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Los valores de estudiantes de segundo ao del Profesorado para la Educacin Primaria del Instituto Superior Goya como
obstculo epistemolgico y su vinculacin con los saberes de la formacin
Tesista:
Julio Andrs Nuez
Anteproyecto de tesina:
Los valores de estudiantes de segundo ao del Profesorado para la Educacin
Primaria del Instituto Superior Goya como obstculo epistemolgico y su vinculacin
con los saberes de la formacin
ALUMNO:
Julio Andrs Nuez
DNI:
28.059.544
DIRECCIN POSTAL:
Gerardo Pando N 182
DIRECCIN ELECTRNICA:
julioandresnu@hotmail.com
COHORTE:
2008
TUTOR (DIRECTOR DE TESINA):
Lic. Esp. Daniel Lesteime
Anteproyecto de Tesina:
Los valores de estudiantes de segundo ao del Profesorado para la Educacin Primaria del Instituto Superior Goya como
obstculo epistemolgico y su vinculacin con los saberes de la formacin
Tesista:
Julio Andrs Nuez
Anteproyecto de Tesina:
Los valores de estudiantes de segundo ao del Profesorado para la Educacin Primaria del Instituto Superior Goya como
obstculo epistemolgico y su vinculacin con los saberes de la formacin
Tesista:
Julio Andrs Nuez
Objetivo general:
-explorar los valores que poseen los alumnos del segundo ao del Profesorado para la
Educacin Primaria del ISG, de la cohorte 2013, reflexionando acerca de su relacin con los
obstculos epistemolgicos que se presentan a la hora de incorporar nuevos saberes,
propios de la formacin.
Objetivos especficos:
-identificar la escala de valores de los alumnos del segundo ao del Profesorado para la
Educacin Primaria del I.S.G;
-analizar el vnculo entre tales valores y sus dificultades en la comprensin de los saberes
de la formacin.
4) Hiptesis.
Los estudiantes de segundo ao del Profesorado para la Educacin Primaria poseen una
escala de valores propia, construida a lo largo de su vida. Dichos valores suelen colisionar
con ciertos conocimientos propios del mundo cientfico y que son objeto de la formacin.
Por ello, si se logran explicitar los valores que poseen los alumnos, entonces se podrn
elucidar aquellos factores que actan como obstculo epistemolgico, permitiendo un
acceso adecuado al saber de la formacin.
5) Antecedentes (Estado del Arte) - Marco terico.
Primera parte: sobre los valores.
A lo largo de la historia, diferentes disciplinas y ciencias han intentado conceptualizar
(desde diferentes enfoques) a los valores, en tanto fenmeno humano. La primera de las
ciencias sociales que se ocup de conceptualizar a los valores ha sido la economa. Durante
el siglo XIX, Adam Smith sustituy el concepto de bien general por el de inters general
(Cfr. Smith, A., 1776). Explicando que el mismo se mide por el valor de las cosas y, a su
vez, el valor de cada cosa se mide por la cantidad de trabajo que hay en ella.
No obstante, el problema de los valores tambin ha sido tema de investigacin de la
sociologa. Tal es el caso de la obra de Max Weber, por citar un trabajo paradigmtico e
histricamente conocido. En La tica protestante y el espritu del capitalismo el socilogo
alemn considera que su estudio () podra constituir una modesta aportacin ilustrativa
de cmo las ideas alcanzan eficiencia histrica (Weber, M., 2006: 91) En este sentido,
desde aquella obra se intent efectuar un anlisis sobre la influencia de los valores en la
conducta econmica y social de los pueblos.
Sin embargo, el presente trabajo no intenta efectuar un anlisis desde una perspectiva
puramente econmica o sociolgica, ms bien busca combinar los aportes de la filosofa
con instrumentos sociolgicos para comprender aquellos valores que constituyen la
idiosincrasia de alumnos de segundo ao del Profesorado para la Educacin Primaria y sus
efectos en sus construcciones epistmicas.
