Sie sind auf Seite 1von 15

UNA LECTURA DE MLTIPLES LECTURAS

en torno a Un Coup de ds... de Mallarm

Carlos Len Liquete.

UN COUP DE DS fue publicado por primera vez en la revista Cosmpolis en


1897. Una revisin bibliogrfica sobre este poema tan citado nos demuestra la escasez
de interpretaciones a fondo que se han acercado a lo que pudiera ser el sentido ltimo
del poema: para Octavio paz es el poema de la nulidad del arte de escribir, poema
que niega la posibilidad de decir algo absoluto, consagracin de la impotencia de la
palabra y al mismo tiempo el arquetipo del poema futuro y la afirmacin plenaria de
la soberana de la palabra. Otros autores hablan del fracaso de Un coup de ds en
cuanto plasmacin de lo que para Mallarm pudiera ser el Libro (con mayscula). De
este modo, Derrida puede afirmar que lo que Mallarm proyectaba an bajo el antiguo
nombre de Libro, hubiese sido, de existir [lo que confirma el fracaso], algo distinto.
Fuera-de-Libro.
En cierto sentido nos estamos enfrentando, al intentar comprender este poema, a
la abdicacin de la comprensin plena de la realidad (como preludio potico de lo que,
hacia 1905 dira Einstein en su teora de la relatividad), al mundo que haba dejado de
tener figura.
Muchas de las aproximaciones crticas a este poema destacan como una de sus
grandes novedades la ruptura tipogrfica que significa con toda la tradicin que lo
precede. En este poema la pgina, que no es sino la representacin del espacio real en
donde se despliega la palabra, se convierte en una extensin animada, en perpeta
comunicacin con el ritmo del poema (O. Paz). Nos dice Paul Valery que
Mallarm haba estudiado muy cuidadosamente (incluso en los carteles, en los
peridicos) la eficacia de las distribuciones de lo blanco y lo negro [cmo no acordarnos
aqu de los colores que conforman un dado], la intencin comparada de los tipos... En su
sistema, una pgina debe, dirigindose al vistazo que precede y envuelve la lectura,
intimar el movimiento de la composicin; hacer presentir, por una especie de intuicin
material, por una armona preestablecida las diferencias de marcha de nuestros sentidos,
lo que va a producirse en la inteligencia. Introduce una lectura superficial que encadena
la lectura lineal (Mallarm: 1991).

Lectura superficial en cuanto vistazo que precede y envuelve la lectura: es


decir, en cuanto lectura de lo que en el texto se presenta como manifiesto a los sentidos.
Se abre as una primera posibilidad de lectura (un primer resultado de esa tirada de
dados que todo pensamiento emite).
2

La importancia de la composicin tipogrfica en Un Coup de Ds ha sido


muchas veces citada, pero pocas son las crticas que intenten inducir de su ambiguo
legado todas las probabilidades de las que dicha tipografa nos hace partcipes.
Mallarm, nos dice O. Paz, compara esta distribucin a una partitura: la diferencia de
los caracteres de impresin... dicta su importancia a la emisin oral. Y a la lectura. las
distintas tipografas utilizadas en Un Coup de Ds posibilitan otras tantas formas de
leerlo. Es en este sentido en el que Derrida advierte que El Libro de Mallarm ha
salido del Libro. Mallarm mismo justifica su accin o construccin de ese Fuera-deLibro (siguiendo la terminologa de Derrida) como la construccin o creacin de el
Libro, persuadido de que en el fondo no hay ms que uno, intentado an sin saberlo por
todos los que han escrito, incluso por los Genios, as el ritmo mismo del libro se
convierte en algo impersonal y vivo, hasta en su paginacin.
El propio Mallarm (1991) niega su fracaso, lo desmiente: su planteamiento no
es hacer esa obra en su conjunto (habra de ser no s quien para ello!) sino mostrar un
fragmento realizado (...) probar por los trozos hechos que ese libro existe y que he
conocido lo que no habr podido cumplir .
As, la tipografa a la que nos hemos referido abre el poema a la participacin
directa del lector. Esta participacin, determinada por la tipografa y la sugerencia
propia del simbolismo, se presenta como una de las grandes novedades del texto de
Mallarm: participacin del lector que, en su actividad lectora, construye un nuevo texto
otra parte del Libro-, otro sentido.
Nosotros, desde nuestra humilde posicin de lectores nos proponemos con esta
exposicin participar en la construccin comprensiva del texto en cuanto fragmento
escrito del Libro al que tenda la Obra de Mallarm.
Paul Valery, al que ya hemos citado, nos dice como Mallarm dispuso el
manuscrito de su poema y se puso a leerlo con una voz baja, igual, sin el menor efecto.
Este disponer el poema para leerlo resulta tanto o ms significativo cuando realizamos
una operacin anloga y disponemos el poema en toda su integridad ante nuestros
ojos. Lo que delante de nuestros ojos aparece es algo que seguramente cada uno puede
ver, sentir o percibir de forma distinta y personal; pero demuestra, sobre todo, la gran
importancia de la forma para entender el fondo del poema (hablamos as para
entendernos, porque, como dicen Deleuze y Guattari, es mejor no llegar al punto de ya
no decir yo, sino a ese punto en el que ya no tiene ninguna importancia decirlo o no
3

