LA HISTORIA

CONCEPTO.
Es la Ciencia Social que tiene por objeto conocer y
comprender el presente a travs del estudio y la investigacin del
pasado; es decir, establece la relacin del pasado con el presente al
indagar sobre
la influencia de los hechos ocurridos en los
acontecimientos actuales.
Al vincular el presente con el pasado, lo hace tambin con nuestro
futuro, pues la construccin de una sociedad deseable para las
generaciones venideras, tiene que ver con la manera como percibimos
nuestro pasado y cmo actuamos en el presente.
La Historia es una disciplina antigua pero siempre vigente y la labor del
historiador consiste en analizar las fuentes y recurrir a las ciencias
auxiliares en cuanto ayudan a comprender los hechos histricos.
Existen dos modos de entender el trmino historia:
la historia
comohechos que realmente ocurrieron (realidad histrica); y, el
conocimiento cientfico que describe y analiza dicha realidad.
CUALIDADES:
-

Objetiva

- Analtica

- Valorativa

Imparcial

- Crtica

Desalienadora

EL HECHO HISTORICO. Es un suceso reconocido como trascendente

protagonizado por el hombre en un
lugar y en una poca determinados.
Presenta tres niveles de estudio:
-

Nivel Episdico. En el que el hecho histrico se da en un tiempo

corto, como algo aislado, de fcil identificacin.
Nivel Intermedio o Coyuntural. De ritmos ms lentos o ms
variables y que toma en cuenta las circunstancias que rodean e
influyen y condicionanal hecho.

Nivel Estructural. Es profundo de lenta y larga duracin. Significa

el cambio de las estructuras econmicas, sociales y mentales.

LAS TENDENCIAS HISTORICAS.

El contacto de la Historia con otras ciencias que estudian al hombre ha
dado lugar a delimitar su campo de estudio en tendencias o disciplinas,
tales como:
-

Historia Econmica y Social: Estudia los sistemas de produccin,

circulacin y consumo, interrelacionados con los movimientos
sociales . Se ha desarrollado bajo el influjo de las ideas marxistas.

Historia Demogrfica: Es el estudio de la poblacin teniendo en

cuenta los factores favorables o desfavorables para su desarrollo;
por ejemplo las fluctuaciones econmicas, las costumbres, los
patrones religiosos, los regmenes alimenticios, etc.

Historia de las Mentalidades: Se aplica a la problemtica de la

psicologa colectiva, que son las formas de pensar y sentir del
hombre como las tendencias del lenguaje, las creencias, los mitos,
las formas de comportamiento masivo, etc.

Historia de la Cultura Material:

Se ocupa de aquellas obras
fsicasque el hombre ha creadoen determinada etapa histrica.
Entre stas tenemos las construcciones arquitectnicas,
vestimentas, instrumentos, clases de industrias, etc. Contribuye a
demostrar la creatividad y esfuerzos del hombrepara dominar el
medio donde vive y buscar mejores condiciones de vida.

IMPORTANCIA DE LA HISTORIA.
a. Nos hace comprender que el desarrollo de la humanidad es una
continuidad, un proceso ininterrumpido a travs del tiempo. Ello
nos permite comprender que han sido hombres de otros tiempos y
de diferentes culturas quienes han forjado nuestro presente
cultural.
b. Al unir el pasado con el presente podemos saber lo que hemos
sido, lo que somos y lo que seremos. El presente que vivimos para
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explicarlo y comprenderlo necesita conocer sus causas, sus

relaciones, etc.
c. La Nueva Historia est orientada para estar al servicio de las
masas,
enfocada desde abajo, una historia popular, de los
vencidos, olvidados y marginados, que debe servir para el cambio
y liberadora para todos los hombres de la sociedad, tanto de la
lite o grupo de poder como de las clases populares. En tal
sentido, busca explicar las relaciones sociales de dominacin que
la lite siempre ha establecido para someter a las clases populares
y conocer los mecanismos de control social que utiliza para
mantener en la servidumbre y la opresin a las masas y a la
sociedad en general.
d. La Historia nos permite valorar lo que somos y luchar para lograr
que nuestra sociedad sea mejor que la que hemos recibido y
tenemos actualmente; explicndonos por qu el presente es as
(bueno o malo), y sobre todo saber en qu seha fallado para no
repetirlo.
e. La Historia nos conduce a reconocer y valorar las creaciones
materiales y espirituales que hemos heredado del pasado.
Nosotros, actualmente, estamos disfrutando del trabajo de
generaciones pasadas, pero a la vez, con los trabajos que
hacemos y las creaciones o inventos que nuestra poca presenta,
estamos acumulando saber para los que vendrn maana.
f. La Historia contribuye al afianzamiento de nuestra personalidad,
estimula los sentimientos y valores para con los dems, con la
sociedad, con la Patria, y con todos los pueblos del mundo,
hermanados en los esfuerzos comunes para la construccin de una
nueva sociedad en la perspectiva del bienestar general.

