Nos dias que correm...

A coluna desta semana vem num tom um pouco diferente das anteriores. Antes de mais: no,
o motivo no uma bronca dos redatores da pgina pedindo a diminuio do tamanho para atender
ao perfil do nosso leitor. Antes fosse... O motivo que a vida, bonita e bonita como ela (e viva o
Gonzaguinha pra nos lembrar disso...), nos obriga aos temas a partir da sua andadura. Andou pra l,
carnaval. Andou pra c, ... Pois bem, vamos juntos ver o que .
Em 2013, alguns meses antes de o gigante acordar no Brasil, um grupo se reivindicando
neonazista colou cartazes no prdio onde fica a sede do meu partido, o PCB - o mesmo prdio onde
tambm est a sede do PSTU. Os cartazes, muito amigveis e civilizados, esbravejavam algo como
que comunista bom comunista morto e que abandonssemos a regio sob pena de agresses.
Em junho daquele ano, o gigante acorda meio de mau humor e, muito nervoso com o
despertador, expulsa boa parte da esquerda (partidos e movimentos sociais) de um grande ato na
Presidente Vargas...
Mas por que diabos requentar essa pauta?
Porque semana passada, no dia 12 de maro apenas quatro dias depois do Dia
Internacional da Mulher aconteceu algo que simplesmente no pode acontecer. Com a palavra, os
estudantes da UFF: Duas estudantes da Universidade foram alvo de mais uma tentativa de estupro
em frente ao bandejo, agredidas e intimidadas uma delas pelo simples fato de ser comunista e estar
com o broche de sua organizao poltica! O agressor esbravejou ofensas anticomunistas,
machistas, intolerantes, alm de defender a superioridade da raa ariana em pleno sculo XXI.
O inaceitvel se combina com o inadmissvel: alegando desprezo pela posio poltica das
camaradas, um homem se sente autorizado a agredi-las sexualmente. Toda forma expressa um
contedo: aqui, a forma a agresso sexual expressa o contedo de uma viso de mundo que
internaliza o tratamento dos seres humanos como coisas, como mero meio para a consecuo de fins
alheios a sua vontade. E, neste caso, como objeto pra canalizar o extravasamento de impulsos
irracionais. Se for mulher ento, melhor o senso comum, desconhecendo a Histria, acha que
so frgeis, e portanto o covarde se sente mais seguro.
Neste caso especfico, mais uma vez a vida mostra os limites do velho e bom senso comum:
um grupo de mulheres se reuniu, impediu que o agressor fugisse e garantiu que deva responder pelo
que fez diante da sociedade. E a que entramos ns (obviamente, me dirijo quelas e queles que

sacaram que no, que a polcia e o judicirio no so a sociedade): a hora de prestar toda a
solidariedade s companheiras agredidas em Niteri semana passada. E mostrar que no: que ns
no vamos engolir o crescimento da irracionalidade, do conservadorismo e do machismo, nem na
UFF, nem em lugar nenhum. Que ns, com a pureza da resposta das crianas, vamos continuar
fazendo a vida ser bonita, pra tod@s ns, e do jeito que a gente quer.
s companheiras e aos companheiros que no se curvam, saudaes de longe e um lembrete
sempre atual:

NO CAMINHO, COM MAIAKVSKI

Assim como a criana

humildemente afaga
a imagem do heri,
assim me aproximo de ti, Maiaksvki.
No importa o que me possa acontecer
por andar ombro a ombro
com um poeta sovitico.
Lendo teus versos,
aprendi a ter coragem.
Tu sabes,
conheces melhor do que eu
a velha histria.
Na primeira noite eles se aproximam
e roubam uma flor
do nosso jardim.
E no dizemos nada.
Na segunda noite, j no se escondem:
pisam as flores,
matam nosso co,
e no dizemos nada.
At que um dia,

o mais frgil deles

entra sozinho e nossa casa,
rouba-nos a luz e,
conhecendo nosso medo,
arranca-nos a voz da garganta.
E j no podemos dizer nada.
Nos dias que correm
a ningum dado
repousar a cabea
alheia ao terror.
Os humildes baixam a cerviz:
e ns, que no temos pacto algum
com os senhores do mundo,
por temor nos calamos.
No silncio de meu quarto
a ousadia me afogueia as faces
e eu fantasio um levante;
mas amanh,
diante do juiz,
talvez meus lbios
calem a verdade
como um foco de germes
capaz de me destruir.
Olho ao redor
e o que vejo
e acabo por repetir
so mentiras.
Mal sabe a criana dizer me
e a propaganda lhe destri a conscincia.
A mim, quase me arrastam
pela gola do palet
porta do templo
e me pedem que aguarde

at que a Democracia
se digne aparecer no balco.
Mas eu sei,
porque no estou amedrontado
a ponto de cegar, que ela tem uma espada
a lhe espetar as costelas
e o riso que nos mostra
uma tnue cortina
lanada sobre os arsenais.
Vamos ao campo
e no os vemos ao nosso lado,
no plantio.
Mas no tempo da colheita
l esto
e acabam por nos roubar
at o ltimo gro de trigo.
Dizem-nos que de ns emana o poder
mas sempre o temos contra ns.
Dizem-nos que preciso
defender nossos lares,
mas se nos rebelamos contra a opresso
sobre ns que marcham os soldados.
E por temor eu me calo.
Por temor, aceito a condio
de falso democrata
e rotulo meus gestos
com a palavra liberdade,
procurando, num sorriso,
esconder minha dor
diante de meus superiores.
Mas dentro de mim,
com a potncia de um milho de vozes,
o corao grita - MENTIRA!

EDUARDO ALVES DA COSTA

Niteri, RJ, 1936
Nota: Poema publicado no livro 'Os Cem Melhores Poetas Brasileiros do Sculo', organizado por
Jos Numanne Pinto, pag. 218.

Sensato seria deixar isso pra trs, j que na sequncia ficou claro quem estava na luta: os neonazi
deixaram os atos; a esquerda voltou a poder empunhar suas bandeiras em paz (felizmente boa parte
dela no as baixou em momento algum); os atos contra as remoes, a Copa e as Olimpadas tm
sido importante espao de mobilizao; e parece que tudo ficou bem de novo na democrtica
democracia representativa brasileira (h controvrsias... Mas ficam pra outros momentos, que a vida
longa). Pois ento: por que retomar a bendita pauta?
Este foi um dia marcante: expulsos embaixo de bombas e porrada, com companheiros machucados,
por figuras organizadas e incapazes de tolerar a pluralidade de ideias e a expresso aberta de
diferentes posies polticas num Ato pblico.
A livre expresso de posies nazistas no se inclui entre os direitos polticos pela simples razo
de que pressupe a eliminao fsica do diferente ou sua submisso sem mais a uma elite definida
por nascimento - no caso, o diferente so os comunistas, os afeitos a toda e qualquer orientao
sexual que no a hetero, os negros, os judeus, os rabes e... em ltima, a maior parte da
humanidade, existente pra servir a uma pequena elite de privilegiados. Como se v, algo muito
diferente da sociedade atual.
qui, vale uma nota: nazismo NO posio poltica, NO deve poder ser expresso
livremente e NO, no tem NENHUMA afinidade de projeto ou de viso de mundo com socialismo
ou comunismo. Em caso de dvida, aprofundamos o assunto numa prxima coluna.
pblico e notrio que o capitalismo, em seu desenvolvimento, se apropria das formas mais
abjetas de opresso de uma parcela da humanidade por outra pra garantir sua reproduo (tem gente
que diz arcaicas, mas no concordo no: so bastante modernas).