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Resumen Naturaleza y funcin de la fantasa

Ampliar concepto de fantasa.

Comprender la naturaleza y funcin de la fantasa implica estudiar los


tres primeros aos de la vida mental.

Las fantasas inocentes de ese tiempo las inferimos: no podemos


observarlas.

Tambin ocurre en los adultos.

Mtodos de estudio

2 tipos: mtodos de observacin, y mtodo del psicoanlisis.

Los mtodos de observacin implican tres cosas:


a) Considerar los detalles precisos de la conducta del nio, y no
simplemente los aspectos generales
b) Observar y registrar el contexto de los datos observados, entendiendo
por contexto sobre todo la totalidad del medio donde ocurre la conducta,
su situacin social y emocional
c) Estudio de la continuidad gentica: toda conducta se desarrolla
gradualmente a partir de las anteriores. Por ejemplo antes de usar
palabras, el nio las comprende. Tambin, las fantasas de los nios
estn al mismo tiempo que los impulsos que las originan. En suma, todo
dato o conducta debe incluirse como parte de una serie evolutiva.

El mtodo del psicoanlisis, para explorar las fantasas Icc recurre a los
tres elementos anteriores.

El analista no slo entiende los mnimos detalles de las asociaciones del


paciente -nio o adulto- sino que tambin estima si tienen o no relacin
con el contexto donde se hacen. Poco a poco se va relacionando su
situacin actual con experiencias infantiles tempranas, o sea, se ubican
las asociaciones dentro de un contexto evolutivo.

La situacin transferencial es un marco muy til para estudiar las


fantasas: la relacin del paciente con su analista es casi por entero una

relacin de fantasa inocente, donde el paciente le transfiere deseos


tempranos, impulsos agresivos, temores y otras emociones.

Todo ello sirve para nios mayores de 2 aos, pero para nios menores
de esta edad observaremos sus reacciones a estmulos, sus actividades
espontneas y manifestaciones de afecto.

La experiencia adquirida con nios mayores de 2 aos sirve para los


nios menores de esa edad, en base a las observaciones que se
realizaron, se pueden esbozar hiptesis sobre las principales fases de la
fantasa y sobre el desarrollo de la vida mental en general.

Naturaleza y funcin de la fantasa

Entre los usos habituales del trmino fantasa, uno se refiere a la


fantasa consciente, como por ejemplo el ensueo diurno.

Para el psicoanlisis, la fantasa es inconsciente, y puede hacerse o no


consciente.

La fantasa es una realidad psquica, viviente y propia, y est siempre


activa tanto en la normalidad como en la neurosis.

Lo normal o lo anormal depende en todo caso de la relacin de la


fantasa con la realidad, y de cmo la fantasa es procesada y
elaborada.

La fantasa como contenido primario de los procesos mentales


inconscientes la fantasa es contenido primario pues es el
representante psquico del instinto.

No hay impulso instintivo que no sea vivido como fantasa inconciente.

Las fantasas pasan a ser modos de defensa contra los impulsos


(reparacin).

La fantasa tiende a considerar que el impulso se satisface realmente, o


bien, si acta como defensa, que el impulso es realmente inhibido o
controlado.

Alucinacin e introyeccin primaria: la fantasia acta en las fases ms


tempranas de la vida, por ejemplo en la alucinacin (alucina el pezn
ausente). Esta alucinacin aparece cuando el impulso no es demasiado

intenso, en cuyo caso la alucinacin cesa. Los objetos placenteros son


introyectados, y los displacenteros (excesiva tensin) son proyectados al
exterior. La fantasa inconsciente es el producto de la introyeccin.

Dificultades en el desarrollo temprano originadas en la fantasa


problemas de alimentacin, etc. se entienden mejor a partir de sus
fantasas tempranas.

Fantasas y experiencia sensorial: Las primeras fantasas tienen su


origen en experiencias sensoriales: surgen de impulsos orgnicos y
estn entretejidas con sensaciones corporales y afectos.

Fantasas y palabras: Las palabras son un medio para poder referirse a


la experiencia, real o fantaseada, pero no son idnticas a la fantasa ni la
sustituyen.

Las fantasas existen mucho antes que surja el lenguaje. En la


conversin histrica, el enfermo retrocede a un lenguaje pre-verbal y usa
el cuerpo y las emociones como expresin de sus fantasas.

