Universidade Federal da Grande Dourados

CLARICE LISPECTOR E VIRGINIA WOOLF:

A DESESCRITURA DO REAL
Paulo Srgio Nolasco dos Santos
Universidade Federal da Grande Dourados

RESUMO:
Este ensaio prope-se a homenagear os trinta anos sem ou com Clarice Lispector.
Prope, assim, uma anlise crtico-comparativa das escritas de Clarice Lispector e Virginia
Woolf.
Palavras-chave: Crtica; Literatura Comparada.
ABSTRACT:
This essay aims to celebrate the thirty years, considering or not, the presence of
Clarice Lispector. In this way, we propose a critic-comparative analysis of the writings
of Clarice Lispector and Virginia Woolf.
Keywords: Critic; Comparative Literature.
Com fragmentos tais foi que escorei minhas runas
T.S. Eliot
No INCIO era o verbo. Diz-se nAs sagradas escrituras do Gnesis.
Todo INCIO fantasmagrico, enigmtico, da ordem do confuso e do
arrebatamento. Vrias so as formas de iniciao. Vrios so os ritos de passagem que
emolduram o ser como o ar nas esquadrias de uma janela. O que da ordem do incio
avassalador, informe, matria-prima, pedra sem burilamento. Preldio de coisa pronta
e acabada, o texto assinado e encimado por um ttulo, na sua escolha definitiva. O
incio de um texto, de quaisquer obras, ainda no pode ser retumbante, mas o seu ttulo
encerra algo solene, genesaco-apocalptico. O que mais amo nas obras escritas,
especialmente nas que me acompanham como livro de cabeceira, so seus ttulos: a
frase ltima, globo brilhante e transparente com que o autor entregou sua obra ao
leitor.
Minha trajetria de leitor de literatura deu-se com a primeira leitura do ttulo
Perto do corao selvagem da escritora Clarice Lispector. Outros textos que li ou anotei de
ouvido completam a lista das obras s quais sempre retorno quando desejo compreender
o mundo dos sonhos e desejos, palavra-valise de um livro de bolso que lano mo
quotidianamente na tentativa de atribuir alguma significao estranha iniciao de
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cada dia. Ao lado do de Clarice, outros ttulos me provocam, numa espcie de

