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VIDA Y MINISTERIO CRISTIANOS

GUA DE ACTIVIDADES PARA LA REUNIN

25 ABRIL 1 MAYO

JOB 33 37

Referencias

Cancin 50 y oracin
Palabras de introduccin (3 mins. o menos)
TESOROS DE LA BIBLIA

Un amigo verdadero anima con


consejo (10 mins.):
(Vea
la
Gua
Actividades para la Reunin) Pg. 7

su
de

Job 33:1-5. Elih trat a Job con respeto


(w95 15/2 pg. 29 prrs. 3-5).
(Job 33:1-5) Ahora, sin embargo, oh Job, por favor,
oye mis palabras, y a todo mi hablar de veras presta
odo. 2 Mira, por favor! Tengo que abrir la boca; mi
lengua con mi paladar tiene que hablar. 3 Mis dichos son
la rectitud de mi corazn, y conocimiento es lo que mis
labios s profieren sinceramente. 4 El propio espritu de
Dios me hizo, y el propio aliento del Todopoderoso
procedi a hacerme vivir. 5 Si puedes, respndeme,
despliega [palabras] delante de m; toma tu puesto, s.
Job 33:6, 7. Elih era humilde y bondadoso
(w95 15/2 pg. 29 prrs. 3-5).
(Job 33:6, 7) Mira! Yo soy para el Dios [verdadero]
justamente lo que t eres; del barro fui formado, yo
tambin. 7 Mira! Ningn terror en m te espantar a ti, y
ninguna presin de parte ma ser pesada sobre ti.
*** w95 15/2 pg. 29 Una leccin sobre cmo
tratar los problemas ***
Cmo dar consejo
El consejo de Elih fue completamente distinto
del que dieron los tres compaeros de Job, tanto
por su contenido como por la forma de tratar a Job.
Llam a Job por su nombre y le habl como un
amigo, no como su juez. Ahora, sin embargo, oh
Job, por favor, oye mis palabras, y a todo mi hablar
de veras presta odo. Mira! Yo soy para el Dios
verdadero justamente lo que t eres; del barro fui
formado, yo tambin. (Job 33:1, 6.) Adems, Elih
encomi enseguida a Job por su derrotero de
rectitud. Lo alent diciendo: Me he deleitado en tu
justicia. (Job 33:32.) Aparte de que dio su consejo
con amabilidad, Elih tuvo xito por otras razones.
Al haber esperado con paciencia hasta que los
dems acabaran de hablar, Elih pudo comprender
mejor la situacin antes de dar consejo.
Admitiendo que Job fuera justo, lo castigara
Jehov? Lejos sea del Dios verdadero el obrar
inicuamente, y del Todopoderoso el obrar

injustamente! exclam Elih. No apartar sus


ojos de ningn justo. (Job 34:10; 36:7.)
Era la justicia de Job la cuestin principal?
Elih le mostr a Job que su punto de vista no era
equilibrado. Has dicho: Mi justicia es ms que la
de Dios explic. Mira al cielo y ve, y
contempla las nubes, que de veras estn ms altas
que t. (Job 35:2, 5.) Tal como las nubes estn
ms altas que nosotros, los caminos de Jehov
estn ms altos que los nuestros. No estamos en
condicin de juzgar la forma como hace las cosas.
Elih concluy diciendo: Por lo tanto, que le teman
los hombres. l no considera a ninguno de los que
son sabios en su propio corazn. (Job 37:24;
Isaas 55:9.)
El consejo bien fundado de Elih prepar el
camino para que Job recibiera ms instruccin de
Jehov mismo. De hecho, hay un paralelo
sorprendente entre el repaso que hizo Elih de las
maravillosas obras de Dios en el captulo 37, y las
palabras que le dirige Jehov a Job recogidas en
los captulos 38 a 41. En realidad, Elih vea los
asuntos desde la perspectiva de Jehov. (Job
37:14.) Cmo pueden imitar los cristianos su
buen ejemplo?
Al igual que Elih, los superintendentes en
particular deben tener empata y bondad, y
recordar que ellos tambin son imperfectos. Antes
de aconsejar es conveniente que escuchen con
detenimiento, a fin de conocer los hechos y
entender la situacin. (Proverbios 18:13.) Adems,
deben asegurarse de que prevalezca el punto de
vista de Jehov usando la Biblia y las
publicaciones bblicas. (Romanos 3:4.)
Adems de dar a los ancianos estas lecciones
prcticas, el libro de Job nos ensea a afrontar los
problemas con equilibrio.
Job 33:24, 25. Aunque Elih tuvo que corregir a
Job, tambin lo anim (w111/4 pg. 23
prr. 3; w09 15/4 pg. 4 prr. 8).
(Job 33:24, 25) entonces lo favorece y dice: Lbralo de
bajar al hoyo! He hallado un rescate! 25 Que su carne se
haga ms fresca que en la juventud; que vuelva a los das
de su vigor juvenil.

*** w11 1/4 pg. 23 El da en que volvamos a ser


jvenes ***
No obstante, creyendo que se acercaba su
hora, Job cometi el grave error de pensar
demasiado en s mismo y en su reputacin, y hasta
lleg a declarar [...] justa su propia alma ms bien
que a Dios (Job 32:2). Jehov, mediante Elih,
censur su actitud, pero tambin le asegur que
no tendra que bajar al hoyo, o tumba, pues se
haba hallado un rescate. Entonces aadi: Que
su carne se haga ms fresca que en la juventud;
que vuelva a los das de su vigor juvenil (Job
33:24, 25). Sin duda, saber que aquel tormento
no iba a llevarlo a la muerte debi de consolar
muchsimo a Job. Adems, si se arrepenta, Dios
aceptara el pago de un rescate y lo librara de
sus penalidades.
*** w09 15/4 pgs. 4-5 prr. 8 Job puso en alto el
nombre de Jehov ***
8
A continuacin, el relato habla de Elih, quien
tambin haba ido a visitar a Job. Al principio, se
limit a escuchar los argumentos de l y de sus
tres amigos. Sin embargo, cuando intervino
demostr mayor sensatez, aunque era el ms
joven de los cinco. Trat a Job con consideracin y
bondad, dirigindose a l por su nombre, a
diferencia de los otros tres. Adems, lo felicit por
su rectitud. Pero tambin le dijo que se estaba
preocupando demasiado por demostrar su
inocencia. Entonces le asegur que vale la pena
servir a Dios y serle fiel (lase Job 36:1, 11). Qu
excelente ejemplo para los siervos de Dios que
tienen que dar consejos hoy da! Elih tuvo
paciencia, escuch con atencin a Job, lo felicit
siempre que pudo y le ofreci consejos
constructivos (Job 32:6; 33:32).
BUSQUEMOS PERLAS ESCONDIDAS (8 MINS.):
Job

33:24, 25.

A qu

podra

referirse

el

rescate del que habl Elih? (w111/4 pg. 23


prrs. 3-5).
(Job 33:24, 25) entonces lo favorece y dice: Lbralo de
bajar al hoyo! He hallado un rescate! 25 Que su carne se
haga ms fresca que en la juventud; que vuelva a los das
de su vigor juvenil.
*** w11 1/4 pg. 23 El da en que volvamos a ser
jvenes ***
No obstante, creyendo que se acercaba su
hora, Job cometi el grave error de pensar
demasiado en s mismo y en su reputacin, y hasta
lleg a declarar [...] justa su propia alma ms bien
que a Dios (Job 32:2). Jehov, mediante Elih,

censur su actitud, pero tambin le asegur que


no tendra que bajar al hoyo, o tumba, pues se
haba hallado un rescate. Entonces aadi: Que
su carne se haga ms fresca que en la juventud;
que vuelva a los das de su vigor juvenil (Job
33:24, 25). Sin duda, saber que aquel tormento
no iba a llevarlo a la muerte debi de consolar
muchsimo a Job. Adems, si se arrepenta, Dios
aceptara el pago de un rescate y lo librara de
sus penalidades.
Job era un hombre humilde, as que se dej
corregir y se arrepinti de su error (Job 42:6).
Jehov acept un sacrificio que borrara el pecado
de Job y abrira las puertas de su recuperacin.
Por ltimo, Dios bendijo el fin de Job despus ms
que su principio (Job 42:12-17). Cmo? Entre
otras cosas, hizo que desapareciera su terrible
enfermedad y que su carne se hiciera ms fresca
que en la juventud. Qu maravilla!
Con todo, el valor de aquel sacrificio fue
limitado, pues Job sigui siendo imperfecto y
acab muriendo. Ahora bien, existe un rescate muy
superior al de Job, y todos podemos beneficiarnos
de l. Se trata del sacrificio redentor de Jess, que
Jehov ha proporcionado por amor (Mateo 20:28;
Juan 3:16). A quienes pongan fe en dicho rescate,
Dios les permitir vivir para siempre en un paraso
en la Tierra libres de los efectos de la vejez. Qu
debemos hacer para que tambin nuestra carne
se haga ms fresca que en la juventud? Le
invitamos a averiguar la respuesta que da la Biblia.
Job 34:36. Hasta qu punto se iba a probar a
Job, y qu nos ensea eso? (w94 15/11 pg. 17
prr. 10).
(Job 34:36) Padre mo, deja que Job sea probado hasta
el lmite en cuanto a sus respuestas entre hombres de
nocividad.
*** w94 15/11 pg. 17 prr. 10 El galardn de
Job, una fuente de esperanza ***
10
Elih corrigi a Job por haber dicho que
no era provechoso complacerse en Dios siendo
ntegro. Dijo: Lejos sea del Dios verdadero el
obrar inicuamente, y del Todopoderoso el obrar
injustamente! Porque segn la manera como el
hombre terrestre obre l le recompensar. Job se
apresur a destacar su propia justicia; sin
embargo, lo hizo sin el conocimiento y la
perspicacia necesarios. Elih agreg: Deja que
Job sea probado hasta el lmite en cuanto a sus
respuestas entre hombres de nocividad. (Job
34:10, 11, 35, 36.) De igual modo, la nica manera

de demostrar plenamente nuestra fe e integridad


es siendo probados hasta el lmite de alguna
forma. No obstante, nuestro amoroso Padre
celestial no dejar que seamos tentados ms all
de lo que podamos soportar. (1 Corintios 10:13.)
QU ME ENSEA SOBRE JEHOV LA LECTURA
BBLICA DE ESTA SEMANA?
Captulo 33
En qu se diferenci el consejo de Elih del
que dieron los tres compaeros de Job? (Job
33:1, 6)
w95 15/2 pg. 29 Una leccin sobre cmo tratar
los problemas
El consejo de Elih fue completamente distinto del
que dieron los tres compaeros de Job, tanto por
su contenido como por la forma de tratar a Job.
Llam a Job por su nombre y le habl como un
amigo, no como su juez. Ahora, sin embargo, oh
Job, por favor, oye mis palabras, y a todo mi hablar
de veras presta odo. Mira! Yo soy para el Dios
verdadero justamente lo que t eres; del barro fui
formado, yo tambin. (Job 33:1, 6.) Adems, Elih
encomi enseguida a Job por su derrotero de
rectitud. Lo alent diciendo: Me he deleitado en tu
justicia. (Job 33:32.) Aparte de que dio su consejo
con amabilidad, Elih tuvo xito por otras razones.
w11 1/4 pg. 23 El da en que volvamos a ser
jvenes
Como es natural, a nadie le agrada sentir los
efectos de la vejez: dolores, debilidad, arrugas,
prdidas auditivas y de la visin... Est usted en
esa etapa de la vida? En tal caso, al recordar su
juventud, puede que se pregunte: Por qu tengo
que envejecer? Por qu nos hizo Dios de esta
manera?. Pues bien, le alegrar saber que Dios
no nos cre con ese fin. De hecho, nos quiere
tanto que va a eliminar para siempre la vejez.
Ser posible? Veamos lo que dice Job 33:24, 25.
Job era un fiel patriarca de la antigedad a quien
Jehov amaba mucho. Sin que l lo supiera,
Satans lo acus de servir a Dios solo por inters.
Ahora bien, Dios confiaba en que Job le sera fiel y
saba que podra remediarle cualquier dao que
sufriera. Por eso permiti que el Diablo lo probara:
lo cubri de dolorosos fornculos desde la planta
del pie hasta la coronilla de la cabeza (Job 2:7). El
cuerpo se le llen de gusanos y costras, y su piel
empez a ennegrecer y a desprenderse a trozos
(Job 7:5; 30:17, 30). Debi de sufrir lo indecible,
pero en ningn momento fue desleal a Dios. l

