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Hebe Gazzotti
La marginalidad de la vejez. Un recorte de la marginalidad urbana contempornea
Gaceta Laboral, vol. 8, nm. 3, septiembre-diciembre, 2002, pp. 373-389,
Universidad del Zulia
Venezuela
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=33608304
Gaceta Laboral,
ISSN (Versin impresa): 1315-8597
luisediaz@intercable.net.ve
Universidad del Zulia
Venezuela
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www.redalyc.org
Proyecto acadmico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
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La marginalidad de la vejez
Un recorte de la marginalidad
urbana contempornea
Hebe Gazzotti
Profesora de Historia en el Instituto Nacional Superior del Profesorado Joaqun
V. Gonzlez y como Sociloga en la Universidad de Buenos Aires. Directora del
Instituto de Seguridad Internacional y
Defensa (SID). Alsina 1779. Capital Federal. (1088) Argentina. Telf.: 4375-4639/
(15) 4084-5958. E-mail: hebegazz@sinectis.com.ar
Resumen
Marginalidad de la vejez es un trabajo cualitativo que se presenta como
un recorte de la problemtica de la
marginalidad urbana, partiendo del
supuesto que indica que hoy, en la Argentina y especialmente en el mbito
urbano, el ser anciano es un factor relevante al indagar el citado fenmeno.
Se efecta un recorrido terico y algunas referencias estadsticas que aspiran a fundamentar la pertinencia
de la inclusin de dos historias de vida
al universo problemtico como as
tambin la conveniencia del uso de
una tcnica de carcter cualitativo
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Introduccin
Aqu te acecha el insondable espejo
Que soar y olvidar el reflejo
De tus postrimeras y agonas,
Ya te cerca lo ltimo. Es la casa
Donde tu lenta y breve tarde pasa
Y la calle que ves todos los das.
A quien ya no es joven (fragmento)
Jorge Luis Borges
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mero cada vez ms reducido de grandes poseedores de riqueza y un nmero cada vez ms creciente de desposedos, no deja lugar para la supervivencia digna de quienes han pasado cierta edad y carecen de competencias
para competir en el mercado.
La mirada hacia el anciano es marginal. Es un obstculo viviente. No
tiene un espacio propio donde desarrollar lo especfico de su etapa de
vida, esto es, la transmisin de la experiencia, el descanso fecundo y creativo y el disfrute de lo ganado al tiempo. A diferencia de las antiguas civilizaciones donde el anciano era la personificacin de la sabidura, nuestros
viejos son la personificacin de la
decadencia, del final, del ocaso. Con
una sociedad que los excluye, que no
les permite desarrollar sus potencialidades, que los ubica, -y permtaseme
la metfora-, en la playa de estacionamiento del cementerio, la propia percepcin se corresponde.
En efecto, el anciano se ve a s mismo en el final. La Tercera Edad es la
ltima y es la de la involucin. No hay
aqu lugar para el desarrollo, para la
percepcin del avance, la mejora, la
ambicin, el deseo, la esperanza. El
anciano se percibe solo, terminando
sin cerrar, frustrado, dejando a cuenta. Cada da es uno menos. Cada vez
est ms cerca el final, que termina
por ser la nica meta. La tristeza, la
queja, la soledad, la melancola, la infelicidad, son la respuesta a esta exclusin que los deja librados a lo que me
atrevo llamar, una mendicidad estructural.
Porque en una sociedad donde se
pone en juicio la validez de los dere375
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ras de la vida econmica y social, comparados con otros grupos mayoritarios con los que estn vinculados. Los
grupos marginales suelen estar localizados en los lmites sociales y ecolgicos del sistema... (Margulis, 1970).
Mucho ms completa que la primera
definicin, a primera vista, podra
darnos un marco que nos permitiera
colocar adentro y afuera del sistema,
con slo (tarea no sencilla) definir cul
es ese lmite social y ecolgico al que
hace referencia.
Sin embargo, no puede obviarse la
fecha en que esta definicin fue gestada por Margulis: la dcada del 70. El
sistema pareca ser en ese entonces
algo mucho ms acabado que permita
visualizar cules eran los lazos econmicos y sociales que, aunque fueran
seriamente cuestionados, o quizs
justamente por eso, no se prestaba a
confusiones sobre su existencia real.
Dicho de otro modo, al menos hasta
mediados de esa dcada, no podra negarse que exista un sistema de produccin y de participacin social mayoritaria, que al menos en parte, tenda a la inclusin. Todos aquellos que
permanecan fuera de l, en uno u otro
sentido o en ambos, eran marginales.
