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Coordenadas
395727N 261420ECoordenadas:
Turqua
39
Cultural
Criterios
ii, iii, vi
N. identificacin 849
Regin
Ao de
inscripcin
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Troya o Ilin es una ciudad tanto histrica como legendaria. En griego se llamaba
(Troia), (Ilin) o (Ilios), y en turco Truva. La palabra Wilusa, segn los estudios
de Frank Starke1 en 1997, de J. David Hawkins2 en 1998 y de W. D. Niemeier3 en 1999,
era la denominacin usada en hitita para la ciudad de Troya.
En ella se desarroll la mtica guerra de Troya. Esta clebre guerra fue descrita, en parte,
en la Ilada, unpoema pico de la Antigua Grecia atribuido a Homero, quien lo compondra,
segn la mayora de la crtica, en el siglo VIII a. C. Homero tambin hace referencia a
Troya en la Odisea. La leyenda fue completada por otros autores griegos y romanos,
como Virgilio en la Eneida.
La Troya histrica estuvo habitada desde principios del III milenio a. C. Est situada en la
actual provincia turcade anakkale, junto al estrecho de los Dardanelos, entre los
ros Escamandro (o Janto) y Simois y ocupa una posicin estratgica en el acceso al mar
Negro. En su entorno se encuentra la cordillera del Ida y frente a sus costas se divisa la
cercana isla de Tnedos. Las especiales condiciones del estrecho de los Dardanelos, en el
que hay una corriente constante desde el mar de Mrmara hacia el mar Egeo y donde
suele soplar un viento del nordeste durante la estacin de mayo a octubre, hace suponer
que los barcos que en la Antigedad pretendan atravesar el estrecho deban esperar a
menudo condiciones ms favorables durante largas temporadas en el puerto de Troya. 4
Tras siglos de olvido, las ruinas de Troya fueron descubiertas en las excavaciones
realizadas en 1871 porHeinrich Schliemann, tras unas prospecciones iniciales realizadas a
partir de 1863 por Frank Calvert. En 1998, el sitio arqueolgico de Troya fue
declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco,5 afirmando que:
Tiene una inmensa importancia para el entendimiento de la evolucin de la civilizacin europea en
un estado bsico de sus primeras etapas. Es, adems, de una excepcional importancia cultural por
la profunda influencia de la Ilada de Homero en las artes creativas durante ms de dos milenios.
ndice
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1Troya legendaria
o
1.1Fundacin
1.3Guerra de Troya
3Troya histrica
o
4Excavaciones
o
4.2Heinrich Schliemann
5.1Troya I
5.2Troya II
5.4Troya VI
5.5Troya VII
5.6Troya VIII
5.7Troya IX
5.8Troya X
6Vase tambin
7Notas
8Referencias
9Bibliografa
10Enlaces externos
Troya legendaria[editar]
Fundacin[editar]
Segn la mitologa griega, la familia real troyana fue iniciada por la plyade Electra y Zeus,
padres de Drdano. Este cruz hasta Asia Menor desde la isla de Samotracia, donde
conoci a Teucro, que lo trat con respeto. Drdano se cas con Batiea, hija de Teucro y
fund Dardania, posteriormente gobernada por Eneas. Tras la muerte de Drdano, el reino
pas a su nieto Tros. Zeus rapt a uno de sus hijos, llamado Ganimedes, a causa de su
gran belleza, para convertirlo en copero de los dioses. Ilo, otro hijo de Tros, fund la ciudad
de Ilin y pidi a Zeus una seal. Casualmente encontr una estatua conocida
como Paladio, que haba cado del cielo. Un orculo deca que mientras el Paladio
permaneciera en la ciudad, esta sera inexpugnable. Luego Ilo construy
el templo de Atenea en su ciudad, en el mismo lugar donde haba cado. 6 Nota 1
Los habitantes de Troya son denominados teucros, mientras Troya e Ilin son los dos
nombres por los que se conoca la ciudad; por tanto Teucro, Tros e Ilo eran considerados
sus fundadores epnimos. Los romanos relacionaron el nombre de Ilin con el
de Iulo (en latn Iulus), hijo de Eneas y antepasado mtico de la gens Iulia o Iulii, a la que
perteneca Julio Csar.
