ENSAYO DEL 1 DE SAMUEL

Al estudiar los libros de 1 y 2 de Samuel, vemos que originalmente formaban un

solo libro es las escrituras hebreas y llevan este nombre por el profeta Samuel. Cubre un
periodo de 100 aos desde el nacimiento de Samuel hasta la muerte de Sal, en cuanto al
escritor de los mismos, vemos que aunque Samuel escribi parte de 1 de Samuel, la otra
parte y 2 de Samuel no sabemos a ciencia cierta quin la escribi. Ahora bien, el propsito
de este libro es en primer lugar mostrar la transicin de Israel de los jueces a un rey (de la
teocracia a la monarqua), Israel querra un rey as como las otras naciones lo tenan
(1 S 8:5) olvidando que Dios era su Rey, se presenta la historia de la nacin para demostrar
que la infidelidad a Dios siempre tuvo como consecuencia el castigo, mientras que la
obediencia es premiada con la bendicin de Dios.
Para comprender mejor y analizar este libro, es necesario ubicarnos en el contexto
histrico de la poca, los filisteos tenan un fuerte poder cultural y militar, vivan a lo largo
del Mar Mediterrneo en la parte sudoeste de Canan, comenzaron a pisotear a Israel en
los das de Sansn, para entonces la nacin de Israel era dbil y vulnerable delante de sus
enemigos (1 S 4:1-11), adems de esto no contaba el pueblo con herreros capacitados para
hacer espadas, lanzas ni herramientas de granja. La lucha contra los filisteos dur ms de
400 aos y ellos habitaban en cinco ciudades poderosas, Ascaln, Ecrn, Asdod, Gaza y
Gat (Jos 13:3), El, Samuel y Sal dirigieron a Israel en su lucha contra los filisteos y
controlaron sus avances, pero finalmente aproximadamente 1000 aos a.C. David deshizo
el poder de los filisteos.
El libro de 1 de Samuel comienza con la historia de su nacimiento, nace en el hogar
de un levita llamado Elcana, el cual tena dos esposas, una de las mujeres se llamaba Ana,
exista una gran rivalidad y celos entra las dos mujeres, sobre todo por el hecho que Ana no
tena hijos porque era estril, Ana se humilla delante del Seor y ora fervientemente por un
hijo (1 S 1:7, 10.15) y hace un voto, si el Seor le concede un hijo ella lo consagrara para
el servicio en el tabernculo (1 S 1:11,28) el cual estaba ubicado en Silo y Eli era el
sacerdote que ministraba junto a sus hijos Ofni y Finees. El Seor le oye su oracin le da un
hijo a Ana y a su debido tiempo lo lleva a Silo y lo deja en el tabernculo al cuidado de Eli.
Eli desempe sus funciones de juez y sacerdote durante 40 aos y sin duda conoca
bien la Ley de Dios, tena dos hijos, Ofni y Finees que oficiaban como sacerdotes, pero
eran hombres que deshonraban al Seor, tomando partes del Sacrificio antes de que fueran
ofrecidas a Dios en el altar, lo cual era contra la Ley de Dios (Lev 3:3-5) y como si esto
fuese poco, se acostaban con las mujeres que velaban a la entrada del tabernculo, sin
embargo sabiendo esto, se les permiti seguir ejerciendo como sacerdotes, Eli saba que sus
hijos eran malos, pero hizo muy poco para corregirlo o detenerlos y se limit a una dbil
reprensin a pesar de que fue advertido por medio de un profeta (1 S 2:30) el cual le dijo
que l honraba a sus hijos ms que a Dios, y en una segunda oportunidad cuando Dios
llam a Samuel (1 S 3). Eli tuvo un fracaso como lder de esta nacin al igual que como
padre y es un mal testimonio que no debemos seguir como miembros del cuerpo de Cristo,
por tal motivo Dios trajo juicio sobre Eli que tambin recay sobre el pueblo, cuando
peleaban una gran batalla contra los filisteos, la gente temerosa presion a ambos hijos de
Eli para que llevaran el Arca al sitio de batalla, los filisteos los derrotaron, robaron el Arca
y mataron a ambos hijos de Eli que al enterarse de la noticia cay hacia atrs y muri.
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Ya mencionamos el nacimiento de Samuel y vimos como Dios le habl y le dio su

