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2 edio
P313 Passaporte para a misso / Editado por Cheryl Doss ... [et al.]; traduo de
2.ed.
Arlete Ins Vicente ... [et al.]; coordenao editorial Wagner Kuhn, Marly
Timm. 2.ed. Tatu : Casa Publicadora Brasileira, 2011.
260 p. : il.
Sumrio
Prefcio ............................................................................................................. 7
Agradecimentos ...........................................................................................8
Mensagem ao leitor ...................................................................................9
Parte 01 Por que voc necessrio?
1. Porque urgente! ................................................................................12
2. Porque possvel! ................................................................................21
3. Porque imperativo! ..........................................................................27
4. Porque cristo! adventista! ......................................................32
5. Porque a sua igreja! .........................................................................42
Parte 02 Entusiasmo pela misso
6. Ento, por que no!? ...........................................................................52
7. Voc est ligado? ..................................................................................60
8. possvel manifestar algum entusiasmo? .............................68
Parte 03 Lidando com as diferenas culturais
9. Identifique suas digitais culturais ...............................................78
10. Vena seus esteretipos culturais ............................................86
11. Prepare-se para o choque cultural ..........................................95
12. Comunicar e ultrapassar barreiras culturais ....................103
13. Lidando com os conflitos ............................................................111
Parte 04 Vivendo em uma cultura diferente
14. O missionrio encarnado ...........................................................122
15. Aprenda o idioma ...........................................................................131
16. Confira a realidade .........................................................................136
17. Mantenha-se saudvel .................................................................143
18. Desenvolvendo relacionamentos missionrios ............155
19. A famlia missionria .....................................................................163
Prefcio
Misso. Missionrios. Que imagens essas palavras produzem em
sua mente? Graas a nossos pais, que nos supriram com uma torrente
quase interminvel de livros de histrias missionrias quando ramos
crianas, nossa mente est inundada com imagens de pioneiros vigorosos, homens e mulheres de coragem, desafios incrveis e perigos por
toda a parte. Podemos ver Hudson Taylor caminhando pelas ruas, vestido com o bonito traje de um professor chins. Vemos Adoniram e Ann
Judson, na Birmnia [atual Mianmar], David Livingstone e Mary Slessor,
na frica, William Carey e Amy Carmichael, na ndia, e muitos outros.
Vemos tambm J. N. Andrews e seus dois filhos partindo para a Europa como os primeiros missionrios adventistas oficialmente enviados,
os Westphal, Stahl, e Davis, levando o evangelho eterno s Amricas
Central e do Sul. O marinheiro aposentado Abram LaRue abrindo o caminho no Leste da sia e, claro, o amado Dr. Rabbit Eric B. Hare,
que trabalhou na Birmnia.
Como cristos adventistas do stimo dia vivendo no sculo 21, necessitamos compreender que recebemos uma incrvel herana missionria. Nos apoiamos sobre os ombros de milhares de homens e
mulheres que aceitaram o desafio de Jesus de ir ao mundo todo. Eles
ouviram. Eles foram. E seus esforos foram abenoados.
Ns, do Institute of World Mission (IWM) [Instituto de Misses Mundiais], ao trabalharmos na reviso do Passaporte para a misso, um manual de treinamento para missionrios de curto prazo, o fizemos com o
desejo de que voc e outros estejam mais bem preparados para seguir
nas pegadas dos grandes missionrios do passado construindo sobre
o xito que tiveram e aprendendo de suas lutas.
Agora, ao dar incio sua jornada neste curso, oramos para que
Deus derrame Seu Santo Esprito sobre voc, capacitando-o a assimilar
a realidade que o aguarda alegria, aventura e desafio. Que Deus o
abenoe ao preparar-se para ir em resposta comisso do Mestre.
Institute of World Mission
Universidade Andrews
Agradecimentos
Quando o nmero de missionrios de curto prazo disparou nos anos
90, tornou-se evidente a necessidade de se prover materiais para treinamento. Em 1999, foi produzido um resumido, mas abarcante, manual
para voluntrios: a primeira edio do Passaporte para a misso, escrito
e publicado pelo corpo docente do Institute of World Mission. A partir da,
os missionrios voluntrios enviados pelo Servio Voluntrio Adventista
e por colgios e universidades dispunham de um livro-texto para suprir
suas necessidades de treinamento.
Em 2002, quando a segunda edio [em ingls] foi publicada, o Passaporte para a misso comeou a ser usado tambm como livro-texto para
o treinamento de missionrios permanentes nos Institutos de Misso. Tradues subsequentes em francs, coreano, portugus e espanhol tornaram o livro acessvel para um grupo variado de missionrios. J a terceira
edio tornou-se necessria para responder crescente demanda de manuais para treinamento que suprissem as necessidades de missionrios
adventistas provenientes de contextos diversos e que servem nas mais
variadas funes.
Esta terceira edio [em ingls] no teria sido possvel sem as contribuies de seus autores originais Erich Baumgartner, Jon Dybdahl, Pat
Gustin e Bruce Moyer. Seu conhecimento e paixo pela misso inspiraram
e instruram centenas de leitores missionrios ao longo da dcada passada. Uma meno especial deve ser feita sobre as incontveis horas que
Erich Baumgartner investiu dando forma e editando as primeiras edies
do Passaporte para a misso.
Nesta edio revisada, o atual corpo docente do Institute of World Mission Lester Merklin, Wagner Kuhn e Cheryl Doss (editora) procuraram
atualizar, expandir e internacionalizar o texto original. Assim, o livro em
suas mos o resultado do esforo colaborativo de muitas pessoas, mas
que tem apenas um objetivo formar uma fora-tarefa missionria adventista que sirva com sensibilidade, doe com generosidade e testemunhe sabiamente de nosso Deus.
Berrien Springs, Michigan
Novembro de 2008
Mensagem ao Leitor
O Servio Voluntrio Adventista (SVA) um ministrio oficial da Igreja
Adventista do Stimo Dia que tem como objetivo levar pessoas a exercerem seus dons e talentos na proclamao do evangelho e na realizao
das mais variadas atividades em regies necessitadas do mundo.
No territrio da Diviso Sul-Americana (DSA) o SVA desenvolve este
programa buscando enviar voluntrios com senso de misso e motivados
para servir. Para auxiliar nessa tarefa foram criados dois projetos que integram a leitura do livro Passaporte para a misso com iniciativas locais de
preparao de voluntrios. So eles:
Escola de Misses Nas instituies educacionais adventistas com internato o voluntrio pode participar da Escola de Misses, um programa
de classes em grupo com currculo especfico e atividades prticas voltadas, a princpio, para a comunidade local, mas visando preparar para
desafios maiores a nvel nacional e mundial.
Igrejas em Misso As igrejas locais tambm podem desenvolver um
programa semelhante ao oferecido nas instituies educacionais, dando
assim oportunidade para que seus membros sejam preparados e enviados
ao campo missionrio, tornando-se assim um novo celeiro para as misses.
Se ao ler as pginas deste livro voc sentir o chamado de Deus para tornar-se
um voluntrio, acesse o site oficial do SVA-DSA: www.voluntariosadventistas.org.
Nele voc encontra informaes sobre projetos disponveis em nossa Diviso e
ao redor do mundo, bem como os requisitos necessrios para voc participar de
um deles. Tambm encontra mais informaes de como participar dos projetos
Escola de Misses e Igrejas em Misso.
Lembre-se, para ser um voluntrio indispensvel ter um compromisso pessoal com Jesus, desejo de servir onde for necessrio e esprito de
aventura. Participar de um projeto missionrio proporciona enriquecimento cultural e transforma sua vida.
Deus conta com voc para ajudar a terminar a obra em nosso territrio
e ao redor do mundo. V, participe e faa a diferena!
Um abrao e boa leitura!
Servio Voluntrio Adventista
Diviso Sul-Americana
P.01
necessrio?
cap 00001
porque
urgente!
nquanto alunos universitrios, lembramo-nos de haver pensado que no mais havia partes no mundo a serem conquistadas. Richard E. Byrd havia explorado a Antrtica. Hillary
Tenzing havia escalado o monte Everest. Poucos anos depois o homem caminhou na Lua. No havia sobrado nada que ainda no
tivesse sido realizado.
Algumas pessoas tm o mesmo pensamento no que diz respeito
misso. Todo o mundo j foi alcanado e explorado, eles dizem.
O que quer que tenha sido deixado por fazer, os crentes locais podem assumir. A poca dos missionrios j passou. H muito trabalho a ser feito no local onde vivemos. No h mais necessidade de
atravessar as fronteiras para realizar a misso.
Estvamos errados totalmente errados! Havia ainda muitas
partes do mundo a serem conquistadas, das quais no tnhamos
conhecimento. Aqueles que acreditam que a poca das misses j
passou tambm esto errados totalmente errados! Este captulo
ir mostrar o quanto esto equivocados.
Porque urgente!
Que ideia voc faz da misso e dos missionrios eles ainda so necessrios? Por qu?
Em que fatos se baseiam sua resposta?
Qual a fonte desses fatos?
Em sua opinio, o que necessita ser feito
para concluir a tarefa de levar a mensagem
Observe o Mundo
A igreja se depara com muitos desafios para levar as boas novas do evangelho ao mundo inteiro. Alguns desses desafios se encontram no mundo exterior (fora da igreja) enquanto outros esto
dentro dela. Comece pensando em como est o evangelismo entre
as mais de 13 mil etnias lingusticas no mundo. Logo fica claro uma
imensido da tarefa que ainda est por ser concluda.
O mundo que no cr em Cristo
Enio
Prog. Visu
Redato
H cerca de 4 bilhes de no-cristos hoje, que no foram evangelizados com xito. Quase um tero das 13 mil etnias no mundo
no foi evangelizado. Esse nmero estonteante. Significa que quase um tero das naes, tribos, lnguas e povos do mundo ainda
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
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33% Cristos
21% Muulmanos
10%
No religiosos
14% Hindus
12% Tradicionais
04% Outros
06% Budistas
Figura 1: As Religies do Mundo
(porcentagens aproximadas)
O mundo urbano
Em 2008, 50% da populao mundial vivia nas cidades.
Os outros 50% encontram-se na rea rural, porm so muito dependentes das cidades. No passado, a maioria das megacidades (5
milhes ou mais) situava-se no mundo ocidental e intrinsecamente
possua uma viso crist. Hoje, a maioria se encontra no mundo
oriental e no apenas no so cristos, mas com frequncia so anticristos. Essas cidades representam o desafio do Everest para
os crentes cristos.
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Porque urgente!
O mundo afligido
Somos desafiados por imensas necessidades fsicas:
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
Quase dois teros (63%) da populao mundial vive na rea conhecida como Janela 10/40. No entanto, menos de oito por cento
C. Qualida
Dep. Ar
15
mensagem do evangelho)
82% das pessoas mais pobres do
mundo
34 pases muulmanos, 7 naes
budistas, 2 pases hindus
No entanto, menos de 10% de todos
os missionrios cristos trabalham
ali!
A janela 10/40 deve ser prioridade
em nossa estratgia missionria!
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Porque urgente!
barreiras na igreja
To grandes como os desafios fora da igreja, so tambm os desafios que Deus deve enfrentar dentro da igreja.
O crente desinformado
Muitos que se dizem cristos simplesmente ignoram as necessidades existentes na misso. Apegam-se a algumas meias-verdades fundamentadas em uns poucos fatos dispersos.
O conhecimento de muitos a respeito da misso procede de alguns
programas ouvidos desatentamente e que normalmente focalizam
o progresso em vez de os desafios. A igreja deve ser instruda quanto s necessidades missionrias.
O crente distrado
Enio
Prog. Visu
Redato
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C. Qualida
Dep. Ar
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tipos de estratgias necessrias para levar o evangelho aos diferentes grupos populacionais do mundo.
A fora tarefa missionria de Deus
A figura 3 mostra que a populao mundial pode ser divida, basicamente, em quatro partes desproporcionais:
Figura 3: A Tarefa
por Concluir
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Porque urgente!
A figura 3 tambm indica quatro tipos de estratgias evangelsticas para alcanar diferentes tipos de grupos:
E-0: Evangelismo que promove reavivamento para os cristos
nominais pertencentes mesma cultura. Requer ferramentas evangelsticas para renovao e reavivamento. Os adventistas so fortes
nessa categoria.
E-1: Evangelismo dirigido a cristos no-alcanados e a nocristos pertencentes mesma cultura. Requer estratgias evangelsticas sensveis que apelem a esses cristos no-alcanados e
secularizados e aos no-cristos. Temos tido apenas um sucesso
inexpressivo em alcanar pessoas deste contexto.
E-2 e E-3: Evangelismo que enfrenta crescente nmero de barreiras culturais. O avano entre as pessoas do mundo A tem sido mnimo. Temos tido sucesso em alcanar pessoas pertencentes a tribos.
Comeamos a ter um pouco mais de sucesso na comunicao com
pessoas de outras grandes religies mundiais. Porm h ainda um
longo caminho pela frente.
E quanto a voc?
Consegue perceber por que a falta de conhecimento sobre estes fatos to sria? Neste captulo vimos vrios fatores na Igreja
e fora dela que evidenciam a urgncia da misso em nossos dias.
Qualquer um ou a combinao desses fatores na igreja pode levar a
um tipo de paralisia que mutila o nervo da misso. Alguns tm sido
chamados por Deus para enfrentar o desafio missionrio na igreja
e pelo Esprito de Deus promover o reavivamento.
H inmeros montes Everest missionrios que ainda necessitam ser escalados. As necessidades so enormes. Determine-se,
corajosamente, a avanar, confiando na presena de Jesus a fim de
ajudar e de conquistar para Deus esses desafios no alcanados e
no explorados.
A estratgia missionria
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
19
1. Qual dos desafios mencionados mais chama a sua ateno? Por qual religio, rea,
necessidade ou pas Deus est tocando
seu corao? Quais so os motivos para
isso? O que voc pode fazer agora com
vistas a aceitar esse desafio?
2. E
stude cuidadosamente os quadros e
fatos deste captulo referentes obra no
concluda. O que o deixa mais sensibilizado diante dos dados apresentados? Voc
cr que a maioria das pessoas em sua
igreja conhece esses fatos?
3. Analise as pessoas em seu campo missionrio. Em que parte da figura 3 elas
se situam? Como podem ser alcanadas?
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cap 00002
porque
possvel!
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Porque possvel!
Quais os motivos para essa tremenda exploso de trabalho missionrio de curto prazo? Consideremos brevemente trs dos principais motivos.
Enio
Prog. Visu
Benefcios de ser um
Missionrio
Redato
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C. Qualida
ir.
Dep. Ar
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necessidades.
D a oportunidade de testar a si
mesmo e a sua capacidade de servir
e se adaptar.
Ajudar a perceber os benefcios
advindos do cuidado das necessidades espirituais e materiais dos
outros.
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Porque possvel!
Alm de tudo isso, h o benefcio para a igreja global que favorecida pela unio, mediante verdadeiras amizades que geram compreenso e confiana internacional e transcultural. A comunho dos
santos torna-se real, visto que irmos e irms distantes e desconhecidos passam a conversar, orar, fazer refeies, prestar culto e sonhar
juntos passam a se compreender e a se amar mutuamente.
Enio
Prog. Visu
Redato
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Dep. Ar
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1. Em sua opinio, dentre os benefcios provenientes do servio missionrio de curto prazo quais so os mais importantes? Poderia
acrescentar outros lista? Quais?
2. V
oc acredita que o treinamento seja
importante tanto para servio missionrio
de curto como de longo prazo? Por qu?
3. Missionrios de tempo integral ou de
longo prazo tm algumas vantagens sobre
os de curto prazo. Quais voc considera as
maiores vantagens? Se voc decidir pelo
servio missionrio por um prazo mais
longo, que motivos apresentaria para sua
escolha?
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cap 00003
porque
imperativo!
er missionrio requer algo mais do que simplesmente decidir participar de uma aventura! Os missionrios precisam
aprender algumas coisas prticas. Devem aprender os aspectos prticos de como se relacionar bem com outras pessoas, como
se comunicar e manter a sade em outra cultura.
H, porm, outro aspecto que vem em primeiro lugar. Os missionrios no tm muito valor para a causa de Deus se no souberem para
Quem esto trabalhando e por qu. Se esses dois aspectos estiverem
claros na mente, todo o treinamento prtico far sentido. Este e o prximo captulo abordam exatamente esses aspectos. Fique sintonizado.
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Porque imperativo!
3. Quem enviado?
Enio
Prog. Visu
Somos enviados a todas as naes. O termo naes no apenas se refere a pases, mas s pessoas e grupos tnicos. O mundo mais visto como pessoas que como territrio ou geografia.
O cristianismo um movimento de pessoa para pessoa. Inicialmente, os discpulos foram enviados s ovelhas perdidas da casa
de Israel, mas agora so enviados alm das fronteiras seguras
do judasmo.
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
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Porque imperativo!
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
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cap 00004
porque
cristo!
adventista!
os captulos anteriores falamos a respeito de vrios aspectos importantes da misso e no ltimo captulo estudamos alguns dos
motivos bblicos do porqu de ir. Focalizamos os textos que no
apenas sugerem que devemos ir, ou apresentam o ir como uma dentre
outras opes, mas que de fato temos uma ordem para ir. Mas, por que
to importante? O que ns, cristos, temos a oferecer s pessoas do
mundo? Muitos diro que devemos deix-las em paz e no incomod-las
com o cristianismo. Outros podero argumentar que se no formos para
partilharmos as boas novas do evangelho, elas iro se perder e a culpa
ser nossa.