decirlo). As, por ejemplo, el mismo Valery dice que le pareci ver la figura de un
pensamiento, por primera vez situado en nuestro espacio... Aqu verdaderamente, la
extensin hablaba, pensaba, engendraba formas temporales, la extensin es en s
misma todo el tiempo y todo el sentido del poema.
En otro momento, como para corroborar sus apreciaciones, afirma que esta
disposicin tipogrfica era lo esencial de su tentativa.
Una mirada sobre Un Coup de ds extendido muestra la imagen de diversos
grupos de palabras en las que se resaltan algunas ms que otras pero que, en conjunto,
forman como una sucesin interrumpida por espacios en blanco. Una vez ledo el poema
(si es que es posible leerlo), la primera impresin se torna, influenciada por la lectura
previa, una Constelacin (fra de olvido y de deshbito) de letras en un gran espacio en
blanco. Mallarm dice, en su Autobiografa, que la mayor aspiracin del poeta es la
interpretacin rfica del universo. En este sentido, podemos apreciar la imagen de Un
Coup de ds como la figura de ese pensamiento al que se refera Valery, pensamiento
que en s mismo encierra los opuestos, los vacos y los moldes (no olvidemos que el
orfismo, como corriente filosfica, se basa en buena medida en la idea de que en el
hombre se encierran dos elementos, uno bueno procedente de Dionisos- y otro malo
procedente de los titanes). Mircea Eliade relaciona al orfismo con las religiones
asiticas primitivas en las que el universo estaba compuesto de un elemento positivo y
otro negativo. Fuera de toda especulacin seudoreligiosa (frecuente en la interpretacin
de este poema, sea rfica o budista, etc.), queda patente la amplia difusin de este
pensamiento sobre los opuestos, evolucionado y diseminado a travs de la dialctica,
como mecanismo cognoscitivo en el que actan dos polos, tesis y anttesis, desde el que
se ha de lograr la sntesis. En esta direccin, Jos Mara Valverde piensa que con no
poca vacilacin, cabra decir que el personaje alegrico Igitur [remitimos
necesariamente a este poema como una de las bases ms importantes sobre las que se
asienta nuestra lectura de Un Coup de ds] representa la absoluta toma de conciencia
que el espritu hace de s mismo, eliminando lo azaroso, lo contingente, pero sin llegar a
subsistir como Absoluto: en dialctica casi hegeliana, esa situacin de autoconciencia
total le lleva a la Nada.
La oposicin establecida por Mallarm entre Azar y Absoluto se basa en la idea
de la contingencia humana y en la imposibilidad de llegar, por esa contingencia, ese
azar, a la aprehensin del Absoluto. Como dice Derrida, el juego es aqu la unidad del
azar y la regla, del programa y de su resta o de su exceso. Resulta muy significativo
4

