El complejo arqueolgico est construida

por diversas edificaciones; pirmides,

plazas que se asientan sobre una ladera,
atarazadas portadas y escalinatas. Las
construcciones piramidales albergan una
red de pasajes y cmaras interiores que
en algunos casos aparecen superpuestas.
El material usado para su arquitectura fue
la piedra, usando tambin el mismo
material para retratar con figuras mticas
en alto y bajo relieve; muros enchapados,
piedras esculpidas (cabezas clavas)
muestra de su deidad.
En este monumento existe una serie de
galeras
subterrneas
muy
bien
elaboradas "laberinto
Chavn" y
que
probablemente sirvieron de rito de
iniciacin antes de enfrentarse a los
dioses.
El principal ejemplo de la arquitectura es
el templo de Chavn de Huantar.
El diseo del templo no habra resistido al
accidentado valle, recorrido por el ro
torrentoso de Mosna, sin embargo los
chavines crearon un sistema de drenaje
con dos propsitos: uno que permita el
paso de las aguas por debajo del templo
y otro con la intencin de producir ruidos
rugientes como de un inmenso felino.
Esto hara que el templo de Chavn de
Huantar pareciera estar rugiendo como
un jaguar.
Se trata de una red de tneles que pasa a
7 metros de profundidad por debajo del
Lanzn Monoltico, y que se expanden
en galeras compartidas denominadas

canales de rocas y cuyo ramal principal

mide 550 metros.
La arquitectura de Chavn de Huantar se
puede dividir en dos fases: la primera
fase corresponde a la construccin del
Templo Viejo (1200 a.C.-500 a.C.), y la
segunda,
que
corresponde
a
la
construccin del Templo "Nuevo" (500
a.C.-200 a.C.). Laarquitectura se difundi
por todo el territorio, caracterizndose
por las estructuras en forma de U,
plataformas, pirmides truncadas, plazas
hundidas y rectangulares y pozos
circulares.
Sus construcciones fueron mayormente
lticas (hechas de piedra)aunque en
algunos lugares tambin utilizaron el
barro y adobe(especialmente en la costa).
Los templos Chavn ms destacados son:

Chavn de Huntar (Ancash)

Kuntur Huasi (Cajamarca)

Pacopampa (Cajamarca)

Chongoyape (Lambayeque)

Caballo Muerto (La Libertad)

Garagay (Lima)

El centro ceremonial de Kuntur Huasi,

segn
las
ltimas
investigaciones
arqueolgicas sera una expresin pre
chavn,
asociada
al
culto
felnico
chavn. Regin Cajamarca

Restos de Pacopampa, otra expresin pre

chavn del periodoFormativo Inferior pero
sigui siendo un Centro Ceremonial
importante al igual que Chavn de
Huantar, tambin est ubicado en
la Regin Cajamarca.

La religin Chavn
El pueblo chavn fue politesta y adoraron
a dioses terrorficos. La religin en Chavn
habra tenido influencia selvtica ya que
sus
esculturas
muestran
seres
sobrenaturales, con rasgos felinos como
el jaguar o el puma, caimanes, serpientes
y diversas aves andinas como el cndor y
el halcn. El culto Chavn se estmulo
debido al uso tcnicas avanzadas de
produccin agrcola, textil, avances en la
fabricacin de grandes redes de pesca, y
el descubrimiento de las tcnicas
de orfebrera y la metalurgia del cobre.
Estos avances econmicos condujeron a
la construccin de muchos centros
ceremoniales.
La iconografa de figuras antropomrficas
felinas es una caracterstica importante
de la civilizacin Chavn. Todas estas
deidades son representadas en las
diferentes
manifestaciones
culturales
como en la cermica, la metalurgia, la
textilera y las esculturas.
Chavn de Huantar fue un punto central,
en particular, para los rituales religiosos,
venan de todo Sudamrica para realizar

los cultos y se quedaban los iniciados

para aprender en las ceremonias
religiosas y para ejercer como futuros
sacerdotes.
La
vestimenta
y
lamsica fueron parte de las ceremonias
importantes. Las ltimas investigaciones
interpretan este sitio como un templo en
la cual gente de regiones muy lejanas
(Norte, Sur y Amazona del Per) llegaban
en forma de peregrinaje con muchas
ofrendas para los dioses.
La religin Chavn tuvo como cabeza
principal al sacerdote.
El dios de los bculos es otra divinidad
chavn, posiblemente representa al dios
"Wiracocha" se halla principalmente en la
"Estela Raimondi", tiene una forma
antropomorfa. Esta deidad no fue
creacin
chavn,
los
ltimos
descubrimientos arqueolgicos hallaron
en los pueblos anteriores a Chavn y
contemporneas a Caral estas deidades,
sin embargo posiblemente fueron los
chavines quienes la difundieron por gran
parte del mundo andino. En el Horizonte
Medio se halla representado en el arte
Tiahuanaco y en el arte huari.
La
religin
chavn
implicaba
la
transformacin del ser humano a otro a
travs
del
uso
de
sustancias alucingenas.
Muchas
esculturas representan la transformacin
de una cabeza humana a una cabeza de
jaguar. El uso de sustancias alucingenas
para fines religiosos era comn segn los
hallazgos arqueolgicos encontrados.
Los sacerdotes Chavn utilizaban el cactus
de San PedroAyahuasca, dada sus
propiedades alucingenas, son a menudo

representadas en las imgenes talladas,

por ejemplo en la imagen de un dios que
lleva el cactus en la mano como un palo.
Hay imgenes que representan figuras
humanas con destilacin de mucosidad
por la nariz (un efecto secundario
resultante de la utilizacin de esos
alucingenos). La droga contenida en el
cactus pona a los sacerdotes en trance,
por lo tanto ms cerca de los dioses, y
otros beneficios, que les permiti mejorar
su visin(dilatacin de las pupilas) y
penetrar en las profundidades del templo
en la oscuridad absoluta.
Existan ductos desde el exterior hacia la
zona subterrnea (tipo hornacinas), a
travs de la cual se poda iluminar el
interior y las esculturas lticas (se usaban
metales espejados).