Um motivo por que devemos ir que h aspectos importantes do cristianismo que as pessoas necessitam saber e experimentar a fim de desfrutar a vida abundante aqui e agora e estar prontos para encontrar Jesus. O salmista diz: Provem, e vejam como o
Senhor bom (Salmo 34:8). Na verdade, o cristianismo deve ser
experimentado para ser plenamente compreendido. Iremos rever
aqui algumas das crenas fundamentais partilhadas pelos cristos.
Devemos lembrar que, quando apresentamos o cristianismo aos
no-cristos, no podemos simplesmente apresentar uma lista de
textos bblicos para provar o cristianismo. Eles precisam conhecer a Deus por experincia, como amigo, em vez de apenas aceitar
a lista de crenas. No entanto, para ns importante entender que
nossas convices esto firmemente ancoradas nas Escrituras. Vamos revis-las agora.
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Prog. Visu
Redato
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C. Qualida
Dep. Ar
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Seus discpulos tambm reivindicaram destemidamente a divindade de Cristo (Mateus 16:14-16). A prova que deram para
sua reivindicao foi a ressurreio (1 Corntios 15:14-20). Se
Deus O ressuscitou, ento o que Ele disse foi verdade.
3. Jesus oferece uma salvao sem paralelos a salvao pela
graa por meio da f.
Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no
vem de vocs, dom de Deus; no por obras, para que ningum se glorie (Efsios 2:8, 9).
Nenhuma outra religio mundial oferece esse tipo de salvao.
Outras podem ter elevados padres, comportamento tico, leis de
sade, filosofia elevada, ou terem boas pessoas. Mas, creem que as
pessoas podem salvar a si mesmas por meio daquilo que fazem! O
fundamento dessas religies no-crists que a salvao vem pelas
obras.
4. Jesus oferece salvao universal toda inclusiva e exclusiva.
Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu
Filho Unignito, para que todo o que nEle cr no perea, mas
tenha a vida eterna (Joo 3:16).
O cristianismo no uma religio tnica ou nacional que pertence a determinado grupo de pessoas. A oferta de salvao inclui
a todos! Mas embora o cristianismo seja oferecido gratuitamente
a todos, ele tambm exclusivo visto que pede um compromisso, pede para a pessoa renunciar quilo que incompatvel com a
crena crist a fim de tornar-se um seguidor.
A verdade que Deus deseja que todas as pessoas ouam a mensagem a mensagem de boas novas de que Deus oferece salvao
gratuita com base unicamente em Jesus. Na Grande Comisso, Jesus deixa claro que podemos tomar parte na comunicao das boas
novas s outras pessoas.
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Enio
Prog. Visu
Redato
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C. Qualida
Dep. Ar
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Convico 1: Jesus vir pela segunda vez essa vinda visvel, literal
e iminente (breve)
Antes do movimento adventista, a maioria dos cristos no cria
na vinda literal de Cristo ou no a enfatizava. Muitos eram ps-milenialistas. Isso significa que criam que haveria um milnio ou mil
anos de paz e prosperidade e, ento, Jesus viria. As pessoas ansiavam e se empenhavam por esse milnio, no pela segunda vinda.
Os adventistas creem, com base no estudo da Bblia, que a verdadeira esperana do mundo no est no milnio, mas na bendita
esperana (Tito 2:13) da segunda vinda de Jesus.
Eles creem nas promessas de Sua vinda: Joo 14:1-3: Voltarei
e os levarei para Mim. Apocalipse 22:7, 12 e 20: Eis que venho
em breve.
A vinda claramente literal. Atos 1:11: Este mesmo Jesus ...
voltar da mesma forma como o viram subir.
A vinda retratada como visvel. Mateus 24:30: ... e vero
o Filho do homem vindo nas nuvens do cu com poder e grande
glria. Apocalipse 1:7: Eis que Ele vem com as nuvens e todo olho
o ver.
Todos os sinais apontam para a proximidade, brevidade, iminncia da segunda vinda. Em Apocalipse 22:7, 12 e 20: Jesus empregou vrias vezes a palavra breve. Segundo Mateus 24:4-28 e
Lucas 21:7-28, Os sinais deixados por Jesus esto se cumprindo.
As grandes profecias de Daniel e Apocalipse apontam para a proximidade da segunda vinda. Enquanto essa vinda representa ms
notcias para os mpios, ela boas novas maravilhosas aos crentes.
Eles vero a Jesus (Joo 14:3) e estaro com Ele para sempre
(1 Tessalonicenses 4:17).
Os mortos ressuscitaro (1 Tessalonicenses 4:13-16) e os crentes recebero a imortalidade (1 Corntios 15:53).
No haver mais lgrimas, pesar ou morte (Apocalipse 21:3, 4).
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luz da vinda de Jesus, necessitamos fazer cuidadoso preparo. importante um discipulado de fiel obedincia. Os adventistas
sempre creram que Jesus nosso Salvador. Nada que venhamos
a fazer pode nos garantir a salvao. Unicamente a graa de Jesus
nos capacita a sermos filhos perdoados de Deus. Nosso discipulado
fiel no implica mritos que conquistam o favor de Deus.
Os adventistas sempre enfatizaram que a verdadeira f se manifesta em fazer de Jesus tambm o Senhor. As pessoas salvas por Jesus devem fazer dEle o seu Senhor e segui-Lo em sinal de gratido.
Antes do movimento adventista, muitos cristos sinceros viam
um conflito entre o evangelho de Jesus e a lei de Deus. Eles criam
que as pessoas salvas por Jesus estavam isentas de observar certos
padres da lei. Alguns eram negligentes em seu discipulado. Os adventistas creem que tanto o evangelho quanto a lei de Deus so vitais e esto em harmonia assim como os dois remos de um barco. A
lei nos conduz a Cristo e serve como nosso padro. Jesus nos livra
da condenao da lei e Seu Esprito escreve a lei em nosso corao.
Por esse motivo, os adventistas:
Sustentam todos os Dez Mandamentos, incluindo o negligenciado quarto mandamento do sbado, crendo que:
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Prog. Visu
Redato
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C. Qualida
Dep. Ar
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pleta. Em Joo 10:10, Ele diz: Eu vim para que tenham vida, e a
tenham plenamente.
Antes do movimento adventista, muitas pessoas criam que a religio lidava apenas com a alma ou esprito da pessoa. Na morte, a
alma ia para o cu ou para o inferno (ou talvez para o purgatrio).
O corpo tinha pouco ou nenhum significado. Isso levava negligncia das leis de sade e de outras partes da existncia humana.
Os adventistas creem que o ser humano uma unidade. No h
alma separada que exista por si mesma. Todas as partes da vida afetam as demais. Corpo e mente saudveis ajudam a tornar a vida espiritual saudvel e vice-versa. No s a sade fsica e mental faz parte da religio, mas tambm as relaes humanas. A salvao e a cura
que Jesus deseja nos propiciar afeta todas as partes de nosso ser.
Enio
Prog. Visu
Redato
Mais do que nunca este mundo que est doente, viciado e vivendo na ignorncia. Necessita da mensagem de Jesus, que Se importa conosco e que ministra a todos os aspectos de nossa vida. Este
mundo que est perecendo necessita da esperana da nova vida,
vivida na sua plenitude, pela graa e poder de Deus.
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
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captulo?
3. V
oc cr que o adventismo a apresentao mais completa de Jesus? Por qu?
O que voc acrescentaria? Como sua f
contribuiu para seu retrato de Jesus?
Como igreja, temos sempre apresentado
nossa mensagem singular relacionada
com Jesus? O que podemos fazer para
melhorar nessa rea?
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
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cap 00005
porque
a sua igreja!
nquanto viajava de avio pela sia, um missionrio adventista comeou a conversar com o companheiro de viagem, que
representava outra organizao crist. Aps ouvir um resumo
da organizao mundial da Igreja Adventista do Stimo Dia, ele
retrucou de maneira tal que ficou evidente sua inveja: Se to somente ns pudssemos funcionar como igreja mundial, que fora
teramos. Esse tipo de reao no raro entre os lderes de outras igrejas e organizaes crists. Neste captulo, desejo considerar como a igreja adventista est organizada para funcionar com
eficcia, como isso pode ajud-lo em sua tarefa e como voc pode
contribuir para ela.
Instituies
Enio
Departamentos
Prog. Visu
Naturalmente, h tambm o pleno espectro dos servios departamentais. Estes incluem: Escola Sabatina, Ministrio Pessoal,
Ministrio Jovem, da Criana, do Adolescente, Mordomia Crist,
Publicaes, Sade e Temperana, Lar e Famlia, Ministrios da
Mulher, alm de outros que fornecem apoio em reas especializadas que buscam fortalecer a igreja e alcanar o mundo inteiro.
Redato
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C. Qualida
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Redato
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C. Qualida
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e enviar missionrios e voluntrios para reas especficas do mundo. Embora o nmero de missionrios de tempo integral no tenha
aumentado nos ltimos anos, o nmero de voluntrios e missionrios de curto prazo tem sido explosivo. Essa tendncia levou ao
estabelecimento do Centro de Voluntrios Adventistas (CVA) na
Secretaria da AG que busca encorajar o desenvolvimento de oportunidades para o envolvimento, o treinamento transcultural e as
iniciativas da igreja local quanto misso mundial. Este manual,
Passaporte para a misso, parcialmente patrocinado pelo CVA
que o utiliza como material fundamental para treinamento.
No comeo deste novo sculo, a igreja est novamente estabelecendo o servio missionrio voluntrio, to comum nos dias dos
pioneiros, como a caracterstica que define o estilo de vida adventista. A estrutura diversa da igreja tem um grande potencial para
contribuir para que essa viso seja novamente realidade ao abrir
muitas oportunidades para o servio e trazer a misso de volta
igreja local.
Para conferir as possibilidades de servio missionrio da igreja
entre em contato com a Secretaria da Associao Geral ou acesse
o site htpp://interdivisionservices.gc.adventist.org. Alunos de colgios adventistas devem contatar o Centro de Voluntrios Adventistas no prprio campus para obter informaes ou acessar o site
www.voluntariosadventistas.org.
Treinamento para a misso (Institute of World Mission IWM)
Por mais de 40 anos, a igreja tem preparado famlias missionrias para o servio transcultural por intermdio de cursos que preparam os voluntrios antes do embarque. Esses cursos ensinam ao
futuro missionrio como viver em outra cultura e ser um missionrio competente, o que tem sido de grande ajuda. Esse treinamento
um requisito para todos os missionrios regulares enviados pela
AG. Por meio do livro Passaporte para a misso, das classes online
de preparo para a misso e dos seminrios e retiros para treinamento, os recursos do IWM tm ajudado no preparo de voluntrios
e de missionrios que servem nos ministrios de apoio.
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No lar
Enio
Prog. Visu
No campo missionrio
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
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se for seu desejo promover mudana ou contribuir com a organizao para a qual trabalha, voc necessita comunicar-se perfeitamente. Sempre trabalhe em harmonia com o presidente do conselho ou
comisso.
Voc descobrir, em vrias culturas e ambientes da igreja fora
de seu pas que h muitos estilos diferentes de liderana e vrias
abordagens que podem ser distintas da que voc est acostumado.
De muitas formas, o sucesso de seu trabalho tem muito que ver
com atitudes e relacionamentos.
A igreja est entusiasmada por voc estar interessado em servir
como missionrio. Ela necessita de seu apoio e envolvimento. Como
membro da famlia da igreja global esperamos que voc encontre
seu lugar onde seus dons e interesses possam fazer a diferena.
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Barrett, D. B., Kurian, G., e Johnson, T. World Christian Encyclopedia, 2 ed. New
York: Oxford Press, 2001.
Brown, L. Short-Term Missions: A Team Leaders Handbook. Lincoln, NE: AdventSource, 2005. Plano passo a passo para conduzir viagens missionrias bem
sucedidas.
Bruinsma, R. Its Time to Stop Rehearsing What We Believe and Start Looking at
What Difference It Makes. Nampa, ID: Pacific Press, 1998. Livreto agradvel de
ler que delineia como as nossas crenas fundamentais causam impacto sobre
questes reais da vida.
Bush, L., e Pegues, B. The Move of the Holy Spirit in the 10/40 Window. Seattle,
WA: YWAM, 1999.
Dearborn, T. Short-Term Mission: From Mission Tourists to Global Citizens. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2003. Um curso de oito semanas para o
preparo espiritual e transcultural de equipes missionrias de curto prazo.
Dybdahl, J., ed. Adventist Mission in the Twenty-first Century: The Joys and Challenges of Presenting Jesus to a Diverse World. Hagerstown, MD: Review and
Herald, 1999. Um excelente livro sobre misso escrito por missilogos e lderes
adventistas.
Fann, A., e Taylor, G. How to Get Ready for Short-Term Missions. Nashville, TN:
Thomas Nelson, 2006. O manual fundamental para patrocinadores, pais e aqueles que iro ao campo.
General Conferenece of Seventh-day Adventists, Ministerial Association. Seventh-day Adventists Believe: A Biblical Exposition of 28 Fundamental Doctrines.
Hagerstown, MD: Review and Herald, 2005. Uma explicao detalhada das doutrinas bsicas adventistas.
Johnstone, P. Operation World. Cumbria, UK: Paternoster Lifestyle, 2001. Uma
mina de ouro sobre fatos missionrios cobrindo todos os pases do mundo, e
incluindo adventistas do stimo dia.
Johnstone, P. The Church Is Bigger than You Think: Structures and Strategies
for the Church in the 21st Century. Pasadena, CA: William Carey Library, 1998.
Knight, G. R. A Search for Identity: The Development of Seventh-day Adventist
Beliefs. Hagerstown, MD: Review and Herald, 2000.
Livermore, D. A. Serving with Eyes Wide Open: Doing Short-Term Missions with
Cultural Intelligence. Grand Rapids, MI: Baker Books, 2006.
Siewert, J. A., e Welliver, D. Mission Handbook, 2007-2009 U.S. and Canadian
Protestant Ministries Overseas, 20 ed. Wheaton, IL: Evangelism & Missions
Information Services, 2008.
Stott, J. R. W. Basic Christianity, 2 ed. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1999. Uma
introduo bsica ao cristianismo.
Stott, D. W. Christian Mission in the Modern World. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1975. Este livro clssico mostra que a misso crist engloba tanto ao
social como evangelismo.
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
49
P.02
entusiasmo pela
misso
cap 00006
no!?
missionrio?
O que voc espera fazer?
Como v a si mesmo sendo recebido pelas
pessoas do local para onde voc est indo?
Quais so seus alvos para o servio missionrio? Seja honesto e especfico! Escreva
agora tudo o que lhe vier mente.
1. Entreviste e converse com o maior nmero possvel de pessoas da regio para onde voc est indo. Isso poderia incluir
ex-missionrios (regulares e voluntrios) como tambm cidados desse pas. Se possvel, converse com pessoas que realizaram o mesmo tipo de trabalho que voc est por assumir.
Que tipos de alvos profissionais voc pode estabelecer? Alvos
evangelsticos? Alvos de enriquecimento pessoal? Alvos de
crescimento espiritual?
2. Leia e estude todo material escrito a respeito da cultura local
que tiver mo, especialmente histrias reais que tratam da
vida e da misso nesse pas.
3. Busque adaptar-se. Mesmo os que esto bem preparados tero surpresas. Espere que seus alvos tenham de sofrer ajustes
com o decorrer do tempo. Quando isso acontecer, adapte-se e
siga em frente. Entenda que a adaptabilidade a virtude mais
importante de todos os missionrios.
Ao pensar no estabelecimento de alvos realistas, h vrias coisas que pode fazer para ajudar a si mesmo:
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
53
Motivos
Agora que voc considerou um pouco seus alvos, pense em
seus motivos. Estes so muito importantes. Na verdade, eles so a
fora motriz por trs da maior parte daquilo que fazemos na vida.
Examin-los honestamente importante para a compreenso de si
mesmo e no preparo para o servio.
1. Ento, quais so seus motivos? Por que deseja ser um missionrio? Assegure-se de considerar tanto seus motivos religiosos quanto
os no religiosos para ser missionrio.
2. Tente relacionar os trs motivos mais importantes em ambas as categorias.
54
Motivos no
Motivos
Religiosos
Religiosos
1. ____________
1. ____________
______________
______________
______________
______________
2. ____________
2. ____________
______________
______________
______________
______________
3. ____________
3. ____________
______________
______________
______________
______________
Motivos no religiosos
Se formos honestos, todos admitiremos que temos uma mescla
de motivos. Os motivos no religiosos contribuem para a deciso
de ir prestar o servio missionrio. Isso no necessariamente
mau. normal natureza humana.
Desejo de viajar
Tdio desejo de alguma aventura
Um intervalo nos estudos ou trabalho
Curiosidade ou desejo de conhecer
novas culturas
Enio
Prog. Visu
Redato
Motivos religiosos
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
55
56
Para comear, devemos compreender que cada cristo chamado. Somos chamados para o servio, um servio nascido do
amor e da gratido a Deus pelo que fez por ns. Esse amor cria
em ns o desejo de partilhar a alegria e as boas novas com outras
pessoas. Assim, em certo sentido, podemos dizer que todos os cristos so chamados a serem missionrios no necessariamente
missionrios transculturais, mas servos do Mestre. Deus chama,
porm, algumas pessoas para realizar um ministrio especial em
outros pases. Consideraremos duas formas diferentes pelas quais
Ele nos chama.
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
57
58
1. Quais so seus alvos pessoais e expectativas para ser um missionrio? Faa uma
relao e discuta-a com algum de sua
confiana.
2. Q
uais so seus motivos para envolver-se
na misso? Faa uma relao, separando-os entre religiosos e no religiosos.
