Violencia extrema: mundos novelescos

desintegrados. Significado y consecuencias

de la aniquilacin del mundo representado
en las novelas Los muertos de Jorge Carrin
y Asesino csmico de Robert Juan-Cantavella
Marcin Koakowski

Universidad de Varsovia / Universidad de Granada

Resumen
Los crticos tienden a adscribir la difusin de la temtica de la violencia a escala
masiva a las consecuencias histricas de la Segunda Guerra Mundial y la Guerra
Fra, que incrementaron la ansiedad y estropearon las bases cognoscitivas de los
lectores, y a su omnipresencia producida por los medios de comunicacin. La presente aproximacin esboza dos representaciones distintas de la violencia extrema
en la novela espaola actual: la descomposicin del mundo posapocalptico (destruccin elevada al cuadrado) en el Asesino Csmico de Robert Juan-Cantavella y
la desintegracin del purgatorio de personajes ficcionales en Los muertos de Jorge
Carrin. El propsito de esta breve investigacin consiste en analizar las maneras
de aniquilar el mundo representado, sus consecuencias y su significado a partir
de las teoras de la violencia estructural y cultural de Johan Galtung y del poder
simblico de Pierre Bourdieu, dentro del marco literario de la esttica distpica y
posapocalptica.
Abstract
The artistic interest in mass-scale violence seems to be due to the historical
consequences of the World War II and the Cold War, both of which have incremented
the anxiety level among the general population and destroyed its cognitive basis,
as well as their constant reproduction in mass media. The present paper is aimed
at outlining two different literary ways of representing extreme violence in two
contemporary Spanish novels: Asesino Csmico by Robert Juan-Cantavella and Los
muertos by Jorge Carrin, where the already disintegrated world is being yet again
annihilated and where the purgatory of fictional characters is being obliterated,
respectively. The analysis will consist in analyzing the means of annihilating the
novelesque worlds, its consequences and meaning from the perspective of the
theories by Johan Galtung (structural and cultural violence), Pierre Bourdieu
(symbolic power) as well as dystopic and post-apocalyptic aesthetics in narrative.
Palabras clave: Jorge Carrin, Robert Juan-Cantavella, Narrativa Distpica, Narrativa
posapocalptica, Violencia Estructural.
Keywords: Jorge Carrin, Robert Juan-Cantavella, Dystopic Narrative, PostApocalyptic Narrative, Structural Violence.
Narrativas de la violencia en el mbito hispnico, pp. 169-180

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INTRODUCCIN
N mi breve aproximacin a la violencia escenificada como la aniquilacin
completa o parcial del mundo representado en dos novelas espaolas, me
E
gustara poder contestar a las siguientes preguntas: en qu medida es posible
traducir el mtodo de anlisis psicolgico y sociolgico de la violencia al campo
de la investigacin narratolgica? Si consideramos el narrador como emisor de
la violencia, cul es la funcin narrativa de aniquilar el mundo representado?
Cules son los modos de escenificar la destruccin del mundo representado?
Para qu sirve la creacin de un mundo posapocalptico? Cmo puede ser
interpretada la destruccin del mundo representado dentro del contexto de la
violencia?
Como vemos, para contestar a estas preguntas, y a la ltima en particular,
es imprescindible definir la violencia en funcin de sus posibles fuentes y emisores, y precisar el contexto esttico de la creacin de mundos apocalpticos y
posapocalpticos. Voy a ilustrar los diferentes aspectos relacionados con este
itinerario con ejemplos provenientes de dos novelas contemporneas de autores
espaoles, innovadores en trminos de tcnicas narrativas: Los muertos (2010)
de Jorge Carrin y Asesino csmico (2011) de Robert Juan-Cantavella.

MORFOLOGA DEL ANLISIS PSICOLGICO

Y SOCIOLGICO DE LA VIOLENCIA Y
SU TRADUCCIN AL CAMPO DE LA NARRATOLOGA
Dentro de las aproximaciones psicolgicas y sociolgicas, el objetivo de los
actos de violencia es conseguir determinados comportamientos por medio de la
intimidacin y afectando la libertad de un individuo o de una colectividad, cosa
que obliga a comportamientos contradictorios a su voluntad o impide sus acciones (cfr. Green, 1996: 439-440). Para la comprensin de esta problemtica, los
psiclogos distinguen entre los orgenes y los objetivos de los actos violentos.