mismo afirm: Hasta la muerte mantendr mi


integridad! (Job 27:5, Reina-Valera, 1995).
No obstante, creyendo que se acercaba su hora,
Job cometi el grave error de pensar demasiado
en s mismo y en su reputacin, y hasta lleg a
declarar [...] justa su propia alma ms bien que a
Dios (Job 32:2). Jehova, mediante Elih, censur
su actitud, pero tambin le asegur que no tendra
que bajar al hoyo, o tumba, pues se haba hallado
un rescate. Entonces aadi: Que su carne se
haga ms fresca que en la juventud; que vuelva a
los das de su vigor juvenil (Job 33:24, 25). Sin
duda, saber que aquel tormento no iba a llevarlo a
la muerte debi de consolar muchsimo a Job
Adems, si se arrepenta, Dios aceptara el pago
de un rescate y lo librara de sus penalidades*.
* La palabra que aqu se traduce rescate significa
una cubierta (Job 33:24; nota). En este caso,
Dios acept un rescate tal vez el sacrificio de un
animal para cubrir el error de Job, es decir,
perdonarlo (Job 1:5).
Job era un hombre humilde, as que se dej
corregir y se arrepinti de su error (Job 42:6).
Jehova acept un sacrificio que borrara el pecado
de Job y abrira las puertas de su recuperacin.
Por ltimo, Dios bendijo el fin de Job despus ms
que su principio (Job 42:12-17). Cmo? Entre
otras cosas, hizo que desapareciera su terrible
enfermedad y que su carne se hiciera ms fresca
que en la juventud. Qu maravilla!
Con todo, el valor de aquel sacrificio fue limitado,
pues Job sigui siendo imperfecto y acab
muriendo. Ahora bien, existe un rescate muy
superior al de Job, y todos podemos beneficiarnos
de l. Se trata del sacrificio redentor de Jesus, que
Jehov ha proporcionado por amor (Mateo 20:28;
Juan 3:16). A quienes pongan fe en dicho rescate,
Dios les permitir vivir para siempre en un paraso
en la Tierra libres de los efectos de la vejez. Qu
debemos hacer para que tambin nuestra carne
se haga ms fresca que en la juventud? Le
invitamos a averiguar la respuesta que da la Biblia.
w09 15/8 pgs. 5-6 prrs. 11, 13 La vida eterna
en la Tierra: una esperanza que Dios nos ha
dado
Entre otras cosas, Elih le habl a Job de un
mensajero, un vocero, uno de entre mil, que
informa al hombre su rectitud y que le ruega a
Dios que se complazca en dicho hombre. Con
qu resultado? Elih indica: [Dios] lo favorece y
dice: Lbralo de bajar al hoyo! He hallado un
rescate! Que su carne se haga ms fresca que en
la juventud; que vuelva a los das de su vigor

juvenil
(Job
33:23-26).
Estas
palabras
demuestran que Dios est dispuesto a aceptar un
rescate, algo que cubra los pecados de los seres
humanos que se arrepienten (Job 33:24, nota).
Las palabras de Elih son muy importantes para
los millones de personas que esperan sobrevivir a
la destruccin de este mundo. Los cristianos de
edad avanzada recobrarn el vigor de la juventud
(Rev. 7:9, 10, 14-17). Y tambin volvern a ser
jvenes quienes resuciten en el nuevo mundo.
Qu alegra nos da saberlo! Claro, nuestra
esperanza depende de que ejerzamos fe en el
sacrificio redentor de Jess, tanto si somos
ungidos y esperamos recibir inmortalidad en los
cielos como si somos miembros del grupo de las
otras ovejas que esperan vivir para siempre en la
Tierra (Juan 10:16; Rom. 6:23).
w07 1/9 pgs. 13-14 No pierda oportunidad de
encomiar a los dems
Elih quien seguramente era pariente lejano de
Abrahn contribuy de forma determinante a que
Job tuviera un punto de vista equilibrado sobre su
relacin con Dios. Al dirigirse a l, fue corts y
respetuoso. Esper paciente su turno para hablar
y, cuando le lleg, no se limit a aconsejar al
patriarca, sino que tambin alab su rectitud. Qu
distinto de los supuestos amigos de Job, que solo
se dedicaron a criticarlo! A diferencia de ellos,
Elih fue afectuoso y se dirigi a Job por su
nombre, mostrando as que de verdad se
interesaba en l como amigo. Cortsmente le pidi:
Oh Job, por favor, oye mis palabras, y a todo mi
hablar de veras presta odo. Adems, se puso en
el lugar de Job y reconoci con respeto: Mira! Yo
soy para el Dios verdadero justamente lo que t
eres; del barro fui formado, yo tambin. Y ms
tarde lo elogi diciendo: Si hay palabras que decir,
respndeme; habla, porque me he deleitado en tu
justicia (Job 33:1, 6, 32).
Tratar a otros con cortesa y respeto es, en cierto
modo, una forma de reconocer su vala. El
mensaje que transmitimos a quien nos escucha es:
Te valoro y por eso te trato con respeto. As
mostramos que le tenemos aprecio y que
realmente nos interesa.
Ahora bien, la cortesa implica ms que solo tener
buenos modales. Para llegar al corazn de los
dems, la cortesa debe nacernos del corazn;
debe estar respaldada por amor incondicional e
inters genuino.

w03 15/2 pg. 23 No dejen el corazn de sus


hijos en manos del azar
De igual manera, los padres realizan un
incalculable aporte a la sociedad al formar el
carcter y la personalidad de su prole. La Biblia
compara el ser humano a barro, y seala que Dios
ha encomendado a ambos progenitores la
importantsima labor de modelar, como si de
barro se tratara, a sus hijos (Job 33:6; Gnesis
18:19). Tal como crear una bonita pieza de
cermica no es tarea fcil, tampoco lo es convertir
a los hijos en adultos responsables y equilibrados.
Dicha transformacin nunca es fruto de la
casualidad.
w99 1/6 pg. 11 prr. 9 Ddivas en hombres
que cuidan de las ovejas de Jehov
A veces se pide a un anciano que ayude a una
oveja que se ha desviado, que quiz ha dado un
paso en falso antes de darse cuenta de ello.
Cmo puede ayudar el anciano? [Tratando] de
reajustar a tal hombre con espritu de apacibilidad,
dice Glatas 6:1. Por lo tanto, el anciano no regaa
ni utiliza palabras severas cuando aconseja al que
ha errado. El consejo debe animar, no aterrorizar,
al que lo recibe (2 Corintios 10:9; comprese con
Job 33:7). Es posible que la persona ya se sienta
avergonzada, de modo que el pastor amoroso
procura no aplastar su espritu. Cuando es
evidente que el consejo, e incluso la censura firme,
estn motivados por el amor y se dan con amor,
probablemente reajusten el modo de pensar o la
conducta del que ha errado, y logren restaurarlo (2
Timoteo 4:2).
w99 15/6 pg. 17 prr. 14 El Creador puede dar
ms sentido a nuestra vida
El cientfico britnico sir Fred Hoyle, despus de
invertir dcadas en el estudio del universo y de la
vida que hay en l, coment: Ms bien que
aceptar la probabilidad fantsticamente pequea
de que las fuerzas ciegas de la naturaleza
hubieran producido la vida, parece mejor suponer
que su origen se deba a un acto intelectual
deliberado. En efecto, cuanto mejor conocemos
las maravillas de la vida, ms lgico es pensar que
la vida vino de una Fuente inteligente (Job 33:4;
Salmo 8:3, 4; 36:9; Hechos 17:28).
w96 15/3 pg. 16 prrs. 7-8 Respondamos a las
exigencias de la lealtad
La lealtad nos impeler a salir en defensa de
Jehov Dios. La actuacin de Elih fue un
excelente ejemplo al respecto. Job 32:2, 3 nos

informa: Se enardeci la clera de Elih [...].


Contra Job se encendi su clera por declarar este
justa su propia alma ms bien que a Dios.
Tambin, contra sus tres compaeros se encendi
su clera debido al hecho de que no haban
hallado una respuesta, pero haban procedido a
pronunciar inicuo a Dios. En los captulos 32 a 37
de Job, Elih sale en defensa de Jehov. Por
ejemplo, dice: Ten paciencia conmigo un ratito, y
te declarar que hay todava palabras que decir a
favor de Dios. [...] A mi Modelador atribuir justicia.
[...] No apartar sus ojos de ningn justo. (Job
36:2-7.)
Por qu es necesario salir en defensa de Jehov?
Hoy se blasfema contra nuestro Dios, Jehov, de
muy diversas maneras. Se afirma que no existe,
que forma parte de una Trinidad, que atormenta
por siempre a la gente en el infierno, que son
dbiles sus intentos por convertir al mundo, que no
le importa el gnero humano, etc. Demostramos
nuestra lealtad a Jehov cuando salimos en su
defensa y probamos que s existe; que es un Dios
sabio, justo, omnipotente y amoroso; que ha fijado
un tiempo para todo asunto, y que oportunamente
pondr trmino a toda maldad y transformar la
Tierra en un paraso. (Eclesiasts 3:1.) La lealtad a
Jehov exige que nos valgamos de toda
oportunidad para dar testimonio de su nombre y su
Reino.
w95 1/1 pg. 9 prr. 19 Triunfemos sobre
Satans y sus obras
Elih escuch a Job en silencio y le ayud con
sinceridad a ver el parecer de Jehov, el Dios
omnisciente. Del mismo modo, los ancianos
comprensivos de hoy demuestran su inters por
los afligidos al no aadirles ms presin. Antes
bien, como Elih, los escuchan con paciencia y
entonces los untan con el blsamo de la Palabra
de Dios. (Job 33:1-3, 7; Santiago 5:13-15.) Por
tanto, la persona que sufre de problemas
emocionales debido a traumas sean reales o
imaginarios, o que est aterrorizada con sueos
y visiones, como Job, puede encontrar el consuelo
balsmico de la Biblia en la congregacin. (Job
7:14; Santiago 4:7.)
w95 1/4 pgs. 18-19 prr. 12 Cmo incitarnos al
amor y a las obras excelentes
Cuando Pablo escribi que debemos animarnos
unos a otros utiliz una forma de la palabra griega
parakalo, que tambin puede significar
confortar, consolar. La versin Septuaginta griega
emplea este mismo vocablo en Job 29:25, donde

se dice que Job consolaba a los que estaban de


duelo. Es irnico que Job no haya recibido ese
nimo cuando l mismo se hall bajo una prueba
severa. Sus tres consoladores estaban tan
ocupados juzgndolo y sermonendolo que no lo
comprendieron ni se pusieron en su lugar. De
hecho, ni siquiera una vez se dirigieron a Job por
su nombre durante toda la conversacin.
(Contraste con Job 33:1, 31.) Es obvio que lo
consideraban ms un problema que una persona.
Con razn se sinti frustrado y exclam: Si solo
existieran las almas de ustedes donde mi alma
est. (Job 16:4.) De igual manera, hoy da, si
queremos animar a alguien tenemos que ponernos
en su lugar. No lo juzguemos. Romanos 14:4 dice:
Quin eres t para juzgar al sirviente de casa
ajeno? Para su propio amo est en pie o cae. En
verdad, se le har estar en pie, porque Jehov
puede hacer que est en pie.
w85 15/8 pgs. 22-23 prrs. 3-4 Entrene a su
hijo para que desarrolle devocin piadosa
Compare la manera como Eli dio consejo con la
de los tres amigos de Job. Aqu se puede ver
claramente lo que promueve la buena
comunicacin y lo que no la promueve. Eli supo
escuchar. Mientras que los dems se mantuvieron
reservados en cuanto a reconocer sus propias
debilidades humanas, l dijo: Mira! Yo soy para el
Dios verdadero justamente lo que t eres; del barro
fui formado, yo tambin. l inst a Job a que
respondiera, a que expresara lo que senta en el
corazn, y a que no sintiera ningn terror (Job
33:5-7). En cambio, los tres amigos simularon
compadecerse de Job y consolarlo, pero mientras
escuchaban ya haban decidido el asunto. Oigan,
por favor, mis contraargumentos, y a los alegatos
de mis labios presten atencin, implor Job sin
resultados. (Job 13:6). S, el proceder de ellos
haba creado barreras.
El padre, si no tiene cuidado, puede crear tales
barreras sin darse cuenta de ello. Por eso, escuche
a su hijo (Proverbios 18:13). Considere
cuidadosamente qu efecto tendr en l la
respuesta que usted le d. Existe el que habla
irreflexivamente como con las estocadas de una
espada, pero la lengua de los sabios es una
curacin (Proverbios 12:18). Es cierto que a veces
la actitud y/o las palabras del joven pueden causar
irritacin. Pero recuerde que detrs de tal habla
desatinada puede haber un corazn agobiado por
la confusin. Considere el asunto cuidadosamente
y use la lengua para curar. (Job 6:2, 3.)

