NDICE

Introduccin

Introduccin

MAYAS

Los mayas lograron un amplio dominio de las ciencias matemticas y

astronmicas, y crearon un avanzado sistema de escritura jeroglfica.
Se ubicaron en un extenso territorio, que abarcaba la pennsula de Yucatn,
Belice y parte de lo que seran los pases de Guatemala y Honduras. No se trataba de
una religin geogrficamente homognea y el relieve impulso tres zonas de
asentamiento distintas: en el norte, la pennsula seca y calurosa de Yucatn; en el
centro, una zona hmeda y tropical, situada en las tierras bajas de Guatemala, el oeste
de Honduras y parte de los estados de Tabasco y Chiapas; por ltimo, el sur, de
carcter montaoso, que se extenda por las zonas altas de Guatemala y el sur de
Chiapas. Los mayas no constituan un nico pueblo, sino que estaban integrados por
diferentes grupos tnicos y lingsticos, como los huastecas, los tzental-maya y los
tzotzil.

Historia

Se cree que el pueblo maya lleg a Mesoamrica desde el norte, procedente de

Asia entorno al ao 1500 a.C., y se organizaban en pequeos ncleos sedentarios,
que practicaban una agricultura primitiva. En este periodo arcaico, construyeron
templos en madera, esculpieron pequeas figurillas en piedra y crearon una cermica
monocroma propia.

Viejo Imperio

Tambin conocido como perodo clsico, se desarroll entre los siglos III Y
IX, estuvo ubicado en un principio en la regin de El Petn, donde se encontraban las
ciudades de Uaxactn y Tikal. Se considera que esta ltima poblacin pudo ser la ms
antigua capital de la civilizacin maya.

Avanzado el siglo IV, los mayas iniciaron su expansin territorial por el oeste
y sudoeste, donde aparecieron distintas ciudades. Ms tarde, la conquista prosigui
por el norte hasta que se acab controlando toda la pennsula de Yucatn. Este afn
conquistador pudo deberse a un alto crecimiento demogrfico, que habra sido
motivado por una poca de importantes excedentes agrarios. Segn algunos
investigadores, las ciudades-estados mayas formaban en aquella poca una especie de
federacin, de carcter teocrtico y estrictamente jerarquizada en diferentes clases
sociales.
Aquel auge fue seguido de una progresiva decadencia, que llevo a la
poblacin maya a abandonar sus ciudades y trasladarse a las tierras del norte de
Yucatn.
El abandono de los ncleos urbanos ha sido tradicionalmente uno de los
principales problemas tratados por los estudiosos de la civilizacin maya. Se
considera comnmente que la causa del mismo residi en la insuficiencia de la
agricultura para mantener a una poblacin numerosa.

Nuevo Imperio

Entre los siglos X y el XVI, la civilizacin maya vivi un nuevo periodo

histrico, denominado posclsico o nuevo imperio, caracterizado por el esplendor del
ncleo de Mayapn y, posteriormente, por una serie de conflictos blicos que
facilitaron el avance de los conquistadores espaoles.
A comienzos del nuevo imperio, los pobladores mayas se fusionaron con un
contingente invasor perteneciente al grupo de los toltecas, que impusieron sus cultos
religiosos y un sistema militarista. Tres eran los ncleos principales En aquellos
momentos: Chichn Itz, Uxmal y Mayapn, que acabaron organizando una triple
alianza, conocida como la liga de Mayapn
Esta alianza desapareci a finales del siglo XII, cuando, tras un breve perodo
blico, Mayapn se alz con la hegemona de la civilizacin maya y organiz una
especie de imperio, del que dependan una docena de ciudades.
Contra esta hegemona se levant, a mediados del siglo XV, Ah Xupan Xi,
perteneciente a la familia Tutul-Xi, qu derroc a la dinasta gobernante de los
Cocom y arras Mayapn.

Este violento suceso origin un largo periodo de anarqua y desintegracin.

Las diferentes ciudades recuperaron su independencia y se enzarzaron en continuas
luchas para consolidar su hegemona. A esta catica situacin se sumaron algunas
desgracias naturales, como el huracn de 1464 o la peste de 1480. Las poblaciones
anteriormente esplendorosas fueron otra vez abandonadas y los mayas se instalaron
de nuevo en la zona central, en la regin del Petn.
La decadencia de los mayas y sus mltiples luchas intestinas favorecieron la
conquista de los espaoles, que haban llegado en 1511 a las costas de Yucatn. La
presencia espaola supuso el fin definitivo de la civilizacin Maya y la supresin de
muchas de sus tradiciones, cultos y manifestaciones artsticas. Sin embargo, algunos
de sus rasgos tnicos y lingsticos pueden rastrearse entre sus descendientes, que aun
pueblan las regiones de sus antepasados.

ORGANIZACIN POLTICA Y SOCIAL

Fuentes escritas han revelado la existencia de una sociedad fuertemente

jerarquizada.
La mxima autoridad poltica era el Halach Uinic, hombre verdadero, cuya
dignidad era hereditaria. Este se encargaba de nombrar un consejo asesor, formado
por los Ah Cuch Caboob, y designaba tambin a todos los jefes las aldeas, o
bataboob, que cumplan funciones civiles, religiosas y militares. Otros cargos
importantes eran el Nacom, suprema autoridad militar que se elega cada tres aos;
los Tupiles, o guardines; y los Ah Holpopoob, o consejeros.
Todos estos dignatarios eran miembro de la nobleza, a la que tambin
pertenecan los sacerdotes, los guerreros y los mercaderes. La clase sacerdotal posea
un gran poder, ya que slo ella conoca el desarrollo en las estaciones y los
movimientos de los astros, de gran importancia en la vida econmica maya. El sumo
sacerdote posea los secretos de la ciencia astronmica, redactaba los cdices y
organizaba los templos. Por debajo de l estaban los Ahkin, encargados de elaborar
los discursos religiosos, los Chilan o adivinos y los Ahmn con funciones de
hechiceros. Los artesanos y campesinos constituan la clase inferior. En ellos recaa el
trabajo y adems deban de pagar tributos a los altos dignatarios civiles y religiosos.
Por ltimo estaban los esclavos destinados en su mayora a los sacrificios humanos.

ORGANIZACIN ECONMICA

El fundamento primordial de la economa Maya era la agricultura. El sistema

de cultivo a base de rozas tena un marcado carcter arcaico y caus, con el tiempo, el
hundimiento del viejo imperio.
La agricultura estaba ntimamente relacionada con las matemticas y la
astronoma, ya que el conocimiento del cielo estacional permita lograr mejores
cosechas. Los mayas cultivaban sobre todo el maz, pero tambin frijoles, calabazas,
algodn y tabaco. Cuando las cosechas eran buenas, se dedicaban los excedentes al
comercio. Junto a esta actividad agraria practican la caza y la pesca y domesticaron
animales para proporcionarse otra clase de alimentos. No conocieron los mayas, sin
embargo, la atraccin animal, el arado o la rueda.
La industria ms desarrollada fue la ltica, de la piedra, que suministr a los
mayas armas, adornos e instrumentos de trabajo. Gran importancia tuvieron,
asimismo, la cestera y la alfarera. En cuanto al comercio, que se basaba en el
trueque, alcanz un notable desarrollo entre las ciudades principales, y los mercaderes
constituyeron una clase respetada.