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Existen varias fuentes de la violencia, pero suelen dividirse en tres categoras

principales: culturales, fsico-ambientales y relacionadas con la desinhibicin.
Para los estudios narratolgicos, la fuente cultural de la violencia es la ms importante, ya que las otras dos solo pueden servirnos en funcin de metforas, a
las que voy a aludir en breve, ms adelante.
Con la fuente cultural de la violencia entronca el concepto de violencia estructural de Johan Galtung, es decir, la violencia que radica en la imposibilidad
de satisfacer las necesidades de grupos o individuos a causa de una serie de estructuras socioculturales y polticas (cfr. Galtung, 1969: 173-185). El rasgo distintivo de la violencia estructural es la ausencia de un emisor concreto del acto
de violencia. En la teora de Galtung, el emisor es sustituido por una estructura
que niega las necesidades de individuos o grupos. En la narratologa, podramos
sustituir al emisor ausente de la violencia por la instancia de aquel narrador que
no forma parte del mundo representado y por la estructura misma de la obra
literaria, dado que no est expuesta. El otro trmino de Galtung, la violencia
cultural, se refiere a todos los aspectos de la cultura que pueden justificar o legitimar la violencia (tanto directa como estructural), entre los cuales destacan
la religin, la ideologa, la ciencia, el lenguaje, el arte, etc. (cfr. Galtung, 1990:
291). La violencia cultural convierte la violencia estructural en aparentemente
legtima, justificada o por lo menos aceptable. El estudio de este tipo de violencia se centra en los procesos que llevan a las sociedades a aceptar la violencia
estructural. Esta clase de violencia es traducible al campo de la investigacin
narratolgica en trminos de la capacidad de producir la complacencia e indulgencia entre los lectores hacia lo narrado, y tambin de su predisposicin a dejarse manipular por un narrador gil a la hora de manejar la creacin del mundo
representado, seduciendo, controlando y programando a su pblico.
El concepto de violencia estructural, por la insistencia en la invisibilidad
e incapacidad de detectar la fuente exacta o el emisor directo de la violencia,
es obviamente paralelo al concepto de violencia simblica de Pierre Bourdieu
y del poder de Michel Foucault. Bourdieu define la violencia simblica como
instrumentos de imposicin de la legitimacin de la dominacin que contribuyen a asegurar la dominacin de una clase sobre otra (Bourdieu, 2000: 69).
La violencia simblica tiene desde luego un carcter implcito, oculto y, siendo
invisible, no manifiesta las verdaderas fuerzas que la establecen y determinan.
En su investigacin sobre la violencia simblica, Bourdieu hace una referencia
casi directa al concepto del poder de Michel Foucault, definido por este mismo
en las siguientes palabras: el poder est en todas partes; no es que lo englobe
todo, sino que viene de todas partes [...]. El poder no es una institucin, y no
es una estructura, no es cierta potencia de la que algunos estaran dotados: es

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el nombre que se presta a una situacin estratgica compleja en una sociedad

dada (Foucault, 1979: 113).
A pesar de varias diferencias conceptuales y en la aplicabilidad de sus teoras,
Galtung, Bourdieu y Foucault tienen una propuesta metodolgica y un modo
de investigacin esencialmente comunes. Llmese el problema violencia estructural, simblica o simplemente poder, el objetivo del anlisis es hacer visible lo
invisible, y es aqu donde los estudios psicolgicos y sociolgicos coinciden con
los estudios narratolgicos. Las teoras de la violencia subyacente y no explcita
entroncan con varias teoras narratolgicas, dado que la bsqueda de las estructuras latentes que rigen el funcionamiento de la narrativa ha sido el objeto de
investigacin de los formalistas rusos, de los psicoanalticos de la corriente de la
crtica mitogrfica, de los estructuralistas y de toda clase de estudios literarios
iniciados por las aportaciones de Michel Foucault.

