Mdulo 1

Tarea No. 4

Introduccin a la
Psicologa Clnica

Alumna: Vivian Gonzlez

Gonzlez

Ps. Maricarmen Girn Vidal

Modelos Clnicos
Representante
Sigmund Freud
y
el Psicoanlisis
freudiano

Modelo PSICODINMICO
Principales Ideas
1.- La conducta humana y su desarrollo se determina mediante los hechos, impulsos, deseos, motivos y conflictos
intrapsquicos.
2.- Los factores intrapsquicos proporcionan las causas subyacentes de las conductas que se manifestaron
abiertamente, sean estas problemticas o no. Se adjudicaran a conflictos no resueltos o a necesidades no satisfechas.
3.- Los orgenes de la conducta y sus problemas se establecen en la infancia a travs de la satisfaccin o frustracin de
las necesidades e impulsos bsicos. Debido a la participacin fundamental y potencial, relacionada con las necesidades
bsicas.
4.- Especial nfasis y atencin a las relaciones con los padres, hermanos, abuelos, compaeros y personas con
autoridad en la edad temprana. Un enfoque que le da ms importancia a los hechos pasados ms que a los presentes.
5.- La evaluacin clnica, el tratamiento y las actividades de investigacin deberan dirigirse a la bsqueda y funciones de
los aspectos sutiles de la actividad intrapsquica la cual, a pesar de que a menudo se oculta de la observacin directa,
debe ser tratada si hemos de comprender la conducta y aliviar los problemas conductuales.
Pone especial atencin a la anormalidad y apareci en una poca en que haba un gran inters en el descubrimiento de
las causas orgnicas de las enfermedades mentales (modelo mdico). Freud acento los paralelismos entre su
pensamiento bsicamente psicolgico y la orientacin de la patologa que prevaleca en este periodo para explicar la
conducta. Se interpretaba los conflictos intrapsquicos y otros factores psicolgicos como analogas de los procesos de
la enfermedad y las conductas problemticas se convirtieron en sntomas de esos procesos.
Se consideraba que la enfermedad de las personas con problemas era causada por un desorden que a pesar de que no
fuese realmente una enfermedad infecciosa, disfuncionamiento de un sistema orgnico o dao fsico, podra ser de
todas formas clasificado como las otras enfermedades, siendo la persona enferma no responsable de su enfermedad.
Principios fundamentales:
Determinismopsquico, creencia de que la conducta no ocurre al azar sino de acuerdo con causas identificables
que algunas ocasiones son manifiestas y en otras se ocultan tanto de la vista de los observadores externos como
del mismo individuo que se comporta de determinada manera. La mayora si no todas las conductas, se
consideran significativas ya que pueden proporcionar pistas para los conflictos y motivaciones latentes. El olvido
o la prdida de algn objeto, se puede interpretar como la expresin de los sentimientos, deseos, miedos, o
impulsos que pueden estar fuera de la conciencia. A la parte del funcionamiento mental fuera de la conciencia y
de acceso difcil la llamo inconsciente.
La creencia de que los patrones de conducta humana se derivan de una lucha constante entre el deseo del
individuo para satisfacer sus instintos innatos, sexuales y agresivos y la necesidad de considerar las exigencias,
normas y realidades del mundo externo. Consideraba que la mente humana era un tipo de arena donde lo que la
persona desea hacer (instinto) debe lidiar con los dictmenes ms limitantes de lo que puede o debe hacer (la
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razn y la moralidad) y donde se tiene que lograr determinadas soluciones de manera dolorosa.
La estructura mental, en este sistema los instintos primitivos inconscientes constituyen el id, presente desde el
nacimiento y contiene toda la energa psquica o libido disponible para motivar la conducta. El id busca la
gratificacin de los deseos sin tolerar demora y opera con el principio del placer. Para impedir la gratificacin
directa del id se desarrolla el ego como una ramificacin parcial consciente y parcialmente consciente del id y
comienza a encontrar vlvulas de escape para la expresin instintiva. El ego se adapta a las exigencias externas
y opera con el principio de realidad.