CULTURA

Los sacerdotes constituan la clase ms culta, ya que posean el saber y

organizaban el calendario, mediante la astronoma y las matemticas. Estudiaron
minuciosamente el movimiento de los astros, lo que les permiti determinar, con una
sorprendente precisin, el ao solar en 365,242 das, as como el ao lunar y la
trayectoria de Venus. La astronoma les facilit los trabajos agrarios, ya que el mejor
conocimiento del desarrollo estacional contribua a la optimizacin de las cosechas.
Muy ligadas a las ciencias astronmicas, inventaron un sistema de numeracin
vigesimal, a base de puntos y barras, adems de crear un nmero equivalente al 0 y
establecer el valor posicional De las cifras.
Tambin la medicina, en la que se combinaban ciencia y magia, alcanz un
amplio desarrollo entre los mayas. Las causas de las enfermedades podan ser

naturales o sobrenaturales, y, en consecuencia, el mdico, o hechicero, recetaba

infusiones, ungentos, sangras o productos mgicos.

ARTE

El arte maya clsico, es apreciado por sus excelentes ideas. Los tallados y
relieves en estuco de Palenque y el estatuario de Copan son especial finos o bueno,
muestran una gracia o desgracias de observacin precisa de la forma humana que
record a los primeros arquelogos las formas artsticas de la civilizacin moderna
del Nuevo Mundo, de all el nombre dado a esta poca de la historia norteamericana,
es de arthrera funeraria y de cermica de uso cotidiano y ritual. Los Murales ms
antiguos y mejor conservados son los de San Bartolo, en Petn. En Bonampak fueron
descubiertos murales antiguos que sobrevivieron por un afortunado que los conserv
hasta el da de hoy (aunque poco a poco se deterioran por el turismo en la regin). En
la actualidad sobrevive una obra de teatro, el Rabinal Ach.

Arquitectura

Es la ms rica del Nuevo Mundo, debido a la complejidad y variedad de

medios de expresin. Estructuras gigantescas de piedra caliza cubiertas de estuco
fueron su sello. Una de las ms ricas expresiones artsticas que los precolombinos
crearon para sus dioses y soberanos.
Se registraron varios estilos arquitectnicos como el estilo Petn en Uxmal,
el estilo Usumacinta en Palenque, el estilo Puuc de Uxmal, entre otros. Y hubo
adems otro detalle muy valioso, el de la pintura mural integrada a la arquitectura.
Entonces, la cultura maya produjo una arquitectura monumental, de la que se
conservan grandes ruinas en Palenque, Uxmal, Tikal, Quirigu, Tajn, Copn, entre
otros.

Plataformas ceremoniales
De poca altura (mximo cuatro metros), en los lados tenan figuras labradas.
Escenarios de ceremonias pblicas, en la parte superior haba altares, banderas,
incensarios y, a veces, un tzompantli: hilera de varas con crneos ensartados.

Pirmide
Superposicin de varias plataformas, sin nunca culminar en un volumen
geomtrico realmente piramidal. Sirve de basamento al templo, acercndolo lo ms
posible al cielo, pero tuvo tambin una funcin funeraria secundaria en importancia.

Templo
El templo es de planta cuadrangular, muros verticales con una, tres o cinco
entradas que conducen a varias piezas, sea directamente, o sea pasando por un
prtico, cuando hay varias puertas. Las entradas se cerraban mediante cortinales o
esteras amarradas en el interior a unas argollas empotradas, tres en cada lado de la
entrada. Los templos carecen de ventanas, pero en algunos casos pueden tener
aperturas en forma rectangular o imitando el signo IK, que significa aire. El espacio
interior del templo vara mucho, desde los minsculos santuarios del Petn hasta los
de mayor amplitud de Palenque.

Crestera
Elemento propio de la arquitectura maya, que consiste en una alta
construccin situada sobre el techo del templo, la cual hace resaltar la verticalidad del
conjunto pirmide-templo y la idea de acercamiento al cielo. La crestera se aplicaba
la mayor parte de los elementos decorativos simblicos.

Bveda maya
Se le ha denominado como falsa, salediza o simplemente maya, esta se fabrica
acercando los muros a partir de cierta altura (inmediatamente encima del dintel de las
puertas), superponiendo las hiladas de piedras de manera que cada hilada sobresalga
de la inmediata inferior, hasta dejar en la parte superior un corto espacio que se

cerraba con una pequea losa. El factor que permiti el funcionamiento de este tipo
de bveda fue el conocimiento del mortero de cal ya usado en los muros, el cual daba
cohesin al ncleo y permita la adherencia de las piedras del parmetro. El techo as
obtenido era semejante en el interior al de la choza y determinaba un corte transversal
en forma de tringulo o trapecio.

Tcnicas de construccin
Ni la madera ni la piedra faltan nunca en las zonas ocupadas por los Mayas.
La gran selva pluvial proporciona la caoba y el zapote, empleadas para fabricar los
dinteles de las puertas y las esculturas que revisten el interior de los templos
construidos en lo alto de las pirmides. Las estructuras crsticas de Yucatn ofrecen
una hermosa roca caliza, blanca, rosa o gris, muy apropiada para el trabajo de tallado
y escultura. En las regiones que tienen relieve montaoso y volcnico, se recurre a la
traquita, al basalto o a la toba para levantar muros con un aparejo uniforme.
Al principio, los canteros Mayas hacan muros de piedra tallada y con
verdaderas bvedas abocinadas de piedra. Posteriormente, cuando empez a
imponerse el hormign, las cubiertas se concibieron como estructuras monolticas
hechas vertiendo el hormign sobre unos paramentos de bloques bien tallados que
formaban un encofrado fijo. La arquitectura Maya constituye entonces, sin duda
alguna, una de las ms ricas expresiones artsticas que los precolombinos crearon para
sus dioses y soberanos. ste es el motivo por el que dichas obras merecen ser
analizadas respecto a su significado y evolucin, reglas que las rigen y proyectos de
sus autores. Este legado forma un verdadero hilo conductor que permite comprender
mejor nuestra gran herencia cultural por parte de la principal civilizacin
Mesoamericana.

Literatura

Hay pocos ejemplos de la literatura maya, pues muchos cdices mayas (libros)
fueron destruidos por el tiempo, la humedad o los misioneros espaoles, y slo se
salvaron cuatro: El Cdice de Dresde; el Cdice Tro-Cortesiano, el Cdice Peresiano
y el Cdice Grolier que se encuentran respectivamente en Dresde, Alemania; Madrid,
Espaa; Pars, Francia; y Ciudad de Mxico, Mxico. Los Libros de Chilam Balam,
El Popol Vuh y Los Anales de los Cakchiqueles fueron escritos respectivamente en

maya yucateco, quich y cakchiquel utilizando el alfabeto latino trado por los
espaoles. As, la pureza de estos libros est bajo sospecha pues los espaoles
pudieron haber influido de forma directa o indirecta, pero de cualquier forma, son
libros mayas, es decir de los mayas que vivieron en tiempos de la colonia espaola.

