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Captulo 1
Filantropia do Departamento
A mordomia o es lo de vida de uma pessoa que reconhece e aceita o
senhorio de Jesus Cristo e trabalha em sociedade com Deus, atuando como
Seu agente na administrao de Seus negcios na terra.
A mordomia originou-se ao Deus criar Ado e Eva sua prpria
imagem. Ele estabeleceu, com Seu toque pessoal, uma relao n ma com a
humanidade, relao que deveria ir crescendo ao longo do tempo que
passariam juntos. O conceito dessa imagem compar lhada e dessa
in midade, tambm compar lhada, fundamental para compreender o
esprito e a dinmica da mordomia bblica.
Deus os fez Seus scios na administrao da criao, lhes outorgou o
governo da terra (Gn. 1:26-28), e colocou todo o mundo sob a Sua custdia,
em governo compar lhado com Ele. O homem exercer pela primeira vez a
mordomia no den ao atuar como agente de Deus na Terra. Nesse sen do,
pode-se dizer que Deus estabeleceu uma relao de interpendncia com a
humanidade crucial para a aceitao de nossa total dependncia dele.
Lamentavelmente, a entrada do pecado no mundo deformou e
arruinou a criao e produziu uma separao entre a humanidade e Deus. A
unio com Deus se rompeu, a imagem divina foi-se apagando, o governo
compar lhado caducou, e a Terra cou dominada pelo pecado.
Afortunadamente, Deus restaurou essa relao divino-humana ao
estabelecer Seu reino sobre a Terra por meio de Jesus Cristo.
Consequentemente, o Evangelho oferece a reconciliao entre Deus e a
humanidade. Cristo, ao transformar-se no segundo Ado, reconquistou a
mordomia que fora perdida pelo homem. Hoje, a mordomia comea quando
reconhecemos a soberania de Deus como Criador, Redentor, Mantenedor e
Proprietrio.
Ao encarnar-se, Cristo iden cou-se plenamente com a humanidade,
personicando-se assim nEle e no Deus-homem, a in midade que Deus queria
compar lhar com a humanidade. Sua vida e morte so o ponto de par da para
uma nova relao com Deus. A presena viva de Jesus restaura, atravs do
ministrio do Espirito Santo, a realidade de uma in midade compar lhada
entre Deus o homem.
Jesus Cristo mostrou, como modelo de mordomo, como o es lo de
vida de uma pessoa unida a Deus... Quando o crente permite que Deus viva no

trono de sua vida, Deus toma e o faz sentar-se com Ele em seu trono. Todo o
poder do cu est disponvel para ajudar os mordomos de Deus em seu viver
dirio.
Restaurar a imagem de Deus na humanidade parte do processo da
Redeno e, embora esse processo no se complete antes da segunda vinda, o
processo comea na Terra.
Os mordomos reconhecem o senhorio de Deus e Lhe entregam,
atravs do discipulado, todas as reas da vida. O discipulado acontece sob a
direo do Esprito Santo, que vai recriando no crente a imagem de Deus. A el
mordomia o es lo de vida crist e o resultado feliz de uma relao pessoal de
segurana em Cristo Jesus.
Os assuntos do tempo e do dinheiro so vitais na mordomia porque
so as duas dimenses mais fugazes da vida. A administrao dessas duas
reas o que mais rapidamente reete e inui na vida espiritual da prpria
pessoa. Deus criou o sbado como coroa do ciclo semanal e pediu a Ado e Eva
que repousassem e O adorasse antes de fazerem qualquer outra coisa, como
sinal de que O aceitavam como seu Criador e Soberano. Deus estabeleceu o
sistema de dzimo e das ofertas com o mesmo propsito. Atravs do dzimo
adoramos a Deus e O reconhecemos como nosso Senhor. Reconhecemos que
tudo o que somos e temos pertence a Ele. Deus pede que a primeira poro de
tempo e a primeira poro de nossas possesses materiais Lhe sejam dadas
como um sinal de que o crente aceita uma relao de pacto com Ele. Ento,
Deus convida a pessoa para viver o resto de sua vida em sociedade com Ele.
Desse modo, a mordomia permeia cada rea da vida de uma pessoa, e
por conseguinte, da Igreja. Prov o fundamento e a mo vao para ministrar e
testemunhar. Viver em sociedade com Deus modelar as prioridades e o
enfoque. medida que os crentes crescem nessa sociedade, o Esprito Santo o
guia para prover o apoio nanceiro para a Igreja, como o corpo de Cristo.
A misso do departamento de mordomia enfa zar o senhorio de
Cristo, fortalecer a integrao do Evangelho com o es lo de vida cristo,
fomentar uma mordomia el e facilitar as dimenses espirituais, de liderana
e corpora vas da mordomia, como sociedade com Deus. Regulamentos
Eclesis cos-Administra vos, pgsMordomia . 347, 348 e 349.