Un tercer componente mental es el superego, resultado de la influencia socializante de la realidad, equivale
aproximadamente a lo que llamamos consciencia, ya que el trmino implica las enseanzas familiares y
culturales acerca de la tica, la moral y los valores. Estas enseanzas se internalizan a medida que se desarrolla
el superego. El superego es la representacin intrapsquica de la sociedad, el cual se opone casi directamente a
las motivaciones del id.
Mecanismos de defensa, la estructura mental constantemente se ve embrollada en conflictos internos y como
resultado llega la ansiedad. El ego intenta mantener alejado de la consciencia estos conflictos y la incomodidad
que ocasionan, utilizando varios mecanismos de defensa, generalmente a nivel inconsciente. Uno de los ms
comunes es la represin en el que el ego detiene la entrada en la consciencia de un pensamiento, memoria,
sentimiento, impulso, que se consideran inaceptables. Cuando una persona conoce su impulso y
conscientemente trata de negar su existencia entonces se le llama supresin. La formacin reactiva es cuando la
persona piensa y acta de una manera completamente opuesta a su impulso inconsciente. La proyeccin, es la
atribucin de ciertos sentimientos a otras personas, no aceptando los sentimientos autnticos sobre cierta
situacin o persona.
El mecanismo de desplazamiento, permite cierto grado de expresin de los impulso del id, pero dirige dicha
expresin hacia objetos o personas menos peligrosas. Si los impulsos se expresan realmente como son y se
justifica cierta conducta entonces se llama racionalizacin. La sublimacin es el mecanismo de defensa ms
aceptable para Freud, ya que la expresin de los impulsos prohibidos se canalizan a travs de actividades
productivas y hasta creativas. Se consideran menos deseables los otros mecanismos de defensa ya que existe
un gran desperdicio de energa psquica.
En la regresin, bajo condiciones de gran estrs (tensin) puede fallar y obligar as a una recada, o regresin de
la persona a los niveles de comportamiento que son tpicos de los estadios ms tempranos y menos maduros.
Estas regresiones oscilan entre la regresin parcial o profunda (depende de las etapas psicosexuales del
individuo),donde esta ltima, se asocia con la aparicin de las conductas perturbadas graves que requieren en
ocasiones hospitalizacin.
Etapas del desarrollo psicosexual, Freud postulaba que, a mediad que se desarrolla un recin nacido, l/ella
atraviesan varios estadios psicosexuales; cada una de esas etapas obtiene su nombre a partir de la parte del
cuerpo que proporciona ms placer durante ese periodo: 1) oral (0-1), zona ergena privilegiada la boca, donde
el primer objeto es el pecho de la madre y el primer vnculo con la madre. Es la primera vivencia de satisfaccin
cuando el bebe se alimenta. 2) anal, retencin o expulsin de esfnteres, que es a partir del control de esfnteres.
Es la satisfaccin del nio del con trol de las heces y mediante el cual controla a sus padres. Es el primer regalo
del nio a los padres el excremento, por primera vez el nio controla algo de su cuerpo. 3) flica (4 aos), cuando
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los rganos genitales se vuelven su fuente primaria de placer, el pequeo empieza a experimentar deseos
sexuales hacia su madre y quiere hacer un lado la competencia de su padre (complejo de Edipo). Surge el
complejo de castracin, por el temor a ser castigado por el deseo incestuoso hacia la madre y asesinar al padre,
su ansiedad concomitante se resuelve a travs de la represin de los deseos sexuales hacia la madre y la
identificacin con el padre, y en el futuro por medio de la pareja apropiada, 4) latente, segn Freud persista
hasta la aparicin de la adolescencia en la que la madurez fsica y sexual del individuo se anuncia en la etapa
genital, 5) genital, en esta etapa final, el placer se enfoca en la zona genital, pero si el desarrollo durante las
fases anteriores ha sido adecuado, el placer sexual no se limita tan solo al autoerotismo tpico del periodo flico,
sino que se dirige hacia el establecimiento de una relacin heterosexual estable y a largo plazo en la cual las
necesidades de la otra persona se valoran y se toman en cuenta.

