Rodrguez, Norma Beatriz

Teora de la educacin fsica IV:

Problemas tericos y
epistemolgicos del campo
disciplinar

Programa - 2015

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Universidad Nacional de La Plata

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin
Departamento de Educacin Fsica
Asignatura
TTULO: TEORA DE LA EDUCACIN FSICA 4
Subttulo: Problemas tericos y epistemolgicos del campo disciplinar.

Ao lectivo: 2015
Rgimen de cursada: Cuatrimestral
Profesores a cargo: Norma Beatriz Rodrguez, Profesora Adjunta; Gerardo Javier
Fittipaldi, Profesor Adjunto; Aldo Romn Csaro, Adjunto.

1. FUNDAMENTACIN Y OBJETIVOS
Los contenidos de esta asignatura aportan elementos que posibilitan un anlisis crtico
de los relatos, los discursos, las representaciones sociales provenientes desde el
sentido comn y desde la ciencia- que perviven en el campo disciplinar respecto a la
Educacin Fsica y a las prcticas corporales en general. Asimismo, proveer
herramientas tericas a efectos de lograr miradas disciplinares abarcativas acorde
a los acontecimientos poltico- sociales que estamos viviendo.
El territorio disciplinar ha estado histricamente atravesado por discursos y prcticas
provenientes de distintos campos pedaggico, salud, deporte, psicologa, medios de
comunicacin, moda, esttica cuestin que ha sido abordada por los principales
tericos contemporneos. Esto es decir, derivados desde lgicas distintas, a partir de
preguntas divergentes las que solamente pueden ser comprendidas en el marco de
los campos en que se originaron. Equivale a decir que est atravesado por prcticas y
tradiciones tericas que no solamente pueden contradecirse, sino que suelen ser
abiertamente incompatibles.
Podemos encontrar distintas explicaciones sobre ese atravesamiento actual, por
ejemplo, en los potenciales y significativos aportes provenientes del reciente debate
sobre el campo, al menos en nuestro pas1.
Al ser el mundo social un mundo simblico es necesaria una clarificacin de los
discursos de esas tradiciones y relatos. Es entonces donde la teorizacin, esto es, el
hacerse cargo crticamente de esta herencia de tradiciones y relatos, presenta su vigor
como herramienta para recorrer caminos que permitan comprender los sentidos que
toda prctica entraa. En esta perspectiva, la teorizacin no constituye algo que
sobrevuela en un plano distinto o superior en el sentido de la theoreim aristotlicasino que es propiamente una accin, una prctica. Ella tiene un doble valor: por s
misma y por el potencial de modificar la realidad.
1 Consideramos reciente debate a la apertura iniciada en el ao 1993 en oportunidad del 1er. Congrego

Argentino de Educacin Fsica y Ciencia (U.N.L.P.)

Teora de la Educacin Fsica 4 Aos lectivo 2015
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin

