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Marco Terico
es un conjunto heterogneo de movimientos polticos cuya ideologa y programa
poltico consiste esencialmente en la adaptacin de la vida poltica a los mandatos
religiosos del islam.
El islam es una religin monotesta abrahmica cuyo dogma
de fe se basa en el libro del Corn, el cual establece como
premisa fundamental para sus creyentes que No hay ms
Dios que Al3 y que Mahoma es el ltimo mensajero de
Al.4 La palabra rabe Allah, hispanizada como Al, significa
Dios y su etimologa es la misma de la palabra semtica El,
con la que se nombra a Dios en la Biblia. Los eruditos islmicos
definen al islam como: La sumisin a Dios el Altsimo a travs del monotesmo,
la obediencia y el abandono de la idolatra El libro sagrado del islam es el
Corn,6 dictado por Al a Mahoma a travs de Yibril (el arcngel Gabriel). Los
seguidores del islam se denominan musulmanes (del rabemuslim , 'que se
somete'). Atestiguan que Mahoma es el ltimo de los profetas enviados por Dios y
sello de la Profeca.
La familia
De acuerdo a las palabras del Corn, la vida matrimonial debe girar en torno a una
serie de obligaciones de cada parte hacia la otra. El hombre tiene la tarea de
mantener a su esposa e hijos, asegurndoles el alimento, la ropa y la vivienda. Su
rol es el de un protector, que debe esforzarse por ofrecer el mejor trato posible a su
familia. Asimismo, los estudiosos aseguran que la mujer cuenta con el derecho de
mantener relaciones sexuales con su esposo al menos una vez por perodo
menstrual.
El papel de la esposa y madre debe ser piadoso, respetuoso y obediente de la
voluntad de su marido, mientras sus exigencias no la lleven a cometer un pecado.
Es muy importante que jams abran las puertas de su casa a alguien que no sea del
agrado de su esposo, tanto en sentido figurado (que nunca busquen perjudicarlos,
que no se alen con sus enemigos) como literal.
Por ltimo, los hijos tienen el derecho de nacer en una buena familia, con padres y
madres que los quieran y les garanticen proteccin y dedicacin. El primer aspecto
a tener en cuenta es el nombre, que debe ser escogido a consciencia; luego, es
importante que no existan favoritismos por parte de los progenitores hacia algunos
de los nios y que les proporcionen la educacin que Mahoma quiso para ellos.

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La vestimenta
Al orden a sus fieles que respetaran una cierta indumentaria, descrita en el
Corn, segn las palabras de Mahoma. En principio, se establece que prendas se
permite usar y cules no; por otro lado, existe una serie de recomendaciones, tanto
de la vestimenta preferida como de aqulla que es preferible
evitar.
Nadie, sea hombre o mujer, debe vestir prendas demasiado
ajustadas o provocativas, a menos que se est a solas con la
propia pareja. Adems, est terminantemente prohibido usar
ropa asociada al gnero opuesto.
Algunos territorios ajenos al islam no ven con buenos ojos el
uso de ciertas prendas femeninas en sus comunidades, tales
como el velo o el burka; en ciertos casos, como ocurri en
Barcelona, se ha llegado al punto de la prohibicin.

Origen de la religin islmica

El Islam se inici con la predicacin de Mahoma en el ao 622 en La Meca (en la
actual Arabia Saudita). Bajo el liderazgo de Mahoma y sus sucesores, el Islam se
extendi rpidamente. Existe discrepancia entre los musulmanes y no musulmanes
si se extendi por imposicin religiosa o militar, o por conversin de los pueblos al
Islam.
La palabra Islam, de la raz triltera s-l-m, deriva del verbo rabe Aslama, que
significa literalmente, "aceptar, rendirse o someterse." As, el Islam representa la
aceptacin y sometimiento ante Dios. Los fieles deben demostrar su sumisin
venerndolo, siguiendo estrictamente sus rdenes, y aboliendo el politesmo. La
palabra est dada por numerosos significados en el Corn. En algunos versos
(ayat), la calidad del Islam como una conviccin interna es acentuada: "A quien
quiera que Dios se desee dirigir, l ampliar su pecho al Islam". Otros versos
conectan la palabra islam y dn (traducido usualmente como "religin" o "fe"): su
religin (dn) para usted; he completado mi bendicin sobre usted; he aprobado el
Islam para su religin. Todava, algunas facciones describen el Islam como una
accin de devolver a Dios, ms que solamente una afirmacin verbal de fe.

