El Fenómeno de Las Mega Iglesia Estudios

El fenmeno de las mega-iglesias
"Mega-church". Fuente: wikipedia.org
Anglica Eli Patio, Mxico.

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que te sientas cmodo!"1
Las iglesias son el organismo ms importante. Si los ministerios han modificado su logstica interna
en gran manera, la iglesia como fraternidad organizada ha tenido cambios tambin, aunque la
tradicin de la iglesia marca una comunin continua y la biblia marca una poblacin de ms de
3,000 personas y creciendo. En un ejemplo de la iglesia primitiva, algunas caractersticas se ven
definidas a travs del siguiente pasaje de la Biblia:
As, pues, los que recibieron su mensaje fueron bautizados, y aquel da se unieron a la iglesia
unas tres mil personas. Se mantenan firmes en la enseanza de los apstoles, en la comunin, en
el partimiento del pan y en la oracin. 43 Todos estaban asombrados por los muchos prodigios y
seales que realizaban los apstoles.44 Todos los creyentes estaban juntos y tenan todo en
comn: 45 vendan sus propiedades y posesiones, y compartan sus bienes entre s segn la
necesidad de cada uno. No dejaban de reunirse en el templo ni un solo da compartiendo el mismo
espritu. De casa en casa partan el pan y compartan la comida con alegra y generosidad,
alabando a Dios y disfrutando de la estimacin general del pueblo. Y cada da el Seor aada al
grupo los que iban siendo salvos.Hechos 2:41-47.2
En algunas tradiciones de la iglesia primitiva tales como las comidas gape o las comidas de amor,
su enfoque era el compaerismo, la convivencia, pero sobretodo una manera de celebracin de su
nuevo parentesco con Jesucristo. Tales costumbres como las anteriores manifiestan prototipos
para las iglesias.
Las iglesias locales por mucho tiempo intentaron tener este tipo de base y modelos a seguir, siendo
una comunidad donde se perciba el inters entre hermanos dolindose unos con otros,
hacindose participes de los logros y triunfos de cada uno y sobretodo el estar pendiente de la vida
de todos los miembros.
Al modificarse la cultura y diversificarse en cada espacio geogrfico, las iglesias tuvieron diferentes
variables, si bien todava existen algunas iglesias que siguen este modelo que en su mayora son
iglesias pequeas. Los desafos y las modalidades de iglesias son varios; entre los cuales las
macro o mega iglesias resultan como un modelo relevante a esta investigacin.
Las mega iglesias haban sido un fenmeno principalmente estadounidense, que naci como un
tipo de organizacin con grandes redes de iglesias asociadas con 30.000 visitas de fieles a la
semana, ingresos anuales de 55 millones de dlares, enormes complejos a las afueras de las
ciudades con todo tipo de entretenimientos, e incluso jet privado para el pastor jefe, llamado en
muchos casos pastorpreneur.3 Ahora es llamativo que ninguna de las cuarenta iglesias ms
grandes est en los EE.UU. o en algn otro pas de Occidente. El crecimiento de iglesias
realmente significativo est teniendo lugar bsicamente fuera de Occidente. 4 Aunque las iglesias
ms grandes del mundo no se encuentran en Amrica y mucho menos en Mxico, es un fenmeno
latente
que
va
tomado
fuerza
y
del
que
hay
que
dar
cuenta.
Si bien como ha descrito Rick Warren, la iglesia conducida con propsito, este tipo de iglesia
tiene un propsito de satisfaccin al creyente, donde existe una prioridad en la comodidad, iglesia
que toma sus decisiones con base a marketing, una iglesia que encuentra satisfaccin en
encontrar a sus nuevos miembros.
Con toda una mentalidad de mercado, se estudia el pblico consumidor para la creacin de
actividades atractivas y de gusto para ellos, con temas de superacin personal y casos comunes
de la sociedad.
Estas Mega Iglesias han tenido un crecimiento tan grande debido a uno de los principios
empresariales ms importantes: la orientacin al cliente. 5
Se refiere a la motivacin, formacin, habilidad para transmitir sus valores y retencin a clientes se
refiere.
El trabajo de los ministerios resulta ser vital para la buena administracin y funcionamiento de este
tipo de iglesias, para las labores de segmentacin de usuarios para poder ofrecer una atencin
ms personalizada y asegurar al cliente y as mismo para que l traiga a otros.
