nord. (in irischer berlieferung) 9. J h . , F . MOSSE, Revue

celtique 50, 1933, S. 248ff. 90
Camulorix, kelt. (britann.), HOLDER I
Sp.727 27
Carti(s)mandua
f., gall., HOLDER I
Sp. 818 129
Cassimara f., gall., HOLDER I Sp. 827
129
Caturigia f., gall., HOLDER I Sp. 860 129
Catuvolcus, eburon. 1. J h . v. Chr.,
H O L D E R I Sp.865 66
Catvalda, markom. (?), 1. J h . n. Chr.,

SCHNFELD S. 62 29, 42
Centwine,
ags. (mercische
Knigs-
genealogie), SWEET S. 170 98

Ceolbercht, ags. 9. J h . , MLLER S. 162
Cozher, dt. 8. J h . , FRSTEMANN Sp.
617 98
-cume Anh. 2, Nr. 36
Cunbran, kymr., E . MCCLURE, Archaeologia Cambrensis, 5 t h Ser.VII,
1890, S. 264 81
Cunigastus, ogot. 6. J h . , SCHNFELD
S. 67 98
Cuthlac, ags. 9. J h . , MLLER S. 163 61
Cynelaf, ags. 9. J h . , SEARLE S. 156 72
Cyniheard, ags. 9. J h . , MLLER S. 164
98
Dabiziv m -a f., serb., MIKLOSICH
Nr. 132 129
AayaXdicpog, ogerm. 4. J h . , SCHNFELD
S. 68 72
Aayia&eog, ogot. 5. J h . , SCHNFELD
S. 70 72
Dag- Anh. 1, Nr. 14
Dagwelp, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
63
Ceolgar, ags. 9. J h . , MLLER S. 162 88
394 79
Chagnoaldus, wfrk. (frhmerow.), L E -
Daksamitr
BLANT Nr. 575 E
29
Chariomerus, cherusk. 1. J h . (bei Cassius Dio, 3. J h . ) , SCHONTELD S. 128
32
Chariovalda, batav. 1. Jh., SCHNFELD
S. 128 42f.
Chindasuinthus, wgot. 7. Jh., SCHNFELD S. 138 63,
Chlodomeris,
frk.
128
6. Jh.,
SCHNFELD
S. 140 39
Chlothacharius, frk. 6. Jh., MG h. SS.
rer. merov. 1/1, 2. Ausg. 1950,
5. 546 f. 18, 40
Chlothildis f., frk. 6. J h . , ebd. S. 97
u. . 18
XXuj&oalog, frk. 5./6. J h . (bei Agathias,
6. J h . = Clodcvechus bei Avitus, um
500), SCHNFELD S. 139 18, 117
Chrotchildis (auch Chrodichildis) f.,

brg. 6. J h . , MG h. SS. rer. merov.
1/1,2. Ausg. 1950, S. 547 18
Chunihari,
185
dt.
8. Jh.,
FRSTEMANN
Sp.381 98
Cintugenus m -gena f., gall,, HOLDER
I Sp. 1022 129
Ciolftsheim (vgl. auch Ziholjeshusir,
Ziolfi villa) (ON), dt. 8./9. J h . ,
FRSTEMANN -JELLINOHAUS Sp.1648
103
Chtrl, kymr., HOLDER I Sp. 1046 117
Conluoern, kymr., E. MCCLURE, Archaeologia Cambrensis, 5 t h Ser. VII,
1890, S. 264 79
Cotesdegan, dt. 9. J h . ,
FRSTEMANN
Sp. 688 73
DaSavarman,
ind., H I L K A S. 138 84
Arjfioodevrjg, griech. 45
Devadatta, ind., H I L K A S. 80 72
Devadatt f., ind., H I L K A S. 149 135
Devagarbh f., ind., HILKA S. 151 130
Devahti f., ind., H I L K A S. 86 130
Devaja, ind., HILKA S. 79 27, 72
Devamitra, ind., HILKA S. 110 71
Devairavas, ind., FICK S. CXVII 117

Devignata f., gall., HOLDER I Sp. 1274
129
Aioyhr\g, griech. 131, 142
Aiourjrjg, griech. (toler in der Ilias)
104
Diopaneti, illyr., H. KRHE, Wrzb.
Jahrbcher f. Altertumswiss. I,
1946, S. 178 104
-dis 141, Anh. 2, Nr. 52
Divogenus, gall., HOLDER I Sp. 1296 72
Dobfemil m -a f., tschech., MIKLOSICH Nr. 56
129
Dobrogniewa f., poln., MIKLOSICH Nr.

56 129
Dobrovuk, serb., MIKLOSICH Nr. 114 78
Dom- 99
Dmaldr, schwed. Knigsgen., LIND
Sp. 201 99
Domarr, schwed. Knigsgen., L I N D
Sp. 201 99
Domfrith,
ags. 9. J h . , MLLER S. 165
99
Sp. 689 73
Cotesschalh, dt. 9. J h . ,
f., ind., HILKA S. 84 135
Aafiaotfvcog, griech., BECHTEL S. 53 45

Dan-, -dan- 65
Aauoxgdnjg, griech., BECHTEL S. 124
26
FRSTEMANN
Domgis, dt. 8. J h . , FRSTEMANN Sp.
416 99
186
Dorpfuni,

dt.
8. Jh.,
FRSTEMANN
Sp. 1468 96
Dragomir m bulg., -mira f., serb.,
MIKLOSICH Nr. 58
129
Agdxwv, griech. 80
Dructacharius, frk. 6./7. J h . , BEHRENS
S. 19f. 97
Druht- 97
-drt s. -prpDumerit, ogot. 6. Jh., SCHNFELD
S. 73 99
-dn 141, Anh. 2, Nr. 41
Engilvolch,
dt.
8. Jh.,
FRSTEMANN
Sp.112 48
Engilwat, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
118 62
Engomer (ON), wgot., GAMILLSCHEG
I S. 317 103
Eofor, Geate im Beowulfepos 78
Eoliitd, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp. 51
Ebernot, dt. FRSTEMANN Sp. 444 61
48
Eomaer, ags. um 700?, SWEET S. 127 32
Eosindus, wgot., MEYER-LBKE S. 8
100
'EnlXvxog, griech., BECHTEL S. 289 77
Epo(a)manduodurum (ON), gall., H O L DER I Sp. 1447 27, 115, 129
'EnxiXXog, makedon.-illyr., H. K R H E ,
Wrzb. Jahrbcher f. Altertumswiss. 1, 1946, S. 179 115
Era- Anh. 1, Nr. 15
Ebra- 24, 100
Ercanboto,
Eardhelm, ags. 9. Jh., MLLER S. 167 96

Eamgrim, ags. 11. Jh., SEARLE, Bi-
shops S. 427 50
Ebararo, dt. 11. Jh., FRSTEMANN Sp.
440 80
Ebregisus, frk. 6./7. Jh., G . B E H R E N S ,
Germania 21, 1937, S. 133ff. 24

Ebreguldus, wgot., MEYER-LBKE S.24
69
Ebrovaccus, brg. 6. J h . , FIEBIGERSCHMIDT Nr. 82
Ebrulfus,
wgot.
8. Jh.,
Ercansint,
dt., FRSTEMANN Sp. 463
Erchanswap,
dt. 9. Jh., FRSTEMANN
Sp. 464 65
Edelbem, fries. 11. Jh., BOHN S. 155 78

Edelgerd, fries. 11. Jh., BOHN S. 113 88
Edilhech, ags. 9. Jh., MLLER S. 124 63
Ediulf, got. 6. Jh., SCHNFELD S. 74 35
'Eixog. frk. 5. Jh., SCHNFELD S. 74
35
Egilbern, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
29 78
Egilleif f., wnord. 10. Jh., LIND Sp. 211
29
Egilpero, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
FRSTEMANN
Sp.465 96
*Erduic
TOLEDO S. 806 24
Ecguio, ags. 9. Jh., MLLER S. 168 61
FRSTEMANN
62
Erdbirg f., dt. 8. Jh.,
24
7. Jh., JULIAN V.
(von SCHNFELD, S. 75, aus
den Lesarten Erdui und Herduic

erschlossen), ogot. 6. Jh., 96
Ereleuva, ogot. 4. J h . (bei Jordanes u.
Cassiodor, 6. Jh.), SCHNFELD S. 75
128
'EgiovXipog, got.
4. Jh.,
SCHNFELD
S. 76 100
Erl- 36
Erma(n)- 24, 102, Anh. 1, Nr. 8
Ermefrid, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
471 64
Ermenegildus,
wgot. 6. Jh., SCHN-
FELD S. 77 30
29 50
Ehapaldingas (ON), dt., FRSTEMANNJELLINGHAUS I Sp. 804
Ehwa- 100, 115

Eisenbaldus, brg.
dt.
Sp. 460 43
100
9. Jh., GAMILL-
SCHEG I I I S. 97 62
(Bernhardus)
Ermengavi, wgot., GA-
MILLSCHEG I S. 313 83
(Villa) Ermenuntis (0'N),wgot. 10. Jh..