La histrica sacralizacin del saber cientfico nos obliga tambin a poner en tensin y
en duda los discursos tradicionales sobre la ciencia. Estas elaboraciones configuran
una regularidad que llama la atencin: es el hecho de tomar el polo de la ciencia como
dado, como la constante de una ecuacin. La EF, a su vez, es una variable, estando
su identidad siempre en cuestin2. En otras palabras, de la misma manera que se
pone en cuestin a la Educacin Fsica, corresponde hacerlo con la Ciencia.
La Educacin Fsica podr encontrar o, ms an, construir su espacio, en tanto asuma
el desafo de comprender que su identidad (o identidades), en tanto proceso, se
constituye como prctica social e histrica, es decir, poltica. En tal sentido, un anlisis
de los lenguajes, y de la identificacin de las categoras que resultan fundamentales
para pensarnos, se torna imprescindible ya que es a partir de ellos donde se
constituyen discursos con efecto de verdad. Las innovaciones que se produzcan en el
campo disciplinar sern posibles slo a partir del estudio de las condiciones de
constitucin de los discursos histricos que dan forma a sus prcticas y, tambin, de
qu modo, las prcticas, a su vez, configuran discursos. Por ello consideramos que los
distintos aportes que van surgiendo de investigaciones realizadas en las universidades
en el marco de los diversos programas que promueven e incentivan a la investigacin
como, asimismo, las crecientes tesinas de licenciatura y tesis de posgrado,
constituyen valiosas alternativas en esa direccin.
Por otro lado, en nuestra carrera, la problematizacin sobre el cuerpo, la introdujo
Amavet como aspecto bsico y central para comprender la disciplina. Sostena que:
segn como pensemos el cuerpo pensaremos la Educacin Fsica. En tal sentido,
situar las prcticas corporales (profesionales, escolares y extraescolares, de
investigacin, de extensin, de gestin, etc.) en una perspectiva social e histrica
requiere la decisin y el esfuerzo de examinar crticamente las tradiciones de saberes
que configuran y justifican nuestras prcticas.
Por lo tanto, discernir las complejas relaciones en las que los cuerpos son
involucrados y se involucran en las sociedades contemporneas, e intervenir en y
desde las prcticas desde una posicin que haga lugar a la emergencia de los sujetos
en sus propios cuerpos y que incluya la singularidad cultural, requiere establecer una
clara lnea divisoria entre un profesional comprometido con la significacin de sus
propias prcticas y un tcnico.
Pensar el cuerpo desde la perspectiva antomo-fisiolgico-biomecnico no alcanza
para explicar su complejidad simblica. El actual nexo entre las biotecnologas, las
nanotecnologas, la informtica, abre nuevos caminos de indagacin en los saberes
sobre los cuerpos y sus prcticas. El discurso biolgico que constituy y que an
pervive- a la Educacin Fsica es el de la fisiologa y no el de la biologa humana.
Quedarnos slo en la fisiologa significa limitar la indagacin a una perspectiva
exclusivamente organicista -expresin del sentido comn presente en nuestro campoes decir, en aquello que nos hermana con el mundo animal, obstaculizando la mirada
a consideraciones que marcan un punto de ruptura con el mismo3.
De tal modo, retomar el antiguo tema de la relacin entre naturaleza y cultura, en los
actuales contextos, no es algo menor, ms bien al contrario. Esto no quiere decir que
los conocimientos anatmicos, fisiolgicos y tcnicos no tengan importancia para
nuestro saber disciplinar, pero es necesario situarlos dentro de un conocimiento ms
2 Fensterseifer, P.E. Educacin Fsica y Ciencia: cul es el problema? Conferencia en el 6to.

Congreso Argentino y 1ro. Latinoamericano de Educacin Fsica y Ciencias, 2005, UNLP.

3 En el sentido que le otorga Bachelard. Recordemos que Gastn Bachelard en La formacin del espritu

cientfico menciona que hay ciertos inconvenientes o limitaciones en el proceso de formacin de los
conceptos cientficos, que denomina obstculos. Entre otros menciona a los preconceptos, al sentido
comn, a la experiencia, etc.

amplio, reflexivo y crtico, centrado en la prctica social de la co-construccin de

