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Ein verdorbener Mensch als Oberhaupt der Muslime?

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Donnerstag, 30 Oktober 2014 03:19

Die Lehren von Aschura wirken dynamisch, sie setzen den Menschen in Bewegung.
Das Aufbegehren des Prophetenenkels Imam Husain (a) im Muharram 61 nach der Hidschra (680n. Christus )
gegen den Tyrannen Yazid ist von so tiefgehender Bedeutung, dass es bis ans Ende der Geschichte zu hohen
menschlichen und inspirierenden Werten eines Freiheitsliebenden und Gottefreundes anregen wird.
Abbas Mahmud Akkad (1889-1964) , ein gyptischer Autor, hat in seinem Buch Abu al Schuhada (Vater der Mrtyrer) Imam Husain ibn Ali (a)
geschrieben: Nicht nur die Muslime sondern auch Nicht-Muslime haben aus diesem Ereignis (Aschura) Gerechtigkeit, Selbstopfer und Widerstand
gegenber den Unterdrckern gelernt. Von dem christlichen Botschafter, der auf jener Versammlung von Yazid protestiert bis in unsere Zeit.

Weil Imam Husain, der Frst der Mrtyrer, sich gegen die drohende offensichtliche Abweichung von der letzten
Gottesreligion wehrte, wurde er gettet und wurden seine Kinder und Familienmitglieder - die Angehrigen des Propheten - als Kriegsgefangene
abgefhrt.
Welche drohende Abweichung hat Imam Husain (a) bekmpft?
Der Umayyadenherrscher Muawiya hat gegen Lebensende seine Anhnger angehalten, dass sie das Volk darauf vorbereiten mssen, seinem Sohn Yazid die Treue zu schwren. Damit verstie er
gegen den Friedensvertrag, den er mit Imam Hasan Mudschtaba (dem Bruder von Imam Husain) (a) geschlossen hatte.

Muawiya machte einigen Versprechungen und anderen drohte er. Nach dem Tod von Muawiya gaben die Gouverneure in den verschiedenen
Stdten bekannt, dass Muawiya seinen Sohn Yazid zum Nachfolger bestimmt habe. Sie verlangten von allen, Yazid die Treue zu schwren. Es war
Yazid natrlich sehr daran gelegen, dass sie auch Imam Husain (a) dem Prophetenenkel und der damals hchsten Persnlichkeit des Islam, den
Treueeid abnehmen. Doch Imam Husain (a) musste zwischen Tod und Treueschwur whlen. Er entschied sich fr den Weg des Martyriums. Er war
nicht bereit, die Schmach eines Treueschwurs fr Yazid auf sich zu nehmen.