En Amrica Latina en algunas de estas iglesias se solicita que todo y toda aquella que sea parte
de la iglesia, firme un contrato de la corporacin celestial, donde la persona se somete a una total
obediencia y alianza espiritual al pastor-apstol. Abusos de poder se cometen con estos modelos. 6
En el caso de Mxico se puede hablar de mega-iglesias en proceso, si bien se conoce la iglesia
Voz de Dios al norte de la Ciudad que ha anunciado su iglesia en publicaciones cristianas con
propagandas como una iglesia con estilo para gente como t, promocionando todas las cmodas
instalaciones de las que puede disfrutar el asistente, si bien, no todas las iglesias tienen estilo o
ninguna persona sin estilo puede tener membresa en esa iglesia.
Existen algunas agrupaciones que mantienen una comunidad de miembros grande y que puede
considerarse una mega iglesia. Aunque en algunas iglesias de poblacin grande si es necesaria
una buena logstica, organizacin y mltiple ayuda al pastor, se pueden observar sus objetivos
claros y sus sermones de calidad basados en la doctrina y no en una satisfaccin del creyente,
sino exigiendo los cuestionamientos y la actividad mental del asistente. Tal es el caso de Vida
Nueva; iglesia que renta el Palacio de Le Crillon al sur de la ciudad para su culto principal y que se
manifiesta como una organizacin con ms de 20 ministerios en funcin y actividades repartidas en
la ciudad y rea metropolitana.
Tambin puede notar alguna agrupacin poltico-religiosa que hace castings a sus ingenieros de
audio, o le pide a libreras cristianas la recomendacin o suministracin de ellos, adems de tener
guardaespaldas en los servicios de culto, presentando al predicador como licenciado o doctor y
alpastor como director o representante de la agrupacin, vendiendo boletos para su aniversario
con categoras como plataforma 1, plataforma 2 VIP,7 usando luces y humo para sus servicios y
llevando un registro de los usuarios nuevos antes de entrar al centro rentado y dando la bienvenida
a los miembros.
La iglesia, en este sentido, es un mercado en el cual el evangelio se convierte en una mercanca y
donde lo que ms importa es la comodidad del consumidor. Los mensajes que se dan son ligeros y
de fcil entendimiento, la preocupacin general es el crecimiento numrico. El poder del mundo, el
espritu de su literatura, las tentaciones de los negocios y las diversiones, todo unido para hacer
una religin una esperanza consoladora para el futuro con el menor sacrificio posible en el
presente.8
Si bien muchos creyentes de iglesias locales pequeas han dicho que unirse a una mega iglesia es
un mega error, es una tendencia que crece con rapidez en ciudades principales del mundo entero.
__________
1.
FraseinauguralyanunciodeRadiantChurch,unadelas282"Megaiglesias"enlosEstadosUnidos.
Arizona,2005.
2.
Reina,LaSantaBiblia...,p.849.
3.
Cotorruelo,Gonzalo.LasMegaIglesiastienenmuchoqueensearalas
empresas.www.elblogsalmon.com.Consultadoelda18deMarzodel2011.
4.
Gorski,Eric.Buscandorenacimientotraselescndalo.Cmomuchasmegaiglesias,elNewLife
Church,seencuentraenaguasdesconocidasalperdersufundador
visionario.http://www.newcovenant.edu.
Consultadoelda3deAbrildel2011.
5.
Segura,Osas.ProblemasconlasMegasIglesias.http://www.asambleas.net.Consultadoelda12
deMayodel2011.
6.
Segura,Osas.ProblemasconlasMegasIglesias.http://www.asambleas.net.Consultadoelda12
deMayodel2011.
7.
Entrelosmssobresalientesejemplos,seencuentralaiglesiaCasaSobrelaRoca,reconocidaas
poreluniversodeestudioyreconocidaenelcontextosecularcomoagrupacinpolticareligiosa,
talorganizacinhavendidosusboletosdeaniversarioenesascategoras.PatioResndiz,Anglica
Eli.Notasdecampo,2009.
8.
AndrewMurraycitadoen,Lamegaiglesia.http://www.middletownbiblechurch.org.Consultadoel
da26deAbrildel2011.
ACERCA DE LA AUTORA
Anglica Eli Patio es Etnloga titulada de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia, en
Mxico. Tambin posee un diplomado en Investigacin Bblica por ICI Global University. Ha
participado en distintos congresos nacionales e internacionales sobre el fenmeno religioso.
Actualmente es miembro de la lnea de investigacin Etnicidad y Religin Popular, as como
profesora en la Universidad Tecnolgica de Mxico.
LAS MEGA IGLESIAS Y LA MODERNIDAD