Adems de los autores mencionados se considerarn las conceptualizaciones realizadas
por el filsofo argentino Risieri Frondizi, quien afirma que ()el valor no puede existir sino
en relacin a un sujeto que valora (Frondizi, R., 1958:190-191) En otras palabras, la
presente investigacin considerar como antecedente, de manera determinante, el aporte
de este filsofo argentino que intenta hacer una sntesis entre las posturas objetivistas y
subjetivistas acerca de los valores, dentro del campo de la filosofa axiolgica. Es por ello
que en este trabajo se comprendern los valores como entidades que nacen de la relacin
entre el sujeto que valora y el objeto valorado.
Adems, se tendr presente las teorizaciones del filsofo alemn Max Scheller, quien
afirma que: Todos los valores (tambin los valores 'bueno' y 'malo') son cualidades
materiales que tienen una determinada ordenacin mutua en el sentido de 'alto' y 'bajo'; y
esto acaece con independencia de la forma de ser en que se las incluya: que, por ejemplo,
se nos presenten como cualidades objetivas puras o como miembros de contenidos valiosos
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(tal el ser agradable o el ser bello de algo), o como momentos parciales de los bienes, o
como el valor que una cosa tiene(Max Scheller, F., 1939: 122-123) En otras palabras, se
trata de realidades objetivas a partir de las cuales las personas establecemos preferencias
sobre una cosa u otra; inclusive, son las herramientas que utilizamos para tomar decisiones
en nuestras vidas cotidianas. El aporte sustancial que la presente propuesta tomar de Max
Scheller es su planteo sobre la jerarqua de los valores, ms que su postura objetivista.
En sintona con Max Scheller, el filsofo argentino Adolfo Carpio, considera que los valores,
adems de ser un tipo especial de entes, poseen una jerarqua Esto quiere decir que no
valen todos uniformemente, sino que hay valores que valen ms que otros, que son ms
altos como suele decirse, en tanto los otros son ms bajos () (Carpio, A., 1995: 26)
En relacin al tema de los valores, el mismo Carpio seala que existe un debate sobre si
los valores son objetivos y absolutos o subjetivos. Debate que, de alguna manera, se
resuelve con el aporte del mencionado Frondizi.
En este trabajo se adoptar una postura netamente relacional acerca de los valores, en
coincidencia con las conceptualizaciones de Frondizi. Pues se intenta explorar en los valores
de cada uno de los alumnos que componen el segundo ao del profesorado de Educacin
Primaria del ISG y su injerencia en tanto obstculos epistemolgicos.
En definitiva, desde la perspectiva de este trabajo, los valores se tratan de entidades
axiolgicas que se definen por su relacin entre los sujetos que valoran y los objetos
valorados.
Se debe tener en cuenta que existen mltiples tipos de valores. En la presente propuesta
de trabajo se considerarn los siguientes tipos de valores: los valores religiosos, entendidos
como aquellos que refieren a la fe en trascendencias como Dios, alma o la vida despus de
la muerte; valores morales, entendidos como la capacidad de juzgar lo bueno o lo malo en
la vida cotidiana; los valores culturales, entendidos como las diferentes tradiciones de la
cultura a la que uno pertenece; los valores materiales, entendidos como el valor que se le
brinda a los bienes de posesin.
Segunda parte: sobre los obstculos epistemolgicos.
Adems de las teorizaciones filosficas sobre los valores, se tomarn las
conceptualizaciones de Gastn Bachelard, quien propone el concepto de obstculos
epistemolgicos, como aquellos factores determinantes en la adquisicin de saberes. En
tal sentido, habr que definir qu son los obstculos epistemolgicos, segn este autor. La
epistemloga argentina Esther Diaz, define el concepto de obstculo epistemolgico como
los impedimentos que traban el pensamiento cientfico y la historia del espritu
cientfico (Daz, E., 2000: 64) En otras palabras, se trata de todos aquellos factores que
influyen en la representacin que el sujeto se hace del objeto de estudio y que constituyen
obstculos para el verdadero conocimiento del mismo.
Cul es, entonces, la relacin supuesta en este trabajo, entre los valores y los obstculos
epistemolgicos? La relacin entre ambos es la siguiente: existen valores que actan como
obstculos epistemolgicos para la adquisicin de determinados saberes dentro de la
carrera de Educacin Primaria. Por ejemplo, la fe en Dios es un valor religioso que puede
actuar como obstculo epistemolgico al momento de analizar algunas filosofas que se
contraponen a l, tal es el caso de la filosofa de Friedrich Nietzsche -entre otros- que no se
corresponde con el mencionado valor, pues Nietzsche niega la existencia de Dios, al menos
en un sentido tradicional.
