La estructura de las perspectivas

de la accin orientada hacia el

entendimiento - Jrgen Habermas
tica de la comunicacin
2016-1
Universidad Nacional de Colombia - Bogot

Rafael A. Gutirrez M.
Gabriela Rondn Triana
Nathalia Solano Guzmn

Contenido
1.

2.

3.

4.

Breves comentarios sobre la Teora

de la accin comunicativa de
Habermas (Cf. Hoyos).
Aspectos conceptuales de la accin
orientada hacia el entendimiento
(Parte I).
Descentralizacin del mundo: mundo
social y la accin regulada
normativamente(Parte II).
Comprendiendo a Habermas: video.

1. Teora de la accin comunicativa

Comentarios de Guillermo Hoyos (1935-2013)
Sin la intersubjetividad del
comprender, ninguna objetividad
del saber.
Jrgen Habermas
No podemos legislar sobre la
vida sin ponernos de acuerdo
sobre una comprensin muy amplia
de lo que es la vida (i.e. sobre
el sentido de la vida).
Guillermo Hoyos

Aspectos de la Teora de la accin

comunicativa de Habermas
Cambio de paradigma: de la filosofa de la conciencia al
actuar comunicacional; del filsofo al ciudadano.
De la razn entendida como una facultad individual a la
razn mirada en su uso en la accin y en el discurso.

Aspectos de la Teora de la accin

comunicativa de Habermas
La Teora del actuar
comunicacional distingue dos
momentos:
a)

b)

El nivel hermenutico. Este es

el nivel ms bsico de la
comunicacin: es el nivel del
disenso, de la comprensin y
de la interpretacin.
El nivel de la argumentacin.
Este es el nivel en el que
tiene lugar el acuerdo.

Aspectos de la Teora de la accin

comunicativa de Habermas

La comunicacin habermasiana, por tanto, distingue dos

niveles:
Primero, el nivel del disenso, de la apertura y del
problema. Segundo, el nivel del acuerdo: racionalismo
consensual habermasiano.

Aspectos de la Teora de la accin

comunicativa de Habermas
La Teora del actuar comunicacional asume que
todo se puede hacer con palabras: tanto la
violencia como la paz. Habermas piensa que con la
conversacin, con el dilogo y con el debate
pblico, por un lado, y con la argumentacin, por
el otro, podemos reelaborar y recomponer el mundo
y la sociedad.

Aspectos de la Teora de la accin

comunicativa de Habermas
La comunicacin es importante en el palpitar de lo pblico y
en la democracia. La democracia es el fortalecimiento de los
desencisos: de la posibilidad de pensar diferente.

La estructura de las perspectivas de la

accin orientada hacia el entendimiento
El texto de Habermas est compuesto por dos partes:
1.
2.

Se mencionan algunos aspectos conceptuales de la accin

orientada hacia el entendimiento.
Se bosqueja cmo de la descentralizacin de la
comprensin del mundo se derivan los conceptos del mundo
social y de la accin regulada normativamente.

Mostraremos, a continuacin, los puntos centrales de la

argumentacin de las dos partes.

Orientacin hacia el entendimiento vs.

orientacin hacia el xito

Modelo de accin estratgica: consiste en la coordinacin

de los planes de accin de al menos dos participantes con
orientacin al xito, es decir, hacia las consecuencias
de la accin. Da lugar a la accin comunicativa.
Modelo de la accin orientada hacia el entendimiento:
necesita especificar las condiciones para conseguir un
acuerdo comunicativo en el que el alter ajuste sus
acciones al ego.

El entendimiento como mecanismo de

coordinacin de la accin
Los procesos de entendimiento buscan un acuerdo que
depende de la aprobacin, racionalmente motivada, del
contenido de una aseveracin. (Habermas: 139)

No es posible imponer el
acuerdo a la otra parte, ni
se le puede imponer al
interlocutor mediante la
manipulacin.

Situacin de accin y situacin de

habla

Situacin
Tema
mbito de pertinencia
Planes individuales de accin
Necesidad real de entendimiento

La situacin de accin es una situacin de habla en la cual

los
actores
adoptan
indistintamente
las
funciones
comunicativas de hablantes, oyentes o presentes (Habermas:
140)

El trasfondo del mundo de la vida

El actor es iniciador y producto
en un mundo de la vida que
constituye el contexto de los
procesos de entendimiento y
brinda los recursos de ste.

Proceso de entendimiento entre el mundo

y el mundo de la vida
Mundo de la vida

Mundo objetivo

Mundo social

Mundo subjetivo

Los participantes de la comunicacin fundamentan sus

esfuerzos en pro del entendimiento en tres mundos.
As, el entendimiento en la praxis comunicativa cotidiana
puede apoyarse en un saber propositivo intersubjetivamente
compartido, en un acuerdo normativo y en la confianza
recproca.