w82 1/9 pgs. 10-11 Una lengua instruida...


para animar a los cansados
Eli, aunque a veces dio consejo de modo muy
directo, mostr perspicacia. Saba escuchar. No
respondi antes de escuchar, cosa que la Biblia
francamente llama una insensatez y un baldn.
(Proverbios 18:13, Versin Moderna) Habl
palabras de encomio a Job a causa de la fidelidad
de ste, y lo anim a expresarse. Tal perspicacia
agreg persuasiva a las palabras de Eli.Job
32:4, 11; 33:5-7, 32; Proverbios 16:23.
Cuando ancianos tratan de animar a almas
abatidas, necesitan imitar a Jehov y a Eli. Como
anciano sea generoso en expresar encomio
genuino. Haga declaraciones y preguntas sencillas,
directas. Emplee un lenguaje fcil de entender.
Sea especfico, pero evite hacer preguntas que
intimiden. Ilustraciones de la clase que hagan
pensar a la persona, o que logren interesarla
emocionalmente en algn asunto de naturaleza
bastante diferente (por ejemplo, el encolerizarse
Jons por la muerte de la planta), pueden ser tiles
para ayudar a la persona a ver el error de su propio
pensar. Pero recuerde: Como manzanas de oro
en entalladuras de plata es una palabra hablada al
tiempo apropiado para ello. (Proverbios 25:11) Si
la persona tiene un modo de pensar errneo,
aydela a vencer esto gradualmente. Esfurcese
por edificar la dignidad decada de ella. La
congoja en el corazn del hombre lo abate; mas la
buena palabra lo alegra.Proverbios 12:25, VV
(1977).
g81 22/4 pg. 26 El criar hijos sin la ayuda de
un cnyuge... los placeres y dolores
No obstante, el que un hijo o una hija relate todos
sus problemas a su padre o su madre no sucede
automticamente. Padres y madres que han
logrado esta clase de relacin con sus hijos han
hallado que tuvieron que desplegar la actitud que
en la Biblia se describe as: Si puedes, replcame,
aprstate ante m, tente firme! He aqu que yo soy
como t para Dios, de arcilla he sido modelado yo
tambin. As, pues, mi terror no te espantar, y mi
carga [presin, margen] sobre ti no gravitar.
Job 33:5-7, Bover-Cantera.
Aqu se expresa una actitud mental muy afectuosa,
franca y honrada. Cuando un hijo discierne que su
padre o madre tiene tal actitud, usualmente
responde, pues no se siente asustado de su
progenitor. Este no trata de dar la impresin de ser
persona perfecta.

dg cap. 10 pg. 24 prr. 9 El maravilloso nuevo


mundo hecho por Dios
Verdad que ser emocionante para uno despertar
cada maana sabiendo que ahora disfruta de
excelente salud? Verdad que ser agradable para
las personas de edad avanzada saber que se les
ha devuelto el pleno vigor de la juventud y que
alcanzarn la perfeccin de que disfrutaron
originalmente Adn y Eva? La promesa bblica es:
Que su carne se haga ms fresca que en la
juventud; que vuelva a los das de su vigor juvenil.
(Job 33:25.) Qu deleite ser librarse de las
ayudas para la vista o para la audicin, de las
muletas, las sillas de ruedas y las medicinas!
Nunca ms habr necesidad de hospitales,
mdicos ni dentistas.
w97 1/12 pg. 15 Continen perdonndose
liberalmente unos a otros
Segn el Talmud Babilonio, una tradicin rabnica
deca: Si alguien comete una ofensa una vez, lo
perdonan, si comete una ofensa por segunda vez,
lo perdonan, si comete una ofensa por tercera vez,
lo perdonan, si la comete por cuarta vez, no lo
perdonan. (Yoma 86b.) Esta tradicin se basaba
en parte en una interpretacin equivocada de
textos como Ams 1:3; 2:6 y Job 33:29.
Captulo 34
be leccin 24 pg. 161 prr. 3 Buen uso del
vocabulario El orador considerado escoge
palabras que puedan entender hasta los oyentes
cuya educacin es bastante limitada. De ese modo
imitan a Jehov, quien muestra consideracin al
de condicin humilde (Job 34:19). Si al
discursante le resulta necesario utilizar un vocablo
poco comn, debe emplearlo en frases simples
que aclaren su significado.
bh cap. 1 pg. 10 prr. 7 Cul es la verdad
acerca de Dios?
Muchos maestros religiosos hacen pensar a la
gente que Dios es insensible. Por ejemplo, cuando
ocurre una tragedia, dicen que fue la voluntad de
Dios. En la prctica, es como si afirmaran que Dios
tiene la culpa de las desgracias. Pero es eso
verdad? Qu ensea realmente la Biblia?
Santiago 1:13 responde: Al estar bajo prueba, que
nadie diga: Dios me somete a prueba. Porque
con cosas malas Dios no puede ser sometido a
prueba, ni somete a prueba l mismo a nadie. Por
lo tanto, Dios nunca es el causante de la maldad
que vemos en el mundo (Job 34:10-12). Es cierto
que permite que ocurran cosas malas, pero hay

una gran diferencia entre permitir que algo suceda


y causarlo.
g01 22/2 pg. 27 Qu hay de malo en salir a
escondidas?
Es comprensible que te sientas frustrado si tus
padres te parecen demasiado estrictos. Pero son
las salidas a escondidas la solucin? Si te
escapas, lo ms seguro es que un da se enteren
tus padres. Y aunque seas muy astuto y los
engaes, Jehov Dios observa lo que haces, aun
de noche (Job 34:21). Ms tarde o ms temprano,
tu conducta saldr a la luz, arruinando,
posiblemente, la confianza que tus padres hayan
depositado en ti. Con qu resultados? Perders
justo lo que tanto deseabas: libertad.
g96 8/2 pg. 6 Confiar, o no confiar
La Biblia nos anima a analizar lo que la gente dice
en lugar de limitarnos a aceptar ciegamente todo lo
que omos. El odo mismo pone a prueba las
palabras, as como el paladar gusta cuando se
come. (Job 34:3.) No es eso cierto? Verdad
que gustamos la comida antes de deglutirla?
Igualmente, antes de aceptar las palabras y las
acciones de la gente deberamos analizarlas.
Ninguna persona sincera se ofender si
procuramos comprobar sus credenciales. Hay un
refrn escocs que apoya el hecho de que
debemos comprobar las cosas: Si alguien me
engaa una vez, deshonra para l; y si dos,
deshonra para m.
g96 22/11 pg. 23 El rock alternativo. Es para
m?
Con esto no queremos decir que toda la msica
catalogada como alternativa sea necesariamente
perjudicial u ofensiva. Pero supn que te enteras
de que alguien quiere envenenarte. Aunque no
dejaras de comer, seguro que examinaras con
cuidado todo tu alimento, no es as? De la misma
manera, el saber que Satans trata de envenenar
tu modo de pensar y tu actitud debera hacer que
escogieras con mucho cuidado la msica que
escuchas. Como dice la Biblia, el odo mismo
pone a prueba las palabras, as como el paladar
gusta cuando se come. (Job 34:3.) En lugar de
seguir ciegamente a las masas, pon a prueba la
msica que te agrada.
w08 15/3 pg. 29 prr. 21 Vemos a los dems
como los ve Jehov?
No hay duda de que debemos ver a todos los
hermanos, sean de nuestra nacionalidad o no, de

la forma debida: como los ve Jehov. Cuanto mejor


lo imitemos en este aspecto, ms contribuiremos a
la paz y la unidad de la congregacin. Y de igual
modo debemos ver a las personas del territorio.
As estaremos ms preparados para ayudarles a
amar a Jehov, el Dios que no [muestra]
parcialidad ni favoritismo de ningn tipo. l se
interesa en todos los seres humanos, porque
todos ellos son la obra de sus manos (Job 34:19).
w06 15/3 pg. 16 Puntos sobresalientes del
libro de Job
34:36. Nuestra integridad se demuestra al ser
probado[s] hasta el lmite de un modo u otro.
w03 1/9 pg. 32 Verdadera ayuda para el pobre
Adems de ofrecernos un mensaje de esperanza,
la Biblia nos ayuda a enfrentarnos a las dificultades
diarias, tales como la falta de autoestima producida
en ocasiones por la pobreza. Los cristianos de
pocos recursos saben, gracias al estudio de la
Biblia, que a los ojos de Dios son tan valiosos
como los cristianos adinerados. El libro bblico de
Job seala que Dios no ha dado ms
consideracin al noble que al de condicin
humilde, porque todos ellos son la obra de sus
manos (Job 34:19). Dios los ama por igual
(Hechos 10:34, 35).
w02 15/11 pg. 16 prr. 7 Sigamos sirviendo
hombro a hombro
Si acudan a una reunin cristiana un no creyente
rico, con anillos de oro y buena ropa, y un pobre
andrajoso, el primero reciba un trato especial,
pues se le ofreca un asiento en un lugar
excelente; en cambio, al pobre se le deca que se
quedara de pie o que se sentara en el suelo a los
pies de alguien. Sin embargo, Dios suministr de
manera imparcial el sacrificio redentor de Jess
tanto para ricos como para pobres (Job 34:19; 2
Corintios 5:14). De modo que si queremos agradar
a Jehov y servirle hombro a hombro con nuestros
hermanos, no podemos mostrar favoritismo o
admirar personalidades para nuestro propio
provecho (Judas 4, 16).
w85 15/4 pg. 11 prr. 9 Sea fiel a Dios, que
mira en secreto
Eli explic sabiamente lo siguiente acerca de
Jehov: Porque sus ojos estn sobre los caminos
del hombre, y todos sus pasos l ve. No hay
oscuridad ni una sombra profunda para que se
oculten all los que practican lo que es perjudicial
(Job 34:21, 22). Entonces, si queremos obtener y

conservar la aprobacin de Jehov Dios, tenemos


que esforzarnos por vivir de acuerdo con Sus
principios, tanto cuando sepamos que otras
personas nos estn observando como cuando
parezca que nuestra conducta sea oculta. En todo
momento sus ojos estn sobre los caminos del
hombre.
w06 15/3 pg. 15 Puntos sobresalientes del
libro de Job
34:7. En qu sentido era Job como un hombre
que bebe el escarnio como agua? En su
angustia, Job pens que las burlas de sus tres
visitantes iban dirigidas hacia l, aunque en
realidad estaban hablando contra Jehov (Job
42:7). Por lo tanto, l dejaba que otros lo
despreciaran como quien disfruta bebiendo agua.
Captulo 35
ct cap. 11 pg. 186 D sentido permanente a su
vida
Elih, un sabio de la antigedad, observ: A causa
de la multitud de opresiones ellos siguen clamando
por socorro; siguen gritando por ayuda [...]. Y, no
obstante, nadie ha dicho: Dnde est Dios mi
Magnfico Hacedor [...]?. l es Aquel que nos
ensea ms que a las bestias de la tierra, y nos
hace ms sabios que hasta las criaturas voladoras
de los cielos (Job 35:9-11).
Las palabras de Elih ponen de relieve que
nosotros, los seres humanos, no somos el
verdadero centro del sentido. Nuestro Magnfico
Creador es el centro, y es lgico que el sentido de
nuestra vida tenga que ver con l y dependa de l.
Para hallar ese sentido y la profunda satisfaccin
que reporta, tenemos que conocer al Creador y
armonizar nuestra vida con su voluntad.
jr cap. 10 pgs. 116-117 prr. 6 Nos
preguntamos a diario dnde est Jehov?
Apliquemos esta leccin a nuestra realidad. Nos
preguntamos constantemente dnde est Jehov
antes de tomar una decisin y elegir una manera
de proceder? Si reconocemos que algunas veces
no hemos sido tan juiciosos como deberamos, no
cedamos al desnimo. Hasta el fiel patriarca Job
tuvo su propia lucha y, al encontrarse bajo presin,
solo pens en s mismo. De hecho, Elih tuvo que
recordarle que todos tenemos esa misma
tendencia: Nadie ha dicho: Dnde est Dios mi
Magnfico Hacedor [...]? (Job 35:10). Por ello lo
inst diciendo: Mustrate atento a las maravillosas
obras de Dios (Job 37:14). Job deba observar las
maravillas de Jehov tanto en la creacin como en
sus tratos con los seres humanos. Por experiencia