saberes acerca del cuerpo; es decir, en esta perspectiva, los saberes anatmicos y
fisiolgicos son saberes contingentes.
Esto implica un cambio de direccin, un quiebre y, por lo tanto, los saberes y el
conocimiento que corresponden a esta nueva perspectiva slo pueden ser logrados
por la investigacin social. As, los saberes acerca del cuerpo se construyen en las
relaciones corporales con los otros y con un determinado orden social y cultural. La
expansin y expresin del cuerpo, la prevencin o rehabilitacin de su salud, su
construccin y conocimiento, requiere la superacin del puro individualismo para
comprenderlo en tanto sujeto social, a responder a ciertos criterios ticos y estticos,
de comportamiento corporal, de salud y a la consideracin de las polticas de estado al
respecto.
En este contexto, el problema identitario del campo problema comn a todas las
ciencias humanas y sociales en momentos donde las fronteras disciplinares se
caracterizan por su fragilidad- slo es posible comprenderlo y tratarlo, como
mencionamos antes, en trminos de crtica y de reflexin epistemolgica.
Precisamente, respecto a la crtica (o a su ausencia), se puede decir que la Educacin
Fsica naci -y subsiste- integrando las polticas educativas tanto en Europa
Occidental como en nuestro pas, actuando, por lo tanto, como constituyente de
identidades y subjetividades. Sin embargo, a diferencia de otras disciplinas, la
constitucin de sus saberes no provino de preguntas propias sino que apareci como
una encrucijada contingente a preguntas de otros campos. En otras palabras, ha sido
-en trminos foucaultianos- gobernada por otras necesidades. Foucault hace la
siguiente caracterizacin general de la actitud crtica: el arte de no ser gobernado de
una cierta manera. Asimismo sostiene: La crtica tendra esencialmente por funcin la
des-sujecin en el juego de lo que pudiramos llamar 'polticas de la verdad'4.
Respecto al concepto de epistemologa, Paulo Fensterseifer, propone la idea de que
es un: discurso sobre la ciencia. Aunque aclara que no se trata de cualquier forma
de discurso, se trata de una manifestacin eminentemente terica referido a los
fundamentos y no a sus aplicaciones. La Epistemologa se pregunta por los factores
sociales, culturales, ideolgicos, filosficos y polticos implicados en el hacer
especfico de cada ciencia, revelando el proyecto que la fundamenta, una vez que
todo enunciado epistmico, segn Foucault, es un enunciado poltico-moral. Si
tomamos la ciencia como discurso sobre objetos (recortes del Ser que sabemos
jams agotan el Ser), podemos afirmar que la epistemologa es un discurso (D2) sobre
discursos (D1). Es decir, la reflexin epistemolgica sobre Educacin Fsica es
posible a partir de la existencia de discursos que intentan explicar cmo se articulan
los diferentes conocimientos vinculados a esta5. Por ello, no hay que olvidar que la
4 Foucault, M (1995) Que es la crtica. Traduccin de la conferencia sin ttulo dictada por el autor el 27

de Mayo de 1978 ante la Sociedad Francesa de Filosofa. La misma Sociedad public, en su Boletn de
Abril-Junio de 1990, una transcripcin de la conferencia, dejando intacto el estilo oral de la presentacin
del autor. Jams Foucault revis el texto de esa conferencia. El ttulo Qu es la Crtica? fue colocado
por la Sociedad para efectos de la publicacin. En esta traduccin libre se han hecho algunas
modificaciones a la puntuacin propuesta por los transcriptores, tambin se ha modificado ligeramente el
estilo oral del autor (intentando adecuarlo a su propia forma de escribir) y en pocos casos se han
cambiado o aadido algunos trminos propios del autor intentando mantener la coherencia de sus ideas.
La divisin en secciones, y sus sub-ttulos, es un aadido del traductor.
Se omite en esta traduccin la discusin que se di despus de la presentacin del autor en torno al tema
expuesto y que aparece acompaando la transcripcin de la conferencia. El texto original puede
consultarse en: Bulletin de la Socit Franaise de Philosophie, 84 anne, N 2, Avril-Juin 1990, pp.35
63. Revista de Filosofa-ULA, ISSN 1315-3463, N 8, 1995.
5 Fensterseifer, P.E. (1999) Conocimiento, epistemologa e intervencin. Escrito basado en el texto

Conhecimento, epistemologia e interveno in Goellner, S. Educao Fsica/ Cincias do Esporte:

Teora de la Educacin Fsica 4 Aos lectivo 2015
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epistemologa es, a la vez, un discurso poltico razn por la cual no est de ms

recordar la metfora jauretchiana sobre el riesgo de aprender a comprar con el manual
del almacenero6.
En consecuencia, la transformacin de las prcticas requiere de la reflexin
epistemolgica y ms an, ontolgica- que permita transitar de la reflexin sobre los
objetos de estudio a la reflexin y crtica de las prcticas y teoras que han construido
el objeto y los objetos de estudio de la Educacin Fsica. Asimismo y sin perder de
vista el necesario estudio de las prcticas corporales se hace imprescindible estudiar
las teoras y discursos disciplinares, construidos a propsito de estas prcticas.
Con el riesgo de ser considerados reduccionistas o muy esquemticos cabe
mencionar que hablar de ciencias sociales es insuficiente. Siguiendo la mirada que
Wacquant hace al analizar la teora bourdiana, cabe mencionar, que an en el campo
de las ciencias sociales hay diversas perspectivas oscilando entre el objetivismo y el
subjetivismo, hecho que debe ser tenido en cuenta al analizar las distintas
teorizaciones que se han hecho (y se hacen) en nuestra disciplina. Las prcticas
corporales se desenvuelven en diversos campos de acuerdo con los usos culturales
de cada sociedad; en ellas interactan actores sociales cumpliendo roles socialmente
establecidos (por ejemplo, ensear y aprender) y comportndose de acuerdo con lo
que la sociedad espera de esos roles. Segn Bourdieu: "A diferencia de las ciencias
naturales, una antropologa total no puede limitarse a la construccin de relaciones
objetivas porque la experiencia de los significados es parte integrante del significado
total de la experiencia".7
Como sntesis, uno de los fines pretendidos en la asignatura consiste en consolidar y
profundizar la actitud crtica frente a los criterios de verdad ortodoxos, que se
presentan instalados como incuestionables y que, por lo general, son inconscientes.
Esto no significa otra cosa que incorporar lo que define realmente al trabajo cientfico,
la actitud cientfica, es decir, instalar la pregunta constante en lugar de la respuesta
consolidada. Los saberes que produce el quehacer cientfico aportan los caminos
tericos -ms adecuados, aunque perfectibles- para describir, comprender y explicar la
realidad: los mismos instrumentos analticos para dar cuenta de las prcticas
sociales de los otros (de los agentes cuyas prcticas intentamos comprender y
explicar) nos permiten encontrar y nos obligan a buscar- elementos que dan cuenta
de nuestras propias prcticas8. El conocimiento ms bien los conocimientos- se
manifiestan, en realidad, segn perspectivas que condicionan la mirada (nunca neutra
ni neutral) que el observador arroja sobre esa realidad. Esto mismo sucede con las
prcticas corporales: la forma de comprenderlas o, lo que puede ser equivalente, de
formular teoras acerca de ellas, est condicionada por modelos, los cuales, en
general, encuentran su gnesis fuera de la Educacin Fsica.
En esta lnea ubicamos a la Educacin Fsica como una ms entre tantas prcticas
posibles de una cultura o culturasde lo corporal. Existen otros espacios
institucionales, con lgicas distintas, con normativas distintas, con tradiciones distintas,
con actores cuyos deseos se proyectan tras horizontes diversos, que no pueden
quedar fuera de nuestro anlisis. Muchas de estas prcticas ya estn siendo
interveno e conhecimento. Florianpolis: Colgio Brasileiro de Cincias do Esporte. Traduccin:
Fernando J. Gonzalez.
6 Con esta metfora, Jauretche quiere significar que, histricamente, hemos sido colonizados

mentalmente con categoras de pensamiento y accin que generan, en nuestros pases, una dependencia
a esos postulados y actan como obstculos para una mirada independiente.
7 Bourdieu, P. y Wacquant, L. (2008) Una invitacin a la sociologa reflexiva. Siglo XXI editores, Buenos

Aires, Argentina, pg. 33.