Pergunte a si mesmo quais so seus motivos mais fortes. Sublinhe aqueles que
tm mais peso. Eles so suficientemente
fortes para sust-lo quando enfrentar
alguma crise?
3. Reveja como Deus o levou a ouvir Seu
chamado para a misso. Voc est disposto a confiar em Sua liderana? Por que
no fala com Ele em orao agora mesmo?
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
59
cap 00007
voc est
ligado?
oc est se aventurando como missionrio. O motivo principal de sua misso falar de Jesus; ser agente do reino de
Deus e ampliar o senhorio de Jesus. No importa qual a
sua rea de atuao (construo, sade, cavar poos ou pregar),
sua identidade deve ser a de um missionrio. O principal no a
atividade, mas sim a identidade. No importa o que voc faz, mas
sim o que voc . Neste captulo focalizaremos a diferena entre um
relacionamento nominal com Jesus (intelectual, objetivo, no participativo) e um relacionamento dinmico (experincia com Ele,
subjetivo e participativo) com Jesus.
Estudo de Caso
O entrevistador olhou no fundo dos olhos do jovem a quem entrevistava. O jovem cresceu num lar e numa igreja de cristos conservadores. Durante os anos de faculdade, porm, passou a questionar seriamente a sua f e posteriormente lanou sua sorte numa
f oriental, dirigida por um guru mstico.
O que voc encontrou nessa nova f? ele perguntou.
Ela melhor do que a que voc possua?
O jovem fez uma pausa e respondeu:
A religio se assemelha a uma lata de conservas. Como cristos tudo o que fizemos foi ler o rtulo para averiguar o contedo.
Em minha nova f, abrimos a lata e comemos seu contedo.
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
61
62
Compromisso de f
Portanto, o que significa ser seguidor de Cristo? Significa ser
algum comprometido com Jesus e crescer no relacionamento de
obedincia por amor a Ele. A esse relacionamento chamamos de
compromisso de f, que o fundamento de tudo o que fazemos.
Enio
Prog. Visu
3. A
seguir, utilize a escala de classificao
da vida espiritual para avaliar sua condi-
Redato
o espiritual no presente.
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
63
1 = Fraco 10 = Forte
1. Conduzo
minha vida com
maturidade e humildade em
relao aos outros
(Filipenses 2:1-8).
10
2. D
ar testemunho minha
forma de vida
(2 Timteo 4:1-5).
10
3. C
onheo meus dons
espirituais e emprego-os para
servir igreja
(Romanos 12:1-8).
10
10
10
10
1 = Fraco 10 = Forte
1. S
ou cristo e tenho plena
certeza de minha salvao em
Jesus (1 Joo 1)
10
2. R
econheo a Jesus como
o Senhor de minha vida,
quer por palavras ou aes
(Filipenses 3:7-14).
10
64
3. E
stou experimentando a
plenitude do Esprito Santo
(Efsios 5:18-20).
10
10
10
10
10
8. Estou experimentando o
significado da vida e do culto
corporativos.
10
10
10. T
enho sentido respostas as
minhas oraes.
10
Enio
Adaptado de Lewis, Jonathan, ed. Working Your Way to the Nations: A Guide to Effective
Temtmaking. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1996, pg. 40. Usado com permisso.
Prog. Visu
Conhecendo a Jesus
Redato
Cliente
C. Qualida
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X
X
3. Trabalhar no jardim
Primeiro Passo: Quando concluir sua lista, trace trs colunas verticais e marque-as com G, P, O. A coluna G refere-se a
atividades que so realizadas melhor com o grupo. P refere-se
a atividades realizadas com pessoas que lhe so significativas.
O refere-se a atividades das quais voc se orgulha. Faa um crculo ao redor dos trs itens mais importantes da lista, assim voc ter
o seu perfil. Por trs da fachada est o seu eu verdadeiro.
O que Jesus gostava de fazer
Segundo Passo: Pense na vida de Jesus, como apresentada
nos evangelhos e no livro O desejado de todas as naes. Faa uma
relao de algumas coisas que Jesus realmente apreciava fazer e
que Lhe eram importantes. Ento medite nas perguntas a seguir.
O que Jesus gostava de fazer
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P
X
X
X
Terceiro Passo: Ao concluir sua lista, trace trs colunas verticais e marque-as com G, P, O. A coluna G refere-se a atividades
realizadas melhor com o grupo. P refere-se a atividades realizadas com pessoas significativas. O refere-se a atividades das quais
Ele realmente Se orgulhava. Faa um crculo ao redor dos trs itens
mais importantes da lista.
Quarto Passo: Agora compare as listas A e B. Quantos dos itens
voc possui em comum com Jesus? Quais voc poderia realizar
com Ele? Quantos Ele poderia realizar com voc? O que partilhar
dessas atividades tem que ver com edificar um relacionamento
com Jesus?
Quinto Passo: Por fim, relacione trs passos que voc pode dar
para melhorar em seu relacionamento com Jesus e defina uma data
para que esses passos sejam concludos.
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
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cap 00008
possvel
manifestar algum
entusiasmo?
ste manual apresenta as muitas facetas do preparo missionrio. A mais bsica de todas as qualificaes para o missionrio
conhecer Deus. Isso no o mesmo que conhecer a respeito
de Deus ou mesmo de realizar a obra para a qual voc cr que Ele
o enviou. Conhecer Deus envolve relacionamento pessoal e ntimo
com Ele e com Seu Filho Jesus Cristo.
O que de mais importante voc pode fazer para se preparar para
o servio tirar tempo para considerar seriamente este relacionamento. Para o seu bem e para o bem da misso que pretende realizar, considere cuidadosamente e em orao sua caminhada diria
com Deus e o que voc pode fazer para fortalec-la.
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
Longe de
Deus
Infncia
C. Qualida
Atualmente
Dep. Ar
69
Na busca de uma vida espiritual intensa, enfrentamos vrias dificuldades que lutam contra nosso relacionamento com Deus.
As ocupaes, os deveres, trabalho, escola e o estresse da vida
moderna tendem a massacrar o lado espiritual.
O estilo de vida e o sistema educacional do mundo contemporneo frequentemente incluindo cristos e a educao
crist tm enfatizado o material e o cientfico em vez de
o espiritual.
Muitos de ns temos uma religio que d nfase aos fatos,
doutrinas e verdade filosfica abstrata em vez de perceber a
presena de Deus e as questes prticas dos relacionamentos.
Muitos esperam que o servio missionrio seja de benefcio
para sua prpria vida espiritual. Em alguns casos pode ser,
mas em outros pode exercer tremendo estresse sobre a espiritualidade.
Muitos de ns descobriremos que aqueles a quem vamos servir tm ou aparentam possuir mais profunda experincia com
Deus do que ns. Isso pode ser deprimente!
Princpios para Fortalecer a Vida Espiritual
O que pode ser feito diante de tudo isso? Existem certos princpios bsicos que, se seguidos, podem renovar nossa vida espiritual.
Faa da vida espiritual uma prioridade
O que mais importante em sua vida? O que voc faz primeiro?
Sua vida espiritual est nessa categoria? Se no est, por que no?
Faa um compromisso de tempo especfico
O tempo um bem essencial da vida. Encontramos tempo para
aquilo que para ns prioridade. Organizar nosso tempo a fim de
reservar espao para a vida espiritual um ato de obedincia e
compromisso. Que tempo especfico do dia voc dedicar a Deus?
70
Escolha um tempo que seja adequado a seu temperamento. Assegure-se de dedicar tempo a Deus quando voc desperta de manh.
Viva e aja de modo a tornar a dimenso espiritual uma realidade
Muitos deixam de orar por si mesmos e pelos outros porque temem que sua f seja dbil. Outros no partilham sua f porque no
esto muito seguros de seu prprio relacionamento com Deus. A f
vem pelo exerccio. A forma de crescer e de edificar a f simplesmente agir crendo que Deus atuar. Ore pela pessoa que lhe pede
oraes. D a Deus a oportunidade de mostrar o que Ele pode fazer.
Ocultar quem voc e seu relacionamento com Deus no funciona. Voc pode enganar os outros e tambm at a si mesmo por
um tempo, mas nunca poder enganar a Deus, e finalmente voc e
os demais iro perceber. O perdo de Deus abundante e os outros
iro compreender. Podemos crescer se formos honestos.
Esteja disposto a arriscar e experimentar
No estou me referindo a fazer algo que no esteja de acordo
com os padres cristos! Algumas pessoas ficam emperradas em sua
vida devocional e religiosa. Nunca oram, no estudam nem prestam
culto de formas diferentes. H centenas de formas apropriadas de
se comunicar com Deus, mas nos atemos s a algumas delas.
Enio
Prog. Visu
Redato
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C. Qualida
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Na Bblia, a orao muitas vezes associada ao jejum. O jejum de alimentos timo, porm, h outras formas de jejum que
tambm podem ajudar. Muitos de ns seremos beneficiados pelo
jejum relacionado a deixar de assistir TV e ouvir rdio. Jejum relacionado s compras pode beneficiar outros. Jejuar pelo bem dos
outros uma forma especial de mostrar que voc se importa com
a pessoa.
Assista ao culto mesmo que no compreenda o idioma
No h necessidade de entender o idioma falado para compreender a linguagem do corao. Oua a f e o compromisso das pessoas com quem voc est participando do culto. Aprecie a presena
de Deus que se faz sentir quando adoramos juntamente com outras
pessoas. No permita que as diferenas o impeam de usufruir essa
valiosa experincia.
Jejue
Enio
Prog. Visu
Redato
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1. C
omo experimento a presena contnua
de Jesus em minha vida?
2. Atualmente, que disciplinas estou usando para reforar minha amizade com
Jesus?
3. Quais das sugestes acima so de ajuda
em sua vida devocional? Por qu? H
outras prticas que tm sido benficas
em sua vida? Quais?
Enio
Prog. Visu
Redato
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P.03
lidando com as
diferenas
culturais
cap 00009
identique
suas digitais
culturais
Que pensamentos lhe vm mente quando ouve a palavra cultura? Na linguagem coloquial, frequentemente usamos o termo
cultura para nos referir ao comportamento da elite rica e educada. Eles tm cultura porque sabem como utilizar os devidos talheres em um banquete, sabem como se vestir apropriadamente e
ouvem msica clssica. Entretanto, no contexto de estudos etnogrficos, os antroplogos ampliaram o termo cultura para referir-se forma como a sociedade pensa e vive.
Modelo cultural
A cultura afeta todas as dimenses da vida. Para nos ajudar a
pensar sobre as diferentes dimenses da cultura, utilizaremos um
modelo simplificado de trs crculos concntricos parecidos com os
de uma cebola. Veremos que a cada camada nos tornaremos menos
conscientes, mas cada uma um fundamento importante para o
que mais visvel por fora.
A camada externa: comportamento visvel, produtos e instituies.
A camada mais profunda: valores, crenas, idias e sentimentos.
O Que Cultura?
Enio
Prog. Visu
Redato
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C. Qualida
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Comportamento
Valores
Produtos
Cosmoviso
Ideias
Instituies
Crenas
Sentimentos
Camada Visvel
80
Exemplos:
A forma hindu de se cumprimentar importante em uma sociedade onde o toque de uma pessoa de casta inferior contamina a outra de casta superior obrigando-a a tomar o banho
de purificao.
Os muulmanos comem apenas aps o por do sol, no ms do
jejum religioso (Ramadan).
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
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82
O que aprendemos a respeito da cultura tem muitas implicaes para o servio cristo. A seguir encontram-se algumas delas
para serem consideradas.
Ser diferente no ruim. Cada cultura funciona de acordo com
sua prpria lgica. Devemos ser cuidadosos em no condenar as
pessoas cujos costumes so diferentes dos nossos, como se deliberadamente tivessem escolhido uma forma pervertida de vida.
A cultura resiste mudana Visto que a cultura abrange todos os aspectos da vida, necessitamos estar cientes do fato de que
entramos em contato com um povo que j possui seu conjunto de
respostas para suas perguntas e forma de vida.
O evangelho um agente de mudana Antes de podermos ministrar de forma eficaz a uma nova cultura, devemos primeiro buscar
compreend-la em seu prprio contexto. Muitas vezes os missionrios tm introduzido mudanas sem saber como as culturas mudam.
A mudana de um aspecto afeta o todo Ao introduzir uma
mudana, devemos perguntar a ns mesmos como essa mudana
ir afetar a vida das pessoas como um todo. Pense em um carro.
Voc no pode trocar uma pea (ex.: o carburador) sem afetar o
estado do sistema como um todo.
Coar onde est coando Visto que no h sociedade perfeitamente integrada, os cristos podem encontrar brechas para testemunhar em vista de problemas e perguntas para as quais as pessoas
no tm respostas em sua prpria cultura.
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
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C
omportamento
V
alores
C
renas
C
osmoviso
2. A linguagem muitas vezes reflete a
cultura e as experincias de um povo.
Por exemplo, as pessoas que vivem em
Michigan esto acostumadas com as
tempestades de inverno, as condies das
ruas congeladas, bem como com veres
quentes e sorvete. Empregam a mesma
palavra gelo para ruas congeladas e
sorvete. J os esquims tm diferentes
termos para fazer distino entre tipos
de gelo e condies climticas frias.
Voc consegue pensar em um exemplo
similar em sua lngua?
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Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
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cap 00010
vena seus
esteretipos
culturais
Enio
Prog. Visu
Redato
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Etnocentrismo
A maioria de ns cresceu em um nico ambiente cultural, mal
percebendo as diferenas nos hbitos e costumes dentro de nossa
prpria cultura. A maneira como fazemos as coisas em casa ou em
nosso grupo normal para ns. As pessoas cujos sotaque e hbitos
diferem dos nossos parecem-nos estranhas. Quando confrontamos uma nova cultura nossa resposta emocional normal etnocntrica: reagimos aos costumes estranhos das outras pessoas
atravs de nossos culos coloridos. bastante curioso, mas essa
uma via de mo dupla, porque as outras pessoas tambm possuem
certos esteretipos a nosso respeito.
Esteretipos que os ocidentais atribuem aos no-ocidentais
Eles so
Mas tambm
Simplrios
Preguiosos e corruptos
Ineficientes
Muito espirituais
Emotivos
Satisfeitos
Lentos
Indiferentes
Pobres e sem instruo
Necessitam de ajuda
Controlados pelos costumes
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Mas tambm
Agressivos
Cultos
Severamente pragmticos
Confiveis
Tensos
Fortes individualistas
Insatisfeitos
Vivem melhor
Solitrios
Livres de supersties
Corruptos
Confiantes
Ricos e materialistas
Organizados
Dominadores
Barulhentos e detestveis
Competitivos
Egostas e egocntricos
emonstram atitude de
D
superioridade
Preocupados com a eficincia
Enio
Prog. Visu
Os esteretipos podem ter seu valor como aspectos de orientao rpida, para facilitar a compreenso. Porm, visto que ningum incorpora todas as caractersticas de uma determinada lista,
eles logo se tornam impedimentos compreenso. Os missionrios
devem aprender a desenvolver empatia e apreciao pela cultura
anfitri e por sua forma de vida. Essa abordagem leva-nos a lembrar que todos somos iguais diante de Deus.
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
89
90
Valores bblicos (eternos): evidente que esta a mais importante rea de valores pelos quais vivemos; envolve a misericrdia, a justia e o amor.
Quando estiver vivendo em outra cultura, descobrir que os
ajustes mais difceis de fazer so aqueles provocados pelo conflito
entre os seus valores e os da cultura anfitri. Se voc desconhece o
significado das expectativas culturais, no demorar muito e ficar
frustrado. Aprenda a ser sensvel s dicas culturais.
Ento, como voc pode evitar erros e constrangimentos culturais a seus anfitries? O que pode fazer para no julgar prematuramente, de acordo com sua perspectiva cultural? A seguir se encontram algumas dicas que iro ajud-lo no processo de se tornar
bicultural.
Torne-se um aprendiz com corao de servo impossvel
tornar-se uma pessoa bicultural sem passar por um perodo de
aprendizagem. Se desejarmos nos aproximar das pessoas, devemos
abordar a nova cultura como aprendiz e servo, no como professor
que julga o comportamento da nova cultura, antes de aprender a
compreend-la e apreci-la.
Mergulhe A chave para conhecer uma nova cultura a atitude
que levamos para a nova situao. Os missionrios experientes e
os antroplogos recomendam que mergulhemos na nova cultura
desde o incio! Aventurar-se no terreno desconhecido pode ser assustador. Mas logo comeamos a ver que os riscos valem a pena. As
pessoas respondem com desejo de nos ajudar em nossos esforos
muitas vezes simples de aprender a sua cultura, o seu jeito de ser.
No presuma que voc sabe Esteja atento s diferenas entre
compreenso passiva e ativa da cultura. Muitos equivocadamente
se consideram competentes na comunicao com estrangeiros.
provvel que tenham estudado um pouco da literatura, da histria ou arte de sua cultura anfitri, ou conhecido representantes
Seja um Aprendiz
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
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91
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Recompensas
Enio
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Redato
Cliente
A maioria dos missionrios confirma que o processo de se tornar uma pessoa bicultural no fcil, mas vale a pena!
C. Qualida
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cap 00011
prepare-se
para o choque
cultural
Neste captulo iremos focalizar o choque cultural uma frustrao psicolgica originada de
situaes desconhecidas e expectativas no correspondidas em uma nova cultura. Voc consegue
imaginar alguns dos sintomas de choque cultural
pelo qual j tenha passado ou vivenciado, seja por
experincias prprias anteriores ou por leitura?