propia, Job lleg a comprender los caminos de


Dios. Tras superar su prueba y ver cmo haba
manejado Jehov la situacin, dijo: Habl, pero no
entenda cosas demasiado maravillosas para m,
las cuales no conozco. De odas he sabido de ti,
pero ahora mi propio ojo de veras te ve (Job 42:3,
5).
lp cap. 5 pgs. 63-64 prr. 45 Por qu ha
permitido Dios el sufrimiento en la Tierra?
Aunque las condiciones han sido adversas, en la
mayora de los casos la humanidad se ha alegrado
de disfrutar de una medida de vida. En realidad,
pocas personas han sufrido por ms de,
comparativamente, unos cuantos aos de su vida.
Por eso, a pesar de las penalidades, la mayora de
la gente se alegra de haber nacido. Sin embargo,
Jehov Dios ha tolerado estas cosas malas, y ha
observado la iniquidad y el sufrimiento, por unos
6.000 aos. Como Padre para su familia universal,
esto le ha causado pesar. (Compare con Salmo
78:40.) l tena el poder necesario para detener la
iniquidad en cualquier momento, pero se retuvo
con un propsito, no para su beneficio personal,
sino para el de las criaturas inteligentes del
universo ahora y para todo tiempo en el futuro.
(Lucas 18:7, 8; Job 35:6-8) La historia mundial y la
Biblia indican que se acerca el tiempo en que la
cuestin ser completamente resuelta.
w08 1/5 pg. 5 La sabidura de Dios se
evidencia en la naturaleza
La sabidura que se evidencia en el instinto de las
aves es realmente impresionante. Sin embargo,
sus facultades de comunicacin palidecen al
compararlas con las de los seres humanos. Dios
nos ha creado ms sabios que hasta las criaturas
voladoras de los cielos, seala Job 35:11.
Nosotros somos los nicos con la capacidad de
transmitir pensamientos complejos y abstractos
mediante las cuerdas vocales o los gestos.
Verdaderamente, la facultad de comunicar
nuestras ideas y sentimientos por medio del habla
o de las seas es un maravilloso regalo de Dios.
No obstante, todava lo es ms la capacidad de
comunicarnos con l mediante la oracin. De
hecho, Jehov Dios nos invita a hablar con l. Su
Palabra, la Biblia, nos dice: No se inquieten por
cosa alguna, sino que en todo, por oracin y ruego
junto con accin de gracias, dense a conocer sus
peticiones a Dios (Filipenses 4:6).

w06 15/3 pg. 16 Puntos sobresalientes del


libro de Job
35:2. Elih escuch atentamente y, antes de
hablar, determin con exactitud cul era el
problema (Job 10:7; 16:7; 34:5). Cuando los
ancianos cristianos van a dar un consejo, primero
han de escuchar con atencin, averiguar la verdad
de lo sucedido y comprender claramente las
cuestiones implicadas (Proverbios 18:13).
w03 1/5 pgs. 12-13 prrs. 18, 21 Se pregunta
usted dnde est Jehov?
Hasta la persona que ha servido fielmente a
Jehov por mucho tiempo puede fallarle al
encontrarse bajo presin. Job, por ejemplo, lleg a
estar absorto en s mismo cuando sufri una
repugnante enfermedad, perdi a sus hijos y sus
bienes materiales y fue acusado falsamente por
sus compaeros. Elih le record: Nadie ha dicho:
Dnde est Dios mi Magnfico Hacedor [...]?
(Job 35:10). Era necesario que centrara su
atencin en Jehov y meditara en cmo vea l la
situacin. Job acept con humildad aquel
recordatorio, y su ejemplo puede ayudarnos a
hacer lo mismo.
Algo parecido sucedi en nuestros tiempos. Ciertos
cristianos ungidos que haban llevado la delantera
en la obra de predicar terminaron su derrotero
terrestre. Los hombres a quienes se les
encomend
entonces
la
superintendencia
examinaron las Escrituras y pidieron a Jehov en
oracin que los guiara. Nunca dejaron de
preguntarse: Dnde est Jehov?. Por eso,
Dios ha seguido dirigiendo a su pueblo y
bendiciendo su labor. Imitamos nosotros su fe?
(Hebreos 13:7.) Si lo hacemos, nos mantendremos
unidos a la organizacin de Jehov, seguiremos
sus instrucciones y participaremos de lleno en la
obra que efecta bajo la direccin de Jesucristo
(Zacaras 8:23).
w97 1/12 pgs. 21-22 De buenos estudiantes a
misioneros de xito
Karl Adams, uno de los instructores de Galaad,
habl sobre el interesante tema Dnde est
Jehov?. Esta pregunta no hace referencia a la
morada de Dios en el universo, sino a la
importancia de tener presentes el punto de vista y
las instrucciones de Jehov. Al estar bajo tensin
advirti, hasta los que ya sirven a Jehov por
mucho tiempo pueden pasar por alto Su punto de
vista. (Job 35:10.) Qu puede decirse de nuestro
tiempo? En 1942 el pueblo de Dios necesitaba
gua. Estaba llegando a su trmino la predicacin,

o haba ms trabajo que hacer? Cul era la


voluntad de Jehov para Su pueblo? Estudiando la
Palabra de Dios, se les hizo evidente la respuesta.
Antes de finalizar el ao relat el hermano
Adams, ya se haba puesto la base para la
Escuela Bblica de Galaad de la Watchtower.
Indudablemente, Jehov bendijo la labor de los
misioneros que salieron de esa escuela.
w86 1/3 pgs. 18-19 prrs. 10-12 Quin puede
imitar la integridad de Job?
Por otra parte, puede que no siempre
mantengamos la perspectiva apropiada, como
tampoco la mantuvo Job. Una persona que sufre
mucho y llega a deprimirse puede decir: Por qu
me hace esto Dios a m? Por qu permite que
ocurra?. Puede que hasta llegue al extremo de
preguntarse: De qu vale servir a Dios?. Al no
darse cuenta de la fuente de su sufrimiento, Job
cuestion el beneficio presente de ser justo, pues
pareca que los buenos sufran tanto, si no ms,
que los malos. (Job 9:22.) Segn Elih, Job dijo:
De qu me ha servido, qu he ganado con no
pecar?. (Job 35:3, Nueva Biblia Espaola.) No
debemos permitir que la preocupacin excesiva
por nuestros propios problemas nos haga perder
de vista la perspectiva apropiada y cuestionar el
valor de servir a Dios.
Elih corrigi el punto de vista equivocado de Job,
centrando su atencin en la posicin mucho ms
elevada de Jehov. (Job 35:4, 5.) Elih dijo que,
independientemente de lo que sucediese, nunca
deberamos llegar a la conclusin de que Dios no
se preocupa por nosotros y razonar que podemos
causarle molestia o disgusto por lo que
consideramos injusticias de Su parte. Si realmente
pecas pregunt Elih a Job, qu logras
contra l? Y si tus sublevaciones realmente
aumentan, qu le haces? (Job 35:6.) S, si
queremos causarle disgusto a Dios abandonando
sus caminos y su servicio, solo nos estamos
perjudicando a nosotros mismos, no a Dios.
Por otra parte, Elih mostr que Jehov no se
beneficia personalmente de que hagamos lo que
es correcto. Por supuesto, Dios se deleita en que
mantengamos integridad, pero de ningn modo
depende de nuestra adoracin, como indic la
pregunta que Elih le formul a Job: Si de veras
tienes razn, qu le das, o qu recibe l de tu
propia mano?. (Job 35:7.) Dios nos dio la vida, y
debido a l respiramos y nos movemos y
existimos. A l le pertenece todo! (Hechos 17:25;
1 Crnicas 29:14.) De modo que ni nuestra

iniquidad ni nuestra justicia pueden afectar a Dios


personalmente. (Job 35:8.)
Captulo 36
jr cap. 10 pgs. 119-120 prr. 13 Nos
preguntamos a diario dnde est Jehov?
Probablemente no tengamos ninguna duda sobre
la justicia de Dios y el sabio modo como l lleva y
llevar a cabo su voluntad. Aun as, podemos
beneficiarnos mucho si reflexionamos en las
experiencias de Jeremas y le contamos a Jehov
nuestros temores o preocupaciones. Expresarnos
con la misma franqueza que el profeta nos ayudar
a reforzar nuestra confianza en Dios y en que su
voluntad sin falta se realizar. Incluso si de
momento no entendemos completamente el
desenvolvimiento de algunos sucesos o la razn
por la que el propsito de Dios se desarrolla a
cierto ritmo, podemos expresarle en oracin
nuestra total confianza en que nada escapa a su
control. Jehov har su voluntad a la manera y al
ritmo que l considere convenientes. Eso est
garantizado, y no tenemos ningn motivo para
dudarlo. Continuaremos preguntando dnde est
Jehov, pues no dejaremos de orar para
comprender su voluntad y ver testimonios del
cumplimiento de su propsito (Job 36:5-7, 26).
yp cap. 1 pg. 15 Por qu debo honrar a mi
padre y a mi madre?
Qu puedes hacer si crees que uno de tus padres
est abusando seriamente de su autoridad?
Mantnte en calma. No resuelves nada con
rebelarte ni mostrar odio o rencor. (Eclesiasts 8:3,
4; compara con Eclesiasts 10:4.) Una joven de 17
aos se resinti con sus padres porque estos
estaban ocupados con sus propias disputas y
parecan indiferentes a ella. Entonces ella dirigi
aquel resentimiento contra los principios bblicos
que sus padres haban tratado de ensearle. Por
puro despecho, cometi inmoralidad sexual y
empez a usar drogas. Me pareca jr cap. 10
pgs. 119-120 prr. 13 Nos preguntamos a
diario dnde est Jehov?
Probablemente no tengamos ninguna duda sobre
la justicia de Dios y el sabio modo como l lleva y
llevar a cabo su voluntad. Aun as, podemos
beneficiarnos mucho si reflexionamos en las
experiencias de Jeremas y le contamos a Jehov
nuestros temores o preocupaciones. Expresarnos
con la misma franqueza que el profeta nos ayudar
a reforzar nuestra confianza en Dios y en que su
voluntad sin falta se realizar. Incluso si de
momento no entendemos completamente el

