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bersicht

1. Vorwort
2. Inhaltsangabe
3. Charakterisierung
-

Faust
Gretchen

4. Interpretation
-

Pakt Gott Mephistopheles


Gelehrtentragdie
Gretchentragdie
Religion

5. Literatur-Reflexion
6. Eigene Passage Marthens
Garten
7. Biographie Goethes
8. Vergleich Faust I - Angst

1. Vorwort
Im Deutschunterricht wurde uns die Aufgabe erteilt, das Buch Faust Der Tragdie
erster Teil zu lesen und verschiedene Textsorten zu verfassen bzw. einige Themen im
Buch zu interpretieren.
In dem folgenden Dokument finden Sie:

Eine komplette Inhaltsangabe des Buches


Die Charakterisierung von Faust und Gretchen
Die Interpretation von dem Pakt zwischen Gott und Mephistopheles,
der Gelehrtentragdie, der Gretchentragdie und der Handlung von Religion.
Eine Literatur-Reflexion, in der meine persnliche Meinung zu finden ist.
Eine selbst erstellte Text-Passage in der Szene Marthens Garten.

Ich wnsche Ihnen viel Spa, beim Lesen meines Kulturportfolios.

2. Inhaltsangabe
Die Tragdie Faust 1 von Johann Wolfgang von Goethe handelt von einem
Universalgelehrten namens Faust, der feststellt, dass die wissenschaftlichen Erkenntnisse,
von denen er in seiner Jugend geschwrmt hat, keine ausreichenden Angaben beinhalten,
wie die Welt oder das Leben wirklich ist. Daraufhin schliet Faust einen Pakt mit dem
Teufel, der aber tragisch endet. Die Thematik des Textes ist die Tragik der Menschen, die
eine Folge von deren wissenschaftlichen Streben und dem Machtspiel zwischen Gott und
Teufel im Dasein ist.
Die Handlung spielt am Anfang der Neuzeit, und die Orte des Geschehens liegen
beispielsweise im heutigen Leipzig.
Im Himmel gibt der Teufel Mephisto seinen Zweifel an dem Glauben und der Treue des
Menschen zu Gott kund und geht eine Wette mit Gott ein, bei der er ihm beweisen will,
dass sogar der Gebildeteste unter den Menschen, Dr. Faust, ihm nicht treu ist.
Verzweifelt fhrt Faust in seinem Studierzimmer ein Selbstgesprch, das spter die Folge
fr sein magisches Streben wird. Nachdem seine Erdgeistbeschwrung fehlschlgt, weil
der Erdgeist ihn vllig negiert, sieht er keinen Grund mehr zu leben und will sich
vergiften, doch die Osterglocken und die Gedanken an seine Kindheit halten ihn davon ab.
Beim Osterspaziergang mit seinem Freund Wagner bewundert Faust fr eine Weile die
erwachende Natur und das frhliche Volk. Wieder in seinem Studierzimmer angekommen,
fllt ihm auf, dass ein merkwrdiger Pudel, der sie beim Osterspaziergang umschweift hat,
ihm nachgefolgt ist. Als er anfngt das Johannesevangelium zu bersetzen, enthllt sich
der Pudel als Gestalt des Teufels Mephisto. Um seine Begierde nach dem Magischen
fortzusetzen, schliet er einen Pakt mit Mephisto ab, der mit Blut besiegelt wird: Mephisto
soll ihm im Diesseits und er Mephisto im Jenseits dienen.
In der frhlichen Atmosphre von Auerbachs Keller, wo Mephisto Faust hinfhrt, um
seine Laune zu strken, fllt dem Teufel auf, dass Faust zu alt ist: dafr soll ihm ein
Verjngungstrank aus der Hexenkche helfen. Auf Mephistos Bitte bereitet die Hexe
einen Trank, der Faust verjngt. Auf der Strae erblickt Heinrich das junge Gretchen und
verliebt sich in sie, worauf er Mephisto befiehlt, ihm das Gretchen zu beschaffen. Mit
Hilfe von Gretchens Nachbarin Marthe, der Kupplerin, organisiert Mephisto ein Treffen in
Marthes Garten; dort nhert sich Faust dem Gretchen, das seine Liebe zu ihm verkndet.
Sie gehen dann gemeinsam zum Gartenhuschen und kssen sich, bis Mephisto sie trennt.
Die Lebensbejahung Fausts, die er durch die Liebe zu Gretchen erzielt hat und die
Erkenntnis, dass er Gretchen ins Unheil strzt, bringen ihn in einen Zwiespalt.
Gretchens Sehnsucht nach Faust findet in Marthes Garten ein Ende, wo sie Faust trifft und
mit ihm sexuell verkehrt. Ihre Mutter wird durch einen Schlaftrunk Mephistos betubt,
und stirbt daran. Durch den Geschlechtsverkehr mit Faust wird Gretchen schwanger.
Gretchens Bruder Valentin stellt Faust zum Zweikampf, weil er nicht akzeptieren kann,
dass seine Schwester mit Faust zusammen ist. Beim Zweikampf fllt Valentin durch
Fausts Klinge, die durch Mephistos Zauberkraft gefhrt wird; Faust und Mephisto fliehen
zur Walpurgisnacht auf den Blocksberg.
Inzwischen ttet Gretchen aus Verzweiflung ihr neugeborenes Kind und wird im Kerker
eingesperrt. Faust sehnt sich zurck zu Gretchen, Mephisto will ihn davon abhalten, doch
es misslingt ihm. Als Faust erfhrt, dass Gretchen aus Verzweiflung ihr Kind gettet hat
und im Kerker eingesperrt wurde, macht er Mephisto schwere Vorwrfe und befiehlt ihm,
alles zu Gretchens Befreiung aus dem Kerker vorzubereiten. Als Faust und Mephisto sie
herausholen wollen, beschliet Gretchen nicht mit Faust zu fliehen, da er mit dem Teufel

