ESPIRITUALIDAD Y RESPETO DE LA DIVERSIDAD

Juan Jos Tamayo

Conferencia pronunciada en el II Foro Mundial de Teologa y Liberacin celebrado en Nairobi
(Kenia), del 16 al 19 de enero de 2007.
El motivo por el cual se hace esta resea es por cumplir con la solicitud realizada por el
profesor de la catedra de Cultura Teolgica y adems por conocer el punto de vista que
establece el autor con respecto a la espiritualidad y diversidad.
El autor lo que busca es realizar una profundizacin en el objeto de una teologa intercultural e
interreligiosa de la liberacin, para eso propone como tema centrales la espiritualidad y la
diversidad religiosa y cultural. La espiritualidad es una dimensin fundamental para el ser
humano y no es independiente de la liberacin, pero hoy en da una serie de patologas la
desdibujan y falsean alejndola de su funcin liberadora, como lo son: la espiritualidad
entendida y practicada como negocio, la espiritualidad manipulada polticamente por intereses
al servicio del imperio, la espiritualidad practicada en religiones monotestas presentando una
discriminacin femenina, la espiritualidad uniforme en los discursos identitarios y en los
fundamentalismos, la espiritualidad institucional sin espritu y la privatizacin y despolitizacin
de la espiritualidad.
El autor tambin expresa que la diversidad es una dimensin de lo humano y constituye la
verdadera riqueza de la humanidad, la considera una necesidad, una realidad, en trminos
religiosos se observa en el transcurrir del tiempo, en donde los humanos dan cuenta a su
desbordante imaginacin en la bsqueda de un camino de la salvacin. Existen mltiples y muy
variados universos religiosos, cada uno con su especificidad cultural, los cuales se encuentran
en constante intercambio y reformulacin de los patrimonios culturales. La diversidad religiosa
no muestra una amenaza a la vivencia y al desarrollo de la propia religin, sino que se
considera una ventaja ya que contribuye a enriquecerla en la manera en que se pueden
aprender de otras religiones sin sacrificar la fidelidad que se tiene de su propia Es por eso que
la diversidad religiosa y cultural requiere repensar, reformular, y revivir la espiritualidad para eso
el autor propone seis claves para lograrlo, la interculturalidad, el dialogo, la inter-identidad, la
inter-espiritualidad, la inter-liberacin y la espiritualidad feminista, en esta ltima se busca
corregir las patologas mencionadas anteriormente para conseguir la liberacin.
Es bastante interesante la forma en como el autor plantea su punto de vista de la espiritualidad
y la diversidad, dado que una persona no tiene que limitarse a conocer una sola religin,
estableciendo fronteras y antagonismos que separan y enemistan a las religiones, sino que
pueda dialogarse y respetarse todas las experiencias espirituales, morales y rituales de las
diferentes tradiciones religiosas. Con respecto a la espiritualidad feminista es un punto muy
bueno el que ofrece el autor, ya que se reconoce que la mujer es alejada del mundo sagrado en
algunas religiones. En la nueva espiritualidad la mujer vive la experiencia religiosa desde su
propia subjetividad, un mundo sin fronteras, donde se haga caso omiso a las divisiones
tradicionales, esta espiritualidad constituye el mejor correctivo a aquellas patologas que la
desdibujan y falsean. El articulo presenta ideas muy llamativas por lo que es interesante de leer,
para conocer la forma en que debera estar basada la espiritualidad, respetando la diversidad
religiosa y cultural, ya que es interesante saber de todas las culturas religiosas que existen en el
mundo, sin tener la intencin de cambiar de creencias para conocerlas y respetarlas.