34567

1 e r N OVEMBRE 2 0 1 5

LA GUERRE
QUEN PENSE DIEU ?

34567
Vol. 136, No. 21
NOVEMBER 1, 2015

Tirage de chaque numro :

52 946 000 EN 247 LANGUES

Dpt lgal : 09/2015

1er NOVEMBRE 2015

Semimonthly
FRENCH

CETTE REVUE, La Tour de Garde,

honore Jehovah Dieu, le Souverain

`
de lunivers. Elle sattache a consoler
tous les humains par cette bonne
nouvelle : du ciel, le Royaume de

Dieu supprimera bientot toute

mechancete et transformera la terre

en paradis. Elle incite ses lecteurs
`

a exercer la foi en Jesus Christ, qui

est mort pour que nous puissions

obtenir la vie eternelle, et qui exerce

`

a present la fonction de Roi du

Royaume de Dieu. Cette revue parat

depuis 1879. Elle est apolitique et
sappuie exclusivement sur la Bible.

EN COUVERTURE

La guerre : quen pense Dieu ?

PAGES 3-8

Dieu et la guerre aux temps prchrtiens 4

Dieu et la guerre au I er sicle 6
Dieu et la guerre aujourdhui 7
GALEMENT DANS CE NUM RO

Le saviez-vous ? 9
La Bible transforme des vies

Je pensais vivre pleinement ma vie 10

Aimeriez-vous en savoir plus

ou benecier de cours
bibliques gratuits ?
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ou ecrivez a lune des
adresses suivantes :

Imitez leur foi

Mon enfant bien-aim et fidle

dans le Seigneur 12
Questions bibliques 16

Pour la FRANCE :

Association Les Temoins de Jehovah

BP 625
F-27406 Louviers Cedex
Pour la BELGIQUE :
Christian Congregation
of Jehovahs Witnesses
rue dArgile-Potaardestraat 60
B-1950 Kraainem
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La liste complete des adresses est
disponible sur www.jw.org/fr/nous-contacter.

Ce document ne peut etre vendu. Sa diusion

sinscrit dans le cadre dune uvre mondiale
denseignement biblique rendue possible par des
orandes volontaires. Sauf indication contraire,

les citations des Ecritures sont tirees de la version

en francais

moderne Les Saintes Ecritures. Traduc

tion du monde nouveau (avec notes et references).
The Watchtower (ISSN 0254-1297) is published semimonthly
by Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.;
L. Weaver, Jr., President; G. F. Simonis, Secretary-Treasurer;
25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483, U.S.A., and in
the United Kingdom by Watch Tower Bible and Tract Society
of Britain, The Ridgeway, London NW71RN (Registered in
England as a Charity). 5 2015 Watch Tower Bible and Tract
Society of Pennsylvania. Printed in United Kingdom.

Editions les Temoins

de Jehovah
de France (ass. 1901),
11, rue de Seine, 92100 Boulogne-Billancourt.
Directeur de la publication : Jean-Marie Bockaert.
Imprimeur : Watch Tower Bible and Tract Society of Britain,
The Ridgeway, London NW71RN, United Kingdom.
(Organisme de bienfaisance enregistre en Angleterre.)

Publie en Belgique par : Congregation

chretienne
des

Temoins de Jehovah (editeur responsable : Marcel Gillet),

rue dArgile-Potaardestraat 60, B-1950 Kraainem, Belgique,
PP-PB BRUXELLES X BRUSSEL X N 10/667.

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QUESTIONS BIBLIQUES

34567

1 e r N OVEM BRE 2 0 1 5

LA GUERRE
QUEN PENSE DIEU ?

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Quest-ce que la bataille

dHarmagudon ?
( retrouver sous LA BIBLE ET VOUS
QUESTIONS BIBLIQUES.)

EN COUVERTURE

La guerre : quen pense Dieu ?

Que rpondriez-vous cette question ?
Beaucoup pensent que Dieu approuve la guerre
parce que, dans le pass, il a ordonn certains
de ses adorateurs dy prendre part, ce que
confirme le rcit biblique. Dautres, cependant,
font remarquer que le Fils de Dieu, Jsus, a
enseign ses disciples aimer leurs ennemis
(Matthieu 5:43, 44). Ils en dduisent donc que
le point de vue de Dieu sur la guerre a chang et
quaujourdhui il la dsapprouve.
Et vous, quen pensez-vous ? Dieu approuve-t-il la
guerre ? Si oui, lors dun conit, pour quel camp
est-il ? Dcouvrir la rponse ces questions peut
modier votre vision de la guerre. Par exemple, si
vous apprenez que Dieu approuve la guerre et que,
dans un conit, il soutient le mme camp que vous,
vous serez probablement confort dans votre position, certain de la victoire de votre camp. Mais

si maintenant vous apprenez que Dieu soutient le

camp adverse ? Sans doute allez-vous revoir votre
position.
Toutefois, quelque chose de plus important est en
jeu. Connatre le point de vue de Dieu sur la guerre
peut en eet inuencer la faon dont vous considrez Dieu. Si vous faites partie des millions de personnes profondment aiges par la guerre, vous
avez certainement besoin de connatre la rponse
aux questions suivantes : Dieu pousse-t-il la guerre
et permet-il, voire encourage-t-il, les sourances
qui en dcoulent, comme certains le croient ? Est-il
passif et indirent au sort des opprims ?
Vous serez peut-tre surpris dapprendre que la
Bible nappuie aucune de ces opinions. De plus,
le regard que Dieu porte sur la guerre na jamais
chang. Examinons ce que la Bible dit sur la faon
dont il la considrait dans les temps prchrtiens et
au I er sicle quand Jsus tait sur terre. Nous dcouvrirons ainsi quel est, aujourdhui, le point de
vue de Dieu sur la guerre et sil y aura toujours des
guerres dans lavenir.
1er NOVEMBRE 2015

Dieu et la guerre

AUX TEMPS PR CHR TIENS

Le peuple vit sous loppression. Il prie maintes reprises
pour que Dieu le secoure, mais rien ne se passe du
moins pas dans limmdiat. Ce peuple, cest Isral, le peuple de Dieu aux temps prchrtiens. Loppresseur, cest la
puissante gypte (Exode 1:13, 14). Depuis des annes, les
Isralites attendent que Dieu mette un terme la tyrannie
gyptienne. Finalement, le moment que Dieu a fix pour
intervenir arrive (Exode 3:7-10). La Bible rapporte que
Dieu en personne combat les gyptiens. Il fait sabattre sur
leur nation une srie de plaies dvastatrices, puis dtruit
Pharaon et son arme dans la mer Rouge (Psaume 136:15).
Jhovah1 se rvle un grand guerrier en faveur de son
peuple (Exode 15:3, 4, Bible du Semeur).