vereint ist.
Aus dem Himmel ertnt eine Stimme, dass Gretchen gerettet sei.
Quelle: http://www.inhaltsangabe.info/inhaltsangaben/inhaltsangabe-faust-i-goethe

3.b) Charakterisierung Gretchen


Margarethe, oder auch Gretchen ist ein junges Mdchen im Alter von etwa 14 Jahren, die in
rmlichen Verhltnissen aufgewachsen ist.
Sie ist eine gut erzogene, schchterne und hbsche Person. Diese Informationen findet man in
den zahlreichen Aussagen von Faust, wie zum Beispiel:
Beim Himmel, dieses Kind ist schn!
So etwas hab ich nie gesehn. (J. W. Goethe, 2000, Zeile 2609-2610)
Faust sieht in Gretchen die perfekte Frau und aus einer rein uerlichen Begierde wird Liebe.
Auch das Mdchen zeigt Interesse an Faust. Margarethe ist gegenber Mephistopheles
abgeneigt und merkt, dass er gefhrlich ist.
In der Szene Marthes Garten findet ein Dialog zwischen Faust und Gretchen ber Religion
statt, aus welchem Gretchens religise berzeugung herauszulesen ist.
Ihre Mutter stirbt durch ihre Schuld, denn sie hat ihrer eigenen Mutter einen Schlaftrunk
gegeben, der die Ursache fr ihren Tod war.
Sie macht sich schwere Vorwrfe, da sie ihrer eigenen Mutter den tdlichen Schlaftrunk
verabreicht hat. Jetzt ist sie die letzte berlebende ihrer Familie.
In den darauf folgenden Seiten wird auch klar, wie solche Frauen in der Gesellschaft
anerkannt werden.
.
Gretchen wurde als Mutter eines unehelichen Kindes und als Doppelmrderin von der
Gesellschaft gechtet.
Auch das letzte Gericht redet ihr stndig ein schlechtes Gewissen ein. Gretchen hlt diesem
Druck nicht stand und fllt in Ohnmacht.
Gegen Ende des Buches wird Gretchen fast verrckt: Ihr Geliebter hat sie verlassen, Mutter
und Bruder sind tot.

3. b) Charakterisierung Faust
Heinrich Faust ist ein 40-50 jhriger Doktor, der bereits alles studiert hat und dadurch ein
angesehener Mann in der Gesellschaft ist. Allerdings ist er noch immer wissensbegierig, was
man in der Szene Nacht erkennt.
Habe nun, ach! Philosophie,
Juristerei und Medizin,
Und leider auch Theologie!
Durchaus studiert, mit heiem Bemhn.
Da steh ich nun, ich armer Tor!
Und bin so klug als nie zuvor; (J. W. Goethe, 2000, Zeile 354-359)
Das erste Mal wird er in Prolog im Himmel beschrieben.
Sein grter Wunsch ist es zu wissen, was die Erde im Innersten zusammenhlt. Das reine
Schulwissen gengt ihm nicht, die Wissenschaft reicht ihm nicht, er will auch das
bersinnliche erfahren.