Pintura

Practicaron la tcnica al fresco y a veces plasmaron la perspectiva (como se

observa en las pinturas de Bonampak, Chiapas, en las escenas de prisioneros de
guerra martirizados), pues la mayor parte de las veces pintaron personajes de lado.
Los personajes pequeos son representaciones de personas alejadas, de menor rango
social o esclavos. Haba varias capas de estuco con murales que no necesariamente
repiten la decoracin. Tambin aparecen manos en positivo o negativo sobre los
muros de los edificios de desconocido significado. Los tonos preferidos son los rojos
y los azules.

Msica

Se basaba en dos tipos de instrumentos: de viento (silbatos, flautas y

caracoles) y de percusin (xilfono [tanto de piedra como de madera], caparazones de
tortugas y bastones de madera). Los bastones de madera son huecos y tienen
estrechos pasajes interiores que hacen sonar las semillas en su interior. No se conoci
la msica producida por instrumentos de cuerda (por ejemplo las guitarras). No
conocemos muchos de los instrumentos hechos en madera que desaparecieron al paso
del tiempo y la humedad.

RELIGIN

Dominando la mayora de los aspectos de la vida de los mayas, se encontraba

la religin, siempre presente y dejando sentir su influencia en los ritos agrcolas, en
las ceremonias pblicas, en el arte y la cultura. Su importancia fue muy grande, si se
toma en cuenta que estuvo fuertemente ligada al control poltico, a la ideologa que
sustent a la civilizacin maya y que, como las ciencias, estuvo tambin en manos de
un grupo especializado, el de los sacerdotes.80
La religin maya tena tres caractersticas fundamentales:
Politesmo: Se adoraba a varios dioses a la vez.
Naturalismo: Los dioses eran los elementos, los fenmenos atmosfricos y los
cuerpos celestes.
Dualismo: Parta del principio de que el bien y el mal son igualmente divinos. Los
dioses del bien estaban en constante lucha con los dioses del mal, pero eran tan
inseparables uno del otro como el da y la noche. Otros ejemplos son: el padre
fecundante y la madre fecundada; la vida y la muerte (lo ms parecido que podemos
encontrar es tal vez el yin y el yang). Los destinos de la humanidad se vean afectados
siempre por esta lucha. Los dioses benvolos producan cosas positivas, como el
trueno, el rayo, la lluvia, el maz y la abundancia. A los dioses malvolos en cambio,
se les atribua el hambre y la miseria causadas por los huracanes, las sequas y la
guerra sembradora de muerte y destruccin. Un excelente ejemplo de esto es una
representacin en un cdice en la que Chac, dios de la lluvia, planta un rbol,
mientras que a su lado Ah Puch, dios de la muerte, lo arranca y lo rompe en dos.
Concepcin del mundo
Los mayas conceban al cosmos compuesto por 13 cielos, uno sobre otro, y la
tierra era la capa ms baja. Sobre cada cielo presidan trece dioses, llamados los
Oxlahuntik. Bajo la tierra haba otros nueve cielos, tambin en capas, sobre los que
presidan los Bolontik. El ltimo de estos cielos era el Mitnal, el infierno maya,
reino de Ah Puch, seor de la muerte.

Crean que, antes que el suyo, haban existido otros mundos destruidos todos por el
diluvio. El mundo actual era sostenido por cuatro hermanos guardianes llamados
Bacabes, localizados en los cuatro puntos cardinales. En el centro del mundo maya se
encontraba el Yaxch o Kapok (ceiba sagrada), cuyas ramas se elevaban a los cielos y
cuyas races penetraban en el inframundo.
Ritos
Las pirmides son sus templos y los fieles asistan a las ceremonias al aire
libre, abajo y al frente, de la pirmide-templo. Solicitaban de sus dioses los dones de
la vida, la salud y el sustento, a cambio de los cuales realizaban una serie de ofrendas
y de ceremonias purificadoras inmersas en un complejo ritual. Practicaban los
flechamientos y arrojaban a los nios, doncellas y piezas de oro al Cenote Sagrado de
Chichn Itz, como ofrenda al dios Chaac. El autosacrificio tena muchas variantes,
como por ejemplo cuando ellos se sacaban sangre de diversas partes del cuerpo con
punzones de hueso o espinas de maguey y ofrecindolas en tiras de papel.
Sylvanus G. Morley, en su obra The ancient maya (espaol: Los antiguos mayas,
observa que las oraciones formaban un elemento esencial del ritual maya, y la ayuda
de los dioses se buscaba en todo gnero de actividades, en la adivinacin, profeca y
horscopos, en los ritos de la pubertad y del matrimonio, en toda clase de ceremonias
generales, para librarse de dificultades, y para reprimir al diablo que las causaba, para
conseguir la maternidad para una mujer sin hijos, para expulsar a los espritus
malignosantes de comenzar cualquier ceremonia, para evitar la sequa y las plagas de
langosta que producan el hambre, la enfermedad, el robo y la discordia y cambios
dinsticos y jerrquicos que conducan a la guerra, y para tener xito feliz en toda
clase de empresas, agricultura, caza, pesca, comercio.

Elementos de las ceremonias

Los autosacrificios. Se perforaban la lengua, los lbulos, y rganos sexuales y
ofreciendo la sangre recogida. La sangre se quemaba junto con papel, resinas
vegetales, hule y los instrumentos mismos del autosacrificio como las espinas de
mantarraya, las cuerdas, etc.
Los sacrificios de animales.
Los sacrificios humanos (prisioneros de guerra, esclavos o personas escogidas
por su nacimiento), a quienes se les extirpaba el corazn o decapitaba.

Los bailes, cantos, dramatizaciones, rezos.

El ayuno y la abstinencia sexual.
El uso de hongos alucingenos, bebidas fermentadas (balch), tabaco
silvestre, comidas especiales y flores psicotrpicas.
Las ofrendas de animales, plantas, flores, estatuas, incienso, ornamentos
(plumas, conchas), turquesa, obsidiana, jade, cobre y oro, entre otros.
Los mayas tuvieron un calendario para diversos festejos y ceremonias. Entre
las ceremonias que an se practican tenemos al Cha Chaak, encabezada por el Hmen (especie de Chamn), para invocar a los Chaques, ayudantes del dios de la lluvia
cuando la temporada de lluvias se retrasa. Se crea que las cuevas de la pennsula,
especialmente Loltn y Balankanch, eran lugares para entrar al inframundo. A
mediados del siglo pasado, en la Guerra de Castas, tuvo una actuacin destacada la
Cruz Parlante, elemento propio de la religin maya, la cual es independiente de la
cruz cristiana. La Cruz Maya la vemos en Palenque (Chiapas) y es una estilizacin
del rbol csmico o de la planta del maz. Esta cruz es un smbolo de las 4
direcciones o ngulos del mundo y deidad por s sola. El uso de la Cruz Parlante entre
los mayas participantes en la Guerra de Castas (mediados del siglo pasado) fue un
factor que los uni y los hizo resistir situaciones muy difciles. La localidad donde se
localiz la Cruz Parlante se le conoci como Chan Santa Cruz y ahora como Felipe
Carrillo Puerto. Es importante recalcar que la Guerra de Castas permiti a los mayas
recuperar la soberana en un territorio y ste es el nico caso en su tipo en Amrica.
Actualmente se sigue venerando a la cruz y se le viste con hipiles (vestidos tpicos),
espejos, flores y diversos adornos entre los mayas de Yucatn y los tzotziles de
Chiapas.