8 Gutirrez, A. (1997). Pierre Bourdieu. Las prcticas sociales. Editorial de la Universidad Nacional de

Misiones, Coleccin Ctedra, Posadas, Argentina.

mencionadas, pero la sola mencin es insuficiente y facilista sin la debida

investigacin que la sustente9. Ms an, en este ltimo aspecto cabe considerar las
observaciones que hace Bourdieu respecto a las preconstrucciones, las pre-nociones,
con la teora espontnea afirmando que nuestras intenciones, nuestro lenguaje
est lleno de objetos preconstruidos y yo pienso que las tres cuartas partes de los
investigadores no hacen ms que convertir en problemas sociolgicos los problemas
sociales. Hay toda una suerte de objetos pre-construidos que se imponen como
objetos cientficos y que, estando enraizados en el sentido comn, reciben sin tropiezo
la aprobacin de la comunidad cientfica y del gran pblico 10. Este tipo de objetos
tambin se manifiestan en Educacin Fsica, en tanto atraviesan a toda la sociedad,
pero no definen el campo. En este sentido, incorporamos en la discusin recientes
perspectivas tericas que, a partir de las investigaciones especficas empezaron a
desarrollar constructos tericos que se conceptualizan en la Educacin Corporal.
La Educacin Corporal entiende al cuerpo y al ser humano mismo como constituidos
en un orden simblico. () Se trata de un sujeto producto del discurso y no de un
individuo con un aparato psquico propio, separado del otro, cya representacin remite
siempre a un dentro del cuerpo. El sujeto embraga en el cuerpo (cf. Lacan, 1977: 124),
se articula a un cuerpo, no est dentro de l ni determinado por l.11
Decamos al comienzo que An hay quienes sostienen en nuestro campo que la
especificidad de la Educacin Fsica, por tanto su identidad, se encuentra en su/s
prctica/s (en el sentido de pura empiria). En este sentido, el trnsito universitario
requiere tanto de la capacidad expresiva oral como de la escrita. Esa preocupacin ha
motivado a esta ctedra a proponer varias instancias de presentaciones escritas,
fundamentalmente porque los estudiantes de esta asignatura se encuentran en los
momentos finales de su trayecto de formacin de grado.
Por ltimo cabe mencionar que, si bien el programa tiene, en su presentacin, una
estructura vertical, es objetivo de la ctedra presentarlo con un criterio rizomtico
(Deleuze-Guattari, 2002) donde cada uno de las problemticas contiene a las dems12.
2. CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA
CONTENIDOS
Mdulo 1 - El conocimiento como problema
Constitucin del pensamiento occidental moderno. Distintas tradiciones. Creencia,
mito y diversas formas de conocimiento. Razn y ciencia. La matematizacin como
sustento del pensamiento moderno. Perspectivismo y pluralismo. Su expresin en
Educacin Fsica. La reflexin acerca de las formas de conocimiento en las prcticas
corporales.
La reflexin epistemolgica: un comn denominador en las ciencias sociales. La
relacin sujeto-objeto. Distintas tradiciones. Criterios de verdad y objetividad. El
sustento cientfico en el campo de las prcticas corporales. El obstculo
9 Sin embargo, cules de esas prcticas extraescolares pueden ser educativas (en sentido estricto), y

cules no, constituye un eje central del debate actual sobre el campo disciplinar.
10 Bourdieu, P. (2005). Capital cultural, escuela y espacio social. Siglo XXI Editores Argentina, Buenos

Aires, p. 45)
11 Crisorio R.; Educacin Corporal. Indito.
12 Para (Deleuze-Guattari, 2002: 11) Un rizoma no cesara de conectar eslabones semiticos,

organizaciones de poder, circunstancias relacionadas con las artes, las ciencias, las luchas sociales. Mil
Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia, Pre-textos, Espaa.
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epistemolgico como obstculo para el conocimiento.