Dass ich erkenne, was die Welt im Innersten zusammenhlt.


(J. W. Goethe, 2000, Zeile 382)
Um diese Informationen zu erhalten, geht Heinrich Faust den Pakt mit Mephistopheles ein,
der allerdings ganz andere Plne mit ihm hat.
Er hat sich in Margarethe Hals ber Kopf verliebt, allerdings schwngert er sie und lsst sie
danach sitzen. In gewisser Weise hat auch er Mitschuld an dem Tod von Margarethes Mutter.

4. Interpretation
Faust Stoff
Die historische Person Georg (oder Johannes) Faust (oder Faustus) wurde vermutlich um
1480, frhestens 1466, in der Region von Knittlingen (andere Theorien sprechen von
Helmstadt bei Heidelberg) geboren. Ihm werden in der ersten Hlfte des 16. Jh. verschiedene
Aufenthalte u.a. in Heidelberg, Erfurt, Nrnberg, Kreuznach, Ingolstadt und Bamberg
zugeschrieben. Vermutlich hat er ein oder mehrere Studien absolviert und unterhielt offenbar
Kontakte zu anderen Gelehrten, Humanisten, Naturphilosophen und Alchimisten. Sein
scheinbar pltzlicher Tod wird auf den Zeitraum um 1540 datiert und in der Region von
Staufen im Breisgau ausgemacht.
Die Ausbildung von Sagen, Mythen und Legenden um diese Figur setzte wohl schon recht
frhzeitig ein. Vor allem Geschichten um schwarze Magie, Sterndeutungen und
Wunderheilungen, Dmonen- und Totenbeschwrungen sowie alchemistische Taten werden
dem Mythenkreis der Faust-Gestalt angedichtet. Ursprung der Sage vom Teufelspakt scheint
jenes Gercht zu sein, nach dem der Teufel ihn geholt habe, was auf seinen vielleicht
gewaltsam herbeigefhrten Tod zurckgeht. Ebenso entstehen einige spezielle Aspekte
spterer Faust-Dichtungen offenbar bereits hnlich frh: Zwei Beispiele wren der legendre
Fassritt aus einem Leipziger Wirtshaus sowie die Beschwrung antiker Mythenfiguren
Homers in Erfurt.
Der viel zitierte Pakt mit dem Teufel wird bei den Faust-Sagen jedoch erstmals nicht nur im
Zusammenhang mit dem bekannten Streben nach Macht, Geld und Genuss, sondern vor allem
mit dem Motiv eines gesteigerten Erkenntnisdranges interpretiert.
Es wird brigens immer wieder darauf hingewiesen, dass die Biographie und Sagenwelt um
die historische Faust-Gestalt hnlichkeiten zu den berlieferungen der Biographien von
Nostradamus und Paracelsus aufweist.
Quelle: (http://www.roman-moehlmann.de/faust/histo.htm)
Pakt Gott Mephistopheles
Der Pakt zwischen Gott und Mephistopheles wird in der Szene Prolog im Himmel
geschildert. Gott ist von dem Doktor angetan und findet es gut, dass Menschen forschen. Der
Teufel schlgt ihm eine Wette vor mit dem Ziel Faust zu bekehren und auf seinen Weg zu
bringen.

Was wettet Ihr? Den sollt Ihr noch verlieren,


Wenn Ihr mir die Erlaubnis gebt,
Ihn meine Strae sacht zu fhren! (J. W. Goethe, 2000, Zeile 312-124)
Gott willigt ein, unter der Bedingung, dass Mephistopheles ihn nur zu Lebzeiten verfhren
darf.
In dem Buch versucht Mephistopheles mit Zaubertrnken und fleischlichen Gelsten ihn zu
bekehren. Dies reizt Faust und er zeigt dadurch Gefallen an dem Teufel.

