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Las tres oraciones resumen lo siguiente:
1) Los Templarios establecieron uno de los primeros sistemas bancarios medievales para administrar donaciones y préstamos durante las Cruzadas.
2) Los judíos comenzaron a prestar dinero con interés en Venecia después de ser expulsados de España, estableciendo las bases para la banca moderna.
3) El sistema numérico de Fibonacci permitió los cálculos matemáticos necesarios para las transacciones bancarias como préstamos e intereses durante la Edad Media.
Las tres oraciones resumen lo siguiente:
1) Los Templarios establecieron uno de los primeros sistemas bancarios medievales para administrar donaciones y préstamos durante las Cruzadas.
2) Los judíos comenzaron a prestar dinero con interés en Venecia después de ser expulsados de España, estableciendo las bases para la banca moderna.
3) El sistema numérico de Fibonacci permitió los cálculos matemáticos necesarios para las transacciones bancarias como préstamos e intereses durante la Edad Media.
Las tres oraciones resumen lo siguiente:
1) Los Templarios establecieron uno de los primeros sistemas bancarios medievales para administrar donaciones y préstamos durante las Cruzadas.
2) Los judíos comenzaron a prestar dinero con interés en Venecia después de ser expulsados de España, estableciendo las bases para la banca moderna.
3) El sistema numérico de Fibonacci permitió los cálculos matemáticos necesarios para las transacciones bancarias como préstamos e intereses durante la Edad Media.
Mam yo quiero saber de dnde son los banqueros que los
encuentro muy galantes. En el clsico Son de la autora del inmenso Miguel Matamoros, se puntea que los cantantes "son de la loma y cantan en [el] llano". Pero los banqueros, si bien son muy galantes, no vienen de la loma, aunque s operan en el llano. Los primeros indicios de actividades de prstamos datan de tiempos tan antiguos como la poca de Abraham, ya que los sumerios desarrollaron un sistema de manejo de deuda entre bienes intercambiables (para ese entonces el dinero como tal no exista). Con el paso del tiempo, y principalmente en eventos de ferias e intercambios se realizaron diversas actividades de tipo bancario, prstamos y letras de cambio. Fue un acto de guerra que dio lugar al establecimiento de los criterios y normas para la creacin de las primeras nociones o conceptos del primer banco primitivo. Y esta fue lo que llamo, la primera gran coalicin de guerra en el mundo: Las Cruzadas. Y en ese tenor, los primeros exponentes de establecer algn tipo de
rgimen bancario fue La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo
(en latn, Pauperes Commilitones Christi Templique Solomonici), mejor conocida como los Caballeros Templarios. Esta orden fue una de las ms famosas rdenes militares cristianas. Fue fundada en 1118 o 1119 por nueve caballeros franceses liderados por Hugo de Payens tras la Primera Cruzada y se mantuvo vigente por lo menos dos siglos. Uno de los aspectos en los que la orden se destac de una manera extremadamente rpida y sobresaliente fue a la hora de afianzar todo un sistema socio-econmico sin precedentes en la historia, con el objetivo de recolectar los fondos necesarios, as como, la de administrar un buen nmero de posesiones en Europa, para la dura tarea de crear un frente en ultramar que les hizo proveerse de una increble flota y que permitiera subsistir al ejrcito defensor en Tierra Santa". La Orden de los Templarios recibi muchas posesiones, donaciones, bienes muebles e inmuebles, incluso muchos nobles confiaron en ellos como guardianes de sus riquezas. Pero para asegurar el manejo de todos esos bienes, se estableci en Francia una serie de redes de encomiendas que se esparcan por prcticamente toda la geografa francesa y que no distaban unas de otras ms que un da de viaje. Con esta idea se aseguraban de que los comerciantes durmieran siempre a resguardo bajo techo y poder as garantizar siempre la seguridad de sus caminos. Ms adelante en el tiempo, otro evento sustentado en la guerra, conjuntamente con circunstancias histricas xenofbicas fueron las que dieron origen a los primeros bancos con intereses. Esto comenz con el hecho de que los judos fueron expulsados de Espaa en 1492, y muchos de ellos se refugiaron en Constantinopla y otras ciudades y puertos del Imperio Otomano. Desde esos puntos comenzaron a tener intercambios comerciales
con la ciudad ms prspera de esos tiempos: Venecia, y un gran