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Tdio e solido
Sentimento geral de insatisfao
Aumento do estresse, desconfiana e depresso
Doenas fsicas, especialmente dor de cabea crnica e hipertenso
Excesso de preocupao com a sade
Pessoa Monocultural
D
Vontade de
ir para casa
Nvel Baixo
de Satisfao
Choque Cultural
Vnculos
Perodo
Nvel Alto de
Satisfao
Enio
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Redato
Cliente
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Dicas prticas
Enio
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Redato
Cliente
C. Qualida
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se rompem, as divergncias e ambiguidades se avolumam e as consequncias so tristeza e comportamentos egocntricos. O fato de se ter
expectativas realistas, compreenso do processo de transio e adequado senso de auto-proteo pode aliviar frustraes e ansiedades.
Fase 4: Entrada
Conforme observamos e aprendemos sobre uma nova cultura,
cometemos erros, nos sentimos marginalizados e vulnerveis. Nossos sentimentos so facilmente afetados, e ambivalncia e temor
fazem com que, at mesmo atos simples, paream arriscados. Um
conselheiro digno de confiana pode amenizar a incerteza e nos
ajudar a sentir que estamos sendo aceitos pela nova cultura.
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
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101
102
cap 00012
comunicar e
ultrapassar
barreiras
culturais
Como voc manifesta reverncia em sua cultura? Voc observou como as pessoas de outras
culturas demonstram reverncia? Alguma vez
pensou que um comportamento inofensivo em
uma cultura pode ser muito repulsivo em outra?
104
Nas sociedades ocidentais esse nvel de comunicao , sem dvida, de grande importncia. Nele comunicamos palavras, idias
explcitas e conceitos. Entretanto, outras culturas concentram mais
ateno no contexto da comunicao. Os antroplogos distinguem
em contrapartida entre culturas de contexto inferior e de contexto
superior. Essa distino pode ser de grande ajuda.
As pessoas de contexto inferior prestam ateno s palavras,
ideias e conceitos, podendo se lembrar do assunto de uma
conversa, mas no do nome das pessoas envolvidas. Concentram-se mais nas palavras explcitas que no tom implcito
de voz. Apreciam analisar e comparar ideias, preferindo um
contrato assinado a um aperto de mo.
As pessoas de contexto superior do especial ateno ao
mundo concreto a sua volta. Observam sinais sutis no ambiente fsico de uma conversa, os quais transmitem informaes importantes: sons, aromas, expresses faciais,
linguagem corporal e a atmosfera do ambiente. Tendem a
se lembrar de nomes e detalhes do que ocorre. Empregam
seus esforos para aprender a lngua local como um gesto
de amizade.
O nvel afetivo
A noo que a pessoa tem da beleza, estilo e esttica influencia
seu gosto e seus relacionamentos. Os missionrios devem ser sensveis aos sentimentos das pessoas de outras culturas, pois no h
comunicao sem identificao. Mesmo que voc use as palavras
certas em outra lngua, as pessoas ainda precisam sentir que voc
se identifica com elas, partilha de seus sentimentos e sente empatia por elas. Em ambientes transculturais, mais de 50 por cento da
comunicao ocorre nesse nvel. Talvez voc no consiga falar bem
a lngua deles, porm, ao tentar aprend-la estar demonstrando
que se importa com eles.
O nvel cognitivo
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Prog. Visu
Redato
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C. Qualida
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105
O nvel avaliativo
As culturas provem s pessoas padres de julgamento, determinando a verdade e a mentira, o que gosta e o que no gosta, o certo e
o errado. Sempre avaliamos pelo que vemos, ouvimos e experimentamos em termos de nossa prpria cultura. Quando o mensageiro
no se enquadra em nossos padres estabelecidos, ele muitas vezes
visto como indigno de confiana e a mensagem pode ser rejeitada.
Exemplo: Os missionrios ocidentais so rpidos em julgar o
que entendem como falta de moralidade e de valores em outras
culturas. Contudo, podero ficar surpresos ao saberem que so julgados por seus anfitries como imorais. Hiebert (1985) diz que as
pessoas na ndia consideram imoral o vesturio das missionrias
ocidentais. Em sua sociedade, a parte sensual do corpo feminino
a barriga da perna. Para estarem devidamente vestidas as mulheres usam sris longos que lhes cobrem as pernas at o tornozelo. As
missionrias usam a saia na altura dos joelhos.
Forma e significado
Frequentemente, no temos conhecimento do significado por
trs dos costumes e das formas observveis que influenciam grandemente os nveis afetivo e avaliativo da comunicao. Apertamos
as mos como sinal de cumprimento. Em algumas circunstncias
apropriado cumprimentar algum com um beijo. O costume dos
homens Siranos (Amrica do Sul) de se cumprimentarem cuspindo
no peito um do outro seria rapidamente mal-entendido por povos
ocidentais como um insulto.
A associao do significado especfico (ex.: cumprimento), emoo (ex.: raiva) ou valor de uma certa forma (ex.: comportamento,
produto, sinal) chamado de smbolo. O fato de as pessoas partilharem de um mesmo conjunto de smbolos que torna a comunicao possvel. Visto que essas associaes so determinadas pela
cultura, a comunicao transcultural muitas vezes difcil. Alm
do mais, os smbolos no apenas tm significados bvios, mas
106
tambm conotativos. Os significados bvios das palavras so relativamente fceis de aprender; j os conotativos so mais difceis
de serem descobertos e solo frtil para a m compreenso.
Significados bvios apontam para certas coisas ou eventos, e
no a outro mbito diferente. Vermelho significa uma cor
especfica e no a cor preta.
Significados conotativos pertencem a mbitos diferentes. Exrcito Vermelho ou estou no vermelho j no se refere cor vermelha, pois seu significado tem conotao poltica ou econmica.
E Ento?
O Processo de Comunicao
Abaixo se encontra um modelo resumido de vrios conceitos
que discutimos neste captulo.
Mensagem pretendida
Filtro
Efeito real da
mensagem recebida
Esttica
Cognitiva
Afetiva
Avaliativa
Filtro
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Feedback
Dep. Ar
107
T = Transmissor Inicia a
comunicao ao enviar a
mensagem. Para enviar a
mensagem ele deve codific-la e escolher a forma
ou meio que lhe permitir
transmiti-la de forma compreensiva ao receptor.
R = Receptor Recebe,
decodifica, interpreta e
responde a mensagem.
Ele limita-se a receber
mensagens nas lnguas e
sistemas de smbolos que lhe
so familiares.
no
meio
Meio O
sagem, mas o sistema codi- valores, religio, condies
ficado simblico pelo qual a scio-econmicas, fatores
lingusticos e cultura. A
mensagem transmitida.
menos que tenhamos conhecimento do sistema culFeedback Resposta que o
tural das pessoas e sejamos
istransm
ao
envia
r
recepto
sensveis a seus valores, a
sor utilizando-se de vrios
comunicao ser virtualpropelo
a
avaliad
e
canais,
mente impossvel.
Nveis de comunicao As
dimenses cognitiva, afetiva
e avaliativa esto presentes
no processo de comunicao de vrias formas.
108
nos sentimentos, mas decises profundas que afetam o relacionamento e comportamento das pessoas. Elas avaliam como sua deciso afetar seu sistema de apoio social. Se no houver apoio da
parte de seus iguais, as presses da comunidade podem ser muito
grandes.
Alm do mais, os smbolos tambm refletem a cosmoviso da
pessoa, as pressuposies implcitas e ocultas que tm a respeito
da realidade. Palavras como Deus, bem, mal, salvao e
pecado muitas vezes tm significados ocultos difceis de serem
descobertos porque so tidos como certos, e, portanto, no se fala
a respeito deles.
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
109
110
cap 00013
lidando
com os
conflitos
O que Conflito?
Conflito a experincia humana comum de administrar as
diferenas. As pessoas discordam ou diferem de muitas formas:
funes e comportamentos, crenas e expectativas, cosmoviso,
atitudes e valores. Como geralmente tendemos a reagir em situao
de conflito parcialmente determinado por nossa personalidade.
Alm disso, o missionrio deve estar ciente do fato de que cada grupo
tem suas prprias regras muitas vezes no escritas para lidar
com as disputas e diferenas de maneira culturalmente apropriada.
Nem todos os conflitos so da mesma intensidade. Provavelmente, h, pelo menos, quatro estgios ou nveis diferentes. Consegue se lembrar de alguns exemplos?
Nvel 1: Inquietao
Nvel 3: Confrontao
Nvel 2: Divergncia
Nvel 4: Conflito
112
Comportamento:
Quando Apropriado:
Negativo e passivo
No coopera na definio do conflito
Geralmente nega que o
problema existe
Recua (evita o problema)
Quando os problemas
no so responsabilidade
sua ou no tm importncia a longo prazo
Participantes muito
frgeis e inseguros
Quando as diferenas
so irreconciliveis;
A confrontao no vai
resolver
Alguns pais deveriam
usar esse estilo
Inteno:
Ficar fora do conflito
Ficar neutro
Os outros so responsveis pelo conflito
O problema no meu
No me importo
Algumas vezes: O
conflito uma atitude
errada
Consequncia:
Eu perco voc perde
Estratgia improdutiva
e negativa
Exime-se da responsabilidade
Gera frustrao
No empregue:
Para questes importantes
Quando as questes no
desaparecem, mas continuam a se desenvolver
Ao:
Vou ceder
Exemplo Bblico:
L e Abrao (Gn
13:5-9)
Inteno:
Preservar os relacionamentos a qualquer
custo
Se entender bem
visto como mais importante que os conflitos
Os relacionamentos
so mais importantes
do que o trabalho e as
metas
Consequncia:
Eu perco voc ganha
No resolve o conflito
Os vencedores supem
que o modo de ser deles
superior
Fantasioso
Acaba como um capacho
Quando Apropriado:
Questes relativamente
pequenas
Quando as prprias
ideias de algum no
so teis, ou melhores,
ou h vrias solues
oferecidas que so
igualmente boas
Quando os relacionamentos em longo prazo
so mais importantes que
os conflitos passageiros
Exemplo Bblico:
Enio
Prog. Visu
Redato
No use:
Fugir da questo
Quando outros esto
prontos para tratar do
assunto
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
113
Ao:
Quando Apropriado:
Encontro voc na
metade do caminho
Conselho em Jerusalm (At 15:1-35)
Negociao e acordo
Concordamos com X se
voc concordar com Y
Estilo flexvel
Emprego da persuaso
quando no manipulao
Inteno:
Consequncia:
Quando as metas de
todas as partes so
vlidas
No vale a pena lutar
pelas diferenas
O tempo no permite
se chegar a concluses
profundas
Exemplo Bblico:
No use:
Acomodar posies
irreais ou solues
negativas
Caso o comprometimento seja duvidoso
Lema:
Ao:
Positividade e domnio
se necessrio
Diplomacia dcil para
alcanar poder, mas
com o mesmo objetivo:
vencer
Pode manipular
Mensagem: Eu sei o
que melhor
Quando a deciso
precisa ser tomada
rapidamente
Quando a deciso for
necessria, ainda que
impopular
O futuro de uma pessoa depende disso
Consequncia:
Exemplo Bblico:
A raiva de Saul contra
Jnatas (1Sm 20:30-33)
Inteno:
Ganhar
Admitir que h apenas
duas possibilidades no
conflito: ganhar e perder
Vencer melhor
Seus prprios valores,
objetivos e idias so
de suprema importncia
114
No use:
Ao:
Quando Apropriado:
Vamos trabalhar
juntos para o bem de
todos
Inteno:
Alcanar a posio de
vencedor para todos os
participantes
Os assuntos e as
pessoas so muito
importantes
As pessoas so capazes
de resolver seus prprios problemas
Apreciam o valor de
cada pessoa
Respeitam as idias e
metas de cada parte,
medida que tambm
buscam manter bons
relacionamentos
Consequncia:
Eu ganho voc ganha
Promove a participao
Esclarecimento honesto dos assuntos e/ou
dos interesses
Tomada de deciso e
implementao compartilhada
Criatividade mobilizada
Ambos os lados conseguem o que desejam,
geralmente de um novo
modo
No use:
Quando as condies
e o tempo so muito
curtos
Quando no h comprometimento
Quando habilidades
no esto presentes
Exemplo Bblico:
Diferenas Culturais
Cada um de ns tem um estilo pessoal preferido para lidar com
o conflito. Mas em situaes transculturais devemos estar atentos
em como a cultura de nossos anfitries lida com o gerenciamento
de conflitos. Para saber o que apropriado em dada situao,
preciso observar pelo menos as trs questes a seguir:
1. Como se trata o conflito na cultura anfitri?
2. Como o conflito resolvido na minha cultura?
3. Quais so os princpios bblicos que podem ser usados para
que haja uma interao construtiva com as tradies culturais?
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
115
116
Em Mateus 18:15-17 Jesus instruiu seus discpulos quanto a lidar com o pecado na igreja. Como abordamos esse texto em nossa
cultura ocidental?
Confrontao em particular: Os ocidentais normalmente
compreendem a instruo de Jesus como uma ordem para a
confrontao aberta, pessoal e face a face.
Confrontao pblica: Caso esse procedimento no tenha sucesso, o prximo passo a ser tomado encaminh-lo a uma
autoridade e por fim confrontao pblica.
Embora possa haver ocasio para a confrontao pblica do pecado em todas as culturas, o processo descrito reflete uma interpretao da Escritura derivada de razes ocidentais. Aqueles que vivem
em uma cultura cuja mentalidade grupal sabem quo inadequada e
destrutiva tal abordagem pode ser. Ento, quais so as alternativas?
Quando consideramos o captulo todo, como contexto para essa passagem (especialmente os versos 4, 14, 19, 23 e 35), descobriremos
que Jesus est enfatizando qualidades como humildade, sensibilidade, compaixo, unidade, disposio de servir e esprito de perdo.
Isso importante quando pensamos em aplicar as instrues de
Cristo em culturas cuja mentalidade no a da confrontao.
Em vez de usar Mateus 18:15-17 como um chamado aos procedimentos de confrontao, inaceitveis em culturas que valorizam os relacionamentos de grupo, podemos tentar usar o poderoso princpio fundamental contido nesse texto. Ainda, devemos
assegurar-nos de levar em considerao outras instrues bblicas
sobre como lidar com os conflitos.
Seja sensvel
Princpios bblicos
Enio
Prog. Visu
Redato
A dimenso do conflito Exercite cautela e prudncia em situaes de conflito ao restringir a dimenso da divergncia entre voc
e a pessoa. Lembre-se dos provrbios que instruem as pessoas a
terem cautela (Provrbios 3:30; 20:3; 25:8).
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
117
118
1. Revise os cinco estilos de lidar com o conflito. Que estilos voc tem usado? Em que
situaes? Com que eficcia tem resolvido
conflitos em sua prpria cultura sem criar
amargura?
2. Reveja a forma de sua cultura tratar os conflitos quando aplica os princpios bblicos de
Mateus 18. Qual sua opinio a esse respeito?
Voc cr que na cultura que o recebe o conflito pode ser abordado da mesma forma?
Procure discutir essa questo com algum
que conhece bem a cultura a qual voc est
servindo. Em seguida, anote os princpios
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
119
120
P.04
vivendo em
uma cultura
diferente
cap 00014
o missionrio
encarnado
O missionrio encarnado
Como podemos evitar ser tidos como arrogantes e culturalmente insensveis? Como
podemos viver em um novo lugar de forma a
no ofender, repelir, antagonizar e por outros
meios alienar aqueles que estamos tentando
alcanar? Em outras palavras, como podemos
ter xito no servio missionrio e atrair as pessoas a ns, a Jesus e ao evangelho em vez de
afast-las?
Enio
Prog. Visu
Redato
No incio da histria registrada, antes de o pecado haver entrado no mundo, encontramos um importante retrato de Deus.
Ele est caminhando e conversando com Ado e Eva no jardim
do den, no entardecer de cada dia. L esto eles, juntos. Embora
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
123
simples, essa cena prepara o terreno para milhares de anos de interao entre Deus e a humanidade. Deus sempre desejou estar junto
de Seu povo.
E quando Deus tirou os filhos de Israel do Egito, para mostrar-lhes claramente que Ele ainda estava com eles, permaneceu em seu
meio, na forma de uma coluna de nuvem durante o dia e de uma
coluna de fogo noite. Quando lhes deu as diretrizes para a construo do tabernculo (e posteriormente do templo), inequivocamente
afirmou que era Seu propsito viver entre eles. Juntos, outra vez.
Por fim, vemos Jesus, referido como Emanuel, tanto em Isaas
quanto em Mateus: Deus conosco. Deus deixou atrs de Si as glrias
do Cu, a companhia de anjos amigos, o alimento, vesturio, lngua e
cultura do cu para vir a este campo missionrio retrgrado, sujo, degenerado, chamado Terra, para estar com Seus filhos novamente. Ele viveu com eles por 33 anos alimentando-Se de sua comida, usando suas
roupas, falando sua lngua, pensando como eles. Juntos, novamente.
a isso que chamamos de encarnao. E esse o exemplo de
Deus para ns quanto ao significado da verdadeira misso. estar
com as pessoas a quem viemos servir. Perto. Juntos. Vivendo da maneira mais parecida com a deles possvel. Algumas vezes referimo-nos a isso como identificao missionria.
