Lquipe de recherche mergente Education, thique Sant, (Tours) et la Revue Le

Tlmaque, pour ses 20 ans,

organisent les jeudi 9 et vendredi 10 avril 2015 lUniversit Franois
Rabelais de Tours, un colloque sur la thmatique suivante :

Hriter de lhumanit
Humanit-s, ducation, et formation
Propos gnral :
Nouvelles catastrophes dinhumanit, inquitudes concernant la
dshumanisation de lieux ou de conditions de vie ; qute de davantage
dhumanit dans lexercice de certains mtiers, recherche de repres dans une
ducation instituant lhumain ; dsaffection des filires littraires, relgation des
humanits les interpellations ne manquent pas. Leur enjeu commun est l :
sil est vrai que lducation est humanisation , il y a lieu, dans les
dshumanisations contemporaines, de repenser ce qui fait humanit, sans rpter
un discours pieux , sans entonner un discours nostalgique et catastrophiste,
sans non plus esquiver le legs critique de lanti-humanisme des annes 60-70.
Les trois sens du terme dhumanit chez Cicron : dfinition du propre de
l homme , vise de la formation de lesprit (cultura animi, ), et enfin
dveloppement dun sentiment de communaut largie de semblables au sort
desquels chacun serait sensible, font dfi et non dfinition immobile. Il sagirait de
dpasser une dfinition substantialiste et surplombante dun humanisme exclusif
(excluant), pour considrer la condition humaine parmi les vivants, dans son
ondoyante
fragilit, de penser ce que, lre de
lhomme
jetable (Bertrand Ogilvie), nous soutenons de cette condition, qui sinstitue, se
cultive, se reconnat. Que pouvons nous dire aujourdhui, de lhumanisation, de la
culture et de la bienveillance lgard de lautre, dans les actes, les pratiques et
les mtiers qui y travaillent ?

Lquipe mergente Education, thique sant sest constitue dans la

proccupation de penser le travail conjoint et le prendre soin propre aux
mtiers du lien (Graciela Frigerio), parfois encore appels mtiers
dhumanit (duquer, soigner - mtiers impossibles selon le mot de Freud),
mtiers impliquant autrui comme sujet. La formation de professionnels du soin,
de la sant, et de lducation ne peut pas ne pas tre pense sans se demander
comment former cette autre dimension de ces mtiers qui leur donne encore
sens, quelle que soit lavance technologique qui par ailleurs les transforme, mais
peut engendrer indiffrence sinon dshumanisation : comment y apprend-on y

intervenir avec humanit , en prenant soin de lautre ? Par quelle(s)exprience(s) ? Quels accompagnements, avec quelles compagnies ?
La revue Le Tlmaque (Philosophie, ducation socit) sest donne pour
tche depuis vingt ans de penser lducation aujourdhui, en sollicitant la
philosophie et les sciences humaines. Pour les vingt ans de sa cration, elle se
propose daborder cette thmatique qui irrigue la publication : parler dducation
(et de formation) implique bien de poser le problme de ce que lon peut entendre
par humanisation , par culture (humanits), et par lveil moral dune
considration du sort de lautre qui sappelle justement aussi humanit .
Aussi proposons nous trois grands thmes comme enjeu ou vise des
interventions, dbats et ateliers o nous travaillerons ensemble : Instituer
lhumain, Faire preuve dhumanit Faire ses humanits : quest-ce
dire ? Et pour quel agir ?
Instituer lhumain ? : Une rflexion anthropologique et philosophique est
attendue ici, en mme temps quun diagnostic des situations dshumanisantes et
dune analyse des discours post-humanistes .
Faire preuve dhumanit : Des interventions et des ateliers souvriront
ici au tmoignage dexpriences, dactions, dinitiatives, et au travail de
problmes thiques et danalyse des motions.
Faire ses humanits : La confiance mise dans les sciences dures et
leurs applications technologiques tendent faire oublier le besoin de penser ce
quelles produisent, et occulter tout un pan de la formation de lesprit mais aussi
de la sensibilit, et de la sociabilit. Peut-on penser un humanisme postmoderne (Sophie Ernst) ? Comment penser le rle, dans une ducation et une
formation, de ce quon appelle les humanits (et qui aujourdhui ne dsigne
pas seulement les langues anciennes, mais la littrature, les arts aussi, lhistoire, les sciences humaines (ou de lhomme ) mme, qui pourtant sen taient
dmarques ?
Revenir sur ces questions ne peut se faire sans la mmoire de la barbarie,
sans la conscience des critiques adresses lhumanisme , ni la prise en compte
de ce qui fut appel la mort du sujet , ou lannonce dun post-humanisme. Mais
la rationalit instrumentale ne suffit pas sorienter dans la pense, ni dans
lducation - dfaut de croyance, il nous reste la pense : quelles conditions un
discours des humanits est-il possible, pensable, et crdible, tout au moins un
discours vivant, faisant rsistance aux dshumanisations qui viennent ? Il y a
quelque sens ce que quun tel colloque se tienne dans une Universit dont le nom
est Franois Rabelais.
Laurence Cornu
Directrice quipe EES
Professeur des Universits
Universit de Tours