LA RELIGIN

ISLMICA.
TRABAJO REALIZADO POR:
REBECA GALVN GIL.

NDICE
1. Introduccin.
2. Origen de la religin musulmana.
3. La religin musulmana.
4. La educacin y los buenos modales musulmanes.
4.1- La intencin.
4.2- Modales para con Al.
4.3- los modales con el Corn
4.4- Los modales pertinentes con el profeta.
4.5- Los modales hacia uno mismo.
4.6- Los modales con los dems.
4.7- Los derechos del vecino.
4.8- Los derechos del musulmn
4.9- Modales hacia otras religiones.
5. El islam comparado con el cristianismo.
6. Bibliografa.
7. Opinin personal.

1.INTRODUCCIN

Mi trabajo trata de la religin musulmana, ya que no estamos

acostumbrados a tratar otra que no sea la nuestra (la cristiana), a veces
viene muy bien conocer otras culturas y poner en comn los valores

morales de tales, ya que, al fin y al cabo todas las religiones tienen la

misma finalidad: aprender los valores de la vida, intentando ser mejor

persona para crear su proyecto de vida basndose en eso valores.

Solo que cada religin le rinde culto y tiene como centro de su vida a
figuras supremas diferentes.

Y por consiguiente vamos a adentrarnos un poquito ms en la religin

musulmana, dando paso a mi trabajo, espero que os guste.

2. ORIGEN DE LA
RELIGIN MUSULMANA.
El origen del islam es generalmente acreditado al profeta Mahoma, pero para el
musulmn devoto, el Islam comenz mucho antes de que Mahoma caminara sobre
esta tierra. El Corn fue dictado por Mahoma, pero de acuerdo con el Corn, no se
origin con Mahoma. El Corn testifica que fue dado por Dios al profeta Mahoma, a
travs del ngel Gabriel. "Esta es una revelacin del Seor del universo. El Espritu
Honesto (Gabriel) descendi con ella, para revelarla a tu corazn, para que puedas ser
uno de los que alerten, en una lengua rabe perfecta" (Sura 26:192-195). "Di:
Cualquiera que se oponga a Gabriel debe saber que l ha trado y puesto esto (el
Corn) en tu corazn, de acuerdo con la voluntad de Dios, confirmando escrituras
previas, y proporcionando gua y buenas nuevas para los creyentes" (Sura 2:97).

LA RELIGIN
MUSULMANA.
Los musulmanes, seguidores del Islam, creen que el Corn es la

preexistente y perfecta palabra de Al. Es ms, muchos musulmanes

rechazan cualquier versin en ingls o en cualquier otro lenguaje del
Corn. Estas son traducciones del significado del Corn, el cual solo
existe en rabe.

Aunque el Corn es el principal libro sagrado, la sunna es considerada la

segunda fuente de instruccin religiosa. La sunna fue escrita por los
compaeros de Mahoma acerca de lo que l dijo, hizo o aprob.

Las creencias fundamentales del Islam son, que Al es el nico Dios y

que Mohamed fue el profeta de Al. Por la simple declaracin de estas

creencias, una persona puede convertirse al Islam. La palabra musulmn

significa uno que se somete a Al. El Islam pretende ser la nica

religin verdadera, de la cual se han derivado a s mismas todas las otras

religiones, o han sido creadas como una parodia del Islam (incluyendo el
Judasmo y el Cristianismo).

Los musulmanes basan sus vidas sobre Cinco Pilares:

1. El testimonio de fe: "No hay un dios verdadero sino solo Dios (Al), y
Mahoma es el Mensajero (Profeta) de Dios.

2. La oracin: debe realizarse cinco veces al da.

3. La limosna: se debe dar al necesitado, puesto que todo viene de Al.

4. El ayuno: adems de festividades ocasionales, todos los musulmanes

deben ayunar durante la celebracin del Ramadn (el noveno mes del
calendario islmico)

5. La Hajj: la peregrinacin a la Mezquita de la Meca, debe ser realizada

al menos una vez (en el doceavo mes del calendario islmico).

Estos cinco principios, que son la estructura de obediencia para los

musulmanes, son tomados muy seria y literalmente. La entrada de un

musulmn al paraso, se basa en la obediencia de estos Cinco Pilares.

4.LA EDUCACION Y LOS

BUENOS MODALES
MUSULMANES.
Toda alabanza pertenece a Al; que la paz y las bendiciones de Al sean
con el Profeta Muhammad, su familia y todos sus compaeros.

El Islam ha concedido gran importancia a la educacin de la juventud,

para que alcancen sublimes modales y altsimas caractersticas, y a la vez

apartarse de todo mal comportamiento.