mensaje a Eli (1 S 3), aqu se muestra el futuro papel de Samuel como un gran profeta al
recibir un llamado individual, una experiencia directa con Dios. Los versos 1 S 3:19-21 dan
un breve resumen de los aos durante los cuales Samuel creca y captaba la atencin
popular y la presencia de Dios estaba indudablemente con l, ya que todo lo que Samuel
predeca se cumpla y todo Israel desde Dan hasta Beerseba, conoci que Samuel era fiel
profeta de Jehov. Llama a reflexin que en 1 S 7:3 vemos nuevamente el ciclo del fracaso
de Israel (pecado, esclavitud, arrepentimiento y liberacin) visto en el Libro de Jueces y el
hombre escogido por Dios para traer liberacin era por supuesto Samuel quien en este
contexto es llamado apropiadamente Juez (1 S 7:6). Samuel visit muchos lugares y donde
quiera que llegara enseaba y ofreca sacrificios, atrayendo jvenes profetas y organiz
escuelas para la enseanza y trabaj duramente para limpiar a Israel de los dolos cananeos.
En 1 S 7:10 encontramos una enseanza espiritual, Samuel convoc a toda Israel a
Mizpa y los filisteos al saber esto llegaron para pelear contra ellos, Samuel sacrific
holocaustos, el Seor con mano poderosa caus grandes estruendos y atemoriz a los
filisteos y fueron derrotados mostrando que Dios es el verdadero autor de la victoria.
Israel quiso tener rey argumentndole a Samuel que ya era un anciano y sus hijos no
eran buenos jueces y se haban corrompido, adems que otras naciones tenan rey, a Samuel
no le agrad esto, or al Seor y la respuesta fue que se lo concediera al pueblo (1 S 8:7-8)
as que Samuel estuvo de acuerdo en que tuvieran rey, pero Dios le dijo a Samuel que
advirtiera a la gente sobre todas las demandas que un rey les hara. An as, el pueblo
rechaz el consejo de Samuel (1 S 8:7-22).
Aqu aparece la figura de Sal, a quien Dios lo gui hasta Samuel el cual lo ungi
en privado (1 S 10:1), despus Samuel convoc al pueblo delante de Dios en Mizpa
(1 S 10:17) y mostrndolo al pueblo vieron que era apuesto y alto (el hombre mira lo
externo, pero Dios mira dentro de nuestro corazn), Samuel dijo a todo el pueblo que si
haba visto otro semejante a Sal en todo el pueblo y el pueblo clam viva el rey. Sal libra
batalla contra los amonitas y los derrota y es enaltecido por esta victoria, Samuel llama al
pueblo a Mizpa y declara a Sal rey y le aconseja obedecer la Ley de Dios, el seor se
manifest por medio de truenos y lluvia para mostrar que las palabras pronunciadas por
Samuel venan de l. Sal se convierte en un lder exitoso en las batallas pero tena
debilidades en su carcter, en Gilgal se cans de esperar a Samuel y desobedeci ofreciendo
sacrificios (1 S 13:7-11), obtuvo varias victorias sobre los filisteos y otras naciones y esto
hizo que se enorgulleciera demasiado y luego, en la victoria sobre los amalecitas (1 S 15:135) no obedeci a Dios (el obedecer es mejor que los sacrificio 1S 15:22) no
destruyndolos completamente y culpo a la gente, al final Samuel le anuncia que Dios
quitara su reino a causa de su desobediencia (1 S 15:23) de Sal podemos observar que su
terca desobediencia se basaba en su ignorancia de Dios y de su Palabra y tema ms a los
hombres que a Dios y el Espritu abandon a Sal (1 S 16:14).
David es ungido (1 S 16), Samuel privadamente ungi a David para que fuera el
prximo rey, pero Sal no lo saba, el profeta Samuel aprendi una leccin cuando ungi al
joven rey: El hombre mira la apariencia externa de una persona, pero Dios mira el corazn
(1 S 16:5-13). El joven David cuando llev provisiones a sus hermanos oy al gigante
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filisteo Goliat gritando a los israelitas, l saba que Dios le ayudara a matar a Goliat y as
fue, Dios le ayud (1 S 17) y se hizo famoso en Israel despus de su asombrosa victoria.
Despus de este acontecimiento David logr ms xitos militares y recibi los elogios del
pueblo (1 S 18:7), pero tambin los celos, resentimiento y violencia de Sal (1 S 18:8-11).
Los celos de Sal le hicieron que buscara maneras de matar a David primero indirectamente
(1 S 18:25) y luego directamente cuando en una cena le arrojo su lanza pero el seor lo
ayudo a librarse y la lanza se clavo en la pared. Jonatn, hijo de Sal y heredero al trono,
llego a ser el mejor amigo de David y lo ayud a escapar de palacio. David se vio forzado a
huir y a esconderse en el desierto, Sal y su ejrcito lo buscaron para matarlo. Dos veces
David y sus hombres tuvieron la oportunidad de matar a Sal, pero David se rehus tocar al
ungido de Dios (1 S 24:4-7; 26:8-12). Incluso David por la persecucin de Sal se fue a
vivir con los filisteos, ellos le permitieron vivir en la ciudad filistea de Siclag, luego con el
tiempo los filisteos fueron a una nueva batalla con Israel, pero no confiaron en David.
David volvi a Siclag y encontr que sus enemigos le haban robado. Los hombres de
David quisieron apedrearlo, pero l se fortaleci en el Seor. Dios le ayud a seguir y a
derrotar a sus enemigos y entonces, David y sus hombres recuperaron sus familias y
riquezas.
El profeta Samuel haba predicho la muerte de Sal. Dios eligi a Sal y Samuel lo
ungi, pero Sal re rehus a obedecer a Dios totalmente, los filisteos derrotaron a Israel. La
vida del primer rey de Israel termin en la derrota, vergenza y suicidio (1 S 31:1-6).

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