INCAS

poca pre-inca.
Los primeros habitantes del Per fueron nmadas cazadores que vivan en
cavernas en las regiones de la costa peruana. El sitio ms antiguo, la caverna
Pikimachay, data de 12,000 a.c. El algodn, el maz, el frejol y el aj fueron
cultivados a partir del ao 4,000 a.c.; ms tarde, culturas ms avanzadas como
Chavn, introdujeron la pesca, la agricultura y la religin en el pas. Alrededor de los
aos 300 a.c., los Chavn desaparecieron de manera inexplicable; pero despus, a
travs de los siglos, otras culturas como los Nazca, Paracas y Wari se volvieron muy
importantes.
poca colonial.
A comienzos del siglo XV, el imperio inca tena el control de una zona muy
amplia, extendiendo su influencia an hasta Colombia y Chile.
Entre 1526 y 1528, el conquistador espaol Francisco Pizarro explor las
regiones costeras peruanas, maravillado por las riquezas del imperio Inca, regres a
Espaa para recolectar dinero y reclutar hombres para una otra expedicin a este pas.
De regreso a Per, se dirigi hacia Cajamarca, al Norte del Per, donde secuestr,
pidi recompensa y ejecut al emperador inca Atahualpa en 1533. Pizarro fund
despus la cuidad de Lima, en 1535, pero fue asesinado seis aos ms tarde. La
rebelin del ltimo jefe Inca Manco Inca termin en un fracaso con su sumisin en
1572.
Los dos siglos que siguieron fueron tranquilos, con Lima que se convirti en
el centro poltico, social y comercial ms importante de las naciones andinas. Sin
embargo, la explotacin de los indios por sus invasores condujo a una rebelin en
1780 bajo el mando del auto-proclamado Inca, Tupac Amaru II. La rebelin fue corta
y muchos dirigentes fueron capturados y ejecutados. La lealtad del Per hacia Espaa
continu hasta 1824 cuando el pas fue liberado por dos libertadores: el venezolano
Simn Bolvar y el argentino Jos de San Martn.
El arte anterior a la colonizacin espaola se basaba casi totalmente en la
produccin de cermicas, el trabajo del metal y de la piedra, as como los textiles. Los
espaoles introdujeron la planificacin urbana, con ciudades organizadas en forma de
tablero de ajedrez; all construyeron casas, iglesias y monasterios imitando el
renacimiento espaol, o sino el flemtico estilo neo-barroco espaol. Unos aos ms

tarde, esos estilos europeos mostraban cada vez ms signos de influencias nativas
indias, resultando un estilo conocido como el estilo "mestizo". La pintura imitaba
tambin la influencia europea, pero a medida que los artistas locales se afirmaban, un
estilo "Cusqueo" nuevo y distinto se desarroll, en el cual los artistas desviaron su
atencin del mundo real, para concentrarse en los cuentos de hadas y en las fbulas.

UBICACIN GEOGRFICA CULTURA INCA

Lmites del imperio incaico: por el norte llegaba hasta Pasto (Colombia) y por
el sur hasta Talca (Chile), en el ro Maule. Fue la regin andina, debido a la presencia
de la cordillera de los Andes, se caracteriza por la diversidad de su ecologa: costas
desrticas, parajes tropicales, altiplanos secos y fros que a simple vista parecen uno
de los ambientes menos propicios para la vida del hombre. Sin embargo, los hombres
que la habitaron han demostrado a lo largo de muchos siglos, ser capaces no slo
de sobrevivir en tales circunstancias, sino tambin de dominar el medio geogrfico
y de crear una serie de civilizaciones florecientes. La ms famosa de ellas fue el
imperio incaico, que ocup un vasto territorio de Amrica del Sur, que comprende los
actuales o partes de los territorios de las Repblicas de Per, Ecuador, occidente de
Bolivia, norte de Argentina, norte de Chile y el sur de Colombia. Tambin
dominaron el mar; posiblemente llegando hasta la Polinesia. Aunque todava no se
esclarece del todo se ha deslizado la hiptesis de que los incas habran llegado a
Oceana, concretamente a islas de la Polinesia, como la Isla de Pascua en la que
dejaron topnimos, costumbres y vestigios arquitectnicos, hay inclusive una
leyenda del arribo de un inca hasta con el nombre casi exacto en otra isla de la
polinesia. Su capital se encontraba en la ciudad del Cuzco que, segn la
Constitucin peruana, es la "capital histrica" de Per, en donde los cuatro suyus se
encontraban.
Organizacin poltica inca
El gobierno imperial era de tipo monrquico teocrtico y la mxima autoridad
era el Sapa Inca, aconsejado por el consejo imperial. El gobierno de cada suyo
(regin administrativa) estaba a cargo de un SuyuyucApu, que actuaba como virrey.

DIVISIN POLTICA DE LA CULTURA INCA

Suyos O Regiones. Durante sus inicios el Tahuantinsuyo se encontraba en la

sierra sur del Per, en el valle de Urubamba, desde all en el siglo XIV empez a
expandirse desde el gobierno de Cusi Yupanqui, quien es ms conocido como
Pacahacutec, desde ste reinado es que se menciona histricamente la divisin del
Tahuantinsuyo en cuatro suyos, los cuales partan desde la plaza central del Cusco
(Aucaypata) y se orientaban en funcin a los 4 puntos cardinales.
Los cuatro suyos fueron los siguientes:
Chinchaysuyo, Contisuyo, Antisuyo y Collasuyo, cada uno de esos territorios
se encontraba gobernado por el Apo Suyo que lo haca en nombre Del Emperador
(Sapa Inca). Los suyos se dividan en huamanis dirigidos por Tocricots (Apunchicks).
Durante la era de mayor apogeo imperial el Chinchaysuyo se iniciaba en Pasto
Colombia y se iniciaba al norte de Cusco, dentro de su territorio se encontraban
etnias como la Chincha, Chim, Cuismanco, Ishma, etc; abarco parte del Per,
Ecuador y Colombia. Desde el Chinchaysuyo se traa el mulluo spondylus para los
ritos divinos. Entre las ciudades ms importantes Del Chinchaysuyo destacan Chn
Chn, Hatun Xauxa o Pachacamac.

ORGANIZACIN SOCIAL.

La sociedad en el incanato estuvo organizada a base de clases, pero no con el

propsito de establecer rigurosas diferenciaciones ni con la finalidad de conceder
privilegios a slo algunos de sus componentes sino con el propsito del bienestar
social, slo as se explica la unidad lograda por el imperio. La sociedad inca, fue
jerrquica y rgida. Existieron grandes diferencias entre las clases sociales, siendo
estas diferencias respetadas por todos los habitantes del Imperio. Las clases
jerarquizadas formaban una pirmide donde el inca, con todo el poder, se encontraba
en la cspide, mientras que el pueblo, que era la gran mayora, constitua su base
social.