Como Jesus se identificou conosco
O que a encarnao significou para Jesus? Em 2 Corntios 8:9,
lemos: Pois vocs conhecem a graa de nosso Senhor Jesus Cristo
que, sendo rico, se fez pobre por amor de vocs, para que por meio
de sua pobreza vocs se tornassem ricos. Exatamente o que isso
significa est esboado claramente em Filipenses 2. Em primeiro
lugar Ele abandonou Seu status Sua igualdade com Deus e Sua
identidade com Ele. Claro que ele ainda era Deus, mas no usou Sua
divindade e no foi reconhecido como Deus. Em acrscimo, abriu
mo de Sua independncia e verdadeiramente tornou-Se servo.
Ele tambm desistiu de Sua imunidade s vicissitudes da vida
e tornou-se dbil e vulnervel. Por fim, identificou-Se totalmente
124
O missionrio encarnado
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
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O missionrio encarnado
Habitao
No passado, era costume que os ocidentais, incluindo os missionrios, vivessem em belas casas muito melhores do que a da
maioria da populao local. Como de imaginar, isso causava muita inimizade. Felizmente, em muitos lugares no mais vemos isso
ocorrer, embora em certa medida essa tendncia tenha sobrevivido. Contudo, h a tendncia de levarmos conosco nossos padres
de vida, talvez inconscientemente esperando que as coisas sejam
exatamente como em nosso lar banheiros e cozinha azulejados, aquecedor de gua, aposentos espaosos, etc. Os missionrios
encarnados estaro dispostos a aceitar a acomodao muito mais
simples e modesta do que a do seu lar. Se os professores solteiros
vivem em um quarto com um banheiro pequeno e tendo por mobilirio apenas uma cama, guarda-roupa, mesa e dois banquinhos,
devemos aceitar essa acomodao de boa vontade.
Compras
Enio
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Recreao
Cada pas, cada povo tem sua prpria forma de descontrair e recrear-se. Parte da adequao ao novo lugar e do tornar-se um com
as pessoas aprender a desfrutar os momentos de recreao com
eles, desde que sejam moralmente aceitveis. Isso frequentemente
pede algumas escolhas e ajustes. Talvez tenhamos que trocar nosso
amor pelo futebol e aprender outra modalidade esportiva; esquecer as datas especiais em nosso pas, quando as famlias se renem.
Em troca haver maravilhosas festividades e feriados locais. Devemos deixar de lado a dependncia da TV, de vdeos e de filmes
e experimentar envolver-se nas diverses da comunidade, que o
corao da descontrao em muitas partes do mundo. Recrear-nos
com as pessoas a quem queremos servir este o alvo.
Culto
Talvez voc nunca tenha pensado muito a esse respeito, mas a verdade que o culto de fato um evento em grande parte cultural. Isso
difcil de crer quando a maioria dos cultos a que voc assistiu era muito
semelhante. Porm h de fato bem poucas normas que regem a prtica
do culto no mundo inteiro. Mesmo uma breve excurso pela Bblia e pela
histria mostrar que h muitas maneiras pelas quais os cristos oram,
apreciam msica e mostram reverncia para com Deus. Identificar-nos
com as pessoas no culto significa que permitimos e mesmo encorajamos
as pessoas a adorar a Deus de formas que podem ser muito diferentes da
nossa, mas que so relevantes e significativas para elas.
Tirar os sapatos antes de entrar na casa de culto parte importante da demonstrao de respeito e reverncia em algumas culturas; salmodiar pode ser mais significativo do que cantar; prostrar-se
em orao pode ser melhor do que ficar em p ou de joelhos.
Assim como Jesus adorou nas sinagogas de Israel e seguiu outras
prticas religiosas que se tornaram normais no culto judaico de Seus
dias, tambm devemos permitir s pessoas adorarem a Deus na maneira que julgarem apropriado e significativo para elas.
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O missionrio encarnado
Mas Como!?
Enio
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129
1. Como voc se sentiria em relao a algum que viesse viver em seu pas e no
fizesse absolutamente nenhum esforo
para se adaptar? Como voc se sentiria se,
alm disso, essa pessoa fosse arrogante,
mostrando ser diferente e mantendo-se
separada? Quais seriam seus sentimentos
em relao a algum que se empenhasse
para se ajustar e se adaptar a seu pas? De
quem seria mais fcil tornar-se amigo?
2. Dentre as reas de identificao mencionadas, qual ser a mais fcil para voc? Por
qu? Qual ser a mais difcil e por qu?
3. Quais so algumas atitudes prticas que
voc pode tomar para facilitar as reas
que lhe so mais difceis?
130
cap 00015
aprenda o
idioma
132
Aprenda o idioma
Embora seja verdade que em muitos lugares h pessoas que falam o ingls (francs, alemo ou outra lngua) fluentemente, a verdade que para a maioria essa no a lngua materna e pode, na
verdade, ser a lngua associada com o domnio colonial. A lngua
do corao aquela que eles aprenderam no colo de sua me e
esta sempre lhes ser o idioma mais significativo. Para verdadeiramente se identificar com as pessoas (alm de outros que no falam
a segunda lngua) necessitamos fazer esforo para alcan-los em
sua lngua materna.
verdade que instituies em muitos lugares tm tradutores
excelentes que podem ser-lhe de grande ajuda. Mas o tradutor
sempre uma barreira inconsciente entre voc e o povo com quem
deseja se comunicar. Para verdadeiramente estar com eles voc
necessita ser capaz de falar com eles em sua lngua materna.
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
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133
134
Aprenda o idioma
lngua?
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
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135
cap 00016
conra a
realidade
Confira a realidade
Antes de irmos a um local desconhecido, natural termos algumas idias de como ser esse lugar, qual sua aparncia, etc. Sem
pensar seriamente sobre o assunto, muitos de ns esperaremos
que todos os campos missionrios se paream como um tipo de
paraso tropical, com areia branca e coqueiros, casas de bambu e
sap, aninhadas em uma floresta extica, e claro canoas feitas de
troncos para transporte. Parece-lhe familiar? Podemos no acreditar, mas esse quadro mental ainda existe.
A realidade que existem campos missionrios de todas as
formas e tamanhos. E no mundo de hoje, devido maior parte
da populao mundial viver em megacidades, naturalmente isso
significa que os maiores campos missionrios esto nas cidades.
Estas so iguais a todas as demais no mundo grandes, populosas, sujas e (pelo menos por alguns padres) feias. Elas podem ser
tropicais e possuir alguns coqueiros, mas de alguma forma no se
ajustam ao nosso esteretipo de campo missionrio. A pergunta
que devemos fazer a ns mesmos, ao considerar a realidade : As
cidades so campo missionrio de menor importncia do que as
florestas? Um subrbio moderno, povoado por pessoas que no
conhecem a Jesus tem menos necessidade do conhecimento do
evangelho do que uma vila em lugar remoto? A resposta bvia
no! Mas acabar trabalhando em uma cidade grande com seus
desafios inerentes, no se ajusta, inicialmente, ao nosso sonho de
campo missionrio. A primeira realidade que o campo missionrio est em toda parte onde as pessoas necessitam de conhecer
o Senhor mesmo em uma cidade!
O Lugar
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
137
Ns Mesmos
A segunda rea que necessitamos considerar ver a ns mesmos
como verdadeiros missionrios. Quando criana, meu esteretipo de verdadeiro missionrio era o de um semi-santo, usando
um capacete resistente, com um rolo de figuras meio esfarrapado
continuamente debaixo do brao numa caminhada sem fim pelas
florestas. A realidade que os missionrios de hoje provavelmente
nunca viram um capacete e ririam com o pensamento de serem
semi-santos. Os missionrios so pessoas comuns que se dispem
a trabalhar em outra cultura, distante de seu lar.
Naturalmente, a maioria dos missionrios aspira a ser uma
nova verso de si mesmo, porm, infelizmente, ser missionriosno necessariamente nos faz diferentes. quase certo que teremos
os mesmos traos de carter bons e maus que sempre tivemos. Teremos as mesmas lutas e tentaes, pontos fortes e fracos.
No subitamente que nos tornamos imunes aos desafios da vida
simplesmente porque mudamos para um novo lugar como missionrios. A realidade que uma das belezas do plano de Deus consiste em nos tomar justamente onde estamos (imperfeitos) e nos
utilizar para o Seu servio. Oh, definitivamente, Ele opera em ns
o tempo todo, medida que Lhe permitimos. Mas no devemos
ficar chocados ou desiludidos se ao chegarmos ao campo missionrio descobrirmos que ainda somos basicamente a mesma pessoa
que sempre fomos e no algum tipo de supersanto (ou mesmo um
semi-supersanto). Deus no ficar surpreso. Tampouco devemos
ns ficar! Essa a segunda realidade.
O Trabalho e as Pessoas
A terceira rea a ser considerada o trabalho e as pessoas a
quem fomos chamados a servir. Novamente vm nossa mente
imagens de nossos sonhos do passado filas de adorveis crianas
atentas a cada palavra que proferimos; uma multido dando-nos as
boas-vindas de braos abertos; ns mesmos ensinando e batizando
138
Confira a realidade
Enio
Prog. Visu
A Realidade de Fato
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
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No o seu lar
No importa quo maravilhoso o lugar onde voc estar servindo, no ser sua casa pelo menos, no de incio. O lar um
lugar familiar, onde nos sentimos vontade, aceitos, compreendidos, tolerados, amados e apoiados, e ao qual pertencemos.
Porm, em um novo lugar com certeza nos sentimos forasteiros. Prontamente, percebemos que somos estranhos. Diferentes. Aliengenas. Somos os estrangeiros! A forma como falamos,
nos vestimos, comemos e agimos estranha. Algumas pessoas
iro nos tocar, arregalar os olhos e mesmo rir. Ao mesmo tempo, podemos nos sentir provados e mal compreendidos. E visto
que no sabemos a lngua e nem compreendemos a cultura, frequentemente nos sentimos excludos as conversas so como
zumbidos ao nosso redor, as pessoas riem ou choram, parecem
preocupadas ou felizes, e no nos sentimos participantes do que
est ocorrendo. Essa a parte da realidade que pode levar-nos a
agir de forma estranha. Sentimos saudades e desejamos coisas
das quais nem mesmo gostvamos em nossa terra natal: o frio
intenso, as filas para matrcula na escola, at mesmo a comida
do restaurante!
No um refgio
Alm do mais, ir para o campo missionrio no significa ir para
um refgio. No um lugar para o qual fugimos dos problemas,
do trabalho, da escola, da responsabilidade, das normas e da autoridade, at mesmo dos maus hbitos, dos maus amigos e das
tentaes. A realidade que descobriremos os mesmos desafios no
campo missionrio que espervamos haver deixado para trs. As
tentaes so muitas. Os problemas esto por toda a parte. Ainda
temos de trabalhar e assumir responsabilidades e podemos descobrir que as normas e a autoridade de outra cultura so ainda mais
difceis de serem enfrentadas. verdade, voc pode fugir, mas
no pode se esconder.
140
Confira a realidade
No o Cu
Alm de no ser o lar ou um refgio, o campo missionrio tambm no o Cu. E o que isso significa? Bem, para os principiantes
isso significa que no iremos automaticamente nos tornar pessoas
profundamente religiosas. Ir para outro pas no nos ir aproximar
mais de Deus. No iremos automaticamente desejar levantar s 4h
da manh para orar e ler a Bblia. No nos tornaremos santos simplesmente pelo fato de que agora somos missionrios.
A realidade que estar mais perto de Deus, em muitos casos,
to difcil no exterior quanto em casa. Mas devido a estarmos desligados de nossos sistemas normais de apoio e nos encontrarmos
em dificuldades, certamente as oportunidades de provar e ver que
o Senhor bom aumentaro, se optarmos por enfrentar nossos
desafios com Ele, em vez de sozinhos.
No o inferno
Enio
Prog. Visu
Redato
Havendo considerado essas quatro realidades, passaremos agora a discutir como lidar com elas. Para comear, importante esperarmos que a realidade seja diferente de nossos sonhos e expectativas. O simples fato de ser advertido j de ajuda; pelo menos nos
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
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142
cap 00017
mantenha-se
saudvel
Suas Preocupaes
Q
uais so suas principais preocupaes
quanto sade?
V
oc tomou tempo para atend-las e tomar as providncias necessrias?
O que voc precisa fazer antes de viajar?
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Mantenha-se saudvel
Tempo
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
145
Agulhas: melhor fornecer sua prpria agulha e seringa se tiver de tomar injeo. Melhor ainda, no tome injees se possvel.
Voc somente dever receber transfuso de sangue se no houver
outra opo. Por isso, deve tomar todas as precaues possveis,
inclusive encontrar um doador entre pessoas de sua confiana.
Sexo ilcito: Deveria ser desnecessrio dizer aos cristos que o
sexo ilcito proibido. No apenas pecado, mas no mundo atual
comportamento temerrio e de elevado risco.
Vacinas
Sem dvida voc receber, da parte da organizao que o envia,
a relao das vacinas exigidas. Tome todas! Temos o privilgio hoje
de contar com vacinas para muitas enfermidades que anteriormente eram um grave problema clera, tifo, ttano, poliomielite, anti-rbica, febre amarela, alguns tipos de encefalite, meningite meningoccica e hepatites A e B. Nem todas essas vacinas so exigidas
para cada rea, por isso consulte novamente a organizao que o
envia a fim de se certificar de que providenciou todo o necessrio
para a rea especfica para a qual est indo.
Malria
Mesmo aps havermos tomado as devidas vacinas sabemos que
ainda h algumas enfermidades graves que teremos de enfrentar.
Uma delas a malria. Como voc sabe, ela um problema muito
real em certas reas tropicais. A incidncia de malria foi reduzida
em muitos lugares, em nossos dias, especialmente nas cidades. Contudo, h ainda bolses em muitos pases tropicais onde a malria
continua como um srio problema e desta forma no deve ser considerada com leviandade. Felizmente, ela pode ser tratada, em especial
se for diagnosticada e tratada no incio, porm o melhor evit-la.
Caso a malria seja problema comum na rea onde voc est prestando servio (ou viajando por qualquer perodo de tempo), h vrias
medidas importantes a serem tomadas.
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Mantenha-se saudvel
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
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Mantenha-se saudvel
Enio
Prog. Visu
Redato
Cliente
C. Qualida
Dep. Ar
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Use bebidas engarrafadas especialmente de companhias internacionais que tenham reputao mundial
de proteo.
Beba ch em muitos pases o ch (que pode ser feito com
folhas de ch e uma variedade de ervas frescas) uma alternativa segura para ingerir lquido, pois a gua foi fervida, e est
em uma vasilha coberta.
O que fazer se tiver diarria
Embora seja importante tomar precaues razoveis, as possibilidades so que em algum momento, provavelmente, voc
ter algum tipo de problema gastrointestinal. O tipo mais comum chamado de diarria dos viajantes, uma enfermidade
limitadora que dura alguns dias e que normalmente causada
por um tipo de bactria E. coli. Ter diarria nunca agradvel
ou conveniente, mas pode ser uma coisa boa, visto que a forma de o corpo se livrar dos microorganismos. O mais importante a ser feito no incio evitar a desidratao. Se puder beber
bastante lquido, isso ser importante. Continue ingerindo lquidos (ou sorvendo aos poucos se tambm tiver nuseas).
Beba soro caseiro (receita na pgina seguinte) caso no tenha disponvel o soro comercializado. Se os sintomas continuarem por mais de dois dias (em adultos, pois crianas podem
ficar seriamente desidratadas em bem menos tempo), ou ocorrerem sintomas de desidratao grave, poder ser necessrio
procurar ajuda mdica (se estiver disponvel) ou ter consigo
algumas armas poderosas, os antibiticos (ex.: Cipro, Bactrim, etc.) e medicao que interrompa os sintomas ao cessar
a diarria (ex.: Pepto Bismol, Imodium, Lomotil). Obviamente,
toda diarria que se prolonga por mais de alguns dias, ou que
acompanhada de sangue nas fezes e/ou febre deve ser tratada
por um mdico e pode at mesmo requerer internao.
150
Mantenha-se saudvel
Soro Caseiro
1 litro de gua potvel (fervida,
se necessrio)
2
colheres de sopa de acar
1/2 colher de ch de sal
Crime
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Informaes importantes
Uma das fontes de informao de maior autoridade sobre
questes de sade em caso de viagem internacional o livro site
do Center for Disease Control (Centro de Preveno e Controle de
Doenas), do governo dos Estados Unidos (www.cdc.gov). As informaes disponveis so atualizadas e confiveis e podem ajudar
muito no momento da preparao do seu kit de voluntrio.
Lembre-se tambm que os melhores lugares para encontrar informao especial sobre vacinas e conselhos sobre sade em particular so a instituio que o envia, seu mdico, clnicas de viagem
ou a secretaria de sade de seu Estado. Vacinas podem ser exigidas
para entrada em alguns pases.
No caso de doena, acidente ou algum outro trauma, no demore
a procurar ajuda profissional inclusive do Departamento de Sade da
Associao Geral (AG). A enfermeira da AG pode ser contatada pelo
telefone 1-301-680-6702 e pelo fax 1-301-680-6707. Ela saber como
contatar o diretor dos Ministrios da Sade da AG.
Exemplo de Kit de Primeiros Socorros
Esta sugesto do Maranatha Volunteers International para
projetos missionrios de curto prazo. O ideal que um mdico seja
membro do grupo e que possa atender s necessidades mdicas.