Captulo 2
Propsito do Departamento
O Departamento de Mordomia Crist auxilia a administrao no
cumprimento da misso da Igreja, treinando lderes e instruindo os membros
da Igreja nos princpios da mordomia. As funes do departamento de
mordomia so:
1. Ar cular uma viso bblica da mordomia incorporando o senhorio de Jesus
Cristo em cada rea da vida, chamando a Igreja a comprometer toda a vida e
todos os recursos e possesses ao senhorio de Jesus Cristo.
2. Desenvolver e apresentar um enfoque bblico da mordomia que mostre que
a mordomia um es lo de vida no qual a pessoa vive em unio e sociedade
com Deus.
3. Con nuar pregando e ensinando as verdades bblicas quanto aos dzimos e
ofertas, ajudando os membros a crescer na compreenso de qual o seu papel
no sustento nanceiro da Igreja, que o corpo de Cristo, e qual o papel do
Espirito Santo ao guiar a pessoa a pra car a benecncia sistem ca.
4. Desenvolver programas e materiais para capacitar os membros e lderes e
implementarem os princpios da mordomia.
5. Aninar os membros a crescerem em sua responsabilidade nanceira para
com a igreja, e incen var as associaes, misses e ins tuies a alcanarem
maiores nveis de sustento nanceiro prprio.
6. Ajudar os membros a compreender que deve haver um equilbrio entre as
ofertas regulares para projetos especiais, considerando ambas como duas
dimenses de benecncia sistem ca que devem operar harmoniosamente.
Cada crente ser animado a sustentar regularmente a igreja local, a
associao/misso e as misses mundiais, e, alm disso, apoiar os projetos
especiais at onde alcancem suas possibilidades e conforme lhe indique o
Esprito Santo. Regulamentos Eclesis cos-Administra vos, pgs. 349 e 350.

Captulo 3
Objetivos do Departamento
O departamento de mordomia concentra-se nas seguintes reas de
nfase para cumprir seu propsito e misso:
1. Renovao Espiritual. A renovao e o crescimento espiritual dos membros
da Igreja devem ser o fundamento de todos os planos do departamento de
mordomia
2. Conana na Organizao. A conana nos lderes e na estrutura da igreja
exerce um impacto direto na mordomia individual. Os membros podem
crescer espiritualmente com mais facilidade quando entendem o fundamento
espiritual da estrutura e funo da Igreja.
3. Gerenciamento da Vida Pessoal. O secularismo e o materialismo de nossa
sociedade devem ser tratados mais biblicamente. O an doto para esses males
ensinar as pessoas e incorporarem a mordomia em todas as reas da vida.
4. Administrao Crist do dinheiro. A maneira como as pessoas usam o
dinheiro um reexo de seu caminhar com Deus, por isso, os princpios
bblicos para a administrao do dinheiro so parte integrante do senhorio de
Cristo sobre essa decisiva rea da vida.
5. Plano de sustento nanceiro da Igreja Adven sta do S mo Dia. O
departamento con nuar assis ndo a administrao da Igreja, instruindo a
irmandade quanto s bnos de devolver os dzimos e dar ofertas para a
Causa do Senhor. Regulamentos Eclesis cos-Administra vos, pgs. 350 e
351.