Schon bevor Yazid von Muawiya zum Herrscher ber die Muslime ernannt wurde, hatte die Prophetenfamilie das Kalifat als ihre Aufgabe und
nicht als die der Umayyidenherrscher betrachtet, aber dem Islam zuliebe, hatten sie keinen Aufstand verbt. Wer war dieser Yazid, dass Imam
Husain (a) sich trotz seiner geringen Zahl von Getreuen und Gewissheit ber seine militrische Niederlage, zum Widerstand erhob? Warum htte
der Treueschwur Husains (a) den wahren Islam fr immer entwurzelt und warum hat Imam Husain (a) den Tod statt dieses Schwurs vorgezogen?
Yazid wurde im Jahre 25 nach der Hidschra (644 n. Christus) von einer der Ehefrauen des Muawiya namens Maisun geboren. Maisun war von dem
Stamm Abu Kalb. Die Abu Kalb waren Christen und nur einige von ihnen waren zum Islam bergetreten. Es ist historisch nicht ganz sicher, dass
Muawiya wirklich der Vater von Yazid war. Seiner Frau Maisun gefiel das Palastleben nicht und daher schickte Muawiya sie mit dem Kind zu
ihrem Stamm zurck. Yazid wuchs also unter den Abu Kalb, die nicht alle Muslime geworden waren, auf und so erfuhr er keine islamische
Erziehung und damit begann auch seine Gleichgltigkeit gegenber den Geboten des Islams.
In seiner Jugend lernte er jedoch bei den Beduinen alle mglichen Laster. Seine Allren und hsslichen Angewohnheiten legte er auch als Kalif
der Muslime nicht ab und verhehlte sie auch nicht.
Yazid lebte anders als die Kalifen vor ihm. Er legte keinen Wert auf die Einhaltung der Religionsgesetze und bestritt die gttliche Offenbarung. Der
Zgling der Musain war ein vergngungsschtiger Kerl und Trinker und bekannt fr seine Verste gegen Gottes Gebote. Die
Regierungsangelegenheiten nahm er berhaupt nicht ernst.
Der iranische Denker Schahid Morteza Motahhari schreibt in seinem Buch ber das Heldenepos Imam Husains (a), dass Yazid absichtlich gegen die
Gebote verstie: Es gefiel ihm (Yazid) die anderen und den Islam zu missachten...und ... gegen die islamischen Gebote zu verstoen... Er trank in
der ffentlichkeit Wein und wurde so betrunken, dass er nicht mehr richtig denken konnte und Unsinn redete.
Alle zuverlssigen Chronisten haben berichtet, dass Yazid mit Affen und Hunden spielte. Er hatte einen Affen, den er Aba Qais nannte und sehr liebte ... Masudi (895-957 n. Chr. ) berichtet in
seinem Murdsch adh-dhahab , dass er den Affen in schne Seidenstoffe kleidete und ihn neben sich auf einem so hohen Platz sitzen lie, dass er alle hohen Amtstrger aus Politik und Armee
berragte.
So kommt es, dass Imam Husain (a) gesagt hat: Wir mssen uns vom Islam verabschieden, wenn jemand wie Yazid der Vorsteher der Muslime ist!

Yazid hat, als sein Vater Muawiya noch herrschte, auf seiner Hadschreise in Mekka und in Medina seinen Spott mit den Gesetzen des Islams
getrieben. Er hat in Nachbarschaft der Kaaba und des Prophetenhauses vor den anderen Wein zum Essen getrunken. Erst als er erfuhr, dass Ibn
Abbas und Husain ibn Ali (a) sein Haus betreten wollten, befahl er, dass man den Wein wegstelle. Yazid war so an das Trinken gewhnt, dass er
auch vor fremden Gsten nicht davon ablie und es wagte vor aller Augen Wein zu trinken, obwohl der Koran dies laut Vers 90 der Sure 5
verurteilt, denn dort steht:
Der Satan will (ja) durch Wein und das Losspiel (maisir) nur Feindschaft und Ha zwischen euch aufkommen lassen und euch vom Gedenken
Allahs und vom Gebetsdienst abhalten. Wollt ihr denn nicht (damit) aufhren?
Der schafiitische Historiker Ibn Kathir (1300-1373) bezeichnet Yazid als jemanden, der seine Gelste nicht beherrschen konnte, nach allen
mglichen Vergngungen suchte, und die grte Pflicht gegenber Gott, nmlich den Gebesdienst, versumte. Ibn Kathir nennt Yazid einen
sndigen unglubigen Kalifen, der es verdient verflucht zu werden. Adh Dhahabi ( 1274-1348) beschreibt Yazid als einen Feind der
Prophetenfamilie mit einem sehr aggressiven Verhalten. Er besttigt, dass er ein Weintrinker war, der sich vor keiner verwerflichen Tat scheute.
Dieser sunnitische Historiker schreibt: "Seine Regierung begann mit der Ermordung von Imam Husain (a.) und endete mit der Zerstrung der
Kaaba.
Masudi berichtet in seinem Geschichtswerk: Als Yazid an die Macht gelangte, verlie er drei Tage lang nicht das Haus und lie den arabischen
Adel und die Heeresfhrer zu sich kommen. Am vierten Tag bestieg er mit verstaubter Kleidung die Kanzel und sagte unter anderem: Ich
entschuldige mich nicht fr meine Unwissenheit und ich werde nicht nach Wissen streben.
Die Leute von Yazid erlaubten sich natrlich selber auch immer mehr Snden.In Angelegenheiten der Regierung war Yazid vllig unzuverlssig, unfhig und verschwenderisch. Fr seine
Privatvergngen gab er Unmengen von Geld aus oder er machte nach Lust und Laune Geschenke, aber er plante berhaupt nicht hinsichtlich Finanzen und Regierungsangelegenheiten. Wegen
dieser Eigenschaften und wegen dem Mord an Imam Husain (a) ist Yazid Ibn Muawiya von viele sunnitischen Gelehrten wie Ibn al-Dschauzi, Siuti, Ibn Hazm, Schukani, Scheich Mohammad
Abduh und Ahmad Ibn Hanbal als Unglubiger bezeichnet worden und sie haben es erlaubt ihn zu verfluchen.
Die 4-jhrige Regierungszeit von Yazid demonstriert seine Schlechtigkeit und Glaubenslosigkeit. Die Tragdie in Kerbela, bei der die Nachkommen des Propheten gettet oder gefangenen
genommen wurden , ereignete sich im ersten Regierungsjahr von Yazid. Nach den Enthllungen dieses Verbrechens durch Zainab und Imam Sadschad hat die Bevlkerung von Medina 63 nach der