GAMILLSCHEG I S. 313 44
Erminger, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
477 88
Erp- 36, 83
104
'EXe/xovvdog, gepid. 6. Jh., SCHNFELD Erphund, dt. 10. Jh.. BOHN S. 199 83
Ervigus, wgot., MEYER-LBKE S. 36 61
S. 74 35
Esbmnd, fries. 11. Jh., BOHN S. 202 44
Elffled f., ags. 7. Jh., BOEHLER S. 15
Esugenus, gall., HOLDER I Sp. 1475 104
135, 143
Evqpgwv, griech., BECHTEL S. 176 26
-elfr Anh. 2, Nr. 49
Engarde (ON), wgot., SACHS S. 107 88 Euhere, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp. 50
102
Engilhoh, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
Eumer, ags. 7./8. J h . , STRM S. 14f.
114 63
100
Engilrid, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
Eunandus, brg, (undatierte Grab116 43,62
Elbrich, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp. 71
Engilseale, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
117 72
schrift;, FIEBIGER-SCHMIDT Nr. 103
62
187
Evnregog, griech., BECHTEL S. 174 45

EvgvxX.fjg, griech., BECHTEL S. 180 28
Evgvaxr)g, griech. myth. (Sohn des
Telemoniers Aias) 84
EvOvfiaxog, griech., BECHTEL S. 178 28
Evemandus, wgot., MEYER-LBKE S.8
100
Evenandus, wgot., MEYER-LBKE S. 8
102
FrawaradaR, nord. um 400, KRAUSE

Nr. 66 43, 128
Frea-, Frey-, Froy- 103
-frid- 124, 132, 135, 140
-frip- 31 f., 49, 64
Everdingus,
Frhugeard, ags. 9. J h . , SEARLE S. 247
5. J h . , SCHNFELD S. 84
24
Everhardus,
frk. 5. Jh., G. BEHRENS,
Germania 21, 1937, S. 133 24

Evermud (Ebremud, 'Egl/iovg), ogot.
6. J h . , SCHNFELD S. 84 24, 47
Evervulfus,
wgot. 4./5. J h . (bei Jor-
danes, 6. J h . ) , SCHONTELD S. 84 24
ey 141, Anh. 2, Nr. 50

Eyvindr, wnord. 9. J h . , LIND Sp. 257
66
Fag- Anh. 1, Nr. 16
Falavel, brg.. GAMILLSCHEG I I I S. 115
47
-far- Anh. 2, Nr. 32
Fastburg f.,
Gen., got., W. STREIT-
BERG, Die Gotische Bibel, German.

Bibl. I L Abt., 3. Bd., Heidelberg
1919, S. 472 32
88
Fritigemus, wgot. 4. J h . , SCHNFELD
S. 96 62
Frumarius, sweb. 5. Jh., SCHNFELD
S. 96 29
Fulcridus,
brg. 11. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 118 62
Fuld- 96
Fulderone f., wgot., MEYER-LBKE
S. 28 96
Fulk- 97
Furkuntr, upplnd. 11. J h . , WESSENJANSSON Nr. 829; dn.,
MOLTKE Nr. 345 72
JACOBSEN-
-juns- 62
dt. 9. J h . , FRSTEMANN
Sp. 510 137

Fastgern, dt. 9. J h . , FRSTEMANN Sp.
501 62
Feletheus, rg. 5. J h . (bei Eugippius,
6. Jh.), SCHNFELD S. 86 72
Feligeld, ags. 9. Jh., MLLER S. 169 71
finn- 66, 124, 141, Anh. 2, Nr. 53

Finnvardr, wnord. 10. Jh., LIND Sp.
274 69
Finnvidr, wnord. 9. J h . , LIND Sp. 274
89
-fled- 125, 131 f., 135, Anh. 2, Nr. 5
Flodoarius, wgot. 7. Jh., JULIAN V.
TOLEDO S.606 19
Folcger, dt. 9. J h . , FRSTEMANN Sp.
550 97
Folcuini,
Fripareikeikeis,
ags. 9. J h . , MLLER S. 169
97
Folcuuard, fries. 11. J h . , BOHN S. 100
69
Folcwalda, Friesenfrst im Beowulfepos 42
Foldheidr f., wnord. 15. Jh., LIND
Sp. 278 96
Gaereholdus, frk. 6./7. Jh., BEHRENS
S. 16 u. 34 69
Gaisuar, dt. 8. J h . , FRSTEMANN Sp.
590 128
Gaiz-, -gaiz- (vgl. auch -garius) 32, 88,
100
Galhufe, Gallufe (ON), wgot., SACHS
S. 98 f. 19
Garn- Anh. 1, Nr. 17
-gand- 71
-gang- 34, 62
Gaoiverta f., dt. 9. Jh., FRSTEMANN
Sp. 623 128

-gar 32, 62f.
gard-88, 122f., 132, 135, 142, Anh. 2,
Nr. 7
-garius 32, 141
gauj- 42, 83
Gaut-, -gaut- 65, 74f.
Gauterit, got. 5. Jh., SCHNFELD S. 103
65
Gauthildr f., wnord. 10. Jh., LIND
Sp. 305 123
-geb- 48, 131 f., Anh. 2, Nr. 8
Foldulf, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
Gebuvalah,
559 96
-jolk 48
Sp. 639 66
Geirbiprn, wnord. 12. Jh., LIND Sp.
312 78
Geirlaugr, wnord. 12. Jh., LIND Sp.
314 44
-geld- 71, 132, 140, Anh. 2, Nr. 9
Gerbrun, fries. 10. Jh., BOHN S. 273.f 63
Folkmod, dt. 9. J h . , FRSTEMANN Sp.
553 59
Flkvardr, wnord. 13. Jh., (entlehnt?),
LIND Sp. 279 97
Framidaneus, sweb.? (FRSTEMANN

Sp. 514), MG h. chron. min. I I ,
S. 212 65
dt.
7. Jh.,
FRSTEMANN
Germuot, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
583 59
188
-gern- 62
Gotesdrut f., dt. 8. J h . , FRSTEMANN
Gerwara f., dt. 8. Jh., FRSTEMANN
Sp. 688 73
Gotesman, brg. 9. Jh., GAMILLSCHEG
Sp. 586 128

Gesalecus, wgot. 5./6. J h . (bei Cassiodor,
6. Jh.),
SCHONTELD S. 107
61
Gibuldus, alem. 6. Jh., SCHNFELD

S. 108 69
Gifuel, brg. 11. J h . , GAMILLSCHEG
I I I S. 120 47
-gild- s. -geldGls-, -gis(l)- 88, Anh. 1, Nr. 18, Anh.
2, Nr. 42
Gisai, Dat.? P N ? , nord. vor 500?,
K R A U S E Nr. 79, Anm. 2 88
Gisalhart, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
652 39
Gislarannus,
SCHEG I I I
brg.
S. 122
8. Jh., GAMILL80
I I I S. 125; dt. 8. Jh.,
FRSTEMANN
Sp. 688 73
Gotissscalh, dt. (niederrhein.) 10. J h . .
FRSTEMANN Sp. 688
73
Gotravoldus, brg. 10. J h . , GAMILLSCHEG I I I S. 160 19
Getstav, onord., JANZEN in: Personnamn, S. 181, Anm. 520 89

Govindasvmin, ind., H I L K A S. 112 26
-gran- 75
Greipr, wnord. 11. J h . , L I N D Sp. 354 61
-grlm- 50, 76f., 124, 141, Anh. 2, Nr. 54
Griotgardr, wnord. 9. Jh., LIND Sp. 361
17,96
rginag (bzw. rginnag), ogot. 6. Jh.,
-god 75
-gd- 75,132
grn- 63
Godafrid, dt. um 700, FRSTEMANN
Gualabrunus, lgb. 10. Jh., BRCKNER
SCHNFELD S.114
Sp. 679 32
Godahifl]d f., lgb. um 600, KRAUSE
Nr. 95 123
Godasmannus, wfrk. 9. Jh., P O L . IRM.
I X 122 73
(Amaldus)
Godbrandus, wgot., G A MILLSCHEG I S. 315 89
Godescalc, wgot. 7. Jh., BEZZENBERGER