que en todo el poema no encontremos en ninguna ocasin las palabras Absoluto ni Ella,
como si el poema en s quisiera ser imagen del absoluto o fragmento de esa imagen ( de
Ella: poesa), de la Idea, an a sabiendas de que esta concepcin de un orden mecnico
fijo acaba a la larga por sentirse como una limitacin pues excluye una excesiva parte
de la vida: es
una roca
falsa mansin
en seguida
evaporada en brumas
que impuso
un lmite al infinito
(p. 129)
Una de las mayores dificultades a las que nos enfrentamos al intentar explicar (o
entender) Un Coup de ds es que en este poema (como en la mayor parte de los grandes
poemas) la forma es la idea misma. Slo entendiendo ese a priori podemos deducir las
distintas subdivisiones prismticas de la Idea que lo componen. La Idea, igual a s
misma siempre, no puede ser contemplada en su totalidad porque el hombre es tiempo
[ES AZAR, contingencia], perpetuo movimiento: lo que vemos y omos, dice O. Paz,
son las subdivisiones de la Idea a travs del prisma del poema. La Idea, como si de
un dado se tratase, presenta distintas caras (hasta seis en el caso del dado), o, en
palabras de Mallarm, distintas subdivisiones prismticas, que se ocultan y muestran
un instante: cada doble pgina de este poema es cmo una mirada sin sujeto, una
representacin sin figura o, utilizando un lenguaje caro a Mallarm, una presencia de la
ausencia universal. Es a este mundo sin figura al que, con ayuda de la palabra potica se
enfrenta Mallarm: se enfrenta desde el lenguaje con el lenguaje, como nica vela que
se enciende en ese abismo de cada espectador.
Son estos smbolos tan personales otra de las grandes dificultades que nos
encontramos al leer a Mallarm: sea el smbolo traducible o intraducible (la discusin
sobre el smbolo es muy larga y todava no ha sido resuelta ms que en un sentido
temporal, de sincrona y diacrona), los smbolos que utiliza Mallarm son rara vez
unvocos. En muchas ocasiones estos smbolos se asemejan a ideas dialcticas en s
mismos, con toda su complejidad, smbolos de tesis y anttesis: as, voile (vela y velo
en castellano) parece simbolizar la realidad dialgica (y dialctica) de la palabra, del
5

lenguaje: vela que alumbra el camino y velo que nos dificulta la visin. En Igitur, nos
habla de la vela del ser por la que todo ha existido y de la raza que haba aparecido
llevando un libro y una luz. Como vemos, buena parte de estos smbolos, a pesar de ser
profundamente personales, recurren generalmente, para su formacin, a significados de
la tradicin. En esta lnea, entendemos las palabras de Marcel Raimod al hablar del
poeta que nos ocupa:
Persuadido con razn de que el conocimiento verdadero exige la ruptura de todo lmite
entre el sujeto y el objeto, y de que es posesin y presencia total, concluye que el
espritu conoce el universo y que l es dicho universo, que conoce lo divino y que l es
lo divino, que la tarea del poeta consiste en reintegrar lo Absoluto, que su verbo es el
Verbo, actuando sobre lo real hasta el punto de transformarlo, de superarlo (1983, 309).