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PRINCIPALES DOGMAS
1. Es una religin monotesta: slo se debe adorar a Dios, Creador del universo
(Al-lah en rabe).
2. Dios cre a los ngeles y stos le sirven fielmente.
3. Dios envi a distintos mensajeros humanos y debemos creer en todos ellos:
Abraham, Moiss, Jess, Muhammad, etc.
4. Algunos mensajeros recibieron revelaciones escritas que llamamos libros
sagrados: El Tor, el Evangelio y el Corn, entre otros.
5. Existe la vida despus de la muerte, la resurreccin, el Juicio Final: el infierno y
el paraso.
6. Dios ha prescrito nuestro destino y lo conoce con anterioridad, aunque los
humanos tenemos libre albedro y responsabilidad por nuestras acciones
voluntarias.

Doctrinas de la religin islmica

Estas doctrinas son la identificacin de esta creencia ya que cada una le da un
punto de vista religioso a islamismo.
Chiita
La teologa de chiitas contiene cinco principios de la religin, es decir: Tawhid
(Monotesmo), Nubuwwah (Profeca), Maad (El Da de la Resurreccin),
Imamah (Liderazgo), Adl (Justicia).
1. La Unicidad de Dios Tawhid En la cosmovisin islmica la creencia ms
importante es la creencia en un Dios nico.
2. Nubuwwah significa Profeca " Dios eligi a algunas personas para guiar a
los seres humanos, a quienes envi a ttulo de sus mensajeros.
3. Imamah significa liderazgo y Tutela, ya sea en los asuntos religiosos o
mundanales sobre las personas, en sucesin al Profeta del Islam.
4. Adl (Justicia) Los chiitas creen que hay bien intrnseco o el mal en las cosas,
y que Dios les manda a hacer las cosas buenas y se prohibieron el mal.

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5. Yaum al-Qiyamah, Da de la Resurreccin, Es la creencia en la resurreccin

de los muertos y la vida despus de la muerte, es uno de las creencias religiosas
fundamentales y en especial del Islam.
Sunn
Segn la opinin de sunn la doctrina islmica tiene cinco pilares en su fe que
forman parte de las acciones interiores de los musulmanes. Los pilares principales
son:
1. La profesin de fe, es decir, aceptar el principio bsico de que solo hay un
Dios y que Mahoma es el ltimo de sus profetas.
2. La oracin.
3. El zakat o azaque (traducido a veces como limosna), es decir, compartir los
recursos con los necesitados.
4. El ayuno en el mes de ramadn.
5. La peregrinacin a la Meca (para quien pueda) al menos una vez en la vida.
DIOS
La creencia en Dios dentro del islam consiste en cuatro aspectos:

1. En Su existencia. Esto primeramente por gua del Creador a Su siervo,

posteriormente por evidencias del instinto natural del ser humano, la razn,
los sentidos, signos en la creacin y como prueba principal; los textos
sagrados.
2. En que l es el nico, en Sus actos y dominio de este Universo, es decir: l
nico Creador, Sustentador, Soberano, etc.
3. En que l es la nica divinidad y sustentador de las cualidades divinas, por
lo tanto solamente l es el merecedor de la adoracin.
4. En Sus nombres y atributos: Consiste en afirmar de Dios lo que ha afirmado
de S mismo en el Corn o a travs del profeta Mahoma, sobre sus nombres
y atributos divinos, sin distorsin, negacin, o asemejarlo a algo de este
mundo.

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ngeles

Los ngeles son siervos honorables que nunca desobedecen a Dios en lo que les
ordena. Todo lo que les manda lo llevan a cabo.
La fe en los ngeles dentro del islam consiste en:
1. Su existencia.
2. En aquellos ngeles de quienes se saben sus nombres (por la revelacin), como
Gabriel o Rafael, y de aquellos cuyos nombres ignoran, creen en ellos en general.
3. En sus cualidades, creen que el ngel Gabriel se le apareci a Mahoma en
diferentes formas. Son siervos de Dios y no desobedecen a Dios en lo que les
ordena, no poseen cualidades de seoro o divinidad, son una gran cantidad,
muchsimos y su nmero solamente lo conoce Dios.
Libros revelados
La fe en los libros revelados dentro del islam comprende:

En que fueron descendidos y revelados por Dios:

1.
2.
3.
4.