chamamento para aquela regio de que fala a escritora, regio lquida, quieta e
insondvel, onde pairavam nvoas vagas e frescas como as da madrugada (Lispector,
1980, p.208), dos quais quero evocar sua magia: O morro dos ventos uivantes, Retorno a
houwards end, sombra do vulco, Cem anos de solido, Todas as manhs do mundo, Um deus
passeando pela brisa da tarde, Passeio ao farol, O deserto dos trtaros, O jardim de caminhos que se
bifurcam, Grande serto: veredas, Em busca do tempo perdido, As mil e uma noites. A lista
continua. Entretanto, para o rito de escrita que ora inicio, detenho-me nesses ttulos.
Volto ao ttulo Perto do corao selvagem, do romance de estria de Clarice Lispector,
com o objetivo de relatar uma histria de leitor que mistura momentos gloriosos com
outros demasiadamente humanos, num tempo de jovem estudante, poca que dormita
pelas gavetas dos armrios e escrivaninhas que perfilaram minha prpria histria de
leitor de literatura. Histria bem parecida com a que Clarice narra no episdio sobre a
leitura em Felicidade clandestina, com a agravante de que a minha histria mais
propriamente surreal e quase pitoresca. Nesta histria, uma vaca comeu o volume
sagrado de Perto do corao selvagem, que eu lia, emprestado, em arrebatamento, sentado
debaixo de uma rvore numa tarde de domingo que passava no campo. Vou encurtar
muito esta minha histria com a obra de Clarice, deixando seus bastidores mais
germinativos para a escrita de um memorial que terei de fazer.
* * *
Era no ano de 1988. Comemoravam-se os 10 anos sem ou com Clarice. No
pude me calar, movido pela leitura do ensaio A paixo de Clarice Lispector (Nunes,
1987, p.269-281) escrevi meu primeiro texto e fui apresent-lo em congresso nacional,
tambm meu primeiro trabalho publicado. Ainda nesse ano, escrevi um projeto que
visava ao estudo comparativo de Clarice Lispector e Julio Cortzar, com o qual ingressei
em curso de ps-graduao, pronto para redigir uma tese de doutoramento.
Hoje, vinte anos depois, comemoram-se os 30 anos sem ou com Clarice, e,
novamente sou movido pelo magma da escrita e da paixo pela leitura da obra desta
notvel escritora brasileira. Neste perodo li e reli sua obra e meus estudos de natureza
comparatista levaram-me a perceber, alm da grandiosidade da obra da escritora
brasileira, suas relaes, aproximaes e distanciamentos com outros grandes escritores
do sculo vinte, entre eles Virginia Woolf, a escritora britnica sobre quem, de fato e ao
final, escrevi uma tese de doutoramento.
Dessa perspectiva, dois aspectos ganham relevncia neste texto: primeiro, o
fato de que os estudos de natureza comparatista, h vinte anos atrs, no eram feitos
com a crescente intensidade de hoje em dia, e, segundo, a quase insuficincia de trabalhos
acadmicos sobre a formidvel relao entre as obras de ambas as escritoras, fato de
que me ocupei poca e ao qual retorno agora, mais uma vez, ao voltar escrita de
Clarice Lispector.
A lio borgeana da leitura como espao de confluncia, de leituras cruzadas,
inspira-nos no corpo deste texto, percebendo que a fico como uma teia de aranha, que

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de um ponto da rede podemos passar a outro ponto, recolhendo aproximaes e

afinidades literrias que justificam nossa escolha e o propsito de homenagear a escritora
brasileira que, decerto, foi uma grande leitora das obras da literatura universal. As
relaes literrias de Clarice foram recentemente estudadas, no Brasil, num trabalho
que, ao discutir particularmente as ressonncias woolfianas na escritora brasileira,
vai alm, iluminando as coincidncias que moveram as relaes literrias entre Clarice,
Virginia e Katherine Mansfield. Clarice demonstra no s sua admirao pela obra e
temtica de Virginia, mas tambm se apropria das tcnicas narrativas, fluxo da
conscincia / monlogo interior, inauguradas pela escritora britnica. O dilogo ficcional
entre as duas realiza-se, entre outros, atravs de uma personagem, Judith, a irma de
Shakespeare, criada por Virginia, que aparece tematizada em Clarice, ao lado de questes
sobre a mulher na literatura. (Nolasco, 2004, p.132-135).
A leitura, a percepo dos universos ficcionais de Clarice Lispector e de Virginia
Woolf faz pontificar uma existncia escritural que palpitantemente denuncia o quanto
h de estranho na existncia do ser, conflituando a existncia na busca de redimir-se de
sua condio de miserabilidade. Parece ser esta a impresso mais ntida que a criao
literria de ambas as escritoras possam dar-nos, ou seja, a de uma literatura assinalada
pela interrogao e pelo espanto, signos de um mundo revelia. Assim, perquirindo
sobre a obra dessas escritoras em termos de escritura e sentido, decerto que s nos
aproximaramos de um sentido possvel, que seria a falta de sentido ou o no-sentido
de ser da prpria condio humana. Vejamos, por exemplo, a peregrinao que
caracteriza a existncia de Macaba, a protagonista de A hora da estrela : multifacetada
num cotidiano de exlio, onde o vazio e o oco da existncia robotizada, alienada e
fragmentada, desencadeia igual condio de desespero; o narrador de A hora da estrela,
desesperado de sua existncia, projeta em Macaba um desespero sem conscincia do
desespero humano. Conscincia que s se far sentir ao ressurgir numa linguagem que
enforma a leitura do silncio.
Chama-nos a ateno a singularidade com que as escritoras elaboraram seus
projetos artsticos, considerando-se sobretudo a insolidez de se escrever aps James
Joyce, o divisor de guas da literatura moderna. Na realidade, singular o fato de as
duas escritoras no imporem linguagem literria a radicalidade de um impasse na
narrativa como se testemunha no escritor irlands. O silncio que se interpe nos
textos de Clarice Lispector vai surgindo e imiscuindo-se no leitor numa forma de
profuso e busca de uma essencialidade mais mstica e, portanto, metafsica, do que da
comunicao interpessoal; sua tcnica consiste em valorizar a narrao da intimidade
lembranas, sentimentos, sensaes, idias - sempre de dentro, da o apelo do mundo
interior. Havia um silncio como quando h tambores batendo, diz Clarice Lispector.
A contradio, inicialmente aparente, entre os termos comparados, vai se dar plena de
sentido se compreendida ao longo da reta artstica da autora de gua viva, que fez da
sua obra verdadeira ascese de domnio do sentido ltimo da realidade e de seu desencanto
frente traio e fugacidade da palavra para evocar os reinos incomunicveis do
esprito, onde o sonho se torna pensamento, onde o trao se torna existncia, como
se l na epgrafe de gua viva.
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curioso notar o quanto Clarice trafega livremente por entre os gneros