Gelehrtentragdie
Die Gelehrtentragdie ist neben der Gretchenfrage ein weiterer wichtiger Punkt des Buches.
Die Gelehrtentragdie beschreibt Faust, dem sein erlerntes Wissen nicht ausreicht und der nun
auf der Suche nach der ganzen Wahrheit ist. In der Szene Nacht wird das erste Mal auf die
Begierde Fausts aufmerksam gemacht.
Da ich nicht mehr, mit sauerm Schwei,
Zu sagen brauche, was ich nicht wei;
Da ich erkenne, was die Welt
Im Innersten zusammenhlt. (J. W. Goethe, 2000, Zeile 380-383)
Faust kommt durch Mephistopheles wieder auer Haus um in das richtige Leben einzutreten.
Durch seine Studien von Philosophie, Juristerei, Medizin, Theologie wurde er zum
Stubenhocker und Eigenbrdler, seine Gefhle wurden in den Hintergrund gedrngt. Seine
Unerfahrenheit mit dem Umgang mit anderen Menschen, seine neuen Gefhle machen ihm
schaffen.

Gretchentragdie
Als Gretchenfrage bezeichnet man eine direkte, an den Kern eines Problems gehende Frage,
die die wahren Absichten des Gefragten entlarven soll. Sie ist dem Gefragten meistens
unangenehm, da sie ein Bekenntnis verlangt, um das dieser sich bisher herumgedrckt hat.
(Quelle: http://de.wikipedia.org/wiki/Gretchenfrage)
In der Begegnung in der Szene Marthens Garthen stellt Gretchen die Frage, ob er an Gott
glaubt.
Nun sag, wie hast dus mit der Religion?
Du bist ein herzlich guter Mann,
Allein ich glaub, du hltst nicht viel davon. (J. W. Goethe, 2000, Zeile 3415-3417)
Faust versucht der Frage auszuweichen und dadurch merkt Gretchen, dass er keinen festen
Glauben an Gott und Skepsis gegenber der Kirche hat.
Margarethe ist etwas enttuscht ber Fausts Ansichten, denn er glaubt, dass selbst die Pfarrer
keine Antwort auf Gott wissen.

Die Szene ist von wichtiger Bedeutung fr den restlichen Verlauf des Buches, denn ein
weiterer folgenschwerer Punkt ist die darauf folgende Nacht. Margarethe erkennt bald ihr
Schicksal, denn sie merkt wie Frauen mit ungewollter Schwangerschaft in der Gesellschaft
gechtet werden.
Daraus resultiert der Mord an ihrem Kind.
Religion
Religion ist ein der wesentliche Bestandteil der Gretchenfrage. Aus dieser liest man, dass
Margarethe streng katholisch erzogen wurde. Sie glaubt an die Kirche, ehrt die heiligen
Sakramente und geht regelmig zur Beichte.
Faust hingegen weicht mit Gegenfragen auf ihre Fragen aus, allerdings merkt man dass er
nichts von der Kirche hlt. Seinen genauen Standpunkt zur Religion gibt er allerdings nicht
Preis.

5. Literatur-Reflexion
Die Skepsis war am Anfang bei mir sehr gro, denn das Buch entspricht berhaupt nicht
einem meiner Lieblings Genres. Erst nach unzhligen Seiten von qulendem und mir lstigem
Lesen dieses Textes wurde mein Engagement belohnt, denn dann fand ich langsam Gefallen
an dem Buch. Durch den alten Schreibstil war es an einigen Stellen schwer, den Inhalt zu
verstehen. Konzentriertes Lesen ist bei diesem Buch absolute Pflicht, denn es erfordert
stellenweise enorme Aufmerksamkeit, um dem Inhalt folgen zu knnen.
Einige Szenen habe ich besser verstanden, bei manchen musste ich im Internet nachlesen um
dem Buch folgen zu knnen.
Es war nicht leicht, diese Texte zu verfassen und es war mit einigem Zeitaufwand verbunden.
Allerdings hat mir der Textfluss im Buch sehr gefallen, da man durch die gereimten Stze in
einen gewissen Leserythmus findet.
Mein Fazit ber das Buch ist, dass es sicher nicht geschadet hat, es zu lesen. Einige Zitate
werde ich in Zukunft auch jetzt besser verstehen.
Das Buch beinhaltet enorm viele Hintergrundgedanken, allerdings sind diese sehr schwer
herauszulesen.

6.

Eigene Passage

Seh ich dich, bester Mann, nur an,


Wei nicht, was mich nach deinem Willen treibt;
Ich habe schon so viel fr dich getan,
Da mir zu tun fast nichts mehr brig bleibt.
MARGARETE.