El Profeta Muhammad ha explicado a su nacin los modales correctos

para toda situacin; incluso durante la guerra, dnde prohibi que se

mate a civiles mujeres, nios y ancianos, tambin prohibi agredir a los

monjes que se encuentran en sus templos y a los granjeros, as como
prohibi mutilar los cuerpos.

El Profeta tambin ense a su nacin los modales a la hora de comer,

beber, vestir, dormir, mantener relaciones matrimoniales, y cmo los
esposos deben tratarse entre s.

El Profeta ense a su nacin como comportarse en

el excusado. Nos relat Salmn : Alguien de los politestas nos dijo:

He visto que vuestro compaero (el Profeta) os instruy. Incluso os
ense sobre los excrementos. Dijo: Si, nos prohibi que nos

higienicemos (las partes ntimas) con la mano derecha, que nos

orientemos hacia la 4T qiblah 4T (en el excusado), nos prohibi el uso de
estircol o huesos (para higienizarnos) y dijo: Ninguno de vosotros se
debe higienizar con menos de tres piedras. (Muslim).

4.1

LA INTENCIN

El musulmn sabe que la intencin es de esencial importancia; de hecho

la aceptacin de todas las obras dependen de la intencin con que hayan

sido realizadas. Si la intencin con que se realizan las obras es agradar a
Al entonces stas sern aceptadas. Sin embargo, si la intencin de las

obras fuera slo alcanzar un beneficio mundano, por ejemplo, para ser

alabado por las personas, ser admirado o reconocido, esta intencin es

corrupta, y en consecuencia dicha obra ser rechazada. El Profeta dijo:

"Las obras son acordes a las intenciones; cada uno ser premiado segn
con la intencin con que la realice." (4TBujari y Muslim4T ).

4.2 MODALES PARA CON AL

El musulmn sabe que Al es su Creador y Sustentador; l le ha
concedido todos los favores y gracias que posee; l lo ha protegido del

mal, y por consiguiente el siervo debe ser educado y agradecido con su

Seor. Entre los modales que el musulmn debe guardar con su Seor,
est: cumplir con las legislaciones reveladas, realizando todas las
obligaciones y apartndose de todas las prohibiciones.

El musulmn no debe rebelarse ni objetar las rdenes de su Seor. Dice

Al: Cuando Al y Su Enviado han decidido un asunto, ni el creyente ni
la creyente tienen ya opcin en ese asunto. y Cuando se llama a los
creyentes ante Al y Su Enviado para que decida entre ellos, se
contentan con decir: Omos y obedecemos!.

Otro deber es obtener la gratitud de Al, se consigue anhelando su

recompensa, temiendo su castigo,mencionndolo, recitando su

libro y reflexionando cuidadosamente sobre cmo actuar en cualquier

momento, por muy pequeo que sea.

4.3 LOS MODALES CON EL CORN

Un musulmn debe comportarse respetuosamente al tratar con
el Libro de Al, glorificndolo, y dndole prioridad sobre todas
las dems palabras; el musulmn debe cumplir con todas sus

rdenes. Al recitarlo debe considerar lo siguiente:

Recitarlo en un estado de pureza ritual, orientado en
direccin a la 4T Qiblah 4T
Reflexionar sobre el significado de sus versculos.
Recitarlo con la intencin de realizar un acto de culto, y con la
intencin para actuar segn sus enseanzas, y no como
lectura superficial.
La recitacin debe ser serena y melodiosa.
Se deben aprender las reglas de su recitacin.
Embellecer la voz al recitarlo, a la vez que se somete y entrega
a las enseanzas de este maravilloso Libro.

4.4 LOS MODALES PERTINENTE CON EL PROFETA.

El musulmn debe ser respetuoso con el Profeta Muhammad ,
porque l fue el sello de la profeca, y fue enviado para sacar a la
humanidad de la oscuridad de la idolatra a la luz del

monotesmo. Algunos de los modales debidos al Profeta son:

Obedecerlo en todas sus rdenes y abstenerse de todo cuanto
prohibi.
Amarlo.
Seguir su 4T Sunnah 4T, imitando sus modales y enseanzas.
Aplicar sus juicios y decisiones, en todas las reas de la vida, y
especialmente en caso de disputa.
Amar a quienes lo siguen y odiar a sus detractores y enemigos.

4.5 MODALES HACIA UNO MISMO.

El musulmn debe siempre mantenerse en el camino de la purificacin y
elevacin del alma, para no volverse un esclavo de sus propios deseos y

pasiones. No es perfecto ni infalible, y por ello comete equivocaciones y

pecados, pero a pesar de ello combate su ego para apartarse de todo ello.
Cuando es vencido por los deseos y comete un pecado, no debe

desesperar de la misericordia de Al, sino que por el contrario, debe

volverse a Al arrepentido, el arrepentimiento sincero tiene 3
caractersticas:

1. Huir del pecado.

2. Lamentarse de haberlo cometido.

3. Poseer la firme determinacin de no volver a cometerlo en el

futuro.