Al hilo de nuestra participacin nos hemos introducido en el terreno de lo


simblico, que constituye ya el pilar fundamental del texto y de la poesa de Mallarm.
La lectura sucesiva del texto, tradicional, de principio a fin, nos ofrece otras
posibilidades de lectura todava inexploradas. Pero esta lectura tradicional deja de
serlo en cuanto nos advertimos (participamos) de la presencia de diversas tipografas en
el discurso de Un Coup de ds: maysculas, versales, redondas y cursivas; y de los
espacios en blanco que encierran el discurso. Estas cuatro tipografas, unidas a la lectura
visual (como si de un cuadro se tratase o de una partitura de palabras) y a la lectura
sucesiva del poema, sin diferencias tipogrficas, conforman varias posibilidades de
lectura que slo un lector activo, participativo, logra desvelar (nunca mejor dicho: pues
son velas lingsticas las palabras del texto y velos que ocultan el sentido).
En este punto, nos parece fundamental tener en cuenta las palabras de Hugo
Friedrich en su Estructura de la lrica moderna en las que afirma que en general en toda
la obra de Mallarm, hay que atender, ms que al significado aparente de las palabras, a
las categoras con que el lenguaje trata las cosas: por ejemplo, pasado, futuro, ausencia,
hiptesis e indeterminacin (Friedrich: 1959, 160).
En primer lugar, la presencia de esos blancos o huecos de lectura produce la
impresin de un texto interrumpido, de un fragmento en el que lo que no se dice es tan
importante como lo dicho. No nos parece acertada la idea de entender estos espacios en
blanco en relacin con filosofas orientales en las que el pensamiento de la nada tiene un
lugar fundamental, ms bien, creemos, estn en relacin con ese mostrar un fragmento
realizado del Libro, como un corte en la totalidad (en la que esos blancos o silencios se
6

mueven, an sin palabra, al influjo de la msica personal, en la meloda indefinida o


infinita). El poema de Mallarm sera un Ms all, nicamente revelado fragmentario
y en confusin, por virtud del ensueo, o a travs de ese vidrio opaco como dice Rubn
Daro (1989:131).
La lectura de las maysculas nos proporciona el esquema fundamental sobre el
que se sustenta la estructura del texto, son estas palabras en mayscula las estrellas
sobre las que nosotros anudamos las partes de la constelacin de Un Coup de ds (algo,
por otra parte, totalmente subjetivo y azaroso, como la forma y denominacin que el
hombre pone a las constelaciones celestes). Leamos las maysculas:
UN COUP DE DS JAMAIS NABOLIRA LE HASARD
Es sumamente curioso que las palabras en mayscula nos proporcionen el ttulo
completo del poema. Su traduccin vara en las distintas ediciones que hemos
manejado, pero generalmente se encierra en dos variantes: un golpe o tirada de dados
jams abolir el azar. La diferencia es mnima: y en ambos casos, sea golpe o sea tirada,
se refiere al mismo tipo de acto, al acto de arrojar los dados que, en el mismo poema,
Mallarm une al pensamiento: Todo pensamiento emite un golpe de dados. Nos ha
extraado no encontrar en ninguna de las traducciones manejadas una tercera
posibilidad, la de traducir coup de ds como corte de dados (couper en ds: cortar
en dados), que indica claramente la idea de que al arrojar los dados (al pensar) hacemos
un corte en la realidad y slo observamos una parte de ella, un prima o subdivisin de la
Idea. El pensamiento corta la realidad, la fragmenta para una ms fcil comprensin,
sin darse cuenta de que en ese movimiento de fragmentacin (de la realidad o del
poema, como ahora estamos haciendo aqu) est perdiendo toda posibilidad de
comprender la complejidad de lo contemplado. A esta direccin apunta tambin Derrida
al establecer un parangn entre corte y Libro:
Puesta en juego sin preludio [pues como Mallarm responde al preguntarse para qu
sirve sirve para jugar], de lo que queda por preparar de una sola vez. Y luego, si
fusemos a ver por nosotros mismos, encontraramos al acaso, engranado en una
esquina a lo que hay del corte o/libro (1997, 70-89).

As, nosotros al ir a ver encontramos a ese azar, a ese acaso en la esquina del
corte:
7

En la frase un coup de ds jamais nabolira le hasard se dan todas estas


posibilidades de lectura (seguramente muchas ms): escatimar alguna es fragmentar su
comprensin, escatimar al texto sus probabilidades. Y, en cierto sentido, Un coup de ds
es sobre todo un texto de probabilidades.
El hecho de que ningn golpe, corte o tirada de dados abolir el azar se presenta
como clara oposicin a lo que Mallarm haba desarrollado en sus poemas anteriores: es
una negacin del idealismo, de la dialctica como posibilidad de comprender el
universo (un fragmento nunca puede se una multiplicidad), pero esta negacin se
produce desde la misma dialctica, desde el propio idealismo, y afirma, al mismo
tiempo, la realidad del espritu tal y como lo entenda Hegel, como conciencia de s, al
que la contingencia, el azar en tanto que impresin de lo particular, parecen oponerse.
En este sentido puede afirmar Mallarm:
el nico Nombre que no puede

ser otro
Espritu
(p120-121).