Le fait que Dieu a personnellement combattu les

gyptiens montre quil nest pas oppos toutes les
guerres. En certaines circonstances, il a mme autoris son peuple, Isral, prendre les armes. Par
exemple, il lui a ordonn daller combattre les Cananens en raison de leur extrme perversit (Deutronome 9:5 ; 20:17, 18). Il a demand David, roi dIsral, de faire la guerre aux Philistins qui opprimaient
son peuple. Dieu lui a mme fourni une stratgie militaire qui lui a donn la victoire (2 Samuel 5:17-25).
Ces rcits bibliques rvlent que, lorsque les Isralites taient victimes de certaines formes de mchancet ou doppression, Dieu autorisait la guerre pour
les protger et prserver le culte pur. Mais intressons-nous trois aspects fondamentaux des guerres
ordonnes par Dieu.
1Jhhovah est le nom de Dieu rvl dans la Bible.

LA TOUR DE GARDE

1. DIEU SEUL DTERMINAIT QUI PRENAIT PART

CES GUERRES. Un jour, Dieu a dit aux Isralites : Vous naurez pas combattre en cette circonstance. Pour quelle raison ? Dieu lui-mme combattrait pour eux (2 Chroniques 20:17 ; 32:7, 8). Cest ce
quil a fait en de nombreuses occasions, comme celle
dcrite au dbut de cet article. dautres moments,
Dieu a ordonn aux Isralites de mener des guerres.
Ces guerres, approuves par Dieu, avaient pour but
de conqurir et de dfendre la Terre promise (Deutronome 7:1, 2 ; Josu 10:40).
2. DIEU SEUL DTERMINAIT QUAND CES GUERRES AVAIENT LIEU. Les serviteurs de Dieu devaient attendre patiemment le moment x par
Dieu pour combattre loppression et la mchancet
dont ils taient victimes. Entre-temps, ils ne de-

vaient pas prendre linitiative de la guerre. Quand

malgr tout ils le faisaient, ils perdaient lapprobation divine. La Bible montre dailleurs que, lorsque
les Isralites sengageaient dans une guerre sans y
tre autoriss par Dieu, lissue tait souvent dsastreuse1.

3. DIEU NE PREND PAS PLAISIR LA MORT DES

HUMAINS, Y COMPRIS CELLE DES MCHANTS.
Jhovah est la Source de la vie et le Crateur des
humains (Psaume 36:9). Par consquent, il ne dsire pas voir les gens mourir. Malheureusement, certains complotent dans le but dopprimer, voire de
tuer dautres personnes (Psaume 37:12, 14). Pour
mettre n de tels actes, Dieu a parfois autoris des guerres contre les mchants. Toutefois, durant toutes les annes o il a demand aux Isralites de mener de telles guerres, Dieu est rest lent
la colre et misricordieux envers ceux qui
opprimaient Isral (Psaume 86:15). Par exemple, il
avait dcrt quavant dentrer en guerre contre une
ville, les Isralites devaient lui faire connatre les
conditions de paix , an de donner ses habitants
la possibilit de changer de comportement et dviter la guerre (Deutronome 20:10 -13). De cette faon, Dieu montrait quil prend plaisir, non pas
la mort du mchant, mais ce que le mchant revienne de sa voie et quil reste bel et bien en vie2
(zkiel 33:11, 14-16).
De ce qui prcde, il ressort quaux temps prchrtiens, Dieu voyait la guerre comme un moyen lgitime de mettre un terme direntes formes doppression et de mchancet. Mais ctait Dieu, et non
des humains, qui dterminait bon droit quand ces

guerres devaient avoir lieu et qui devait y prendre

part. Dieu se montrait-il pour autant sanguinaire,
prenant plaisir faire la guerre ? Non, bien au contraire. Il dteste la violence ! (Psaume 11:5). Le point
de vue de Dieu sur la guerre a-t-il chang au I er sicle, quand son Fils, Jsus Christ, a commenc son
ministre ?

Bien que Dieu ait combattu

les Cananens, il en a pargn certains,
comme Rahab et sa famille.

1 Un jour, les Isralites ont subi une dfaite aprs tre alls combattre les Amalqites et les Cananens, alors que Dieu le leur avait
interdit (Nombres 14:41-45). Des annes plus tard, le dle roi Yoshiya a livr une bataille sans lapprobation de Dieu ; cet acte irrchi lui a cot la vie (2 Chroniques 35:20 -24).
2 Avant dentrer en guerre contre les Cananens, les Isralites ne
leur ont pas fait connatre les conditions de paix. Pourquoi ? Parce
que les Cananens avaient eu 400 ans pour corriger leur mauvais
comportement. Lorsque les Isralites sont alls les combattre, collectivement, les Cananens taient irrformables (Gense 15:13-16).
Ils devaient donc tre compltement anantis. Toutefois, ceux qui
avaient chang de comportement ont t pargns (Josu 6:25 ;
9:3-27).