literrios, tornando invivel a classificao de suas narrativas, que tm sido mais
acertadamente vistas como uma forma poemtica. Vista em sua relao com a obra de
Virginia Woolf, com quem guarda fortes correlaes e semelhanas agudas no que se
refere composio de suas personagens, pode-se perceber que a matria-prima de
suas fices, ou o sentido de coisa criada, seja ela personagem ou incidente,
rigorosamente subordinado ao plano do romance, que uma vez estabelecido, gera seus
prprios princpios de harmonia e coerncia. (Woolf, 1985, p.30). H elos fortes de
ligao nos atos criadores de ambas as escritoras, evidenciando-se as experincias de
Virginia Woolf com as formas de fico de que resultaram mtodos diversos para
registrar, de um lado, o mundo da existncia, de outro, o mundo da no-existncia. Em
Clarice, a premncia do instante to urgente emerge numa espcie de consagrao do
instante em Virgnia Woolf, que, falando acerca da experincia do momento de existncia
ser to pessoal, e de sua crena numa ordem transcendente to intuitiva, definiu sua
filosofia como algo que no admitia discusso; que era irracional, dizia ela. (Woolf,
1985, p.25).
Na realidade, a fico de Virginia parece erigir-se na composio austera de
uma esttua que se levanta apontando para o infinito; seu processo de comunicao
no se fundamenta atravs do cdigo, mas atravs de uma dialtica movida e regulada pelo
que se mostra e se cala. Ao abordar a interao do texto com o leitor, W. Iser retoma o
carter especfico da linguagem como foi descrito por Merleau-Ponty: a linguagem
significativa quando, em vez de copiar o pensamento, se permite dissolver-se e recriarse pelo pensamento, e a prpria Virgnia em vrios momentos denunciou aguda
conscincia de que os livros que escrevera estavam a exigir um novo nome que
suplantasse romance, o que talvez s fosse possvel se chamasse elegia o conjunto
de sua obra. Ora, tanto numa como noutra escritora, evidencia-se a impossibilidade de
caracterizar-se suas escrituras, ambas envoltas em uma sintomatologia resultante de
um egotismo estetizante a estabelecer um novo sistema, to-somente traduzvel em
termos de paixo desenfreada, exigindo a busca incessante de novos termos de
comparao e de uma escala de valores genuinamente nova. Numa escala infinita, o
drama / suplcio da busca (Tntalo) vai-se traduzindo na radicalizao de uma nova
postulao da realidade, na medida em que recusa normas e leis que configuram de
maneira unvoca a imagem da realidade, propondo ao leitor, seno ao homem, um
campo mais amplo e mais complexo, no qual as categorias de causa e efeito e as leis de
identidade comeam a perder a preciso de seus contornos, e com elas a lmpida e
prolixa imagem da realidade tecida nas lanadeiras dos silogismos. (Alazraki, 1983,
p.31). Convm lembrar, como j se assinalou, o fato de Clarice ser o contrrio do
espirito cartesiano, para o qual a linearidade das naturezas simples o ideal do
conhecimento. (Pellegrino, 1987). Trata-se, portanto de uma compreenso no-euclidiana
da realidade que opera a partir de uma perspectiva mais aberta, dando voz sua prpria
equao existencial: o sentido da monotonia, da abulia, da apatia, o sentido neurastnico
da existncia sem objetivos e sem perspectivas. Trata-se do reconhecimento de um
estatuto para a fico, concebida mais propriamente como espao textual a ser recortado