Desde una lectura ms cercana, podemos entender el ttulo del poema como una
afirmacin de la imposibilidad de que el pensamiento humano pueda jams
aprehender las esencias fijas del universo (si es que las tiene: ya que el propio Mallarm
parece negarlo al reafirmar la contingencia), por cuanto que esa aprehensin depende de
un golpe de dados, de un pensamiento que se sita y es en s mismo lo contingente.
En un segundo nivel, las versales conforman un discurso soterrado que completa
la idea emitida en el ttulo a lo largo del poema y, al mismo tiempo, resultan una tirada
de dados bien distinta, cuyo eje de significacin vuelve de nuevo a basarse en la
realidad del lenguaje, del nombre (a pesar de que muchos han traducido nombre como
nmero, la realidad que parecen sugerir ambas traducciones es la misma: la cifra, como
dijo Paul Claudel):
AUN CUANDO LANZADO DESDE LAS

QUAND BIEN MME LANC DANS DES


CIRCONSTANCES TERNELLES

CIRCUNSTANCIAS ETERNAS

DU FOND DUN NAUFRAGE

DEL FONDO DE UN NAUFRAGIO

SOIT

SEA

LE MAITRE

EL MAESTRO

COMME SI

COMO SI

COMME SI

COMO SI

SI

SI

CETAIT LE NOMBRE

FUERA EL NOMBRE

EXISTT-IL

EXISTIRA

COMMENAT-IL ET CESSAT-IL

COMENZARA Y CESARA

SE CHIFFRT-IL

SE CIFRARA

CE SERAIT

SERA

RIEN

NADA

NAURA EU LIEU

TENDR LUGAR

QUE LE LIEU

MS QUE EL LUGAR

EXCEPT

EXCEPTO

PEUT-TRE

QUIZS

UNE CONSTELLATION

UNA CONSTELACIN

Comprobamos la importancia del hiprbaton en la composicin del verso


mallarmeano, que se une a las dems dificultades que el lector/oyente encuentra al
enfrentarse a este poema. En cuanto al sentido que puedan encerrar estas palabras,
podemos apreciar que son como un aparte al ttulo, como un comentario sobre el que el
ttulo del poema se sustenta. Atendiendo a las palabras de H. Friedrich a las que ya nos
hemos referido sentimos en primer lugar que esta lectura del poema se inicia como una
concesin al ttulo (una tirada de dados jams abolir el azar aun cuando sea lanzado
desde circunstancias eternas, desde el fondo de un naufragio); es decir, a pesar de que
de lo que se est hablando (el universo en cuanto lenguaje, verbo: como un-verso
interminable o un Libro) posea unas circunstancias eternas o no exista en l
contingencia alguna, esta contingencia no ser abolida. Al mismo tiempo, nos est
presentando la realidad subjetiva de esta afirmacin: el fondo de un naufragio, idea
que ser desarrollada en la lectura del poema como sucesin, asociada a las ideas de
abismo y de profundidad. Por otro lado, la segunda parte de esta lectura de versales
[llammosla as para entendernos] introduce la figura del Maestro (amo traducen
algunos), figura ante la que el poeta balbucea (comme si comme si si) e intenta
afirmarla como nombre o cifra universal porque, como dice en el poema Ses purs
ongles tres haut dediant leur onyx: El Maestro se ha ido.