1er NOVEMBRE 2015

Dieu et la guerre
AU I er SI CLE
Le peuple vit sous loppression. Comme leurs anctres, les Juifs du I er sicle prient sans
aucun doute maintes reprises pour que Dieu les secoure cette fois-ci contre le joug
tyrannique de lEmpire romain. Un jour, ils entendent parler de Jsus. Se rvlerait-il le
Messie annonc ? Beaucoup esp[rent] que cet homme [est] celui qui doit dlivrer
Isral de loppresseur romain (Luc 24:21). Mais aucun secours ne vient. Au lieu de cela,
en lan 70, les armes romaines arrivent et dtruisent Jrusalem et son temple.
Que sest-il pass ? Pourquoi Dieu na-t-il pas combattu pour les Juifs comme autrefois ? Ou pourquoi
ne les a-t-il pas autoriss faire la guerre pour se librer de loppression ? Le point de vue de Dieu sur
la guerre avait-il chang ? Non. Par contre, un changement radical stait produit concernant les Juifs.
Ils avaient refus de reconnatre le Fils de Dieu, Jsus, comme le Messie (Actes 2:36). Et, par consquent, en tant que nation, ils avaient perdu leur relation spciale avec Dieu (Matthieu 23:37, 38).
La nation juive et la Terre promise ne bnciaient
plus de la protection divine, et les Juifs ne pourraient plus jamais prtendre mener une guerre avec
lapprobation ou le soutien de Dieu. Comme Jsus
lavait prdit, les bndictions lies la faveur divine
avaient t transfres de la nation dIsral une
nouvelle nation, une nation spirituelle, que la Bible
appellera plus tard lIsral de Dieu (Galates 6:16 ;
Matthieu 21:43). LIsral spirituel de Dieu sest rvl tre la congrgation des chrtiens oints de lesprit. Au I er sicle, il a t expressment dit aux chrtiens oints : Vous tes maintenant le peuple de
Dieu (1 Pierre 2:9, 10).
Puisquils taient dsormais le peuple de Dieu ,
Dieu a-t-il combattu pour eux an de les librer du
joug romain ? Ou les a-t-il autoriss faire la guerre
contre leurs oppresseurs ? Non. Pour quelle raison ?
Comme la montr larticle prcdent, Dieu seul dtermine quand une guerre quil a ordonne doit avoir

LA TOUR DE GARDE

lieu. Or, Dieu na pas combattu pour les chrtiens du

I er sicle, ni ne les a autoriss prendre part des
conits arms. Il est donc clair que le I er sicle ntait
pas lpoque choisie par Dieu pour combattre la mchancet et loppression.
Par consquent, les chrtiens du I er sicle devaient, comme les serviteurs de Dieu des temps prchrtiens, attendre le moment x par Dieu pour
mettre un terme la mchancet et loppression.
Dans lintervalle, Dieu ne les autoriserait pas prendre linitiative daller combattre leurs ennemis. Cela
ressortait nettement des enseignements de Jsus
Christ. Par exemple, il na jamais demand ses disciples de faire la guerre ; il leur a plutt dit : Continuez daimer vos ennemis et de prier pour ceux qui
vous perscutent (Matthieu 5:44). Prdisant le moment o Jrusalem serait attaque par les armes romaines, Jsus a ordonn ses disciples non pas de
rester et de se battre, mais de fuir ce quils ont fait
(Luc 21:20, 21).
De plus, sous inspiration divine, laptre Paul a
crit : Ne vous vengez pas vous-mmes, [...] car il
est crit : moi la vengeance ; cest moi qui paierai de retour, dit Jhovah (Romains 12:19). Paul
citait des paroles prononces par Dieu des sicles
plus tt et rapportes en Lvitique 19:18 et en Deutronome 32:35. Comme larticle prcdent la expliqu, dans les temps prchrtiens, Dieu vengeait parfois son peuple en laidant combattre ses ennemis.

Les paroles de Paul montrent donc que le point de

vue de Dieu sur la guerre navait pas chang. Au
I er sicle, Dieu considrait toujours que la guerre
tait un moyen lgitime de venger ses serviteurs et
de mettre n direntes formes doppression et
de mchancet. Cependant, tout comme aux temps
prchrtiens, Dieu seul dterminait quand une telle
guerre devait avoir lieu et qui devait y prendre part.

Ainsi, Dieu na pas permis aux chrtiens du I er sicle de participer des guerres. Mais quen est-il aujourdhui ? Dieu autorise-t-il des groupes dindividus
prendre part des conits arms ? Ou le temps estil venu pour Dieu dintervenir et de combattre en faveur de ses serviteurs ? Quel est au juste le point de
vue de Dieu sur la guerre aujourdhui ? Le dernier
article de ce dossier rpondra ces questions.

Dieu et la guerre AUJOURDHUI

Aujourdhui, des humains vivent sous
loppression. Beaucoup crient sans cesse
vers Dieu pour obtenir son secours et se
demandent si le soulagement viendra un jour.
Dieu entend-il leurs appels laide ? Et quen
est-il de ceux qui ont recours la guerre pour
mettre fin loppression quils subissent ?
Dieu considre-t-il que ces guerres sont
justifies et les soutient-il ?
Tout dabord, notez cette vrit rconfortante : Dieu
voit les sourances quil y a dans le monde et dsire
y remdier (Psaume 72:13, 14). Dans sa Parole, la Bible, il promet que ceux qui subiss[ent] la tribulation connatront le soulagement . Quand ? Lors
de la rvlation du Seigneur Jsus du ciel avec ses anges puissants [...], quand il fera venir la vengeance
sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et ceux qui
nobissent pas la bonne nouvelle concernant notre
Seigneur Jsus (2 Thessaloniciens 1:7, 8). Cette
rvlation de Jsus aura lieu dans lavenir, lors de
ce que la Bible appelle la guerre du grand jour
de Dieu le Tout-Puissant , connue aussi sous le nom
dHarmagudon, ou Har-Magudn (Rvlation
16:14, 16).
Durant cette guerre, qui Dieu enverra-t-il combattre les mchants ? Non des humains, mais son Fils,
Jsus Christ, accompagn dautres cratures spirituelles puissantes. Les forces clestes mettront un
Harmagudon sera la guerre
qui mettra fin toutes les guerres.

terme toute forme doppression (Isae 11:4 ; Rvlation 19:11-16).