julio 2, 2008 de apologista
Crystal Cathedral
Por el Dr. Javier Rivas Martnez (MD)

La modernidad est visiblemente estructurada por las tendencias recientes o
actuales nacidas del secularismo, del marketing y de la tecnologa, pero que
estn llevando al mundo a una slida y eficaz globalizacin materialista
decadente que sobrepasa las fronteras nacionales en una mercadera lucrativa,
frvola, polifactica, y de extensin progresiva y ancha, sin faltar decir,
innecesaria, que afecta con desmedido desequilibrio econmico a las clases
sociales menos pudientes a causa de una sociedad terriblemente consumista
que ha sido atrapada por los muy bien estudiados medios psicolgicos de
comercializacin.
Esto no es un problema exclusivo para el mundo seglar. Tambin las iglesias
proclamadas como cristianas han sido alcanzadas por su influencia terrenohorizontal.
El problema radica en que los lderes que las comandan han credo que las
estrategias que la modernidad ofrece son efectivas para un mayor abarque en
la evangelizacin para la conversin de las personas no renovadas en Cristo.
Pero con seguridad decimos, que no es la manera sensata y correcta para
evangelizar y tomar para Cristo a quienes estn perdidos en el mundo de las

perversidades y mundanalidades: es solo una tcnica con noble apariencia
pero de ensamble nebuloso, de buena intencin pero de nefandos resultados
para la salud espiritual, que en realidad, no se apega en el marco blanco de la
evangelizacin que las Escrituras demandan para hacer discpulos en el
Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo (Mt.28:19).
As, que, los arquetipos del comercio secular, eyectados de la prspera
modernidad, han sido tomados en las iglesias que imitan las mismas formas o
mecnicas que se aplican en el mundo para la obtencin de divisas lucrativas y
fructferas. La diferencia estriba, en el rea del juego, lo dems, es igual con
exactitud asombrosa.
El proyecto para el surgimiento de las megas iglesias ha sido trazado dentro de
los mismos elementos de la modernidad. El esfuerzo humano es un factor
primordial para que las mega iglesias de la ltima parte de la curva parablica,
la descendente, se estn extendiendo con grandiosidad por los cabos del
planeta. La fundacin de stas proviene de manera principal a raz de un
sistema de administracin ordenado y en las tcnicas ideales de
mercadotecnia que se utilizan en los negocios o empresas seculares para su
curso favorable. El resultado, puede ser tremendo y fabuloso como negocio, y
honestamente, en las iglesias donde se auspicia la teologa que se relaciona
con la prosperidad, lo es con relevancia.
Un autor comenta:
. . . las macro iglesias modernas se han edificado siguiendo el modelo
filosfico y estructural de los recientes centros comerciales norteamericanos,
que, a su vez, hace mucho tiempo se definen como catedrales del consumo.
A parte de la ministracin (Esta ministracin a la que me refiero antes,
parte de los estatutos de la teologa de la prosperidad, sin dar lugar a una falsa
elucubracin, ya que la Biblia la ha expuesto como retorcida y que tan de moda
est hoy en las iglesias pseudo cristianas de etiqueta carismtica como son las
pentecostalistas o neo-pentecostalistas, en las que se pregonan doctrinas
satnicas que son parte del engao religioso profetizado hace casi dos mil
aos por el Seor Jesucristo y sus santos apstoles, como lo hemos dicho
tantas veces en otros escritos) de los supuestos convertidos y de los
espectculos espirituales que se dejan ver en estos lujosos lugares que
contradicen al Hijo de Dios cuando dijo una vez Las zorras tienen guaridas, y
las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la
cabeza (Mt.8:20) y que ofrecen, increblemente, servicios de cine, de
gimnasios para desarrollo muscular, de pistas para patinaje, para jugar tenis,
de baos saunas y de albercas para natacin. Se podr encontrar con facilidad
en sus edificios adems libreras donde existen una gran cantidad de libros de
xito que hablan con gustoso y feliz apruebo de la auto estima cristianizada,
de motivacin psicolgica cuyo fin es hinchar el ego humano como globo
aerosttico, de la Sper Fe, de las visualizaciones chamnicas, de la incubacin
mental ocultista, de la confesin positiva, sitios ostentosos que no tienen que
envidiarle para nada a una de las empresas tursticas de ancho triunfo para
recreacin mundana, entre otras, como es la de Disney.
Los incentivos son algo demasiado bueno para los organizadores. EL truco
espiritualizado ruin se torna demasiado efectivo para llenar de doblones y
de dracmas los cofres y las arcas de las cabezas cristianas en los bancos
en que depositan el producto negro de su letal ambicin; el efecto por tal caso,
es una cornucopia ilcita que injuria y denigra la ordenanza que Dios
demanda al cristiano y que se esfuerza con amor para sujetarse a ellas para
agrado del Invisible Celeste.
Es bien sabido, por lo que comenta un autor cristiano serio, qu, cuando una
mega iglesia ha alcanzado la cifra de 1000 miembros, el poder financiero no se
detendr; avanzar como una titnica avalancha.
La diestra y astuta promocin administrativa dentro de dicha iglesia de brbaro
potencial para crecer, ser eficaz, y sus miembros podrn obtener lo mismo
que obtienen las personas no convertidas y apegadas a los sistema del mundo,
cuando son atradas como moscas a la miel por los seductores e irresistibles
productos que las llevan a un banal consumismo, de corrupta y falsa apariencia
y de merma espiritual.
As que, las iglesias de esta clase, han desplazado la autoridad divina para
fincarse en la misma bsqueda de lujos y comodidades que gustan tambin los
incrdulos y que con profanidad enraza en una vida de pompa y elitismo social
por el caminar bblico correcto, santo, absolutamente espiritual, humilde, en
mansedumbre, no cohesionado con lo perecedero del mundo, inconsecuente y
tentador para el cristiano fiel y verdadero.
Pablo anima a un andar por la senda de las cosas espirituales y no de las
materiales:
As pues, si habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde
est Cristo sentado a la diestra de Dios. Aspirad a las cosas de arriba, no a las
de la tierra. Porque habis muerto, y vuestra vida est oculta con Cristo en
Dios (Col.3:1-3).
En otra parte, el apstol advierte de las consecuencias nefastas por el amor al
dinero:
Porque la raz de todos los males es el afn de dinero, y algunos, por dejarse
llevar de l, se extraviaron en la fe y se atormentaron con muchos dolores (1
Tim. 6:10).
La modernidad ha expulsado o parido los elementos de produccin que definen
las riquezas y todo tipo de adquisiciones (capitalismo) dadas por las poderosas
industrias e imperios comerciales, de superlativa escala, por las
telecomunicaciones, por la tecnologa avanzada, por la ciberntica y la ciencia
en sus ms diversas y exitosas ramas.
La modernidad es una fuente de poder marcadamente llamativa: un reacio
gancho que atrapa y difcilmente suelta; una proposicin que est sobre otras;
una asombrosa deidad capaz de satisfacer cualquier capricho del corazn del
hombre; el ms importante principio de la humanidad, porque en ella se
envuelve, porque ha probado con deleite su benvola y admirable gloria
terrenal que se identifica a la perfeccin con la naturaleza fallida y corrupta de
ser humano. La oscuridad no puede dar luz, debe de haber luz para aclararla.
Es justo pensarlo as.
La modernidad acenta la crisis de identidad.
Los valores individuales del hombre son depuestos por una identidad hueca y
existencialista, mecnica e irracional, y como consecuencia, los valores
espirituales se achican poco a poco hasta no quedar ni una pizca de ellos. Se
advierte, que esta ltima situacin pude experimentarla el hombre convertido,
cuando ha ido atrs siguiendo el condenable y mortal rastro de la modernidad
que ha sido engendrada en el mundo, y sabemos, que, los que aman al
mundo son enemigos del Dios:
Adlteros!, no sabis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios?
Cualquiera, pues, que desee ser amigo del mundo se constituye en enemigo de
Dios (Stg.4:4).
La modernidad en las sper iglesias debilita la capacidad de los miembros para
comprender y predicar el verdadero evangelio del Reino de Dios a un mundo
que se deshace, con ellos, en el pecado y la impiedad, ofreciendo uno espurio,
altamente tergiversado.
El evangelismo de las sper iglesias conlleva a jugosos beneficios individuales