Alguns grupos podem contar com um enfermeiro, outros, com pessoas de vrios nveis de conhecimento mdico. Certamente um kit
de primeiros socorros deve fazer parte da bagagem. Os itens a serem includos so:
Bandagens/ataduras
Antibiticos (embora seja caro e exija prescrio mdica, o
Cipro prefervel porque indicado para a maioria das patogneses da disenteria salvo amebas no sensvel ao sol,
como alguns antibiticos e tem poucos efeitos colaterais)
Aloe Vera ou Benzocana (para queimaduras graves)
Aspirina
152
Curativo antissptico
Benadryl para alergias
Esparadrapo (opcional)
Bolas de algodo
Itens de higiene feminina
Luvas (sempre as use quando for lidar com sangue e outros
fludos corporais)
Polvidine ou lcool iodado (para esterilizao/ limpeza)
Repelente contra insetos com DEET a 30%
Dorflex, desde que no haja contra-indicao (para dor muscular devido a esforo excessivo ou de determinada forma)
Agulhas (para limpar sujeira e areia que penetram na pele)
Imodium, Pepto Bismol ou Lomotil (para os primeiros estgios de desarranjo intestinal)
Soluo de permanganato de potssio
Polysporin (unguento para infeces da pele)
Soluo salina (para lavar os olhos)
Expectorante para irritaes da garganta (devido ao ar frio da
manh, poeira, falar demais, etc.)
Gaze esterilizada (opcional)
Protetor solar (o melhor FPS 30-45)
MEDICAMENTOS PARA Primeiros Socorros
Remdios contra resfriado:
Naldecon dia (paracetamol, cloridato de fenilefrina)
Naldecon noite (paracetamol, cloridato de fenilefrina e carbinoxamina). Nota: A carbinoxamina um antialrgico que
pode provocar sedao e sonolncia, e assim comprometer os
reflexos. Cautela ao dirigir veculos ou operar mquinas que
possam causar acidentes
Belacodid gotas (codena, fenetilamina, pentetrazol, homatropina). Nota: Mesmas observaes do Naldecon noite
Salbutamol. Nota: Inalante para asma brnquica. de se su-
Mantenha-se saudvel
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por que pessoas com asma tenham orientao mdica e familiaridade com medicamentos prescritos por seu mdico e que
devem ser levados consigo
Clenil Composto (salbutamol e beclometasona). Nota: Mesmas observaes do Naldecon noite
Antialrgico:
Allegra
Benadryl (anti-histamnico para urticria). Nota: Tambm
tem ao sobre enjoo de viagem. Deve ser evitado por pessoas
com glaucoma ou asma. Pode causar sonolncia e comprometer os reflexos. Cautela ao dirigir veculos ou operar mquinas
que podem causar acidentes
Locorten. Nota: Corticoesteride tpico, associado neomicina, que um antibitico
Lotrimin (clotrimazol). Nota: Antifgico de uso tpico, semelhante ao Vodol (miconazol)
Analgsicos:
P
aracetamol, Dipirona, Diclofenaco de Sdio ou Potssio
N
aprosyn (naproxeno)
T
ylex 30 mg (associado de paracetamol e codena). Nota: Contm opiide e requer receiturio especial para ser comprado
(Adaptado de Maranatha Guide to Adventure)
154
cap 00018
desenvolvendo
relacionamentos
missionrios
histria demonstra que a maioria dos estudantes missionrios, voluntrios, e bom nmero de missionrios regulares,
foram ao trabalho solteiros. Atualmente, a maioria dos missionrios regulares e, cada vez mais, dos voluntrios, esto saindo
para o campo missionrio casados e geralmente acompanhados de
filhos. Alguns dos que esto lendo este livro iro ao campo missionrio solteiros. Outros iro com a famlia. Quer voc leve consigo
sua famlia ou no, ainda assim membro de uma famlia; e ao
chegar ao campo, provavelmente, far parte de uma rede de famlias missionrias.
Nos prximos dois captulos comearemos a considerar algumas questes sobre relacionamentos de missionrios e vida familiar. No entanto, relacionamentos missionrios abrangem muito
mais do que podemos expor aqui. Se quiser explorar mais profundamente este assunto, analise a lista de Fontes Para Estudos Adicionais - Parte 4, em busca de livros teis sobre relacionamentos de
solteiros e famlias.
Vivendo em um Aqurio
Uma das surpresas que aguarda muitos missionrios quando
chegam ao campo a experincia do aqurio. Por ser estrangeiro, provavelmente voc ter uma aparncia diferente da do povo
local, vestir roupas e ter pertences que no so comuns na comunidade e, de modo geral, descobrir que voc objeto de muita
curiosidade. Poder sentir-se como se estivesse em um aqurio,
onde cada ato, palavra e erro observado, comentado, relatado
e espalhado. Um dos resultados de se viver em um aqurio o
escrutnio de todos os seus relacionamentos, especialmente em
famlia. Em muitas culturas, a famlia o centro da sociedade, por
156
Quando algum parte para o campo missionrio, geralmente precisa despedir-se dos membros da famlia: me, pai, irmos,
avs, tios e tias. Para muitos, a primeira vez que vivero longe
dos familiares. Contudo, viver longe no significa necessariamente
perder o contato. O apoio e o cuidado dos familiares so muitas
vezes decisivo principalmente nas primeiras semanas e meses de
ajustes. Antes de partir, assegure-se do mtodo de comunicao
com seus familiares. E-mail, carto para ligaes longa distncia, ligao telefnica via internet, e at mesmo o demorado correio
podem abrandar o senso de distncia e solido que pode oprimir o
novo missionrio. Manter o contato tambm ajuda a famlia a orar
especificamente e a participar intercessoriamente das aventuras
missionrias do ente querido.
Bagagem Indesejada
Deixar atrs seus familiares e amigos no significa que est
deixando para trs as mgoas, os ressentimentos ou os padres
de comunicao precrios daqueles relacionamentos. A bagagem
do passado nunca perdida no avio! Para estar preparado para
desenvolver relacionamentos positivos no campo missionrio,
preciso levar a bom termo a despedida daqueles a quem ama. Reconciliao de ofensas do passado, palavras de aprovao, despedida apropriada e pensamento realista a respeito do futuro podem
ajudar a construir uma ponte que fortalecer os relacionamentos
que deixa atrs e lhe dar esperana para novos relacionamentos.
No Perca o Contato
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O Missionrio Solteiro
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Se voc for assediado(a) no ambiente de trabalho, ou no conseguir lidar com a ateno indevida que recebe na comunidade, procure
conselho de seu supervisor ou lder religioso de confiana. No culpe
a si mesmo(a), nem deixe de lado o incidente (ou incidentes) como
sendo imaginrio ou sem importncia. Assdio e abuso acontecem e
preciso lidar com a questo imediatamente e sem rodeios.
Precisa de ajuda, mas no tem com quem conversar? Entre em
contato com o World Mission Institute (iwm@andrews.edu) a fim de
obter apoio confidencial, recomendao sobre com quem se aconselhar ou outra ajuda disponvel.
1. N
este captulo consideramos como fazer uma
boa transio para sua nova vida seguindo alguns
passos. Anote abaixo suas ideias sobre com quem
precisa conversar ao seguir cada um desses passos.
A. Reconciliao
B. Aprovao
C. Despedidas
D. Pensar sobre o destino
2. O
que voc acha de viver em um aqurio? Qual
ser sua reao quanto ao interesse em sua vida
pessoal?
3. Recapitule os benefcios e desafios de ser um missionrio solteiro. Pode pensar em outros benefcios e desafios que o servio missionrio traz aos
solteiros? O que voc gostaria que se fizesse para
ajudar a tornar o servio da misso menos solitrio para os solteiros?
162
cap 00019
a famlia
missionria
a misso?
Para sua famlia, quais so alguns dos fatores que podem tornar complicada a mudana para o campo missionrio?
Transio Familiar
Mudar-se para o campo missionrio uma das maiores e
mais complicadas mudanas que uma famlia pode fazer. Ela
no est simplesmente se deslocando fisicamente para outro
lugar, mas est enfrentando uma transio emocional, cultural
e social. Precisa se adaptar a um novo estilo de vida, status social, idioma, alimentao, clima e trabalho.
Um dos resultados de tamanha transio o enfoque centrado em si mesmo tentando sobreviver diante de todas essas mudanas, e no temos muita energia para gastar com outras pessoas. Ter de se envolver nas questes de adaptao do
cnjuge e dos filhos pode exigir mais pacincia e empatia do
que aparentemente possumos. (Os missionrios solteiros que
vo ao campo em equipe podem sentir semelhante impacincia com o parceiro ou colega de quarto que enfrenta dificuldades em se adaptar.) A famlia, porm, um sistema interligado, por isso a meta precisa ser uma adaptao perfeita para
cada membro da mesma.
164
A famlia missionria
Voc sabia que o campo missionrio pode beneficiar seu casamento, sua vida conjugal? O reconhecimento de que Deus os
chamou como casal para o servio na misso lhes concede um
objetivo em comum. No processo de alcanar um alvo em comum vocs criaro uma histria partilhada e um valioso banco de recordaes. Visitar lugares exticos, aprender a comer
e a gostar de novos alimentos, fazer novas amizades, e mesmo
passar por dificuldades juntos so experincias que criam uma
histria que unicamente do casal. Diferentemente de outros
casais que precisam agendar um horrio para estarem juntos,
os casais missionrios geralmente descobrem que uma das bnos do servio missionrio que passam mais tempo juntos.
Vocs podem trabalhar no mesmo escritrio, comer juntos em
casa na maioria das vezes, viajar juntos para todos os lugares,
partilhar amigos e atividades sociais.
Um benefcio que tomar algum tempo para apreciarem
a liberdade para criar o ambiente cultural em sua vida familiar. Em certo sentido, os missionrios vivem tanto fora da sua
cultura original, como fora da cultura do povo a quem servem.
Embora na maior parte do tempo precisem se ajustar s normas
da cultura do povo que os recebe, em seu prprio lar os missionrios normalmente criam uma cultura familiar hbrida. Essa
cultura familiar formada de todas as culturas que voc e seu
cnjuge trouxeram para o casamento e a experincia conjugal,
pode se tornar uma parte preciosa e libertadora de sua herana
de famlia.
Casamento Missionrio
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A famlia missionria
separados.
Planejem um momento especial do
as noites.
Aprendam sobre o trabalho um do
outro e demonstrem interesse.
Leiam livros ou assistam a vdeos
sobre fortalecimento da vida conju-
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gal.
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Muitas famlias levam filhos para o campo missionrio e outros filhos nascem no campo. As estimativas variam, mas no exagero dizer
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que atualmente o nmero de filhos de missionrios (FMs/MKs em ingls) chega casa dos dez mil. E os FMs fazem parte de um grupo maior
denominado Crianas de Terceira Cultura (CTC/TCKs em ingls) que
incluem filhos de militares, diplomatas e negociantes internacionais.
Sua terceira cultura uma mistura da cultura dos pais (primeira cultura) e das vrias culturas nas quais cresceram (segunda cultura).
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A famlia missionria
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A famlia missionria
Voluntrios X regulares
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A famlia missionria
Lingenfelter, J. E. & Lingenfelter, S. G. Teaching Cross-culturally: An Incarnational Model for Learning and Teaching. Grand Rapids, MI: Baker Academic,
2003.
Livermore, D. A. Serving with Eyes Wide Open: Doing Short-term Missions with
Cultural Intelligence. Grand Rapids, MI: Baker Books, 2006.
Pollock, David C. & Van Reken, R. E. Third. Culture Kids: The Experience of Growing Up Among Worlds. Boston, MA: Nicholas Brealey Publishing, 2001.
Romano, D. Intercultural Marriage: Promises & Pitfalls. Boston, MA: Intercultural Press, 2001.
Schubert, E. What Missionaries Need to Know about Burnout and Depression.
New Castle, IN: Olive Branch Publications, 1993.
Werner, D., Thuman, C., & Maxwell, J. Where There Is No Doctor: A Village Health
Care Handbook, ed. rev. Berkeley, CA: The Hesperian Foundation, 1992.
Yehieli, M. & Grey, M. A. Health Matters: A Pocket Guide for Working with Diverse Cultures and Underserved Populations. Yarmouth, ME: Intercultural Press,
2005.
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P.05
falando de Cristo
em outra
cultura
cap 00020
estabelea
relacionamentos
que redimem
isto que o missionrio ou testemunha considerado por aquilo que e no pelo que faz, seu perodo de atividade de 24
horas por dia, sete dias por semana. Testemunhamos pela
forma como nos vestimos, por nossas atividades, por nossos valores e por nossas prioridades. A questo do pblico alvo, ou grupo
especfico de pessoas a quem desejamos falar de Jesus, quase irrelevante. Seu pblico alvo so todos os que o cercam, especialmente
aqueles cuja vida tocada por voc nas atividades cotidianas. Neste
captulo, iniciaremos identificando os caminhos naturais para se fazer discpulos e os ambientes naturais para testemunhar.
Fazendo Discpulos
Talvez voc necessite pr em uso uma nova expresso em seu
vocabulrio: fazer discpulos. Isso significa testemunhar a outros
a fim de que se tornem novos cristos ou novos discpulos de Jesus.
Envolve todo o processo desde a concepo espiritual, o novo nascimento, o tornar um cristo plenamente maduro e auto-reprodutor.
Essa tarefa no do pastor, mas uma responsabilidade de todos.
Lembre-se, no o pastor que produz novas ovelhas. As ovelhas reproduzem ovelhas. Ento, no o pastor que faz novos discpulos.
So os discpulos que fazem discpulos. H bons motivos para isso:
1. Voc quem conhece a pessoa que est se tornando crist,
voc fez o primeiro contato.
2. F
oi voc quem apresentou o novo discpulo a Jesus.
3. Voc a pessoa a quem o novo cristo conhece e em quem
confia.
a si mesmo?
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Lar e Famlia
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Trabalho
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Contatos
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Vizinhos e Amigos
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dades polticas.
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cap 00021
prepare seu
testemunho
Deus no contratou muitos de ns como advogados, mas
convocou a todos ns como Suas testemunhas
nquanto viajavam de Amsterd para Bombaim, um senhor asitico e um missionrio ocidental conversaram por muitas horas a respeito de temas corriqueiros: a refeio servida a bordo,
eventos atuais, condies mundiais, famlia e trabalho. Aps uma
pausa, o senhor asitico, que usava um turbante, disse que estava
retornando para a casa a fim de ir ao aniversrio do Guru Nanak,
um dos grandes gurus do Siquismo. Era uma data importante para
ele e para sua famlia, por isso anualmente faziam essa viagem desde
Londres. Ele prosseguiu descrevendo as doutrinas bsicas de sua f
e como ela permeava toda a sua vida, das roupas que usava s celebraes anuais. Ento, virando-se para olhar o missionrio nos olhos
perguntou: Agora, fale-me do cristianismo. Em que voc cr? O
missionrio pensou por um instante em orao, e respondeu...
184
para que entremos neles. Ele lhes deu permisso, e os espritos imundos saram e entraram nos porcos. A manada de cerca de dois mil porcos atirou-se precipcio abaixo, em direo ao mar, e nele se afogou.
Os que cuidavam dos porcos fugiram e contaram esses fatos na cidade e nos campos, e o povo foi ver o que havia acontecido. Quando se
aproximaram de Jesus, viram ali o homem que fora possesso de uma
legio de demnios, assentado, vestido e em perfeito juzo; e as pessoas
ficaram com medo. Os que estavam presentes contaram ao povo o que
acontecera ao endemoninhado, e falaram tambm sobre os porcos.
Ento o povo comeou a suplicar a Jesus que sasse do territrio deles.
Quando Jesus estava entrando no barco, o homem que estivera
endemoninhado suplicava-lhe que o deixasse ir com ele. Jesus no o
permitiu, mas disse: V para casa, para a sua famlia e anuncie-lhes o
quanto o Senhor fez por voc e como teve misericrdia de voc. Ento, aquele homem se foi e comeou a anunciar em Decpolis o quanto
Jesus tinha feito por ele. Todos ficaram admirados (Marcos 5:1-20).
Pense nesse homem que fora endemoninhado sendo agora um
missionrio em sua prpria terra. De que tipos de ferramentas ou
oramento esse novo missionrio dispunha? Quanto tempo de treinamento ele recebeu? O que voc imagina que ele disse a seus amigos
e familiares? Quais foram os dois componentes das instrues de Jesus a ele? Como esses dois componentes apareceriam em sua histria?
Sua Prpria Histria
Sua histria to real, importante e nica como a histria do ex-endemoninhado. Ele no podia contar a histria dos outros, visto
que provavelmente no conhecia nenhuma. Talvez nem mesmo fosse judeu e no fizesse parte da histria do povo do concerto. A histria de cada pessoa nica e pessoal, um relato da graa em ao.
Lembre-se de que as testemunhas podem apenas falar daquilo que
viram e experimentaram. No so professores ou especialistas que se
espera sejam autoridades teolgicas. Lembre-se tambm de que a informao de segunda mo nunca to confivel quanto de primeira
mo. No tribunal, informao de segunda mo no aceita.
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A histria de sua converso pode ser maravilhosa voc foi resgatado de uma terrvel vida de pecado. Ou talvez voc tenha nascido em um lar cristo, nunca esteve longe de Jesus e nem mesmo
foi tentado a abandonar sua lealdade a Ele. Ambas as histrias so
importantes, plenas da graa, uma parte do grande retrato do que
Deus est fazendo neste mundo.
Preparando seu prprio testemunho
Como voc prepara o seu testemunho? Para comear, volte ao
mapa da sua vida, no captulo 8, e reflita um pouco sobre quem
voc, de onde veio e o que tem feito. Talvez voc deseje redesenhar
o mapa espiritual de sua vida com pontos geogrficos como
montanhas representando os pontos altos de suas experincias,
os desertos do desespero, os rios transbordantes das provas e os
jardins dos bons momentos. As pontes podem representar pessoas
que o ajudaram nos impasses. Lembre-se, sua experincia e sua
vida com Jesus so o fundamento para o testemunho.