Captulo 4
Perl do Diretor
Ao enfocar o perl do Diretor de Mordomia queremos salientar a
natureza espiritual do seu trabalho.
Para muitas pessoas o Diretor de Mordomia s entra em cena quando
uma crise nanceira abate a igreja ou por ocasio do lanamento de um
grande projeto. Esta uma viso puramente humana e materialista. Todavia, o
trabalho do Diretor essencialmente espiritual.
Na realidade o Senhor no necessita de dinheiro, pois Ele o leg mo
proprietrio do Universo, e sendo o Seu poder ilimitado, poderia fazer
aparecer nos cofres da igreja os recursos sucientes para levar avante os
projetos mais sos cados. Porm, este nunca foi o Seu propsito.
Para que o homem no perdesse os benditos resultados da caridade,
nosso Redentor formou o plano de alist-lo como cobreiro Seu. Deus poderia
ter a ngido o Seu obje vo de salvar pecadores, sem o auxlio de homem; mas
sabia que o homem no poderia ser feliz sem desempenhar uma parte na
grande obra. Administrao Ecaz, pg. 13.
... Deus planejou o sistema de benecncia, a m de que o homem se
pudesse tornar como seu Criador; de ndole benevolente e abnegada, e ser
nalmente co-par cipante de Cristo, da eterna, gloriosa recompensa...
Administrao Ecaz, pg. 15.
Esta viso espiritual do seu trabalho tem sua sustentao na Palavra
de Deus na descrio do apstolo Joo ao falar do relacionamento entre Cristo
e os que com Ele colaboram.
No me escolhestes vs a mim, mas, eu vos escolhi a vs e vos nomeio
para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea... Joo 15:16
Aplicando um pouco mais a grandeza deste texto bblico obra do
Diretor de Mordomia, diramos que ele no pode pensar apenas em trabalho
supercial de plpito, mas em um trabalho mais profundo, um trabalho
pessoal com cada famlia atravs do ministrio da visitao, esclarecendo
dvidas e orientando os membros.
Esta forma de trabalhar implica em que se mantenha el e que seja
um modelo de integridade para toda a igreja.
O Crescimento da igreja est diretamente relacionado com o compromisso
assumido pelo Diretor de Mordomia Crist da igreja, pois a igreja nunca vai
alm do seu lder.

Captulo 5
Fundamentos Bblicos e do Esprito de Profecia

Deixe que Deus seja Deus A Mordomia Crist baseia-se em quem

Deus e est estabelecida sobre o conceito do senhorio do Senhor Jesus Cristo e
a aceitao se Sua supremacia em cada rea da vida. Mordomia envolve uma
dimenso muito ampla e na sua essncia o uso sbio e abnegado da vida.
1. Deus o Criador Este o princpio fundamental. Gnesis 1:1
a) Incomparvel Isaias 45: 5 e 9
b) Transcendente I Reis 8: 27
c) Imanente In mamente presente. Gnesis 2:7
d) Cria vo
e) Supremo H apenas um Senhor. Ningum mais pode estar no lugar.
Colossenses 2: 6
2. Deus Soberano, livre e autnomo Aquele que , que era e que h de vir,
o Todo Poderoso. Apocalipse 1: 8
3. Deus Proprietrio de Tudo.
Salmo 24: 1
Ageu 2: 8
Salmo 50: 10-12
Sendo o Proprietrio absoluto de tudo, o papel delegado ao homem
foi de Mordomo ou Administrador dos bens do Criador. Gn. 1: 26. Faamos o
homem a nossa imagem... domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do
cu, sobre os animais doms cos e sobre a terra... Aqui cou estabelecido o
governo par lhado.
Quando Deus criou os nossos primeiros pais e colocou-os no Jardim
do den, estava par lhando com eles Suas possesses. Permi ndo que eles
administrassem, no entanto, no poderiam perder de vista que foram
colocados como Mordomos.
O Criador na sua generosidade, colocou Ado e Eva cercados de uma
exuberante variedade de Frutas, quase a perder de vista, e no meio de tanta
variedade, colocou a rvore do Conhecimento do Bem do Mal como uma
restrio para lembra-los de que o papel deles era apenas administrar uma
propriedade que de Princpio era do Criador. Gnesis 2: 17.
Esta restrio era um constante lembrete de que Deus estava
denindo os limites e que eles deveriam reconhece-lo como Soberano e