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segundo o prottipo de um enigma, onde as imagens surgem sob uma aparncia

qualquer, ou, segundo aquilo que o imaginrio queira lhe dar. Pois as imagens que a
fico evola surgem como que fugindo s palavras e tendem para um lugar aqum de
onde se mostram e parecem acessveis; como conceitua Grard Pommier, significante
cujo significado ornamento vazio daquilo que no existe. (Andrade, 1990, p.104).
Da o carter absurdo de conceber a fico como espelho ou janela para a vida, pois
que no h fatos nela, mas to-somente palavras, o que decorre da textura mesma de
qualquer fico. Perscrutando as imagens da vida, recorrentes na forma de ornamento
vazio, Clarice Lispector, em suas fices, pe em demanda a potica do vazio e do
oco. Sua escrita vigorosa denncia da suspeita e desencanto com a palavra face
sua traio e fugacidade para evocar os reinos incomunicveis do esprito, onde o
sonho se torna pensamento, onde o trao se torna existncia. Com efeito, na potica
da gua viva, a escritora, no momento singular do ato criador, vai tecendo formas
intrincadas que constituem imagens e smbolos que infringem a gramtica que governa
- leis, regras, lgica - o mundo finito.
Na linhagem de um esteticismo peculiar ao empreendimento de radicalizao
da arte moderna, o romance tende tematizao da realidade, pondo-a em crise atravs
da palavra, e o escritor, consciente da mudana da noo de real, pe em processo uma
nova noo de conhecimento para aquela realidade que acaba de perder consistncia e
rigidez, que se torna virtualidade, plasticidade pura. As estticas modernas,
distanciando-se das clssicas, sustentam para a arte uma realidade em processo. O
smbolo daquelas o de um movimento interno, musical, ao passo que o dessas uma
forma visual, plstica. Nesse sentido, Gatan Picon (1970) e rich Auerbach (1987)
analisam com profundidade o desaparecimento da impresso de uma realidade objetiva,
o conseqente aparecimento de uma iluminao cambiante e estratificada, alm do
prprio ato de linguagem, da escrita, da criao. Tanto um como outro, o esteta e o
historiador, buscaram na escrita woolfiana o trao mais caracterizador da arte romanesca
no modernismo. No caso clariceano, adensam-se os postulados de uma escrita que
parece capitular frente noo de real preexistente; trata-se de uma escrita que se pauta
pelo inventar da realidade, eu te invento realidade, diz o narrador em gua viva, numa
forma de leitmotiv desta obra: A palavra apenas se refere a uma coisa e esta sempre
inalcanvel por mim. Cada um de ns um smbolo que lida com smbolos tudo
ponto de apenas referncia ao real. Procuramos desesperadamente encontrar uma
identidade prpria e a identidade do real. (p.96). E novamente: Como te explicar?
Vou tentar. que estou percebendo uma realidade enviesada. Vista por um corte oblquo.
S agora pressenti o oblquo da vida. Antes s via atravs de cortes retos e paralelos.
No percebia o sonso trao enviesado. (p.81). Leitmotiv de um inominvel, a escrita de
gua viva s se deixa captar como correspondente de um trao figurativo. A palavra
ideal ou a expresso ideal, se existem, surgem sempre alhures de um possvel alcance da
palavra. Como traduzir em palavras um curioso estado de esprito, resultado de uma
excessividade do sentir, estado de graa ou momento de epifania? No sei explicar
assim como no se sabe contar sobre a aurora a um cego. indizvel o que me aconteceu
em forma de sentir. (...) As descobertas nesse sentido so indizveis e incomunicveis.
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impensvel. (...). como uma anunciao. (p.81). A noo de realidade preexistente