Jusqu aujourdhui, le point de vue de Dieu sur la
guerre na pas chang. Il considre toujours quelle
est un moyen lgitime de mettre n loppression
et la mchancet. Mais comme cela a t le cas
tout au long de lHistoire, Dieu seul dtermine
bon droit quand une telle guerre doit avoir lieu et
qui doit y prendre part. Comme nous lavons vu,
Dieu a dj dcid que la guerre mettant un terme

la mchancet et vengeant les opprims se droulera dans lavenir et sera mene par son Fils, Jsus
Christ. Cela signie que les guerres qui ont lieu actuellement sur terre nont pas lapprobation de Dieu,
mme si les causes qui les motivent peuvent sembler
nobles.
Prenons un exemple : Deux frres se mettent
se battre alors que leur pre est absent. Ils sarrtent un instant et tlphonent leur pre. Lun afrme que son frre a commenc tandis que lautre
prtend avoir t maltrait. Les deux sollicitent leur
pre, chacun esprant obtenir son soutien. Toutefois, aprs les avoir entendus, le pre leur demande
darrter de se quereller et dattendre son retour ; il
rglera le problme ce moment-l. Les frres patientent un moment, mais rapidement ils recommencent se battre. Lorsque le pre rentre, il est mcontent de ses ls et les punit tous les deux pour lui avoir
dsobi.
Aujourdhui, les nations en guerre sollicitent souvent le soutien de Dieu. Or Dieu ne prend pas parti
dans les conits actuels. En eet, il dclare clairement dans la Bible : Ne rendez personne le mal
pour le mal. [...] Ne vous vengez pas vous-mmes
(Romains 12:17, 19). De plus, il a fait savoir que les
humains devraient attendre patiemment quil passe
laction, ce quil fera Harmagudon (Psaume 37:7).
Lorsque les nations recourent la guerre sans attendre que Dieu agisse, leurs guerres sont pour Dieu des
agressions prsomptueuses qui entranent son m-

contentement. Harmagudon, il exprimera donc

son indignation et rglera une fois pour toutes les
conits entre nations en faisant cesser les guerres
jusqu lextrmit de la terre (Psaume 46:9 ; Isae
34:2). Harmagudon sera en fait la guerre qui mettra
n toutes les guerres.
La n de la guerre gure parmi les nombreux bienfaits quapportera le Royaume de Dieu. Jsus a
parl de ce gouvernement dans cette clbre prire :
Que ton royaume vienne. Que ta volont se fasse,
comme dans le ciel, aussi sur la terre (Matthieu
6:10). Le Royaume de Dieu liminera non seulement
la guerre, mais aussi la cause profonde de la guerre :
la mchancet1 (Psaume 37:9, 10, 14, 15). Il nest
donc pas tonnant que les disciples de Jsus attendent avec beaucoup dimpatience les bienfaits de ce
rgne (2 Pierre 3:13).
Mais combien de temps nous faudra-t-il attendre
avant que le Royaume de Dieu ne fasse disparatre les
sourances, loppression et la mchancet ? La ralisation des prophties bibliques montre que nous vivons les derniers jours de ce systme de choses2
(2 Timothe 3:1-5). Bientt, grce la guerre dHarmagudon, le Royaume de Dieu mettra un terme
ces derniers jours.
Comme indiqu prcdemment, ceux qui priront
lors de cette guerre nale sont ceux qui refusent
d obi[r] [...] la bonne nouvelle concernant notre
Seigneur Jsus (2 Thessaloniciens 1:8). Mais rappelez-vous que Dieu ne prend pas plaisir la mort des
humains, y compris celle des mchants (zkiel
33:11). Comme il ne veut pas que qui que ce soit prisse dans cette guerre dcisive, il veille actuellement ce que la bonne nouvelle concernant notre
Seigneur Jsus soit prche dans toute la terre habite, en tmoignage pour toutes les nations , avant
que la n ne vienne (2 Pierre 3:8, 9 ; Matthieu 24:14 ;
1 Timothe 2:3, 4). Grce luvre mondiale dvanglisation des Tmoins de Jhovah, les humains ont
actuellement la possibilit de connatre Dieu, dobir
la bonne nouvelle concernant Jsus et de voir le
jour o la guerre nexistera plus.
1 Le Royaume de Dieu liminera galement la mort, redoutable ennemie de lhumanit. Comme larticle de la page 16 lindique, Dieu
ressuscitera un grand nombre de personnes, dont beaucoup de victimes des guerres qui ont eu lieu tout au long de lHistoire.
2 Pour en savoir plus sur les derniers jours, voir le chapitre 9 du
livre Quenseigne rellement la Bible ?, publi par les Tmoins de Jhovah.

LA TOUR DE GARDE

LE SAVIEZ-VOUS ?

Pourquoi Joseph sest-il ras

avant de se prsenter devant Pharaon ?

FRESQUE DE LGYPTE ANTIQUE

REPRSENTANT UN BARBIER
5 James Morris/Art Resource, NY

Selon le rcit de la Gense, Pharaon a ordonn que le prisonnier

hbreu Joseph soit rapidement amen devant lui pour que ce dtenu lui interprte ses rves troublants. Cela faisait alors plusieurs annes que Joseph tait emprisonn. Mme si la convocation de Pharaon tait urgente, Joseph a pris le temps de se raser
(Gense 39:20 -23 ; 41:1, 14). Le fait que le rdacteur mentionne
ce dtail apparemment insigniant montre quil connaissait bien
les coutumes gyptiennes.
Chez beaucoup de peuples de lAntiquit, dont les Hbreux, il
tait dusage que les hommes se laissent pousser la barbe. En revanche, lgypte antique tait la seule nation orientale qui dsapprouvait le port de la barbe , dit une encyclopdie (Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature de
McClintock et Strong).
Le rasage se limitait-il la barbe ? La revue Biblical Archaeology Review explique que certaines coutumes crmonielles gyptiennes exigeaient vraisemblablement quavant de se
prsenter devant Pharaon, un homme se prpare comme il laurait fait pour entrer dans un temple. Si tel est le cas, Joseph a
sans doute d se raser entirement la tte et le corps.