S. 9; fries., BOHN S. 99 72
Godesscalgi, fries. 10. Jh., BOHN S. 99

73
Godestio, wgot., E . HBNER, Inscriptiones Hispaniae Christ., Berlin
1871, Nr. 267 74
Godigisclus, wandal. 5. J h . (bei Prokop, 6. J h . ) ; brg. 5./6. J h . , SCHNFELD S. U l f .
17, 88
Godosteus, wgot. 7. Jh., BEZZENBERGER S. 9f. 73

Godscalc, dt., FRSTEMANN Sp. 689 72
Godwine, ags. 10. Jh., SEARLE S. 265
104
Goesteo, -teus wgot., MEYER-LBKE
S. 33 74
Goirandus, brg., GAMILLSCHEG I I I
S. 123 89
Goldine, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
664 101
Goldstan, ags. 10. Jh., SEARLE S. 267
101
Golphuldus,
61
S. 316 63
Gud- 104, Anh. 1, Nr. 19
Gudinandus, ogot. 6. Jh., SCHNFELD
S. 115 62,104
Gudiscalcus, ogot. 6. Jh., L. SCHMIDT,
Abh. d. Preu. Akad. d. Wiss..
phil.-hist. Kl. 1943, Nr. 10, S. 10 72
Gudleifr, wnord. 10. Jh., LIND Sp. 337
72
Gudleikr, wnord. 10. Jh., LIND Sp. 381
104
Gudoald, ogot. 8. Jh., L. SCHMIDT,
Abh. d. Preu. Akad. d. Wiss., phil.hist. Kl. 1943, Nr. 10, S. 10 69
Gudrun, wnord. 10. Jh., LIND Sp. 390
143
(Casal dos) Gueraldos (ON), wgot..
SACHS S. 100 19
Guilherme (ON), wgot., SACHS S. 102

88
Guldregudus, wgot., MEYER-LBKK
S. 55 65
Gulp- 101
Gumildus, wgot. 7. Jh., JULIAN v.
TOLEDO S. 767 61
Gundeberga f., ogot. 6. Jh., v. PREMEKSTEIN, ZfdA. 60, 1923, S. 76 137
Gundenandus,
S. 33 44
wgot.,
MEYER-LBKE
Gundhetan, dt., FRSTEMANN Sp. 703
brg.
10. Jh., GAMILL-
Gonderande (ON), wgot., SACHS S. 60

89
Gorrevolt (ON), wgot. 12. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 160 19
Gotescalchus, brg. 9. Jh., GAMILLSCHEG I I I S. 125 72
Gotesdiu f., dt., FRSTEMANN Sp. 689 73
77
Gundihildi f., ogot. 6. Jh., W R E D E
S. 185 131
Gundileubane f. (casus obliquus), wfrk.
7. Jh.,
FRSTEMANN Sp. 706
128
Gundisalvus, wgot., MEYER-LBKE

S. 33 63
Gundivadus, wgot., MEYER-L.BKE
S. 32 62

Gundoaldus, frk. (frhmerow.), G . B E H RENS, Germania 17, 1933, S. 290f.
69
rowovX.cp (derselbe auch JXovXrp genannt), ogot. 6. J h . , SCHNFELD
S. 117 79
Gunnlaug f., wnord. 11. J h . , L I N D Sp.
413 46, 121, 142
Gunnlaugr, wnord. (Landnahmebuch),
L I N D Sp. 415 46, 121,142
H- vgl. auch Ch haddr 75

Hadubrant, Hildebrandslied 54
HadulaikaR, nord. 5. Jh. (?), KRAUSE
Nr. 61 35, 61
dt. 8. J h . ,
FRSTEMANN
Sp. 792 39, 63

Haerul"f'R
(Patronymicum),
brg. 5. Jh., FIEBIGER-
SCHMIDT Nr. 72 100
Haraldr, wnord. 9. J h . , LIND Sp. 485

43,97
-hard- 39f., 63, 122, Anh. 2, Nr. 43
Hardberht, d t FRSTEMANN Sp. 753
59
Hardrefr, wnord. 10. Jh., LIND Sp. 488
79
Haribald, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
Gunnleikr, wnord,. 14. J h . LIND Sp.

415 121
Guntelda f., ogot., FIEBIGER-SCHMIDT
Nr. 232 29
Gunp-, -gunp- 49, 60, 123f., 132, 135,
139f., 141, 143, Anh. 1, Nr. 20,
Anh. 2, Nr. 11
Qunthamundus, wand. 5. Jh., Tablettes
Albertini, hrsg. v. C. COURTOIS u.a.,
Bd. I, Paris 1952, S. 313 36
Gunthimer, wand. 6. J h . , SCHNFELD
S. 119 36
Gut-, -gut- 65, 73, Anh. 2, Nr. 33
Hadupraht,
Hanhavaldus,
189
nord.
7. Jh., KRAUSE Nr. 63 54, 78
765 97
Haribrig f., thring. 5./6. J h . , KRAUSE
Nr. 98, 3 123
Hariuha, nord. 6. Jh., KRAUSE Nr. 36
21
Hariwul"fR,
nord. 7. Jh., KRAUSE
Nr. 48 54, 79
Harj-, -harj- 17, 32f 48, 69, 97, 100,
114
gndXvxog, griech. myth. (Lehrer des
Herakles) 145
H"rab"naR, nord. 6. J h . , KRAUSE Nr.
41 80
Harsagupt f., ind., H I L K A S. 149 135
Hartlib, dt. 10. J h . , FRSTEMANN Sp.
755 59
Hartmuot, dt., FRSTEMANN Sp. 756 59
Hartmant, dt., FRSTEMANN Sp. 756 44
Hartwin, dt., FRSTEMANN Sp. 759 47
Hap-, -hap31 f., 49, 60, 100

HaPuwolafa,
-wuffR
nord. 7. Jh.,
K R A U S E Nr. 48; 63 35, 78 f.
Hauh-, -hauh- 63, 100

Hdvarr, wnord. (Landnahmebuch),
Hafp6r(i)r, wnord. 13. J h . , L I N D Sp.

443 75
Hag- Anh. 1, Nr. 21
Hagbardr, wnord. 14. Jh., LIND Sp. 446
76
Heahsteaf, ags. 9. J h . , SEARLE S. 284
Hagupart, d t FRSTEMANN Sp. 716 76
Hedin, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp. 806
Hh- 100
Hahwar, dt. 5./6. Jh., KRAUSE Nr. 98
100
Haip-, -haip- 63, 132, 141, Anh. 1, Nr.
12, Anh. 2, Nr. 12
Halbthuring, dt. 9. Jh., FRSTEMANN
Sp. 740 65
Hlfdan, wnord. 9. Jh., LIND Sp. 451
65
Halldorr, wnord. (Landnahmebuch)
LIND Sp. 461
75
Hallgeirr, wnord. 10. Jh., LIND Sp.464

88
Hallgrima f., wnord. 11. Jh., LIND Sp.
465 124
Hallkatla f., wnord. 10. J h . , LIND Sp.
467 124
Hallormr, wnord. (Landnahmebuch),
LIND Sp. 469
Hamarolf, dt.
Sp. 746 30
FRSTEMANN
100
89
-hedan-, -hedin- 20, 47, 77
77
Hedinn, wnord. 9. Jh., LIND Sp. 499
77
Heggebord, dt. 10. J h . , FRSTEMANN
Sp. 716 90
Heimarr, nord.
Sp. 503 17
Heimwart,
dt.
(historisch?),
9. Jh.,
LIND
FRSTEMANN
Sp. 735 69
held- (vgl. -hild-) 49, 61, 139, 141
HeldaR, nord. 6. Jh., KRAUSE Nr. 86
61
Helibrunt, dt., FRSTEMANN Sp. 738 44
Helidulf, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
742 30
-heim- 88
Helmbaed, ags. 9. Jh., MLLER S. 172
60
Helmbodo,
80
9. Jh.,
L I N D Sp. 498
dt.
Sp.809 43
Heru- 99 f.
9. Jh.,
FRSTEMANN
190
Heregeorn, ags. 9. Jh., MLLER S. 172
Homund, ags. 9. J h . , MLLER S. 109f.
62,97
Herfinnr,
Horserat, d t . 9. J h . , FRSTEMANN Sp.
100
wnord. (Landnahmebuch),
Sp. 767 90
Heribrant, Hildebrandslied 54
867 100
Hrabn-, -hrabn- 59, 80f., 141
Hrafnhildr f., wnord. 12. Jh., LIND
Sp. 565 17
Herideo, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
Hramvolt, dt. 9. J h . , FRSTEMANN Sp.
L I N D Sp. 518 66
Heribord,
dt.
11. Jh.,
FRSTEMANN
873 43
779 72
Herifuns,
dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
Hrehtwilj,
dt.
8. Jh.,
FRSTEMANN
leicht frk.) 9. Jh., BRCKNER S. 379
Sp. 1251 33, 47