para sus lderes y estrechos allegados que estn involucrados en el negocio
prspero adems (porque los inocentes miembros de estos antros religiosos,
por toda la vida, esperarn eternamente el utpico cumplimiento de la
promesa milagrosa de hacerse muy solventes, materialmente hablando,
mientras las cabezas licantrpicas que las pastorean se hacen ricas a
expensas de ellos) mediante una fe intermediara que no es teolgicamente la

bblica, pero s de la voluntad humana y que rompe con la Soberana de Dios
entronizndose la del hombre.
En las sper iglesias de la modernidad, los mtodos cambian y por lo tanto, la
Palabra de Dios es obsoleta; viene a ser algo as como una mquina de vapor
decimonnica de la Revolucin Industrial pero utilizada en las megas iglesias
en forma ridcula, aplicada de manera voltil y obtusa por no quedar. En
estos tiempos de increble evolucin electrnica, las imgenes sustituyen la
Palabra del Santo Dios. Una gran variedad de proyecciones se aprovechan para
apoyar una evangelizacin barata y desdorada en los campos exteriores
terrenales, en apoyo para predicar dentro de los templos, en el tiempo de
alabanza y adoracin instrumental. No es raro ver en las mega o sper iglesias
potentes y cegadores destellos que provienen de lmparas especiales, de esas
que se utilizan en los conciertos de rock mundano, en el teatro y en el circo,
etc.
Las sper iglesias de esta poca estn fondeadas en la ostentacin y la
vanagloria que las riquezas engendran. Muchos templos (cristianos??)
parecen palacios de ricos Rajs, de soberanos ndicos que viven en la opulencia
y en lujos extravagantes. Ha buscado usted en la Biblia amado lector, si el
Seor Jesucristo y sus apstoles animaron alguna vez a construir edificios de
tanta magnificencia, suntuosidad y de grande pompa? Logramos visualizar en
la Biblia algn vestigio positivo que lo sugiera de tal aspecto?
Conocemos que la iglesia no ha experimentado un avivamiento real en esta
poca por causa de las expectativas terrenales dominantes que se han
impuesto dentro de ella. Las comodidades, el lujo, el impacto visual que
agradan a los sentidos, es confundido por el verdadero avivamiento que Dios
obliga para el fiel creyente. El avivamiento bblico genuino se caracteriza por
la bsqueda de la Palabra de Dios para el crecimiento espiritual y que se
aprecia o manifiesta en el creyente en un andar en sujecin a las ordenanzas
clicas, en una vida prctica y sencilla, en mansedumbre, como Cristo mismo
la llev. La Palabra de Dios nos manda a ser imitadores de Cristo, porque dice
que debemos andar como l anduvo (1 Jun.2:6).
Lejos de esto, los lderes de la las sper iglesias se enfocan, y no en demasa,
sino enteramente, en la bsqueda de lo terrenal por lo espiritual. Lejos de
imitar a Cristo, emulan la conducta de Judas, que a pesar de haber sido uno de
los doce escogidos, no dej de ser un impo y codicioso ladrn mundano que
jams se sujet al Seor y qu instigado por su gran ambicin y extrema
codicia sustraa con deliberacin maligna de la bolsa el dinero que estaba
confinado a las gentes pobres (Jn.12:6), como de tal manera los lderes tiranos
y corruptos de las mega iglesias lo hacen con los creyentes aletargados en una
profunda hibernacin espiritual provocada por el poco conocimiento de las
Escrituras, por razn del gran conformismo y desinters de la Palabra de Dios