Le rcit des Actes daptres dit

que le pre de Timothe tait grec.
Cela signie-t-il quil tait dorigine grecque ?
Pas forcment. Dans ses crits divinement inspirs, laptre Paul
met parfois en opposition les Juifs et les Grecs (ou Hellnes),
comme si les Grecs reprsentaient tous les non-Juifs (Romains
1:16 ; 10:12). Lune des raisons cela rside sans doute dans la
large diusion de la langue et de la culture grecques dans les rgions o Paul vanglisait.
Qui considrait-on comme grec dans lAntiquit ? Au IVe sicle
avant notre re, lorateur athnien Isocrate a parl avec ert
de la manire dont la culture grecque stait propage dans
le monde. Il a fait cette remarque : On appelle Grecs plutt
ceux qui participent notre ducation que ceux qui partagent
notre origine1. Il est donc possible, sans certitude toutefois,
que Paul ait quali certains de grecs dont le pre non juif
de Timothe en raison de leur culture et non de leur naissance
(Actes 16:1).
1 uvres compltes dIsocrate, Pangyrique , trad. M. labb Auger, Paris,
De Bure, t. II, 1781, p. 76.

1er NOVEMBRE 2015

LA BIBLE TRANSFORME DES VIES

Je pensais vivre
pleinement ma vie

PAR PAWEL PYZARA

ANNE DE NAISSANCE
1982
PAYS DORIGINE
POLOGNE
ANCIENNEMENT
TAIT AMBITIEUX ET VIOLENT,
ET SE DROGUAIT

10

LA TOUR DE GARDE

MON PARCOURS : Je suis n dans une petite ville de Pologne, prs

de la frontire allemande. Entour de fermes et de forts, je menais
une vie paisible. Mes parents mencourageaient avec amour devenir quelquun de bien, tre un bon lve et poursuivre une carrire prestigieuse.
Mes problmes ont dbut quand je suis parti tudier le droit
dans une universit de Wroclaw. Loin de mes parents, jai commenc avoir de mauvaises frquentations. Javais toujours aim
le football, mais inuenc par mes nouveaux amis, je suis devenu
fanatique. Jtais supporteur dune quipe de Varsovie, et le weekend, jallais la soutenir, peu importe o elle jouait. Lors de ces dplacements, je buvais avec excs, je me droguais et je participais
parfois de violentes bagarres contre les supporteurs adverses.
Ctait mes yeux un moyen de fuir le stress du quotidien, mme
si je savais qutre arrt par la police pouvait ruiner ma carrire
juridique.
Mes amis et moi aimions aller en botes de nuit. Au cours de ces
soires, nous tions souvent mls des combats de rue. La police
ma arrt plusieurs reprises, mais je me suis toujours arrang
pour ne pas avoir dennuis srieux avec la justice quelquefois en
versant des pots-de-vin. Je pensais vivre pleinement ma vie. Malgr tout, au fond de moi, je savais que jagissais mal. Jallais
lglise tous les dimanches pour essayer dapaiser ma conscience.
COMMENT LA BIBLE A CHANG MA VIE : En 2004, deux Tmoins de
Jhovah ont frapp ma porte et jai accept de discuter de la Bible avec eux. Plus je dcouvrais ce que signie tre un vritable
chrtien, plus ma conscience me travaillait. Je savais que je devais
arrter les excs dalcool et la drogue, et rejeter la frquentation de
ceux qui ne respectent pas les normes bibliques. Jai aussi ralis
quil me fallait transformer mon temprament agressif et violent.
Je comprenais que je devais changer, mais je continuais mal agir.
Un soir que je me battais seul contre huit hommes, ma vie a pris
un tournant. Jai le souvenir dtre tendu dans la rue alors quils
me frappent coups de poing et coups de pied. Pensant que jallais mourir, jai fait cette prire : Jhovah, je suis dsol de ne pas
avoir pris ta Parole au srieux. Si je survis, je te promets dtudier la Bible avec les Tmoins et de mettre de lordre dans ma vie.

 ma grande surprise, jai survcu. Et comme promis, jai tudi la Bible.

En 2006, je suis parti minstaller en Angleterre.
Mon objectif tait de gagner assez dargent pour
retourner en Pologne et poursuivre mes tudes de
droit. Je continuais nanmoins dtudier la Bible.
Un jour, jai t profondment touch par un verset.
Laptre Paul a crit : Je considre mme que toutes choses sont une perte cause de la valeur minente de la connaissance de Christ Jsus mon Seigneur. cause de lui, jai accept la perte de toutes
choses et je les considre comme un tas de dchets,
an de gagner Christ (Philippiens 3:8). Comme
moi, laptre Paul avait tudi le droit et, comme
moi, il avait t un homme trs violent (Actes 8:3).
Cependant, il avait ni par comprendre quil existe
un meilleur mode de vie : servir Dieu et faire de son
mieux pour imiter Jsus. En mditant sur lexemple
de Paul, jai ralis quune carrire lucrative et une
attitude violente napportaient pas le bonheur. Jai
acquis la conviction que si Paul avait pu changer, je
le pouvais aussi. Jai donc dcid de rester en Angleterre et dabandonner lide de poursuivre mes
tudes.
mesure que japprenais connatre Jhovah, je
me sentais davantage attir par lui. Jai t touch par sa promesse de pardonner ceux qui dsirent sincrement changer (Actes 2:38). Et aprs

Je voulais faire partie de la joyeuse

famille spirituelle des Tmoins.