Vase tambin: Anexo:Estirpe de Troya
Heracles a punto de matar a Laomedonte, frasco de terra sigillata de la Galia, final del siglo I
principio delsiglo II.
Los dioses Poseidn y Apolo construyeron los muros y fortificaciones alrededor de Troya
para Laomedonte, hijo de Ilo.7 Cuando Laomedonte se neg a pagarles el salario
convenido, Poseidn inund la tierra y envi un monstruo marino que provoc estragos en
la zona. Como condicin para que cesaran los males sobre la ciudad, un orculo demand
el sacrificio de Hesone, hija del rey, para ser devorada por el monstruo, as que fue
encadenada a una roca del litoral.8 Heracles, que haba llegado a Troya, rompi las
cadenas de Hesone e hizo un pacto con Laomedonte: a cambio de las yeguas divinas que
Zeus haba entregado a Tros, abuelo de Laomedonte, en compensacin por el rapto
de Ganimedes, Heracles liberara la ciudad del monstruo.9 Nota 2 Los troyanos
y Atenea construyeron un muro que deba servir como refugio a Heracles.10 Cuando el
monstruo alcanz la obra defensiva, abri sus enormes mandbulas, y Heracles se arroj
armado en las fauces del monstruo. Despus de tres das en su vientre causando
destrozos, sali victorioso y completamente calvo.11
En otras versiones, el enfrentamiento con el monstruo se situaba dentro del camino de ida
de la expedicin de los argonautas, y el modo en que Heracles mataba al monstruo era
arrojndole una roca en el cuello.12
Pero Laomedonte no cumpli su parte del pacto, sustituyendo dos de las yeguas
inmortales por dos yeguas ordinarias y como represaliaHeracles, encolerizado, le amenaz
con atacar Troya y embarc de vuelta a Grecia.13 Pasados unos aos, encabez una
expedicin de castigo de dieciocho naves, despus de reclutar en Tirinto un ejrcito de
voluntarios entre los que se encontraban Yolao, Telamn, Peleo, el argivo Ecles hijo
de Antfates, y Demaco el beocio. Telamn tuvo una actuacin destacada en el asedio de
la ciudad al abrir brecha en las murallas de Troya y entrar el primero. Capturada Troya,
Heracles mat a Laomedonte y a sus hijos, excepto al joven Podarces. 14
Hesone fue entregada a Telamn como recompensa y se le permiti llevarse a uno
cualquiera de los prisioneros. Ella eligi a su hermano Podarces y Heracles dispuso que
antes deba hacerse esclavo y luego ser rescatado por ella. Hesone se quit el velo de oro
de la cabeza y lo dio como rescate. Esto le vali a Podarces el nombre de Pramoque
significa rescatado.15 Nota 3 Despus de haber quemado la ciudad y devastado los
alrededores, Heracles se alej de la Trade con Glaucia, hija del dios-ro Escamandro, y
dej a Pramo como rey de Troya, en virtud de su sentido de la justicia, pues fue el nico
de los hijos de Laomedonte que se opuso a su padre y le aconsej que entregara las
yeguas a Heracles.16
Guerra de Troya[editar]
Artculos principales: Guerra de Troya y Caballo de Troya.
Mapa con la procedencia de los contingentes que, segn la mitologa griega, intervinieron en la
guerra de Troya. Los caudillos aqueos estn sealados en verde y los troyanos y sus aliados, en
amarillo.
Durante el reinado de Pramo, y a causa del rapto de Helena de Esparta por el prncipe
troyano Paris, los griegos micnicos, comandados por Agamenn, tomaron Troya tras
haber puesto sitio a la ciudad durante diez aos. Eratstenes fech laguerra de
Troya entre el 1194 y el 1184 a. C., la Marmor Parium entre el 1219 y el 1209 a. C.,
y Herdoto en el 1250 a. C.