Todas las proposiciones que se desarrollan en torno a esa realidad son


hiptesis que desembocan en nada (rien) y en la afirmacin de que, sea lo que sea, nada
habr tenido lugar salvo el lugar (el espacio de nuevo anticipndose a Einstein parece
comprender en esa idea de lugar la realidad compleja formada por tiempo y espacio),
pues como Mallarm afirma en otro pasaje: La Naturaleza tiene lugar, no se puede
aadir nada a ello, excepto quizs , una constelacin: una ordenacin subjetiva del
lugar como es, en el fondo, este poema.
Llegamos a la tercera posibilidad de lectura: la del poema en su conjunto, en
sucesin. Antes de empezar, cabe recordar que la lectura en sucesin de este poema no
debe hacerse pgina por pgina (aunque esta sea otra posibilidad ms) sino que cada
doble pgina conforma una unidad de lectura. Esto, adems de por la propia lectura del
texto y por la forma en que ha sido publicado, se ve corroborado por la ausencia de PAS
en varias negaciones del texto (as en NAbolir porque va con Jamais, y en Naura eu
lieu porque viene precedido de rien, recurdese que en francs es necesaria la doble
negacin - la doble pgina parece slo imagen de esa doble negacin).
En esta lectura, las diferencias tipogrficas cobran nuevo sentido y se presentan
como ndices de la jerarqua significativa del texto.
Resulta muy complejo desanudar el fondo de la forma del poema, de las palabras
que lo informan, pero como parece habitual en Mallarm (as lo afirma Jualia
Kristeva en La revolution du langage poetique, partiendo de un estudio realizado por P.
Guiraud) en el poema priman los nombres sobre el resto de categoras gramaticales.
Este nominalismo es buena prueba del carcter principalemente simblico de su poesa.
Podemos establecer un campo semntico, de significacin y relacin sobre el que se
construye el poema en esta lectura sucesiva: el del abismo-naufragio (que viene a
referirse a la circunstancia desde la que se emite el pensamiento o golpe de dados) y en
el que se pueden incluir arboladura, nave, navo, casco, borda, tempestad, vientos, olas,
tablas, mar, escollo, sirena, espumas, chapoteo, oblicuidad, declive... y que, por otro
lado, se identifica tanto con la interioridad como con la exterioridad, en el poema y en la
relacin sujeto-objeto, y que se superpone y relaciona estrechamente, en ese sentido de
interioridad y exterioridad, con la pgina en blanco. Como en el barco ebrio de
Rimbaud, el poeta no est presente en su texto, pero en todo momento parece
identificarse con ese navo al que el abismo le cubre los surtidores y le corta al ras los

10

saltos y que muy en lo interior resume la sombra hundida en la profundidad


mediante esa vela alternativa que es el lenguaje. Como dice Rubert de Vents
al hablar Mallarm de la poesa pura [al intentar llegar a ella], de la poesa que no
contiene ms que poesa y en la que la realidad exterior y el poeta desaparecen [as en
Un coup de ds], no nos propone un objeto fsico, sino metafsico; ms precisamente,
platnico; no se trata del fenmeno del lenguaje, sino de una ontologa de la lengua. La
negacin del sujeto y del objeto no es una autonoma de la poesa en s, sino afirmacin
de otro objeto, de otro mundo; un Mundo potico(1993, 77).

O como dice Baudelaire esta impersonalidad, este objetivismo... que no es sino


el desarrollo excesivo del espritu potico. Y en cuanto tal espritu, en la estela de
Hegel, el espritu potico se conciencia de s, de todas las probabilidades de la palabra
potica.
En otro campo de significacin y relacin nos encontramos con la sombra, la
medianoche y la profundidad, todos ellos smbolos recurrentes en Mallarm desde los
tiempos de Igitur:
en los dos lados [del abismo diramos nosotros] miles de sombras semejantes, y en los
otros dos, en las paredes opuestas, que se reflejaban, dos boquetes de sombras
impenetrables que deban ser necesariamente lo inverso de esas sombras, no su
aparicin sino su desaparicin, negativa sombra de ellas mismas: tal era el sitio de la
certidumbre perfecta (1991)