Mapa dA Sua Vida
Perto de
Deus
Longe de
Deus
Infncia
Atualmente
186
Todos que falam em pblico sabem que cada audincia diferente e que o discurso deve ser moldado de acordo com os ouvintes. A linguagem e o estilo mudaro de acordo com os a audincia.
Chamamos a isso de contextualizao porque cada novo contexto pede que a histria seja remodelada.
Isso pede reflexo sria quanto ao que voc conhece da f e da
cultura das pessoas a quem ir servir. Sua histria. Seus vultos e
personalidades principais. Suas relaes histricas com o cristianismo e com a nao ou grupo tnico a quem se dirige. Possveis
pontes entre a f dessas pessoas e o cristianismo. Tudo isso relevante na contextualizao e remodelao de sua histria.
Porm, seja cauteloso. Bernard Joinet conta de um missionrio bem intencionado que, em sua tentativa de se identificar com
o povo para o qual fora enviado, reuniu todas as pessoas da vila
para manifestar seu amor por eles e mostrar sua determinao de
ser um deles. Na tentativa de dramatizar suas palavras e deciso
Enio
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cap 00022
levando
algum a
cristo
este captulo voc aprender maneiras especficas de apresentar Jesus como Salvador pessoal s pessoas. Ao pensar
em como apresentar Jesus s pessoas, por onde deve comear? O ponto de partida a confiana. Normalmente bastante
descorts passar a falar imediatamente da Bblia e de seu Salvador.
Assemelha-se a algum que, interrompendo a conversa, desata a
falar sem parar sobre outro assunto. As pessoas ainda no o conhecem e no tm motivos para confiar em voc. Seu testemunho no
tem nenhum valor at que voc tenha estabelecido um compromisso com elas, tenha sido aceito e desenvolvido amizade profunda.
Antes de voc falar de Jesus deve ter conquistado o direito de falar
dEle. Portanto, pergunte a si mesmo: Por que essa gente deveria
crer em mim?
Antes de COMEAR...
Primeiro pare e pense nas pessoas a quem voc deseja apresentar Jesus. Frequentemente, h diferenas significativas entre
essas pessoas e o povo e a cultura de onde voc saiu. As diferenas
podem incluir:
Antecedentes: famlia, etnia, nacionalidade, instruo, histria pessoal, idade.
Histria em comum: o grau em que vocs se conhecem e partilham alguns aspectos pessoais escola, trabalho, famlia.
Valores fundamentais: o que realmente importante na vida
dessa pessoa, como famlia, reputao, esportes e finanas.
Estilo de tomada de deciso: orientao individual ou de grupo para a tomada de deciso.
A forma pela qual eles aprendem: visual, auditiva, cognitiva ,
ttil ou afetiva.
Observar esses fatores ir ajud-lo a encontrar os meios apropriados de apresentar Jesus. Alm disso, tenha em mente outras
diferenas culturais significativas quando pensar em levar algum
a Jesus.
Outras Diferenas
1. M
otivos para buscar a salvao. A maioria da sociedade
ocidental fundamentada na culpa. Os ocidentais sentem
culpa pessoal pelos pecados e fraquezas. Outras sociedades
fundamentam-se na vergonha. Assim, a vergonha sentida
pela famlia, cl ou tribo. No tanto uma questo pessoal,
antes coletiva. Geralmente as sociedades fundamentadas na
vergonha tm mais tendncia a tomar decises coletivamente
e, juntamente com seu senso de falta de culpa pessoal, so
muito reticentes em dar um passo sozinhos. Na verdade, um
ato individual poderia causar forte senso de vergonha por ser
contrrio ou estar em oposio ao pensamento de seu grupo.
Nesse tipo de sociedade a deciso por Cristo feita em grupo.
190
2. P
or onde comear? Geralmente, no modelo ocidental, primeiro as pessoas so apresentadas s Escrituras e ento a
Deus Pai, Filho e Esprito Santo. Depois passam a estudar as
vrias doutrinas e prticas da Bblia, conforme compreendidas pela Igreja Adventista do Stimo Dia, bem como por muitos outros cristos. Em outras culturas a primeira pergunta
: Como posso experimentar o poder de Deus? As pessoas
desejam conhecer sua experincia pessoal com Deus. Muitas
vezes, a orao tema da mais elevada prioridade ao comearem a experimentar o Deus das Escrituras.
3. S
obre o que construir? Ao buscar um ponto de contato, talvez
seja muito bom descobrir quais so as necessidades por eles
sentidas. Onde a f deles falhou? Que analogias iro capacit-los a compreender os conceitos bblicos? H histrias e
mitos, como o altar ao deus desconhecido usado por Paulo
quando falou aos atenienses (Atos 17:22-28)?
4. O
nde no h deus: Nosso modelo ocidental presume, pelo
menos, alguma orientao crist, e o colonialismo fez com
que essa aparente orientao se espalhasse por boa parte
do mundo. As pessoas aceitaram Jesus porque aceitaram a
Bblia. Em muitas partes do mundo porm, a experincia
crescente do nacionalismo ou de pessoas haverem se tornado multiculturais e secularizadas faz com que essa orientao
j no seja to propagada. No mais se pode presumir que
as pessoas aceitam a Bblia como a Palavra de Deus. Outros
tipos de f esto passando pela mesma confuso na proporo que o secularismo ocidental se propaga atravs da mdia,
especialmente da televiso. Embora o budismo clssico possa
ser atesta ou irreligioso, sendo mais uma filosofia, o secularismo qualitativamente diferente. O secularismo no a
negao de Deus, a irrelevncia de Deus. Como acontece
nos pases outrora cristos, nos pases budistas, hindustas
e mesmo islmicos, h segmentos crescentes da sociedade
onde a f apenas uma pequena camada de verniz cultural,
cobrindo uma viso essencialmente secular da vida.
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194
Caso seu amigo hesite, no significa necessariamente que rejeitou a voc ou a Jesus. Pode significar que necessita de mais tempo
para pensar a respeito, tempo para conversar com outras pessoas,
tempo para ser positivo na resposta, ou muitas outras coisas.
O importante que voc d a seus amigos a oportunidade de
pensarem sobre o que ouviram. Talvez seja algo totalmente novo
para eles. Algo completamente fora de seu reino de plausibilidade. Se houver amizade entre vocs, ela permanecer, mas permita
espao para seu amigo meditar e dar incio ao que poder ser um
lento processo at a tomada da deciso.
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Veja com o seu pastor a possibilidade de incluir voc em algum grupo de estudo bblico evan-
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VIDA URBANA:
GUIA PARA INICIANTES
Cada vez mais missionrios so
chamados a viver e trabalhar em
cidades extremamente populosas
no mundo. Sugerimos dez itens que
auxiliaro voc a desenvolver relacionamentos na cidade:
cidade;
Procure uma boa estao de
rdio local. Veja as novidades
em propagandas e anncios de
metrs. A informao muito
importante;
Associe-se a um spa ou a um
clube social. um bom lugar
196
mostre-se inteligente;
Amizades de grandes centros,
via de regra, so transitrias e
superficiais. Leva mais tempo
para as pessoas confiarem umas
Conhea a histria da sua
nas outras;
cidade. Por que est a? Quem
a colonizou e quando? Qual o
contexto poltico e econmico?
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casa!
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cap 00023
ajudando os
cristos a
crescerem
e voc no se preocupa para onde est indo, no importa a direo que toma. Se no se importa com o produto final, no importa
como voc o planejou. Visto que voc se importa, ajudar se tentar
visionar o projeto final ao comear a conduzir os novos crentes maturidade da f. Neste captulo o aluno explorar o trabalho mais difcil e
mais importante em ajudar os novos crentes a integrarem sua vida f.
Fazer discpulos
Como algum identifica um cristo, um discpulo de Jesus? Jesus falou de quatro aspectos essenciais de Seus seguidores:
Ao trabalhar com novos cristos voc deve modelar essas caractersticas essenciais e capacitar seus amigos a tambm model-las. Porm, necessitamos explorar alguns indicadores dessas quatro caractersticas de forma mais completa na medida de seu desenvolvimento.
Oito indicadores principais de uma f madura
O estudo recente de Valuegenesis, analisando o nvel de maturidade dos jovens na Igreja Adventista do Stimo Dia, ferramenta til para nossos propsitos. Ele identificou oito indicadores
principais de uma f amadurecida. Embora expressos em termos
norte-americanos, podem ser traduzidos para vrios contextos
culturais. A f amadurecida:
1. Confia na graa salvadora de Deus e cr firmemente na humanidade e divindade de Jesus.
2. Experimenta senso de bem-estar pessoal, segurana e paz.
3. Integra a f e a vida, considerando o trabalho, a famlia, os
relacionamentos sociais e as escolhas polticas como parte
da prpria vida religiosa.
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4. Busca o crescimento espiritual por meio do estudo, da meditao, da orao e da troca de idias.
5. Busca fazer parte da comunidade de crentes, onde as pessoas
testemunham de sua f com o objetivo de apoiar e fortalecer
uns aos outros.
6. Mantm valores positivos, incluindo o compromisso para
com a igualdade de raa e gnero.
7. Advoga mudana social e global para promover maior justia
social.
8. Serve coerente e entusiasticamente a humanidade por meio
de atos de amor e justia.
Alguns desses indicadores so mais evidentes e mais facilmente alcanveis do que outros. Eles no so providos como base
para juzo imediato, antes tm por alvo que os mentores encorajem seus discpulos a avanarem.
Como encorajar o crescimento dos novos cristos
Ao fazer com que os novos cristos sejam discpulos e ao buscar fazer com que amaduream na f que se auto-reproduz, voc
poder ajud-los a focalizar os seguintes aspectos:
O senhorio de Cristo Jesus Cristo deve ser verdadeiramente
o Senhor da vida dos crentes. Para crescer na f, devem haver
sido cativados pela pessoa de Jesus e devem ter entregue as
reas principais da vida a Seu controle: sua carreira profissional, planos de casamento, famlia, posses.
Estudo da Bblia Os jovens crentes necessitam aprender
a diariamente ler a Bblia com prazer. Estud-la de forma
pessoal e com o grupo, e memorizar passagens significativas.
Com a ajuda individual, logo iro se alimentar por si mesmos.
O processo pode levar alguns anos.
Orao e devoo a Deus Eles necessitam aprender a orar
e a passar tempo tranquilo e significativo no culto dirio. De-
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Adaptado e ampliado de Jonathan Lewis, ed. Working Your Way to the Nations:
A Guide to Effective Tentmaking. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1993.
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Estudo da Bblia
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contas uns aos outros. O tamanho ideal desse grupo deve ser
entre 4 e 12 elementos.
Culto e celebrao Esses so tambm aspectos do culto e
isso muitas vezes realizado de forma mais intensa e satisfatria no contexto do grupo grande ou congregacional, no qual
os cristos unem seus dons e talentos em louvor ao Pai.
Servio
Ningum simplesmente salvo. Todos somos salvos de algo e
por algum. Cada pessoa nascida no reino de Deus recebe um ou
mais dons (1 Corntios 12:7) e estes so dados com um propsito,
para a misso e o servio. imperativo que cada cristo descubra
e ative esses dons.
rea de atuao A arena para a prtica desses dons pode ser
a igreja ou outro lugar, mas nunca parte da igreja. Ou seja,
podem ser dons apropriados para o culto na igreja e para o
servio a outros cristos (ex.: profecia e pastorado), ou podem
ser dons necessrios ampliao do reino de Deus (ex.: apostolado ou misses).
Seu papel como encorajador Quando os novos cristos comeam a se envolver na orao, no estudo da Bblia, a fazer
amizades e a prestar culto, seus dons iro se tornar aparentes. sua responsabilidade incentiv-los e encoraj-los a buscarem a orientao de Deus para empregarem seus dons na
misso que Ele lhes confiou.
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cap 00024
adaptando-se
como testemunha
de cristo
bom arteso ou mecnico usa as melhores ferramentas disponveis para produzir bons resultados. Na verdade, ele inclui em
seu oramento novas ferramentas, sabendo que algumas iro se
desgastar com o tempo de uso e porque deseja tambm utilizar as ferramentas novas e melhores que esto disponveis. Isso tambm se aplica
ao missionrio. Talvez voc no ter de viajar muito, mas no se esquea
de suas ferramentas. Este captulo apresentar algumas delas.
mtodos de estudo da bblia
Primeiro pensemos em formas diferentes pelas quais podemos
ler e estudar a Bblia.
estudo doutrinrio da bblia
Trata-se de um mtodo temtico do estudo da Bblia. Ele focaliza os ensinos especficos e busca compreend-los no contexto do
dilogo contnuo que se encontra nas Escrituras.
Algumas precaues: A seleo dos temas feita pelo professor ou pelo aluno, no pela Bblia. O antecedente teolgico, de-
Este mtodo considera a Escritura atravs das lentes da controvrsia csmica entre Cristo e Satans luz do juzo final e dos
eventos dos ltimos dias. O mtodo mais apropriado para algumas partes da Bblia (Ezequiel, Daniel, Apocalipse) do que outras.
Estudo bblico devocional
Este mtodo comum pergunta: O que Deus me est dizendo
agora? Busca idias pessoais de vrios estudos de caso e ento
aplica essa mensagem. O melhor deste mtodo que ele se fundamenta em outros mtodos.
Estudo bblico relacional
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Leitura na congregao
A Bblia foi originalmente escrita para ser lida em voz alta. O
texto em Apocalipse 1:3: Feliz aquele que l as palavras desta profecia e felizes aqueles que ouvem e guardam o que nela est escrito, refere-se leitura pblica na congregao. Em Apocalipse
22:17, 18 uma bno pronunciada para aqueles que ouvem as
palavras do livro. Pergunte a si mesmo como as pessoas poderiam
estudar a Bblia sem cpias impressas? Como poderiam estudar
a Bblia em uma sociedade onde poucos so alfabetizados? Como
poderiam estudar a Bblia em sociedades que ainda no dispem
de tradues?
Encenao e dramatizao
Durante a Idade Mdia, quando o povo ainda no era alfabetizado na Europa, os dramas de carter moral e charadas eram
freqentemente usados para ensinar as Escrituras. Como isso poderia ser adotado em nossos dias? Imagine o que poderia acontecer se um grupo de pessoas encenasse as parbolas de Jesus ou
as curas por Ele realizadas, ou a histria de Zaqueu, o coletor de
impostos?
Ligao com a Histria Bblica
Tom McAlpine (1995) sugere que voc deve responder a trs
perguntas ao pesquisar as Escrituras:
Que similaridades existem entre a experincia das pessoas
nos tempos bblicos e a nossa experincia? (Essa pergunta
nos leva contextualizao).
Que luz a experincia deles lana sobre a nossa? (Isso leva
meditao em orao).
O que devemos fazer com essas idias, tanto em grupo como
pessoalmente? (Isso leva atualizao).
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P.06
como estar
preparado
cap 00025
como realizar
o estudo
da rea
oc est por embarcar para uma nova terra onde estar cercado
por uma nova cultura. Quando chegar provavelmente se sentir
confuso algumas vezes sem saber o que est acontecendo ao seu
redor. As culturas diferem da sua em grau de estranheza. Mas h vrios passos que podem ser dados a fim de preparar-se para essa viagem.
V biblioteca mais prxima. Se viver perto de alguma faculdade
ou universidade, faa uso da biblioteca. Caso a biblioteca local seja
pequena, procure saber se h uma maior nas proximidades. No
perca tempo vagando pela biblioteca, v direto ao bibliotecrio e explique de que necessita. De forma geral h muito material que pode
ser consultado, sendo que a informao mais atualizada geralmente
encontrada na internet.
colhendo informaes
As seguintes pginas relacionam algumas das perguntas e
itens que voc desejar explorar. Para reunir os devidos dados,
empregue algumas categorias lgicas para selecionar a informao. Voc poder baixar um formulrio de estudo da rea para
preencher no website do Institute of World Mission (http://iwm.
adventistmission.org).
O local
Estou indo para o pas
Localizado no continente
Cujo clima
Alguns de seus recursos naturais so
Seu principal negcio : importao/exportao/moeda
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Transporte
Sistema de transporte comum no pas
Voos semanais chegando e saindo do pas
Como a sociedade organizada?
Grupos sociais
Castas
Tribos
Clubes
Relacionamento entre os sexos
Liderana determinada e reconhecida por
Costumes comuns que devo conhecer antes de iniciar o trabalho
Formas de cumprimento
Formas de despedir-se
Como dizer no e sim
Atitudes totalmente inaceitveis ou tabus
Expresses teis
Ol!
Meu nome
At logo!
Por favor e muito obrigado
Como vai voc?
Meu nome
Como eu digo ...?
Onde fica o banheiro?
Como fao para ir a ...?
Alimentos
Qual o alimento normalmente usado? E quando?
Como as pessoas comem?
Em que aspectos terei dificuldade? Por qu?
As refeies so meramente feitas ou so ocasies sociais?
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Histria
Qual a origem do povo e por qu?
Quais so seus mitos sobre a origem?
Quem so seus amigos e inimigos tradicionais?
O pas j foi colnia? De que nao?
Data e circunstncias da independncia
Membro de organizaes internacionais, polticas ou comerciais
Envolvimento em recentes conflitos e/ou resolues?
Desenvolvimento poltico
Estrutura poltica do pas e como foi o seu desenvolvimento?
Quais os principais partidos? E suas diferenas?
Mudanas
Como ocorrem as mudanas?
Que aspectos no parecem mudar?
