TEXTO 1.

Platn, Carta VII

Siendo objeto de general censura el rgimen poltico a la sazn imperante, se produjo una
revolucin; al frente de este movimiento revolucionario se instauraron como caudillos cincuenta y
un hombres, diez en el Pireo y once en la capital, al cargo de los cuales estaba la administracin
pblica en lo referente al gora y a los asuntos municipales, mientras que treinta se instauraron
con plenos poderes al frente del gobierno en general. Se daba la circunstancia de que algunos de
stos eran allegados y conocidos mos, y en consecuencia requirieron al punto mi colaboracin,
por entender que se trataba de actividades que me interesaban. La reaccin ma no es de
extraar, dada mi juventud; yo pens que ellos iban a gobernar la ciudad sacndola de un
rgimen de vida injusto y llevndola a un orden mejor, de suerte que les dediqu mi ms
apasionada atencin, a ver lo que conseguan. Y vi que en poco tiempo, hicieron parecer bueno
como una edad de oro el anterior rgimen. Entre otras tropelas que cometieron, estuvo la de
enviar a mi amigo, el anciano Scrates, de quien yo no tendra reparo en afirmar que fue el ms
justo de los hombres de su tiempo, a que, en unin de otras personas, prendiera a un ciudadano
para conducirle por la fuerza a ser ejecutado; orden dada con el fin de que Scrates quedara, de
grado o por fuerza, complicado en sus crmenes; por cierto que l no obedeci, y se arriesg a
sufrir toda clase de castigos antes que hacerse cmplice de sus iniquidades. Viendo, digo, todas
estas cosas y otras semejantes de la mayor gravedad, lleno de indignacin me inhib de las
torpezas de aquel periodo. No mucho tiempo despus cay la tirana de los Treinta y todo el
sistema poltico imperante. De nuevo, aunque ya menos impetuosamente, me arrastr el deseo
de ocuparme de los asuntos pblicos de la ciudad. Ocurran desde luego tambin bajo aquel
gobierno, por tratarse de un perodo turbulento, muchas cosas que podran ser objeto de
desaprobacin; y nada tiene de extrao que, en medio de una revolucin, ciertas gentes tomaran
venganzas excesivas de algunos adversarios. No obstante los entonces repatriados observaron
una considerable moderacin. Pero dio tambin la casualidad de que algunos de los que estaban
en el poder llevaron a los tribunales a mi amigo Scrates, a quien acabo de referirme, bajo la
acusacin ms inicua y que menos le cuadraba: en efecto, unos acusaron de impiedad y otros
condenaron y ejecutaron al hombre que un da no consinti en ser cmplice del ilcito arresto de
un partidario de los entonces proscritos, en ocasin en que ellos padecan las adversidades del
destierro. Al observar yo cosas como stas y a los hombres que ejercan los poderes pblicos, as
como las leyes y las costumbres, cuanto con mayor atencin lo examinaba, al mismo tiempo que
mi edad iba adquiriendo madurez, tanto ms difcil consideraba administrar los asuntos pblicos
con rectitud; no me pareca, en efecto, que fuera posible hacerlo sin contar con amigos y
colaboradores dignos de confianza; encontrar quienes lo fueran no era fcil, pues ya la ciudad no
se rega por las costumbres y prcticas de nuestros antepasados, y adquirir otros nuevos con
alguna facilidad era imposible; por otra parte, tanto la letra como el espritu de las leyes se iba
corrompiendo y el nmero de ellas creca con extraordinaria rapidez.
De esta suerte yo, que al principio estaba lleno de entusiasmo por dedicarme a la poltica, al
volver mi atencin a la vida pblica y verla arrastrada en todas direcciones por toda clase de
corrientes, termin por verme atacado de vrtigo, y si bien no prescind de reflexionar sobre la
manera de poder introducir una mejora en ella, y en consecuencia en la totalidad del sistema
poltico, si dej, sin embargo, de esperar sucesivas oportunidades de intervenir activamente; y
termin por adquirir el convencimiento con respecto a todos los Estados actuales de que estn,
sin excepcin, mal gobernados; en efecto, lo referente a su legislacin no tiene remedio sin una
extraordinaria reforma, acompaada adems de suerte para implantarla. Y me vi obligado a
reconocer, en alabanza de la verdadera filosofa, que de ella depende el obtener una visin
perfecta y total de lo que es justo, tanto en el terreno poltico como en el privado, y que no cesar
en sus males el gnero humano hasta que los que son recta y verdaderamente filsofos ocupen
los cargos pblicos, o bien los que ejercen el poder en los Estados lleguen, por especial favor
divino, a ser filsofos en el autntico sentido de la palabra.
Actividades
1. Seala la cronologa de la tirana de los Treinta. Cuntos aos tena Platn entonces?
2. Qu rgimen de vida injusto tena el anterior rgimen y del que Platn esperaba que los
Treinta sacaran a los atenienses?
3. Qu actos reprocha Platn a los Treinta?
4. Tras la cada de los Treinta Tiramos y todo el rgimen poltico imperante, qu gobierno lleg?,
Cunto tiempo dur?, qu les reprocha Platn?
5. Qu opinin tiene Platn de todos los estados actuales?
6. Qu solucin encuentra Platn a todos estos males?