Relacin de las fantasas tempranas con el proceso primario: Las


fantasas ms primitivas estn regidas por un proceso primario, pues
hay en ellas falta de coordinacin del impulso, falta del sentido del
tiempo y presencia de contradiccin y negacin; no hay postergacin de
la descarga, ni hay discriminacin de lo que es la realidad externa.

Instinto, fantasa y mecanismo: los mecanismos, como la proyeccin y la


introyeccin, son formas particulares de accin de la vida mental, como
medio para manejar tensiones y conflictos internos. Esos mecanismos
estn ligados a fantasas, como por ejemplo la fantasa de incorporacin
con el mecanismo de introyeccin.

La fantasa es para Isaacs el vnculo activo entre el instinto y el


mecanismo yoico. El instinto es un proceso psicosomtico limtrofe, cuya
expresin mental es la fantasa.

La primeras fantasas se construyen sobre impulsos orales ligados al


gusto, tacto u olfato, y la vista tiene poca importancia. Esas sensaciones
e imgenes primeras se relacionan muy poco, al principio, con un objeto
externo, espacial (se experimentan en el cuerpo), no fuera de l. El
elemento visual ligado al mundo externo aumenta lentamente y llega a

fundirse con la experiencia tctil. Al predominar lo visual, se aprende la


discriminacin entre el mundo externo y el interno, y los elementos
visuales ligados al exterior sufren una represin: son desexualizados,
independizados de las ataduras corporales. Pero esas imgenes
influyen igual sobre lo afectivo, pues originalmente se haban fundado en
elementos somticos, inconcientes y reprimidos. Lo visual tiene como
base una 'imago', o sea una persona o parte de ella que incluye todos
los elementos somticos que la vincularon a dicha persona. Esos
vnculos son siempre experimentados como fantasas. En general, todos
los mecanismos del yo derivan en ltima instancia de los instintos y de
las reacciones corporales innatas.

Fantasa, imgenes mnmicas y realidad: Las primeras experiencias


psquicas son el resultado de los muchos estmulos de las primeras 24
horas de vida. Este contacto con el mundo externo provee al beb de
material tanto para las fantasas como para la memoria. La fantasa y la
prueba de realidad estn ya presentes desde los primeros das. Ms
adelante el nio puede aprender y adaptarse al mundo externo sin un
cierto grado de control o inhibicin del impulso y con un monto de
satisfaccin, lo que se consigue gracias a la fantasa.

Resumen

Las fantasas son el contenido primario de los procesos mentales


inconcientes.

Las fantasas inconcientes se refieren primeramente a cuerpos y


representan fines instintivos hacia los objetos.

Estas fantasas son, en primer lugar, los representantes psquicos de


instintos libidinales y destructivos; desde el comienzo de su desarrollo se
elaboran tambin como defensas y como realizaciones de deseos y
contenidos de ansiedad.

Los postulados de Freud de la realizacin alucinatoria de deseos, y su


identificacin primaria, introyeccin y proyeccin son la base de la vida
de la fantasa.

A travs de la experiencia externa, las fantasas se elaboran y pueden


expresarse, pero no dependen de la experiencia externa para su
existencia.

Las fantasas no dependen de las palabras aunque pueden, bajo ciertas


condiciones, expresarse en palabras.

Las primeras fantasas se experimentan como sensaciones; ms tarde,


toman la forma de imgenes plsticas y de representaciones dramticas.

Las fantasas tienen efectos tanto psquicos como corporales, como por
ejemplo sntomas de conversin, cualidades corporales, carcter,
personalidad, sntomas neurticos, inhibiciones y sublimacin.

Las fantasas inconcientes forman el vnculo activo entre instintos y


mecanismos. Cuando se estudian en detalle, puede verse que toda la
variedad de mecanismos del yo surgen de tipos especficos de fantasa,
los que en ltima instancia tienen su origen en impulsos instintivos pues
"el yo es una parte diferenciada del ello". Un mecanismo es un trmino
abstracto general que describe ciertos procesos mentales que son
experimentados por el sujeto como fantasas inconcientes.

La adaptacin a la realidad y el pensamiento realista requieren el apoyo


de fantasas inconcientes concurrentes.

La observacin de las formas en que se desarrolla el conocimiento del


mundo externo demuestra cmo la fantasa del nio contribuye al
aprendizaje.

Las fantasas inconcientes ejercen una influencia continua durante toda


la vida, tanto en el normal como en el neurtico, estando la diferencia en
el carcter especfico de las fantasas dominantes, en el deseo o
ansiedad asociados a ellas y en la interrelacin mutua entre ellas y con
la realidad externa.

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