El Corn (Quran) revelado al profeta Mahoma.

La Tor (At-Tawrat) revelada al profeta Moiss.
Los Salmos (Az-Zabur) revelados al rey David.
El Evangelio (Al-Injil) revelado a Jess (Issah para los musulmanes), hijo de
Mara (Maryam)

El Corn:
El Corn significa en idioma rabe la recitacin por excelencia. Es el libro
revelado al Profeta Muhammad por el Arcngel Gabriel de parte de Dios Altsimo.

El Sagrado Corn es el milagro por excelencia de Mahoma, ya que los rabes,

especialmente en la poca del Profeta, el ao 600 de la era cristiana.46

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Existen numerosas tradiciones y diferentes puntos de vista en cuanto al proceso de

compilacin del Corn. La mayora de los musulmanes aceptan lo que indican
diversos hadices: el primer califa, Abu Bakr, orden a Zaid ibn Zabit compilar
todos los autnticos versos del Corn, tal como se preservaban en forma escrita o a
travs de la tradicin oral. La compilacin realizada por Zaid, conservada por la
viuda de Mahoma, Hafsa bint Umar, y que fue utilizada por 'Uthmn, es la base del
Corn actual.
Profetas
El Corn afirma que Dios mand un mensajero (profeta) a cada comunidad,
llamando adorar nicamente a Dios, y a descreer en todo lo que es adorado fuera
de l. Cada uno de ellos era veraz, guiado y recto, y obedecieron a Dios en lo que
les fue encomendado, ninguno de ellos cambi o alter su mensaje. Todos ellos
eran seres humanos, creaciones de Dios, sin cualidades de divinidad o Seoro, y
no pueden responder si se les pide ayuda. El Corn menciona ms de veinte
profetas, desde Adn hasta Mahoma y llama a Mahoma, sello de la profeca,
creen que Su misin era devolver el mensaje divino a su pureza inicial, como en su
momento hizo Jess de Nazaret.

Mahoma:
El ltimo Profeta divino cuyo principal milagro fuese el Corn. Su invitacin fue al
monotesmo y a la moral. 56 57 La opinin de los musulmanes no es la del creador
de una nueva religin, sino como el restaurador de la original, la fe monotesta de
Adn, Abraham y de otros que se haba corrompido. En la tradicin musulmana,
Mahoma se ve como el ltimo y el ms grande de una serie de profetas, como un
hombre muy cercano a la perfeccin, poseedor de virtudes en todos los campos de
la vida, espiritual, poltica, militar y social. Por 23 aos de su vida, comenzando a
la edad de 40, Mahoma divulg la recepcin de revelaciones de Dios. El contenido
de estas revelaciones, conocido como el Corn, era memorizado y registrado por
sus compaeros.58 Durante este tiempo, Mahoma predic a la gente de La Meca,
implorndola para abandonar el politesmo

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Jess de Nazaret:
Segn el Corn, Jess (llamado Isa) fue uno de los profetas ms queridos por Dios
y, a diferencia de lo que ocurre en el cristianismo, para los musulmanes no tiene
carcter divino.

El Corn confirma su nacimiento virginal. Dios purific a su madre Mara. Existe

un captulo entero en el Corn llamado "Maryam" (Mara). El Corn describe el
nacimiento de Jess como sigue:
Acurdate de cuando los ngeles dijeron: Oh Mara! Dios te albricia con un
Verbo, emanado de l, cuyo nombre es el Mesas, Jess, hijo de Mara, que ser
ilustre en este mundo y en el otro, y estar entre los prximos a Dios, 41. hablar a
los hombres, en la cuna, con madurez, y estar entre los justos. 42. Ella dijo:
Seor mo: cmo tendr un hijo si no me ha tocado ningn mortal?. l dijo:
As: Dios crea lo que quiere. Cuando decreta algo, solo dice: S!, y es.
Corn, 3:40-41 (traduccin de Juan Vernet).
Jess naci milagrosamente [sin padre] por orden de Dios quien cre a Adn sin
padre ni madre. Dios dijo:

Jess es, ante Dios, igual que Adn, al que cre del polvo. Luego le dijo S, y
fue.
Corn, 3:52 (traduccin de Juan Vernet).
Durante su misin proftica, Jess hizo varios milagros. Dios nos dice que Jess
dijo:

Dios le ensear el Libro, la Sabidura, el Pentateuco y el Evangelio. Y he sido

enviado a los Hijos de Israel diciendo: He venido a vosotros con una aleya
procedente de vuestro Seor. Yo os har, de arcilla, algo semejante en la forma a
los pjaros; soplar en ella y se transformar en pjaros con el permiso de Dios;
curar al ciego de nacimiento y al leproso, resucitar a los muertos con el permiso
de Dios. Os anunciar lo que comis y lo que atesoris en vuestras casas.
Realmente, en esto hay una aleya para vosotros, si sois creyentes.