La mayora de los hroes de Troya y de sus aliados murieron en la guerra, pero algunos
troyanos, un grupo liderados porEneas y otro por Antenor, lograron sobrevivir y navegaron
hasta llegar los primeros a Cartago y luego a la pennsula itlica, donde llegaron a ser los
ascendientes de los fundadores de Roma y los segundos a la costa septentrional del mar
Adritico y tambin se les atribua la fundacin de Padua. A los primeros asentamientos de
estos supervivientes en Sicilia y en Italia se les dio igualmente el nombre de Troya. 17 Los
barcos troyanos en los que viajaron fueron transformados por Cibeles ennyades, cuando
iban a ser quemados por Turno, el rival de Eneas en Italia.18 Segn
narran Tucdides y Helnico de Lesbos, otros troyanos supervivientes se establecieron en
Sicilia, en las ciudades de Erice y Egesta, recibiendo el nombre delimos.19 Adems,
Herdoto comenta que los maxies eran una tribu del oeste de Libia cuyos miembros
afirmaban ser descendientes de los hombres llegados desde Troya. 20 Nota 4 Algunos de
estos relatos mticos, a veces con contradicciones entre s, aparecen en la Ilada y
la Odisea, los clebres poemas homricos, y en otras obras y fragmentos posteriores.
Frente a ellos se halla una corriente de opinin escptica encabezada por Moses
Finley que niega la presencia de elementos micnicos en los poemas homricos y seala
la ausencia de pruebas arqueolgicas acerca de la historicidad del mito.Nota 5 Otros
estudiosos destacados pertenecientes a esta corriente escptica son el historiador Frank
Kolb y el arquelogo Dieter Hertel. Joachim Latacz, en un riguroso estudio publicado en el
que relaciona fuentes arqueolgicas, fuentes histricas hititas y pasajes homricos como
el Catlogo de las naves del libro II de la Ilada, ha probado el origen micnico de la
leyenda pero, con respecto a la historicidad de la guerra, se ha mostrado cauto y slo ha
admitido que es probable la existencia de un sustrato histrico.Nota 6
Tambin se ha tratado de fundamentar la historicidad de la leyenda con el estudio de
textos histricos contemporneos a la edad del Bronce tardo. Carlos Moreu ha
interpretado una inscripcin egipcia de Medinet Habu, en la que se narra el ataque sobre
Egipto de losPueblos del mar, de manera distinta a la interpretacin tradicional. Segn esta
interpretacin, los aqueos habran atacado varias regiones de Anatolia entre las que se
encontraran Troya y Chipre, y los pueblos atacados habran establecido un campamento
en Amurru y posteriormente habran formado la coalicin que se enfrent a Ramss
III en 1186 a. C.21
Troya histrica[editar]
Troya en las fuentes hititas[editar]
Artculos principales: Tratado Alaksandu y Carta de Manapa-Tarhunta.
Mapa con la situacin de Wilusa, al noroeste del Imperio hitita (siglo XIV a. C.).
La ciudad de Troya estuvo habitada desde la primera mitad del III milenio a. C., pero su
momento de mayor esplendor coincidi con el auge del Imperio hitita. En 1924, poco
despus del desciframiento de la escritura hitita, Paul Kretschmer haba comparado
untopnimo que aparece en fuentes hititas, Wilusa, con el topnimo griego Ilios, usado
como nombre de Troya. Los eruditos, basndose en pruebas lingsticas, establecieron
que el nombre Ilios haba perdido una digamma inicial y anteriormente haba sidoWilios. A
esto se una otra comparacin entre un rey de Troya que aparece escrito en documentos
hititas, denominado Alaksandu, yAlejandro, usado en la Ilada como nombre alternativo de
Paris, prncipe troyano.
Estas propuestas de identificacin de Wilusa con Wilios y de Alaksandu con Alejandro en
principio fueron motivo de controversia: era dudosa la situacin geogrfica de Wilusa y en
fuentes hititas aparece tambin el nombre de Kukunni como rey de Wilusa y padre de
Alaksandu, sin aparente relacin con la leyenda de Alejandro, aunque algunos han
sealado que este nombre podra tener su equivalente en griego en el nombre
(Cicno), otro personaje del ciclo troyano. Sin embargo, en 1996, Frank Starke prob que,
efectivamente, la localizacin de Wilusa debe situarse en el mismo lugar donde est la
regin de la Trade. No obstante, algunos arquelogos como Dieter Hertel todava se
niegan a aceptar esta identificacin entre Wilusa e Ilios. Los principales documentos hititas
que mencionan a Wilusa son:
El llamado Tratado Alaksandu, que fue un pacto entre el rey hitita Muwatalli II y
Alaksandu, rey de Wilusa, datado a principios del siglo XIII a. C. Del texto de este
tratado se ha deducido que Wilusa tena una relacin de subordinacin respecto del
Imperio hitita.