leg mo Dono de todas as coisas. Ali estava o Princpio do Dzimo. Assim como
o Sbado nos lembra que Deus o Criador, o Dzimo nos lembra
que Deus o
Proprietrio.
O Dzimo foi estabelecido e denido do por Deus e representa a 10
parte do que recebemos. Deus considera como Santo. Lev co 24: 30-32.
Por isso foi pra cado pelos Patriarcas Gnesis 14: 20.
Foi defendido pelos Profetas Malaquias 3: 6-11.
Foi reconhecido e recomendado por Jesus Mateus 23: 23
E foi perpetuado na igreja crist a mando do Criador Mateus 5: 18
4. Deus Mantenedor
I Crnicas 29: 14
Malaquias 3: 10
Deus penhorou Sua palavra e prometeu bnos ilimitadas e at nos
autorizou a desa-Lo. ... provai-me nisto diz o Senhor seu Eu no vos abrir as
janelas do cu....
O sistema de dzimos belo em sua simplicidade. Sua Jus a
revelada pela aplicao proporcional sobre todos, ricos e pobres.
Quando deus reclama para Si o Dzimo (Mal. 3: 10), Ele no est
apelando nossa generosidade, pois est pedindo o que Seu. Isto revela o
nosso COMPROMISSO e o reconhecimento de sua soberania. Entretanto
quando damos nossas ofertas, a sim, expressamos a nossa gra do e
generosidade.
Biblicamente no h uma denio sobre percentual de ofertas. Deus
deixou que o pecador denisse dando oportunidade para o desenvolvimento
da f.
Os israelitas contribuam com cerca de 1/4 at 1/3 de todas as suas
rendas para propsitos religiosos e carita vos. Esta taxa aparentemente
pesada era a fonte de todas as bnos recebidas. Hoje no deveria ser
diferente, at porque no enriquecemos o Criador, mas manifestamos um
espirito de gra do e um senso de eterna dependncia.
A razo primordial porque Deus estabeleceu este sistema foi para
desenvolver o nosso carter.
... Deus planejou o sistema de benecncia, am de que o homem se
pudesse tornar como seu criador; de ndole benevolente e abnegada, e ser
nalmente co-par cipante de Cristo, da eterna, gloriosa recompensa...
Administrao Ecaz, pg. 15

Captulo 6
O Princpio do Ofertar

J vimos que foi o obje vo de ajudar o homem que Deus ins tuiu o
sistema de manuteno de Sua igreja atravs dos dzimos e ofertas.
O mesmo princpio que rege o dzimo rege tambm as ofertas, com
um diferencial apenas: O dzimo Deus especicou o percentual e represente a
dcima parte (10%) do que ganhamos, mas no especicou o percentual das
ofertas, deixando que o pecador denisse atravs da f. Assim, o dzimo
represente compromisso e as ofertas representam gra do.
Nos dias do profeta Malaquias, quando confrontado por Deus por
causa da indelidade, o povo perguntou: em que te roubamos? E Deus
responde com muita clareza: Vs me roubais nos dzimos e nas ofertas. Isto
nos leva a pensar seriamente: Como pode algum roubar a Deus nas ofertas?
possvel que algum esteja sendo el nos dzimos e inel nas ofertas? Ou ser
el nas ofertas e inel nos dzimos? Podemos responder categoricamente que
sim.
Veja este pensamento do Esprito de Profecia no livro Administrao
Ecaz na pgina 81:
Esta questo de dar no deixada ao impulso. Deus nos deu
instruo a esse respeito. Especicou os dzimos e ofertas como sendo a
medida de nossa obrigao. E Ele deseja que demos regular e
sistema camente. ...Examine cada qual suas rendas com regularidade, pois
so todas uma beno de Deus, e ponha de parte o dzimo como um fundo
separado, para ser sagradamente do Senhor. Em caso algum deve ser esse
fundo dedicado a qualquer outro uso; deve ser unicamente dedicado ao
sustento do ministrio do evangelho. Depois de ser o dzimo posto parte,
sejam as ddivas e ofertas proporcionais: conforme a sua prosperidade. I
Corn os 16: 2. Review and Herald, 9 de maio de 1893.
Note que Deus deixou orientaes claras e obje vas quanto ao
compromisso nos dzimos e ofertas; nossas ofertas no podem ser dadas por
impulso, mas carece de um planejamento antecipado, pois no momento em
que colocamos nossas ofertas nas salvas, isto um smbolo da entrega do
nosso corao ao Criador e cons tui um momento de adorao.
Ofertas por impulso so aquelas que o doador toma a sua deciso no
momento em que o dicono passa as salvas recolhendo os dzimos e as
ofertas.