EL CONTEXTO ESTTICO DE LA CREACIN DE MUNDOS

EN DESTRUCCIN O DESTRUIDOS:
NARRATIVA (POS)APOCALPTICA Y DISTPICA
A la hora de traducir las influencias biolgicas o genticas en la predisposicin a la violencia en el campo de la narrativa, cabra seleccionar adecuadamente el gnero literario que ms potencial argumental y morfolgico posee
en la representacin de los actos violentos. En otras palabras, si en la psicologa
la predisposicin a la violencia es ms alta en personas con ciertos fenotipos
del ADN o ciertos ambientes y contextos sociobiolgicos (eventos traumticos que modifican la personalidad de las personas, etc.), en la narrativa existen
gneros literarios en los cuales la violencia se manifiesta con ms frecuencia e
intensidad debido a su gentica particular. Existen algunos gneros narrativos
especialmente aptos a la hora de presentar la violencia: la novela de terror, negra, policaca, etc. En estos gneros, la violencia se visualiza a travs de los hechos contados, es decir, al nivel de la trama y no de la estructura misma. Para
mi aproximacin, que es de ndole prioritariamente formalista, voy a referirme
a ejemplos de novelas que escenifican la violencia no solo gracias a sus hilos
argumentales (caracterizados por actos violentos), sino tambin por medio de
la construccin misma, es decir, visualizndola tambin estructuralmente y no
solo gracias al imaginario evocado por las historias contadas.
La violencia es el eje de la narrativa apocalptica y uno de los temas e instrumentos de la opresin prevalentes en las novelas distpicas, en las cuales

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toma la forma de guerras, delincuencia urbana, justicia espontnea en forma

de linchamiento, etc. Las novelas Los muertos y Asesino Csmico pertenecen a la
esttica de la narrativa (pos)apocalptica y distpica, por lo cual cabe precisar
sus caractersticas antes de pasar al anlisis de las obras en s. David Ketterer, al
cual debemos la categora literaria de novela apocalptica, insiste en el carcter
dialctico de la misma, ya que encierra una tensin o conflicto entre oposiciones (cfr. Ketterer, 1974: 23; Pulido, 2004: 39-40). Segn Ketterer, los rasgos de
la literatura apocalptica son: la destruccin de un mundo viejo, debido a lo cual
la mentalidad antigua se contrapone a la nueva, la stira frente a un misticismo
proftico para proporcionar una especie de juicio, descripciones detalladas y el
hecho de que la creacin de propsito y significacin [...] entra en conflicto con
la posibilidad de carencia de sentido y caos (1974: 23).
Lyman Tower Sargent define la distopa como a non-existent society described in considerable detail and normally located in time and space that the
author intended a contemporaneous reader to view as considerably worse than
the society in which that reader lived (1994: 9). Las distopas son desde luego
narraciones que presentan una visin oscura del futuro (posapocalptica, por
ejemplo), rechazan los sueos y proyectos utpicos y se pueden considerar utopas crticas, aunque no tienen que referirse necesariamente a sistemas sociales
o utpicos especficos. En la narrativa distpica no se trata de eliminar la esperanza en un futuro feliz, que es el propsito de la antiutopa, sino ms bien de invertir la narrativa utpica para destacar los terrores (ms que las esperanzas) del
pasado (cfr. Moylan, 2000: 111). En este contexto, Javier Rodrguez Pequeo
observa que en las distopas destaca la conciencia de los peligros a los que nos
lleva la ciencia o la degeneracin del comportamiento humano (2008: 178).
Como las dos novelas cumplen los requisitos de la narrativa distpica y posapocalptica tal y como la definen Sargent, Moylan, Rodrguez Pequeo y Ketterer, el anlisis que propongo va a seguir las pautas diferenciadoras de estas dos
estticas. Observaremos, as, algunos modos de preparar y escenificar la aniquilacin completa o parcial del mundo representado (cometer el acto de violencia
extrema) y sus consecuencias1.

Otras tcnicas de escenificacin de la violencia estructuralmente (y no de forma argumental)

en la narrativa son la metalepsis u otros recursos de violacin de los niveles diegticos de
las obras.

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LA ESCENIFICACIN DE LA VIOLENCIA EXTREMA