La circunstancias no son iguales
tras treinta aos de historia. Hoy el lmite se ha vuelto extremadamente difuso. La participacin en las distintas
esferas econmicas y sociales, tal
como aparecen en la definicin, si es
que tienen existencia real, al menos
pueden cuestionarse seriamente en
su condicin de ser mayoritarias. Las
nuevas formas de empleo o de ocupacin, para usar un trmino ms apro-
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to continuo de inclusin/exclusin en
cada crculo.
Y, aunque no responda estrictamente al tema y objetivo del presente
trabajo, podra pensarse que, en tiempos de globalizacin, la marginalidad podra tener una correspondencia
universal. Podra verse el mundo entero como crculos concntricos, ms o
menos marginales. De pensare as,
deberamos ubicar a Amrica Latina y
a nuestro pas. Quizs, de manera
ms compleja, podramos pensar en
distintos sectores, universalmente
homogneos, y ver el fenmeno de la
marginalidad en la llamada aldea
global porque, precisamente, la marginalidad tambin se ha globalizado
y, adaptando la terminologa de Holloway (Holloway Jhon, 1995) a nuestro tema de trabajo, el fenmeno se esparce por el mundo sin reconocer fronteras, instalando en cada pas millones de seres cuyo comn denominador
es estar fuera del centro.
2. La marginalidad de la vejez
En este punto pretendo justificar
porqu los casos que han sido la fuente fundamental del presente trabajo,
han sido incluidos como marginales.
Ambos son ancianos, ese es uno de sus
denominadores comunes. Ello me lleva a indagar, aunque sea someramente, sobre la vejez en la Argentina.
El 9.7% de la poblacin total del
pas tiene ms de 64 aos. Las proyecciones dan un 9.9% para el 2005 y un
10.2% para el 2010. Las cifras ms importantes corresponden a la ciudad de
Buenos Aires, con un 16,8%, seguido
por la provincia de Santa Fe, con un
11.2% y Buenos Aires con un 10.3%.
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3. Aspectos Metodolgicos
De acuerdo con el objetivo planteado para el presente trabajo, se ha decidido la utilizacin de tcnicas cualitativas. En toda la gran discusin terica existente entre los mtodos cuali y
cuantitativo, he elegido a Cook y Richardt (1996) para fundamentar la correspondencia entre el objetivo propuesto y la eleccin de la tcnicas utilizada. Tomando a Kuhn, los autores
efectan una comparacin entre lo
que ellos llaman el paradigma cuantitativo y el paradigma cualitativo. Elaboran all una tabla que confronta
ambos paradigmas, ubicando entre lo
cuanti su carcter objetivo, frente a la
subjetividad de lo cualitativo. La
perspectiva desde afuera del paradigma cuanti opuesta a la proximidad
de los datos y la perspectiva desde
adentro de lo cualitativo. La orientacin puesta en el resultado, en el primer caso y en el proceso en el segundo.
Los datos cuantitativos como slidos,
fiables y repetibles diferencindose de
los datos reales, ricos y profundos
del otro paradigma. Ubican la caracterstica de generalizable en el primer caso frente a la imposibilidad de
generalizacin del estudio con tcnicas cualitativas. Los autores explican
que estas diferencias provienen de dos
posturas epistemolgicas: el positivismo lgico que pretende buscar los hechos o causas de los fenmenos sociales y por lo tanto, los estudios cuantitativos tendrn como objetivo la comprobacin y la confirmacin inferencial e hipottico-deductiva, en tanto
que la fenomenologa sera la base de
los estudios cualitativos que buscan
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Una Unidad Bsica es un centro poltico del partido Justicialista que, en este caso,
adems de las tareas propias de discusin, debate, y proyectos partidarios (por cierto muy escasos en estos tiempos de merma participativa), sostiene un centro de jubilados, un comedor comunitario y se dictan cursos de capacitacin informtica.
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Bibliografa
KNOPOFF, Ren A. Prejuicios, mitos y estereotipos. En: Dimensiones de la vejez en la sociedad argentina. Buenos Aires. CEAL. 1991.
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ODDONE, Mara Julieta. Los ancianos en la sociedad. En: Dimensiones de la vejez en la sociedad argentina. Buenos Aires. CEAL. 1991.
ODONNEL, Guillermo. Acerca del
Estado, la democratizacin y algunos problemas conceptuales. En:
Revista Desarrollo Econmico
N 130. Bs. As. 1993. http://www:
vifs.citeweb.net/vifs6/marginal.htm.
(Qu est ce que la marginalit?)
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