Realeza
- Inca
- La Coya: Esposa del Inca
- El Auqui: Hijo del Inca y heredero

Nobleza
- Nobleza de Sangre: Restantes miembros de las Panacas (parientes del
anterior inca).
- Nobleza de Privilegio: Personas que destacaron
Sacerdotes, Acllas y Altos jefes.

por sus servicios;

Ayllu
- Hatun Runa: Tributarios (campesino).
- Mitmaqkuna: Grupos trasladados
enseando a los pueblos nuevas costumbres.

para colonizar

nuevas regiones

- Yanas: Servidores del Inca y del imperio.

- Pinas: Prisioneros de guerra dependientes del Inca que no eran escogidos
como Yanaconas.

ORGANIZACIN ECONMICA.

Al llegar al imperio incaico, los espaoles coincidieron en destacar el xito de

su economa. Los cronistas describieron los productos que hallaron en los depsitos,
alabando la abundancia de la produccin tanto en agricultura como en ganadera;
los europeos tambin alabaron la reparticin equitativa de estos productos entre la
poblacin. El trabajo para la produccin redistributiva era rotativo (mita) y era
entregada peridicamente por los ayllus del imperio incaico. Este sistema no fue
creacin incaica pues estaba basado en la forma tradicional de administracin, los
Incas llevaron este sistema a su mxima expresin almacenando produccin y

redistribuyndola conforme a las necesidades e intereses estatales. La base de la

economa fue la agricultura; las tierras eran comunales. Cada familia tena sus
tierras para cultivarlas y alimentarse. Las familias ms numerosas, reciban mayor
cantidad de tierras.
Manifestaciones plsticas de los Incas
Todava no se sabe a ciencia cierta el origen de la cultura Inca, la cual lleg a
un valle frtil del Per y all fund la ciudad del Cuzco. Los incas conquistaron varias
regiones circundantes y fundaron as el ms grande imperio de Amrica, el
Tahuantinsuyu. ste pas a ser el pueblo ms importante que ocupaba la regin de los
andes. Domin tierras desde el centro de Colombia hasta el centro de Chile. Se
caracteriz por ser un estado moderno, el cual posea estructuras polticas, militares y
sociales muy organizadas; y a su vez ejerca un gran poder sobre un gran nmero de
personas.

MANIFESTACIONES CULTURALES DE LOS INCAS

A. Religin: La religin estuvo constantemente presente en todos los mbitos

de las labores incaicas. En las leyendas de formacin del imperio incaico, se percibe
una marcada diferencia sexual entre hombre y mujer. Eran politestas (es decir crean
en varios dioses), destacando el culto al "Dios Sol".
B. Cosmovisin: Segn la mitologa incaica, existan tres mundos diferentes,
los cuales haban sido creados por el dios incaico Viracocha (tambin conocido
como Wiracocha o Huiracocha).
La divisin se haca de la siguiente manera:
1. Hanan Pacha (mundo de arriba, celestial o supraterrenal): era mundo
celestial y slo las personas justas podan entrar en ella, cruzando un puente hecho de
pelo. En la tradicin andina se defini al Hanan Pacha como el mundo superior
donde habitaban los dioses como Viracocha, Inti, Mama Quilla, Pachacamac, Mama
Cocha, etc.
2. Kay Pacha (mundo del presente y de aqu): en la cosmovisin andina,
Kay Pacha es el nombre del mundo terrenal, donde habitan los seres humanos y
pasan sus vidas.

3. Uku Pacha (mundo de abajo o mundo de los muertos): en la mitologa

andina, Uku Pacha era el mundo de abajo o mundo de los muertos, de los nios no
nacidos y todo lo que estaba debajo de la superficie de la tierra o del mar. Las fuentes,
cuevas u otras de las aberturas de la superficie terrestre eran consideradas lneas de
comunicacin entre el Uku Pacha y el Kay Pacha.
C. Dioses incaicos.
Inti: Era el dios sol y dios supremo, el cual ejerca la soberana de la
actualidad en el plano divino (HananPacha). Igualmente era hijo del dios sol del
mundo antiguo (aupapacha) y reinaba sobre el ser humano en el mundo actual
(Kaypacha). Inti era la divinidad popular ms importante del imperio incaico siendo
adorado en varios santuarios. Se le entregaban ofrendas de oro, plata y ganado, as
como las llamadas Vrgenes del Sol.
Tambin se le hacan ofrendas humanas en el mes de los Capac hucha, la cual
muchas veces consista en reos de muerte, como dios ms importante.
Mama Quilla: Era la madre luna y esposa de Inti. Madre del firmamento, de
ella se tena una estatua en el Templo del Sol, en el que una Orden de Sacerdotisas le
renda culto. Los antiguos moche a diferencia de los incas, consideraban a la Luna la
deidad principal.
Pacha Mama: Llamada tambin Madre Tierra ya que era la encargada de
propiciar la fertilidad en los campos. Se le tributaban ofrendas o pagos.
Pachacmac: Era una reedicin de Viracocha, el cual era venerado en la
Costa Central del imperio incaico. Era conocido como el dios de los temblores, y
su culto hizo un aparente sincretismo con el actual Seor de los Milagros.
Mama Sara: Era la Madre Maz o del alimento, la ms importante de las
conopas (representaciones religiosas) de los alimentos junto con la coca y papa.
Mama Cocha: Madre del Mar, a quien se le renda culto para calmar las aguas
bravas y para la buena pesca. Era la madre que representaba todo lo que era
femenino.
Arte
Entroncados en las tradiciones artsticas andinas, los incas supieron imprimir
un carcter propio y original a sus obras que se bas en una simplificacin de las
formas por medio de volmenes geomtricos sencillos y una esquematizacin de los
motivos decorativos muy prxima a una concepcin esttica geometrizante y cubista.

El arte incaico se caracteriz por la sobriedad, la geometra y la sntesis, tendiendo

ms a lo prctico y funcional que a lo formal.
En cuanto a las artes aplicadas, se destacaron principalmente en la textilera y
en la orfebrera. Las telas se caracterizaban por las bellezas de los colores y la
complicada ornamentacin, la cual se basaba en diversos dibujos geomtricos y con
figuras muy estilizadas. Con estas telas se confeccionaban chales, tapias, mantos,
cortinas, entre otras cosas. Algo muy caracterstico de las telas era que la figuras se
vean por ambos lados. Los hilos que empleaban para tejer eran de algodn, magey
o de lana; los cuales se obtenan de las llamas, la vicua o la alpaca, animales
domsticos que abundaban en el sector.

Arquitectura.

Los Incas desarrollaron un estilo altamente funcional de arquitectura pblica

que se distingui principalmente por sus tcnicas avanzadas de ingeniera y de trabajo
fino de la piedra. El plano de sus ciudades estaba basado en un sistema de avenidas
principales atravesadas por calles ms pequeas que convergan en una plaza abierta
rodeada de edificios municipales y templos. Las estructuras eran de un solo piso, con
un perfecto ensamblado de piedras talladas; tambin se usaban ladrillos de adobe y
paja en las regiones costeras. Para la construccin de grandes monumentos tales como
la gran fortaleza de Sacsayhuamn cerca de Cuzco, unos bloques masivos poligonales
fueron ensamblados entre s con una extraordinaria precisin. En las regiones
montaosas, como la espectacular ciudadela andina ubicada en el Machu Picchu, la
arquitectura inca refleja a menudo algunas adaptaciones ingeniosas del relieve
natural.
Los incas brillaron por su arquitectura. Sus construcciones fueron
principalmente de tipo utilitario, mediante las cuales podan imponer y asegurar de
una mejor manera su territorio. La arquitectura incaica ofrece principalmente:
eficacia, sencillez y fortaleza. Tambin fueron excelentes ingenieros hidrulicos y
constructores de caminos.
Sus construcciones principales fueron: templos, palacios, tumbas, puentes,
carreteras, canales y acueductos. La forma ms comn de hacer las construcciones
militares era en forma de terrazas superpuestas, las cuales posean edificaciones en la
ltima terraza de ellas.