desenvolvimiento de algunos sucesos o la razn


por la que el propsito de Dios se desarrolla a
cierto ritmo, podemos expresarle en oracin
nuestra total confianza en que nada escapa a su
control. Jehov har su voluntad a la manera y al
ritmo que l considere convenientes. Eso est
garantizado, y no tenemos ningn motivo para
dudarlo. Continuaremos preguntando dnde est
Jehov, pues no dejaremos de orar para
comprender su voluntad y ver testimonios del
cumplimiento de su propsito (Job 36:5-7, 26).
yp cap. 1 pg. 15 Por qu debo honrar a mi
padre y a mi madre?
Qu puedes hacer si crees que uno de tus padres
est abusando seriamente de su autoridad?
Mantnte en calma. No resuelves nada con
rebelarte ni mostrar odio o rencor. (Eclesiasts 8:3,
4; compara con Eclesiasts 10:4.) Una joven de 17
aos se resinti con sus padres porque estos
estaban ocupados con sus propias disputas y
parecan indiferentes a ella. Entonces ella dirigi
aquel resentimiento contra los principios bblicos
que sus padres haban tratado de ensearle. Por
puro despecho, cometi inmoralidad sexual y
empez a usar drogas. Me pareca que aquello
era lo que mis padres se merecan, dijo
amargada. Pero el rencor solo la llev a
perjudicarse a s misma.
La Biblia advierte: Cuida que la furia no te atraiga
a [actuar] con rencor. [...] Mantnte alerta para que
no te dirijas a lo que es perjudicial. (Job 36:1821.) Tienes que comprender que tus padres son
responsables a Jehov por su conducta y tendrn
que rendirle cuentas por cualesquiera injusticias
graves que cometan. (Colosenses 3:25.)
g00 8/2 pg. 10 Las familias sin padre: cmo
romper el crculo vicioso
La Biblia ofrece el siguiente buen consejo: Cuida
que la furia no te atraiga a [actos de] rencor [...].
Mantnte alerta para que no te dirijas a lo que es
perjudicial (Job 36:18-21). Se comprende que no
sea fcil para la madre hablar bien de alguien que
la ha herido o abandonado. Pero pregntese:
Puede una jovencita aprender a confiar en un
hombre si constantemente se le repite lo malo que
es su padre? Puede un muchacho cultivar una
personalidad estable y varonil si se le reprende
dicindole: Eres igual que tu padre? Pueden los
hijos tener un punto de vista sano de la autoridad si
se les ensea a despreciar a su padre, o se les
convence para que nunca lo vean?. Socavar la

relacin de los hijos con su padre es, a todas


luces, perjudicial.
w98 1/7 pg. 7 Aprendamos de los errores del
pasado
Nos hemos sentido desanimados alguna vez al
sufrir las consecuencias de los errores cometidos?
El remordimiento bien entendido puede servirnos
de recordatorio que nos permita estar alerta para
que no se nos dirija a lo que es perjudicial (Job
36:21). En efecto, el pesar puede ayudarnos a no
caer de nuevo en el pecado. An mejor, David no
solo utiliz la experiencia que gan debido al
pecado para provecho propio, sino para favorecer
a otras personas. Dijo: Ensear a los
transgresores tus caminos, para que los pecadores
mismos se vuelvan directamente a ti (Salmo
51:13).
Captulo 37
Qu efecto debera tener en nosotros
reflexionar en las maravillosas obras de
Jehov? (Job 37:14)
w06 15/3 pg. 16 Puntos sobresalientes del
libro de Job
37:14; 38:139:30. Reflexionar sobre las
maravillosas obras de Jehov manifestaciones
de su poder y sabidura nos da una leccin de
humildad y nos ayuda a reconocer que la
vindicacin de su soberana es mucho ms
importante que cualquier asunto personal (Mateo
6:9, 10).
g91 22/9 pg. 31 La estructura de una concha
La sobresaliente resistencia de la concha de la
oreja de mar ha impresionado tanto a los
cientficos, que estn tratando de encontrar
tcnicas similares en la fabricacin de cermicas
resistentes. Si lo consiguen, seguro que sern
objeto de muchos aplausos. Qu lamentable es,
sin embargo, que al Gran Diseador cuya obra
se esfuerzan por imitar pocas veces se le d el
crdito por Su incomparable ingenio! (Job 37:14.)
w07 1/11 pg. 5 Cultivemos la humildad
mental
l es nuestro Soberano y Creador, y no tiene
ninguna limitacin, mientras que nosotros s las
tenemos, y muchas. Lo que es ms, dependemos
por completo de l. Elih, un sabio de la
antigedad, dijo: En cuanto al Todopoderoso, no
lo hemos sondeado; es sublime en poder (Job
37:23). Lo cierto es que basta con echar un vistazo
a la inmensidad del universo para sentirnos
insignificantes. El profeta Isaas nos hace esta

invitacin: Levanten los ojos a lo alto y vean.


Quin ha creado estas cosas? Es Aquel que saca
el ejrcito de ellas aun por nmero, todas las
cuales l llama aun por nombre. Debido a la
abundancia de energa dinmica, porque l
tambin es vigoroso en poder, ninguna de ellas
falta (Isaas 40:26).
w05 1/2 pg. 24 prr. 7 Jehov siempre hace lo
que es justo
Por lo tanto, en caso de que leamos algo en la
Biblia que nos motive a preguntarnos si Dios actu
con justicia, recordemos lo siguiente: debido a la
lealtad a sus normas de justicia y rectitud, Jehov
no libr a su propio Hijo de una muerte dolorosa.
As que, cmo podra quebrantar sus normas en
otros asuntos? Lo cierto es que Jehov nunca viola
sus normas justas y rectas. Tenemos sobradas
razones, pues, para estar convencidos de que l
siempre hace lo que es justo (Job 37:23).
w01 15/1 pg. 27 Los hacedores de la palabra
de Dios hallan la felicidad
El discurso pblico llevaba el ttulo Por qu prestar
atencin a las maravillosas obras de Dios. Las
maravillosas obras de Jehov demuestran su
sabidura y su autoridad sobre la creacin fsica
que nos rodea (Job 37:14). Varias preguntas
escrutadoras que Jehov plante a Job fueron
suficientes para que quedara impresionado con el
poder del Creador todopoderoso. Jehov tambin
har obras maravillosas a favor de sus siervos
fieles en el futuro. El orador concluy con estas
palabras: Est claro que tenemos sobradas
razones para prestar atencin a las obras
maravillosas de Jehov, las que hizo en el pasado,
las que est haciendo hoy a nuestro alrededor y
las que promete hacer en el futuro cercano.
w99 1/12 pgs. 27-28 No permita que su virtud
se convierta en su debilidad
Las aptitudes tambin pueden convertirse en
debilidades si, debido a ellas, nos formamos una
opinin exagerada de nosotros mismos, lo que
revelara falta de modestia. Es obvio que la
persona de talento, as como quienes lo adulen,
pudieran olvidar que Jehov no considera a
ninguno de los que son sabios en su propio
corazn, aunque tengan algunas aptitudes (Job
37:24). La sabidura est con los modestos, dice
la Palabra de Dios (Proverbios 11:2). El apstol
Pablo, aunque era muy inteligente e instruido, dijo
a los corintios: Yo, cuando fui a ustedes,
hermanos, no fui con extravagancia de habla o de

sabidura [...;]fui a ustedes en debilidad y en temor


y con mucho temblor; y mi habla y lo que prediqu
no fueron con palabras persuasivas de sabidura,
sino con una demostracin de espritu y poder,
para que su fe no estuviera en la sabidura de los
hombres, sino en el poder de Dios (1 Corintios
2:1-5).
La persona sabia de verdad no se deja engaar
por el punto de vista del mundo sobre el intelecto y
el xito. De modo que en vez de utilizar sus
aptitudes para ganarse los aplausos de los
hombres o acumular riquezas mundanas, da lo
mejor que tiene a Aquel que le concedi la vida y
las habilidades (1 Juan 2:15-17). Con ese objetivo
mantiene los intereses del Reino en primer lugar
en su vida, convirtindose as en un fructfero
rbol plantado al lado de corrientes de agua.
Gracias a la bendicin de Jehov, no a sus propias
aptitudes naturales, todo lo que haga tendr xito
(Salmo 1:1-3; Mateo 6:33).
w94 15/11 pgs. 17-18 prr. 12 El galardn de
Job, una fuente de esperanza
Mientras Elih hablaba, empez a formarse una
tormenta. Al acercarse, su corazn se puso a saltar
y a temblar. Habl de las obras maravillosas de
Jehov, y dijo: Presta odo a esto, s, oh Job;
detente y mustrate atento a las maravillosas
obras de Dios. Como Job, debemos meditar en las
maravillosas obras de Dios y su dignidad que
infunde temor. En cuanto al Todopoderoso, no lo
hemos sondeado dijo Elih; es sublime en
poder, y el derecho y la abundancia de justicia l
no menosprecia. Por lo tanto, que le teman los
hombres. (Job 37:1, 14, 23, 24.) Los comentarios
finales de Elih nos recuerdan que cuando Dios
ejecute su sentencia contra los malvados dentro de
poco, no menospreciar el derecho y la justicia, y
conservar con vida a sus adoradores piadosos
que le temen. Qu privilegio es estar entre los que
mantienen integridad y reconocen a Jehov como
el Soberano Universal! Aguante como Job y nunca
permita que el Diablo lo aleje de su bendito lugar
entre esta feliz muchedumbre.
w89 1/3 pg. 19 prr. 2 La justicia caracteriza
todos los caminos de Dios

Toda actividad de Jehov se caracteriza por la


justicia, siempre ejercida en perfecta armona con
su sabidura, amor y poder. Elih el siervo de Dios
le record eso a Job, en Job 37:23: En cuanto al
Todopoderoso, no lo hemos sondeado; es sublime
en poder, y el derecho y la abundancia de justicia
l no menosprecia. Y el rey David escribi:
Jehov es amador de la justicia, y no dejar a los
que le son leales. (Salmo 37:28.) Cmo nos
consuela esa seguridad! En todas las sendas o
caminos de Dios, jams abandonar l a los que le
son leales. La justicia divina lo garantiza!
w85 1/6 pg. 31 Preguntas de los lectores
La Biblia da estos consejos adicionales a los que
oran a Jehov: Que lo teman los hombres. l no
considera a ninguno de los que son sabios en su
propio corazn. Ejecutar el deseo de los que le
temen, y oir su clamor por auxilio, y los salvar.
(Job 37:24; Salmo 145:19; vase tambin Salmo
39:5, 12.) Por lo tanto, aunque Jehov siempre
est presto a escuchar nuestras oraciones, la
manera como nos dirigimos a l debera reflejar
nuestro sentido de nuestra propia falta de mrito y
que le tenemos gran respeto. Cualquier otro modo
de dirigirnos a l dara a entender presuntuosidad,
falta de humildad o falta de seriedad.
w71 1/4 pgs. 217-218 Jehov... un Dios
imponente pero amoroso
Con razn los que simplemente somos humanos
no podemos comprender plenamente a Jehov
Dios. Realmente, el que nos diera el Todopoderoso
Jehov una descripcin de s mismo en trminos
espirituales sera como el suministrar ecuaciones
algebraicas avanzadas a personas que solo
poseen el conocimiento ms elemental de las
matemticas. O sera como tratar de explicar los
colores a una persona que hubiese nacido ciega.
Job 37:23, 24.

QU IDEAS DE LA LECTURA BBLICA DE ESTA


SEMANA PUEDEN SERVIRME EN LA
PREDICACIN?