nmero de ellos emigraron a esa ciudad. Sin embargo, otro evento trgico estaba por comenzar. Para el ao 1506 tuvo lugar la Guerra de Cambrai, o tambin llamada la Guerra de la Liga Santa, esto hizo que muchos judos buscaran refugio en Venecia. Al principio, estos no fueron recibidos con agrado, pero luego se encontr que los judos tenan un bien muy importante para los gastos de la guerra: dinero para prestar. Pero adems, se estableci que esas operaciones deban estar sujetas al pago de impuestos. Lo que decidi el gobierno de entonces, para evitar los problemas de rechazo de los cristianos de la ciudad, fue aislar en un mismo lugar a todos los judos y desde all pudieran realizar todas sus "obligaciones y compromisos con su religin". Los judos fueron confinados en una antigua y abandonada fundicin de metales. En el italiano de esa poca, la palabra fundicin se escriba gheto. Por esta razn a la vieja fundicin se le comenz a llamar el "ghetto nuovo". (De ah es que se estigmatiza la palabra ghetto con los judos). En ese hbitat deban permanecer durante las noches, y todo el da durante las festividades cristianas, a las cuales se les tena prohibido su presencia. Cuando estall la guerra entre Venecia y el Imperio Otomano, las autoridades venecianas decidieron confiscar los bienes de los "judos turcos'' y solo aos despus que terminara la guerra, lograron un acuerdo en el cual se les devolvan sus antiguas pertenencias, aunque se les limit a que no podan participar en el comercio al detalle, sin embargo, s podan participar en las importaciones mayores sobre todo del oriente medio. Pero su mayor logro fue que les permitieron que se ocuparan de los servicios financieros. Por qu a los judos s, y no a los cristianos? Por decisiones catlicas terrenales concebidas por cnones religiosos. En el III Concilio de Letrn en 1179, se estableci que se consideraba pecado y que seran excomulgados los cristianos que prestaran dinero con inters. Pero adems, solamente
cuestionar que la usura no era pecado era considerado una
hereja, lo cual fue decretado por el Concilio de Viena en 1312. Hasta en las bellas artes se quiso dejar constancia de ello. En el fresco del Duomo de Florencia, se hace referencia al infierno basado en la obra La Divina Comedia, de Dante Alighieri, en esa pintura se puede visualizar que en el sptimo crculo del infierno se tiene reservado un espacio para los usureros. Si un usurero quera ser enterrado con la bendicin de la Iglesia, deba pagarle a sta una indemnizacin. Por su parte los judos encontraron cmo burlarse de los jerarcas cristianos y encontraron su tabla de salvacin en el Antiguo Testamento y con ello poder ejercer la usura. Fue la interpretacin que apreciaron en el libro del Deuteronomio, 23, 20 "Del extrao podrs exigir inters, mas de tu hermano no lo exigirs". O sea, que los judos s podan cobrar intereses a los cristianos, pero no a otros judos. Los judos realizaban sus transacciones de prstamos en una mesa con un mantel verde con sillas. El nombre "banco" deriva de la palabra italiana banco, que significa "escritorio". Cuando se armaba "la de Troya" por el cobro abusivo de los intereses, algunos deudores inconformes, de rabia rompan los bancos. Entonces se deca que ese judo estaba en "bancarrota" (bancarota), de ah el origen de esa palabra tan pesarosa y traumtica. El ms famoso de los prestamistas judos se llam Shylock. En realidad es un personaje ficticio de la obra literaria El mercader de Venecia, de W. Shakespeare. Esta obra se basa en los cuentos y ancdotas de la poca y sobre los prstamos judos los cuales fueron recopilados por Giovanni Fiorentino, a finales del siglo XIV en su libro Il Pecorone (El Zopenco). La obra de Shakespeare narra la historia del deseo de un cristiano (Antonio) para que el judo
(Shylock) otorgue un prstamo a su amigo (Bassanio), quien urga
de tres mil ducados. Shylock accede a otorgarle el prstamo, pero con la condicin de que Antonio ponga una libra de su propia carne como garanta en caso de que Bassanio no llegara a pagar el prstamo. Aunque es una obra de ficcin, no deja de analizar asuntos econmicos y de los problemas del antisemitismo de la realidad de la poca veneciana. Pero para el gran desarrollo comercial y con ello de prstamos que estaba experimentando la Edad Media, haba un problema. Cmo calcular los intereses. Para esa poca todava se utilizaba el sistema numrico del grandioso Imperio Romano ( I, II, III, IV, V....) el cual no serva para realizar clculos matemticos complejos, ni para las conversiones de diversas monedas. Entonces un joven italiano de Pisa, llamado Leonardo de Pisa, aunque ms adelante se le conoci como Fibonacci, cre un sistema para resolver todos los problemas de intereses y cambio de monedas. Este sistema se conoce como la "sucesin de Fibonacci". La esencia de este sistema es que cada nmero es la suma de los dos anteriores (0,1,1,2,3,5,8,13,21,34...) y el cociente entre un nmero y su inmediato anterior es de aproximadamente 1,618, o denominado "nmero ureo". Esto permiti el clculo matemtico para las importaciones que se concentraban en Pisa, para las conversiones de las distintas monedas, para la contabilidad comercial y sobre todo para el clculo de los intereses de los prstamos. Los primeros bancos aparecieron en la poca del renacimiento en ciudades como Venecia, Pisa, Florencia y Gnova. Las ms poderosas eran las casas florentinas, entre ellas las de Bardi, Peruzzi y Acciaiuoli. Pero las tres quebraron por la falta de pago de sus dos principales clientes: el rey Eduardo III y el rey Roberto de Npoles. Como se nota, las casas de prstamos italianas tenan sus altas y sus bajas dependiendo del cumplimiento del rey de turno. (Algo parecido en nuestros tiempos modernos)