Y SUS CONSECUENCIAS EN LAS NOVELAS
ASESINO CSMICO Y LOS MUERTOS
El mundo de la novela Asesino Csmico (2010) de Robert Juan-Cantavella
est reducido a una isla, Metaca, que ha sobrevivido a un desastre: la aniquilacin total del planeta. Los metecos forman una sociedad distpica, medio futurista y medio medievalizada, lo que refleja el eclecticismo lingstico: se incluyen muestras tanto del lenguaje de las nuevas tecnologas como del lenguaje
arcaico de las novelas ejemplares de Cervantes. La novela es un gran tributo a la
narrativa pulp, a los libros de bajo precio y al escritor ms famoso de la narrativa
popular de los aos 70 y 80 en Espaa, Curtis Garland (Juan Gallardo), y a lo
largo de la misma se desarrolla una trama complejsima, intertextual e irresuelta.
A partir de la primera pgina se nota que el enfoque del disfraz futurista
sirve solamente de fondo para deliberaciones comparativas entre el mundo representado y el real, ya que las leyes del mundo alternativo, aunque tengan su
especificidad, no se diferencian excesivamente de las nuestras. El mundo representado est construido de modo similar al mundo del lector, parece ser paralelo y reconocible, pero con ciertos aspectos alterados, entre los cuales destaca
la omnipresencia de una amenaza y un miedo desconocidos en las sociedades
occidentales contemporneas. Esta sensacin de temor y ansiedad viene potenciada en gran medida por el hecho de que el mundo representado ha experimentado la violencia extrema en forma de apocalipsis. Al principio de la novela, el
narrador establece un alto nivel de familiaridad, es decir, los lectores no experimentan distanciamiento cognitivo (cfr. Suvin, 1984: 4) ni discontinuidad
representacional de algo que conocemos de la vida real (cfr. Scholes, 1975:
62; traduccin ma), tpicos de las novelas de ciencia ficcin, gracias a lo cual
consigue ocultar la esencia de esta distopa supuestamente libre de violencia estructural. Por el hecho de adaptar la realidad representada a la cotidianidad del
lector, y por la ubicacin de la narracin dentro del horizonte de la experiencia
comn, el narrador, desde el principio, programa la lectura e instaura un alto
nivel de complacencia e indulgencia de su pblico hacia lo narrado, cosa que
permite y por consiguiente potencia la influencia del texto sobre el lector y
su valor didctico. A lo largo de la novela, la complejidad de la trama, lograda a
travs de su continua irresolucin, se empieza a vincular con uno de los rasgos
de la literatura posapocalptica y distpica: mantiene al lector en un estado de
continua angustia e incomprensin. El narrador, de este modo, tiene al lector
en un estado de amenaza porque el horizonte de expectativas nunca se cumple:

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la novela empieza con el estilo clsico de la ciencia ficcin para pasar a continuacin al de la novela gtica, luego ertica, para finalmente volver a la esttica
medieval y posapocalptica. El narrador recurre asimismo al mecanismo intrnseco de la narrativa posapocalptica, consistente en aludir (sin ms) al momento
traumtico de la aniquilacin, de modo que la incertidumbre cognoscitiva fortalece la inquietud lectora, de acuerdo con la tesis del experto en el gnero de
ciencia ficcin Darko Suvin, quien insiste en que las condiciones necesarias de
este gnero son la presencia de extraamiento y un marco imaginativo distinto
del ambiente emprico del autor (cfr. Suvin, 1984: 30). La experiencia traumtica del desastre en su aspecto supernatural o fantstico es reprimida por los personajes, quienes, por el hecho de silenciarlo, transmiten al lector la sensacin de
miedo y amenaza de que la catstrofe vuelva a acontecer. Mediante la creacin
de un ambiente esperpntico, el narrador-emisor de la violencia prepara paulatinamente al lector para el apocalipsis de segundo grado que acontecer al final
de la novela, causando en el lector un sentimiento de desesperacin.
La novela de Jorge Carrin Los muertos es una visin apocalptica con varias
referencias a la esttica del cyberpunk. En la Nueva York de algn mundo paralelo, gris, sombro y peligroso, empiezan a materializarse de la nada personas sin
identidad o, mejor dicho, con una identidad perdida. Los Nuevos se ven obligados a afrontar un mundo desconocido e incomprensible. Sin identidad, nombre, memoria ni pasado tienen la sensacin de haber vivido antes en un mundo
distinto y de haber sido personas diferentes. La novela narra la bsqueda de la
identidad perdida y la gradual aniquilacin del mundo representado. En la mitad de la novela, el lector descubre que los sucesos contados sobre los Nuevos
forman parte de una serie televisiva vista por los espectadores de un nivel diegtico ms alto2 . La serie representa el purgatorio de personajes ficcionales provenientes de la literatura y la cultura populares. Dentro del mundo de la novela, la
serie tuvo tanto xito que los espectadores decidieron recuperar a los personajes
ficcionales olvidados, devolverles la vida y crear sus avatares digitales de modo
que, paulatinamente, los personajes de la serie televisiva van desapareciendo de
su mundo hasta que no queda nadie dentro de l.
La violencia extrema ejercida por el narrador en el caso de la presente novela
viene anunciada y es preparada por medio de tcnicas de la literatura apocalptica, como la denominada por Brian McHale intrusin, es decir, la importacin de
representantes de otro mundo al mundo representado (cfr. McHale, 2001: 35-36).
La transmigracin de personajes recuerda a menudo los traslados obligatorios de
2

De acuerdo con las distinciones de Grard Genette, los espectadores de la serie y su propio
mundo constituyen el nivel diegtico superior de la novela, mientras que los personajes de la
serie y su mundo (visto en la televisin por los espectadores) constituyen el nivel diegtico
inferior de la novela.