La certidumbre que pudiera haber en Igitur se ha perdido: todas las palabras de


Un coup de ds refuerzan la idea del barco ebrio: del naufragio directo del hombre al
que el poema se refiere en uno de sus mltiples planos de lectura.
La dificultad de explicar este poema reside en es multiplicidad de planos que lo
conforman: cada pgina parece constituir un plano distinto y remitir a una realidad
distinta. As, al llegar a este nivel, la lectura se convierte en
inferior chapoteo cualquiera como para dispersar el acto vaco
abruptamente de quin si no
por su mentira
hubiera fundado
la perdicin
en esos parajes
11

de lo vago
en que toda realidad se disuelve
De esta forma, como dice Octavio Paz la novedad de Un coup de ds [una ms]
consiste en ser un poema crtico (en cuanto poema sucesivo tradicional tal y como
ahora lo estamos leyendo): aquel poema que contiene su propia negacin y que hace de
esa negacin el punto de partida del canto, a igual distancia de afirmacin y negacin
(1994, 270-276). Poema crtico tambin en cuanto que trata de la realidad como de una
ontologa lingstica y del lenguaje como si de la realidad se tratase. As, el orfismo de
Mallarm al que ya nos referimos se anuda con la afirmacin de Baudelaire de que la
gramtica, la misma rida gramtica, se convierte en una especie de brujera evocadora;
las palabras resucitan revestidas de carne y hueso.
La operacin mgica que supone buena parte de la poesa contempornea tiene
en Un coup de ds uno de sus grandes hitos y ejemplos: como poema crtico, descarta la
posibilidad de cifrar el espritu, el absoluto en una sola tirada de dados (en un solo
poema), pero advierte al tiempo de que slo a travs de este golpe de dados podemos
atravesar y comprender lo real: la vela del lenguaje se presenta as como vela
alternativa y nos induce hacia esa conjuncin suprema con la probabilidad.
Llegamos, por medio de saltos e inducciones, a la lectura de los dos tipos de
letra que nos quedan y que nos va a facilitar y completar la lectura sucesiva del texto
que venamos realizando. Tanto la redonda como la cursiva parecen referirse en todo
momento al hecho mismo de escribir (la redonda fundamentalmente a la circunstancia
del escribir y la cursiva a la pluma, al acto en s).
Es en este sentido en el que se ha hablado de Un Coup de ds como un poema
sobre la imposibilidad del arte de escribir. No obstante, no es tanto de la
imposibilidad de lo que se habla, como del naufragio que el escribir supone, del abismo
al que el poeta se enfrenta (abismo blanco parado furioso de la pgina y del mundo).
En esa direccin el intento de ajustar la abierta profundidad de la sombra a la
arboladura del navo nos muestra cul es el camino seguido por la palabra potica en su
aprehensin de lo real: es ese intentar ajustar en moldes la realidad (pues moldes al
fin y al cabo son las palabras) lo que hace imposible su comprensin. Desde este punto
de vista, la forma de Un coup de ds viene a ser una nueva arboladura en la que
Mallarm intenta ajustar su propia concepcin del universo y del lenguaje pero, como
ya dijimos antes citando unas palabras del poeta: arboladura que slo pretende ser un
12