Hrimhildr f., wnord. 12. Jh., LIND
Sp. 576 17
69
Hringwine, ags. 8. Jh., SEARLE S. 302
769 62
Herileutus
Herliup,
(fr -leupusl),
lgb. (viel-
773 128
Hermanaricus,
got. 4. J h . (bei Jor-
danes, 6. Jh.), SCHNFELD S. 76 25
'EguX.vxog, griech., BECHTEL S. 289 77

Herrand, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
777 89
Heruuald,
ags. 9. Jh., MLLER S. 172
100
Heruud s. Berhtuud
Hervpr f., wnord. 8. J h . , LIND Sp. 533
123, 128
Hilmarr, wnord. (Hauksbk), LIND
Sp. 534 17
-hild- 31, 123f., 132, 138ff., 141, 143,
Anh. 2, Nr. 13
Hilderith, ogot. Knig (bei Jordanes,
6. J h . ) , SCHNFELD S. 136 62
Hildevara f., ogot. 6. Jh., W R E D E S. 82

128, 131
Hildiwerc,
dt.
9. Jh.,
FRSTEMANN
Sp. 838 48
Hiltibrant, Hildebrandslied 54
Hiltileih,
831 61
Hiltiwic,
Hrodwerc,
SEN-MOLTKE Nr. 216
61
L I N D Sp. 548 100
'InTTuuxog, griech., BECHTEL S. 220

28, 115
HlewagastiR, nord. um 400, KRAUSE
Nr. 76 25, 117, 125
Hlide, Widsid 35
Hld- 18, 117
Hlpdr, nord. Sagenname (Hervarar
saga), L I N D Sp. 555 35
Hlotharius, ags. 7. Jh., SEARLE, Bi-
shops S. 259 17f.

Hpdbroddr, nord. Sagenname, Edda 90
Holdigernus,
ogot. 6. Jh., W R E D E
S. 157 69
Holmfastr, wnord. 9. J h . , LIND Sp. 558
96
dt.
9. Jh.,
FRSTEMANN
Sp. 917 48
Hroedberct, ags. 9. Jh., MLLER Sp. 173
117
Hrok- 18
Hrm- 18, 117
Hrp- 18,117
Hruodbero,
dt.
9. Jh.,
FRSTEMANN
Sp. 891 117

Huaelred,
ags. 7. Jh., SWEET S. 124
43,128
Hug-, -hug- 33, 101
Hugibern,
dt.
9. Jh.,
FRSTEMANN
S. 924 101, 146

Hugileikr, wnord. 13. Jh., LIND Sp.596
101
Hulp-, -hulp- 69
Hn-, -hn- 66, 79
-hund- 82f.
Hunvulfus, sweb. 6. Jh., SCHNFELD
S. 144 29
Hyguini,
838 54
lliltuf ]R, dn. (Wikingerzeit), JACOBHiprleifr,
101
Hrodmarr, wnord. 9. Jh., L I N D Sp. 584
32,117
ags. 9. Jh., MLLER S. 174
101
hwelf79
Iardarr, wnord. 14. J h . , L I N D Sp. 614 96'
Ibor, lgb. Vorzeitheld (in der Origo
gentis Langob., 7. Jh.), MG h. SS
rer. langob. et ital. . . . Kap. 3 ; 7
24, 78
Idierus, brg., GAMILLSCHEG I I I S. 133
35
Igijon, Dat. ?, nord. 5. J h . , KRAUSE
Nr. 64 35
Igulfus, wgot., MEYER-LBKE S. 24 35
'lXovXcp s. rowovX<p
Ilimot, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.948

35
Illebodus, brg. 10. Jh., GAMILLSCHEG
I I I S. 132 35
Im- 35, Anh. 1, Nr. 9
Imelistanus, brg. 5. Jh., WACKERNAGEL S. 403 90

Indrasena m -sen f., ind., HILKA
S. 81 130, 135
Ing- 35, 103, Anh. 1, Nr. 23
Ingengeat, ags. (northumbr. Knigsgenealogie), SEARLE, Bishops S. 255
35
Ingenpeow, Widsid 35
Ingescalcus, brg. 11. J h . , GAMILLSCHEG I I I S. 132
Ingildan,
72
964 65.
Ingolt, dt., FRSTEMANN Sp. 964 103
Inguald, ags. 9. Jh., MLLER S. 171
103
Inguiomerus,
cherusk. 1. Jh., SCHN-
FELD S. 147
Ketilormr, wnord. um 1000, LIND

Sp. 687 80
KXeoiEig, griech., BECHTEL S. 240
26
KXeondrgr] f., griech. myth. (Gattin des
Meleager) 130
KX.eargarog, griech., BECHTEL S. 241
117
KXvrofiijTjg, griech., BECHTEL S. 252
117
-koma Anh. 2, Nr. 36
-kn- 62
Kggayog, illyr., H . KRHE, Wrzb.
Jahrbcher f. Altertumswiss. 1,
1946, S. 32 114
Kotafrid,
43
Ifredr, wnord. 11. J h . , LIND Sp. 647

100, 115
'[qpidvaaaa f., griech. myth. (Tochter
Agamemnons) 26, 130, 133 f.
"[qptyeveia f., griech. myth. (Tochter
Agamemnons) 130 f., 142
'Icpiueeia f., griech. myth. (Mutter der
Aloaden) 26
Irm- 36, 102, Anh. 1, Nr. 8
Is(an)- Anh. 1, Nr. 24
191
dt.,
FRSTEMANN
Sp. 679
104
Kotesscalh, dt., FRSTEMANN Sp. 688
73
Kuni- 98 f.
Kunimufnjdiu,
Dat., nord. 6. J h . ( ? ) ,
KRAUSE Nr. 84 32, 44, 89
-kunnr 72
Kupmup f., onord., K. G. LJUNGGREN,
Arkif f. nord. filologi 49, 1933, S.
68ff. 124
Isanbard, dt., 8. J h . FRSTEMANN Sp.
973 76
Isangrim, dt., FRSTEMANN Sp. 967 76
Isrodr, wnord. (Landnahmebuch),LiND

Sp. 660 64
Ivarr, wnord. (Landnahmebuch), L I N D ,
Sp.663 35
Jadgarda f., wgot., GAMILLSCHEG I
S. 314 122
Jesitbor, tschech., MIKLOSICH Nr. 470
26
-juk- 49, Anh. 2, Nr. 34
LafnJdawarijaR, nord. 5. Jh., KRAUSE

Nr. 74 43, 95 f.
Aaigxr\g, griech. (Myrmidone in der
Ilias) 46, 88
-laib- 72, 132, 135, Anh. 2, Nr. 14
laik- 61, 99
laip- 132, Anh. 2, Nr. 15
Land-, -land 95f.
Landericus, wgot. 7. Jh., BEZZENBERGER S. 10 95
Landari, lgb., BRCKNER S. 276

Landualdus, frk. 6./7. Jh., BEHRENS
S. 8f. 95f.
K- s. auch CKlidsa, ind. 130f.
Lantwari,
33
Kanakalat f., ind., HILKA S. 151 130
Lantwisid,
kr 59, 75
Kaributas, lit., A. LESKIEN,Idg. Forsch.
34, 1914/15, S. 317 114
Kaandveiga f., griech. myth. (Gemahlin
des Priamos) 130
-katla s. -kell
Karovyvarog, gall., HOLDER I Sp. 850
129
-kaur 59, 75
-kell 90, 124, 141, Anh. 2, Nr. 57
20
laug- 44, 46, 132, 141, Anh. 2, Nr. 16
Lesbrannus, brg. 10. Jh., GAMILL-
Kentweald, ags. 9. J h . , MLLER S. 102
Liefhun,
98
Kerhuge, Keruc, dt. 9. Jh., FRSTE-
1026 66
linp- 131 f., Anh. 2, Nr. 18
MANN Sp. 581
Kerwentil,
dt.
SCHEG I I I
FRSTEMANN
Sp. 586 66
Kerwito, dt., FRSTEMANN Sp. 586 32
S. 137
89
-leub- 69, 128, 132, Anh. 2, Nr. 17

Leubwini, thring. um 600, KRAUSE
Nr. 90 68
Leud- 97
LeugaR, nord. 5./6. Jh., KRAUSE Nr.
65 44
Liodfrith,
33
8. Jh.,
dt. 9. J h . , FRSTEMANN Sp.