Los discursos de la modernidad y su crisis actual. Ms all de la modernidad. Los
discursos de la Educacin Fsica contempornea. La tica y la neutralidad como
problemas en el campo de la ciencia, la educacin y de la tcnica. Problemas del
lenguaje y del contexto. Las transformaciones poltico- sociales y econmicas en los
comienzos del siglo XXI.
El problema de la identidad de la Educacin Fsica en los nuevos escenarios.
Epistemologa y decolonizacin.

Bibliografa

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Mdulo 2 - La Teora y la Prctica como problema

Distintos enfoques acerca de las nociones de Teora y de Prctica. Prcticas
discursivas y no discursivas. La Teora como prctica. La Teora como herramienta de
anlisis de las Prcticas. Los discursos en Educacin Fsica y las condiciones de
posibilidad en su aparicin. El problema de la identidad; construccin y reconstruccin
de su legitimidad en momentos de gran fluidez.
Las prcticas corporales, la Educacin Fsica y la Educacin Corporal, como prcticas
sociales, histricas y polticas. La conformacin de discursos en Educacin Fsica.
Constitucin reconfiguracin del campo disciplinar en Educacin Fsica.

Bibliografa

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Textos Bsicos Ediciones Al Margen, La Plata, Argentina.

Mdulo 3 - El sujeto como problema

Sujeto e historia: el enfoque antropolgico (fenomenologa y filosofa de la praxis), el
enfoque estructuralista y el posestructuralista. La praxiologa social de Bourdieu.
Subjetivacin y objetivacin en el pensamiento cientfico: reflexiones epistemolgicas.
El tema del sujeto en Educacin Fsica y en la Educacin Corporal. Discusiones
actuales. La articulacin con el tema del cuerpo. Consecuencias para la problemtica
del sujeto de un antiguo problema de la educacin fsica. Modelos y tipos idealizados.
El sujeto considerado dentro de un marco tico y esttico. Identidad y diferencia.
Identidades colectivas.

Bibliografa

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Mdulo 4 - El cuerpo como problema

La reflexin terica sobre el cuerpo. Atravesamientos desde diversas disciplinas.
Las prcticas corporales en las sociedades tradicionales y en la modernidad:
distintos discursos. Vigencia de los mismos en la tardomodernidad. Los cuerpos de
las prcticas corporales educativas. Genealoga de los discursos actuales.
La relacin histrica entre naturaleza y cultura. El problema en los nuevos escenarios:
biotecnologas, nanotecnologas, informtica, etc. La Educacin Corporal frente a esos
nuevos escenarios.

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Mxico Captulos VII. Las disciplinas, Captulo IX. Enfermedad y desorden.

Mdulo 5 - La Educacin Corporal como problema

Distintos tratamientos tericos e histricos sobre las prcticas corporales y los
supuestos epistemolgicos subyacentes. La Educacin Corporal como campo de
disputas entre prcticas y discurso. Alternativas crticas.
Las prcticas corporales en la UNLP. Origen y desarrollo. Amavet y los inicios de la
formacin docente en Educacin Fsica en la UNLP. La Educacin Fsica Renovada.
La investigacin como opcin de ruptura y construccin de saberes. La investigacin
en Educacin Fsica y en Educacin Corporal en la Facultad de Humanidades y
Ciencias de la Educacin de la Universidad Nacional de La Plata. La extensin:
Universidad y sociedad.

Bibliografa

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Investigaciones en la Educacin Fsica que viene siendo, 1er. Libro del
Departamento de Educacin Fsica del Departamento de Educacin Fsica de la
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Marrero, Adriana (2004). La crisis de la educacin fsica y el auge del deporte

espectculo: dos manifestaciones de la modernidad tarda. Actas del Congreso de
la FES.