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Corn, 3:43 (traduccin de Juan Vernet).

Los musulmanes creen que Jess no fue crucificado (y mucho menos que muri en
la cruz). Era el plan de los enemigos de Jess el crucificarlo (y matarlo), pero Dios
lo salv y lo elev hacia S. La apariencia de Jess fue colocada sobre otra persona,
y los enemigos de Jess aprehendieron a este hombre y lo crucificaron, pensando
que era Jess.
Predestinacin
La predestinacin forma parte de las creencias islmicas categricas que nos llegan
en el Libro de Dios y la tradicin proftica, y que son confirmadas por las pruebas
e indicios lgicos contundentes.
Los pilares de la creencia de la predestinacin en el islam son cuatro:
1. En que el conocimiento de Dios abarca todas las cosas.
2. En que Dios ha escrito todo en una tabla preservada Al Lah Al Mahfudh.
3. Todo lo que sucede es porque Dios quiere que suceda y lo que no quiere que
suceda es imposible que suceda.
4. La creacin de todas las criaturas y seres vivientes son por deseo de Dios,
conforme a l lo saba en la eternidad y como se escribi en la tabla
preservada. As que toda criatura, su ser y sus actos, son creacin de Dios.
PILARES PRACTICOS
1. El testimonio de fe: El creyente testifica que Al-lah es el nico Dios y que

Muhammad es Su siervo y mensajero.

2. El Salat: Consiste en rezar a Dios cinco veces al da. Es preferible hacer el rezo
en grupo y en las mezquitas (templos musulmanes). Para poder rezar es necesario
estar limpio y sobrio.
3. El zakat: el musulmn pudiente debe dar parte de sus bienes a los necesitados
directamente una vez por ao. La proporcin que se da a los pobres vara segn el
tipo de bienes. Los que tienen dinero efectivo, oro o plata dan 2,5% de sus bienes a
los pobres. Esta limosna es personal y sirve para purificar los bienes.
4. El ayuno: durante el mes de ramadn (noveno mes del calendario islmico) los
creyentes se abstienen de comer, beber y tener relaciones sexuales desde que
amanece hasta que se pone el sol.

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5. El peregrinaje: si el creyente tiene posibilidades econmicas y salud debe ir a

visitar La Meca una vez en su vida y realizar los ritos prescritos.

Se entiende por -islmico- a todos aquellos pases que tienen el islam como
religin mayoritaria. Son un grupo de pases muy variados que van
desde monarquas
constitucionales como
Marruecos,
y monarquas
absolutistas como Arabia Saudita a repblicas (democrticas y dictatoriales) como
Turqua y Siria y regmenes teocrticos como Irn. Entre ellos existen pases que
tienen leyes de corte occidental inspiradas en el islam y pases cuya nica ley es
la sharia. Un problema en algunos de estos pases es el del fundamentalismo
islmico que desafa el orden legalmente establecido.
Incluye la mayora de los pases en los que se asent el islam clsico durante
la Edad Media y la Edad Moderna. En frica estn: Argelia, Benn, Burkina Faso,
Camern, Chad, Comores, Costa de Marfil, Yibuti, Egipto, Gabn, Gambia,
Guinea-Bissau, Libia, Mal, Mauritania, Marruecos, Mozambique, Nger, Nigeria,
Senegal, Sierra Leona, Somalia, Sudn, Togo, Tnez y Uganda. En Amrica:
Guayana y Surinam. En Europa: Albania y Bosnia y Herzegovina. En Asia:
Afganistn, Arabia Saudita, Azerbaiyn, Bahrin, Banglads, Bruni, Emiratos
rabes Unidos, Indonesia, Irn, Irak, Jordania, Kazajistn, Kuwait, Kirguistn,
Lbano, Malasia, Maldivas, Omn, Pakistn, Qatar, Siria, Tayikistn, Estado de
Palestina, Turkmenistn, Turqua, Uzbekistn y Yemen.