Rasgos principales de su arquitectura:

Construcciones con muros de piedras en disposiciones regulares o

irregulares, y con un gran acoplamiento asemejndose a los egipcios y a los romanos.

Muros escarpados, sin salientes.

Plantas generalmente rectangulares, aunque a veces posean ciertas

Planos asimtricos.

Dinteles con formas triangulares.

Techos generalmente de paja y de madera.

Posean en sus edificaciones sistemas de desage y conduccin de

curvas.

aguas.

La robustez de sus edificaciones estaban siempre presente, gracias a

los materiales como bloques pesados, los cuales se unan sin ningn cemento.
Escultura
Para los Incas tambin fue importante la escultura, la cual consista en labrar
sus cultos en materiales muy duros. Realizaron vasijas destinadas a usos normales,
pero en ellas se representaban personajes deformes y monstruosos. Para la decoracin
posean tambin motivos geomtricos como rombos, cuadrados, tringulos, cruces,
entre otros. Los trabajos realizados en piedra constituyen el otro gran conjunto de
realizaciones incaicas que merece
la pena destacar.
Suele limitarse a
representaciones zoomorfas de auqunidos, llamas, vicuas y alpacas, y fitomorfas,
mazorcas de maz, que son conocidas como conopas y a numerosos cuencos y
recipientes llamados popularmente morteros.

Pintura

La pintura como expresin esttica se manifest en murales y mantos.

Los murales pintados se aplicaban sobre paredes enlucidas con barro empleando
pintura al templo, tcnica diferente a utilizada para las pinturas rupestres. Hacia el
Horizonte Temprano, la pintura era aplicada directamente sobre la pared enlucida,

mientras que durante el Perodo Intermedio Temprano' se cubra el muro enlucido

con pintura blanca para luego aplicarle el dibujo deseado. Otro medio usado en la
misma poca consista en trazar motivos incisos sobre el barro hmedo para luego
rellenarlo con pintura. En la poca moche se us pinturas murales y de alto relieve
de barro como los descubiertos en la Huaca de la Luna y en la Huaca del Brujo, en
Chicama.
La tcnica y el uso de mantos pintados sobre telas de algodn llano era
costumbre de toda la costa, con mayor nfasis en el norte. Todava por los aos de
1570 a 1577 existan artistas especializados en el arte de pintar mantos que ejercan
su oficio trasladndose de un lugar u otro. En aquel tiempo estos artesanos pedan
licencia ante el oidor para usar de su arte e ir libremente por los valles sin ser
estorbados. En los museos y colecciones privadas se pueden apreciar estos mantos,
empleados quiz para cubrir paredes desnudas o servir de vestimenta a los seores
importantes.
Otro rengln dentro del arte pictrico fue la realizacin de una suerte de
mapas pintados que representaban un lugar o una regin. El cronista Betanzos
cuenta que despus de la derrota de los chancas infligida por el prncipe Cusi
Yupanqui, los dignatarios cuzqueos se presentaron ante l para ofrecerle la borla y
lo encontraron pintando los cambios que pensaba introducir en el Cuzco.

Cermica

La cermica incaica es distinta de los estilos que predominaron en la zona

centroandina en la poca pre-Tahuantinsuyo. El estilo inca se caracteriza por su
produccin en masa. Habindose encontrado evidencias del empleo de una gran
cantidad de moldes que permitieron difundir una produccin sumamente
estandarizada. Sus colores se caracterizan por el uso intensivo de diferentes tonos de
marrn y sepia, adems del rojo, negro, blanco, anaranjado y morado, que
producan una gama relativamente variada de combinaciones.

Orfebrera y metalurgia

El rea andina de Per, Bolivia y Ecuador fue la cuna de la metalurgia a nivel

sudamericano y surgi sin ninguna influencia proveniente del Viejo Mundo.
Existieron dos centros metalrgicos uno en la zona del altiplano peruano - boliviano y
otro en la costa norte en la regin Mochica-Lambayeque. De estos dos lugares se
difundieron los conocimientos al sur, hacia Chile y Argentina, y al norte, a Colombia
y Panam para llegar posteriormente a las costas occidentales de Mxico.
En orfebrera los materiales ms usados eran el oro, el cobre y la plata. Hacan
joyas y diversos objetos de uso diario, los cuales trabajaban por la tcnica del fundido
y del labrado. Tambin hacan armas, muebles, vasija, mscaras, collares, vasos,
brazaletes, entre otras cosas.
Alfarera
Se aprecia en la alfarera incaica la predileccin por los diseos geomtricos,
predominando los rombos, barras, crculos, bandas y tringulos. Las formas tpicas
son el arbalo y los queros, aunque estos ltimos existieron desde el Horizonte
Medio y fueron confeccionados tambin en madera y metal. El Estado incaico
estableci distintos tipos de relaciones con los ceramistas locales y aprovech de
diferentes maneras sus tcnicas y estilos alfareros. Se movilizaron vasijas de estilo
local y se las hizo circular por todo el territorio, fusionndose de esta manera las
diferentes tcnicas existentes.

RELIGIN
La religin del estado estaba basada en la adoracin del Sol. Los emperadores
Incas eran considerados como descendientes del Dios Sol y eran adorados como
divinidades. El oro, smbolo del Dios Sol, era muy explotado para el uso de los
dirigentes y miembros de la elite, no como moneda de intercambio, sino
principalmente con objetivos decorativos y rituales. La religin dominaba toda la
estructura poltica. Desde el Templo del Sol en el centro de Cuzco, se podan trazar
lneas imaginarias en direccin de los lugares de culto de las diferentes clases sociales
de la ciudad.
Las prcticas religiosas consistan en consultas de orculos, sacrificios como
ofrenda, transes religiosos y confesiones pblicas. El ciclo anual de fiestas religiosas
estaba regulado por el calendario inca, extremadamente preciso, as como el ao