ags. 9. J h . , MLLER S. 175
97
Liudalug, fries. 10. Jh., BOHN S. 314
44
192
Liuthram.
d t FRSTEMANN Sp. 1045
97
Lotheres leh (ON), ags., SEARLE S. 299
77
Loarn, kymr., E. MCCLURE, Archaeologia Cambrensis, 5' h Ser. VII,
S. 264 79
-Ipd Anh. 2, Nr. 56
-lug- 44
Luodwich, dt., FRSTEMANN Sp. 857 18
Avxcpgwv, griech., BECHTEL S. 289 101

AvolnoXtg, griech., BECHTEL S. 291 45
Avahtuog, griech., BECHTEL S. 291 45
Mactchildi,
Gen.,
frk.
um
G. BEHRENS, Germania
600,
21, 1937,
S. 133ff. 61
Madali,
dt. 7. Jh. (?), KRAUSE, An-
hang 1, Nr. 10 35
Mael Isu, irisch, J. POKORNY*, Zeitschr.
f. celt. Philol. 16, 1927, S. 371 73
Maeltvili,
33
Mag- Anh. 1, Nr. 25
Magnacarius,
frk. 6. Jh., SCHNFELD
dt.
(bei Livius), HOLDER I I Sp. 606 73
Monefonsus,
wgot.
7. Jh.,
BEZZEN-
BERGER S. 10 101
Montbolo (ON), wgot., SACHS S. 42 138

Mug Nadat, irisch, J . POKORNY, Zeitschr. f. celt. Philol. 16, 1927, S. 371
73
Mun- 101
Munn, wnord. 12. Jh., L I N D Sp. 776
101
-mund- 44, 88, 122, 141, 143, Anh. 2,
Nr. 20
Munetrudis f., frk. 6./7. Jh., BEHRENS
S. 7 143
Muniperht,
dt.
8. Jh.,
FRSTEMANN
Sp.1136 101
29
Mallovendus,mars. 1. Jh. n.Chr., SCHNFELD S. 160 66
-man- 20, 74
Managold,
Miloneg, russ., MIKLOSICH Nr. 220 129

Milovuk, serb., MIKLOSICH Nr. 220 77
Mihgost, serb., MIKLOSICH Nr. 220 45
Mvaoiyeircov, griech., BECHTEL S. 103
45
-md- 47, 124, Anh. 2, Nr. 19
*Moenicaptos (Hss.: Moeniacoepto), kelt.
7. Jh.,
FRSTEMANN
Sp. 1092 30
-mand- 44
Manileubo, wfrk. 7. Jh., FRSTEMANN
Sp. 1091 69
Manleof, ags. 11. Jh., SEARLE S. 348 69
Manliub, dt. 9. J h . , FRSTEMANN Sp.
1091 69
Manneleubus, brg. 5. Jh., WACKERNAGEL S. 405 69
Marabadus, ogot. 6. Jh., SCHNFELD

S. 161 100
Marafredus, wgot., GAMILLSCHEG I
S. 319 100
Marcomeres, frk. um 400, SCHNFELD
S. 162 16
Nanp-, -nanp- 44, 62, 95,132, 141, 143,

Anh. 2, Nr. 21
Nanthildus, wgot., MEYER-LBKE S.41
131
Nantwic, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
1152 49
Navuaxog, griech., BECHTEL S. 326 28
Ner(e)idr, wnord. um 800, LIND Sp.
786 63
niwj- 131 f., Anh. 2, Nr. 22
Nordberath, dt. 8. J h . ,
FRSTEMANN
Sp. 1170 95
Nordmadr, wnord. 12. u. 15. Jh., LIND
Sp.797 95
not 61
-nunp- 44
-oddr 90
Odilgrep, niederlnd. 9. Jh., FRSTEMANN Sp. 1187
61
FRSTEMANN
Odin- 103
dinkdr, -kaur, dn., KNUDSEN-KRI-
Sp.1099 77
Maroboduus, markom. 1. J h . v . / l . J h .
Odpad, dt., FRSTEMANN Sp. 189 60
Mardhetin,
dt.
8. Jh.,
n. Chr., SCHNFELD S. 163 32, 49
Marh- 100
Marherio, brg. 10. Jh., GAMILLSCHEG
I I I S. 139 100
MaP(l)- 25, 35, 99, Anh. 1, Nr. 10
Megibrunt, dt FRSTEMANN Sp. 1091
44
Meveufaxog], griech., BECHTEL S. 306
28
-wer- 32, 39 f.
Meroflidis f., wgot. 6./7. Jh.?, L E BLANT I I Nr. 222
125
STENSEN Sp. 1055 59, 75, 103
6la.fr, wnord. 10. Jh., LIND Sp. 811

59 72
lpf f., wnord. 9. Jh., LIND Sp. 817 123
Omnirugus,
got. (?) 6. J h . ,
MANN Sp. 1179
Onswini,
Dat.,
FRSTE-
65
ags.
7. J h . ,
SWEET
S. 128 71, 125

Opteram. lgb. 9. Jh., BRCKNER S. 290
81
Ormarr,
wnord.
(Landnahmebuch),
L I N D Sp. 818 80
Ortwin, Nibelungenlied 33

Orvandill,
nord. Riesenname, L I N D
' S p . 1264 66
(Porsteinn)
Orvendilsson
( b z w . Eyvendilsson),
w n o r d . 13. J h . , L I N D S p .
1264 66
Qo-u-qo-ta
Oslef, d t . 9. J h . , F R S T E M A N N S p . 129
isch,
72
Osred, a g s . 9. J h . , M L L E R S. 177 104
Ostarpurc
f., d t . 9. J h . , F R S T E M A N N
(=
M.
Bov-xTjgl),
VENTRIS / J.
wfrk. (merow.), L E -
S p . 2 1 5 30, 37
Ostrogotha, 1) g o t . 3. J h . (bei Cassiodor
Raculfus,
brg.,
S. 160 19
u. Jordanes,
9. J h . ,
6. J h . ) , S C H N F E L D S.
178, 2) g e p i d . 6. J h . , P R O K O P , Bell.
G o t . I V , 27 65
Ostrulfus, w g o t . 7. J h . , B E Z Z E N B E R G G R
S. 11 95
Ostwint,
d t . , F R S T E M A N N S p . 213 66
Osuin, ogot. 6. J h . , S C H O N T E L D S. 178

33, 125
Oswudu,
a g s . 7. u . 8. J h . , S E A R L E
380 32
Opal- 96
tryggr,
wnord.
Radagaisus,
L I N D Sp. 835
Radoing,
d t . 8. J h . , F R S T E M A N N S p .
1219 61
Rddormr,
wnord.
(Landnahmeblich),
101
SCHEG I I I
brg.
S. 142
9. J h . ,
GAMILL-
90
Rag- Anh. 1, Nr. 26

Raginbold,
Pechthelm,
a g s . 9. J h . , M L L E R S. 102
98
a g s . 9. J h . , M L L E R S. 102 98
neialargarog,
Perahtgar,
griech. 45
dt.
8. J h . ,
FRSTEMANN
Sp. 2 8 5 32
263 100
Perhlurm,
dt.
9. J h . ,
Sp. 298 80
negixXvrog,
griech.,
S. 234 117
Pertramnus,
frk.
FRSTEMANN
FICK-BECHTEL
6./7. J h . ,
BEHRENS
S. 7 81
&av6&eog, erul. 6. J h . , S C H O N T E L D S . 8 5
72
Quinnldrig, g r i e c h . (bei A r i s t o p h a n e s ,
W o l k e n ) 146
<PiXriyayog, g e p i d . 6. J h . , S C H N F E L D
S. 87 62
&iXumog, griech. 78
4>ovXxagig, e r u l . 6. J h . , S C H N F E L D
S. 96 97
Pisarbaud ( O N ) , b r g . , G A M I L L S C H E G
I I I S. 146 100
Pleghelm,
14. J h . ,
76
d t . 10./11. J h . , B O H N S. 148
1219 101
Raenestanus,
LTavraXetov, g r i e c h . , B E C H T E L S. 359
78
Parihula,
i n d . , F I C K S. C X C V I I 117
Perehart,
III
Radgeld,
71
Radowin,
205 80
Peetgils,
GAMILLSCHEG
got. 4./5. J h . , SOHNFELD
L I N D S p . 836
68
81
S. 182 47, 88
Rddbardr
(in O N ) , w n o r d .
(Landnahmebuch),
L I N D Sp. 824
Otuurm,
S.
altachaeCHADWICK,
J o u n a l of Hellenic Studies 73, 1953,