Esther et moi sommes vraiment heureux

denseigner la Bible aux personnes parlant polonais.

avoir mdit sur 1 Jean 4:16, qui dit que Dieu

est amour , jai commenc comprendre pourquoi
Dieu dteste la violence.
Jtais aussi impressionn par la conduite des Tmoins. Il tait clair quils seoraient de vivre selon
les valeurs morales leves de la Bible. Je voulais
faire partie de leur joyeuse famille spirituelle. Aprs
de gros eorts et quelques changements dans ma
vie, je me suis fait baptiser Tmoin de Jhovah en
2008.
CE QUE CELA MA APPORT : Jtais un fanatique de
football ambitieux, violent, drogu et buveur, mais
la Bible a fait de moi un serviteur de Dieu qui aime
enseigner les vrits bibliques. Jaime toujours regarder le football, mais je suis rsolu laisser ce divertissement sa place.
Aujourdhui, jai la joie dtre mari Esther, une
charmante adoratrice de Jhovah. Nous vivons dans
le nord-ouest de lAngleterre et nous sommes vraiment heureux dy enseigner la Bible aux personnes parlant polonais. Pour la premire fois de ma
vie, jprouve un vritable sentiment de satisfaction.
Jai une conscience pure et une existence pleine de
sens.
1er NOVEMBRE 2015

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IMITEZ LEUR FOI  TIMOTH E

Mon enfant bien-aim

et dle dans le Seigneur

T

IMOTHE avance dun pas rapide et dcid sur

la route qui le conduit loin de chez lui ; il regarde droit devant lui, impatient de savoir ce qui
lattend. Embotant le pas ses compagnons, Timothe traverse ces champs quil connat si bien. Derrire eux, en haut dune petite colline au fond de la
valle, la ville de Lystres sloigne peu peu. Timothe sourit en pensant sa mre et sa grand-mre,
qui rayonnaient de ert et dissimulaient leurs larmes en le regardant partir. Doit-il se retourner et
leur faire un signe de la main... juste une dernire
fois ?
De temps autre, laptre Paul se tourne vers Timothe et lui adresse un sourire encourageant. Il
sait que Timothe doit encore surmonter sa timidit, mais il est heureux de voir son enthousiasme.
Timothe est assez jeune ; il a sans doute prs de
20 ans ou gure plus. Il a normment de respect et
daection pour Paul. Il suit prsent cet homme
dynamique et dle dans un voyage qui lamnera
des centaines de kilomtres de chez lui. Ils se dplaceront pied et par bateau, et rencontreront
en chemin dinnombrables dangers. Timothe nest
pas certain de revenir un jour chez lui.
Pourquoi ce jeune homme a-t-il fait ce choix de
vie ? Quest-ce qui peut bien valoir de tels sacrices ? Et quelle inuence la foi de Timothe peut-elle
avoir sur la ntre ?
DEPUIS TA TOUTE PETITE ENFANCE

Supposons que Timothe soit originaire de Lystres (ce qui est probable). Cest une petite ville
de campagne qui se trouve dans une valle isole
et bien arrose. Les habitants comprennent sans

12

LA TOUR DE GARDE

doute le grec, mais continuent de parler le lycaonien, la langue locale. Un jour, il y a deux ou trois
ans, cette ville calme est entre en eervescence.
Deux missionnaires chrtiens, laptre Paul et son
compagnon de voyage, Barnabas, taient arrivs
dIconium, une ville plus importante situe proximit. Alors que tous deux prchaient en public,
Paul a aperu un homme boiteux qui manifestait
une foi authentique. Laptre a alors accompli un
miracle : il a guri cet homme ! (Actes 14:5-10).
Nombre de Lystriens croyaient manifestement
des lgendes locales parlant de dieux dguiss en
humains qui seraient venus autrefois dans la rgion.
Les gens ont donc pris Paul pour Herms, et Barnabas pour Zeus ! Ces deux humbles chrtiens ont eu
du mal les empcher de leur orir des sacrices
(Actes 14:11-18).
Mais pour quelques habitants de Lystres, cet vnement ntait pas une visite de dieux paens imaginaires ; ctait quelque chose de bien rel et de merveilleux. Par exemple, Eunice, une Juive marie
un Grec non croyant1, ainsi que sa mre, Los, ont
certainement cout Paul et Barnabas avec beaucoup de joie et denthousiasme. La nouvelle quattendait impatiemment tout Juif dle tait enn arrive : le Messie tait venu et avait accompli de
nombreuses prophties consignes son sujet dans
les Saintes critures !
Songez leet que la visite de Paul a eu sur Timothe. Ce jeune homme avait appris depuis [s]a
toute petite enfance aimer les crits sacrs ,
les critures hbraques (2 Timothe 3:15). Comme
1 Voir larticle Le saviez-vous ? dans ce numro.

sa mre et sa grand-mre, il a pu constater que Paul

et Barnabas disaient la vrit sur le Messie. Et pensez lhomme boiteux que Paul a guri. Depuis son
enfance, Timothe avait probablement vu cet inrme un nombre incalculable de fois dans les rues
de Lystres. Il le voyait maintenant marcher pour
la premire fois ! Pas tonnant quEunice et Los
soient devenues chrtiennes, et que Timothe ait
suivi leur exemple. Aujourdhui, les parents et les
grands-parents peuvent apprendre beaucoup de ces
deux femmes. Pouvez-vous, vous aussi, exercer une
bonne inuence sur les jeunes ?
TRAVERS BEAUCOUP DE TRIBULATIONS

