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A carta aos Romanos pode ser dividida em duas partes: uma primeira, que
comea no captulo 1 e termina no captulo 11, e uma segunda, que comea
no captulo 12 e vai at o final da carta, no captulo 16. Romanos, da
mesma forma que Efsios, tm uma primeira parte dedicada aos aspectos
da revelao da obra de Deus em Cristo, e uma segunda parte, que a
aplicao da primeira.
As misericrdias de Deus
Agora, veja que importante isto, porque o que ele disse at aqui realmente
abundante em revelao. E esse portanto a porta de entrada ao que
vem a seguir: a vida crist prtica.
Ele vai mencionar pelo menos cinco grandes misericrdias que Deus tem
feito conosco em Cristo Jesus. E elas tm um propsito, so os
fundamentos da vida crist. Quando voc pensa em construir uma casa,
primeiro tem que colocar fundamentos. Se a vida crist prtica for a casa,
os fundamentos dela so estas misericrdias de Deus. Sem elas, no se
pode edificar.
Muitos dos problemas que temos em nossa vida prtica se devem a que
nossos fundamentos no foram colocados de maneira adequada. Em 1
Corntios 3:10, Paulo diz: Eu, como perito arquiteto, pus o fundamento.
Em seguida diz: Porque ningum pode pr outro fundamento alm do que
est posto, o qual Jesus Cristo (V. 11).
Pr esse fundamento requer certa percia, que nem todos tm. Por isso diz:
Eu, como perito arquiteto, embora a palavra arquiteto fosse melhor
traduzido como construtor. O arquiteto o que faz os planos, mas aqui est
falando de quem constri.
Agora, outros edifcios tambm foram levantados ali, mas com eles foram
cavados o suficiente, at encontrar a rocha. As pessoas que construram
aquele edifcio, no o firmaram sobre a rocha. E vieram rios, e sopraram
ventos, e deram com mpeto contra aquela casa; e caiu, e foi grande a sua
runa (Mat. 7:27), porque estava edificada sobre a areia.
A sua vida, minha vida com o Senhor, vai ser provada. Porque a nica forma
de saber se os fundamentos esto bem colocados pondo-os a prova.
Em Hebreus diz que, o Deus que um dia comoveu a terra com a sua voz,
novamente comover a terra e os cus; e todas as coisas que sejam
mutveis sero comovidas, para que fiquem as incomovveis. Se
pudssemos descrever a vida crist, eu diria que isso. Deus comove tudo
em nossa vida, para que fique o que no pode ser comovido.
vontade de Deus, est se referindo ao propsito eterno de Deus (Rom. 8:2829), agora conhecido e experimentado por ns.
aos que antes conheceu, tambm os predestinou para que fossem feitos
conforme imagem de seu Filho, para que ele seja o primognito entre
muitos irmos (Rom. 8:29). Essa a vontade de Deus. Mas agora est
falando de que essa vontade de Deus se converta em nossa experincia. A
isto fomos chamados. Glrias ao Senhor!
Por isso, Paulo diz: No vos conformeis a este sculo, mas transformaivos. A expresso transformai-vos, no grego, est no que chamamos voz
media. Em portugus, temos duas vozes. Quando dizemos que executamos
algo, usamos a chamada voz ativa: Eu fao, eu atuo. Quando digo que eu
recebo sobre mim a ao de outro, ento usamos a voz passiva. Mas o grego
tem uma terceira voz, a voz media. Qual esta? Quando eu quero dizer que
fao algo e, simultaneamente, que outro faz tambm em mim, quer dizer, a
ao eu executo e ao mesmo tempo outro a executa sobre mim, uso em
grego a voz media.
Transformados
Mas algum pode perguntar: Como? Chegarei l algum dia? Ser possvel
que eu seja transformado? Se observarmos a nossa vida crist, no parece
que todo esse assunto muito lento? No nos parece que no mudamos
nunca? E que passam os anos, e os mesmos enganos, fraquezas e fracassos
seguem ali? Pois, a maioria de ns avanamos lentamente.