agrcola. Debido a este aspecto entre otros, la cultura inca se pareca mucho a algunas
culturas de la mezo-Amrica tal como los aztecas y los mayas.
Vestimenta
La vestimenta comnmente usada en los hombres incas era una camisa de lana
llamada "Yacolla", cuyo borde inferior quedaba a la altura de las rodillas y sobre ella
se colocaban un manto, el cual se sujetaba al hombro con alfileres. Las mujeres
llevaban vestidos largos hasta los pies. Las mujeres del pueblo llevaban tnicas, la
cual era a la mitad de la pierna. EL cabello se llevaba suelto y largo, muchas veces se
colocaba muy ceido con una cinta de lana de colores. Sus calzados eran sandalias de
cuero o de fibras vegetales. Los incas se cubran la cabeza con un turbante llamado
"Llautu", el cual era de diversos colores. Usaban unos zarcillos muy pesados que les
estiraban las orejas.
La vestimenta de las clases altas era mucho ms lujosa, posean dibujos
bordados en el manto, las telas usadas eran de colores muy vivos y posean adornos
de oro y piedras preciosas. Los jefes militares llevaban plumas en sus cabezas.
Ganadera
En los Andes prehispnicos, los camlidos desempearon un rol
verdaderamente importante en la economa. Particularmente fueron la llama y la
alpaca (los nicos camlidos domesticados por el hombre andino) las que, criadas
en hatos de gran escala, fueron utilizadas para diferentes propsitos dentro del
sistema de produccin de los incas. Igualmente, fueron utilizadas otras dos especies
de camlidos sin domesticar: la vicua y el guanaco. La primera de estas era cazada
mediante los chacos (caceras colectivas) para ser esquiladas (con herramientas de
ganadera como piedras, cuchillos, hachas de piedra y hachas de metal como cobre)y
luego puestas en libertad; as se aseguraban que su cantidad se mantuviese.
Los guanacos en cambio, eran cazados por su carne, que era muy apreciada.
Los cronistas sealan que se coma la carne de todos los camlidos, pero debido a
las restricciones que existan para su matanza su consumo debi haber sido todo un
lujo. Probablemente la poblacin tena acceso a carne fresca slo en el ejrcito o en
ocasiones ceremoniales, cuando se haca una amplia distribucin de los animales
sacrificados. En la poca de la colonia, los pastos fueron desapareciendo o
empobrecindose debido exclusivamente a la presencia masiva de los animales
introducidos por los espaoles y los hbitos alimenticios que estos tenan. El medio
ambiente andino sufri un cambio considerable con los animales domsticos que
llegaron con la presencia hispana.

AGRICULTURA

Junto con la ganadera, la agricultura represent la base de la economa

incaica. Las poblaciones que habitaron el rea andina lograron domesticar y
aclimatar una gran variedad de productos a diversas condiciones, sacando provecho
de terrenos considerados difciles para la produccin agrcola. El principal producto
que cultivaron era la papa, con la cual preparaban diferentes tipos de chuo;
tambin otros tubrculos como la mashua, el olluco y la oca. El maz era considerado
un recurso de tipo suntuario que otorgaba prestigio y era cultivado con fines
burocrticos, militares y ceremoniales. En la costa cultivaron el camote, frijol, etc.
Al ser los Andes una sociedad predominantemente agrcola, los incas supieron
aprovechar al mximo el suelo, venciendo las adversidades que les ofreca el
accidentado terreno andino y las inclemencias del clima. La adaptacin de tcnicas
agrcolas que ya se empleaban con anterioridad en distintas partes, permiti a los
incas organizar la produccin de diversos productos, tanto de la costa, sierra y
selva, para poder redistribuirlos a pueblos que no tenan acceso a otras regiones.
Los logros tecnolgicos, alcanzados a nivel agrcola, no hubieran sido posibles
sin la fuerza de trabajo que se encontraba a disposicin del Inca, as como la red
vial que permita almacenar adecuadamente los recursos ya cosechados y repartirlos
por todo su territorio.
Trabajo
El trabajo represent la principal actividad del imperio incaico y present
las siguientes formas: mita, chunga, minca y ayni. La economa del Imperio Inca se
bas principalmente en la agricultura, motivo por el cual pusieron el mayor nfasis en
esta actividad Economa los incas utilizaron diferentes zonas productivas. Como estas
reas estaban determinadas por la altura a la que se encontraban, se llam a este
sistema control vertical de la produccin. Esto les permiti contar con una gran
variedad de productos que aseguraban su subsistencia. Las cuatro zonas productivas
eran: La sierra, la Puna, la costa y la ceja de selva.
LA MITA: Era un sistema de trabajo a favor del Estado, donde se
movilizaban multitudes de indgenas a trabajar por turno de tres meses en labores de
construccin de caminos, puentes, fortalezas, centros administrativos, templos,
acueductos, explotacin de minas, etc. Exista una mita para servicios especiales
como las labores de cargueros del Sapa Inca, msicos, chasquis y danzantes, los

obligados a cumplir esta labor eran los adultos hombres casados, pero no las
mujeres, comprendan entre los 18 y 50 aos.
LA MINCA, MINKA, o minga: es el trabajo que se realizaba en obras a favor
del aylluy del Sol (Inti), una especie de trabajo comunal en forma gratuita y por turno,
era una forma de beneficio para el Estado, donde concurran muchas familias
portando sus propias herramientas, comidas y bebidas. Las familias participaban en
la construccin de locales, canales de riego, as como la ayuda en la chacra de las
personas incapacitadas hurfanos y ancianos. Cuando el aylluconvocaba al trabajo
de la minca, nadie se negaba, pero las personas que no asistan al trabajo eran
expulsados del ayllu y perdan su derecho a la tierra.
EL AYNI: era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los
miembros del ayllu, destinado a trabajos agrcolas y a las construcciones de casas. El
ayni consista en la ayuda de trabajos que haca un grupo de personas a miembros de
una familia, con la condicin que esta correspondiera de igual forma cuando ellos
la necesitaran, como dicen: "hoy por ti, maana por m" y en retribucin se servan
comidas y bebidas durante los das que se realicen el trabajo. Esta tradicin contina
en muchas comunidades campesinas del Per, ayudndose en las labores de cocina,
pastoreo y construccin de viviendas

Aztecas

Los Aztecas se desarrollaron en la regin cultural de mesoamrica desde

los aos 1325 hasta el ao 1521, fecha de la conquista de Mxico por
parte de los espaoles, comandados por el conquistador Hernn Cortez,
quienes derrotaron a los aztecas y destruyeron su civilizacin. Que junto a
aliados locales, provocaron su cada y extincin. A partir de esta base
formaron una alianza con otras dos ciudades Texcoco y Tlacopan, contra
otro pueblo llamado Atzcapotzalco, lo derrotaron y continuaron las
conquistas a otras ciudades del valle durante el siglo XV d.c., cuando
controlaban todo el centro del valle de Mxico formaron una
confederacin o Imperio Azteca, cuya base econmica-poltica era el
modo de produccin tributaria. A principios del siglo XVI, sus dominios se
extendan de costa a costa, teniendo al norte a los desiertos
norteamericanos y al sur al territorio de los Mayas.
Los aztecas no solo dominaron el centro de Mxico, sino que con el tiempo
construyeron un imperio que alcanz un rea superior a los 200.000 km2 ,
con una poblacin de 6 millones de habitantes, divididos en provincias
que estaban unidas por rutas que facilitaban la circulacin y el comercio.
Este gran imperio se construyo en base a guerras, algunas religiosas
como las guerras floridas y otras por razones simplemente econmicas.