Por lo tanto, en el presente trabajo, se tomar este concepto para definir los valores que
poseen los alumnos y que actan como obstculos epistemolgicos, obturando el proceso
de aprendizaje necesario para la constitucin de saberes propios de la formacin docente.
En conclusin, los valores sern analizados como entidades que nacen de la relacin entre
sujeto y objeto, pero que, adems pueden constituir un obstculo epistemolgico -no
explicitado-, dificultando el acceso de los alumnos al saber acadmico.
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Anteproyecto de Tesina:
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Julio Andrs Nuez
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Julio Andrs Nuez
6) Metodologa.
a) Tipo de investigacin.
La presente propuesta pretende constituirse en un trabajo de tipo exploratorio-descriptivo,
pues aborda el tema por primera vez, intentando describir los valores que subyacen y
operan en los estudiantes y, al mismo tiempo, pretende hallar una relacin entre los valores
de los alumnos y su desempeo en el aprendizaje.
Se trata de una investigacin no experimental, de carcter etnogrfico, ya que analiza los
valores de las personas y la observacin de los mismos, por lo que no habr ms
intervencin que en las entrevistas en profundidad y en la observacin participante.
b) Tipo de Diseo.
Para llevar adelante este trabajo se propone un diseo no experimental,
preponderantemente cualitativo.
A su vez, no deja de ser una investigacin aplicada, pues los resultados servirn para
interpretar una determinada realidad del mundo social que nos circunda.
Considero que, segn el alcance temporal, se clasifica en lo que se entiende como una
investigacin de tipo transversal, pues si bien las personas implicadas en el anlisis
pertenecen a un determinado ao, no se proyecta un seguimiento de la evolucin de sus
valores.
Finalmente, creo que se trata de un trabajo, fundamentalmente, cualitativo; pues en l no
hay variables que puedan medirse con precisin, sino hechos que deben ser interpretados.
c) Unidad de anlisis, poblacin y muestra.
La unidad de anlisis la constituyen los estudiantes de segundo ao del Profesorado para
la Educacin Primaria del Instituto Superior Goya, pertenecientes a la cohorte 2013.
La poblacin est constituida por los alumnos y alumnas del segundo ao del Profesorado
para la Educacin Primaria del Instituto Superior Goya, perteneciente a la cohorte 2013.
Por ltimo, dado el alcance exploratorio del proyecto se pretende trabajar con la totalidad
de la poblacin de alumnos como muestra.
Unidad de anlisis.
Variables.
Valor
Indicador.
Nivel de importancia que
le asignan a las creencias
religiosas.
Nivel de adhesin que
expresan los alumnos
frente a las acciones
buenas realizadas en el
aula.
Grado de apego a las
tradiciones y creencias
de la cultura de origen.
Nivel de importancia que
le asignan a los bienes
materiales.
Nivel de dificultad en la
comprensin de ciertos
temas.
Presencia
religiosos.
de
valores
Alta-media-baja
Presencia
morales.
de
valores
Alto.-medio-bajo
Presencia
culturales.
de
valores
Alto-medio-bajo
Presencia
de
materiales.
valores
Alto-medio-bajo
Dificultades
en
la
comprensin de ciertos
temas.
Alto-medio-bajo.
d) Variables.
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Tareas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
Descripcin
Bsqueda y relevamiento de informacin
sobre antecedentes y desarrollo del tema
de investigacin.
Lectura y anlisis de la bibliografa y
construccin del marco referencial.
Elaboracin de los instrumentos de
recoleccin de datos.
Realizacin
de
entrevistas
y
observaciones.
Procesamiento, anlisis e interpretacin
de datos.
Descripcin de los resultados.
Organizacin y redaccin de los captulos
de la tesina.
Primer borrador y presentacin preliminar
al Director.
Correccin.
Redaccin definitiva.
Presentacin del trabajo final de Tesis.
Tiempo
previsto
3 semanas
4 semanas
2 semanas
2 semanas
3 semanas
3 semanas
2 semanas
3 semanas
2 semanas
3 semanas
8) Bibliografa.
Bachelard, Gastn (1972) La formacin del espritu cientfico. Buenos Aires: Siglo
XXI.