comea a ruir na medida em eu os meios de representao denunciam acentuada crise.
Essa foi a empresa ltima do romance moderno, que procurou acentuar o sentimento
de inapreensibilidade do ser fictcio. No se exigiria mais nenhuma escravido do escritor,
da realidade inventada, uma realidade diferente, objetiva. Pode-se dizer, dessas
mentiras verdadeiras, desescritas pela fico, que so superiores em seu valor intrnseco
de coisas criadas a partir das verdades que constituem a ambgua totalidade humana.
Observe-se novamente a passagem de gua viva, traduzindo a potica clariceana:
E ento escrever o modo de quem tem a palavra como isca: a palavra
pescando o que no palavra. Quando essa no-palavra a entrelinha morde
a isca, alguma coisa se escreveu. Uma vez que se pescou a entrelinha poder-se-ia
com alvio jogar a palavra fora. Mas ai cessa a analogia: a no-palavra, ao morder
a isca, incorporou-a. O que salva ento escrever distraidamente. No quero ter
a terrvel limitao de quem vive apenas do que passvel de fazer sentido. Eu
no: quero uma realidade inventada. (p.23).

* * *
Para alm das categorias de necessidade e realidade, o ser co-real percebido
quando a natureza surge transformada, via estilizao, naquilo que ela essencialmente
no : objeto esttico. Disso decorre o fato de o leitor, a cada leitura, atualizar um
fragmento de texto, reinventado-o a cada momento, sem que com isso se perca o real
atualizado pelo escritor e que permanece naquela pgina. Entre o real que Clarice
plasmou de uma vez por todas na obra de arte gua viva e a co-realidade esttica est a
pauta textual predelineando o movimento da leitura. Com perspiccia o estudioso da
obra clariceana notou o quanto a polarizao subjetiva do romance da escritora tende
a fundir o tempo da histria ou da fico com o tempo da escrita ou da narrao, e se
no fosse impossvel, com o tempo da leitura. (Nunes, 1988, p.66). O alcance da obra
de arte gua viva, na trasmutao de objeto artstico em objeto esttico, realiza-se na
medida em que preterimos as reas significativas, que podem multiplicar-se ao sabor de
quem l, ao fazer da obra um pretexto. Interessa-nos, ento, marcar o momento
privilegiado no qual se d a epifania do objeto esttico, em que o ingrediente significativo se hipostasia.
(Brando, 1968). Na perspectiva de uma linguagem intransitiva para a comunicao,
Clarice, em gua viva, j apontada como uma provvel teoria potica para suas fices,
diz lindamente pela boca de uma personagem: Antes de mais nada, pinto pintura. E
antes de mais nada te escrevo dura escritura. (p.11).
Numa forma de contraponto, ambas as escritoras surgem como acometidas
por uma sensibilidade aguda, quer se atribua alta erudio refletida no cerebralismo e
intelectualismo de suas criaes, quer a um vezo de misticismo que Virginia Woolf
atribua grande parte do que lhe ia pela cabea, espcie de hipnose existencial onde se
recusava terminantemente a continuar a registrar impresses. Que se fecha. Transformase em crislida, dizia ela. Sob a perspectiva de um referencial espcio-temporal todo
prprio, Virginia Woolf formula indagaes significativas acerca da temporalidade que
vai pontilhar sua obra, marcando os seres e a prpria vida, irrefutavelmente. O pndulo