Entre los dioses que son nombrados en el tratado como testigos del pacto
figuran Apaliunas, que algunos investigadores han identificado con Apolo, y Kaskalkur,
cuyo significado es camino al inframundo. Sobre Kaskalkur, el arquelogo Korfmann indica
que:
De este modo se designaban los cursos de agua que desaparecan en el suelo de las
regiones crsticas y volvan a surgir al exterior, pero los hititas tambin usaban este concepto para
las galeras de agua instaladas artificialmente.
Esta divinidad ha sido por ello asociada al descubrimiento de una cueva con un manantial
a 200 metros al sur del muro de la acrpolis que, tras analizar la piedra caliza de las
paredes, se ha determinado que ya exista a principios del tercer milenio a. C. y en torno a
la cual podran haber surgido mitos. Tambin se ha sealado la coincidencia que supone la
alusin del autor Esteban de Bizancio a que un tal Motylos, que podra ser una
helenizacin del nombre de Muwatalli, prest hospitalidad a Alejandro y Helena.
Una carta escrita por el rey del pas del ro Seha (estado vasallo hitita) ManapaTarhunta al rey Muwatalli II, y por tanto datada tambin alrededor de 1295 a. C., donde
se da informacin de un tal Piyamaradu que haba encabezado una expedicin militar
contra Wilusa y contra la isla Lazba, identificada por los investigadores con Lesbos.
investigadores, como Garstang y Gurney, han deducido que Taruisa podra identificarse
con Troya; sin embargo, esta equivalencia no cuenta an con el respaldo de la mayora de
los hititlogos.
Relieve de Medinet Habu que muestra a Ramss III derrotando a los pueblos del mar.
No es segura la mencin de Troya en las fuentes egipcias de la Edad del Bronce. Sin
embargo, algunos eruditos han investigado la relacin que podra tener con las
inscripciones de Medinet Habu que cuentan la batalla de los egipcios de la poca
de Ramss III contra los pueblos del mar, que intentaron una invasin de su territorio
en 1186 a. C.Nota 8 Segn las inscripciones, los egipcios derrotaron en una batalla terrestre y
en otra martima a una coalicin de pueblos de identificacin dudosa. Entre las
denominaciones de los pueblos que componan la coalicin figuran los weshesh que
podran tener relacin con Wilusa y los tjeker que se han puesto en relacin con
los teucros.
Otros autores, en cambio, sostienen que los griegos no llegaron a colonizar Troya hasta el
ao 700 a. C. En todo caso, hasta elsiglo III a. C. debi ser una entidad pequea de
poblacin, de menor nivel que otras colonias litorales prximas como Sigeo y Aquileo.Nota
9
Troya fue parte del reino de Lidia, teniendo como capital a la ciudad
de Sardes probablemente desde la poca de Aliates, uno de los reyes de la dinasta
Mermnada, de principios del siglo VI a. C. El ltimo rey de esta dinasta fue Creso, que
lleg a reinar sobre casi todos los territorios al oeste del ro Halis.
Los persas, bajo el mando de Ciro II el Grande, derrotaron a Creso en la Batalla del ro
Halis e invadieron su reino, incluida Troya, en 546 a. C. Entre 499 a. C. y 496 a. C.,
durante la revuelta jnica, los eolios apoyaron a los jonios contra los persas bajo el reinado
de Daro I, pero la rebelin fue sofocada. Himeas fue el general persa que someti a Ilin
en esta revuelta.Nota 10 Posteriormente la visita de Jerjes I a Troya en 480 a. C. fue tambin
relatada por Herdoto, que cuenta que sacrific a Atenea mil bueyes y
losmagos ofrecieron libaciones a los hroes.25 Una de las consecuencias de la firma de
la Paz de Calias entre persas y atenienses fue que Troya, junto a muchos territorios de
Asia Menor, estuvo bajo la direccin de Atenas desde 449 a. C.; luego, a fines de ese
mismo siglo pas a pertenecer a un principado drdano dependiente de Persia; pero poco
despus, desde 399 a. C., perteneci a Esparta y en el 387 a. C. volvi a pasar a control
de Persia tras la firma de la Paz de Antlcidas con Esparta.