que corrige, que ensea, que instruye para justicia, que redarguye, y que
despierta los sentidos del discernimiento espiritual del creyente para advertirlo
y protegerlo de las trampas y mentiras del diablo, aunque stas sean
extremadamente sutiles y falsamente esplendorosas (2 Tim. 3:16).
Los creyentes que componen las mega iglesias, anhelan todo lo material pero
no desean Palabra de Dios, teniendo comezn de or solo lo que les interesa
y encanta, y no lo que Dios les manda; eso s, piden en el nombre del Seor,
pero que con seguridad y certeza es Mammn, el dios de las riquezas, al
que veneran con mente y corazn, como los hombres que son mundanos y
gruesos en codicia:
Nadie puede servir a dos seores; porque aborrecer a uno y amar al otro; o
bien se entregar a uno y despreciar al otro. No podis servir a Dios y al
Dinero (Mt.6:24).
La modernidad tambin fue parte de los imperios antiguos ya desaparecidos
que no conciliaron nunca jams con el carcter de Dios y que los hombres
fieles al Divino de toda poca, como fueron los profetas y videntes,
reprendieron con conducta justa y santa.
Hombres y mujeres amantes de Dios y de su Palabra Piadosa que negaron
adorar al Csar romano como divinidad; pero ahora, el dios modernidad,
este Csar, es adorado en sus mltiples facetas en las Sper iglesias, sin que
se detengan a investigar quienes las integran, con inteligencia y lucidez
espiritual que ha sido generada por un estudio bblico concienzudo e
interesado, si aquello que han tomado como bueno es de arriba o es de
abajo, si ofende o no a Dios. As, vienen a ser esclavos robotizados, unas
marionetas arrastradas por las narices al cautiverio como lo hicieron los
poderosos pueblos paganos que dominaron el mundo antiguo cada uno en su
tiempo (pueblos, que en su momento, fueron modernos) con el pueblo de
Israel, cautiverio, que fue motivado por su rebelda, por su idolatra profana,
por su arrogancia ante Dios, por su desobediencia e insensatez, por su visin
terrenal y no celestial (Hoy, Mt.6:33, es un oscuro espejo invertido por los
tiranos-pastores de las mega iglesias a causa de intereses personales).
El auge en las cuestiones materiales de las sper iglesias est determinado por
los estilos seculares implementados en la base de su organizacin. La
autoridad de la Palabra ya no es un fundamento ni un requisito necesario
primero para la vida de los creyentes que en ellas asisten. La Palabra de Dios
es solo un tenue complemento mal empleado que se utiliza con deshonestidad
para etiquetar estas unidades comerciales como si fueran de Cristo, para
establecer doctrinas tradicionalistas fuera de la realidad y el propsito de Dios
por uno material en lo absoluto.
Los creyentes de hoy en da tienen que entender que el mundo y sus deseos,
sus vanguardias, el producto de la tecnologa y de la ciencia ms avanzada y la
vanagloria de la vida que proceden tambin de l, un da, un da, otra vez,
desparecern como los blidos que son deshechos al friccionarse en la
atmsfera terrestre, cuando pretenden cruzarla para entrar en la Tierra. El
resultado: un montn de polvo que se esparcir en cualquier inmenso ocano
para no quedar nada en lo ms mnimo.
La Sagradas Escrituras se centran en las bsquedas de las cosas espirituales y
no materiales:
As pues, si habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde
est Cristo sentado a la diestra de Dios. Aspirad a las cosas de arriba, no a las
de la tierra. Porque habis muerto, y vuestra vida est oculta con Cristo en
Dios (Col.3:1-3).
Por la misericordia de Dios hemos sido remidamos de la condenacin eterna
por medio del sacrificio expiatorio y sangriento del Hijo de Dios. Por la Gracia
de Dios fuimos rescatados del Infierno de Fuego que merecamos con seguridad
por la seriedad del pecado inherente en nosotros.
Todos estbamos destituidos de la gloria de Dios y merecamos morir (Ro.6:2223), justamente, era as, pero Dios, en su misericordia, an siendo pecadores,
dio a Jesucristo para morir por nosotros (Ro.5:8).
Dios no nos salv para erguir sper iglesias y hacer de ellas garitos de
ganancias deshonestas, ni lucrativos sper mercados y comercios que
caracterizan a este mundo econmicamente globalizado y que va a la
inexorable quiebra, ni para engaar a los creyentes con ridculas doctrinas que
los presionan a entregar lo poco que logran obtener de sus sacrificados y
arduos trabajos a los abusivos maeses y amadores de los peniques y de los
billetes abundantes. No, para nada es as. Dios nos salv para llevar una vida
humilde, piadosa, sujeta a l, sencilla, apartada del mal, del mundo, de las
riquezas materiales que van en contra de su enseanza santa y espiritual y que
destruyen a quienes las ambicionan y las rastrean con avidez enferma:
Los que quieren enriquecerse caen en la tentacin, en el lazo y en muchas
codicias insensatas y perniciosas que hunden a los hombres en la ruina y en la
perdicin (1 Tim 6:9).
Es una gran mentira que la manera sencilla de predicar que ensea la Biblia se
encuentra en la actualidad en una posicin obsoleta. La Biblia nunca menciona
que por medio de las bendiciones que han surgido de la modernidad, es
decir, con las tcnicas sistematizadas del mundo aunadas a la predicacin
bblica verdadera, se alcanzar con efectividad a miles y miles de perdidos
para su conversin a Cristo (el fin justifica los medios?: Muy retrica la
cuestin). Solo se trata de una estpida e infundada justificacin de parte de