Berger, P. Luckman, T. (1974) La construccin social de la realidad. Buenos Aires:
Amorrortu.
Carpio Adolfo (1974), Principios de Filosofa, Edit. Glauco, segunda edicin, quinta
reimpresin, 2004, Buenos Aires.
Castoriadis, Corneluis (2007) La institucin imaginaria de la sociedad. Buenos Aires:
Tusquets.
Daz, Esther (2000), La Posciencia, Edit. Biblos, 2006, Buenos Aires.
Frondizi, Risieri (1958), Qu son los valores?, Edit. Fondo de Cultura Econmica,
decimosexta reimpresin, 2000, Buenos Aires.
Guber, Rosana (2008) El salvaje metropolitano. Reconstruccin del conocimiento
social en el trabajo de campo. Buenos Aires: Paids.
Max Scheler, Ferdinand de (1939), El formalismo en la tica y la tica material de
los valores, Edit. Pre-textos, vigsima reimpresin, 2004, Madrid.
Max Scheler, Ferdinand de, El puesto del hombre en el Cosmos, Losada, S.A.,
Buenos Aires 1971.
Moscovici, Serge (1993) Psicologa social. Buenos Aires: Anagrama.
Moscovici, S..(1979). Teora de las representaciones sociales. Paidos. Barcelona.
Weber, Max (1903), La tica Protestante y el espritu del capitalismo, Edit. Caronte,
1edicin, 2006, La Plata, Repblica Argentina.
Smtih, Adam (1776), Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las
naciones, Editorial Paids, trigsima reimpresin, 2001, Buenos Aires.
Svampa, Mara Stella (2010), Civilizacin o Barbarie: de dispositivo de
legitimacin a gran relato. Biblos, 2010, Buenos Aires.
Revistas digitales:
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9) Anexos:
Anexo I
Cuadro A: Ordenar los valores propuestos asignndoles una calificacin conforme a la
importancia que le brinda a cada uno.
Variable: valores y niveles de dificultad en
la adquisicin de contenidos.
Valores.
Valores religiosos:
*Fe en Dios.
*Fe en los dogmas religiosos.
Valores morales:
*Solidaridad.
*Compaerismo.
*Respeto por el otro.
*Respeto por la autoridad.
Valores culturales:
*Respeto por las tradiciones.
*Conocimiento de la historia del pueblo al que
pertenece.
*Inters por las costumbres de la regin.
Valores materiales.
*Inters por los bienes materiales de posesin.
Medio
Baja
Anexo II
Cuadro B: Enumerar los contenidos que presentan dificultades y ordenarlos en altomedio-bajo, segn su dificultad.
Contenidos
Alto
Medio
bajo
Anexo III
1) Entrevista en profundidad
Para ello se plantear un guin abierto dnde los alumnos puedan dar cuenta de por
qu le han asignado tales valores a las distintas variables.
Si bien se trata de una entrevista en profundidad, se buscar tres objetivos:
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a) que los alumnos fundamenten porqu han valorado los distintos valores de la
manera en que lo hicieron.
b) que expliciten si realmente creen que en sus vidas cotidianas viven esos valores
de acuerdo a la escala que han establecido en la encuesta.
c) que manifiesten qu relacin encuentran entre los valores que poseen y los
problemas que presentan en la comprensin de los distintos temas desarrollados
en clase.
Como se mencion anteriormente, se buscar que los alumnos fundamenten la
seleccin de valores realizados, confirme (desde su percepcin) si estos se practican
efectivamente en su vida y establezca una relacin entre dichos valores y sus
dificultades (obstculos epistemolgicos) en la adquisicin de saberes de formacin.
Anexo IV
2) Observacin participante que luego se traducir en un registro etnogrfico de todas
las acciones de los alumnos dentro del curso.
La gua de observacin obedecer los siguientes tems:
a) Actitudes del alumno en clase, en relacin a sus compaeros.
b) Actitudes el alumno en clase, en relacin al docente.
c) Acciones que reflejen la presencia de algunas de las variables (valores axiolgicos)
indicadas anteriormente.
d) Dificultades en la comprensin sobre algunos temas especficos.
Anexo V:
Anlisis e interpretacin de datos recolectados.
Informacin
cuestionario)
(extrada
del
10