Vertrau mir du holdes Weib,


willst du nicht diese Zweisamkeit?
MARGARETHE. Doch, nur hab ich Angst was passieren kann,
doch werd ich dich verlieren dann?
FAUST. Gewiss nicht. Alles wird den richtigen Weg gehen,
wirst bestimmt auch du bald sehen.
FAUST.

7.

Biographie Goethes

Johann Wolfgang von Goethe - Deutschlands grter Dichter


Goethe war der berhmteste deutsche Dichter und einer
der bekanntesten Dichter der Welt. Er hat grte und
schnste dichterische Kunstwerke geschaffen und viele
weise und richtige Erkenntnisse ausgesprochen.
Goethe war ein reichbegabter Mensch und lebenslang
vom Glck begnstigt. Er wurde 1749 in Frankfurt am
Main geboren und wuchs in wohlhabenden
Verhltnissen auf. Sein Vater war ein gebildeter Mann,
der sein Leben nach strengen Grundstzen fhrte, ohne
dass er einen richtigen Beruf gelernt htte. Seine Mutter
dagegen war eine frohe, heitere Frau mit viel Wrme,
Phantasie und Humor. Beide Eigenschaften seiner Eltern
hatte der Sohn geerbt.
In Leipzig und Straburg studierte Goethe auf Wunsch
seines Vaters Rechtswissenschaft. In seine Straburger
Zeit fllt seine Liebe zu der jungen Friederike Brion in Sesenheim im Elsass. Goethe konnte
alle seine Empfindungen - Liebe, Trauer, Schmerz - mhelos in Worte kleiden. So hat er auch
aus seiner Beziehung zu Friederike die schnsten Liebesgedichte verfasst.
Nach Abschluss seines Studiums war Goethe Rechtsanwalt in Frankfurt, aber ohne dass ihm
seine Arbeit Spa gemacht htte. Er wre viel lieber ein unabhngiger Schriftsteller gewesen.
Aber dieser Beruf konnte ihn nicht ernhren.
Goethe hat in seinem Leben viele Frauen geliebt. Sie gaben ihm immer wieder Anlass zu
neuen Dichtungen. Aber geheiratet hat er zunchst keine von ihnen. Er wollte seine Freiheit,
seine Unabhngigkeit behalten. Friederike und manche andere hat er unglcklich gemacht, als
er sie verlie.
Sturm- und Drangzeit
Die jetzt folgenden Jahre bezeichnet man als "Sturm- und Drangzeit", in der man mehr das
Gefhl betonte als den Verstand, wie in der vorhergegangenen Aufklrung. Goethe schrieb
jetzt sein erstes Schauspiel, den leidenschaftlichen "Gtz von Berlichingen", und einige Jahre
spter das Trauerspiel "Egmont". Aus seiner unglcklichen Liebe zur Verlobten eines
Freundes heraus entstand der Roman "Die Leiden des jungen Werther", der Goethe
weltberhmt machte. Manche jungen Mnner mit unglcklicher Liebe nahmen sich aufgrund
des Romans wie Werther das Leben.
1775 berief der junge Herzog Karl-August von Weimar Goethe als Minister an seine
Residenz. Fr den Dichter begann jetzt ein Leben strenger Pflichterfllung im Dienst des
kleinen Herzogtums. An Frau von Stein fand er in Weimar eine mtterliche Freundin. Es
entstanden Erzhlgedichte (= Balladen) wie "Der Erlknig" und "Der Fischer". Aber erst die
sptere Freundschaft mit dem Dichter Friedrich Schiller regte Goethes dichterische
Schaffenskraft wieder neu und stark an.
Der abgeklrte Klassiker
Mit Goethes Reise nach Italien (1786-88) begann seine "klassische" Periode. Die Dramen
dieser Jahre wie "Iphigenie" und "Torquato Tasso" betonen nicht mehr allein das Gefhl.
Vielmehr soll das Gefhl vom Verstand gebndigt und veredelt werden. So soll sich der
Mensch zu einem sittlich immer vollkommeneren Wesen entwickeln.