los lderes espirituales para engrandecer sus templos y hacerse ricos a
expensas de la gran cantidad de miembros atrados que les darn a ganar
mucho dinero bajo la normativa comercial espiritualizada en funcin. Un
crecimiento aritmtico exorbitado que garantiza una vida de noble en el
mundo para el lder religioso y estrecha compaa, pero tambin una vida
guardada para ira en el da de la ira y del justo juicio de Dios (Ro. 2:5-6). No se
salvarn, si no se arrepienten del su mortal error.
Un ejemplo claro de que no se requiere hoy de las tcnicas modernas para
llegar a los perdidos con buen xito, en base a una adecuada y ortodoxa
predicacin bblica, lo vemos con claridad hace casi veinte centurias en el
discurso de Pedro, dnde no exista ni el menor esbozo de la tecnologa actual
y que a pesar de esto pudo atraer a Cristo la tremenda e increble suma de casi
tres mil personas en un momento nada largo:
Todos estaban estupefactos y perplejos y se decan unos a otros: Qu
significa esto? Otros en cambio decan rindose: Estn llenos de mosto!
Entonces Pedro, presentndose con los Once, levant su voz y les dijo: Judos
y habitantes todos de Jerusaln: Que os quede esto bien claro y prestad
atencin a mis palabras: No estn stos borrachos, como vosotros suponis,
pues es la hora tercia del da, sino que es lo que dijo el profeta: = Suceder =
en los ltimos das, dice Dios: = Derramar mi Espritu sobre toda carne, = y
profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros jvenes vern visiones y
vuestros ancianos soarn sueos. == Y yo sobre mis siervos y sobre mis
siervas derramar mi Espritu. = = Har prodigios = arriba = en el cielo = y
seales abajo = en la tierra. = = El sol se convertir en tinieblas, y la luna en
sangre, antes de que llegue el Da grande del Seor. = = Y todo el que invoque
el nombre del Seor se salvar. = Israelitas, escuchad estas palabras: A Jess,
el Nazareo, hombre acreditado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios
y seales que Dios hizo por su medio entre vosotros, como vosotros mismos
sabis, a ste, que fue entregado segn el determinado designio y previo
conocimiento de Dios, vosotros le matasteis clavndole en la cruz por mano de
los impos; a ste, pues, Dios le resucit librndole de los dolores del Hades,
pues no era posible que quedase bajo su dominio; porque dice de l David: =
Vea constantemente al Seor delante de m, puesto que est a mi derecha,
para que no vacile. = = Por eso se ha alegrado mi corazn y se ha alborozado
mi lengua, y hasta mi carne reposar en la esperanza = = de que no
abandonars mi alma en el Hades ni permitirs que tu santo experimente la
corrupcin. = = Me has hecho conocer caminos de vida, me llenars de gozo
con tu rostro. = Hermanos, permitidme que os diga con toda libertad cmo el
patriarca David muri y fue sepultado y su tumba permanece entre nosotros
hasta el presente. Pero como l era profeta y saba que Dios = le haba
asegurado = con juramento = que se sentara en su trono un descendiente de
su sangre, = vio a lo lejos y habl de la resurreccin de Cristo, que = ni fue
abandonado en el Hades = ni su carne = experiment la corrupcin. = A este

Jess Dios le resucit; de lo cual todos nosotros somos testigos. Y exaltado por
la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espritu Santo prometido y ha
derramado lo que vosotros veis y os. Pues David no subi a los cielos y sin
embargo dice: = Dijo el Seor a mi Seor: Sintate a mi diestra = = hasta que
ponga a tus enemigos por escabel de tus pies. = Sepa, pues, con certeza toda
la casa de Israel que Dios ha constituido Seor y Cristo a este Jess a quien
vosotros habis crucificado.Al or esto, dijeron con el corazn compungido a
Pedro y a los dems apstoles: Qu hemos de hacer, hermanos?Pedro les
contest: Convertos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el
nombre de Jesucristo, para remisin de vuestros pecados; y recibiris el don del
Espritu Santo;pues la Promesa es para vosotros y para vuestros hijos, y = para
= todos = los que estn lejos, = para cuantos = llame el Seor = Dios
nuestro.Con otras muchas palabras les conjuraba y les exhortaba: Salvaos de
esta generacin perversa.Los que acogieron su Palabra fueron bautizados.
Aquel da se les unieron unas 3.000 almas (Hech. 2:12-41).
Los lderes de las sper iglesias poseen una expectativa pueril y trastornada
apoyada en la modernidad para el enriquecimiento personal, para el
crecimiento eclesial de sus negocios que les dejarn ms dividendos. Pero
esta forma equivocada no est muy retirada por su similitud de los ejemplos
que aparecen en la Biblia, como fue la conducta incorrecta de llevar el arca del
pacto a Jerusaln, dnde muri Uza y el rey David fue juzgado (2 Sam.6:7), de
la manera en que David confi en el gran nmero de soldados cuando orden
aquel censo que le trajo terrible sufrimiento por su desobediencia, no solo a l,
sino adems al pueblo de Israel (1 Cr. Caps. 21, 27).
Para terminar con broche de oro, les dejo con oportunas palabras de un autor
que hablan de lo concerniente:
La modernidad es un arma de doble filo para los seguidores de Cristo:
La modernidad representa el quid del desafi contemporneo del
evangelio, porque se trata de la mayor oportunidad y el mayor desafo asilados
a los que se ha enfrentado la iglesia desde la poca de los apstoles. En el
primer caso, es equivalente a las calzadas romanas del siglo I, y a las
imprentas del XVI. En segundo, es nuestro equivalente de los retos de la
persecucin y el gnosticismo, todo en uno.
RANKING OF MEGA-CHURCHES IN CENTRAL AMERICA