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judos por los nazis, mientras que el sistema de insercin social de los Nuevos
que pasan por un espacio de caractersticas similares al campo de concentracin evoca en el lector imgenes esencialmente macabras, parecidas tambin
a los campos de exiliados o inmigrantes. La falta de nombre de los personajes,
relacionada con una identidad sin referencias, hace pensar implcitamente en el
Moderno Prometeo de Mary Shelley y produce efectos esperpnticos. Adems,
el hecho de que se introduzca el concepto del panptico (los personajes son observados por los espectadores de la serie) y del topo (las autoridades del mundo
de la serie observan a los ciudadanos) hace hincapi en el tema de la observacin
por parte de vigilantes ausentes y transmite la sensacin de ser objeto de vigilancia no consentida. De este modo, la novela abarca el problema de la soledad,
de la vida comunitaria ineficaz, de una sociedad atomizada, sin lazos fuertes,
pero con una necesidad inalcanzable de comunin con los dems. La violencia
se convierte en la base de control del sistema, es decir, se naturaliza en trminos de Bourdieu en algo comn y corriente. La distopa, gracias a la inversin
de la situacin cotidiana donde rige la ley, consigue fines didcticos, destacando
las consecuencias perjudiciales de ignorar el problema de la violencia estructural. La progresiva desaparicin de todos los personajes, su desmaterializacin
inesperada, es el resultado lgico del proceso de impregnacin de la realidad
con una violencia tanto directa como simblica.
A pesar de varias diferencias estructurales y en el modo de escenificar la
violencia, las dos novelas comparten algunos rasgos intrnsecos de la literatura
distpica y posapocalptica. En ambos casos existe una historia de acontecimientos previos a los tiempos del mundo representado (una guerra, una revolucin, una insurreccin, un desastre natural, etc.) que facilitan la ascendencia
de la distopa (cfr. Murphy, 2009: 474). El nivel de vida de la clase media alta y
baja del mundo representado est por debajo de su equivalente en la vida real
contempornea al narrador (cfr. Saragent, 1994: 9), lo que tiene implicaciones
para la dimensin social y didctica de la obra3. Por una parte, sugiere que la
desigualdad en trminos de poder entre las clases de la sociedad ficticia constituye una de las fuentes de violencia, que no necesariamente posee un vector
especfico y unilateral, es decir, que los afortunados efectan la violencia sobre
los desafortunados, o al revs, ya que, en principio, la violencia se representa
como una fuerza plurilateral. Por otra parte, la inferioridad del nivel de vida de
la mayora de la sociedad, representada en comparacin con la conocida por el
lector, sirve como advertencia. Otro rasgo que comparten ambos textos es la
3

Es de inters sealar que la definicin de distopa de Saragent entronca con la teora de la

violencia estructural, ya que en el libro Reflections on a National Epidemic James Gilligan
insiste en que la violencia estructural afecta primariamente a las personas de las clases bajas,
dejando a las clases altas ms bien intactas (cfr. 1996: 76).

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inadecuacin del sistema de valores o de la organizacin social del mundo posapocalptico, algo presentido por los protagonistas (cfr. Murphy, 2009: 474).
La sensacin transmitida al lector mediante la confrontacin de las convicciones de los personajes con la realidad distpica es de inestabilidad, inseguridad
y miedo. El protagonista individual y colectivo de Los muertos est continuamente enfrentado a la cuestin de su identidad desconocida, vindose obligado
a recuperarla por todos los medios posibles, de manera que su vida se convierte
en una bsqueda interminable de los trozos de la vida pasada, recuperable solo
parcialmente. Los personajes de Asesino Csmico estn ms habituados a la realidad posapocalptica, pero el hecho de convertir en tab el tema de la violencia
experimentada evoca la misma sensacin de temor en los lectores. Los recuerdos del mundo perdido constituyen el punto de referencia continuo y por su
carcter prioritariamente nostlgico hacen surgir comparaciones incesantes
entre el sistema social anterior y el posterior al apocalipsis. En los dos casos se
trata de stiras de sociedades existentes y de formas reales de convivencia. La
familiarizacin con la violencia implcita, que conforma la base del sistema de
control, implica que lo violento se convierte en el estado natural, en algo comn y corriente. Al invertir la situacin cotidiana, en la cual la violencia es algo
extraordinario, las dos distopas, regidas por las herramientas de un poder invasivo, acaban destacando las consecuencias de ignorar el problema de la fuerza
subyacente de la violencia indirecta.