fragmento realizado como ndice del resto para el que no basta una vida y que acierta
en cuanto que no propone unos moldes conocidos sino nuevos, y que no fracasa por no
haber conseguido plasmar el Libro en su totalidad sino por el hecho mismo de ser
molde. Otro de los grandes dilemas de la poesa contempornea (vida y poesa) se
resuelve de nuevo en Mallarm por la va negativa.
Casi todas las metforas y smbolos del poema refuerzan este sentido sobre el
que venimos insistiendo: el de la oposicin entre la palabra potica (la nica capaz de
aprehender el universo) y la imposibilidad de encerrar lo infinito en moldes: el legado
de la desaparicin, los desposorios cuyo velo de ilusin resalta el encantamiento, la
insinuacin simple al silencio enroscada con irona o misterio como un torbellino de
hilaridad y de horror, el volteo en torno al abismo, el virgen indicio... son todos
ellos formulaciones de la actividad de escribir que definen a la pluma solitaria perdida
salvo que la encuentre o la roce una toca de medianoche, la medianoche (imagen de la
muerte y de la vida, de su cesura) en la que deben arrojarse los dados (como se dice en
Igitur) y se enfrentan a ese abismo, a la blancura rgida de la pgina: irrisoria en
oposicin al cielo, un cielo que inmediatamente nos recuerda al cielo de las
correspondencias que Mallarm no establece con la tierra sino con el mar, como
realidad en la que se produce nuestro naufragio, inaugurando as uno de los smbolos
ms importantes de la poesa del siglo XX (basta recordar a Valery o J.R. Jimnez).
De este modo, el poeta se convierte en prncipe amargo del escollo, se cubre
como de lo heroico [la idea del hroe, cercana a Baudelaire, Carlyle o Emerson] pero
slo consigue una roca falsa mansin en seguida evaporada en brumas que impone un
nuevo lmite al infinito.
Y al fin, el poeta se pregunta (en una pregunta ms retrica e irnica que real) si
el nombre, la cifra, puede existir de otro modo que como alucinacin dispersa de
agona y llega al convencimiento de que toda su labor no es otra que la de lanzar los
dados para encontrar as una constelacin fra de olvido y de desuso (basada en la
subjetividad como ya dijimos) pero no tanto que no enumere el golpe sucesivo de
una cuenta en formacin que vela, duda, rueda, brilla y medita (como el poeta mismo,
como el poema) antes de detenerse en algn punto ltimo que la consagra. Pero que
no llega nunca a ser sntesis del problema sobre el que Mallarm parece engendrar su
golpe de dados: la oposicin del azar y lo absoluto se mantiene, porque ese punto
ltimo que la consagra no es ms que el resultado de un golpe de dados que nunca

13

abolir el azar. de un corte en la totalidad que en su esencia, como dialctica del Libro,
encierra sentido y sinsentido.
Para cerrar esta aproximacin a Un coup de ds como poema o texto mltiple
por las probabilidades de que hace partcipe al lector u oyente, quiero traer aqu una
lectura del mismo que hace aos realic [vid. La humanidad escueta), una lectura
potica que separa su fondo de su forma, un tanto aleatoriamente, a mi entender, pero
que coloca en su justa medida en nuestro tiempo lo que pudieran ser las puertas abiertas
por el sentido del Libro y la tentativa que supone Un coup de ds en cuanto fragmento o
indicio de ese Libro:
(Al cerrar los odos
hay un fuego que arde:)
impetuoso viento o
caos sin nombre, el nmero
que baila, la figura que no es,
que est presente:
el velo de la sangre sin el hroe.
No tiene comienzo ni fin, no hay cifra
que ilumine su secreto
(luz y cristal su voz: mi odo)
Nada ha sucedido
an, ya no hay azar, no hay tiempo,
espacio, agua, aire, astros...
una constelacin sin orden aparente, un fuego.

14

BIBLIOGRAFA.
- Daro, Rubn, El modernismo y otros ensayos, Madrid, Alianza, 1989.
- Derrida, Jacques, La diseminacin, Madrid, Fundamentos, 1997.
- De Vents, Rubert, El arte ensimismado, Barcelona, Pennsula, 1993.
- Friedrich, Hugo. Estructura de la lrica moderna. De Baudelaire a nuestros das,
Barcelona, Seix Barral, 1959.
- Jauss, H. Robert, Las transformaciones de lo moderno. Estudios sobre las etapas de la
modernidad esttica, Madrid, Visor, 1995.
- Kristeva, J., La revolution du langage poetique, Editions Du Seuil.
- Mallarm, Stephan, Antologa, Madrid, Visor, 1991.
- Mallarm, Poesa Completa, Barcelona, Ediciones 29, 1995.
- Paz, Octavio, El arco y la lira, Colombia, FCE, 1994.
- Raymond, Marcel, De Baudelaire al surrealismo, Madrid, F.C.E. 1983.
- Wilson, Edmund, El castillo de Axel, Barcelona, Destino, 1996

15

Das könnte Ihnen auch gefallen