Tras derrotar a los persas prometi hacer de Ilin una gran ciudad, aunque fue Lismaco
de Tracia, uno de sus generales, el artfice de la mayor parte de las reformas y ampliacin
de la ciudad.Nota 11
Entre los aos 275 y 228 a. C., Troya perteneci al Imperio selucida, que aos atrs
haba sido fundado por Seleuco, otro de los sucesores de Alejandro.
Del 228 a. C. al197 a. C., la ciudad fue independiente, pero con vnculos con el Reino de
Prgamo. Volvi a pertenecer a los selucidas entre 197 a. C. y 190 a. C. Durante toda
esta poca sigui siendo importante el culto a Atenea. Un ritual que se celebraba en su
honor era el sacrificio de bueyes, que se colgaban de un pilar o un rbol y all se les abra
la garganta.
yax el menor arrastra a Casandra, agarrada al Paladin. Copa tica de figuras rojas, 440-430 a. C.
Tambin se celebraba una costumbre relacionada con el mito de la guerra de Troya: segn
la leyenda, yax Locrio haba arrastrado durante el saqueo de Troya a la
princesa Casandra mientras ella, para buscar la proteccin divina, se haba agarrado a la
estatua de Atenea. Por esta causa, los locrios haban sido obligados por el Orculo de
Delfos a enviar cada ao durante un periodo de mil aos a dos o ms muchachas de
origen noble a Troya. Las muchachas, una vez llegadas a la costa troyana, trataban de
alcanzar el templo de Atenea; si lo conseguan, se convertan en sacerdotisas del templo,
pero los habitantes de Troya trataban de matarlas en su trayecto. Si alguna mora, los
locrios deban enviar otra en su lugar. La mayora lograba su objetivo y alcanzaba el
templo de Atenea. Hay controversia sobre cundo dej de practicarse esta costumbre.
Algunos sealan que finaliz tras la guerra focidia, en346 a. C.; otros creen que se practic
hasta el siglo I.28
El final de Troya[editar]
Despus de que el emperador Constantino promulg la libertad religiosa por medio del
edicto de Miln y que ces con la persecucin al Cristianismo, el emperador Juliano el
Apstata, partidario de las antiguas creencias, visit la ciudad en 354-355, pudiendo
comprobar que la tumba de Aquiles segua all y que se seguan ofreciendo sacrificios a
Atenea. Sin embargo, en 391 se prohibieron los ritos paganos.
Hacia el ao 500 ocurri un gran terremoto que provoc el definitivo derrumbe de los
edificios ms emblemticos de Troya. Parece ser que Troya sigui siendo un asentamiento
poblado durante la poca del Imperio bizantino, hasta el siglo XIII, pero apenas se tienen
noticias de sucesos ocurridos en ella y poco despus la misma existencia de la ciudad
cay en el olvido. Tras la Cada de Constantinopla en 1453, la colina sobre la que se
asentaba Troya fue llamada Hisarlik, cuyo significado en turco es dotada de fortaleza.
Excavaciones[editar]
El dilema Hisarlik-Bunarbaschi[editar]
Desde comienzos del siglo XIX el hallazgo de inscripciones haba convencido a Edward
Daniel Clarke y John Martn Cripps de que en la colina de Hisarlik, a unos 4,5 km de la
entrada de los Dardanelos, en la provincia turca de anakkale, estuvo emplazada la
ciudad de Troya. En su Disertacin sobre la topografa de la llanura de Troya, publicada
en Edimburgo en1822, el estudioso escocs Charles MacLaren haba sostenido la
hiptesis de que el emplazamiento de la Nueva Ilin grecorromana coincida con el de la
fortaleza cantada por Homero.
Sin embargo, no todos los investigadores se mostraban de acuerdo. En 1776, el francs
Choisseul-Gouffier opinaba que la antigua Troya estaba ubicada en la colina de
Bunarbaschi, a 13 kilmetros de los Dardanelos y esta hiptesis fue popularizada aos
despus por Jean Baptiste Lechevalier. En aquella poca ambas posibilidades no eran
seguidas demasiado en serio por la mayora de los acadmicos.