EL SIGNIFICADO DE LA VIOLENCIA EXTREMA

EN LAS NOVELAS ASESINO CSMICO Y LOS MUERTOS
Dado que la violencia es un tipo de coaccin por medio de la intimidacin,
que afecta a la libertad y obliga a comportarse de manera contraria a la propia
voluntad, es probable que el narrador destruya el mundo representado para influenciar al lector y conseguir algunos fines (cfr. Claeys, 2010: 114). A los narradores de ambas novelas la escenificacin de la violencia extrema les sirve evidentemente, no en funcin de una coaccin directa, sino para incitar a la reflexin
sobre el mundo conocido por el pblico receptor, lo que consecuentemente dota
a sus obras de valor didctico. La facilidad con la cual los lectores aceptan la
aniquilacin del mundo, sin que se produzca en ellos un choque tico con el narrador, surge probablemente de la larga tradicin de las representaciones apocalpticas (el Arca de No, el Apocalipsis de san Juan, etc.), y por la consideracin
del mundo representado como ficcional. Sin embargo, el narrador destruye el
mundo representado con un fin concreto y no necesariamente explcito.

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Como la violencia del narrador afecta nicamente al mundo ficcional, el

propsito educativo de la advertencia cuyo germen es un acto violento afecta
de modo indirecto a los lectores. Las dos visiones posapocalpticas y distpicas
crean el trasfondo para tematizar el egosmo, la tacaera y la maldad de la sociedad (tanto la ficticia como la real). El narrador-emisor de la violencia se revela
como un demiurgo omnipotente a la hora de destruir los mundos representados, puesto que, acorde con la teora de Foucault, los personajes son incapaces
de rebelarse o protegerse contra la aniquilacin de su mundo, lo que explcitamente ejemplifica la novela Los muertos e implcitamente Asesino csmico. La rebelin contra la violencia del narrador podra escenificarse gracias a la metalepsis, si, por ejemplo, uno de los protagonistas matara al narrador. En Los muertos,
los personajes intentan ftilmente salvarse de la incomprensible aniquilacin,
pero dentro del mismo nivel diegtico de la obra. El autor real decide no ceder
ningn tipo de poder a sus creaciones ficticias en trminos de defensa contra la
violencia del narrador, convirtiendo as el mundo representado en un universo
caracterizado por un destino invariable e imposible de influenciar.
Los personajes ficcionales de las dos obras se revelan desde luego como
no-sujetos, entes funcionales, dbiles y constructos sumisos en manos del narrador-manipulador, capaz de ejercer violencia en funcin de sus fines didcticos, irnicos o ilustrativos. Y efectivamente, los principios posmodernos de
la deconstruccin y de la reconfiguracin de las jerarquas se ven reflejados en
estos dos subgneros de la ciencia ficcin. La fallida representacin de la realidad novelesca, en trminos de coherencia espacial, temporal y lingstica, adquiere la forma plstica y metafrica de ruinas y restos de la narracin una vez
estable. El mundo destrozado, en esquirlas y fragmentado, podra considerarse
como una visualizacin posmodernista del proyecto modernista fracasado. La
narracin misma, frecuentemente tejida con elementos de diversos gneros, tradiciones literarias y discursos, se revela como heterognea, similar al bricolaje,
intertextual y simplemente posmoderna (cfr. Brewer, 1987: 42).
En mi opinin, que se acabara el inters por este tipo de narrativa significara probablemente el final de todo tipo de conflictos polticos y la resolucin de
los problemas sociales. Asimismo, demostrara que la sociedad se habra convertido en una utopa esttica y unidimensional. La existencia de una abundante imaginacin literaria sobre el apocalipsis sugiere que el fin del mundo no ha
llegado an y queda esperanza de cara a impedir su llegada.

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