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do tempo ali est vagarosamente testemunhando sua passagem na efemeridade dos

seres e fugacidade de tudo o mais: Girando devagar, como os raios de um holofote os
dias, as semanas e os anos passavam um aps outro, projetados contra o cu. (Woof,
1982, p.10). Tambm n Os anos, pode-se perceber no primeiro perodo uma notao
espcio-temporal que ao mesmo tempo remete para uma estao precisa, a primavera,
e, simultaneamente, para um horizonte sem-fim, sempre vista de nosso solhos, mas
nunca ao alcance de nossos ps: Era uma primavera instvel. O tempo, perpetuamente
em mudana, mandava nuvens azuis e prpura por sobre a terra. (Woolf, 1982, p.9).
Este primeiro perodo que abriu Os anos de Virginia Woolf parece ter sido continuado,
retomado, para os rumos daquele horizonte, s que agora com outra mo, um pouco
mais trmula talvez, posto que encetar peremptoriamente a adversativa e os plos da
contradio que marcaro a autora de Laos de famlia, ao dar incio ao relato de O
bfalo, atravs da tcnica do fluxo da conscincia: Mas era primavera. (Lispector,
1960, p.149).
A vigorosa correspondncia entre as poticas de Clarice e Virginia aparece
enfaticamente sublinhada nos ltimos trabalhos publicados sobre Clarice. A face mais
visvel das relaes ficcionais entre as duas revela-se a partir do solo comum que
compartilharam. Sob a gide do complexo movimento chamado modernismo e
explorando caracteres do simbolismo, ambos os projetos ficcionais traduzem a tentativa
de comunicar, mediante meios cuidadosamente estudados - uma complicada associao de idias,
representada por uma mistura de metforas -, os sentimentos pessoais e nicos. (Wilson, s.d., p. 23).
Todas as duas escritoras reinauguraram sozinhas a querela dos antigos e modernos.
Sua atitude resultou na plena rarefao dos limites demarcveis entre poesia e prosa. A
partir de Virginia, Clarice continuar levando a prosa em direo poesia. As obras de
ambas as escritoras retornam dimenso originria da linguagem-poesia. Agindo como
um desescritor, interagiram no percurso da prosa de fico, pondo em questo toda a
problemtica da prpria literatura e da linguagem verbal, trazidos ao centro da arena
para serem perseguidos e acossados irrefreavelmente. Um desescritor assim se insurge
contra a lgica discursiva da narrativa e a linguagem literria e o romance passa ento a exigir
o reconhecimento do direito ao irreal ao silncio ao irracional resistncia ao
impossvel incoerncia origem ao original ao originrio desescritura.
(Lambert, apud Beider, 1979, p. 49).
Aps Em busca do tempo perdido, a empresa analtico-interpretativa de Marcel
Proust, e a batalha travada no Ulisses por James Joyce, Virginia ainda se consagra como
flor perfeita da potica e ltima Thule do romance; j Clarice, a partir de Perto do
corao selvagem, levou seu nome e sua obra a um dos lugares de maior destaque na
literatura brasileira. Herdeiras de dois grandes movimentos artstico-literrios, o Grupo
de Bloomsbury, em Londres e a Semana de Arte Moderna, em So Paulo, suas obras
tiveram o mrito de defender a ferro e fogo os ideais do novo e da renovao. Na
literatura contempornea, seus romances so reescritos e pastichizados, suas fortunas
crticas avolumam-se e suas obras so adaptadas para o cinema. Com o seu trabalho
decisivo, como expoentes da tradio moderna, mudaram a direo de pelo menos
uma parte do pensamento ocidental. Suas obras atraem e fascinam como na frasesntese de O mono gramtico de Octavio Paz: Delcia dos olhos, derrota do entendimento.
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