Los emperadores aztecas en lengua Nahuatl eran llamados Huey Tlatoani

( "gran gobernante"), termino tambin usado para designar a los
gobernantes de ciudades. Los emperadores aztecas fueron los mayores
responsables tanto del crecimiento del imperio, como por su decadencia

del mismo. Ahuizotl, por ejemplo, fue el emperador azteca mas cruel y el
responsable de la mayor expansin del imperio Azteca. El emperador
Moctezuma II, fue un gobernante pacfico y justo, pero tambin fue dbil
en sus decisiones, permitiendo que los espaoles entrasen en sus
dominios, incluso despus de noticias de que estos haban masacrados a
muchas tribus, fatalmente sacudiran la solidez del imperio, y finalmente
degenerara en la extincin del dominio azteca.
La sucesin de los emperadores aztecas no era hereditaria, es decir de
padres a hijos, sino que estos eran elegidos por consenso entre los
miembros de la nobleza azteca

Los emperadores aztecas

Acamapichitli (13761395)
Huitzilhuitl (13951417)
Chimalpopoca (14171427)
Itzcatl (1427-1440)
Moctezuma I (1440-1469)
Axayacatl (1469-1481)
Tzoc (1481-1486)
Ahuizotl (1486-1502)
Moctezuma II (1502-1520)
Cuitlhuac (1520)
Cuauhtmoc (1520-1521

Su organizada sociedad desarrollo amplios conocimientos en agricultura,

medicina, astronoma, arte, arquitectura, escritura y orfebrera, al mismo
tiempo que adopto innumerables creencias religiosas y macabros cultos.

La sociedad azteca estaba dividida principalmente en tres clases sociales:

los nobles, los plebeyos y los esclavos.
- La nobleza era la clase privilegiada y tenia derechos ilimitados, en su
mayora era miembros de la familia real o sacerdotes.
- Los plebeyos eran los indgenas que trabajaban en la agricultura,
artesanos o constructores. Algunos tenan derecho a tener una casa
propia ( macehualtin), mientras que otros solo poda arrendar un hogar
(tlalmaitl).
- Los esclavos no gozaban de ningn privilegio, eran principalmente
prisioneros de guerra, y eran los que realizaban los trabajos de fuerza y
en muchos casos usados para sacrificios religiosos.
Los aztecas celebraban ceremonias nupciales, el hombre tenia derecho a
tener una nica esposa pero poda tener tantas concubinas como
quisiese. Algunos autores creen que Moctezuma II tuvo mas de 100. Las
familias vivan en una comunidad llamada calpulli en la cual se distribua
el trabajo, para el beneficio comn de todos sus integrantes.

AGRICULTURA
Los aztecas, en un principio, basaban su subsistencia en la caza y la
recoleccin. Pero al instalarse en el lago Texcoco, tuvieron que aprender a
cultivar el maz y otros productos, los cuales se convirtieron en la base
econmica de su imperio. Para esto, y considerando que vivan en una
isla, desarrollaron un sofisticado sistema que permita generar superficies
de cultivo: las chinampas. Estas se construan a partir de unas balsas de
madera que flotaban en el lago, las cuales eran rellenadas con barro y
ramas. Para anclarlas al fondo, se plantaban arboles de rpido crecimiento
que llegaban al fondo y echaban races. Los productos cultivados incluan
maz, porotos, aj, calabazas, pimientos y tomates. Entre cada chinampa
quedaba un espacio, por donde navegaban las canoas con sus productos.
Algunas de estas se siguen utilizando aun hoy.

En la sociedad azteca, la escultura en piedra alcanz un gran desarrollo e

importancia. A travs de ella se representaban especialmente dioses, y
los gobernadores o personas importantes en estelas usando la tcnica de

bajo relieve. Tambin se fabricaron objetos ms pequeos, como

mscaras con incrustaciones de piedras y conchas, as como hermosos
crneos de cristal. Otra forma de expresin era la pintura. Esta se
presenta en todo su esplendor en murales, cdices y cermica.
La alta calidad de los trabajos aztecas impresion a los conquistadores.
Sus trabajos de orfebrera, con plumas de aves exticas, los tejidos, la
alfarera, el uso de piedras preciosas dieron origen e hermosas piezas que
eran utilizadas para honrar a los dioses y darle poder a los grupos
dirigentes.
Los aztecas trabajaron los metales, la madera, los tejidos, la alfarera y las
piedras preciosas. En oro y plata hicieron collares, pectorales, brazaletes y
otros adornos personales, as como estatuillas de dioses.
VIVIENDAS
Los Aztecas vivan en viviendas diferentes segn la clase social.
- Las casas de los nobles eran de piedra cubierta con estuco . Algunos
posean dos pisos y tenan varias piezas alrededor de un patio. Adentro
estaban llenas de lujosos muebles y los rodeaban grandes jardines
repletos de flores fuentes y estanques con peces.
- Las casas de los campesinos eran muy sencillas con paredes de adobes
o de ramas, ambos bloqueadas con yesos. Ambos elementos rechazaban
el calor. posean ventanas y la nica abertura era la entrada, que en vez
de puerta tena una cortina de caas que colgaban. Adentro haba
muebles de paja y pieles para dormir. De noche se alumbraban con
antorchas. Cada casa tena una especie de bao de vapor llamado
Temascal. El mecanismo era el siguiente, en una pieza se calentaban
piedras y luego se les echaba agua, entonces la persona se frotaba el
cuerpo con jabn hecho de un rbol llamado Copalxocotl

VESTIMENTA
Las mujeres llevaban el huipil y quechquemitl, camisola, una falda debajo,
y mantilla, respectivamente. Los pigmentos para teir los gneros eran de
origen natural, el ndigo, por ejemplo, provena de una planta indigfera y
el rojo o prpura se extraa de un tipo de caracol.
Los hombres usaban el maxtle o taparrabo, una tira de algodn que
pasaba por las ingles, enlazndose a la cintura y una especie de sandalia

llamada cactli que slo tenan talonera y tiras para ser anudadas a la
pantorrilla.

RELIGIN
Los aztecas eran politestas (adoraban a varios dioses) y crean que si la
sangre humana no era ofrecida al dios Sol, este dejara de funcionar y se
apagara sumiendo en oscuridad al mundo. Los sacrificios humanos eran
ofrecidos a:

- Huitzilopochtli o Tezcatlipoca: El sacrificado era colocado en una piedra

por cuatro sacerdotes y un quinto sacerdote extraa, con un cuchillo, el
corazn del guerrero vivo para alimentar a sus dios.
- Tlaloc: Anualmente eran sacrificados nios en las cumbres de las
montaas. Se crea que cuando ms criaturas llorasen, ms lluvia el Dios
proveera.
- Huehueteoti, dios de fuego.
- Coyolxahuqui, diosa de la luna.
- Quetzalcoatl , dios del viento, proviene de la cultura Tolteca.

En el panten azteca haba muchos dioses. Los principales eran

vinculados al ciclo solar y la actividad agrcola Observaciones
astronmicas y estudio de los calendarios eran parte de los conocimientos
de los sacerdotes

El dios mas venerado era Quetzalcatl, representada como una serpiente

emplumada. los sacerdotes formaban un poderoso grupo social, que se
encargaban de guiar la educacin a los nobles, hacan predicciones y
dirigan las ceremonias rituales. La religiosidad azteca inclua practicas de
sacrificios humanos. De acuerdo con los cronistas espaoles el
derramamiento de sangre era ofrecida del corazn de animales y seres
humanos en ritos imprescindibles para satisfacer a sus Dioses. Si tenemos
en cuenta la relacin entre la religin y la medicina azteca encontraremos
un sin nmero de ritos.