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El Peligro de la Apostasa (Heb 6:4-8)

Despus (de toda esta experiencia) recayeron. Se apartaron del Dios vivo
(3:12) que se manifiesta en la experiencia descrita en los vv. 4, 5. Cada
iglesia tiene miembros que durante un tiempo son de los ms activos, o aun
llegan a ser lderes, pero despus se apartan completamente de la vida de
la iglesia. Algunos llegan al extremo de negar la fe que antes profesaban.
Hubo personas en la iglesia de los hebreos que fueron tentados a
comenzar este camino de alejamiento por las dificultades de la vida
cristiana y por las presiones de la familia o los amigos no creyentes. El
autor les advierte solemnemente que esa actitud, de menospreciar las
buenas nuevas de Dios y las bendiciones que ofreca, elimina toda
posibilidad de arrepentirse y as recibirlas. En efecto, tal persona se ha
unido a los enemigos de Jesucristo, quienes lo crucificaron por fraude y
blasfemia. El que prueba la vida cristiana y regresa al mundo expone a
Cristo a vituperio, porque est proclamando que l ha encontrado las
bendiciones de Cristo sin valor y falsas. El autor quiere advertir que al
encubrir la profesin cristiana, uno inicia el camino que llega a la
destruccin.
Si personas experimentan la gracia de Dios (v.4-5), y luego recaen (v.6a), no pueden ser otra vez
renovados para arrepentimiento (v.6b), porque eso implicara volver a crucificar al Seor Jess, y
exponerlo otra vez a vituperio (v.6c). El autor usa una ilustracin de la agricultura para describir
dos experiencias opuestas:
[1] Tierra que produce hierba provechosa (v.7).
[2] Tierra que produce espinos y abrojos (v.8).
En los v.4-5, el autor menciona cinco manifestaciones de la gracia de Dios:
A. fueron iluminados (v.4a) Vieron la luz verdadera que est en Cristo. [P. 79] Esta es una
figura comn en el NT para describir el entendimiento que uno recibe en Cristo (2 Cor. 4:6; Ef.
1:18; Juan 1:9). En el siglo II, la iglesia utilizaba la figura de la iluminacin para referirse al
bautismo, y es posible que el autor piense aqu en el bautismo. Sea esto como fuere, est
pensando en la experiencia que el bautismo simboliza.
B. gustaron del don celestial (v.4b) Experimentaron la gracia que Dios da en Jesucristo. Es un
don, porque nadie merece el favor de Dios o la salvacin que l da. Es celestial, porque viene de
Dios, el Padre celestial (Mat. 6:9).
C. fueron hechos partcipes del Espritu Santo (v.4c) Participaron en el poder y la bendicin
del Espritu, simbolizado en la imposicin de manos.
D. gustaron de la buena palabra de Dios (v.5a) La idea puede ser que probaron que la palabra
o la promesa de Dios es buena, pero es mejor entender que la buena palabra es una frase que
significa las buenas nuevas o el evangelio de Dios. En Josu 21:45 y 23:15 la expresin
significa las promesas de bendicin.
E. gustaronlos poderes del siglo venidero (v.5b) Presenciaron o aun hicieron los milagros
que el autor menciona en 2:4. En aquel versculo se encuentra la misma palabra poderes, pero
all se traduce hechos poderosos. Jess tambin describi a algunos que hicieron obras
poderosas en su nombre, pero fueron rechazados (Mat. 7:22, 23). Estos poderes no son
naturales en este mundo, sino que pertenecen al nuevo orden que Cristo trae. En l, anticipamos
el nuevo orden hoy, aunque la llenura espera el regreso de Cristo.