Heinrich Schliemann[editar]
Tras una pequea tentativa de excavacin en el rea realizada en 1863 por Frank Calvert,
en la dcada de 1870 el arquelogo alemn Heinrich Schliemann excav la colina
de Hisarlik. La prosecucin de los trabajos llev a Schliemann a distinguir siete ciudades o
estadios de ocupacin del lugar, asignando la fase de Troya II a la Troya homrica. Entre
sus ms llamativos hallazgos figura el llamado Tesoro de Pramo. A partir de 1882 volvi a
excavar en el lugar junto con Wilhelm Drpfeld que haba trabajado en las excavaciones
alemanas en Olimpia. Schliemann se vio obligado a reconocer que el estrato de Troya II
era mucho ms antiguo y fue Troya VI la que pas a ser considerada como la ciudad
homrica. Tras la muerte de Schliemann, Drpfeld volvi a excavar entre 1893 y 1894. El
resultado de estas campaas fue el hallazgo de nueve ciudades construidas
sucesivamente las unas sobre las otras.
personas junto a otros restos de cermica que por sus caractersticas podran ser de en
torno a 1200 a. C.30 Los resultados de las excavaciones se estudiaban en la unidad de
trabajo llamada Proyecto Troya, de la universidad de Tubinga y cada ao se publicaba lo
ms importante en la revista Studia Troica.
En 2012 dej de trabajar en Troya el equipo de arquelogos de la universidad de
Tubinga.31 A partir del 2013, las excavaciones pasaron a depender de la Universidad de
anakkale y el director de las excavaciones es Rstem Aslan.32
Troya I[editar]
La ciudadela de Troya I presenta diez fases constructivas33 desarrolladas, segn Carl
Blegen y otros, a largo de cinco siglos: entre 2920-2500/2450 a. C., aproximadamente. Su
potencia estratigrfica es de ms de cuatro metros y ocupa slo la mitad noroccidental de
la colina. Sacada a la luz por Heinrich Schliemann, estaba constituida por un recinto
demurallas fortificadas de piedra, de 2,50 m de grosor, probablemente con bastiones
cuadrangulares; quedan huellas del oriental, con una altura de 3,50 m y que controlara la
entrada. Estaba formada por piedras irregulares y se estrechaba por la parte alta. Las
viviendas asociadas son de planta rectangular y hay restos de un megaron.33 Aparece, por
primera vez, cermica decorada con rostros humanos esquemticos. Aloj a una poblacin
cuya cultura, llamada de Kum Tepe, est considerada perteneciente al Bronce Antiguo.
Fue destruida por un incendio, reedificada y dio as origen a Troya II.
Troya II[editar]
La gran sencillez de los edificios del conjunto del palacio de Troya II se contrapone a la
arquitectura oficial contempornea de Mesopotamia bajo los reyes de Akkad (23002200 a. C.), de rico aparato escnico, como las residencias y los templos de los
gobernadores de Lagash, y de la dinasta III de Ur, y a las construcciones monumentales
del Egipto faranico de la poca delImperio Antiguo (2950-2220 a. C.). Esta sencillez de
los edificios de Troya sorprende al compararlos con la profusin y la riqueza de la joyera y
orfebrera de la poca, testimoniadas por el clebre tesoro que Schliemann atribuy a
Pramo y que Blegen asign a la fase de Troya II. ste es el patrimonio artstico ms
ingente y significativo de la Troya del tercer milenio a. C.
Este tesoro est compuesto de valiosos objetos de metales preciosos y piedras, que
fueron donados por Schliemann a Alemania y tras el fin de la Segunda Guerra
Mundial fueron a parar a Mosc, donde actualmente se encuentran, en el museo Pushkin.
De los nueve lotes, los ms importantes comprenden colecciones de puales, utensilios y
ornamentos de las vestiduras y muchas vajillas de oro y plata. Entre los objetos preciosos
destaca un disco grande, provisto de un nfalos literalmente ombligo, una especie de
abultamiento en el centro del objeto y de un largo mango aplanado, que termina con una
pequea serie discos pequeos. Se usaba para tamizar el oro, y es parecido a utensilios
hallados en Ur y en Babilonia, entre finales del tercer milenio y principios del segundo
milenio a. C.. Entre las joyas hay dos diademas femeninas que adornaban la frente con
una franja de menudas y tupidas cadenas de oro, terminando cada una de ellas con un
colgante de lminas doradas en forma de flor o de hoja. Se encontraron junto con una
serie de collares y pendientes, en una jarra grande de plata.
Un incendio acaecido hacia el 2300/2250 a. C. provoc la precipitada huida de los
habitantes y marca el final de Troya II.