Mas eu creio que Deus quer, e que a sua vontade que sejamos
transformados imagem de seu Filho Jesus Cristo. Creio, porque est
escrito, e Deus no pode mentir. Porque para isso nos criou, para isso nos
predestinou, e por isso que queremos. Voc quer mudar e quer ser
diferente, no porque voc bom. Isto no nasceu de voc. Deus o plantou
em seu corao! o desejo de Deus que arde em ns, porque somos seus
filhos.
A nossa parte a que vem a seguir: No vos conformeis a este sculo, mas
transformai-vos por meio da renovao do vosso entendimento (12:2). O
apstolo Paulo coloca aqui uma frase chave para a vida crist prtica, e que
penso algo que ns passamos por cima constantemente. De alguma
maneira, no nos damos conta com facilidade disto. Diz: transformaivos, e nos diz como: por meio da renovao do vosso entendimento.
A importncia da mente
vivo, sente essa agitao da vida em seu interior, sente a voz do Esprito
dentro de voc. Isto porque o seu esprito foi regenerado pelo Esprito de
Deus.
Mas, observe, ainda no aconteceu nada com a sua alma. O que foi
renovado o seu esprito, e voc agora est interiormente despertado para
as coisas de Deus. Mas a obra de transformao que o apstolo Paulo fala
no se refere ao nosso esprito refere-se a nossa alma.
impossvel que voc ou eu possamos viver a vida crist com uma mente
que no se renovou; no h transformao possvel. A Escritura pe uma
nfase central nisto.
Vejamos Efsios 4. Quando Paulo fala da vida crist prtica, parte outra vez
para o mesmo assunto. E digo isto, e testifico no Senhor: que j no andeis
como os outros gentios, que andam na vaidade da sua mente (Ef. 4:17). A
vida que os gentios vivem v, porque vivem na vaidade da sua mente. Sua
mente v, cheia de pensamentos vos, sem propsito, sem o destino, sem
assunto; sem conhecimento de Deus, nem dos caminhos, nem dos
pensamentos de Deus.
Irmos amados, os que pastoreiam, recordem isto: Quando uma pessoa est
dominada por um desejo desordenado, compulsivo, que no pode controlar,
o problema no est no desejo em si est em sua mente. sua mente que
precisa ser renovada para que seja libertada. Porque a Escritura diz
claramente: a lascvia um desejo desordenado e compulsivo, que voc no
governa, sobre o qual no tem poder; mas essa a consequncia de uma
mente entrevada e v.
A importncia da Verdade
O menciono, porque, quando voc l em Efsios 4:22, parece que diz uma
coisa distinta. Diz: vos despojeis do velho homem. Ento, a pergunta :
que diferena h entre o meu velho homem que foi crucificado, e o que
Paulo diz agora para que nos despojemos do velho homem? Veja a diferena:
L algo que j ocorreu; aqui algo que tem que ocorrer. Em Romanos 6
um fato completo, acabado; mas aqui dito que algo que ainda tem que
ser realizado.
Mas, ainda o velho homem habita em minha mente. Aqui, minha mente,
ainda a mente do velho homem. Ento embora esteja crucificado e foi
crucificado com Cristo, em minha experincia, est aqui, na medida que
vive em minha mente. Se minha mente for ainda a mente de Ado, a mente
cada do velho homem, ainda o velho homem est aqui.
Ento, o que tem que ocorrer? Tenho que me despojar do velho homem. E
isto se refere a que coisa? A tirar o velho homem de minha mente, isto , os
pensamentos, conceitos e crenas associados com ele. Quando nascemos,
nossa mente como uma folha em branco. medida que crescemos, o
mundo que nos rodeia vai escrevendo nela, e vai estruturando a sua
imagem. Suas ideias, conceitos e crenas so gravadas profundamente em
nossas mentes, e em seguida passam a governar as nossas emoes e
vontade. Este mundo jaz debaixo do pecado, e assim, atravs da nossa
mente, o pecado se apodera da nossa vida.
A Escola de Cristo
em tudo a Jesus, tal como ele foi e andou enquanto viveu neste mundo.
Sermos semelhantes a ele em sua vida e em sua morte.
Aprendendo de Jesus
Sobre isto temos muito que dizer, mas ao menos podemos nos fixar em dois
ou trs pontos bsicos:
Renovando a mente
Ento, a vida que est em nosso esprito fluir para a nossa alma e o nosso
corpo mortal.
O Corpo