25,000
"Friends of Israel" Bible Baptist Tabernacle Tabernaculo Bblico Bautista "Amigos de Israel" Pastor Brother Toby - Dr. Edgar Lopez Bertrand
(International Baptist Mission - Fundamentalist)
Colonia San Benito, San Salvador, El Salvador
Auditorium seats 10,000 people; has six Sunday worship services
Total estimated Sunday attendance = 48,000
International Harvest Ministry of Honduras Ministerio Internacional La Cosecha Honduras

(International Church of the Foursquare Gospel)
Pastor General Misael Argenal Rodriguez
Located in San Pedro Sula, Honduras
Auditorium seats 30,000 people; total attendance unknown.
Iglesia Elim Central de San Salvador -
Mision Cristiana Elim Internacional

(independent Pentecostal)
Pastor General Mario Vega
Calle al Matazano, Final Colonia Santa Lucia
San Salvador, El Salvador
Auditorium seats 5,000 people; has five Sunday worship services
10,000-24,999
Iglesia Casa de Dios - House of God Church
Pastor Carlos "Cash" Luna
Km. 17 on Main Highway to San Jos Pinula and El Salvador
Near Guatemala City, Guatemala
Auditorium seats 3,500 people; has five Sunday worship services
Comunidad Apostlica Hosanna - Hosanna Apostolic Community

(affiliated with Assemblies of God)
Pastor Apostle Edwin Alvarez Hosanna Vision TV
Via Espana y Martin Sossa, La Cresta Calle 1era., Panama City, Panama
Auditorium seats 5,000 people; has three Sunday worship services
Iglesia Fraternidad Cristiana - Christian Brotherhood Church

Pastor Jorge H. Lopez
Templo Mega-Frater, Km. 13.5 Calzada Roosevelt 8-25, Zona 3,

Colonia Cotio, Municipality of Mixco, Guatemala City, Guatemala
Auditorium seats 12,200 people; has one Sunday worship services
Ministerios Ebenezer de Guatemala Ebenezer Ministries of Guatemala

Pastor Sergio Enriquez
Barrio San Pedrito, Zona 5, Guatemala City, Guatemala
5,000-9,999
Iglesia de Jesucristo La Familia de Dios Family of God Church of Jesus Christ
Pastor Luis Fernando Solares
Municipality of Mixco, Guatemala City, Guatemala
Auditorium seats 5,000 people; has two Sunday worship services
Ministerios Apostolar Centro Cristiano Christian Center Apostolic Ministries

Pastor Augusto Marenco
Rotonda de la Residencial Bello Horizonte, Managua, Nicaragua

Ministerio Internacional Ros de Agua Viva Rivers of Living Water International Ministry
Pastor Omar Duarte
Sector de Rubenia de Managua, Nicaragua
Auditorium seats about 3,000 people; has three Sunday worship services
Total Estimated Sunday attendance = 8,500
Comunidad de Renovacin Familiar Hosanna Hosanna Community of Family Renewal

(affiliated with the Assemblies of God)
Pastor David Spencer
Pista Jean Paul Genie, Managua, Nicaragua
Iglesia de Cristo Elim Central - Elim Central Church of Christ

Pastor General Hctor Nufio
3a Avenida 11-42, Colonia El Rosario, Zona 3

"Oasis of Hope" Assembly of God Iglesia Asambleas de Dios "Oasis de Esperanza"

Pastor Apstol Raul Vargas
Moravia, San Jos, Costa Rica
Misin Cristiana Mundial La Rosa de Sarn Rose of Sharon Worldwide Christian Mission
Pastor Jos Luis Madrigal
San Francisco de Goicoechea, San Jos, Costa Rica
"Passion for Souls" International Apostolic Community Comunidad Apostolica Internacional "Pasin por las Almas"
Pastor Apstol William Magana
Avenida 10, Hospital District, San Jos
2,000-4,999
Iglesia Lluvias de Gracia - Showers of Blessing Church

(Misin Cristiana Evanglica Lluvias de Gracia)
Pastor Apstol Edmundo Madrid Morales
10 Avenida 16-70, Sector 5, Planes de Minerva
Zona 11, Municipality of Mixco, Guatemala City, Guatemala
Iglesia El Shaddai - El Shaddai Church

Pastora Cecilia de Caballeros
4 Calle 23-03, Zona 14, Guatemala City, Guatemala
Centro Evanglistico de las Asambleas de Dios Evangelistic Center of the Assemblies of God
Pastor Olvidio Valladares
Colonia Javier Cuadras Montoya, Managua, Nicaragua
Abundant Life Christian CommunityComunidad Cristiana "Vida Abundante"

(Federacion de Iglesias Vida Abundante - FIVA)
(independent Charismatic)
Pastor Ricardo Salazar
San Antonio de Coronado, San Jos
Eagles Nest Apostolic Mission - Misin Apostlica "Nido de Aguilas" (MANA)