16.12.2015 17:06

Ein verdorbener Mensch als Oberhaupt der Muslime?

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Hidschra (2 Jahre spter) einige nach Schaam (Syrien) geschickt damit sie sich ber das Vorgehen und die Art von Yazid vor Ort informieren. Nach ihrer Rckkehr berichteten sie: Wir kommen
von einem Mann zurck, der keine Religion besitzt, Wein trinkt und sich stndig dem Spiel auf seinem Instrument und dem Gesang widmet. Auf seinen Festen werben Snger und Sngerinnen um
Gunst, und Yazid spielt mit Hunden und verbringt die Nchte mit einer Handvoll Dieben und sndigen Menschen. Seid nun Zeuge, dass er ab heute fr uns nicht mehr der Kalif ist.

Daraufhin beauftragte Yazid den Muslim Ibn Uqbah, die Menschen in Medina zu zhmen. Dieser gestattete seinen Heeresleuten drei Tage lang
weder das Leben, noch den Besitz und die weiblichen Angehrigen der Bevlkerung in dieser Stadt zu verschonen und erklrte jegliche bergriffe
fr halal (religionsrechtlich erlaubt). Die Heeresleute des Yazids schlugen die Brger von Medina gewaltsam nieder und scheuten kein Verbrechen.
Dem frchterlichen Treiben, welches in die Geschichte als Harrah Krieg einging, fielen 6 bis 10 Tausend Menschen zum Opfer, viele davon
waren Gefhrten des Propheten gewesen.
Nach diesem Verbrechen hat Yazid, 64 nach der Hidschra, das selbe Heer nach Mekka geschickt um Abdullah Ibn Zubair zu vernichten. Sie
umzingelten die Stadt und setzten mit einem Katapult die Kaaba, in die Abdullah Ibn Zubair geflchtet war, in Brand und bewarfen sie mit Steinen.
Als sie auf diese Weise die Kaaba zerstrten, erreichte sie pltzlich die Nachricht vom Tod des Yazids. Da brachen sie die Blockade von Mekka ab.

Gem dem Koran (Vers 33 der Sure 33) sind die wahren Angehrigen des Prophetenhauses von allem Schmutz frei. Sie sind es die die Glubigen in
dsteren Zeiten rechtleiten. Wie htte Husain Ibn Ali (a) , der mit den Worten des Propheten: ein Licht der Rechtleitung und ein Schiff der Rettung
ist, einem sndigen frevelhaften Menschen und Tyrannen wie Yazid Ibn Muawiya die Treue schwren und ihn als Oberhaupt der Muslime
besttigen knnen!?
Imam Husain (a) sagt am Aschura-Tag: Gebt acht! dieses illegitime Kind (Yazid), Sohn eines illegitimes Kindes, hat mich vor die Wahl gestellt:
Entweder dass ich gettet werde oder dass ich Schande akzeptiere. Wie sehr liegt es uns jedoch fern, in Schande einzuwilligen. Gott und der
Prophet werden niemals wollen, dass wir die Schande akzeptieren und ebensowenig werden die Mtter die uns grozogen und die ehrhaften groen
Mnner und edlen Menschen dies akzeptieren! Niemals! Wir werden niemals die Befolgung der Niedertrchtigen dem Tod in Ehren vorziehen!

16.12.2015 17:06