Otras posturas
psicodinmicas
relacionadas

Las obras de Erik H. Erikson (1959-1963), seguidor de Freud, juzgo necesario acentuar la importancia de los
factores sociales en el desarrollo humano. Bosquejo una secuencia de etapas psicosociales ms elaboradas que
el esquema psicosexual de Freud y tambin mas orientadas hacia las interacciones que tiene el individuo con las
dems personas. En cada una de las ocho etapas, el individuo se enfrenta a una crisis social con dos opciones
olas resuelve con xito o la deja parcialmente sin resolver. Los resultados positivos en cada etapa facilitan que la
persona maneje con mayor habilidad la crisis siguiente, mientras que los problemas no resueltos interfieren en el
desarrollo posterior. Se nota una semejanza en la teora de Freud en la atencin que ambos prestan a la
naturaleza social del desarrollo humano.
Alfred Adler, miembro original de la escuela psicoanaltica, que ms tarde repudio la teora instintiva de la
conducta, se separ de Freud y desarrollo sus propias teoras. En el Anlisis Individual de Adler, el factor
psicolgico ms importante en la conducta humana y su desarrollo en la inferioridad y no el instinto. Al observar
el hecho de que cada persona comienza su vida en una posicin indefensa, dependiente e inferior, Adler sugiri
que la conducta despus del nacimiento representa una tendencia hacia la superioridad y que las maneras
particulares en que cada individuo busca la superioridad conforman su estilo de vida. Adler crea que los estilos
de vida desadaptativos y los problemas conductuales que ocasionan se deben a las ideas o conceptos errneos
que tiene la persona acerca del mundo y de las dems personas y no a los conflictos inconscientes no resueltos.
Otto Rank, consider que el trauma de nacimiento era muy significativo por que comprende un cambio repentino
y brusco del mundo pasivo y dependiente del feo al mundo catico externo que exige un grado de independencia
cada vez mayor. Consideraba que el nacimiento proporcionaba el prototipo del conflicto humano bsico entre el
deseo de ser dependiente (regresar al vientre) y la tendencia innata dentro de cada persona a crecer fsica y
psicolgicamente hasta lograr la independencia completa. El fracaso de una persona para resolver este conflicto
fundamental, era la raz de todos los problemas humanos del comportamiento.
Carl Jung, Harry Stack Sullivan, Karen Horney, Erich Fromm y Melanie Klein son otros autores con una
orientacin dinmica.

El modelo de APRENDIZAJE SOCIAL

El modelo de aprendizaje social se concentra directamente en la conducta y su relacin con las condiciones ambientales
que le afectan. La suposicin bsica de todas las versiones de este modelo es que la conducta se ve influenciada por el
aprendizaje que se lleva a cabo en un contexto social.
Las diferencias conductuales entre los individuos se atribuyen en gran parte a la historia nica de aprendizaje de cada
persona en relacin con las personas y situaciones especficas a las que estuvo sometida y no a la enfermedad mental
o la salud mental.
Los antecedentes culturales o subculturales de cada individuo se consideran como parte de su historia exclusiva de
aprendizaje y desempean un papel significativo tanto en la aparicin de las conductas normales como problemticas.
Las semejanzas entre los individuos, se explican al sealar los factores que tienen en comn las normas, valores e
historias de aprendizaje y que comparten la mayora de las personas que pertenecen a una misma cultura.
Los mismos principios de aprendizaje que se invocan al explicar las diferencias y semejanzas entre los individuos, se
emplean para explicar las circunstancias y discrepancias dentro de cada individuo. Se considera que la consistencia
conductual, a la cual el modelo psicodinmico podra referirse como la personalidad es ocasionadas por el aprendizaje
generalizado y/o las semejanzas de estmulo que pueden existir en un grupo de situaciones relacionadas.
Este modelo tiene como meta comprender las inconsistencias intraindividuales y otros fenmenos humanos
impredecibles en trminos de la especificidad conductual.
Existen varias formulaciones del modelo de aprendizaje social, algunas difieren con ciertos factores especficos,
comparten una serie de caractersticas comunes:
La importancia de la conducta mesurable y se toma como objeto la psicologa clnica. El psiclogo clnico con
esta orientacin puede interesarse en conductas que van desde las objetivas y contables hasta las sutiles y
encubiertas. Casi cualquier conducta puede ser el objeto de la aproximacin del aprendizaje social; el nico
requisito es que haya una manera aceptable de medicin.
Se acenta la importancia de la influencia ambiental sobre la conducta en oposicin a otras influencias
supuestas o hereditarias, se consideran como el cimiento general sobre el que el ambiente modifica y edifica los
detalles especficos de la conducta. Se exploran los lmites impuestos por la herencia, en lugar de presuponerlos.
Los mtodos y procedimientos de la ciencia experimental se emplean como los medios principales para ampliar
el conocimiento acerca de la conducta y su evaluacin, desarrollo y modificacin. Entre todas las profesiones
cuyo objetivo fundamental es ayudar a las personas con problemas, la psicologa clnica tiende a ser la profesin
con mayor orientacin hacia la investigacin, pero dentro de la disciplina, el modelo de aprendizaje social ha
encabezado la marcha hacia la operacionalizacin e investigacin experimental de los principales asuntos
clnicos en laboratorio humano y animal y en los ambientes de aplicacin tales como escuelas y hospitales.
La evaluacin clnica y las funciones del tratamiento estn ntimamente ligadas con los resultados de la
investigacin experimental realizada con seres humanos y animales. La mayora de los procedimientos clnicos
de este modelo se derivan principalmente de los principios del aprendizaje y la conducta social que proviene de
estudios conducidos en el laboratorio y que son sometidos al filtro continuo de la investigacin evaluadora llevada
a cabo en el laboratorio y ambientes clnicos.
La evaluacin clnica y las funciones de tratamiento estn ntimamente integradas. Las conductas manifiestas no
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se perciben como sntomas de un proceso intrapsquico, de tal forma que el diagnstico del problema subyacente
del cliente no es necesario. Por el contrario el modelo del aprendizaje social supone que los mismos principios de
aprendizaje determinan tanto la conducta problemtica como la no problemtica., por lo tanto, la evaluacin
clnica se debe planear con el fin de determinar cmo aprendi sus actuales dificultades el cliente y como estn
siendo mantenidas para as preparar un aprendizaje nuevo, mas adaptativo e individualizado.