No h nenhum planejamento e normalmente o doador no age por

princpio, pois tudo vai depender do promotor ou do projeto; se h uma
simpa a pelo projeto evidentemente que a oferta ser maior. Nesse contexto,
o doador est dando para coisas e no para Deus.
As orientaes divinas so muito claras, nossas ofertas precisam ser
planejadas, de forma regular, sistem ca e proporcional. Portanto no uma
quan a isolada, mas um percentual denido que o cristo deve decidir com
esprito de orao e com a famlia reunida.
No momento em que separamos o nosso dzimo, j separamos
tambm as nossas ofertas como uma demonstrao do nosso compromisso e
gra do pela beno que temos desfrutado.
...Depois de ser o dzimo posto parte, sejam as ddivas e ofertas
proporcionais: segundo a sua prosperidade. Administrao Ecaz, pg. 81

Mordomia
Crist

Captulo 7
Qualicaes do Diretor
Moiss quando confrontado com o sogro Jetro recebeu uma
orientao muito valiosa e que tem sido usada at hoje na delegao de
responsabilidades.
xodo 18: 21 Procura dentre o povo homens capazes, temente a
Deus, homens de verdade, que aborream a avareza; pe-nos sobre eles por
chefes de mil, chefes de cem, chefes de cinquenta e chefes de dez.
1 . Homens capazes
2 . Tementes a Deus
3 . Verazes
4 . Que aborream a avareza
Nesta sugesto esto embu das as:
1 Qualicaes Espirituais Temente a Deus.
2.Qualicaes Morais e cas Homens de verdade que aborream a
avareza.
3. Qualicaes Tcnicas Homens capazes.
Hoje no diferente. Estas so as qualicaes indispensveis que
precisamos encontrar no Diretor de Mordomia.
A maior necessidade do mundo a de homens homens que se no
comprem nem se vendam; homens que no n mo da alma sejam verdadeiros e
honestos; homens que no temam chamar o pecado pelo seu nome exato;
homens, cuja conscincia seja to el ao dever como a bssola o ao polo;
homens que permaneam rmes pelo que reto, ainda que caiam os cus.
Educao pg. 57.
de homens desta tmpera que a igreja necessita para liderar este
departamento. Sua vida deve ser uma recomendao permanente; sua
delidade inques onvel e seu carter intocvel. Um homem que inspire e
mo ve a irmandade a seguir os passos de Jesus.

Captulo 8
Responsabilidades do Diretor
O Diretor de Mordomia Crist da igreja local nomeado juntamente
com todos os outros ociais pela Comisso de Nomeaes. Preferencialmente
o primeiro ancio deve acumular as duas funes. Em igrejas maiores talvez
haja uma necessidade de dividir responsabilidades, sendo assim, poderia car
com outra pessoa, desde que preencha as qualicaes referidas.
1. O Diretor de Mordomia deve ser o responsvel pela entrega do Folheto
Provai e Vede no primeiro sbado de cada ms.
2. Deve ser o responsvel pelo sermo do terceiro sbado de cada ms ou
indicar algum para assumir a responsabilidade e entregar a cpia do sermo
para cada famlia.
3. Deve ser o responsvel para organizar e promover a Semana de Orao na
rea de Mordomia, no ms de Junho.
4. Deve ser o responsvel pelo sermo do Dia Mundial de Mordomia (1

Sbado de Dezembro).
5. Promover reunies peridicas com a Comisso de Mordomia para

estudar a metodologia para alcanar a todos os membros

6. Deve atuar sempre sob a direo da Comisso da Igreja e em conjunto
com os demais ociais e comisses de outros departamentos.
A igreja deve trabalhar unida, de forma integrada. O grande trabalho
do Diretor de Mordomia se complementar com a visitao de todos os
membros de forma par cularizada com os inis.
Ao manusear dos dados da Tesouraria, proteger para que as
informaes no sejam manipuladas e con nue sendo guardada de forma
sigilosa e condencial.

Captulo 9
Comisso de Mordomia Crist
No h um nmero denido de membros da Comisso de Mordomia.
Vai depender do tamanho da igreja e se baseia nas exigncias funcionais,
sendo a seleo feitas para tarefas par culares.
Os membros da comisso devem possuir um espirito de trabalho em equipe
ter plena conscincia da natureza espiritual do seu trabalho.
Esta comisso deve trabalhar como uma sub-comisso da Comisso da Igreja e
trabalhar em sintonia com ela.
Os membros devem ser:
1. Diretor de Mordomia preferencialmente o primeiro ancio
2. O Tesoureiro da Igreja
3. O Secretrio da Igreja
4. E mais 2 ou 3 membros que sejam comprome dos com a igreja e sua
Misso.
5. O Pastor membro ex-o cio de qualquer comisso na igreja.