Lystres, ceux qui sont devenus chrtiens ont d

tre trs heureux de dcouvrir lesprance qui attend les disciples de Christ. Mais ils ont galement
appris qutre disciple a un prix. Des opposants
juifs fanatiques venus dIconium et dAntioche sont
entrs dans Lystres et ont soulev ses habitants versatiles contre Paul et Barnabas. Rapidement, une
foule violente a poursuivi Paul en lui jetant des pierres. Atteint plusieurs reprises, il sest eondr sur
le sol. La foule la tran hors de la ville et la laiss
pour mort (Actes 14:19).
Les disciples de Lystres se sont malgr tout rendus auprs de Paul et se sont mis autour de lui. Quel

soulagement quand il sest mis bouger, sest lev

puis est courageusement retourn dans la ville ! Le
lendemain, Barnabas et lui ont quitt Lystres an
de poursuivre leur ministre Derb. Aprs y avoir
aussi fait des disciples, ils sont retourns Lystres,
bravant de nouveau le danger. Dans quel but ? Ils
ont forti[] les mes des disciples, nous dit le rcit, les encourageant demeurer dans la foi . Imaginez le jeune Timothe attentif, les yeux carquills, tandis que Paul et Barnabas enseignaient ces
chrtiens que leur glorieuse esprance valait largement tous les sacrices. Nous devons entrer dans
le royaume de Dieu travers beaucoup de tribulations , leur ont-ils dit (Actes 14:20-22).
Timothe avait vu ces paroles se vrier dans le
cas de Paul qui avait hardiment aront les tribulations pour propager la bonne nouvelle. Timothe
savait donc que, sil suivait son exemple, les habitants de Lystres sopposeraient lui et que son pre
agirait peut-tre de mme. Mais Timothe ne laisserait pas ces pressions inuencer la faon dont il servirait Dieu. De nombreux jeunes aujourdhui ressemblent Timothe. Avec sagesse, ils recherchent
lamiti de ceux qui ont une foi forte, et qui peuvent
les encourager et les fortier. Et ils ne permettent
pas lopposition de les empcher de servir le vrai
Dieu !

Timothe a ouvert son cur aux enseignements de laptre Paul.

 LES FRRES RENDAIENT DE LUI

UN BON TMOIGNAGE

Comme indiqu prcdemment, Paul revient

Lystres probablement deux ou trois ans plus tard.
Ressentez-vous lexcitation qui rgne dans la maison
de Timothe quand laptre arrive, cette fois-ci accompagn de Silas ? Pour Paul aussi, cest srement
un moment trs joyeux. Il peut voir de ses propres
yeux ce que sont devenues les graines de vrit quil
a semes Lystres. Los et sa lle Eunice sont maintenant de dles chrtiennes qui manifestent cette
foi sans aucune hypocrisie tant admire de Paul
(2 Timothe 1:5). Et quen est-il du jeune Timothe ?
Paul apprend que, depuis sa dernire visite, il a
mri de faon remarquable. Les frres [...] rendaient de lui un bon tmoignage , non seulement
Lystres, mais galement Iconium, environ 30 kilomtres au nord-est (Actes 16:2). Comment sestil forg une telle rputation ?
Les crits sacrs , que sa mre et sa grand-mre
lui ont enseigns depuis [s]a toute petite enfance ,
comprennent des conseils sages et pratiques pour les
jeunes (2 Timothe 3:15). En voici un exemple :
Souviens-toi donc de ton Grand Crateur aux jours
de ton adolescence (Ecclsiaste 12:1). Ces paroles ont revtu pour Timothe une signication plus
grande une fois devenu chrtien. Il a compris que le
meilleur moyen quil avait de se souvenir de son
Grand Crateur tait de communiquer la bonne nouvelle au sujet du Fils de Dieu, le Christ. Peu peu,
Timothe a appris surmonter cette timidit qui le
freinait et parler avec hardiesse de la bonne nouvelle concernant Jsus Christ.
Les hommes ayant des responsabilits au sein des
congrgations ont remarqu les progrs de Timothe. Ils ont certainement t touchs de voir la
faon dont il fortiait et encourageait tous ceux
quil ctoyait. Mais plus important encore, Jhovah
a remarqu Timothe. Il a inspir des prdictions
son sujet celles-ci indiquaient peut-tre comment le jeune homme servirait un jour de nombreuses congrgations. Durant sa visite, Paul a vu que
Timothe pouvait tre un prcieux compagnon lors
de ses voyages missionnaires. Les frres de Lystres
taient du mme avis. Ils ont pos les mains sur
le jeune homme, un geste qui signiait quil tait

14

LA TOUR DE GARDE

choisi pour une mission spciale au service de Jhovah (1 Timothe 1:18 ; 4:14).
On imagine aisment Timothe se sentant tout petit devant la grande responsabilit qui lui est cone.
Mais il est dispos partir1. Comment le pre de Timothe ragit-il en apprenant que son ls est maintenant appel devenir ministre chrtien itinrant ?
Cet homme non croyant envisageait probablement un
tout autre avenir pour son ls. Et quen pensent la
mre et la grand-mre de Timothe ? Rayonnent-elles
de ert tout en essayant de cacher leurs inquitudes
pour sa scurit ? Ce serait tout fait naturel.
Une chose est sre : Timothe sen va. En cette
matine dcrite en introduction, il commence une
nouvelle vie faite de voyages aux cts de laptre
Paul. Tandis quil laisse derrire lui Lystres, chaque bruit de caillou sous ses sandales, chaque bruissement dherbe, est un pas de plus qui le conduit
vers linconnu et lloigne de chez lui. Aprs une longue journe de marche, les trois hommes atteignent
Iconium. Timothe se met alors observer la faon
dont Paul et Silas sy prennent pour transmettre les
dernires directives du collge central, qui se trouve
Jrusalem, et pour btir la foi des croyants dIconium (Actes 16:4, 5). Mais ce nest que le dbut.
Aprs avoir visit les congrgations de Galatie,
les missionnaires quittent les larges voies romaines
paves et marchent des centaines de kilomtres
travers les immenses plateaux de Phrygie, en direction du nord puis de louest. Se laissant constamment guider par lesprit saint de Dieu, ils font route
vers Troas, embarquent sur un bateau et naviguent
vers la Macdoine (Actes 16:6-12). ce moment-l,
Paul a dj constat combien laide de Timothe est
prcieuse. Il peut donc le laisser Bre avec Silas (Actes 17:14). Il envoie mme le jeune homme
seul Thessalonique. L-bas, Timothe reproduit
ce quil a attentivement observ et aermit les dles chrtiens de la ville (1 Thessaloniciens 3:1-3).
Paul crira plus tard au sujet de Timothe : Je nai
personne dautre qui ait une attitude comme la sienne
et qui se soucie rellement des choses qui vous con1 la demande de Paul, Timothe est mme dispos se faire circoncire, non parce quil sagit dune condition requise des chrtiens,
mais parce que Paul veut sassurer que les Juifs qui ils prcheront
naient rien redire la prsence de ce jeune homme dont le pre est
un non-Juif (Actes 16:3).