John Dollard y
Neal Miller
y
El enlace del
aprendizaje con
los problemas
clnicos

B.F. Skinner
y el anlisis
funcional de la
conducta

Una de las primeras aproximaciones de la teora del aprendizaje social a la conducta evolucion a partir del intento de
traducir o reconstruir los conceptos de Freud deriv de su prctica clnica a un lenguaje que fuera consistente con los
datos experimentales sobre el aprendizaje animal y humano.
Culmin con la publicacin de Dollard y Miller de un libro en 1950 titulado La personalidad y La Psicoterapia. Partieron
de la suposicin de que los seres humanos no nacen al mundo con instintos, sino con necesidades primarias (alimentos,
agua, oxgeno) que deben ser satisfechas. Dieron por sentado que cada persona aprende a satisfacer sus necesidades
(y otras basadas en las primarias) de manera un tanto diferentes, que por consiguiente conducan al desarrollo de
patrones individualizados de conducta. Postularon que la gente adquiere pulsiones aprendidas o secundarias que
funcionan de una manera muy parecida a las pulsiones primarias. As una persona puede aprender a necesitar cosas
tales como elogios, dinero o poder, y aprender a repetir los comportamientos que conducen a ellos (recompensa o
refuerzo) y abandonara a aquellos que no lo hacen. Emplearon conceptos freudianos como fenmeno determinados
ambientalmente y que era factible de investigar y no como estructuras intrapsquicas.
Consideraron que la indecisin o ambivalencia de una persona era el resultado de tendencias de aproximacin o
evitacin incompatibles, en lugar del producto de un conflicto entre el id, el ego y el superego. El conflicto existe cuando
una persona debe elegir entre dos o ms respuestas opcionales. El ms problemtico es la variante de doble evitacinaproximacin, en el cual cada opcin de actuar tiene caractersticas positivas y caractersticas negativas muy claras.
Subrayaron la importancia de tales conflictos y la ansiedad y los desrdenes conductuales subsiguientes que despiertan,
pero utilizaron la terminologa de la teora del aprendizaje.
Un enfoque del aprendizaje social bastante diferente que tambin concibe a la conducta como aprendida. Este autor
argumenta que los constructos inobservables tales como la necesidad y pulsin no son necesarios para la comprensin
de la conducta. Afirma que las observaciones cuidadosas y la experimentacin de las relaciones funcionales y
aprendidas entre los estmulos ambientales y la conducta observable en ltimas instancias proporcionarn una imagen
completa del desarrollo, mantenimiento y alteracin del comportamiento humano. Skinner aboga por la observacin y
descripcin de las formas como la conducta se relaciona con sus antecedentes y consecuencias. Debido a que se
enfoca principalmente sobre las relaciones funcionales, esta aproximacin se denomina anlisis funcional. La versin
Skinneriana del modelo del aprendizaje social se centra en la conducta agresiva y sus consecuencias, as la conducta
agresiva de un cliente, se ha recompensado en el pasado y probablemente en el presente tambin, por lo menos
peridicamente y que no se requiere de otra explicacin en trminos de una necesidad interna. El cliente simplemente
ha aprendido a comportarse de una manera agresiva. Las conductas (no sntomas) se consideran como respuestas
aprendidas de una manera gradual, iniciadas por una estimulacin fuerte (tensin) y mantenidas por la tolerancia y
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reforzamiento del comportamiento loco propiciados por la sociedad y especialmente por el hospital.

