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BARON DE TSCHUDY
Quelle est
Philosophe ?
la
premire
tude
dun
R.
D. 2
R.
D. 3
R.
D. 4
D. 10
R.
D. 11
R.
En quatre principales.
R.
D. 5
Quelles sont-elles ?
R.
Les
Philosophes
doivent
considrer
exactement si ce quils se proposent est selon
la nature, sil est possible & faisable ; car sils
veulent faire quelque chose comme la nature,
ils doivent la suivre en tout point.
D. 6
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R.
D. 7
R.
Au mercure.
R.
D. 8
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R.
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D. 9
R.
R.
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R.
D. 22
D. 19
O les quatre lments jettent-ils & reposentils donc leurs qualits ou semences ?
R.
R.
D. 20
Expliquez-moi
exemple ?
D. 23
R.
R.
Mercure.
TSCHUDY
cette
doctrine
par
un
D. 24
R.
D. 25
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R.
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R.
LTOILE FLAMBLOYANTE
R.
D. 29
R.
D. 30
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R.
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LTOILE FLAMBLOYANTE
R.
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D. 48
R.
D. 49
Que devient
conglation ?
R.
D. 60
D. 50
R.
la
semence
aprs
la
R.
D. 51
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D. 54
TSCHUDY
LTOILE FLAMBLOYANTE
D. 61
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D. 63
de
la
recherche
des
R.
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TSCHUDY
R.
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Pourquoi la rarfaction des eaux se terminet-elle au premier ciel ; & ne monte-t-elle pas
au-del ?
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TSCHUDY
R.
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R.
D. 90
Combien compte-t-on
chaque compos ?
R.
Il y en a trois :
dhumide
dans
R.
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R.
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R.
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R.
R.
se
peut
TSCHUDY
LTOILE FLAMBLOYANTE
Quand un Philosophe
dentreprendre luvre ?
peut-il
risquer
R.
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R.
louvrage est
augmente.
abrg,
&
la
teinture
R.
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De lair.
R.
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par
un
Par la putrfaction.
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R.
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* ODE
L TO I LE FLA MB OY A NT E
Le tnbreux chaos
Etait sorti du rien ; masse difforme ;
Au premier son de la lvre toute puissante
Il semblait avoir t accouch par le dsordre,
Plutt que Forgeron cela et t dun dieu ;
Tant il tait sans formes ;
En lui toutes choses taient inactives
Et sans Esprit discriminatoire
Chaque lment en lui enferm tait confus.
----Mais qui pourrait redire
Comment se formrent le Ciel, la Terre, la Mer,
(si lgers en eux-mmes et vastes en masse)
Qui peut dvoiler comment la Lune et le Soleil
Eurent la lumire et le mouvement l haut ?
Ltat et la forme ici bas, autant que cela parat :
TSCHUDY
LTOILE FLAMBLOYANTE
Abandonne fugace
Tout mtal, qui sans mouvement vif
Hors de sa mine est corps immobile
Herms ajoute du mercure, ajoute de lor
Mercure humide et chaud
Au feu encore plus ferme
Or, qui est tout feu, et toute vie.
La diffrence infinie
Ne soit pas que maintenant se manifeste
Celui des vulgaires, pour celui ci
Ces corps morts sont privs desprit
Ceux ci, esprits corporels et toujours vivants.
notre grand mercure, en toi sassemble
Argent et or extrait
De la puissance en acte
Mercure tout Sol(eil), Sol(eil) tout Lune
Trois substances en une :
Une qui en trois se rpand
grande merveille
Mercure, soufre, et sel, vous mapprenez
Quen trois substances vous nen faites quune seule
Mais o est donc ce mercure aurol
Qui, dissout en soufre et sel
Radical humide
Des mtaux devient semence anime :
Ah comme il est emprisonn dans une prison si dure,
Que mme la nature ne peut le retirer de la prison alpestre
Si le Grand Art nouvre pas les voies
----Lart donc qui fait Ministre avis
De nature industrieuse
Avec flamme vaporeuse
Purge le sentier, et la prison porte
Non sans autre escorte
Non sans le moyen le meilleur
Dune chaleur continue
Se secoure la nature ; pour quelle puisse aprs
Dnouer notre mercure ses ceps.
----Si, si ce mercure seul vous devez chercher
Ames non doctes,
Quen lui seul vous pouvez trouver ce qui
Dfie les esprits doctes
En lui dj sont rduits
En puissance prochaine
Et la Lune et le Soleil ; qui sans
Or, et argent du vulgaire, unis ensemble
Sont le vrai germe de lOr.
----Aussi, de chaque germe inutile on voit
Sil est non corrompu et intgre
Il ne gte pas, et il devient noir
Avant de gnrer de la corruption
Une telle nature prvoit
Dans ses uvres vivaces
Et nous, qui sommes ses partisans
Si nous ne voulons pas, la fin, produire des avortements
Nous devons dabord noircir, plutt que blanchir
----O vous qui, de fabriquer de lOr par lart
Ntes jamais fatigus dextraire
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