(MANA Internacional / Kingdom Takers Church formerly known as the International Charismatic Mission - MCI)
Pastor Apstol Guido Luis Nez
La Uruca, San Jos, Costa Rica
Church of Jesus Christ "Palabra Mi-El" Central Iglesia de Jesucristo Palabra Mi-El Central
(independent Pentecostal: Mi-El = "Mision Elim")
Pastor Apstol Gaspar Sapalu Alvarado
Boulevard El Naranjo 29-55, Zona 4

Evangelistic Center of San Salvador Centro Evangelstico de San Salvador
Pastors Juan ngel and Edith Castro
2a Avenida Norte, Colonia La Rabida, San Salvador, El Salvador
Joshua Christian Church - Iglesia Cristiana Josu (affiliated with the Assemblies of God)
Pastor Lisandro Bojorquez
Avenida Mansferrer Sur, Colonia Campestre, San Salvador, El Salvador
Family Worship Center Church Iglesia Centro Familiar de Adoracin

Pastor Francisco Karra
Colonia Santa Lucia, San Salvador, El Salvador
Christian Temple - Templo Cristiano

Pastor Orlando Flores
Colonia San Benito, San Salvador, El Salvador
Iglesia Cristiana Vida Real - Royal Life Christian Church

Pastor Rony Madrid
Centro de Convenciones Ilumina
19 Avenida 16-02, Zona 10, Guatemala City, Guatemala
Assemblies of God Christian Center

Iglesia Asambleas de Dios "Centro Evangelstico"
Pastor Hugo Sols Gonzlez
Zapote, San Jos, Costa Rica
City of God - Ciudad de Dios
(Affiliated with Brethren in Christ Church)

Pastor Dr. Alex Alvarado
Hatillo, San Jose
Bible Temple of San Jos - Templo Bblico de San Jos

(Asociacin de Iglesias Bblicas Costarricenses - AIBC)
Pastor Reynaldo Salazar
Downtown San Jos, 200 meters west of Parque Central, Costa Rica
Auditorium seats 800 people; has three Sunday worship services
ANALYTICAL TOOLS - HERRAMIENTAS DE ANALISIS

PRODUCED BY
PROLADES
PROGRAMA LATINOAMERICANO DE ESTUDIOS SOCIORRELIGIOSOS LATIN AMERICAN SOCIO-RELIGIOUS STUDIES PROGRAM
Apartado 1524-2050, San Pedro, Costa Rica
Telephone: (506) 2283-8300; FAX: (506) 2234-7682
E-mail: prolades@racsa.co.cr
Internet: www.prolades.com

El Fenómeno de Las Mega Iglesia Estudios

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El fenmeno de las mega-iglesias

"Mega-church". Fuente: wikipedia.org

Anglica Eli Patio, Mxico.

LAS MEGA IGLESIAS Y LA MODERNIDAD

Por el Dr. Javier Rivas Martnez (MD)

evangelizar y tomar para Cristo a quienes estn perdidos en el mundo de las

El evangelismo de las sper iglesias conlleva a jugosos beneficios individuales

expensas de ellos) mediante una fe intermediara que no es teolgicamente la

Escrituras, por razn del gran conformismo y desinters de la Palabra de Dios

cuestin). Solo se trata de una estpida e infundada justificacin de parte de

abandonado en el Hades = ni su carne = experiment la corrupcin. = A este

RANKING OF MEGA-CHURCHES IN CENTRAL AMERICA

International Harvest Ministry of Honduras Ministerio Internacional La Cosecha Honduras

Iglesia Elim Central de San Salvador -

Mision Cristiana Elim Internacional

Comunidad Apostlica Hosanna - Hosanna Apostolic Community

Iglesia Fraternidad Cristiana - Christian Brotherhood Church

Templo Mega-Frater, Km. 13.5 Calzada Roosevelt 8-25, Zona 3,

Ministerios Ebenezer de Guatemala Ebenezer Ministries of Guatemala

Ministerios Apostolar Centro Cristiano Christian Center Apostolic Ministries

Rotonda de la Residencial Bello Horizonte, Managua, Nicaragua

Comunidad de Renovacin Familiar Hosanna Hosanna Community of Family Renewal

Iglesia de Cristo Elim Central - Elim Central Church of Christ

Auditorium seats 3,200 people; has two Sunday worship services

"Oasis of Hope" Assembly of God Iglesia Asambleas de Dios "Oasis de Esperanza"

Iglesia Lluvias de Gracia - Showers of Blessing Church

Iglesia El Shaddai - El Shaddai Church

Total estimated Sunday attendance = 4,500

Abundant Life Christian CommunityComunidad Cristiana "Vida Abundante"

Eagles Nest Apostolic Mission - Misin Apostlica "Nido de Aguilas" (MANA)

Total estimated Sunday attendance = 3,400

Family Worship Center Church Iglesia Centro Familiar de Adoracin

Christian Temple - Templo Cristiano

Iglesia Cristiana Vida Real - Royal Life Christian Church

Assemblies of God Christian Center

City of God - Ciudad de Dios

(Affiliated with Brethren in Christ Church)

Bible Temple of San Jos - Templo Bblico de San Jos

ANALYTICAL TOOLS - HERRAMIENTAS DE ANALISIS

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