Wolpe y Eysenck
y
el
condicionamiento
clsico

Estos autores estudian la aplicacin de los principios del condicionamiento clsico (Pavlov, 1927) a la comprensin y
eliminacin del sufrimiento humano, en especial de la ansiedad. Esta es una variante importante debido a que ampla el
conjunto de conceptos disponibles para el trabajo dentro del modelo del aprendizaje social y se dirige a un nmero
grande de problemas clnicos basados en la ansiedad cuyas dimensiones generalmente incluyen el dolor experimentado
de manera subjetiva por el cliente y, que a menudo no se trata de una forma especfica con el enfoque analtico
funcional. No niega la importancia del reforzamiento operante y del castigo en el moldeamiento, de la conducta
normal y problemtica, pero s acenta el aprendizaje que ocurre a travs de la asociacin de los estmulos
condicionados e incondicionados. El condicionamiento operante como el clsico pueden estar implicados en la aparicin
de patrones conductuales especficos, pero Wolpe y Eysenck ofrecen un complemento a la posicin principalmente
operante de Skinner al centrar la atencin en el condicionamiento clsico.
Skinner, Wolpe, Eysenck y otros tericos afines del modelo del aprendizaje social se centran casi completamente en el
comportamiento manifiesto y lo toman como objeto de la evaluacin y tratamientos clnicos, aunque existen ligeras
variaciones de cada uno, prestando muy poca atencin a la funcin que desempean a los procesos cognitivos o
simblicos (pensamiento) en el desarrollo, mantenimiento y modificacin de la conducta.

Albert Bandura y
el aprendizaje
observacional

Uno de los representantes ms distinguidos acerca de la forma en que la actividad cognitiva contribuye al aprendizaje. A
travs del aprendizaje observacional, Bandura ha demostrado que los seres humanos adquieren conductas nuevas sin
un reforzador obvio y hasta cuando carecen de la oportunidad para practicar el comportamiento. El nico requisito para
el aprendizaje puede ser que la persona observe a otro individuo, o modelo, llevar a cabo una determinada conducta.
Mas tarde, especialmente si el modelo recibi una recompensa visible por su ejecucin, el que lo observ puede
manifestar tambin la respuesta nueva cuando se le proporcione la oportunidad de hacerlo. Bandura, Ross (1963)
prepararon situaciones en las que varios nios de edad preescolar observaban unos modelos que atacaban
vigorosamente a un mueco Bobo o a otros que se sentaban tranquilamente en un sitio cercano al mueco.
Posteriormente los nios que haban observado la agresin manifestaron una tendencia a igualar la conducta de los
modelos de una forma bastante precisa, mientras que aquellos que haban presenciado un modelo pasivo tendieron a
manifestarse tranquilos.
Un aspecto notable en la teora de Bandura es la atencin que le presta a los procesos cognitivos vicarios, donde el
comportamiento no se desarrolla exclusivamente a travs de lo que aprende el individuo directamente por medio del
condicionamiento operante y clsico, sino que tambin a travs de lo que aprende indirectamente (vicariamente)
mediante la observacin y la representacin simblica de otras personas y situaciones. Los efectos de los procesos
vicarios pueden ser tan amplios y significativos como los efectos del aprendizaje directo. Los procesos simblicos
pueden originar la adquisicin de respuestas nuevas, la inhibicin y desinhibicin de respuestas que ya se hayan
aprendido y la facilitacin o instigacin de la conducta. Bandura indica dos fuentes de incomodidad, una externa e
incluye los aspectos de las situaciones sociales en s que sealan la ansiedad mientras que la interna o cognitiva consta
de pensamientos que haya generado el individuo temeroso acerca del acto de socializar, los cuales pueden contribuir a
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que contine evitando una determinada situacin.

Julin Rotter
Aprendizaje
social y la funcin
que desempean
las variables
cognitivas

Subraya la importancia de las expectativas en la actividad humana. Menciona que la probabilidad de que ocurra una
determinada conducta depende de: 1) lo que la persona espera que ocurra despus de haber emitido una respuesta y,
2) el valor que la persona le otorgue a ese resultado. Rotter supone que las expectativas y los valores que influyen,
organizan y alteran la conducta se adquieren a travs del aprendizaje. Para que una persona posea una expectativa
acerca de un resultado o emita un juicio acerca de su valor, debi haber tenido alguna experiencia directa o vicaria en
algunas situaciones pasadas equivalentes o similares.
Tanto para Bandura como para Rotter, un aspecto importante de un modelo comprehensivo del aprendizaje social
aplicado a la psicologa clnica es la atencin que se preste a los componentes cognoscitivos de la conducta; dicha
atencin representa un ala del modelo completo ideal, que debera subrayar tanto la naturaleza encubierta como
manifiesta de la conducta en el contexto de la evaluacin, tratamiento e investigacin clnica.
La presencia de las variables cognitivas en el modelo del aprendizaje social proporciona un punto de contacto y hasta de
interaccin con algunas de las perspectivas neofreudianas y tambin con algunas versiones del modelo fenomenolgico.