Nach seiner Rckkehr aus Italien nahm Goethe Christiane Vulpius, eine junge Frau, in sein
Haus, die er 1806 schlielich heiratete. Sie gebar ihm mehrere Kinder, von denen aber nur
sein Sohn August am Leben blieb.
Goethe wurde allmhlich immer berhmter. Menschen aus vielen Lndern pilgerten nach
Weimar und erwiesen ihm ihre Verehrung. Er aber zog sich immer mehr von den Menschen
und ihren Meinungen zurck. Er baute sich seine eigene Welt der Schnheit und der idealen
Formen auf. Er forschte in der Natur und beschftigte sich mit ihren groen Grundgesetzen.
Als sich in Deutschland und Europa die Vlker gegen Napoleons Fremdherrschaft erhoben,
verbot er seinem Sohn, sich an dem Freiheitskampf zu beteiligen. Er verehrte Napoleon als
groen Menschen, aber er verabscheute zugleich Krieg und Blutvergieen. Den neu
aufkommenden nationalen und demokratischen Ideen stand er ablehnend gegenber.
Lebensende
Auch noch im Alter ergriff Goethe immer wieder die Leidenschaft fr schne und geistvolle
Frauen. Aus seiner Beziehung zu Marianne von Willemer entstand der "West-stliche
Diwan". Bis ins hchste Alter - er starb 1832 im Alter von fast 83 Jahren - war Goethe von
einer erstaunlichen Schaffenskraft. Seine Lebenserinnerungen schrieb er auf in seinem Werk
"Dichtung und Wahrheit". Kurz vor seinem Tod vollendete er den 2. Teil des Dramas "Faust",
das zur Weltliteratur gehrt. In der Person des Faust schildert er den Weg des suchenden
Menschen aus der Verworrenheit des Lebens zur Erkenntnis seiner ewig-gttlichen
Bestimmung: Arbeit fr das Wohl der Menschheit, Dienst fr die Gemeinschaft. Daraufhin
wird Faust der Eingang in den "Himmel" zuteil mit den Worten: "Wer immer strebend sich
bemht, den knnen wir erlsen".
Selbsterlsung
Goethe sah berall in der Welt eine gttliche Macht am Werk, besonders in bedeutsamen
Menschen und in den Gesetzen der Natur. Vor Christus hatte er groe Ehrfurcht. Jeder
Mensch trgt Goethes Meinung nach einen gttlichen Funken in sich. Damit kann er sich aus
eigener Kraft zu einem immer vollkommeneren Menschen entwickeln. Deshalb ist der
Mensch in seinem Kern gut. Diese Sicht der Dinge kennzeichnet Goethe als Humanist.
Aber gerade heute sehen wir an dem vielen Schrecklichen in der Welt, wie unvollkommen
und bse der Mensch ist und bleibt. Und wer ehrlich vor sich selber ist, muss vor dem vielen
Schlechten in sich und seinen Gedanken erschrecken. Er muss erkennen, dass es eine
Selbsterlsung, wie Goethe sie proklamierte, nicht geben kann.
Deshalb musste Jesus als Gottessohn in unsere Welt kommen und fr uns am Kreuz sterben.
In ihm begegnen uns Gottes Liebe und sein Wille, uns zu erlsen. Wenn wir Jesus in unser
Leben hinein nehmen, vergibt er uns unsere Schlechtigkeit, unsere Snde, und macht uns bis
in unser Inneres hinein zu neuen Menschen.
Quelle: http://derweg.org/mwberdeu/goethe.htm

8.

Vergleich

In dem folgenden Text wird das Buch Faust I mit dem Buch Angst von Stefan Zweig
verglichen.
Nach dem Lesen dieses Buches finden sich immer wieder Parallelen zu dem Buch von Stefan
Zweig.
Eine Parallele der beiden Bcher ist, dass die Hauptdarsteller Fritz Wagner in Angst und
Heinrich Faust in Faust I angesehene Mnner in der Gesellschaft waren. Fritz Wagner war
von Beruf Richter und deshalb sehr anerkannt. Heinrich Faust war auf Grund seines enormen
Wissens ein sogar bei Gott anerkannter Mann.
Aber auch bei den weiblichen Hauptdarstellern gibt es einige Parallelen.
Beide Frauen verlieren das Ansehen in der Gesellschaft. In Faust I gebar Margarethe ein
uneheliches Kind, was damals in der Gesellschaft hchst verpnt war und in Angst betrgt
Irene Wagner ihren Mann, wodurch die Medien sie verurteilen.
Irene Wagner will am Ende des Buches Suizid begehen, aber auch am Beginn des Buches
Faust I ist Heinrich so verzweifelt und spekuliert mit dem Gedanken sich umzubringen.