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Domingo,26deabrilde2015

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EmisincondiseoalusivoalasMadresdePlazadeMayo

Billetesypauelos
Elde100pesosreneendiferentesedicionesfigurastandismilescomoRoca,Evitay
lasMadresdePlazadeMayo.Ladiferenciaesqueestaltimaevocaaunmovimiento
socialqueseimpusoporsuluchadesdelaesferacivil.
PorCarlosMasotta*
Elanunciooficialdelaemisindebilletescondiseosalusivosalas
MadresdePlazadeMayoencendilapolmicaenredessocialesy
algunosmedios.Entrelacooptacinyelhomenaje,entrelatraicinyla
memoriasocial,lasopinionesapuntaronaunhecho,alparecer,singular
porsuespesorsimblico.Sinembargo,nadanuevohayenesode
ilustrarbilletesconfigurashonorficas.ElEstadolohahechodesdesu
mismaconformacin,einclusosesabequeenlosprimerostiemposla
Argentina,porcarecerdeiconografaymtodosdeimpresin,recurrisinvergenzaaclichsimportados
(avestruces,cangurosyhastaretratosdeWashington).Aunquemuylejanodeaquellasextravagancias,nuestro
billetede100pesoshoyreneendiferentesedicionesfigurastandismilescomoRoca,EvitaylasMadresde
PlazadeMayo.
TalvezlapolmicasobrelaaparicindelospauelosdelasMadresenelbilletede100pesosprovengadela
frecuenteconfusinentredineroybillete.Mientraselprimeroesunconcepto,elsegundoesunmedioporelcual
eseconceptosematerializa.Puedenotarseesadiferenciacuandosetienenmuchosbilletesy,sinembargo,poco
dinero.Todoslosdasconfundimosbilletescondineroyesonoestmal.Queconfundamosyquenos
confundamosesimprescindibleparaqueeldispositivofuncione.
Finalmentesetratadeunaoperacinsobrelaquehagravitadonadamenosquelahistoriadelamodernidad.El
dineronosdictaqueeluniversoestraducibleenmercancaylosbilletesnosayudanaconfirmartamaaoperacin.
ComolodescubriMarx,todoestotienemuchodeprofanoperotambinalgodemagia.Yas,consentido
antropolgico,podramosconsiderarquenoescasualquelosbilletes,puestosensemejanteencrucijada,se
afirmenambiguos,tantocomoartculosmundanoscomodeespecialrespeto,cargndosedesimbologas
nacionalistas.
LapotestaddelEstadoseinscribetambinenelpapelmonedaeligiendoimgenesdelpasadonacionalsegnsu
peculiarlenteylacoyunturapoltica.Enestesentido,laaparicindelasMadresenlosbilletesnodebera
sorprender.Setratadeunafiguraquehaingresadoalpantennacionaldesdehacemsdeunadcada(calles,
monumentos,actosescolares,DanacionaldelaMemoria).Lonovedososeencuentraenqueporprimeravezen
lahistoriaargentinaunafiguradeesepantennoremitealapropiaaccindelEstadoysushombresomujeresdel
pasado(SanMartn,Belgrano,Roca,Evita),sinoaunacontemporneaqueevocaasuvezunmovimientosocial
queseimpusoporsuluchadesdelaesferacivil.
Lafrmulafcilqueinterpretaestetipodedesplazamientosocapturascomounacooptacindelosmovimientos
socialesporpartedelEstadonoestilparacomprenderelfenmeno.Entodocaso,porlapotenciaypersistencia
delmovimientodederechoshumanosenelpas,noesclaroquinhabracooptadoaquin.Msbien,setratara
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deuncasodesimbiosisindita.
Eneluniversodelosbilletesargentinos,mspreocupantequelaaparicintemporariadelasMadresenl(setrata
deunaemisinlimitada)eselmantenimientodelafiguradeRocaenelbilletedelamismadenominacin.Sesabe
delpasadonefastodelpersonajeenrelacinconlospueblosindgenas.Peroelproblemanoestarasloall.La
efigiedeRocaapareciyaenlosaustralesinmediatamentedespusdelasleyesdeObedienciaDebida(1988)para
luegoreaparecerenlaformaactualpocodespusdelosindultosalascpulasmilitaresdeladictadura(1990).En
aquelcontexto,lareproduccindelaimagendelRocaysuconquistadelDesiertonoreenviabasloasus
hazaas,sinoquefueunacnicacitametafricadellobbymilitarylarecientepolticacambiaria.Esunpequeo
manifiestodelvnculoentreaquellasleyesdeimpunidadyabrazoalproyectoneoliberal.
Roca,Evita,MadresdePlazadeMayo.Nuestrobilletede100(elmsaltodelaescala)puedeparecerunasingular
arenadedisputaaunque,talvez,elproblemaprincipalseaquelaacumulacindefigurassueleprovocar,aligual
queloquehaceeldineroconlamercanca,equivalenciayconfusin.
*DocenteeinvestigadorConicetUBAFlacso.
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