El modelo FENOMENOLGICO o COGNITIVO

Los modelos anteriores consideran que la conducta humana esta principalmente bajo la influencia de 1) los
instintos y los conflictos intrapsquicos o 2) el ambiente fsico y social. La El modelo Fenomenolgico rechaza un
gran nmero de las suposiciones bsicas de los enfoques anteriores y afirma que en lugar de esto la conducta de
cada ser humano en cualquier momento est determinada principalmente por la percepcin del mundo que tenga
el individuo. Estas teoras suponen que cada persona es nica, que la perspectiva de la realidad de cada persona
refleja esa perspectiva cambiante conforme se da de un momento otro.
La mayora de las versiones del modelo Fenomenolgico comparten los siguientes puntos:
A los seres humanos no se les considera ni como portadores de estructuras psquicas o impulsos, ni
receptores de reforzamiento, sino como personas activas, pensantes que son responsables de manera
individual por las cosas que hacen y completamente capaces de elaborar planes y elegir opciones sobre su
comportamiento.
A pesar de que este modelo reconoce la existencia de las necesidades biolgicas, les resta importancia
como determinantes de la conducta y su desarrollo. En lugar de esto, supone que cada persona nace con
una potencia para el desarrollo y que esta proporciona el motor de la conducta. Esta tendencia innata de
las personas para desarrollarse en individuos plenamente maduros se equipara a la potencia de una
semilla para convertirse en una flor. Considera que las personas son esencialmente buenas y que luchan
de manera natural por lograr la creatividad, el amor, la felicidad, la armona y otras metas positivas.
Nadie puede comprender verdaderamente a otra persona a menos que hubiese percibido el mundo a
travs de sus ojos. El modelo fenomenolgico rechaza el concepto de enfermedad mental y el uso de otras
etiquetas peyorativas para la conducta problemtica, y supone que toda la actividad humana es normal,
racional y comprensible cuando se le considera desde el punto de vista de la persona que se et
observando.
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En el trabajo clnico a las personas no se les puede tratar como objetos que representan procesos
psicolgicos, son seres humanos y nuestros semejantes. Segn este modelo se logra una informacin muy
pobre por medio de la acumulacin de datos de evaluacin orientados histricamente o de buscar la
manera de ayudar a la persona a que resuelva un problema situacional en particular debido a que 1) el
pasado es menos importante que el presente, y 2) ayudar a una persona a resolver un problema puede
simplemente crear otro problema al fomentar la dependencia y sofocar el crecimiento personal.

Las perspectivas fenomenolgicas han evolucionado a partir de varias fuentes. Representan una ramificacin de
la reaccin en contra de Freud que comenz cuando Adler y Rank rechazaron los instintos y la motivacin
inconsciente como las bases principales del comportamiento. Estos revisionistas y otros acentuaron la importancia
de las percepciones individuales y el potencial positivo de crecimiento. La tencin dirigida hacia la percepcin de
la realidad del individuo tambin fue instigada por las filosofas existenciales como Heidegger, Kierkegaard, Sartre
y Camus que afirman el significado y el valor de la vida y todo lo que abarca, no son intrnsecos, sino que son
proporcionados por el que los percibe.

Koffka, Kohler y
Wetheimer
y
la Escuela Gestalt

George Kelly
y
La teora del
Constructo

El enfoque sobre la perspectiva de la realidad del individuo tambin e puli a travs de las obras de un grupo de
psiclogos alemanes a principios del siglo veinte conocidos como la escuela Gestalt (Koffka, Kohler y
Wetheimer), estos autores afirmaron que la mente es ms que la suma de sus partes y que, con respecto a la
percepcin, el individuo es un participante activo y, no tan solo una estacin pasiva de recepcin. Los gestaltistas
sealaron que hay muchos casos en que la percepcin subjetiva de una persona trasciende los estmulos que
objetivamente estn presentes, y muchas situaciones en que un mismo objeto se puede interpretar de
diferentes formas, y donde las relaciones de figura-fondo reversibles son posibles.