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www.mislinks.org. O MisLinks se tornou um portal para informaes sobre misso, de interesse para missionrios, professores de misso, pesquisadores e lderes.
www.odci.gov/cia/publications/factbook/index.html. O World
Factbook contm informaes sobre geografia, pessoas, governo,
economia, comunicao, transporte e assuntos militares de qualquer pas.
www.adventist.org/ast. Contm informaes dos arquivos da
Associao Geral, o mais recente Yearbook da IASD, e o banco
de dados de estatsticas da igreja mundial originalmente desenvolvido por nosso escritrio (Centro de Pesquisa Global) e
agora mantido pela Associao Geral.
As pesquisas em bibliotecas convencionais ainda so um excelente meio para se encontrar vasta informao sobre diversos pases. Apresentamos abaixo alguns tipos de fontes que podem ser
consultados, caso voc esteja prximo de uma boa biblioteca universitria ou de faculdade.
Enciclopdias e almanaques
Britannica
Information Please
World Almanac
Almanaque Abril
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Localizao fsica
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Qual a localizao do lugar em relao vizinhana e outros comrcios? O local de fcil acesso de carro ou transporte pblico?
Quanto de espao reservado para estacionamento e por qu?
Como as lojas so organizadas? Quais delas esto mais prximas da entrada e da sada? Que tipos de lojas faltam e por
qu?
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Como as vitrines esto arrumadas? Que idade, gnero e estilo recebem mais nfase nas vitrines? Que som compe o ambiente?
As relaes sociais
Quais so os diferentes agrupamentos sociais? Como interagem entre si? Eles se misturam?
Que tipo de relacionamento voc pde observar? Em que so
diferentes daquele em que voc vivia?
Sistema de valores
Que valores se refletem nas coisas observadas? O que parece ter maior ou menor valor? Como isso demonstrado? Que
valores sociais se refletem nas relaes que voc presenciou?
Anote todos os aspectos positivos e negativos observados.
Que implicaes estas observaes podem ter para a sua misso?
Por exemplo, h possibilidade de ministrio local? Como poderiam os valores celestiais interagir com os observados no local?
Observe e reflita
Use toda sua percepo enquanto observa. Oua as vozes, os barulhos, os sons, a msica, e escute as conversas s escondidas. Sinta os aromas; prove os alimentos. Em seguida, questione-se sobre o
significado daquilo que voc v, ouve, cheira e toca. Que evidncias
especficas da obra de Deus voc viu no local? Como voc pode se
tornar parte da presena de Deus no local?
Para instrues mais completas sobre como fazer um estudo
etnogrfico, consulte o site: www.iwm.adventistmission.org.
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cap 00026
que fazer
em caso de
emergncia
oc est chegando ao final deste livro. Pronto para partir! Porm, antes de voc sair em disparada, h ainda algo muito
importante que gostaria de mencionar sua segurana. Ningum deseja pensar que algo ruim ir acontecer, mas a realidade
que vivemos em um mundo de inseguranas. Catstrofes naturais
podem ocorrer em qualquer lugar furaces, terremotos, tornados. Alm do mais, podem ocorrer enfermidades ou acidentes que
fazem parte da vida. Ainda, o crime um problema no mundo inteiro. Finalmente, h muitos lugares onde a agitao poltica pode
levar a sequestro, evacuao e outras dificuldades.
Embora poucos missionrios enfrentem problemas graves dessa
natureza, importante que, pelo menos, voc pense a esse respeito e
saiba o que fazer se tiver de enfrentar alguma situao difcil enquanto
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Se voc acha que est sendo seguido ou caso se sinta incomodado, entre em uma loja ou livraria
e folheie um livro enquanto
rene foras para seguir. Caso se
sinta seriamente ameaado pea
para usar o telefone e chame a
polcia.
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Caso a comunicao com o exterior esteja cortada, tente conseguir o parecer mais confivel por meio das transmisses de
ondas curtas de outro pas, ou na embaixada ou consulado de
seu pas, agncias internacionais de notcias, lderes da Igreja
nos nveis de unio ou diviso local.
Tente trabalhar com seu coordenador de crise a fim de evitar
mal entendidos.
Durante os perodos de crise (especialmente crises polticas)
mantenha seus documentos importantes consigo o tempo
todo a fim de poder deixar o pas a qualquer momento e de
qualquer lugar, caso isso venha a ser necessrio.
Durante perodos de crise, mantenha uma mala pequena
pronta o tempo todo, contendo itens absolutamente essenciais
a fim de que voc possa partir a qualquer momento que julgar
necessrio.
Se possvel, cuide para que vrias pessoas em seu grupo mantenham registro dos eventos que levaram ao conflito antes,
durante e depois do mesmo. Esse tipo de informao pode ser
de grande valor posteriormente, quando o evento for avaliado
tanto local quanto globalmente. O registro deve incluir chamadas telefnicas, cronologia dos eventos, horrios, locais,
datas e nomes. Porm, devido natureza sensvel e, algumas
vezes, perigosa desse registro, os nomes de pessoas mantidos
por um estrangeiro podem p-las em srio perigo, portanto,
na maioria dos casos seria melhor referir-se s pessoas mediante algum tipo de cdigo que no as colocasse em situao
difcil caso seu registro viesse a cair em mos erradas.
Nesse registro, inclua o que de bom aconteceu como tambm
as dificuldades a fim de que aps o conflito, aqueles que ajudaram possam ser devidamente reconhecidos e agradecidos.
Rena toda informao disponvel com a populao local.
Contudo, evite qualquer contato que possa colocar algum em
perigo. Outros missionrios e residentes locais podem conseguir as informaes por intermdio de seus contatos usuais,
melhor do que voc poderia.
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cap 00027
dicas para a
viagem
este livro tentamos prepar-lo para sua aventura missionria. Se voc chegou at aqui, deve estar considerando
seriamente prestar servio em alguma parte. Voc j fez
seu estudo de rea e conhece o clima que poder esperar quando
chegar a seu destino, e encontrou dicas teis de pessoas que j
fizeram a viagem antes de voc. Agora tempo de pensar em sua
prpria viagem. Para ajud-lo, reunimos algumas dicas a serem
consideradas ao se preparar para partir.
suGestes Gerais Para fazer as malas
Quase todas as pessoas levam muita bagagem, mas o que dispensvel a algum necessrio a outro. A lista a seguir no prescritiva, mas descritiva. Sua lista pode divergir da de outros, pois
revela sua personalidade e peculiaridade. Antes de fazer as malas,
verifique os regulamentos de segurana do governo e orientaes
da empresa area quanto bagagem.
Guarde seus cheques de viagem, cartes de crdito, passaporte, etc. em um bolso oculto ao invs de na carteira ou mochila.
Leve-os de preferncia na frente do corpo e no nas costas.
Para o caso de possvel extravio da bagagem, leve sempre na
mo uma mochila ou mala pequena com os remdios necessrios, material de higiene (nos tamanhos permitidos), algo
para dormir e uma troca completa de roupa.
Mantenha na bagagem de mo o equipamento fotogrfico,
computadores e outros itens de maior valor.
Enrole ou dobre as roupas e as acondicione em sacos plsticos
tipo Zippy, assim elas se conservaro limpas, secas e organizadas. Leve saco plstico adicional para colocar a roupa suja
durante a viagem.
Identifique sua bagagem do lado interno e externo da mala.
Viajando de Avio
A maioria viajar de avio para o campo missionrio. As empresas areas diferem em seus regulamentos de bagagem, de check-in
e outros detalhes. Verifique com seu agente de viagem ou com as
prprias empresas areas que utilizar quais so os regulamentos
atuais. Talvez seja proveitoso rever algumas das informaes histricas e culturais que voc reuniu a respeito de seu pas de destino.
Certifique-se de ter seu passaporte, vistos e atestado de vacinas ou de sade em lugar de fcil acesso.
Faa cpia: (a) de seu bilhete areo e itinerrio de viagem; (b)
pelo menos, das primeiras duas pginas de seu passaporte; (c)
da relao dos nmeros de seus cheques de viagem; e (d) dos
nmeros de telefone internacional de seus cartes de crdito.
Guarde as cpias em lugar separado na mala e deixe uma cpia com algum em casa. Isso facilitar a substituio de seus
documentos, se for necessrio.
Assegure-se de que as devidas pessoas tenham cpia do
seu itinerrio de viagem: pais, cnjuge, filhos, supervisor,
anfitries no local de destino, etc.
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T
ravesseiro inflvel e mscara para os olhos a fim de poder
dormir nos vos
Par de sapatos extra
Canivete
Rdio de ondas curtas e pilhas
Jogo de conectores eltricos e transformador pequeno
Lanterna pequena e pilhas
Melatonina (para quem viaja frequentemente).
Uns 10 metros de corda de nylon para fazer varal ou amarrar caixas, etc.
N
o mnimo alguns jogos de roupas ntimas, meias e outras
roupas necessrias
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Leve pouco dinheiro em cdulas (cerca de 100 dlares ou euros) em notas de menor valor.
Use carto de crdito para consumo geral com a devida precauo. Os caixas eletrnicos geralmente oferecem as mais
baixas taxas de cmbio.
Evite fazer a troca de dlares com doleiros. Temos visto pessoas serem lesadas em centenas de dlares, vindo a descobrir
isso quando j era tarde demais.
Tenha cuidado para no ostentar em pblico dinheiro, relgios de marca, mquinas fotogrficas caras ou outros objetos
de valor. H muitos ladres pelas ruas!
Medidas de segurana
N
unca abra a porta do seu quarto no hotel para estranhos ou
para empregados do hotel quando voc no solicitou algum
servio.
Evite andar sozinho em lugares mal iluminados.
Evite dirigir noite.
S
eja agradecido pelos seguranas nos aeroportos. No reclame, nem argumente ou zombe desse pessoal.
Evite tomar taxi noite e sozinho.
As mulheres devem evitar viajar sozinhas, tanto quanto possvel.
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Computadores
Esteja atento a ladres de computador, especialmente nos lugares onde feita revista de segurana.
Mantenha-o com as baterias carregadas a fim de poder faz-lo
funcionar, se for solicitado, nos pontos de revista.
Se tiver de despachar a bagagem de mo no porto retire dela
o computador e conserve-o consigo.
Cartes telefnicos internacionais e e-mails
As telecomunicaes internacionais sofrem mudanas constantes, por isso, faa uma pesquisa antes de partir.
Geralmente as taxas dos cartes telefnicos internacionais so
bem mais baixas do que da telefonia regular.
Se desejar usar e-mail no exterior atravs do seu provedor
regular, verifique as opes antes de partir. Em muitos lugares os lderes adventistas locais talvez podero ajud-lo, pois
usam e-mail para se comunicar internacionalmente.
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cap 00028
De volta
ao lar
embro-me de quando voltei para casa depois de minha primeira viagem para a Rssia. Que experincia transformadora
foi aquela! Havia estado em um pas incrvel: bonito, pobre
e confuso. Eu tambm estava confuso. Tinha histrias diferentes
para contar. Havia conhecido pessoas maravilhosas e com tremendas necessidades. Agora eu tinha uma nova perspectiva. L, um
dlar podia pagar o aluguel de um ms. Dez dlares correspondiam
ao salrio mensal de um engenheiro. Por isso, sentia-me culpado
por ceder tentao de tomar um sorvete de um dlar. Observar
o aparente descuido com que gastvamos nossos dlares tambm
me fazia ficar zangado.
Essa experincia comum queles que voltam do servio missionrio. Quanto mais tempo voc passar no exterior e quanto melhor for sua adaptao nesse lugar, mais agudos sero os sintomas
do choque cultural reverso quando voltar para casa. Quando chega
a sua casa, voc tem a oportunidade de contar sua incrvel histria.
Como fazer isso da melhor maneira parte de nosso tema nesta seo. Neste captulo queremos ajud-lo a pensar em sua vida depois
do retorno do servio missionrio.
Reingresso
Bem, voc est voltando para casa. Em breve ir reencontrar seus
entes queridos e seus amigos. Voc est ansioso para ir a seu restaurante predileto. E h tantas experincias para contar. O simples
pensamento de voltar para casa enche-o de alegria e expectativa.
Finalmente voc chega a sua casa. Todos esto l para rev-lo e
ouvir-lhe as histrias maravilhosas. Mas no demora muito e tudo
volta normalidade. As pessoas retomam sua rotina diria. Seu lar
j no o mesmo que voc deixou. A vida continuou enquanto voc
estava fora e agora voc tem de se enquadrar nesse novo esquema.
Voc descobre algo que no esperava. Algum mais mudou voc!
Choque cultural reverso
Agora que voc experimentou uma forma diferente de vida, subitamente v o contraste com a vida em seu pas: a correria e os
compromissos sem fim, o materialismo, a superficialidade e muito
mais. Aquilo que lhe era natural, agora parece estranho. O que fazer? Todos passamos por um misto de emoes durante o perodo
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De volta ao lar
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missionria como voc pode contagiar seus amigos e familiares com o novo compromisso para com a misso. Os missionrios se multiplicam quando aqueles que j passaram por essa
experincia a transmitem aos outros. O importante cont-la
bem.
Continue envolvido na misso. Sua experincia de curto prazo
no campo missionrio pode ser apenas o primeiro passo para
Deus revelar-lhe o que planejou para sua vida. Esteja atento
Sua direo.
Para muitos missionrios a dor do reajuste cultural ao voltar
to inquietante como o choque cultural experimentado ao chegar no
campo missionrio. Por isso, no se desespere. Uma boa fonte para
ajud-lo a lidar com a questo do reingresso o livro de Storti, C. The
Art of Coming Home. Yarmouth, ME: Intercultural Press, 2001.
Sugestes Para Aperfeioar Sua Histria
Registre as histrias. Para ajud-lo a lembrar-se das histrias,
mantenha um dirio. Os sons, aromas, impresses e dilogos prontamente so esquecidos sem a ajuda do dirio.
Esteja preparado. As pessoas que se lembram de que voc foi
a algum lugar cortesmente iro perguntar: Ento, como foi sua
viagem? Aproveite a ocasio para apresentar em minutos o resumo de sua experincia.
Tome a iniciativa. Busque oportunidades de partilhar sua histria: Escola Sabatina, reunies de jovens, reunies de orao so
ambientes excelentes para apresentar sua experincia como missionrio.
Fale de forma clara. A histria bem contada e de forma audvel
ser muito apreciada. Pratique a dico. Fale da forma mais clara
possvel. No se sinta culpado por no transmitir seu entusiasmo
simplesmente porque sua voz no pode ser ouvida.
Desperte o interesse. Inicie seu relato despertando o interesse e a
curiosidade. Nunca inicie pedindo desculpas. Tente criar antecipao.
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envolvimento na misso?
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Promessas de
Deus para voc...
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No tenha medo!
xodo 4:12: Agora, pois, v, Eu estarei com voc, ensinando-lhe o que dizer.
Deuteronmio 31:8: O prprio Senhor ir sua frente e estar com voc; Ele nunca o deixar, nunca o abandonar. No
tenha medo! No desanime!
Salmo 56:4: Em Deus, cuja palavra eu louvo, em Deus eu confio, e no temerei. Que poder fazer-me o simples mortal?
Isaas 51:5: As ilhas esperaro em Mim e aguardaro esperanosamente pelo Meu brao.
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De volta ao lar
lder e governante dos povos. Com certeza voc convocar naes que voc no conhece, e naes que no o conhecem se
apressaro at voc, por causa do Senhor, o seu Deus, o Santo
de Israel, pois Ele lhe concedeu esplendor.
Isaas 59:9-13: Assim como os cus so mais altos do que a terra, tambm os meus caminhos so mais altos do que os seus
caminhos, e os meus pensamentos mais altos dos que os seus
pensamentos. Assim como a chuva e a neve descem dos cus
e no voltam para eles sem regarem a terra e fazerem-na bropo para o que come, assim tambm ocorre com a palavra que
sai da minha boca: ela no voltar para mim vazia, mas far o
que desejo e atingir o propsito para o qual a enviei. Vocs
sairo em jbilo e sero conduzidos em paz; os montes e colinas irrompero em canto diante de vocs, todas as rvores
do campo batero palmas. No lugar do espinheiro crescer o
pinheiro, e em vez de roseiras bravas crescer a murta.
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Lucas 11:9, 10: Por isso lhes digo: Pea, e lhes ser dado; busquem, e encontraro; batam, e a porta lhes ser aberta. Pois
todo o que pede, recebe; o que busca, encontra; e quele que
bate, a porta ser aberta.
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Ser tribulao, ou angstia, ou perseguio, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? ... Mas, em todas estas coisas somos
mais do que vencedores, por meio dAquele que nos amou.
Pois estou convencido de que nem morte nem vida, nem anjos
nem demnios, nem o presente nem o futuro, nem quaisquer
poderes, nem altura nem profundidade, nem qualquer outra
coisa na criao ser capaz de nos separar do amor de Deus
que est em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Filipenses 4:19: O meu Deus suprir todas as necessidades de vocs, de acordo com as Suas gloriosas riquezas em Cristo Jesus.
destrudos.
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sa sombra do Todo-poderoso...
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Josu 17:18: Embora ... possuam carros de ferro e sejam fortes, vocs podero expuls-los.
Isaas 45:2: Eu irei adiante de voc e aplainarei montes; derrubarei portas de bronze e romperei trancas de ferro.
Somos chamados a fazer uma tarefa impossvel, mas trabalhamos com Aquele que pode fazer o impossvel J. Hudson Taylor
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De volta ao lar
Temos toda a eternidade para contar nossas vitrias conquistadas por Cristo, mas apenas algumas horas antes do por
do sol para ganh-las Jonathon Goforth
Tudo o que Ele aceitar, darei. Tudo o que Ele der, aceitarei
Mabel Williamson
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