LECTURA DE LA BIBLIA: Job 33:1-25 (4 mins. o menos)


(Job 33:1-25) Ahora, sin embargo, oh Job, por
uno no se fije en ello 15 en un sueo, una visin
favor, oye mis palabras, y a todo mi hablar de veras
nocturna, cuando sueo profundo cae sobre los
presta odo. 2 Mira, por favor! Tengo que abrir la
hombres, durante sueos ligeros sobre la cama.
16
boca; mi lengua con mi paladar tiene que
Es entonces cuando l destapa el odo de los
3
hablar. Mis dichos son la rectitud de mi corazn,
hombres, y sobre la exhortacin a ellos pone su
y conocimiento es lo que mis labios s profieren
sello, 17 para desviar a un hombre de su hecho, y
4
sinceramente. El propio espritu de Dios me hizo,
para encubrir del hombre fsicamente capacitado el
y el propio aliento del Todopoderoso procedi a
orgullo mismo. 18 Retiene del hoyo el alma de este,
5
hacerme vivir. Si puedes, respndeme, despliega
y su vida de pasar [de la existencia] por proyectil.
19
[palabras] delante de m; toma tu puesto,
Y l realmente es censurado con dolor sobre su
6
s.
Mira! Yo soy para el Dios [verdadero]
cama, y el reir de sus huesos es continuo. 20 Y su
justamente lo que t eres; del barro fui formado, yo
vida ciertamente hace que le d asco el pan; y su
tambin. 7 Mira! Ningn terror en m te espantar
propia alma, el alimento deseable. 21 Su carne se
a ti, y ninguna presin de parte ma ser pesada
consume ante la vista, y sus huesos, que no se
sobre ti. 8 Solo que has dicho a mis odos, y el
vean, ciertamente quedan desnudos. 22 Y su alma
9
sonido de [tus] palabras lo segu oyendo: Soy
se acerca al hoyo, y su vida a los que infligen
puro, sin transgresin; limpio soy, y no tengo error.
muerte. 23 Si existe para l un mensajero, un vocero,
10
Mira! l halla ocasiones para oponerse a m, me
uno de entre mil, para informar al hombre su
tiene por enemigo suyo. 11 Pone mis pies en el cepo,
rectitud, 24 entonces lo favorece y dice: Lbralo de
12
vigila todas mis sendas. Mira! En esto no has
bajar al hoyo! He hallado un rescate! 25 Que su
tenido razn, yo te contesto; pues Dios es mucho
carne se haga ms fresca que en la juventud; que
13
ms que el hombre mortal. Por qu contendiste
vuelva a los das de su vigor juvenil.
contra l, porque a todas tus palabras no contesta?
14
Pues Dios habla una vez, y dos veces aunque

SEAMOS MEJORES MAESTROS

(Vea la Gua de Actividades para la Reunin) Pag.8


Primera conversacin: Ofrezca la invitacin de
la asamblea regional del 2016 usando la
presentacin modelo de la pgina 8 (2 mins.
o menos).
Revisita: fg leccin 12, prrs. 4, 5. Demuestre
cmo se puede hacer una revisita a alguien que
haya aceptado una invitacin a la asamblea.
Prepare el terreno para volver (4 mins. o menos).
3. Cmo nos ayudan las reuniones cristianas?
Vivimos rodeados de personas que no tienen fe
en Dios y hasta se burlan de su promesa de traer
paz a la Tierra. Esto pudiera socavar nuestros
esfuerzos por acercarnos a l (2 Timoteo
3:1, 4; 2 Pedro 3:3, 13).Por eso necesitamos
reunirnos con otros cristianos y recibir nimo. Ellos

tambin necesitan que los animemos.(Lea Hebreos


10:24, 25.)
(2 Timoteo 3:1) Mas sabe esto, que en los ltimos
das se presentarn tiempos crticos, difciles de
manejar.

(2 Timoteo 3:4) traicioneros, testarudos, hinchados [de


orgullo], amadores de placeres ms bien que amadores
de Dios,
(2 Pedro 3:3) Porque ustedes saben esto primero, que en
los ltimos das vendrn burlones con su burla,
procediendo segn sus propios deseos
(2 Pedro 3:13) Pero hay nuevos cielos y una nueva tierra
que esperamos segn su promesa, y en estos la justicia
habr de morar.
(Hebreos 10:24, 25) Y considermonos unos a otros para
incitarnos al amor y a las obras excelentes, 25 sin
abandonar el reunirnos, como algunos tienen por
costumbre, sino animndonos unos a otros, y tanto ms al
contemplar ustedes que el da se acerca.

Al juntarnos con las personas que aman a Dios nos


sentiremos ms cerca de l. Las reuniones de los
testigos de Jehov nos brindan la oportunidad de
beneficiarnos
del
ejemplo
de
fe
de
otros. (Lea Romanos 1:11, 12.)
(Romanos 1:11, 12) Porque anhelo verlos, para
impartirles algn don espiritual a fin de que se les haga
firmes; 12 o, ms bien, para que haya un intercambio de
estmulo entre ustedes, por cada uno mediante la fe del
otro, tanto la de ustedes como la ma.

Curso bblico: jl leccin 11. Anime al estudiante


a que asista a la prxima asamblea regional
(6 mins. o menos).

Por qu nos reunimos en grandes asambleas?


Nota la alegra que aflora en estos rostros? Son
asistentes a una de nuestras asambleas. Tal como
a los siervos de Dios del pasado, a quienes se les
mand congregarse tres veces al ao, a nosotros
nos llena de felicidad reunirnos en grandes grupos
(Deuteronomio 16:16). Anualmente llevamos a
cabo tres reuniones de este tipo: dos asambleas
de circuito, de un da cada una, y una asamblea

regional, de tres das. Qu beneficios nos


reportan?
Afianzan nuestros lazos de hermandad. A los
israelitas les causaba gran regocijo alabar a
Jehov entre las multitudes congregadas, y a
nosotros tambin nos produce mucha alegra
adorarlo en ocasiones especiales en compaa de
nuestros hermanos (Salmo 26:12; 111:1). Dichas
reuniones
crean
una
oportunidad
para
relacionarnos
con
Testigos
de
otras
congregaciones y hasta de otros pases.
Al medioda comemos juntos en el lugar de
asamblea, lo que acenta el clima amistoso de
estas ocasiones espirituales (Hechos 2:42). All
experimentamos el amor que une a nuestra
asociacin de hermanos de todo el mundo
(1 Pedro 2:17).
Impulsan nuestro adelanto espiritual. Los
israelitas se beneficiaban al [entender] las
palabras de las Escrituras que se les enseaban
(Nehemas 8:8, 12). Nosotros tambin valoramos
muchsimo la instruccin que recibimos en las
asambleas. Cada una gira en torno a un tema
bblico. Mediante interesantes discursos y
escenificaciones se nos ensea cmo hacer la
voluntad de Dios. Asimismo, nos infunde nimo or
los relatos de personas que han vencido las
dificultades que entraa ser cristiano en estos
tiempos difciles. En las asambleas regionales se
presentan obras escnicas con atuendos de la
poca que dan vida a relatos de las Escrituras y
nos dejan lecciones provechosas. Y en toda
asamblea se celebra un bautismo para quienes
desean simbolizar su dedicacin a Dios.

Por qu son las asambleas ocasiones


tan felices?
Cmo le beneficiara asistir a una de
nuestras asambleas?

NUESTRA VIDA CRISTIANA

Cancin 124
(Vea la Gua de Actividades para la Reunin) Pag.6
Recordatorios para la asamblea
regional (8 mins.): Discurso. Ponga el video
Recordatorios para la asamblea regional (vaya a
tv.jw.org, VIDEOS > QU HACEMOS). Anime a
todos a hacer planes concretos para asistir los tres

das. Mencione los preparativos de la congregacin


para la campaa de invitacin.
Necesidades de la congregacin (7 mins.)

ESTUDIO BBLICO DE LA CONGREGACIN:


EJEMPLOS DE FE cap. 14 prr. 1-13 (30 mins.)

Aprendi a
ser compasivo
1. Qu viaje le
esperaba a Jons, y
cmo se senta con
respecto
a
su
destino?
JONS
tendr
tiempo de sobra para
pensar. Le espera un
viaje de ms de
800 kilmetros
(500 millas),
que
seguramente le tomar
un
mes
o
ms.
Lo primero es elegir
qu ruta seguir: si ir
por los caminos ms
cortos o por los ms
largos
pero
ms
seguros. En todo caso,
tendr que atravesar
un sinnmero de valles y montaas, y
posiblemente bordear el inmenso desierto de Siria,
cruzar ros tan caudalosos como el ufrates y
hospedarse con extraos en pueblos de Siria,
Mesopotamia y Asiria. Segn vayan pasando los
das, es probable que el profeta piense una y otra
vez en su destino: Nnive, aquella ciudad asiria a la
que tanto teme y a la que se va acercando paso a
paso.
2. Cmo aprendi Jons que no deba huir de
su comisin?
2
Pero esta vez, Jons sabe perfectamente que
no puede echarse atrs y huir de su comisin. Eso
ya lo haba intentado antes. Vimos en el captulo
anterior que, cuando lo hizo, Jehov le ense con
paciencia una leccin de obediencia y humildad.
Cmo? Envi una tormenta sobre el barco en que

iba el profeta y luego lo salv milagrosamente de


morir ahogado por medio de un gran pez que se lo
trag y, al tercer da, lo lanz sano y salvo en una
playa. Sin duda, Jons nunca olvidara aquella
increble experiencia (Jon., caps. 1, 2).
3. Qu cualidad mostr Jehov con Jons, y
qu pregunta surge?
3
Una vez ms, Jehov le orden al profeta que
fuera a Nnive. Pero en esta ocasin, Jons s
obedece y emprende el largo viaje hacia el este
(lea Jons 3:1-3). Ahora bien, ha cambiado su
actitud por completo tras la disciplina que recibi?
Jehov le mostr misericordia al salvarlo de una
muerte segura, al no castigarlo por su
desobediencia y al darle una segunda oportunidad
para cumplir su comisin. Pero ha aprendido
Jons a ser misericordioso y compasivo con los
dems? Lo cierto es que la compasin es una
cualidad que a los seres humanos imperfectos nos
cuesta cultivar. Por
lo tanto, veamos
qu sucedi con
Jons
y
qu
podemos aprender
nosotros de ello.
(Jons
3:1-3)
Entonces
la
palabra de Jehov
le ocurri a Jons
por segunda vez, y
dijo: 2 Levntate,
ve a Nnive la
gran ciudad, y
proclmale
la
proclamacin que
te voy a hablar.
3
Ante
aquello,
Jons se levant y
fue a Nnive segn

la palabra de Jehov. Ahora bien, resultaba que


Nnive misma era una ciudad grande ante Dios, con
distancia de tres das de camino.
Una reaccin inesperada al mensaje de juicio
4, 5. En qu sentido era Nnive una gran
ciudad para Jehov, y qu nos revela
esto sobre l?
4
Jehov vea a Nnive de manera muy distinta
a como la vea Jons. La Biblia dice que Nnive
misma era una ciudad grande ante Dios (Jon. 3:3).
Y en el libro de Jons, Jehov la llama tres veces
la gran ciudad (Jon. 1:2; 3:2; 4:11). Por qu la
consideraba tan importante?
5
Nnive era una ciudad sumamente antigua,
pues fue una de las primeras que Nemrod fund
despus del Diluvio. Aquella metrpoli, que
probablemente englobaba a otras ciudades, era
tan grande que atravesarla a pie tomaba unos tres
das (Gn. 10:11; Jon. 3:3). Sus majestuosos
templos, imponentes muros y dems edificios le
daban un aspecto impresionante. Pero no era esa
la razn por la que Dios la consideraba importante.
Lo que en verdad le interesaba era la gente que
viva all. Nnive era una ciudad muy populosa para
aquel entonces. Y aunque sus habitantes se
destacaban por su maldad, Jehov se preocupaba
por ellos. Por qu? Porque valora la vida de todos
y cada uno de los seres humanos, y por eso desea
que se arrepientan y dejen el mal camino.

6. a) Por qu la ciudad de Nnive debi


intimidar a Jons? (Vea tambin la nota.)
b) Cmo podemos imitar el ejemplo de
Jons al predicar el mensaje divino?
6
Cuando Jons llega a Nnive y ve su enorme
poblacin compuesta por ms de 120.000
personas, es probable que se sienta an ms
intimidado*. Internndose en el bullicio de la
ciudad, camina durante todo un da, tal vez en
busca de un lugar cntrico para difundir su
mensaje. De qu forma logra comunicarlo?

A decir verdad, no lo sabemos exactamente.