Rodrguez, N.B: (2004) Entrevista realizada al Profesor Valter Bracht en el marco

del Primer Congreso Provincial de la Formacin Docente en Educacin Fsica, en
Mar del Plata, Argentina, el 5 de Noviembre de 2004.

Direcciones electrnicas sugeridas vinculadas con temticas de la asignatura:

Teora de la Educacin Fsica 4 Aos lectivo 2015
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin

Revista Educacin Fsica y Ciencia

http://www.efyc.fahce.unlp.edu.ar/

Revista brasileira de ciencias do esporte:

http://www.rbceonline.org.br/revista/index.php/RBCE
gora para la Educacin Fsica y el Deporte: http://www5.uva.es/agora/

3. METODOLOGA DE TRABAJO Y SISTEMA DE EVALUACIN

SISTEMAS DE PROMOCIN
3.1 CURSADA REGULAR Y EXAMEN FINAL (III-B DEL REP)
MODALIDAD DE LA CURSADA: Clases con caractersticas terico-prcticas de carcter
obligatorio con una carga horaria de dos horas semanales. En las evaluaciones se
contemplarn contenidos desarrollados durante la cursada.
OBLIGATORIEDAD DE ASISTENCIA: Segn Rgimen de Enseanza y Promocin.
CONDICIONES DE APROBACIN DE LA CURSADA:
1) Presentacin en tiempo y forma de la produccin solicitada (fichajes, bsqueda
bibliogrfica, etc.).
2) Contar con la asistencia establecida.
3) Participacin activa de produccin en talleres a desarrollarse en los horarios de
clase.
4) Una produccin escrita individual (presencial o domiciliaria), con su respectivo
recuperatorio (presencial o domiciliario) a modo de examen parcial y la alternativa
contemplada en el art. 14 del Rgimen de Enseanza y Promocin de la FaHCE.
PARA EL EXAMEN FINAL
Los estudiantes en condicin de regulares presentarn, un mes antes (4
semanas) del turno de examen (sobre la base del primer llamado en caso de haber
ms de uno), un documento individual breve (cinco/seis carillas de produccin real, a
interlineado simple) cuyo contenido deber defenderse como parte de la evaluacin
de los contenidos generales de la asignatura. Superada esta instancia, deber elegir
algn problema del programa para su desarrollo (distinto al de su presentacin
escrita), y la ctedra indicar otro, tambin a ser desarrollado por el alumno.
Los alumnos en condicin de libres (III-a del REP) presentarn, un mes antes (4
semanas) del turno de examen (sobre la base del primer llamado en caso de haber
ms de uno), un documento individual (ocho a diez carillas de produccin real, a
interlineado simple). Consiste en un trabajo domiciliario que reemplaza al examen
escrito previo al oral. Su contenido, en caso de ser aprobado en sus aspectos
generales, deber defenderse como condicin previa al tratamiento de los