4.6 LOS MODALES CON LOS DEMS

El musulmn debe comportarse correctamente en su relacin con las
personas; cada persona tiene un derecho particular que debe ser
cumplimentado:

El musulmn obedece a sus padres en todas las instancias, excepto

que le inciten a la desobediencia a Al; los honra, los respeta, les
expresa y demuestra bondad.
El musulmn sabe que sus hijos tienen derechos sobre l,
empezando por escoger a una mujer por esposa que sea cuidadosa
con ellos; proveerles de una educacin apropiada y sufragar todos
sus gastos.
El musulmn acepta que su esposa tiene derechos sobre de l.

4.7

LOS DERECHOS DEL VECINO

Los vecinos en el Islam tienen derechos similares a la familia;

entre estos derechos se encuentra ser amable con ellos, no

perjudicarlos, ser generoso con ellos, siempre recibirlos con una

sonrisa. Se debe visitarlos, hacerles regalos.

Demostrarles siempre respeto, debiendo honrarlos y jams burlarse de

ellos. El Profeta dijo: El ngel 4T Yibril 4T tanto me aconsej sobre la

bondad debida a los vecinos, que pens que ellos tendran derecho a
parte de la herencia."

4.8

LOS DERECHOS DEL MUSULMN.

Se debe amar para el hermano musulmn aquello que ama para s

mismo.

Se debe apoyar al musulmn cada vez que requiera ayuda.

Se debe aconsejar al musulmn siempre que lo pida.
Se debe visitar al musulmn enfermo y acompaar su procesin
fnebre cuando muera.

Se debe tratar al musulmn con humildad y no ser arrogante con

l.

No se debe murmurar y burlarse de otros musulmanes, as como

tampoco es permitido estafarlos, maldecirlos, envidiarlos, odiarlos,

desconfiar de ellos, espiarlos, engaarlos o abandonarlos.

Se debe perdonar y pasar por alto los errores de los musulmanes y

ocultar dichos comportamientos.

4.9

LOS MODALES HACIA OTRAS RELIGIONES.

El musulmn es enemigo de aquellos que descreen en Al y Su

Mensajero , y jams los toma por aliados. Aunque un musulmn nunca

puede aceptar la incredulidad, jams se debe oprimir a un incrdulo;sino

que por el contrario, siempre es respetuoso con l y jams perjudicar su
vida ni sus bienes, mientras que este incrdulo no combata a los
musulmanes.

El musulmn debe ser tolerante y compasivo con los incrdulos y

ayudarles en todo lo que est a su alcance.

El ms Misericordioso (Al) tendr misericordia con aquellos que

son misericordiosos; sed misericordiosos con aquellos que estn en la
tierra, ser misericordioso con vosotros quien se encuentra en los
cielos.(Ahmad)

9. OPININ PERSONAL.
Bueno quera dejaros mi opinin personal de la religin islmica, ya que
al fin y al cabo no es tan diferente a la cristiana, como bien os dije antes
los valores fundamentales podemos encontrarlos en las dos religiones,

ya que se basan en los principios clave de una vida feliz y llena de amor,
solo que su centro de vida y donde se siente realmente identificados es
Al.

Hemos ledo como respetan, se rigen por el Corn que es su tesoro

ms preciado donde encuentran las respuestas de muchas preguntas que

la vida les plantea.

La relacin que la religin propaga es una relacin de fraternidad, sin

humillarse los unos a los otros, de ayuda, de apoyo, de confianza y de
respeto.

Pero lo que ms me ha sorprendido es la relacin que exige con sus

religiones vecinas, en este caso, la ms cercana a nosotros; el
cristianismo.

Como bien digo en el punto 4.9( modales hacia otras religiones), el

musulmn es ENEMIGO de aquellos que no creen en su doctrina,

aunque ellos respeten a los dems no creyentes de su religin y no se

metan en sus asuntos, sinceramente veo una contradiccin en la religin

musulmana ya que si la base es el amor, no le veo mucho el sentido, pero
bueno esto no es una crtica, solo es como bien digo una opinin

personal, por tanto yo me quedo con mi Dios y un da ms le doy gracias

por ser cristiana y por darle tanto sentido a mi vida, tanto que ahora

mismo me siento capacitada y con el propsito de mantener siempre a

mi Dios vivo y dentro de m.

Gracias, espero que os haya gustado.