S. 94 115
B L A N T N r . 164
dt.
S.
110 26
Pfiboj, t s c h e c h . , M I K L O S I C H S. 19 26
FRSTEMANN
f.,
ind., H I L K A
Prabhkaravardhana,
Racnethramnus,
S p . 2 1 4 37
Ostarhilt
193
a g s . 9. J h . , M L L E R S. 177
88
IloXvxgdrrjg,
griech. 45
dt.
8. J h . ,
FRSTEMANN
Sp. 1223 62
Raginfridis
f., wfrk. 9. J h . , P O L . I R M .
V I 16 124
Ragnahilda f., ogot. 5. J h . , S C H N F E L D
S. 184 29
Ragnaris,
ogot. 6. J h . , S C H N F E L D
S. 184 29
Ragneramnus,
wfrk. 9. J h . , P O L . I R M .
X I X 1 1 141
Ragnhilda
f., w n o r d . 14. J h . , L I N D
S p . 8 4 2 124
Ragnoaldus, frk. (frhmerow.),G. B E H R E N S , G e r m a n i a 17, 1933, S. 290f.29
Randver, w n o r d . ( F l a t e y a r b k ) , L I N D
S p . 846 61
-rand- 89
-raup- 63
Reccesuinthus, w g o t . 7. J h . , S C H N F E L D
S. 186 63, 128
RH-, -red- 43, 62,101,128,132,
Anh. 2
Nr. 32
Redberct,
a g s . 9. J h . , M L L E R S. 178
101
Redimirus,
wgot., G A M I L L S C H E G I
S. 321 101
Refr, w n o r d . ( L a n d n a h m e b u c h ) , L I N D
Sp. 851 79f.
Regingaoz,
dt.
8. J h . ,
FRSTEMANN
Sp. 1229 65
Reinbodashuson (ON) , fries. 10./11. J h . ,
BOHN
S. 217
43
194
Remegilde (ON), wgot., SACHS S. 84 36

Remgrunus, brg. 9. Jh., GAMILLSCHEG
I I I S. 144 36, 63
Revo, wnord. (bei SaxoGrammaticus) 80
-rld- 43, 62, 100
-rlk- 20, 32, 69
Rimgrim, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
1275 77
Rimismundus,
got. (oder sweb. ?), 6. J h .
SCHONTELD S.193
Ringuni,
Selgantis, brg. 9. Jh., GAMILLSCHEG

I I I S. 148 71
Selparat
f.,
Sp.1312 128
Selpwilus,
33, 47
Selraut, brg. 9. Jh., GAMILLSCHEG I I I
S. 148 63
Senerclens (ON), brg. 11. J h . , G A MILLSCHEG I I I S. 90 82
36
877 101
(Bernardus) Rodbard, wgot., GAMILLSCHEG I I I S. 317 76
Siegfried, dt. (ahd. z.B.Sigrivrid, 9. J h . ,

FRSTEMANN Sp. 1324) 34, 56 f.
Sig- Anh. 1, Nr. 27

-sige 32f., 49
Rodvulf, erul. 6. Jh., SCHNFELD S. 193

117
Sigewint,
Romoridus,
Sighaeth, ags. 9. Jh., MLLER S. 179 32

Sigifin, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
got.
5. Jh.,
SCHNFELD
S. 193 18
Rosemunda f., lgb. 6. Jh., (bei Auctarius Havniensis, 7. Jh.), SCHNFELD
S. 194 122
Roihari, lgb. 7. Jh., FRSTEMANN Sp.
904 18
Rothildis f., wfrk. 9. Jh., POL. IRM. X I I
2 123
Rotlindis f.,-w frk. 9. Jh., POL. IRM. V I I I
20 123
Ruatgant, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
900 71
-rg- 65
Rugando
(ON), wgot., SACHS S. 69 71
(O)rumalfa]ibfaR],
nord.
6. Jh.,
KRAUSE Nr. 59 80
Rumoridus,
got.
5. Jh.,
SCHONTELD
S. 194 18
-rn- 131 f., 135f., Anh. 2, Nr. 24
66
1323 66
Sigihelm,
88
Sigimerus,
cherusk.
1. J h . n. Chr.,
SCHONTELD S.204 32
Sigistab, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
1331 89
Sigistein,
1331 90
Sigisvultus, ogot. 5. Jh., SCHNFELD
S. 206 36
Sigiwih,
1333 61
Sigrep, fries. 11. J h . , BOHN S. 294 61
(Stephanus) Sigrandus, wgot., GAMILLSCHEG I S.322 89
Sigrhaddr (Sigherhadd), dn., KNXTDSEN-KRISTENSEN I Sp. 1222 75
akrajit, ind., HILKA S. 83 27
Sigtryggr. wnord. 9. Jh., LIND Sp. 888

68
Sal- 37
Sigvaldi, dn. um 1000, LIND Sp. 899
Salaman, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
43
Sigverkr, wnord. (Ynglinga saga), L I N D
Sp. 90 f. 48
Sihiaflmjr.
onord. 11. Jh., BRATE-
1293 37
SaligastiR, nord. 5. Jh., KRAUSE Nr.72
37
Saligundo (ON), wgot. 12. Jh., GAMILLSCHEG I S. 322 60
Saluram, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
1293 37
-salw- 63
Samudraj
W E S S E N Nr. 298 88
Silberta f., wgot., MEYER-LBKE S. 45

128
Sindacar, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
f., ind., HILKA S. 144 .735
Sarabofnujs,ogot.
? 5./6. J h . F I E B I G E R -
SCHMIDT Nr. 227 a 100
Sarawart, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
1300 100
Sarw- 100
(in terra) Saveldo (ON), brg. 10. Jh.,
GAMILLSCHEG I I I S. 146 61
Sastisimh f., ind., HILKA S. 99 130f.,

135
Segemundus, wgot., MEYER-LBKE
S. 45 36
1344 29
Sindamirus,
wgot.
7. Jh., BEZZEN-
BERGER S. 12 36
Sindigis,
S. 11
Sindval,
66
Sinfiptli,
wgot. 7. Jh., BEZZENBERGER

36
erul. 6. Jh., SCHNFELD S. 208
nord. Sagenname, Edda 82
Sintarfizzilo,
Sp.1338 82
-sinp- 61 f., 132, Anh. 2, Nr. 25
Eioitpgibog, ogot. 0. Jh., SCHNFELD
S. 208 64

Sisigundia f., wgot., MEYER-LBKE
S. 46 124
Sisuldus, wgot., MEYER-LBKE S. 46
69
Situwit,
1316 89
Sivaplita m -plit f., ind., HILKA
S. 148 133
Skafhpggr, wnord. 10. J h . , LIND Sp.
906 61
-skalk- 72 f.
Skarphedinn,
wnord. (Landnahmebuch), L I N D Sp. 909 77
Slavimir, tschech., MIKLOSICH Nr. 346

117
Snelbort, dt. 11. Jh., FRSTEMANN Sp.
1350 90
-snt 141, Anh. 2, Nr. 44
Sekklfr,
L I N D Sp. 1012
Spyeigniew,
129
Srutakarman,
55
poln., MIKLOSICH Nr. 99

ind., HILKA S. 143 117
SHgaduR, nord. 5. Jh., KRAUSE Nr. 84

29, 32, 60
-stob- 89
-stain- 90
Stavila, ogot. 8. Jh., L. SCHMIDT, Abh.
d. Preu. Akad. d. Wiss., phil-hist.
Kl. 1943, Nr. 10, S. 10 89
Steingrimr, wnord. 10. Jh., LIND Sp.
953 77
Srgrayog, griech., BECHTEL S. 12 27
SrgaroxXrjg, griech., BECHTEL S. 247
117
Suadurigius, gall., HOLDER I I Sp. 1644
129
Sulasadatta m -datt f., ind., HILKA
S. 148 133
Sundarhi f., dt. 10. J h . , FRSTEMANN
Sp. 1370 37
Sundhilt
f., dt. 8. Jh., FRSTEMANN
Sp. 1369 37
tag- Anh. 2, Nr. 45

Tanilldi f., ogot., FIEBIGER-SCHMIDT
Nr. 236 124
Tarcondarius, gall., HOLDER I I I Sp.
1732 27
Tautavydas,
FELD S. 232f. 97
Theodric, ags. 9. Jh., MLLER S. 180 97
OeovXog, griech., 29 Namenstrger,

alle nach Chr.Geb., aufgezhlt durch
W. ENSSLIN
in
PAULY-WISSOWA,
Real-Encycl. d. class. Altertumswiss.