La vida comercial en Venecia, Pisa y Florencia continu con un
gran dinamismo y entre las mayores de Europa. Ms adelante en el tiempo, surgi una familia cuya incidencia en la banca, la poltica y el clero tuvo una ramificacin trascendental en el desarrollo del Renacimiento: los Medici. Para que se tenga una "pequea" idea del poder que esta familia logr consolidar, basta sealar que: Dos Medici fueron papas (Len X y Clemente VII); de la rama femenina, dos fueron reinas de Francia (Catalina y Mara); y tres fueron duques (Florencia, Nemours y Toscana). Los Medici dejaron un legado tan impresionante en Florencia en las artes y en la arquitectura, que todava hoy los turistas pueden apreciar estas maravillas. Entre las que podemos mencionar, el monasterio de San Marcos y la baslica de San Lorenzo, y el apoyo que recibieron Miguel ngel y Galileo para el desarrollo de sus obras. Entre sus "asesores" tuvieron al ms brillante pensador poltico del Renacimiento: Nicols Maquiavelo, quien luego dedic a uno de ellos su famoso libro El Prncipe. Entre las diversas actividades lucrativas, los Medici crearon el banco Medici e incursionaron en las primeras letras de cambio modernas que se concibieron. Como inicialmente no podan cobrar intereses, ellos establecieron que el beneficiario de la letra de cambio les asignara una cantidad de sus beneficios por haber puesto (el banco) su dinero en riesgo. Otra caracterstica del banco fue la meticulosidad con que llevaron sus cuentas y su capacidad para abrir otras sucursales en Europa. Los Medici establecieron el primer concepto de diversificar las operaciones bancarias, ya no solamente en prstamos, sino tambin, en operaciones de divisas. De acuerdo a los historiadores, el primer banco moderno fue el Banco di San Giorgio, fundado en Gnova, Italia, en el ao 1406. La originalidad de las operaciones bancarias de los italianos fue
rpidamente copiada por los pases del norte de Europa,
principalmente los holandeses, los ingleses y los suecos. En el siglo XVII se fund en Holanda el Amsterdamche Wisselbank (Banco de Cambio de msterdam). Aparte de resolver el problema de cambio de divisas por mltiples monedas en las provincias, fue pionero en abrir cuentas a los comerciantes para guardar su dinero y con esto se cre el primer sistema de cheques, y tambin, el de poder hacer transferencias bancarias que para ese entonces se consideraba muy favorable. Por ese tiempo, era norma de las entidades bancarias mantener en sus "bvedas" casi la misma cantidad de dinero que adeudaban a sus clientes. O sea, que en cualquier momento podan devolver el dinero a todos sus clientes. Para esa poca, se fund en Suecia, el Banco de Estocolmo, este banco aparte de realizar las operaciones ya establecidas, introdujo la prctica de prestar dinero, y con ello, el de operar con los fondos de los depositantes, manteniendo una reserva parcial para hacer frente a los retiros de los depositantes, ya que, por primera vez, se haba determinado que no todos lo iban a hacer al mismo tiempo. Mientras tanto, en la Inglaterra Victoriana, se fundaba en 1694 el Banco de Inglaterra. Fue creado para ayudar a financiar las operaciones de guerra. Ya para 1709 se convirti en el primer banco britnico que se le permiti emitir acciones, y as fue por muchos aos. Ms adelante se le otorg el privilegio 1) intercambiar deuda pblica por acciones del banco y 2) un monopolio para la emisin parcial de billetes de banco. Un punto extrao es que mientras Italia desarrollaba todos los mecanismos bancarios junto con los otros pases del norte de Europa, Espaa no comprendi el "nuevo negocio bancario". Para
realizar sus operaciones bancarias utilizaban la ciudad de
Amberes. Espaa estaba imbuida en su gran riqueza de oro y plata del nuevo mundo. Pero aprendera ms tarde, y de manera dolorosa, que el dinero no estaba en los metales, sino en el crdito del negocio bancario. El primer banco moderno fue el Banco di San Giorgio, fundado en Gnova, Italia, en el ao 1406. La originalidad de las operaciones bancarias de los italianos fue rpidamente copiada por los pases del norte de Europa, principalmente los holandeses, los ingleses y los suecos. Cualquier observacin, favor dirigirse al autor aespinp@gmail.com Bibliografa consultada: El Triunfo del Dinero, Neill Fergurson; Historia de la Euforia Financiera; John Kenneth Galbraith. Wikipedia.