La Historia es testimonio del tiempo, reflejo de la

antigedad, luz de la verdad, vida de la memoria,
maestra de la vida
CICERON (Roma, S. I aC)

La
incomprensin
del
presente
se
nicamente al desconocimiento del pasado

debe

MARC BLOCH (Francia, S.XX)

La Historia es la base fundamental de la
conciencia nacional de los pueblos. Es ella la que
da,
ms
que
ninguna
otra
disciplina,
el
sentimiento de pertenencia a una nacionalidad, al
reconocimiento de sus races propias y a la fijacin
de su identidad.
Los pueblos que han hecho historia grande son los
que ms claramente han tenido una nocin
poderosa de su propio pasado. El conocimiento de
la propia historia es una de las principales fuerzas
morales de las sociedades humanas y es la base
insustituible de su sentimiento de identidad
colectiva.
Si alguien quisiera destruir moralmente un pas y
privarlo de los resortes ms importantes para su
voluntad colectiva y para su lucha por el futuro, no
tendra instrumento ms eficaz que privarlo del
conocimiento de su propio pasado.
ARTURO USLAR, El Comercio.

------------------------------------------------------------------------------------HISTORIA UNIVERSAL
------------------------------------------------------------------------------------ENFOQUE TRADICIONAL
ENFOQUE
MARXISTA
PREHISTORIA COMUNISMO PRIMITIVO
Edad de Piedra: Paleoltico
Mesoltico
Neoltico
Edad de los Metales
HISTORIA
Edad
Edad
Edad
Edad

Antigua
Media
Moderna
Contempornea

ESCLAVISMO
FEUDALISMO (Servilismo)
CAPITALISMO
CAPITALISMO

----------------------------------------------------------------------------------------------------

HISTORIA DEL PERU

PERIODO AUTOCTONO

AUTONOMIA

---------------------------------------------------------------------------------------------------PERIODO COLONIAL
DEPENDENCIA
PERIODO REPUBLICANO

INTERPRETACIONES DE LA HISTORIA
La Historia es objeto de diferentes interpretaciones a fin
de fijar con claridad su contenido y plantear los modos de
ver la historia
1. EN GRECIA Y ROMA. Herodoto y Tucdides conceban la
historia como la sucesin y repeticin cclica de los
hechos.
Cicern y Tcito consideraban a la historia
como un encadenamiento de actos sociales tratando de
hallar el nexo que una a dichos actos.

2. EL PROVIDENCIALISMO.
Busca relacionar los hechos
histricos con la realizacin de la voluntad de Dios.
Establece la necesidad de que el poder poltico sirva a
los fines de la iglesia medioeval. Sus representantes
principales son San Agustn en la Ciudad de Dios y
Santo Toms de Aquino en la Suma Teolgica
3. EL RACIONALISMO. Segn la cual el acontecer histrico
de be ser explicado bajo el libre ejercicio de la razn.
Sostiene que el hombre se mueve bajo el impulso de la
razn y no bajo un designio providencial. De este modo,
la Historia se desvincula de la religin e inicia su
estructuracin como ciencia. Su mayor desarrollo se
produjo en el siglo XVII con Voltaire, Descartes y
Condorcet.

4. ELPOSITIVISMO. Se desarroll en los siglos XVIII y XIX,

cuyo iniciador Augusto Comte afirma que la Historia
debe ser esencialmente cientfica y basarse slo en el
estudio de los hechos, por tanto, la imaginacin del
historiador queda fuera de toda actitud explicativa e
interpretativa. As la Historia se convierte en una fra y
6

fiel averiguacin del pasado, exenta de cualquier factor

subjetivo. Leopoldo Von Ranke a su vez sostiene que
basta reunir una cantidad suficiente de hechos bien
documentados para que surja por s misma la ciencia de
la Historia, toda reflexin terica es intil.

5. EL MARXISMO.
Sus representantes son Carlos Marx y
Federico Engel. Plantea que los cambios polticos, las
guerras, el arte, la religin, la filosofa, vienen a ser el
resultado de las luchas econmicas que se dan en cada
perodo o en cada poca. El motor del acontecer
histrico es la economa y la lucha de clases. Este
planteamiento ha dado lugar al materialismo histrico.
Para explicar la evolucin materialista.
Marx nos dice que la humanidad ha pasado por las
siguientes etapas:
a. Comunidad Primitiva.
En que los medios de
produccin pertenecan a la colectividad organizada
en tribus y clanes, nohaba clases sociales ni
propiedad privada y el aprovechamiento de bienes y
recursos era comn.
b. Esclavitud.
Surgen los primeros conflictos por la
posesin y apropiacin de los recursos; los
vencedores
esclavizan
alos
vencidosque
son
destinados al pastoreo, labranza de la tierra, al
transporte y la construccin de grandes obras
pblicas. La diferencia de clases se acenta.
c. El Feudalismo.
La expresin socio-econmica est
dada por el feudo y el seor feudal; ste es eldueo o
posesionario de la tierra y los que la cultivan son los
colonos om siervos, algo paraecido a los antiguos es
clavos, y que tienen pobligaciones tributarias, de
servicio y fidelidad para con el seor feudal.
d. El Capitalismo. Deriva desde el siglo XVI en que en
los burgos o ciudades surge la burguesa, clase social
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que se dedica al comercio e impulsa la actividad

industrialTiene como finalidad el lucro y la acumulacin de
riqueza. Conforme transcurri el tiempo, el progreso
de la industria y el comercio permiti la formacin de
poderosos hombres ricos que controlan las relaciones
comerciales y los medios de produccin. Entonces el
Capitalismo se desarroll y se adue de la economa
del mundo.
e. El Socialismo. Es la etapa evolutiva de la humanidad
que habr de suceder al Capitalismo, y en la que
habr una sociedad sin clases ni propiedad privada,
con una ms justa distribucin distribucin de la
riqueza y la colectivizacin de los medios de
produccin.
El ltimo salto evolutivo ser la desaparicin del
Estado.