contenidos generales de la asignatura. Superada esta instancia deber elegir algn

tema del programa para su desarrollo (distinto al de su presentacin escrita), y la
ctedra indicar otro, tambin a ser desarrollado por el alumno.
3.2 - SIN EXAMEN ORAL FINAL (III-d del REP)
Modalidad de la cursada: Clases terico-prcticas con una carga horaria obligatoria
por bloques de seis horas semanales dictadas por los profesores/as de la asignatura
en fracciones de dos horas por profesor/a.
Condiciones para poder cursar en esta modalidad: Tener aprobadas las cursadas
de las asignaturas correlativas segn lo establecido en el Plan de Estudios.
Obligatoriedad de la asistencia: Segn Rgimen de Enseanza y Promocin.
CONDICIONES PARA LA APROBACIN DE LA CURSADA:
1) Presentacin en tiempo y forma de la produccin solicitada (fichajes, bsqueda
bibliogrfica, etc.).
2) Contar, en cada una de las clases, con la asistencia establecida.
3) Produccin continua en los talleres a desarrollarse en los horarios de clase.
4) Un examen parcial mediante produccin escrita individual (presencial o
domiciliaria), con su respectivo recuperatorio (presencial o domiciliario) vinculada a los
temas tratados en las clases. La nota mnima para la aprobacin de esta instancia
parcial es de 7 (siete) puntos). Estas producciones podrn ser una por cada subbloque o podrn ser unificadas.
LA MODALIDAD SIN EXAMEN FINAL ORAL NO CUENTA CON LA OPCIN DEL ART. 14 DEL R.E.P.
CONDICIONES PARA LA APROBACIN FINAL DE LA PROMOCIN SIN EXAMEN FINAL:
1) Una produccin final escrita, de no ms de seis carillas de produccin real, con las
caractersticas que reviste la presentacin de una ponencia a eventos acadmicos. La
presentacin final deber acompaarse del fichaje de la bibliografa expuesta. Los
alumnos debern presentar un abstract (resumen) a efectos de poder ser orientados
en su trabajo en horarios de consulta. En el momento de la presentacin final debern
acreditar haber aprobado las instancias finales de las asignaturas correlativas (Teora
de la Educacin Fsica 3 y Educacin Fsica 3). La ctedra podr disponer hasta un
mes de tiempo para informar sobre el resultado de la evaluacin de estas
presentaciones.
2) Las temticas de la produccin escrita sern especficas de la asignatura. A
continuacin proponemos una serie de ejemplos temticos que pueden ser utilizados
para la elaboracin del texto:
- El cuerpo y el problema de la modernidad/posmodernidad: implicancias para el
campo de la educacin y la educacin corporal.
- El sujeto en el campo de las ciencias sociales y de la educacin corporal.
- Nociones sobre las tecnologas y el campo educativo, presentacin de marcos
tericos.
Teora de la Educacin Fsica 4 Aos lectivo 2015
U.N.L.P. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin

- Las prcticas corporales: cmo estudiarlas, marcos conceptuales.

- Problemas epistemolgicos de las prcticas corporales y de la educacin del cuerpo.
- El problema de la verdad en los discursos de la educacin fsica.
- La modernidad como actitud. Implicancias en las prcticas de la educacin fsica.
- Juegos de verdad y prcticas corporales.
3) Esta presentacin contar, en caso de ser necesaria, con una sola instancia de
devolucin. De no aprobarse, el estudiante pasar a la modalidad de examen final.
CONDICIONES GENERALES PARA AMBAS MODALIDADES DE CURSADA
Nota 1: De no cumplimentarse los requisitos de asistencia y evaluacin expuestos, el
estudiante quedar automticamente en condicin de libre. segn lo establecido en
el REP.
Nota 2: Los exmenes parciales (y sus respectivos recuperatorios) que impliquen la
confeccin de un trabajo de tipo acadmico debern construirse a partir de una
problematizacin previamente acordada con el profesor.
Nota 3: Todas las presentaciones por PC debern confeccionarse en hojas A 4,
interlineado simple (doble entre prrafos), con letra Arial 11, Times News Roman 12 o
similar y mrgenes de 2,5. Los prrafos textuales de autores debern estar
encomillados y cada mencin de autor con la respectiva cita al pie. La bibliografa
utilizada deber exponerse al final del trabajo ordenada por orden alfabtico del
apellido del autor.
La cartula deber contener toda la informacin respecto a la identificacin de la
Unidad Acadmica y del alumno, el tema del trabajo, el tipo de presentacin (examen
parcial; recuperatorio, art. 14; examen final). En caso de ser para examen final deber
consignarse turno, llamado y fecha de entrega. El trabajo deber presentarse
abrochado, sin carpeta y sin folio.
4. BIBLOGRAFA COMPLEMENTARIA
En virtud de la amplitud implicada en cada una de las problemticas expuestas en los
distintos mdulos se podr incorporar bibliografa complementaria, tal como est
expuesto en el tem Bibliografa.