cernent (Philippiens 2:20). Cette rputation nest

pas le fruit du hasard. Il la acquise grce son dur
travail, son service humble et son endurance face
de rudes preuves. Quel bel exemple pour les jeunes aujourdhui ! Jeune chrtien, noublie jamais que
cest essentiellement toi qui fais ta rputation. Tu as
une occasion merveilleuse de te faire un beau nom en
mettant Jhovah la premire place dans ta vie et en
traitant les autres avec bont et respect.
FAIS TOUT TON POSSIBLE
POUR VENIR VERS MOI

Pendant 14 ans environ, Timothe passe beaucoup de temps collaborer avec Paul, son ami.
Ils arontent ensemble nombre de dangers lis au
ministre de Paul, mais partagent aussi de nombreuses joies (2 Corinthiens 11:24-27). Un jour, Timothe se retrouve mme emprisonn en raison
de sa foi (Hbreux 13:23). lexemple de Paul, il
prouve un amour profond et sincre pour ses frres et surs chrtiens. Dailleurs, Paul lui crit :
Je me souviens [...] de tes larmes (2 Timothe
1:4). Il semble que Timothe ait appris, comme
Paul, pleure[r] avec ceux qui pleurent , faisant
preuve de compassion pour mieux les encourager
et les consoler (Romains 12:15). Pouvons-nous apprendre faire de mme ?
Sans surprise, Timothe devient avec le temps un
remarquable surveillant chrtien. Paul lui cone la
responsabilit de visiter des congrgations pour les
aermir et les encourager, et de nommer des hommes
qui remplissent les conditions requises pour tre anciens ou assistants ministriels (1 Timothe 5:22).
Paul a une profonde aection pour Timothe et lui
prodigue, comme un pre son ls, de prcieux conseils. Il encourage Timothe chrir ses dons spirituels et continuer de faire des progrs (1 Timothe 4:15, 16). Il lencourage aussi ne jamais laisser
sa jeunesse et peut-tre un certain manque dassurance naturelle lempcher de prendre fermement position pour ce qui est droit quand cela simpose (1 Timothe 1:3 ; 4:6, 7, 11, 12). Paul fait mme
au jeune homme des recommandations pour lutter
contre les frquentes maladies qui laccablent, peuttre des maux destomac rptition (1 Timothe
5:23).

Tout jeune, Timothe a commenc une vie consacre

au ministre chrtien.

Vient alors le moment o Paul comprend que sa

n est proche ; apparemment, son excution est imminente. Il envoie Timothe une dernire lettre,
crite sous inspiration divine. Elle contient ces paroles touchantes : Fais tout ton possible pour venir vers moi bientt (2 Timothe 4:9). Paul aime
tendrement Timothe ; il lappelle mon enfant
bien-aim et dle dans le Seigneur (1 Corinthiens 4:17). Il est tout fait logique que, voyant sa
mort approcher, il dsire avoir son ami ses cts !
Chacun de nous devrait se demander : Les gens
viennent-ils vers moi pour trouver de la consolation
quand ils rencontrent des dicults ?
Timothe est-il nalement arriv temps pour
voir Paul ? Nous ne le savons pas. Nous savons par
contre quil a toujours fait tout son possible pour rconforter et encourager Paul et bien dautres personnes. Timothe a vcu en harmonie avec la signication de son nom, savoir Celui qui honore
Dieu . Et il a laiss un exemple remarquable de foi
que chacun dentre nous, jeune ou moins jeune, peut
imiter.
1er NOVEMBRE 2015

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QUESTIONS BIBLIQUES

Les morts revivront-ils un jour ?

Jhovah Dieu est la Source de la vie (Psaume 36:9).
Nest-il donc pas logique de penser que Dieu peut rendre la vie ceux qui sont morts ? La Bible nous garantit que cest ce quil fera dans lavenir (lire Actes
24:15). Mais pourquoi leur rendra-t-il la vie ?
Ds le dpart, le Crateur avait prvu que lhomme
vive ternellement sur terre (Gense 1:31 ; 2:15-17).
Et cest encore ce quil veut pour lhumanit. Il est
pein de voir la vie pleine dagitation et bien trop
courte que nous menons actuellement (lire Job 14:1,
14, 15).

LE CRATEUR DE LA VIE
PEUT ASSURMENT REDONNER LA VIE.

O vivront les ressuscits ?

Dieu a-t-il cr les humains pour quils vivent au ciel ?
Non. Les anges ont t crs pour vivre au ciel. Mais
les humains ont t crs pour vivre sur terre (Gense
1:28 ; Job 38:4, 7). En gardant cela lesprit, rchissons aux rsurrections accomplies par Jsus. Il a
rendu la vie des personnes ici sur terre. Pareillement, la plupart de ceux qui seront ressuscits dans
lavenir reviendront la vie sur terre (lire Jean 5:28,
29 ; 11:44).
Toutefois, Dieu a choisi quelques personnes qui seront ressuscites au ciel, o elles auront un corps spirituel (Luc 12:32 ; 1 Corinthiens 15:49, 50). Ces ressuscits gouverneront la terre en tant que rois aux
cts de Christ (lire Rvlation 5:9, 10).

Pour plus de
renseignements,
voir le chapitre 7
de ce livre, publi
par les Tmoins
de Jhovah.
QUENSEIGNE

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sur www.jw.org.

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