Deslumbrarse con Godard en Alphaville.

Una extraa aventura para los

seguidores de Lemmy Caution
por Raydel Araoz
En la tradicin del cine de ciencia ficcin, se esperara que, al asomarse a
Alphaville. Una extraa aventura de Lemmy Caution (1965), encontrramos
una pelcula de guerras interespaciales, de invasiones aliengenas, de fallidos
descubrimientos cientficos que colocan al ser humano en una situacin lmite,
al estilo de filmes como Flash Gordon (1940), La Guerra de los mundos (1953),
La mosca (1958), entre otros. O, en todo caso, una pelcula sobre la ciencia y
donde la maquinaria cinematogrfica (la techn) se mostrara en todo su
esplendor. Sin embargo, todos los que asistan al cine saban que algo distinto
debera verse en la pantalla, porque la pelcula haba sido dirigida por Godard.
Y as fue.
Godard, que ya para entonces haba revolucionado la nocin de cine,
incursionaba con la misma fuerza transgresora en el gnero de la ciencia
ficcin. Para ello se vali de una estructura aditiva y clsica, donde un hroe
Lemmy Caution, con un propsito definido matar o convencer al cientfico
Von Braun de que abandone su trabajo en Alphaville y una ayudante
Natacha Von Braun, hija del cientfico se enfrentan a un obstculo Alpha60,
el sper ordenador creado por Von Braun, que rige la vida Alphaville. Esta
estructura sin alardes narrativos le permite a Godard montar su transgresin
formal e ideolgica.
Desde la llegada de Lemmy Caution por la oscura carretera que conduce a
Alphaville, los carteles de la entrada a la ciudad nos anuncian el tema de la
pelcula ms all de la fbula, el enfrentamiento filosfico entre lo sensorial y lo
racional, como un rescate del humanismo reclamado por el existencialismo
francs de la poca. La historia, contada con las maneras del cine negro un
detective casi asexuado y algo misgino, una mujer fatal que seduce al
detective, un misterio a resolver o alguien a quien hallar subvierte el recorrido
del hroe en el gnero. Normalmente en el policiaco el detective busca algo
concreto y material, dinero, una persona (el asesino, el desaparecido, un

cadver), y los sentimientos son algo que entorpece la objetividad del detective.
Pero Lemmy Caution, en su propsito de hallar al profesor Von Braun, ayuda a
Natasha a encontrar el amor, un sentimiento desterrado de Alphaville que
Lemmy tratar de explicarle desde la poesa y desde el cuestionamiento de la
razn. Ese enfrentamiento entre lgica racional y la motivacin emocional se
expresa tambin en la estructura narrativa, debilitando las relaciones causa
efecto e introduciendo acciones incausadas y, a nivel formal, en los saltos de
continuidad, como cuando Lemmy Caution entra a su habitacin y cruza tres
estancias y en cada una ellas, tras de la puerta, esta Natacha, de manera que
la pelcula de Alphaville. toma entonces un sabor pardico y absurdo, como
si el filme en s mismo quisiera revelarse contra la racionalidad del discurso,
contra las normativas de logicidad del cine, contra la concepcin de un realismo
basado en un tipo de racionalismo lgico, como lo demuestra la propia fusin
genrica entre el cine negro y el cine de ciencia ficcin.
Existe un tpico de la ciencia ficcin, que es el temor a las consecuencias del
desarrollo cientfico, las trasformaciones que provocar en la vida de la
humanidad. Este aprensin es heredera del horror judeocristiano a las
consecuencias del pecado de traspasar los lmites del conocimiento humano
con el consiguiente castigo por parte del creador, y especialmente el pecado de
soberbia del hombre que, emulando a Dios, se convierte en demiurgo, crea un
ser a su imagen y semejanza y es destruido por su creacin. Desde el Golem
hasta Frankestein este terror ha habitado el imaginario de la construccin de un
cuerpo viviente a imagen y semejanza del hombre, pero donde el hombre que
pretenda igualarse a Dios y he ah la violacin del tab y su error trgico,
fallaba en la falta de humanidad de lo creado, ya que condicin humana es un
don nicamente divino.
Alphaville es heredero de esta tradicin, pero en una variante donde el cuerpo
no importa tanto como la mente, y el creador no es aniquilado por su creacin
sino sometido hasta el punto de perder l mismo su humanidad. Godard se
aleja un tanto del trazo literario de Mary Shelley que en la era industrial se
relee desde el androide y en la pelcula de Godard podra tener un smil en las
mujeres seductoras de nivel 3, para acercarse a Curt Siodmak en El cerebro
de Donovan o al vuelo de las distopas de Huxley en Mundo Feliz y de Orwell
en1984, donde el drama del hombre no radica en su lucha contra otro individuo

sino contra una sociedad que lo ha esclavizado y manipulado incluso sin que l
tome conciencia de ello. El despertar del hombre en esa sociedad se torna uno
de los ejes del relato, aunque despertar significa una metamorfosis, descubrirse
diferente, que no encaja, ser Gregorio Sansa tras un sueo intranquilo.
Ms all de la experiencia formal y narrativa que deja Alphaville, Jean Luc
Godard deshace la idea de que el cine de ciencia ficcin es imposible fuera de
los grandes estudios, por los costos de produccin que genera la creacin de
un realismo futurista que se asienta sobre la especulacin de la tecnologa del
maana. Ajeno a este canon, Godard exhibe un futuro tecnolgicamente no
lejano que se construye desde las instancias narrativas ms que desde las
vestimentas futuristas o a escenografa tecnolgica, lo que curiosamente hace
que la pelcula no caduque visualmente ya que nunca fue tecnolgicamente
sorprendente, pero si ideolgicamente descolocadora.
Volver a Alphaville cincuenta aos despus de su estreno sigue siendo una
extraa aventura donde el lirismo y estridencia se combinan en una seductora
reflexionar sobre la humanidad y sus sentimientos.