Puede que ya supiera hablar el idioma asirio o que
Jehov le concediera dicha habilidad de forma
milagrosa. Tambin es posible que proclamara su
mensaje en hebreo y se valiera de un intrprete
que se lo tradujera a los ninivitas. Sea como sea,
su mensaje es directo y no precisamente
agradable: Solo cuarenta das ms, y Nnive ser
derribada (Jon. 3:4). El profeta habla con
determinacin y repite el mensaje varias veces,
demostrando as su gran fe y valor. No es cierto
que los cristianos necesitamos hoy ms que nunca
esas cualidades?
*Se calcula que Samaria, la capital de las 10
tribus que formaban el reino de Israel, contaba
en tiempos de Jons con 20.000 o 30.000
habitantes: ni siquiera una cuarta parte de la
poblacin de Nnive. En su momento de mayor
esplendor, puede que Nnive fuera la ciudad
ms grande del mundo.
7, 8. a) Cmo reaccion la gente de Nnive al
mensaje de Jons? b) Qu hizo el rey
de Nnive ante la condena proftica de
Jons?
7
El mensaje del profeta no pasa desapercibido.
Seguramente, Jons estaba preparado para una
respuesta negativa, o hasta violenta. Sin embargo,
ocurre algo totalmente inesperado: la gente le
hace caso! Sus palabras se extienden como la
plvora, y en poco tiempo la condena proftica de
Jons est en boca de todo el mundo (lea Jons
3:5). Ricos y pobres, hombres y mujeres, jvenes y
mayores..., todos se arrepienten de sus pecados.
Incluso dejan de comer en seal de remordimiento.
Finalmente, las noticias de la reaccin del pueblo
llegan a odos del mismsimo rey.
(Jons 3:5) Y los hombres de Nnive empezaron a
poner fe en Dios, y procedieron a proclamar un
ayuno y a ponerse saco, desde el mayor de ellos aun
hasta el menor de ellos.
8
Al escuchar el mensaje de Jons, el monarca
tambin siente temor de Dios y se arrepiente.
Se levanta de su trono, se quita sus esplndidas
prendas de vestir, se viste con la misma ropa de
tela spera que se han puesto sus sbditos y se
sienta en las cenizas en seal de duelo. Luego
emite un decreto junto con sus grandes es
decir, los nobles para hacer oficial el ayuno que
el pueblo inici. Ordena que todos se cubran con
ese tipo de tela spera, incluidos los animales
domsticos.* Adems, el rey reconoce con
humildad la gran maldad y violencia de su pueblo.
Al parecer, tiene la esperanza de que Dios vea su
arrepentimiento y les tenga compasin, pues dice:

Quin hay que sepa si el Dios verdadero [...] se


vuelva de su clera ardiente, de modo que
no perezcamos? (Jon. 3:6-9).
*Este detalle puede parecer extrao, pero
existen precedentes en la antigedad.
El historiador griego Herdoto narra una ocasin
en que los antiguos persas incluyeron a su
ganado en ciertos ritos funerarios en honor de
un general muy apreciado.
9. Qu hecho les cuesta creer a algunos
crticos, pero por qu podemos estar
seguros de que no tienen razn?
9
Hay crticos a quienes les cuesta creer que
los ninivitas de repente se arrepintieran.
No obstante,
algunos
especialistas
bblicos
sealan que tal reaccin encaja con el carcter
cambiante y supersticioso de esas culturas
antiguas. En cualquier caso, podemos estar
seguros de que esas crticas no tienen fundamento
porque el propio Jesucristo mencion tiempo
despus que los ninivitas se arrepintieron (lea
Mateo 12:41). Y saba de lo que hablaba, pues
cuando ocurrieron aquellos hechos, l estaba en el
cielo y vio por s mismo todo lo que pas (Juan
8:57, 58). Lo cierto es que nunca debemos dar por
sentado que las personas no pueden cambiar, por
muy mala que nos parezca su conducta.
Recordemos que solo Jehov sabe lo que hay en
el corazn.
(Mateo 12:41) Varones de Nnive se levantarn en el
juicio con esta generacin, y la condenarn; porque
ellos se arrepintieron por lo que Jons predic, pero,
miren!, algo ms que Jons est aqu.
La misericordia de Dios frente a la inflexibilidad
del hombre
10, 11. a) Cmo reaccion Jehov al ver que
los
habitantes
de
Nnive
se
arrepintieron? b) Por qu podemos
estar seguros de que Jehov no se haba
equivocado en su juicio?
10
Cmo reaccion Jehov al ver que los
habitantes de Nnive se arrepintieron de sus
pecados? Jons escribi lo siguiente: El Dios
verdadero lleg a ver las obras de ellos, que se
haban vuelto de su mal camino; y por eso el Dios
verdadero sinti pesar en cuanto a la
calamidad de que haba hablado que les causara;
y no la caus (Jon. 3:10).
11
Por qu no castig Jehov a los habitantes
de Nnive? Es que acaso los haba juzgado mal?
Por supuesto que no. Su juicio no poda estar
equivocado, pues la Biblia explica que la justicia de
Dios es perfecta en todo sentido (lea
Deuteronomio 32:4). Lo que ocurri fue

sencillamente que su justa ira se aplac. Jehov


vio que aquellas personas haban cambiado y
decidi que ya no era necesario castigarlas.
Consider que era el momento de mostrarles
misericordia y compasin.
(Deuteronomio 32:4) La Roca, perfecta es su
actividad, porque todos sus caminos son justicia.
Dios de fidelidad, con quien no hay injusticia; justo y
recto es l.

12, 13. a) Cmo demuestra Jehov que


es un Dios razonable, flexible y
compasivo? b) Por qu podemos decir
que la profeca de Jons no era falsa?
12
Jehov no se parece en nada al Dios
insensible, estricto y cruel que pintan muchos
lderes religiosos. Al contrario, es razonable,
flexible y compasivo. Antes de ejecutar un castigo,
enva advertencias por medio de sus siervos, pues
desea que los malvados se arrepientan y cambien
su conducta, como hicieron los ninivitas (Ezeq.
33:11). En cierta ocasin le asegur al profeta
Jeremas: En cualquier momento que yo hable
contra una nacin [...] para desarraigarla y para
demolerla y para destruirla, y esa nacin realmente
se vuelva de su maldad contra la cual haya
hablado, yo tambin ciertamente sentir pesar por
la calamidad que haya pensado ejecutar en ella
(Jer. 18:7, 8).

13

Entonces, se podra decir que la profeca de


Jons era falsa? No, pues era un mensaje de
advertencia a los ninivitas por los terribles pecados
que estaban cometiendo. En esta ocasin ellos

decidieron cambiar, pero si regresaban al mal


camino, no iban a escapar del castigo que se haba
profetizado. De hecho, eso fue justamente lo que
sucedi tiempo despus (Sof. 2:13-15).

Repaso de esta reunin y adelanto de la prxima (3 mins.)


Cancin 21 y oracin

4 - 10 DE ENERO _ 2 CRNICAS 29- 32

ESTUDIO DE LA ATALAYA

1
(1 Samuel 26:8-12) Abisai ahora dijo a David: Dios ha
entregado hoy a tu enemigo en tu mano. Y ahora, por
favor, djame clavarlo a tierra con la lanza una sola vez,
y no se lo har dos veces. 9 Sin embargo, David dijo a
Abisai: No lo arruines, pues, quin ha alargado la
mano contra el ungido de Jehov y ha quedado
inocente?. 10 Y David sigui diciendo: Tan
ciertamente como que Jehov vive, Jehov mismo le
asestar un golpe; o vendr su da y tendr que morir, o a
la batalla bajar, y ciertamente ser barrido. 11 Es
inconcebible, por mi parte, desde el punto de vista de
Jehov, alargar la mano contra el ungido de Jehov! Por
eso toma ahora, por favor, la lanza que est junto a su
cabeza, y la jarra del agua, y vmonos. 12 Por
consiguiente, David tom la lanza y la jarra del agua del
lugar junto a la cabeza de Sal, y entonces procedieron a

irse; y no hubo quien viera, ni nadie que se diera cuenta,


ni nadie que despertara, pues todos estaban dormidos,
porque era un sueo profundo procedente de Jehov el
que haba cado sobre ellos.
2
(Salmo 18:25) Con alguien leal t actuars en lealtad;
con el hombre fsicamente capacitado, exento de falta,
tratars de un modo exento de falta;

3
(2 Samuel 11:2-4) Y al tiempo del atardecer aconteci
que David procedi a levantarse de su cama y a pasearse

sobre la azotea de la casa del rey; y desde la azotea


alcanz a ver a una mujer que estaba bandose, y la
mujer era de muy buena apariencia. 3 Entonces envi
David y pregunt acerca de la mujer, y alguien dijo:
No es esta Bat-seba hija de Eliam la esposa de Uras el
hitita?. 4 Despus de aquello David envi mensajeros
para poder tomarla. De modo que ella entr a donde l, y
l se acost con ella, mientras ella estaba santificndose
de su inmundicia. Ms tarde ella regres a su casa.
(2 Samuel 11:14, 15) Y por la maana aconteci que
David procedi a escribir una carta a Joab y a enviarla
por mano de Uras. 15 De modo que escribi en la carta,
diciendo: Pongan a Uras enfrente de los ataques ms
pesados de la batalla, y tienen que retirarse de detrs de
l, y l tiene que ser derribado y morir.
(1 Crnicas 2:16) Y las hermanas de ellos fueron
Zeruy y Abigail; y los hijos de Zeruy fueron Abisai y
Joab y Asahel, tres.
(2 Samuel 10:10) Y dio a la dems gente en mano de
Abisai su hermano, para que los dispusiera en orden para
encontrarse con los hijos de Ammn.
(2 Samuel 20:6) Entonces David dijo a Abisai: Ahora
Seba hijo de Bicr nos ser peor que Absaln. Toma t
mismo a los siervos de tu seor y corre tras l, para que
realmente no halle para s ciudades fortificadas y escape
ante nuestros ojos.
(2 Samuel 21:15-17) Y los filisteos llegaron a tener
guerra otra vez con Israel. Por lo tanto David baj, y sus
siervos con l, y pelearon contra los filisteos; y se cans
David. 16 E Isb-benob, que se contaba entre los nacidos
de los refam, el peso de cuya lanza era trescientos siclos
de cobre, y que estaba ceido con una espada nueva,
lleg a pensar en derribar a David. 17 En seguida Abisai
hijo de Zeruy vino en socorro de l y derrib al filisteo
y le dio muerte. En aquel tiempo los hombres de David
le juraron, diciendo: Ya no debes salir con nosotros a
la batalla, para que no extingas la lmpara de Israel!.
4
(1 Samuel 17:23) Mientras estaba hablando con ellos,
pues, he aqu que el campen, cuyo nombre era Goliat,
el filisteo de Gat, vena subiendo de las lneas de batalla
de los filisteos, y empez a hablar las mismas palabras
que antes, y David pudo or.
(1 Samuel 17:26) Y David empez a decir a los
hombres que estaban de pie cerca de l: Qu se le har
al hombre que derribe a ese filisteo all y realmente
aparte el oprobio de sobre Israel? Pues quin es este
filisteo incircunciso para que tenga que desafiar con
escarnio a las lneas de batalla del Dios vivo?.

(1 Samuel 17:48-51) Y sucedi que el filisteo se levant


y sigui viniendo y acercndose al encuentro de David,
y David empez a apresurarse y a correr hacia la lnea de
batalla, al encuentro del filisteo. 49 Entonces David meti
la mano en su bolsa y tom de all una piedra y la tir
con la honda, de modo que le dio al filisteo en la frente,
y la piedra se le hundi en la frente, y l fue cayendo
sobre su rostro a tierra. 50 As que David, con una honda
y una piedra, result ms fuerte que el filisteo, y derrib
al filisteo y le dio muerte; y no haba espada en la mano
de David. 51 Y David continu corriendo y logr
plantarse sobre el filisteo. Entonces le tom la espada y
la sac de su vaina y definitivamente le dio muerte
cuando con ella le cort la cabeza. Y los filisteos
llegaron a ver que haba muerto su poderoso, y echaron a
huir.
(2 Samuel 12:1-5) Y Jehov procedi a enviar a Natn a
David. Por eso l entr a donde l y le dijo: Haba dos
hombres que se hallaban en una ciudad, el uno rico y el
otro de escasos recursos. 2 El rico tena muchsimas
ovejas y ganado vacuno; 3 pero el hombre de escasos
recursos no tena ms que una cordera, una pequea, que
haba comprado. Y estaba conservndola viva, y ella
estaba creciendo con l y con sus hijos, todos juntos. De
su bocado coma y de su copa beba, y en su seno yaca,
y vino a serle como una hija. 4 Despus de un tiempo le
vino una visita al hombre rico, pero l evit tomar algo
de sus propias ovejas y de su propio ganado vacuno para
aderezrselo al viajero que le haba venido. De modo
que tom la corderita del hombre de escasos recursos y
la aderez para el hombre que le haba venido. 5 Ante
esto, la clera de David se enardeci en gran manera
contra el hombre, de modo que dijo a Natn: Tan
ciertamente como que vive Jehov, el hombre que hizo
esto merece morir!
(2 Samuel 12:13) David ahora dijo a Natn: He pecado
contra Jehov. Ante lo cual Natn dijo a David:
Jehov, a su vez, efectivamente deja pasar tu pecado.
No morirs.
(1 Crnicas 29:1-5) David el rey ahora dijo a toda la
congregacin: Salomn mi hijo, el nico [a quien] Dios
ha escogido, es joven y delicado, pero la obra es grande;
porque el castillo no es para hombre, sino para Jehov
Dios. 2 Y conforme a todo mi poder he preparado para la
casa de mi Dios el oro para la obra de oro, y la plata para
la obra de plata, y el cobre para la obra de cobre, el
hierro para la obra de hierro, y las maderas para la obra
de madera; piedras de nice, y piedras que han de
encajarse con argamasa dura, y piedrecitas de mosaico, y
toda piedra preciosa, y piedras de alabastro en gran
cantidad. 3 Y puesto que me estoy complaciendo en la
casa de mi Dios, todava hay una propiedad especial
ma, oro y plata; la doy en efecto a la casa de mi Dios

adems de todo lo que he preparado para la casa santa:


4
tres mil talentos de oro del oro de Ofir, y siete mil
talentos de plata refinada, para revestir las paredes de las
casas; 5 del oro para la obra de oro, y de la plata para la
obra de plata y para toda la obra por la mano de los
artfices. Y quin hay que ofrezca voluntariamente
llenar su mano hoy [con una ddiva] para Jehov?.
(Salmo 51:4) Contra ti, contra ti solo, he pecado, y lo
que es malo a tus ojos he hecho, a fin de que resultes
justo cuando hables, para que ests libre de culpa cuando
juzgues.
(Salmo 51:10) Crea en m hasta un corazn puro, oh
Dios, y pon en m un espritu nuevo, uno [que sea]
constante.
(Salmo 86:2) Oh, guarda mi alma, s, porque soy leal.
Salva a tu siervo t eres mi Dios que est confiando
en ti.
5
(1 Samuel 26:8-11) Abisai ahora dijo a David: Dios ha
entregado hoy a tu enemigo en tu mano. Y ahora, por
favor, djame clavarlo a tierra con la lanza una sola vez,
y no se lo har dos veces. 9 Sin embargo, David dijo a
Abisai: No lo arruines, pues, quin ha alargado la
mano contra el ungido de Jehov y ha quedado
inocente?. 10 Y David sigui diciendo: Tan
ciertamente como que Jehov vive, Jehov mismo le
asestar un golpe; o vendr su da y tendr que morir, o a
la batalla bajar, y ciertamente ser barrido. 11 Es
inconcebible, por mi parte, desde el punto de vista de
Jehov, alargar la mano contra el ungido de Jehov! Por
eso toma ahora, por favor, la lanza que est junto a su
cabeza, y la jarra del agua, y vmonos.
6
(Jeremas 17:9) El corazn es ms traicionero que
cualquier otra cosa, y es desesperado. Quin puede
conocerlo?
(Mateo 22:37) l le dijo: Tienes que amar a Jehov tu
Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda
tu mente.
7
(1 Corintios 5:11) Pero ahora les escribo que cesen de
mezclarse en la compaa de cualquiera que, llamndose
hermano, sea fornicador, o persona dominada por la
avidez, o idlatra, o injuriador, o borracho, o que
practique extorsin, y ni siquiera coman con tal hombre.
(2 Juan 9-11) Todo el que se adelanta y no permanece
en la enseanza del Cristo no tiene a Dios. El que s

permanece en esta enseanza es el que tiene al Padre y


tambin al Hijo. 10 Si alguno viene a ustedes y no trae
esta enseanza, nunca lo reciban en casa ni le digan un
saludo. 11 Porque el que le dice un saludo es partcipe en
sus obras inicuas.
(Santiago 4:8) Acrquense a Dios, y l se acercar a
ustedes. Lmpiense las manos, pecadores, y purifiquen
su corazn, indecisos.
9
(1 Samuel 17:57-18:3) Por consiguiente, luego que
David volvi de derribar al filisteo, Abner procedi a
tomarlo y a traerlo delante de Sal, con la cabeza del
filisteo en la mano. 58 Sal ahora le dijo: De quin eres
hijo, muchacho?, a lo que dijo David: El hijo de tu
siervo Jes el betlemita.
18 Y aconteci que, tan pronto como l hubo acabado de
hablar a Sal, la misma alma de Jonatn se lig con el
alma de David, y Jonatn empez a amarlo como a su
propia alma. 2 Entonces Sal lo tom en aquel da, y no
le permiti volver a la casa de su padre. 3 Y Jonatn y
David procedieron a celebrar un pacto, porque l lo
amaba como a su propia alma.
(Salmo 54:3) Porque hay extraos que se han levantado
contra m, y tiranos que de veras buscan mi alma. No
han colocado a Dios enfrente de s. Slah.
(1 Samuel 26:1-5) Con el tiempo los hombres de Zif
vinieron a Sal, en Guibeah, y dijeron: No est
ocultndose David en la colina de Hakil, frente a
Jesimn?. 2 Y Sal procedi a levantarse y a bajar al
desierto de Zif, y con l tres mil hombres, los escogidos
de Israel, para buscar a David en el desierto de Zif. 3 Y
Sal se puso a acampar en la colina de Hakil, que est
frente a Jesimn, junto al camino, mientras David
moraba en el desierto. Y l lleg a ver que Sal se haba
internado en pos de l en el desierto. 4 Por lo tanto David
envi espas para saber que Sal en realidad haba
venido. 5 Ms tarde David se levant y fue al lugar
donde haba acampado Sal, y David lleg a ver el lugar
donde se haba acostado Sal, y tambin Abner hijo de
Ner el jefe de su ejrcito; y Sal yaca en la parte
cercada del campamento, con la gente acampada todo en
derredor de l.
(2 Samuel 2:8-10) En cuanto a Abner hijo de Ner, el
jefe del ejrcito que haba pertenecido a Sal, l tom a
Is-bset, hijo de Sal, y procedi a hacerlo pasar a
Mahanaim, 9 y a hacerlo rey sobre Galaad y los asuritas
y Jezreel y sobre Efran y Benjamn y sobre Israel, todo
ello. 10 Cuarenta aos de edad tena Is-bset hijo de Sal
cuando lleg a ser rey sobre Israel, y por dos aos rein.
Solo los de la casa de Jud resultaron ser seguidores de
David.

(2 Samuel 3:6-11) Y mientras la guerra segua entre la


casa de Sal y la casa de David, aconteci que Abner
mismo de continuo estaba fortaleciendo su posicin en
la casa de Sal. 7 Ahora bien, Sal haba tenido una
concubina cuyo nombre era Rizp, hija de Ay. Ms
tarde Is-bset dijo a Abner: Por qu tuviste relaciones
con la concubina de mi padre?. 8 Y Abner se encoleriz
mucho a causa de las palabras de Is-bset y pas a decir:
Soy yo cabeza de perro que pertenezca a Jud? Hoy
sigo ejerciendo bondad amorosa para con la casa de Sal
tu padre, a los hermanos de l y a sus amigos personales,
y no he dejado que te halles en la mano de David; y sin
embargo hoy me llamas a cuentas por un error respecto a
una mujer. 9 As haga Dios a Abner y as aada a ello, si,
tal como Jehov jur a David, no es como yo le har,
10
para trasladar el reino de la casa de Sal y para
establecer el trono de David sobre Israel y sobre Jud
desde Dan hasta Beer-seba. 11 Y l no pudo decir una
palabra ms en respuesta a Abner, porque le tena miedo.
10
(2 Samuel 15:1) Y despus de tales cosas aconteci que
Absaln mand a hacerse un carro, con caballos y con
cincuenta hombres que corran delante de l.
(2 Samuel 15:13, 14) Con el tiempo, vino un informador
a David, y dijo: El corazn de los hombres de Israel ha
llegado a estar tras Absaln. 14 En seguida David dijo a
todos sus siervos que estaban con l en Jerusaln:
Levntense, y huyamos; porque resultar que no
tendremos escape a causa de Absaln! Vayan
apresuradamente, por temor de que l se d prisa y
realmente nos alcance y haga venir sobre nosotros lo que
es malo y hiera la ciudad a filo de espada!.
(2 Samuel 17:1-4) Y Ahitofel procedi a decir a
Absaln: Permteme escoger, por favor, doce mil
hombres, y levantarme y correr tras David esta noche.
2
Y vendr sobre l cuando se halle fatigado y dbil de
ambas manos, y ciertamente lo pondr tembloroso; y
toda la gente que est con l tendr que huir, y
ciertamente derribar al rey solo. 3 Y djame traerte a
toda la gente de vuelta. Equivale a la vuelta de todos el
hombre que t ests buscando; [y] todo el pueblo mismo
llegar a estar en paz. 4 Y la palabra era muy apropiada

a los ojos de Absaln y a los ojos de todos los ancianos


de Israel.
11
(Jeremas 45:4, 5) Esto es lo que debes decirle: Esto
es lo que ha dicho Jehov: Mira! Lo que he edificado
lo estoy demoliendo, y lo que he plantado lo estoy
desarraigando, aun todo el pas mismo. 5 Pero en cuanto
a ti, t sigues buscando cosas grandes para ti. No sigas
buscando. Porque, mira, voy a traer una calamidad
sobre toda carne es la expresin de Jehov, y
ciertamente te dar tu alma como despojo en todos los
lugares adonde vayas.
13
(2 Samuel 12:1-7) Y Jehov procedi a enviar a Natn a
David. Por eso l entr a donde l y le dijo: Haba dos
hombres que se hallaban en una ciudad, el uno rico y el
otro de escasos recursos. 2 El rico tena muchsimas
ovejas y ganado vacuno; 3 pero el hombre de escasos
recursos no tena ms que una cordera, una pequea, que
haba comprado. Y estaba conservndola viva, y ella
estaba creciendo con l y con sus hijos, todos juntos. De
su bocado coma y de su copa beba, y en su seno yaca,
y vino a serle como una hija. 4 Despus de un tiempo le
vino una visita al hombre rico, pero l evit tomar algo
de sus propias ovejas y de su propio ganado vacuno para
aderezrselo al viajero que le haba venido. De modo
que tom la corderita del hombre de escasos recursos y
la aderez para el hombre que le haba venido. 5 Ante
esto, la clera de David se enardeci en gran manera
contra el hombre, de modo que dijo a Natn: Tan
ciertamente como que vive Jehov, el hombre que hizo
esto merece morir! 6 Y por la cordera debe dar
compensacin con cuatro, como consecuencia del hecho
de que ha hecho esta cosa, y porque no tuvo
compasin. 7 Entonces Natn dijo a David: T mismo
eres el hombre! Esto es lo que ha dicho Jehov el Dios
de Israel: Yo mismo te ung por rey sobre Israel, y yo
mismo te libr de la mano de Sal.
(2 Samuel 12:13) David ahora dijo a Natn: He pecado
contra Jehov. Ante lo cual Natn dijo a David:
Jehov, a su vez, efectivamente deja pasar tu pecado.
No morirs.

14
(Levtico 5:1) Ahora bien, en caso de que peque un
alma por cuanto ha odo maldecir en pblico y es testigo,
o lo ha visto o ha llegado a saber de ello, si no lo
informa, entonces tiene que responder por su error.
(Glatas 6:1) Hermanos, aunque un hombre d algn
paso en falso antes que se d cuenta de ello, ustedes los
que tienen las debidas cualidades espirituales traten de
reajustar a tal hombre con espritu de apacibilidad,
vigilndote a ti mismo, por temor de que t tambin seas
tentado.

16
(2 Samuel 15:13) Con el tiempo, vino un informador a
David, y dijo: El corazn de los hombres de Israel ha
llegado a estar tras Absaln.
(2 Samuel 17:14) Entonces Absaln y todos los
hombres de Israel dijeron: El consejo de Husai el arkita
es mejor que el consejo de Ahitofel!. Y Jehov mismo
haba dado orden para que se frustrara el consejo de
Ahitofel, aunque bueno, a fin de traer Jehov calamidad
sobre Absaln.

17
(Proverbios 29:25) El temblar ante los hombres es lo
que tiende un lazo, pero el que confa en Jehov ser
protegido.