Captulo 10
O Poder da Visitao
Podemos remontar a obra da visitao criao. Ela foi elaborada e
colocada em pr ca pelo prprio Deus no Jardim do den.
Foi uma experincia extremamente gloriosa, receber a visita de Deus no
seu lar ednio e mesmo aps a queda, Deus ainda rompeu com o silncio e
visitou os nossos primeiros pais. Encontramos nesta a tude divina o verdadeiro
princpio do ministrio da visitao: O Pastor em busca da ovelha perdida.
Durante os sculos seguintes, Deus con nuou visitando, trazendo paz e
esperana ao pecador. O grande ponto da visitao divina culminou ao
ministrio de Jesus Cristo e no drama do Calvrio, dando sua vida em resgate do
mundo perdido.
Durante o seu ministrio, Deus se revelou como Emanuel, Deus
conosco, visitando este mundo com o propsito de resgat-lo.
Aps a ascenso de Jesus, os apstolos receberem do divino Mestre a
incumbncia de trabalhar de casa em casa desenvolvendo o ministrio da
visitao.
Hoje, o trabalho do Diretor ou da Comisso de mordomia no se
restringe apenas na igreja. Ali o trabalho apenas comea.
O ministrio da visitao o campo mais produ vo e uma extenso do
trabalho iniciado no plpito. Na visitao a teno ser direcionada a uma
pessoa ou famlia.
A tarefa do Diretor de Mordomia no cuidar de 99 ovelhas is que
esto no aprisco, devolvendo elmente os dzimos e ofertas, mais ir em busca
da nica que se extraviou, a carente, a necessitada de apoio espiritual.
O nmero de membros apostatados, desaparecidos, inis, fracos na f e
sem nenhuma a vidade missionria, tem alarmado os membros mais o mistas
da igreja. Surge ento, a urgente e imperiosa necessidade de um programa de
visitao, que no seja ocasional ou espaado, mas constante, para brecar esta
tendncia.
ali que ajudamos os nossos irmos a crescerem; ali que detectamos os
graves problemas que tem solapado a tranquilidade espiritual da famlia; ali
que o membro revela o que est no fundo do corao. Portanto, compete ao
Diretor de Mordomia ajudar os membros a reconhecerem a corrida
desesperada pelo perecvel, enquanto que o eterno negligenciado.

Vale a pena ressaltar que a tarefa soberana do visitador levar este

conceito de que Deus merece primazia. Buscai em primeiro lugar.... Mateus
6: 33.
Um programa de visitao exige ateno afe va, pois esforos
espordicos e inconstantes no do resultado permanentes. Mesmo os
membros is deveriam ser visitados, pois isto ajuda a conrmar sua
integridade e compromisso com a eternidade.
A visita o momento especial para detectar o grau de par cipao e
possveis problemas. Como por exemplo: Se o membro faz ano bblico, o
culto matu no, o culto vesper no, pr do sol, se estuda a lio da Escola
saba na, se tem interessados, se ganha almas, se el nos dzimos e ofertas,
se tem dzimos atrasados, etc.
A realizao de uma visita de xito, no trabalho muito simples,
poiso visitador no sabe como a pessoa vai reagir. De acordo com os
resultados ob dos, as portas podem se abrir ou fechar. Por isso, estas visitas
tm de ser de carter puramente espiritual, demonstrando interesse e
orando pelo visitado.
O uso da leitura bblica antes da orao de suma importncia, mas
necessrio que o texto seja escolhido com antecedncia e no car
folheando a Bblia at encontrar um texto, deixando a ideia da improvisao
e correndo o risco de ler um texto completamente fora do contexto da
conversa.
Durante uma visita podemos ouvir queixas ou reclamaes,
importante ouvir e no discu r, pois a razo da visita no discusso, mas
salvao, integrao e par cipao.
O Diretor de Mordomia acima de tudo conselheiro espiritual.
Fidelidade Total e Indelidade Zero so a nossa meta. Vamos acreditar nesta
ideia de origem celes al!