2. R. X, 1934, Sp. 1965ff. 73
0eoyevr]g, griech., BECHTEL S. 202 72
Oeyvqrog, griech., BECHTEL S. 202 72
0e6cpiXog, griech., BECHTEL S. 205 71
Theotpold, dt.
9. Jh.,
FRSTEMANN
Sp. 1419 97,114

Theotwig, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
1451 61
&erxaXovixrj, Tochter Philipps I L v.
Makedonien, BECHTEL S. 333 133
Peud- 97, 114

-pew- 72, 132, Anh. 2, Nr. 27
Thiadbold, dt., FRSTEMANN Sp. 149 39
Thiadbrund, fries. 11. Jh., BOHN S. 203

44
Pikfastr, onord. 11. Jh., WESSEN-JANSSON Nr. 873 99
Ping- 99
S. 218 95
Sunhivadus, ogot. 6. Jh., SCHONTELD
S. 218 62
Sunleifstadhir
(ON), wnord., LIND
Sp. 979 95
Sunniaguisidus, wgot. 7. Jh., FRSTE-
Pingfrith,
13*
Idg.
Theodogutus, wgot. 10. Jh., P I E L S.410

65
0eorog, griech., BECHTEL S. 202 71
Thingbrahl,
MANN Sp.1471 20
A. LESKIEN,
lit.,
Forsch. 34, 1914/15, S. 327 114

Tevra/drjg, illyr., H. KRHE, Wrzb.
Jahrbcher f. Altertumswiss. 1, 1946
S. 114 114
Teutomatus, gall., HOLDER I I Sp. 1807
129
Theodahathus, ogot. 6. Jh., SCHNFELD
S. 227 49, 60
Theodericus, ogot. 5./6. J h . , SCHN-
Sundolt, dt., FRSTEMANN Sp. 1369 95

Sundrarius,
lgb. 7. J h . , SCHONTELD
Suomarius, alem. 4. J h . , SCHNFELD

S. 219 39
Sunp(r)- 95
-sub 65
SwabaharjaR, nord. um 400, KRAUSE
Xr. 56 98
-suinp- 63,124,128,132,139 f., Anh. 2,
Nr. 26
195
Sp. 1456 99
ags. 9. J h . , MLLER S. 155
99
.
Pidarr, wnord.
(Landnahmebuch),
L I N D Sp. 1124 97
-pifr 72
-piw- s. -pewPor- 103
Prarinn, wnord. (Landnahmebuch),
L I N D Sp. 1142
80
Porbergr, wnord. 10. Jh., LIND Sp. 1143

90
Porbiprg f., wnord. (Landnahmebuch),
L I N D Sp. 1147
123
Porfinna f., wnord. um 1000, LIND

Sp.1157 124
196
Porflnnr,
wnord.
(Landnahmebuch),
L I N D Sp. 1158 66,124
Porgardr, wnord. 12. Jh., LIND Sp.

1159 88
Porgautr. wnord. 9. J h . , LIND Sp. 1161
65
Porgerdr f.. wnord. 9. Jh., LIND Sp.
1167 123
Porgnyr, wnord. 9. Jh., LIND Sp. 1172
61
Porgrimr, wnord. (Landnahmebuch),
LIND Sp.1174 77
Porgunn, Dat., onord. 11. Jh., WESSEN-
L I N D Sp. 1187 90
Porlaugr, wnord. 13. Jh., LIND Sp.

1191 44
Porleifr, wnord. (Landnahmebuch),
L I N D Sp.1197 103
U- = Ov-, Uu-, V-, WWad-, -wad- 62, Anh. 1, Nr. 28

Sp. 1192 96
Waamiris, brg. 6. J h . , WACKERNAGEL S. 413 32
Vadomarius, alem. 4. J h . , SCHNFELD

S. 249 32
Vuad(o)uulfus,
ogot. 6. Jh., W R E D E
S. 158 19
Waduwara f., wgot., MEYER-LBKE
S. 81 19
Wagbrant,
dt.
9. Jh.,
FRSTEMANN
Sp. 1488 89
-wakar 29
Wakra- 36
Valamer, ogot. 5. Jh., SCHONTELD
S. 250 36
Valaravans, got. (nach Jordanes, 6. Jh.,
ein Knig des 4. Jh.), SCHNFELD
(Landnahmebuch),
L I N D Sp. 1065 89
90f.
Porvaldr, wnord. 9. Jh., LIND Sp. 1213

69
Porvi f., wnord. (Landnahmebuch),
PrP-, -prp- 74, 122f., 125, 131 f., 139,
143, Anh. 2, Nr. 28
-thuring 65
Thuringbraht, dt. 9. Jh., FRSTEMANN
Sp. 1468 30
Purp- 96
6. Jh.,
Walcaudus, brg. 9. Jh., GAMILLSCHEG

I I I S. 156 19
-wald- 31, 42f., 69, 132, 141, Anh. 2,
Nr. 29
Waldchuon, dt. a. 900, FRSTEMANN
Sp. 1503 62
Waldsuindus,
L I N D Sp.1216 141
got.
136
5. 251 81
Valbrandr, wnord. (Landnahmebuch),
-prr 75
Porsteinn, wnord. (Landnahmebueh),
Thuruarus,
DORF, Germania 11, 1927, S. 40f.
(Landnahmebuch),
L I N D Sp. 1202 90, 103
L I N D Sp. 1207
Tructesindus, wgot., MEYER-LBKE

S. 23 97
Tryggvi, wnord. 9. J h . , LIND Sp. 1042
68
Turtuinus, frk. (merow.), F . FREMERS-
Uadalscalch, dt. 8. Jh., FRSTEMANN
JANSSON I I Nr. 459 60
Porgunna f., wnord. 10. Jh., LIND Sp.

1174 124
Porhaddr, wnord., LIND Sp. 1175 75
Porhallr, wnord. 10. Jh., LIND Sp. 1176
90
-por(i)r 75
Qogioiv, gepid. 6. Jh., SCHONTELD Sp.
236 62
Thorismud, wgot. 5. Jh., SCHNFELD
S. 236 36,142
Porkell, wnord. (Landnahmebueh),
Pormodr, wnord.
Sp.1198 58
Poroddr, wnord.
-triuw(pratum) Trobart (ON), brg., GAMILL-
dt. 7. J h . ? FRSTEMANN
Sp. 1512 63
Waldu[l]f, dt. (Corvey), FRSTEMANN
Sp. 230 19
Valgautr, onord. 10. Jh., LIND Sp. 1068
65, 75
-walh- 66
SCHNFELD
Walurammus, dt. 8. J h . , FRSTEMANN
S. 239 36, 128,131

Tigernomaglus, gall., HOLDER I I 2 7
Tiowulflnga csestir (ON bei Beda), ags.
Sp. 1518 81
Wand(al)- 25, Anh. 1, Nr. 11
-wandal- 20, 66
Vandalarius, ogot. (nach Cassiodor,
MLLER S. 85 103
Tiwa- 103
Toluin, ogot. 5./6. Jh., SCHNFELD
S. 240 32, 68,125
Torpuinus, brg. 9. Jh., GAMILLSCHEG
I I I S. 153 96
Toutobocios, gall., HOLDER I I Sp. 1899
114
Triggua, ogot. um 500, W R E D E S. 78 68
6. Jh., ein Knig u m 400), SCHONTELD S. 253 25, 48
Wandalveus, wfrk. 9. J h . , POL. IRM.

XIV 29 61
War-, -war- 123, 128, 132, Anh. 1,
Nr. 29, Anh. 2, Nr. 30
-ward- 69
-warj- 32f., 43

Vassalda
f., brg. 13. J h . , GAMILL-
VâSuratha, ind., H I L K A S. 139 84
Wa-tu-o-ko
( = Faarvoxog), altachae-
isch, M . V E N T R I S / J . CHADWICK, Jour-
nal of Hellenic Studies 73, 1953,

S. 94 114
Ubislav, tschech., MIKLOSICH Nr. 47
145
Ud- 36
-udr Anh. 2, Nr. 58
Udulardus,
brg. 10. Jh., GAMILLSCHEG I I I
S. 141
96
Vecenega f., kroat., MIKLOSICH Nr. 256

129
Vejufo, brg., GAMILLSCHEG I I I S. 155
19
-wen Anh. 2, Nr. 38 Anm.
Wenedarius, wgot. 7. Jh., BEZZENBERGER S. 12 24
-wer- Anh. 2, Nr. 35

Vercassivelaunus, gall., HOLDER I I I
Sp. 183 27
Vercingetorix, gall. 26
Vercorius, gall., HOLDER I Sp. 1126
114
Weringaoz,
dt.
9. J h . ,
FRSTEMANN
Sp.1543 65
-werk, -verkr 48
Vescleves, illyr., TOMASCHEK, Beitr. z.
Kunde der idg. Sprachen 9, 1885,
S. 94f. 117
West(r)- 37
Westburg f., dt., FRSTEMANN Sp. 1560
37
Vestmarr, nord. 9. J h . , LIND Sp. 1087
95
Westrad, dt. 9. J h . , FRSTEMANN Sp.
1560 95
Westrahilta f., dt. 9. J h . , FRSTEMANN
Sp. 1560 37
Veuljus, wgot., MEYER-LBKE S. 52
19,89
Uuidobasholta (ON), fries. 10./11. Jh.,
BOHN S. 217
43
Uichtlac, ags. 9. Jh., MLLER S. 182 99

dt.
8. Jh.,
FRSTEMANN
71
Widergyld, Beowulf 71
Vidigabius, alem. 4. Jh., SCHONTELD
S. 263 42, 83
Vidigoia, got. Vorzeitheld (nach Priscus bei Jordanes, 6. J h . ) , SCHNFELD S. 263 42, 83
Vidragildus,
S. 53 71
wgot.,
Widugang,
dt.
8. Jh.,
FRSTEMANN
Sp. 1568 43, 62

WiduhufnJdaR, nord. um 200 (Fibel
v.
Himlingoje),
E. MOLTKE,
Fra
Nationalmuseets Arbejdsmark, Kopenhagen 1951, S. 47ff. 82f.