Desarroll una teora de la conducta que, a pesar de que no tan famosa como otras que existen, constituye un
buen punto de partida debido a que ejemplifica las maneras como el modelo se relaciona con las formulaciones
basadas en el aprendizaje social. Una teora compleja, pero se basa en la suposicin singular y fundamental de
que la conducta humana est determinada por lo que l denomina los constructos personales, o formas de
anticipar el mundo. Kelly crea que los individuos actan de acuerdo con su conjunto nico de expectativas acerca
de las consecuencias del comportamiento (semejanza con Rotter) y, por lo tanto, que los constructos o
anticipaciones de las personas acerca de la vida conforman su realidad y guan su conducta.
La validacin de los constructos personales, constituye la meta principal de cada ser humano. El crea que la
conducta humana no refleja los deseos instintivos, los efectos del reforzamiento externo, o la posicin de las
tendencias de respuesta aprendidas sino que, en lugar de esto, reflejan los intentos de los individuos por
encontrarle significado (anticipar correctamente) el mundo de acuerdo con la manera como ellos lo perciben. Kelly
consideraba que, de manera semejante a como el cientfico se deleita en el descubrimiento de la causa o proceso
de un fenmeno, y en la forma como ese fenmeno puede ser controlado, cada persona busca acertar en su
concepcin acerca del fenmeno llamado vida, es decir, se obtiene ms tranquilidad por medio de la comprensin
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de que de la confusin.
La conducta problemtica se desarrolla cuando una persona crea constructos imprecisos, muy simplificados o
errneos en algn otro sentido. Si una persona slo posee algunos constructos generales para la anticipacin y
comprensin de una gran cantidad de hechos que ocurren cotidianamente, casi se puede tener la seguridad de
que el comportamiento basado en esos constructos ser inapropiado, ineficiente o inadecuado, por lo menos en
algunas ocasiones.
Se basa parcialmente en el inters comn que tienen sobre la funcin de la actividad cognitiva para determinar la
conducta manifiesta y tambin en el hecho de que Kelly consideraba que las personas podan aprender a cambiar
sus constructos personales y los patrones de respuesta que emanaban de ellos. Mezclaba los conceptos
cognitivos y fenomenologa con los principios de aprendizaje social y produjo el desarrollo de aproximaciones
nuevas de modelos combinados en el tratamiento clnico.

Carl Rogers
Y
la teora de la
autorrealizacin

Entre las suposiciones fenomenolgicas bsicas de Rogers, se encuentran las siguientes: 1)Cada individuo existe
en un mundo de experiencias cambiantes del cual l es el centro, 2)El organismo reacciona al campo tal como l
lo experimenta y percibe. El campo perceptual, para el individuo, es la realidad y 3) El organismo reacciona a su
campo fenomenolgico como una totalidad organizada.
Rogers supone que las personas poseen una motivacin o tendencia innata hacia el crecimiento, a la que
denomina autorrealizacin. Esta motivacin es suficiente como para explicar la aparicin de toda conducta
humana, desde la bsqueda de alimentacin bsica hasta los actos ms sublimes de creatividad artstica. La
autorrealizacin se define como la tendencia directiva que es evidente en toda la vida orgnica y humana la
propensin a desarrollarse, a extenderse, a expenderse; a madurar, la disposicin a expresar y activar todas las
capacidades del organismo.
Considera que toda la conducta humana, tanto la problemtica como la no problemtica, refleja los esfuerzos del
individuo para lograr la autorrealizacin en un mundo que l percibe de una manera nica. Estos esfuerzos
comienzan desde el nacimiento y continan a travs de toda la vida; algunas veces no encuentran obstculos y
logran el xito, pero tambin pueden ser frustrados y, producir resultados problemticos.
El proceso se da mediante el crecimiento de una persona y sus interacciones con el ambiente que lo llevan a un
desarrollo, se ven acompaados por una diferenciacin entre si-mismo y el resto del mundo. Como resultado, la
persona reconoce que una parte de sus experiencias pertenecen al yo o mi. Segn Rogers todas las experiencias
de una persona, incluyendo si-mismo, se someten a una evaluacin y se valoran como positivas; esta valoracin
depende de que tan consistentes o inconsistentes son las experiencias con la tendencia a la autorrealizacin. Las
evaluaciones se realizan parcialmente en base a los sentimientos directos u organismicos (tales como cuando un
nio evala el sabor de un dulce como positivo), y parcialmente en base a los juicios realizados por otras
personas. El si mismo o autoconcepto surge como un conjunto de experiencias evaluadas cuya valencia positiva o
negativa a menudo se ve influida por los valores y las opiniones de las dems personas.
Para Rogers las condiciones de valor son circunstancias en las cuales una persona slo obtiene la estima positiva
de los dems, si exhibe ciertas conductas, valores, actitudes y creencias aprobadas. Por lo general, los padres, la
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familia y otros agentes sociales son los que primero establecen estas condiciones, pero posteriormente el
individuo los mantiene de manera interna (semejanza con el superego de Freud).
Rogers menciona que: si un individuo experimentara slo la estima positiva incondicional, entonces no se
desarrollaran las condiciones de valor, la autoestima no estara en contraposicin a la evaluacin organismica y el
individuo continuar adaptado psicolgicamente, y estara funcionando plenamente.