El mundo de la vida
constituye el contexto
preconocido de la situacin
de la accin y facilita
recursos para los procesos
de interpretacin.
Los actores comunicativos
tienen que ponerse de
acuerdo sobre algo en el
mundo, si es que quieren
ejecutar sus planes de
accin sobre la base de una
situacin de accin definida
conjuntamente.

Mundo de la vida

Mundo objetivo

Los actores presuponen, as, un concepto formal del mundo

como un sistema de referencia con cuya ayuda pueden
decidir lo que es cierto y lo que no.
Esto libra el asunto del problema del escepticismo
epistemolgico.

Mundo social
Pero las acciones del habla no
solamente sirven a la
representacin de circunstancias
y acontecimientos, para lo cual
el sujeto se refiere al mundo
objetivo. Estas acciones sirven
al mismo tiempo para la
construccin de relaciones
interpersonales, para lo cual el
hablante hace referencia a
interacciones legtimamente
reguladas en el mundo social,
como la manifestacin de
vivencias.

Mundo subjetivo

Esta manifestacin de vivencias constituye en una

autorepresentacin, con la cual el hablante se refiere a
algo que se encuentra en un mundo subjetivo al que l tiene
acceso privilegiado.

Referencias al mundo y pretensiones de

validez
Que los participantes de la comunicacin alcancen el
entendimiento es algo que se mide en las posiciones de s/no
con las que el oyente acepta o rechaza las pretensiones de
validez enunciadas por el hablante. En una actitud orientada
al entendimiento, con cada enunciado inteligible el hablante
formula una pretensin:

Verdad

Justicia

Sinceridad

Propuesta tripartita de condiciones

veritativas

Que el enunciado es verdad (i.e. coincide con el mundo).

Que la accin de habla es justa con relacin a un
contexto normativo existente.
Que la intencin del hablante se manifiesta con lo que
expresa.

En la comunicacin cotidiana normal no se diferencian estos

tres aspectos; pero en el caso del disenso y del
atascamiento en algn problema los hablantes competentes s
los pueden diferenciar.

Perspectivas del mundo

A partir de todo lo anterior se reconocen las opciones
de las que, segn este anlisis, dispone un hablante
competente:
l puede elegir entre un modo cognitivo, interactivo y
expresivo del habla, as como de las clases
correspondientes de actos de habla: comprobativos,
regulativos y representativos.

En consecuencia
La comprensin descentrada del mundo, frente a la
naturaleza exterior, le permite no solo una posicin
objetivadora, sino tambin una normativa as como otra
expresiva; frente a la sociedad, no solamente una
normativa, sino tambin una objetivadora o bien
expresiva; y frente a la naturaleza interior, no
solamente una expresiva, sino tambin una objetivadora o
bien normativa (Habermas 142).

3. Comprensin descentrada del mundo

Diferenciacin entre mundo de la vida y mundo
Del trasfondo del mundo de la vida difuso, se
desprenden aquellas esferas sobre las cuales cabe
alcanzar un entendimiento falible (p.142)

Mundo de la vida

Mundo

Mundo interior

Horizonte
intersubjetivo

Cuando el participante comunicativo considera aquello

sobre lo que se entiende como ALGO EN UN MUNDO, se
separa lo sabido de la certidumbre completa de ese
conocimiento

Contenido
comunicado
Aspiracin de
validez

Potencial de
razones
Criticable

En el plano moral...
Estructura compleja de perspectivas

Para Habermas, un anlisis del desarrollo

de las perspectivas de mundo y las
perspectivas del hablante, permiten la
fundamentacin lgico-evolutiva de las
etapas morales en la comunicacin.

Perspectiva
del mundo

Perspectiva
del hablante
Ponerse
mutuamente de
acuerdo

Posiciones en
el mundo
- Objetivadora
- Normativa
- Expresiva

Funciones
comunicativas
- Primera P.
- Segunda P.
- Tercera P.

Fundamento ontognico

Habermas considera que la ontognesis de las

perspectivas se puede explicar a partir de
las estructuras de interaccin.
Apuntando a la comprensin descentrada del
mundo

Fundamento ontognico
Partiendo de la accin...
El intercambio activo de un sujeto que
aprende constructivamente con su medio
Races

Perspectiva del
observador

Perspectivas
recprocas de la
relacin T- yo

4. Comprendiendo a Habermas: video

Bibliografa
Videos:

Habermas y la epistemologa de la comunicacin:

https://www.youtube.
com/watch?v=VzpV-6GQqTQ
Guillermo Hoyos - In Memoriam - Bioprospeccin, tica y sociedad: https:
//www.youtube.com/watch?v=vhKvfHxWxcw

Libros:

Habermas, J. (1985) Conciencia moral y accin comunicativa. Barcelona,

Espaa: Pennsula.