-wig- 49, 61, 71
UuigaR, nord. 6. Jh., KRAUSE Nr. 40
61
Uigbeorn, ags. 9. Jh., MLLER S. 183
78
Uigfus, ags. 9. Jh., MLLER S. 183 62
Vigfss, wnord. 10. Jh., LIND Sp. 1099

62
-wlh- 61, 71, 132, 141, Anh. 2, Nr. 31
Vihialmr,
onord. 11. Jh., BRATEW E S S E N Nr. 298 88
Wiht- 99
Wihtbrord, ags. 8. Jh., SEARLE S. 493
90
Vilabertrdn (ON), wgot., SACHS S. 39
80
Uuilbrandas uuic (ON), fries. 10. Jh.,
B O H N S. 101 44, 89
uilbrun, dt. um 900, BOHN S. 272 63
Wildulf, dt. (Corvey) 9. Jh., FRSTEMANN Sp. 1591
19
Wilhelm, wgerm. (zuerst wfrk. Guilelmus,
7. Jh., FRSTEMANN Sp.
1601)
88
Vilhjalmr, wnord. 12. Jh., LIND Sp.
1108 88
Viliefredus, wgot., MEYER-LBKE S. 53
64
Vilifonsus, wgot., MEYER-LBKE S.53
62
Wiligis, ogot. 6. Jh., SCHNFELD S.266
88
Wilihad, dt. 8. Jh., FRSTEMANN Sp.
1601 60
Wiliulfus,
wgot.
-wilj- 33, 47
Villaldegutum
6. Jh.,
FIEBIGER-
(ON), wgot., GAMILL-
SCHEG I 306
Sp. 1574 71
Widargildus, inschr. ca. 8. Jh., SCHONTELD S. 262
Uidsith, ags. 9. Jh., MLLER S. 183 62
Viduarius, quad. 4. Jh., SCHNFELD

S. 264 29
SCHMIDT Nr. 262 19
Wid-, -wid- 31f., 89

-wid- Anh. 2, Nr. 46
Widargelt,
197
MEYER-LBKE
102
Villandrando (ON), wgot., SACHS S.60

89
Williber, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
1594 50
Willimant,
dt.
8. Jh.,
FRSTEMANN
8. Jh.,
FRSTEMANN
Sp. 1603 44
Willinand,
dt.
Sp. 1604 62
Villivadus, wgot., MEYER-LBKE S. 53
79
Willivoldus, brg. 10. Jh., GAMILLSCHEG I I I
S. 158 19
198
Uuimod, fries., BOHN S. 264 47

Vimugisi (signum) (ON), brg. 10.Jh.,
GAMILLSCHEG I I I S. 159 88
-win- 32f., 68, 71

-wind- 66, Anh. 2, Nr. 47
Windar,
Schwede bei SAXO GRAM-
K R A U S E Nr. 55 43, 62
MATICUS 24
-wing- 61
Vingi, Boto Attilas, Edda 61
Winibald, wgot. 7. Jh., BEZZENBERGER
5. 12 62
Winid- 24
Winidheri, dt., hufig seit 8. Jh.,
FRSTEMANN Sp. 1619
24
Winitarius, ogot. (nach Cassiodor,

6. Jh., ein Knig des 4. Jh.s),
SCHONTELD S. 260f. 24, 48
-wis- Anh. 2, Nr. 37

Wisaridus, wgot., MEYER-LBKE S.54
36
-wisid- 20
Wisijredus, wgot. 7. Jh., BEZZENBERGER S.12
36
Vismarus, kelt., HOLDER I Sp. 256 27

Visoy, wgot., MEYER-LBKE S. 54 19
Vtspa ( = Hystaspes), iran. 27, 78,
115
Vistremundus, wgot., MEYER-LBKE
S. 54 95
Vistulfe (ON), wgot., SACHS S. 103 19
-wit Anh. 2, Nr. 46
Vitarit, wandal. 5. Jh., SCHNFELD
S. 269 36
Vitbram (ON), wgot. 12. Jh., GAMILLSCHEG I S. 324
89
Wipergield, Widsid 71
Vitigis, ogot. 6. J h . , SCHNFELD S. 269
36
Vitivulfus, ogerm. 5. Jh., FIEBIGERSCHMIDT Nr. 321
Witugauuo,
OvXiyayyog, erul. 6. Jh., SCHNFELD

S. 245 43, 62
Ulvo, Islnder bei Saxo Grammaticus
80
-unn(r) 141, Anh. 2, Nr. 58
Woduride, Dat., nord. vor 400?,
19
Sp. 1568 42, 83

-wiu-, -wlw- 61
WiwaR, nord. u m 400, KRAUSE Nr. 55
61
Ovxgouigog, chatt. 1. J h . n. Chr.,
SCHNFELD S. 245 36
WfuJpupewaR, nord. um 300, KRAUSE

Nr. 78 72
Ul- 36
lfhamr, wnord. (Hlfdanar saga
Bronufostra), LIND Sp. 1049 77
lfhedinn, wnord. (Landnahmebuch),

LIND Sp. 1049f. 77
Vojtech m -a f., tschech., MIKLOSICH

Nr. 44 129
Wolfarn, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
1646 21, 80
Wulfgrim,
ags., SEARLE S. 508 50
Wolf hetan, dt. 9. Jh., FRSTEMANN

Sp.1653 77
Wolfhram u. dt., FRSTEMANN Sp.
1654 145
XVolfrant, dt., FRSTEMANN Sp. 1658
89
Us- 36
Vsevolod, russ., MIKLOSICH Nr. 5319,43
Ovoiyagog, ogerm.(?) 6. Jh., FRSTEMANN Sp. 1485
88
Ovargiyor&og, gepid. 6. Jh., SCHONTELD S. 248 36, 65
ticonus, brg. 9. Jh., GAMILLSCHEG

I I I S. 154 62
-wulb- Anh. 2, Nr. 48
Wulf-, -wulf- 77f., 100f., 141, Anh. 2,
Nr. 48
Vulfegarius, wfrk. 9. Jh., POL. IRM. I I I
41 141
Wulfgrim,
ags. 10. Jh., SEARLE S. 508
50
Vulfgrim, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
1651 77
Wulp(r)- 37
-wulp- 69
Wulthrogotha, wgot., P I E L 37
Vultvulf, got. (nach Jordanes, 6. Jh.,
ein Knig des 4. Jh.s), SCHONTELD
S. 272 19, 37
Vulvigitis villa (ON), wgot. 10. Jh.,
GAMILLSCHEG I S. 325
19
Wurm-, -wurm- 80
Wurmhari,
dt.
8. Jh.,
FRSTEMANN
8. Jh.,
FRSTEMANN
Sp.1666 80
X'urmhart,
dt.
Sp.1666 80
wyn(n) 141, Anh. 2, Nr. 38
Wyrmhere, Widsid 80
Yaksadsl f., ind., HILKA S. 149 130f.
Yngvarr,
wnord.
LIND Sp. 1117
(Landnahmebuch),,
35,103
lfkell, onord. 10. Jh., LIND Sp. 1053

Zeizarn, dt. 9. Jh., FRSTEMANN Sp.
55
OvXi<pgia f., got., A. M. SCHNEIDER,
1388 80
Germania 41, 1937, S. 176 124
Ziemovit, poln., MIKLOSICH Nr. 142 45'

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Gottfried Schramm: Namenschatz und Dichtersprache (1957)

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