Abraham Maslow
y
la Psicologa
humanstica

Fritz Perls
y
la Psicologa Gestalt

Acenta la importancia de la experiencia subjetiva y la percepcin nica de la realidad que cada persona
mantiene, y al fundar el movimiento conocido como psicologa humanstica, trato de subrayar, antes que cualquier
otro aspecto, el elemento positivo, creativo y nico acerca de los seres humanos. Como Rogers, Maslow
considera que las personas tienen la capacidad y necesidad de lograr la autorrealizacin, pero el sugiere que las
personas fracasan en obtener su potencial humano completo debido a la presencia de las necesidades no
cubiertas, y no tanto por la incongruencias entre la autoexperiencia y la experiencia organismica. Estas
necesidades forman una jerarqua que incluye los requisitos fisiolgicos bsicos (como la comida y el agua) con
los que cada persona nace, as como requisitos de un nivel superior como la seguridad, amor, pertenencia,
autoestima y la autorrealizacin. En este esquema, la satisfaccin de cada nivel de necesidades debe ser
precedida por la satisfaccin de todas las necesidades de los niveles inferiores.
Aunque cada persona tiene el potencial para la autorrealizacin, no se puede buscar o expresar ese potencial si
las necesidades de los niveles inferiores permanecen insatisfechas..
Maslow seala que la mayora de las personas estn buscando satisfacer las necesidades que se encuentran por
debajo del nivel de la autorrealizacin por lo tanto se orientan hacia aquello que no poseen, refirindose a estas
como motivados por deficiencias. La mayora de las necesidades insatisfechas en nuestra cultura generalmente
tienen que ver con la seguridad, el amor, la pertenencia y la autoestima, a menudo producen conductas adultas
basadas en una bsqueda de satisfacer las necesidades en una forma neurtica, perturbada, o problemtica. Las
necesidades de orden inferior se encuentran satisfechas de manera adecuada conforme se va desarrollando la
persona, y por lo tanto la liberan para la bsqueda de la necesidad ms alta, la autorrealizacin. Estas personas
gozan de una posicin en la cual pueden centrarse en lo que pueden ser y no en lo que tienen, llamado
"motivacin de crecimiento.
Maslow subraya la importancia de prestar ayuda a las personas que sufren para que se sobrepongan a los
obstculos que les impiden el crecimiento natural y que en ltima instancia los conducira a su felicidad y plenitud.
Elabor su teora a partir de Freud, Perls consideraba que se exageraba la importancia de otros instintos sexuales
y se menospreciaba el factor que el denomin hombre: un instinto o tendencia hacia la autoobservacin y
autorrealizacin (crecimiento). Como Freud, Perls acento la funcin del ego para facilitar el crecimiento y la
autoconservacin de cada persona al medir entre las necesidades individuales internas y las exigencias del
ambiente.
Perls no consideraba que el ego era una estructura o cosa psquica, sino un proceso cuya meta (inalcanzable)
era la reduccin de la tensin entre la persona y el ambiente donde el individuo crece psicolgicamente: la
persona encuentra nuevas formas para satisfacer sus necesidades internas mientras se vuelve ms conocedor de
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los requisitos del mundo externo y ms hbil para enfrentarlos. Para que este proceso de crecimiento ptimo
ocurra de una forma continua, la persona debe mantenerse consciente de sus necesidades y sentimientos
internos y del ambiente. Al atender y organizar sus percepciones internas y externas se considera que cada
persona es un participante activo, y debido a que la tendencia para evitar conflictos y mantener la tensin lo ms
bajo posible puede hacer que algunas percepciones sean ms cmodas que otras, el conocimiento de cada
persona se puede convertir en incompleto, distorsionado o distribuido de una manera inadaptada. Cuando esto
ocurre, se detiene el crecimiento y comienzan los problemas.
Cuando la evitacin de un conflicto perturbe el conocimiento, los sntomas clsicos de la neurosis y las defensas
neurticas aparecen. Cuando las confusiones del conocimiento se tornan severas, puede darse una prdida de
contacto con la realidad y los sntomas psicticos consiguientes.
Perls desarroll una aproximacin clnica denominada terapia gestal, cuyo objetivo es que la persona comience
nuevamente su crecimiento y reestablezca sus procesos de conocimiento.

Referencia:
Bernstein, D. y Nietzel, M. (1997). Introduccin a la psicologa clnica. Mxico: McGrawHill.

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