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Mdias independentes e a tica do Discurso

Tlio Madson Galvo1

Em uma poca marcada pelo advento de novas tecnologias de informao e


comunicao, as relaes ticas, polticas e socais modificam-se de modo cada vez mais
acentuado. Mudanas nas formas de produo e distribuio da informao acarretam
em mudanas na forma como uma sociedade enxerga a si prpria e ao mundo.
Trazendo, com isso, novos dilemas, novos desafios, e, sobretudo, novas
responsabilidades. Toda uma constelao de constructos tericos tem surgido nas
ltimas dcadas para dar conta desses novos dilemas ticos, mas suas consequncias
prticas ainda so imprevisveis.

Contudo, para lanar uma luz sobre esses novos dilemas, remeteremos ao pensamento
do alemo Jrgen Habermas e sua tentativa de conceber uma razo comunicativa em
oposio razo instrumental, predominante na tradio filosfica ocidental at ento.
Seu objetivo com isso era conceber uma teoria que fornea um princpio moral baseado
nas relaes intersubjetivas entre os indivduos, que se efetiva atravs do dilogo e da
argumentao. Nesse contexto, nasce a tica do Discurso fundada na dcada de 60 por
Karl-Otto Apel e posteriormente retomada por Habermas.

A tica do Discurso tem forte influncia da teoria moral kantiana, porm, difere-se
desta pela caracterizao da razo dialgica ou comunicativa como fundamento de todo
princpio tico e moral. Ou seja, enquanto para Kant cada sujeito, envolto em sua
subjetividade, determinava para si aquilo que ou no moral, para Habermas tais
questes devem ser resolvidas no mais por um sujeito atomizado, individualista, mas
sim, pelo consenso alcanado atravs do dilogo entre sujeitos capazes de linguagem e
ao. Esta a diferena fundamental entre a razo instrumental e a razo dialgica: uma
baseada no indivduo, outra no coletivo.

Nesse contexto, cabe-nos refletir sobre o papel das mdias independentes para a
construo de uma comunidade ideal de comunicao proposta por Habermas. J que a
tica do Discurso tem por pretenso a construo de relaes comunicativas, solidrias

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Email: tuliomadson@hotmail.com Lattes: http://lattes.cnpq.br/4945933349587241
e participativas entre os membros de uma comunidade. Com isso, a linguagem torna-se
o principal meio de integrao social, e as mdias independentes, pelo seu carter
libertrio e participativo, pela ausncia de intermediadores polticos, econmicos e
institucionais, desempenham um papel fundamental para a criao de consensos.

Chamo aqui de mdias independentes quelas surgidas aps o advento da internet, que
permitiram potencialmente a qualquer individuo atingir a mesma capilaridade de
grandes conglomerados de comunicao. No apenas em textos, mas em imagens,
permitindo a qualquer um com um celular conectado internet transmitir em tempo real
qualquer acontecimento para um grande pblico, sem que seja necessria uma estrutura
ou um veculo de comunicao de massa. Permitindo ainda que esse pblico interaja
com a transmisso, seja compartilhando, comentando, ou trazendo informaes que
possam mudar a prpria forma ou perspectiva de como a transmisso feita.

As mdias ditas hegemnicas encaram, geralmente, os indivduos no como


colaboradores, mas sim, como espectadores. Para os indivduos de uma determinada
comunidade cabe to somente espectar, isto : assistir, observar determinado
contedo; cabendo-lhe to somente a escolha entre receber as informaes deste ou
daquele veculo de informao, integrante de um universo composto por meia dzia
de grandes veculos. As informaes, nesses veculos, no so compartilhadas ou
debatidas por uma rede de pessoas, mas, destinadas a ncleos dispersos que no
necessariamente interagem entre si.

Ora, para motivar e controlar sujeitos atomizados, a autoridade e os aparatos repressivos


tornam-se poderes secundrios, basta entret-los, excita-los, amedronta-los, e ao mesmo
tempo, bombarde-los com informaes irrelevantes ou intencionalmente direcionadas.
Assumindo esse papel, os grandes veculos de informao, voluntariamente ou no,
acabavam por fazer o papel antes desempenhado pelo Estado, a saber, homogeneizar e
padronizar os discursos sem a fomentao do dilogo e do consenso entre os membros
de uma mesma comunidade.

Por uma combinao de fatores, polticos, tcnicos, eleitorais, econmicos ou


ideolgicos, as polticas pblicas tm cada vez menos inteno em intervir na atuao
dos grandes grupos miditicos em nosso pas. Nesse contexto, a mdias independentes
surgem em oposio ao Estado e ao monoplio da comunicao, em defesa dos valores
de livre expresso que permeiam atualmente os discursos ao menos em teoria das
mais diferentes matizes ideolgicas, tanto esquerda, quando direta.

A internet forneceu as condies necessrias para a criao de meios alternativos de


informao, capazes de rivalizar com os grandes veculos de comunicao de massa.
Permitindo que questes at ento silenciadas pelos grandes veculos viessem tona.
Oferecendo o espao ideal para que essas questes fossem articuladas e debatidas em
uma escala sem precedentes. Aproximando-se, em certa medida, da construo do que
Habermas chamou de comunidade ideal de fala.

Para Habermas, toda ao coordenada pela linguagem, a prpria racionalidade se


efetiva atravs da linguagem. Sendo assim, o nico meio das pessoas alcanarem um
mtuo entendimento atravs da intermediao da linguagem. No uma linguagem que
dialoga introspectivamente com si mesma atravs de um dilogo interno do indivduo,
mas sim, um dilogo intersubjetivo e aberto entre membros de uma mesma comunidade
lingustica.

Sendo assim, todas as questes inerentes vida humana devem ser resolvidas atravs do
dilogo e da argumentao, todas as decises devem ser tomadas atravs do consenso.
Toda busca pela verdade deve ser empreendida coletivamente, sem nenhum meio
coercitivo, seja ele estatal, corporativo, ideolgico, religioso, histrico ou cultural.
Portanto, para se chegar a um consenso, para se empreender uma prxis argumentativa
devem-se observar esses critrios. Ou, como nos diz Habermas em Direito e
Democracia: Todo aquele que se envolve numa prtica de argumentao tem que
pressupor pragmaticamente que, em princpio, todos os possveis afetados poderiam
participar, na condio de livres e iguais, de uma busca cooperativa da verdade, na qual
a nica coero admitida a do melhor argumento.

Dessa forma, as condutas e normas morais devem ultrapassar a mesquinhez dos


interesses privados e basear-se no interesse de todos. Do mesmo modo, os meios de
comunicao devem ser compartilhados de modo livre e igualitrio, por sujeitos que
pensam e agem comunicativamente em busca de consensos. Para alm de informar ou
formar eles devem propiciar o dilogo, sempre em busca do melhor argumento.
A relevncia da tica do Discurso de Habermas consiste em encorajar e promover a
participao efetiva do cidado nas discusses pblicas e nas definies das normas
morais e jurdicas. As mdias independentes, livres, participativas, propiciam os meios
tecnolgicos e comunicacionais necessrios para que os membros de uma determinada
comunidade seja ela uma nao, um Estado ou uma cidade determinem e
convencionem suas condutas atravs do dilogo, de modo participativo, aberto e plural.
Transpondo a barreira entre ao e comunicao.

Publicado originalmente na Carta Potiguar em 13/01/2014:


http://www.cartapotiguar.com.br/2014/01/13/midias-independentes-e-a-etica-do-
discurso/